2025年高考作文備考訓(xùn)練之二元思辨作文題目：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”

“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”二元關(guān)系作文四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)，截至2月11日19時(shí)03分，影片《哪吒之魔童鬧?！房偲狈客黄?0億元，成為中國(guó)影史首部票房破90億元電影。當(dāng)敖丙的冰錐與哪吒的火焰在銀幕上繪就陰陽(yáng)圖騰時(shí)，我們看到的不僅是視覺(jué)奇觀的升級(jí)，更是中華文明核心價(jià)值的當(dāng)代表達(dá)。在這場(chǎng)視覺(jué)與思想的盛宴中，制作團(tuán)隊(duì)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，傳統(tǒng)神話的敘事范式被徹底解構(gòu)，代之以對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深度隱喻。當(dāng)“吒式美學(xué)”成為Z世代的文化符號(hào)，這場(chǎng)始于“我命由我不由天”的文化覺(jué)醒，終將在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，書(shū)寫出屬于東方敘事的全新篇章。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道材料作文題。試題對(duì)春節(jié)檔影片《哪吒之魔童鬧?！繁鸬脑蜃隽松钊胩接懀赋鲞@場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，以當(dāng)代表達(dá)闡釋了中華文明的核心價(jià)值。以對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹，解構(gòu)傳統(tǒng)敘事，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)深度隱喻。材料的主要從三個(gè)層面對(duì)電影爆火的原因加以分析，其一，當(dāng)代表達(dá)成就了影片中華文明核心價(jià)值的展示，既有視覺(jué)的享受，更讓人感受傳統(tǒng)文化的魅力；其二，以現(xiàn)代方式轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)，進(jìn)而隱喻現(xiàn)代；其三，創(chuàng)造Z世代的文化符號(hào)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出全新的篇章。材料始終圍繞“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的關(guān)系展開(kāi)討論，剖析了正是融傳統(tǒng)元素于現(xiàn)代表達(dá)，才成就經(jīng)典。試題材料隱含了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，而準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，為中華民族偉大復(fù)興的文化自信和歷史主動(dòng)提供了思想指引和價(jià)值遵循?！玖⒁狻?.中國(guó)式現(xiàn)代化當(dāng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋求滋養(yǎng)2.傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值于現(xiàn)代生活的普遍意義3.在守好本和源、根和魂中不斷探索面向未來(lái)4.傳統(tǒng)與現(xiàn)代更多更深刻的融合，創(chuàng)造更美好的未來(lái)5.傳統(tǒng)與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)新【名句積累】1.

現(xiàn)代最好的姿態(tài)就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。——文懷沙2.

傳統(tǒng)是流連于過(guò)去的樂(lè)曲，現(xiàn)代是奏響未來(lái)的交響。——

畢淑敏3.

保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，對(duì)于更好堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神具有重大意義。——《人民日?qǐng)?bào)》4.

世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興?！菏?.

觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下——《周易·賁卦》6.

聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕?！諟Y明7.

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。——習(xí)近平8.

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新。預(yù)支五百年新意，到了千年又覺(jué)陳?！墩撛?shī)》參考例文且借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明維特利斯坦在《文化與價(jià)值》中寫道：先前的文明會(huì)變成一片廢墟，進(jìn)而變成一堆灰燼?；覡a之上，是精神在迂回盤旋。歷史厚重，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織卻輕盈而靈動(dòng)，折射出新的角度。電影《哪吒之魔童鬧?！芬?0億元的票房奇跡，不僅畫下中國(guó)影史的一頁(yè)丹青，更以其對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)闡釋，點(diǎn)燃了青年一代的文化覺(jué)醒之火。我認(rèn)為，當(dāng)代青亦應(yīng)借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明，以創(chuàng)新之姿，講述東方故事。既如此，傳統(tǒng)于現(xiàn)代化表達(dá)，如根須于木，根本固則枝繁葉茂。傳統(tǒng)并非僵死的標(biāo)本，而是通過(guò)當(dāng)代闡釋不斷生長(zhǎng)的生命體。正如伽達(dá)默爾闡釋學(xué)指出：“傳統(tǒng)的生命力來(lái)自當(dāng)代人的理解視域?！薄赌倪浮分谱鲌F(tuán)隊(duì)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，為我們帶來(lái)前所未有視覺(jué)盛筵，與此相類，敦煌研究院用VR技術(shù)重現(xiàn)供養(yǎng)人生活場(chǎng)景，讓游客在數(shù)字時(shí)空中與古人對(duì)話；故宮博物院借AR技術(shù)激活《千里江山圖》，使青綠山水在手機(jī)屏幕流轉(zhuǎn)生輝。這種古今視域的融合，恰似大運(yùn)河連接隋唐與元宇宙，讓傳統(tǒng)文脈在數(shù)字河流中奔騰不息。于是乎，以現(xiàn)代之覺(jué)醒，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行從“接受”到“創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)化。哪吒的成長(zhǎng)歷程激勵(lì)著青年一代追求著人生的價(jià)值，通過(guò)現(xiàn)代化地文化表達(dá)，大聲吶喊著自己的命運(yùn)宣言。在當(dāng)今社會(huì)，青年不再甘愿被動(dòng)接受傳統(tǒng)的規(guī)訓(xùn)，而是積極主動(dòng)地渴望通過(guò)各種文化表達(dá)形式，去展現(xiàn)自我風(fēng)采，親自定義自己在時(shí)代中的角色與身份。將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入其中，既展現(xiàn)了個(gè)性，又推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。這種從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造的文化實(shí)踐，不僅是青年自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有力擔(dān)當(dāng)，讓古老文化在青年的創(chuàng)新表達(dá)中重獲新生，延續(xù)著中華民族的精神血脈。更何況，在全球化背景下，傳統(tǒng)文化不僅是民族的，更是世界的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合是未來(lái)之路。古韻新生，并非遙不可及的夢(mèng)想，而是觸手可及的現(xiàn)實(shí)。歷經(jīng)五千年風(fēng)雨洗禮的中華文明，在時(shí)代的浪潮中不斷變換身姿，以全新的方式蓬勃生長(zhǎng)。故宮文創(chuàng)以故宮豐富的文化遺產(chǎn)為藍(lán)本，開(kāi)發(fā)出一系列深受大眾喜愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，將古老的宮廷文化與現(xiàn)代生活緊密相連，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。眾多國(guó)潮品牌崛起，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素，不僅在國(guó)內(nèi)掀起了國(guó)潮風(fēng)尚，還在國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上大放異彩。這些多元的創(chuàng)新形式，都表明傳統(tǒng)文化的傳承并非簡(jiǎn)單的復(fù)制粘貼，而是在新穎的載體和形式中獲得了永生，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，為文化的傳承與發(fā)展注入了源源不斷的活力。里爾克曾言“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水會(huì)滴在心上?！蔽拿鳎闶悄谴蟮畹捻斉?。愿吾輩之青年，品味先人千年前釀下的美酒，于時(shí)代之腹中醞釀，在傳承和創(chuàng)新中，書(shū)寫屬于東方敘事的全新篇章。借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明。【點(diǎn)評(píng)】文章立意高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年借現(xiàn)代之眼喚醒千年文明，把傳統(tǒng)文化傳承與時(shí)代發(fā)展、青年擔(dān)當(dāng)緊密相連，極具現(xiàn)實(shí)意義與使命感。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用總分總形式。開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，中間從傳統(tǒng)與現(xiàn)代表達(dá)的關(guān)系、青年對(duì)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)化、全球化下傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合三方面論述，層次分明，邏輯連貫。語(yǔ)言優(yōu)美且富有詩(shī)意，大量引用名言，如維特利斯坦、里爾克的話，增添文化底蘊(yùn)，運(yùn)用比喻、擬人等修辭，像“傳統(tǒng)于現(xiàn)代化表達(dá)，如根須于木”，生動(dòng)形象。舉例豐富典型，《哪吒》、敦煌研究院、故宮博物院、故宮文創(chuàng)、國(guó)潮品牌等，涵蓋影視、科技、文創(chuàng)、時(shí)尚等領(lǐng)域，有力支撐觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。參考例文傳統(tǒng)譜新篇，現(xiàn)代更精彩

“我命由我不由天！”傳統(tǒng)，藝術(shù)殿堂的佳肴盛宴；現(xiàn)代，傳播方式的捷徑快鍵。豪哉斯言，傳統(tǒng)合現(xiàn)代——新篇章會(huì)更精彩！

乙巳開(kāi)年，《哪吒之魔童鬧海》橫空出現(xiàn)，成為狂攬90多億票房的第一影片，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)影史新局面，既為觀眾獻(xiàn)上視覺(jué)奇觀，其中也不乏傳統(tǒng)與現(xiàn)代的羈絆，這些碰撞令獨(dú)屬于東方特色的全新篇章更加精彩。

毋庸諱言，當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，讓文化范式升華璀璨。

鼎屹天地，劍指蒼穹令四海；踏燕山河，符馳仙羽耀九天……中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)古彌新，結(jié)合娛樂(lè)，助推文化繼承，促其不斷革故鼎新，呈現(xiàn)出符合時(shí)代風(fēng)骨、彰顯中華魅力的文娛共同體芳華年。信而有征，從《驚鴻一面》的天籟之音到《唐宮夜宴》的舞蹈春晚，從被演繹成綜藝節(jié)目的《禮記》、《尚書(shū)》到被改編成歌曲的《沁園春·憶黃山》，從一件件故宮文創(chuàng)產(chǎn)品廣受好評(píng)到一個(gè)個(gè)國(guó)風(fēng)禮物周邊備受青睞，加以包括《封神榜》在內(nèi)等一眾神話敘事被徹底解構(gòu)重盤……所以，我們不難發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代結(jié)合傳統(tǒng)，生命力不息向前！

相反來(lái)看，當(dāng)現(xiàn)代由傳統(tǒng)隱喻，讓核心價(jià)值盡數(shù)呈現(xiàn)。

VR翩躚，游歷在清明上河；AI流轉(zhuǎn)，掌中運(yùn)千里江山。用傳統(tǒng)藝術(shù)隱喻當(dāng)今時(shí)代，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)更多美好品質(zhì)靈蘊(yùn)于傳統(tǒng)技藝之中，事倍功半。你可曾見(jiàn)，“梟堯居士”饒敏，利用傳統(tǒng)《漁樵耕讀》打造瓷器，稱頌社會(huì)百姓業(yè)樂(lè)居安；你可曾見(jiàn)，首款國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》的制作團(tuán)，傳統(tǒng)美猴王瑰姿靈動(dòng)形象代表的桀驁性格使一眾玩家樂(lè)道稱贊。綜上，我們可以暢談：傳統(tǒng)隱喻現(xiàn)代，精神海洶涌澎湃！

更進(jìn)一步，當(dāng)“Z世代”文化覺(jué)醒，國(guó)家新篇章彩霞滿天。

“傳統(tǒng)文化是根，現(xiàn)代覺(jué)醒是脈。丟了根、斷了脈，就會(huì)失了魂?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代娛樂(lè)兩者互為發(fā)展的不竭動(dòng)力之源，“Z世代”乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，帶著一帶一路的重?fù)?dān)，懷著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的祝愿，文化覺(jué)醒、博采眾長(zhǎng)、互相借鑒，讓娛樂(lè)與傳統(tǒng)共盼同繁。信而有征，年輕抖音百萬(wàn)粉絲導(dǎo)游“@南京張小品”使用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段傳播傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)，網(wǎng)友們紛紛“一鍵三連”；無(wú)獨(dú)有偶，李子柒現(xiàn)代娛樂(lè)劃整傳統(tǒng)文化，并將其向世界推薦！當(dāng)中國(guó)節(jié)演變?yōu)槭澜缒?，?dāng)無(wú)數(shù)外國(guó)人感嘆中國(guó)尊嚴(yán)——故而，我們由此來(lái)看：“Z世代”文化覺(jué)醒，赴凌霄前景遂愿！

吾輩青年，喬木亭亭，櫛雨沐風(fēng)，毅力不減。在社會(huì)發(fā)展的時(shí)代浪潮里，既守傳統(tǒng)，笑傲苦海浮沉；在波譎云詭的國(guó)際風(fēng)云間，菁合現(xiàn)代，靈觀自言定變！“若前方無(wú)路，我便踏出一條路！若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤！”看，敖丙的冰錐，藍(lán)圖擘展；觀，哪吒之火焰，紅運(yùn)當(dāng)先！冰火和合，紫氣東來(lái)。傳統(tǒng)合現(xiàn)代——新篇章必更精彩！【點(diǎn)評(píng)】這篇文章在多方面展現(xiàn)出亮點(diǎn)。立意高遠(yuǎn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合上升到國(guó)家發(fā)展、文化傳承與創(chuàng)新的高度，體現(xiàn)出宏大格局。作者巧妙地從傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的不同角度深入剖析，如文化范式升華、核心價(jià)值呈現(xiàn)以及“Z世代”文化覺(jué)醒等，形成層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，展現(xiàn)出深刻的思考。語(yǔ)言上，極具文采，多處運(yùn)用對(duì)偶、排比等修辭手法，如“鼎屹天地，劍指蒼穹令四海；踏燕山河，符馳仙羽耀九天”，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)與感染力。論證時(shí)，事例豐富且典型，從影視、音樂(lè)、舞蹈、文創(chuàng)到網(wǎng)絡(luò)傳播等領(lǐng)域，涵蓋面廣，有力支撐了論點(diǎn)。整體而言，文章兼具思想深度與藝術(shù)表現(xiàn)力，是一篇佳作。參考例文執(zhí)現(xiàn)代之筆，繪文明華章在時(shí)代的浪潮中，中華文明如一座巍峨的燈塔，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮，依然閃耀著智慧的光芒。正如影片《哪吒之魔童鬧?！分心倪概c敖丙的形象，融合了傳統(tǒng)文化元素，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了古典與時(shí)尚的和諧共生。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，激發(fā)了文化自信與創(chuàng)新。傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，賦予古老故事新的時(shí)代意義。電影《哪吒之魔童鬧?！分厮芰四倪概c敖丙的形象，探討了命運(yùn)，偏見(jiàn)與救贖的主題。觸動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心弦，成功登頂票房榜首。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《洛神水賦》等節(jié)目，則運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)盛宴。這些現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，使傳統(tǒng)神話活靈活現(xiàn)，也讓古老故事成為現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的隱喻，引人深思。傳統(tǒng)故事雖年代久遠(yuǎn)，但也對(duì)新時(shí)代的我們有著教化的作用。比如《愚公移山》的故事，它象征著不屈不撓、勇往直前的精神，激勵(lì)著我們，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就沒(méi)有克服不了的困難。吾輩青年也要在學(xué)習(xí)生活中鍥而不舍，愈戰(zhàn)愈勇，爭(zhēng)做新時(shí)代發(fā)展的先鋒官。再如《孟母三遷》，既可以引起現(xiàn)代家長(zhǎng)對(duì)孩子教育環(huán)境的重視，也可以讓家長(zhǎng)意識(shí)到學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。這些古人智慧的結(jié)晶，也在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，書(shū)寫絢麗華章。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，是社會(huì)發(fā)展的必然過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們既不能一味地守舊，也不能盲目地求新。我們要在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極探索傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求的同時(shí)，也要以現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展為前提，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出第二春。在如今全球化的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新極為重要，使得傳統(tǒng)文化更加多元化、現(xiàn)代化，進(jìn)而走進(jìn)更多人們的生活，成為連接過(guò)去與現(xiàn)代的橋梁。所以作為肩負(fù)傳承與弘揚(yáng)中華文化的青年人，吾輩要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，汲取智慧與力量，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。燃燒自己的青春，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的交流中，我們要攜手并進(jìn)，在實(shí)踐中不斷探索，執(zhí)現(xiàn)代之筆，繪文明華章，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中綻放萬(wàn)丈光芒。【點(diǎn)評(píng)】本文以傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合為核心命題，展現(xiàn)了較為完整的思辨框架與鮮明的時(shí)代意識(shí)。作者運(yùn)用“總分總”結(jié)構(gòu)展開(kāi)論述，論證素材選擇具有典型性與時(shí)效性，兼顧影視、典故等多維載體。語(yǔ)言層面，文章兼具文學(xué)性與思辨性。開(kāi)篇以“巍峨燈塔”的意象隱喻文明傳承，結(jié)尾“執(zhí)現(xiàn)代之筆”的譬喻形成首尾呼應(yīng)，修辭運(yùn)用嫻熟。文章層次分明、邏輯遞進(jìn)。從文化現(xiàn)象分析到精神價(jià)值提煉，再延伸至青年責(zé)任與全球化視野，脈絡(luò)清晰?？傮w而言，該文展現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新命題的深入思考，論證框架完整，語(yǔ)言富有感染力，體現(xiàn)出較強(qiáng)的文化自覺(jué)與時(shí)代使命感。對(duì)比呈現(xiàn)原文升格之作且借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明奧地利哲人維特利斯坦曾言：先前的文明會(huì)變成一片廢墟，進(jìn)而變成一堆灰燼?；覡a之上，是精神在迂回盤旋。電影《哪吒之魔童鬧?！芬?0億元的票房奇跡，不僅畫下中國(guó)影史的一頁(yè)丹青，更以其對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)闡釋，點(diǎn)燃了青年一代的文化覺(jué)醒之火。我認(rèn)為，當(dāng)代青亦應(yīng)借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明，以創(chuàng)新之姿，講述東方故事。（問(wèn)題分析：開(kāi)頭引用名言后，直接過(guò)渡到電影案例，稍顯突兀，缺乏對(duì)名言與主題關(guān)聯(lián)性的深入闡述，且語(yǔ)言較為平實(shí)，難以迅速抓住讀者注意力。）溯其本源，傳統(tǒng)于現(xiàn)代化表達(dá)，如根須于木，根本固則枝繁葉茂。文化傳承的本質(zhì)是對(duì)精神的守護(hù)，而現(xiàn)代化表達(dá)的關(guān)鍵則在于構(gòu)建新的闡釋體系。正如伽達(dá)默爾闡釋學(xué)指出：“傳統(tǒng)的生命力來(lái)自當(dāng)代人的理解視域?！边@種闡釋不是對(duì)傳統(tǒng)的解構(gòu)，而是用多元化的思維照亮傳統(tǒng)的本真性。《哪吒》通過(guò)傳統(tǒng)神話元素與現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)生出一個(gè)充滿反叛精神，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的現(xiàn)代青年，賦予了“哪吒”這個(gè)傳統(tǒng)角色全新的時(shí)代性意義，煥發(fā)出新的活力，令傳統(tǒng)與現(xiàn)代相輔相成，融合，而后升華。（升格原因：理論闡述較多，案例分析較淺，未能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何在作品中深度融合，說(shuō)服力不足。）于是乎，以現(xiàn)代之覺(jué)醒，從“接受”到“創(chuàng)造”。(升格原因：沒(méi)有建構(gòu)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系)“我命由我不由天！”這句電影中的經(jīng)典臺(tái)詞似乎已經(jīng)演變成了青年一代的文化符號(hào)。當(dāng)今社會(huì)，年輕人們不再滿足于被動(dòng)接受傳統(tǒng)的訓(xùn)誡，而是開(kāi)始渴望通過(guò)表達(dá)自我，親自定義自己的身份。弗洛伊德視夢(mèng)境為自我意識(shí)的釋放焦點(diǎn)，與社會(huì)而言，從傳統(tǒng)地“被動(dòng)接受”到自由地“動(dòng)手創(chuàng)造”這一思想革命，也已刻不容緩?！笆裁瓷裣裳В贿^(guò)禁錮命運(yùn)的枷鎖。”哪吒的成長(zhǎng)歷程亦激勵(lì)著青年一代追求著人生的價(jià)值，通過(guò)現(xiàn)代化地文化表達(dá)，大聲吶喊著自己的命運(yùn)宣言。更何況，在全球化背景下，傳統(tǒng)文化不僅是民族的，更是世界的。古韻新生，觸手可及，五千年的文明從未沉睡，只是換了一種方式生長(zhǎng)?！赌倪浮吠ㄟ^(guò)現(xiàn)代化表達(dá)，讓東方文化在全球范圍引發(fā)了廣泛共鳴，不僅展現(xiàn)了東方文化的獨(dú)特魅力，也為文化多樣性貢獻(xiàn)了力量。這種傳遞，不是簡(jiǎn)單的復(fù)刻，而是讓傳統(tǒng)在新穎的形式中獲得了永生。（升格原因：案例單一，對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代形式中獲得新生的闡述不夠深入，缺乏更多案例支撐觀點(diǎn)。修改建議：補(bǔ)充多個(gè)不同領(lǐng)域傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的案例，如故宮文創(chuàng)、國(guó)潮品牌等，從多方面深入闡述傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的新生與傳承。）里爾克曾言“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水會(huì)滴在心上?！蔽拿鳎闶悄谴蟮畹捻斉?。愿吾輩之青年，品味先人千年前釀下的美酒，于時(shí)代之腹中醞釀，在傳承和創(chuàng)新中，書(shū)寫屬于東方敘事的全新篇章。借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明。且借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明維特利斯坦在《文化與價(jià)值》中寫道：先前的文明會(huì)變成一片廢墟，進(jìn)而變成一堆灰燼?；覡a之上，是精神在迂回盤旋。歷史厚重，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織卻輕盈而靈動(dòng)，折射出新的角度。（增加銜接句，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）電影《哪吒之魔童鬧?！芬?0億元的票房奇跡，不僅畫下中國(guó)影史的一頁(yè)丹青，更以其對(duì)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)闡釋，點(diǎn)燃了青年一代的文化覺(jué)醒之火。我認(rèn)為，當(dāng)代青亦應(yīng)借現(xiàn)代之眼，喚醒千年文明，以創(chuàng)新之姿，講述東方故事。溯其本源，傳統(tǒng)于現(xiàn)代化表達(dá)，如根須于木，根本固則枝繁葉茂。傳統(tǒng)并非僵死的標(biāo)本，而是通過(guò)當(dāng)代闡釋不斷生長(zhǎng)的生命體。正如伽達(dá)默爾闡釋學(xué)指出：“傳統(tǒng)的生命力來(lái)自當(dāng)代人的理解視域?！薄赌倪浮分谱鲌F(tuán)隊(duì)將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，為我們帶來(lái)前所未有視覺(jué)盛筵，與此相類，敦煌研究院用VR技術(shù)重現(xiàn)供養(yǎng)人生活場(chǎng)景，讓游客在數(shù)字時(shí)空中與古人對(duì)話；故宮博物院借AR技術(shù)激活《千里江山圖》，使青綠山水在手機(jī)屏幕流轉(zhuǎn)生輝。這種古今視域的融合，