浙江專用版2024年高考語文二選擇題快練二含解析

PAGEPAGE7選擇題快練二一、語言文字運(yùn)用(11分)1．下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A．打開舊卷，一片虞美人的輕瓣靜睡在書頁上。舊日的嬌紅已成了凝血的暗紫，邊沿更鐫(juàn)了一圈懨懨(yān)的深黑。不想打開銹錮的記憶的鍵，掘出葬了的斷夢(mèng)，遂又悄然掩起。B．現(xiàn)實(shí)版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢(qū)的污垢，精神卻很矍(jué)鑠。C．初唐詩歌，因續(xù)魏晉六朝，未脫齊梁窠臼(jiù)。但新生力氣總是綿綿瓜瓞(dié)。陳子昂開創(chuàng)了一代新風(fēng)，盡管還是星星之火，眇乎小哉，卻是充溢希望的。D．“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！碑?dāng)前，脫貧攻堅(jiān)全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂(léi)響，新興產(chǎn)業(yè)富民的藍(lán)圖正在繪就。黨中心、政府進(jìn)一步帶領(lǐng)廣闊干部群眾持續(xù)苦干實(shí)干、不斷追逐超越，用扎實(shí)的行動(dòng)在神州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽(chuán)巨筆描繪物富民豐的新圖景！答案C解析A項(xiàng)“鐫”讀juān。B項(xiàng)沿—檐。D項(xiàng)物富民豐—物阜民豐。閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)[甲]在魯西北平原蜿蜒的徒駭河畔，靜臥著三位英烈的陵墓——這就是徐河口三英烈土墓。徐寶珊、徐寶璧、徐寶珍三兄弟都在抗日斗爭(zhēng)中犧牲，有人寫了一副挽聯(lián)寄予對(duì)徐家三英烈的緬懷之情：“一門三烈士，兄前仆，弟后繼，抗戰(zhàn)救國(guó)，堪同楊門媲美；七子盡英豪，屋俱焚，財(cái)充餉，毀家紓難，可與子文齊芳！”至今，徐家三英烈的故事還在家鄉(xiāng)留傳。2015年，徐河口三英烈士墓作為抗戰(zhàn)遺址、紀(jì)念設(shè)施，被列入山東省省級(jí)文物愛護(hù)單位名單。[乙]當(dāng)?shù)攸h政部門、中小學(xué)校常在清明節(jié)、烈士紀(jì)念日等組織紀(jì)念活動(dòng)，以牢記先烈遺志。徐淑之是三烈士的侄子，他在談及三位為國(guó)壯烈捐軀的伯父時(shí)說：[丙]“作為革命先烈的后人，雖然沒有生與死的考驗(yàn)，依舊要高揚(yáng)志向信念的旗幟，在本職崗位上踏實(shí)奉獻(xiàn)，將前輩的志向信念融入自己的血液。堅(jiān)持宣揚(yáng)英烈事跡，弘揚(yáng)革命精神，傳承踐行百年家風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦?！?．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．寄予B．毀家紓難C．留傳D．依舊答案C解析A項(xiàng)寄予：托付；把志向、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。運(yùn)用正確。B項(xiàng)毀家紓難：捐獻(xiàn)全部家產(chǎn)，幫助國(guó)家緩解危難。運(yùn)用正確。C項(xiàng)留傳：遺留下來傳給后代。語境是說徐家三英烈的故事在家鄉(xiāng)傳播，此處應(yīng)用“流傳”(傳下來或傳播開)。D項(xiàng)依舊：照舊；仍舊。運(yùn)用正確。3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．甲B．乙C．丙答案A解析破折號(hào)在表示說明說明的時(shí)候，后面干脆跟說明說明的內(nèi)容。此句中破折號(hào)后面有“這就是”，故不應(yīng)當(dāng)再用破折號(hào)，而應(yīng)當(dāng)用逗號(hào)。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A．《南方周末》秉持“在這里，讀懂中國(guó)”為辦報(bào)宗旨，以“正義、良知、愛心、責(zé)任”為基本理念，是中國(guó)深具公信力與影響力的新聞周報(bào)。B．湛廬文化傳播有限公司出版了由微軟人工智能“小冰”創(chuàng)作的現(xiàn)代詩集《陽光失了玻璃窗》，是人類歷史上首部完全由人工智能創(chuàng)作的詩集。C．進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化社交時(shí)代以來，人們的自我展示便從未消停過，酷愛表現(xiàn)的一部分人對(duì)美顏?zhàn)耘牡纫磺袝r(shí)尚形式趨之若鶩，實(shí)屬是“虛榮逆流成河”。D．金庸用絕世才華為華語世界構(gòu)建了一個(gè)遙遠(yuǎn)的江湖，讓現(xiàn)代人能夠通過其藝術(shù)創(chuàng)作，感受快意恩仇的俠客精神，領(lǐng)會(huì)古典主義文化的最終浪漫。答案D解析A項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，“秉持……宗旨”與“以……為宗旨”句式雜糅。B項(xiàng)“是人類歷史上首部完全由人工智能創(chuàng)作的詩集”的主語不是“湛廬文化傳播有限公司”，不能承前省略，因此這句主語殘缺。C項(xiàng)重復(fù)贅余，“實(shí)屬是”應(yīng)為“實(shí)屬”或“是”。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀(6分)閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：專家指出，所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力，是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都須要的、不行或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。近十幾年來，核心素養(yǎng)的教化與測(cè)評(píng)日益引起全球的關(guān)注，甚至成為很多國(guó)家或地區(qū)制定教化政策、開展教化改革的基礎(chǔ)。面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，全球很多國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)都在思索如何培育將來的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)將來的工作與生活。(摘編自人民日?qǐng)?bào)《今日，為何要提“核心素養(yǎng)”》)材料二：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)注“中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”是基于全面發(fā)展的落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教化改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切須要，它包含多方面多層次的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。對(duì)于“核心素養(yǎng)”一詞，不同國(guó)家表述不同，如美國(guó)將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”，澳大利亞稱為“綜合實(shí)力”，但都表達(dá)了對(duì)于將來的公民究竟應(yīng)當(dāng)是什么樣子、應(yīng)當(dāng)具備怎樣素養(yǎng)的追問。材料三：作為與終身學(xué)習(xí)戰(zhàn)略并行的教化變革的指導(dǎo)體系，核心素養(yǎng)已成為近十年來歐盟教化發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本實(shí)力，引發(fā)并指導(dǎo)各成員國(guó)的課程變革。2006年12月，歐洲議會(huì)(EuropeanParliament)和歐盟理事會(huì)(EuropeanCouncil)通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國(guó)舉薦母語、外語、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)實(shí)力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從學(xué)問、技能和看法三個(gè)維度進(jìn)行描述。在這一建議案中，核心素養(yǎng)被定義為：在學(xué)問社會(huì)中每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的一系列學(xué)問、技能和看法的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學(xué)習(xí)實(shí)力，其突出特點(diǎn)在于統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。相比分科學(xué)問，歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強(qiáng)的整合性、跨學(xué)科性及可遷移性等特征，但它并沒有排斥母語、數(shù)學(xué)和科學(xué)等傳統(tǒng)意義上的基本技能，這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科、綜合性的實(shí)力培育，但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能，而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。(摘自胡升平《核心素養(yǎng)·歐盟的觀點(diǎn)》新浪博客)材料四：學(xué)問在人的外層，實(shí)力在人的中層，素養(yǎng)在人的內(nèi)層。也就是說，素養(yǎng)跟人的關(guān)系最緊密。學(xué)問、實(shí)力一般只停留在人的相識(shí)領(lǐng)域和范圍，但素養(yǎng)還進(jìn)入人的情意、精神，乃至于血液、神經(jīng)，它和人的整個(gè)生命融為一體，變成人的天性、習(xí)慣、氣質(zhì)、性格，所以它會(huì)在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現(xiàn)出來，這是素養(yǎng)最本質(zhì)的特點(diǎn)。素養(yǎng)具有綜合性、包涵性。一般而言，實(shí)力包含學(xué)問，而素養(yǎng)包含學(xué)問和實(shí)力。但值得強(qiáng)調(diào)的是，不是全部的學(xué)問和實(shí)力都能轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)，只有當(dāng)學(xué)問由公共學(xué)問真正轉(zhuǎn)化為個(gè)體學(xué)問、實(shí)力，由只在特別情境表現(xiàn)出來的實(shí)力轉(zhuǎn)化為具有廣泛的遷移性的實(shí)力時(shí)，學(xué)問和實(shí)力才會(huì)成為人的一種素養(yǎng)。反過來說，最有價(jià)值的學(xué)問和實(shí)力就是可以轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)的學(xué)問和實(shí)力。(摘編自余文森《核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊(yùn)》)5．下列對(duì)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展應(yīng)具有的必備品行和關(guān)鍵實(shí)力。B．中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化、自身、社會(huì)等方面，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。C．歐盟學(xué)生核心素養(yǎng)以具備終身學(xué)習(xí)實(shí)力為核心，統(tǒng)整了個(gè)人、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三個(gè)方面的目標(biāo)與追求。D．實(shí)力包含學(xué)問，而素養(yǎng)包含學(xué)問和實(shí)力，并能在活動(dòng)中自然流露和表現(xiàn)出來。因此，素養(yǎng)比實(shí)力更有價(jià)值。答案D解析“因此，素養(yǎng)比實(shí)力更有價(jià)值”錯(cuò)，依據(jù)材料三可知，作者并沒有明確地指出素養(yǎng)比實(shí)力更重要。6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．材料一和材料二從社會(huì)價(jià)值的角度全面闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和功能。B．材料二圖示表明中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是多方面的，并以“全面發(fā)展的人”為核心。C．材料四從結(jié)構(gòu)這個(gè)方面，論述了素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點(diǎn)，并指出素養(yǎng)富有綜合性、包涵性。D．四則材料圍繞中學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題，涉及核心素養(yǎng)的教化、發(fā)展，以及國(guó)外成果。答案B解析A項(xiàng)應(yīng)為“材料一和材料二從不同的角度全面闡釋了中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和價(jià)值”。C項(xiàng)“素養(yǎng)在人的內(nèi)層是最本質(zhì)特點(diǎn)”分析不當(dāng)，是“具有”而不是“富有”綜合性、包涵性。D項(xiàng)應(yīng)為“四則材料圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題，涉及核心素養(yǎng)的教化、發(fā)展、歐盟探討以及素養(yǎng)本質(zhì)特點(diǎn)”。三、文言文閱讀(9分)閱讀下面的文言文，完成文后題目。過云木冰記[清]黃宗羲歲在壬午，余與晦木、澤望入四明，自雪竇返至過云。雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落。遐路窈然，夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣，呼嗟咽續(xù)。忽爾冥霽地表，云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長(zhǎng)條玉潔。瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。琤琮俯仰，金奏石搏，雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？《春秋》書之，《五行》志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于旁曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起而云落，即凍①飄山，以故霜雪常積也。蓋其地當(dāng)萬山之中，囂塵沸響，扃②人間，村煙佛照，無殊陰火之潛，故為愆陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口③，飛廉弭節(jié)④，土囊大隧，所在而是，故為勃郁煩冤之所不散。溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕。腥風(fēng)之沖動(dòng)，震瀑之敲嗑，天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長(zhǎng)駕。群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞，常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松人楓，礜石罔草，碎碑埋磚，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深，其氣皆斂而不揚(yáng)，故恒寒而無燠?！庇嗄肃叭辉唬骸班岛酰⊥缓?，有不聽命于造化之地，同一過忒，有無關(guān)系于吉兇之占。居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。注①：結(jié)冰。②扃：隔絕。③哆口：張口。④飛廉弭節(jié)：飛廉，即風(fēng)神；弭節(jié)，即停止揮鞭使車緩行。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．忽爾冥霽地表 霽：本指雨止，這里指云霧散B．無殊陰火之潛 殊：特別C．去平原一萬八千丈 去：距離D．將欲過而問之 過：過錯(cuò)答案D解析過：探望。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(有居僧笑于旁曰,況吾與子漁樵于江渚之上)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風(fēng)起而云落,吾嘗終日而思矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以故霜雪常積也,以賂秦之地封天下之謀臣)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(余乃喟然曰,今其智乃反不能及))答案A解析A項(xiàng)均為介詞，在。B項(xiàng)連詞，表并列/連詞，表修飾。C項(xiàng)介詞，因?yàn)?介詞，用。D項(xiàng)副詞，于是、就/副詞，竟然。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．作者在文中描繪了四明山過云地區(qū)罕見而奇妙的木冰景觀，使人仿佛置身于晶瑩的世界。B．作者在寫木冰景觀時(shí)，多采納結(jié)構(gòu)整齊的短句，糅細(xì)膩的描寫與磅礴的氣概于一體，強(qiáng)調(diào)了過云地區(qū)之冷。C．作者一行三人同游過云山，當(dāng)作者看到自己的家鄉(xiāng)存在木冰這一奇妙景象時(shí)感到很驚異。D．黃宗羲的這篇山水游記，不是單純地描摹自然現(xiàn)象，同時(shí)也表達(dá)了他聽天由命、與世無爭(zhēng)的消極心態(tài)。答案D解析“聽天由命、與世無爭(zhēng)的消極心態(tài)”錯(cuò)，由“余方齟齬世度，將欲過而問之”可知，作者與這個(gè)世道格格不入，他正進(jìn)行著不屈的抗?fàn)?。參考譯文壬午年，我和晦木、澤望兩個(gè)弟弟進(jìn)入四明山，從雪竇山返回來到過云。這里云霧密布，充溢了整個(gè)山谷，亂云并不飛散，高高的瀑布因云霧遮擋，似乎停止了下落。曲折的山路向遠(yuǎn)處延長(zhǎng)，我們撤去燭火夜行，霧和露水沾濕了衣裳，山間寒氣徹骨，大家相互看著對(duì)方呼出的白汽，只能聽到彼此斷斷續(xù)續(xù)的喘氣聲和嘆息聲。突然霧散云收，天地都出現(xiàn)在眼前，萬物改換了樣子，眼前一片光亮。小草上結(jié)著圓圓的冰珠，樹上長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條裹著白玉般晶瑩的冰衣。幽靜的竹林像插滿美人頭上的銀色玉簪，松軟的藤蔓像綴滿美人頸上的成串珠飾。風(fēng)吹草木，發(fā)出琤琤琮琮玉石般的聲響，就像樂器演奏的聲音，即使是微小的一葉一莖，也沒有不被冰霧纏繞的。我驚異地看著并感嘆道：“這不是人們所說的木冰嗎？《春秋》上寫過它，《五行》上記載過它，為什么我們家鄉(xiāng)也有這種奇異之景呢？”話還未說完，有一個(gè)當(dāng)?shù)氐纳嗽谂赃呅χf：“這有什么值得驚詫的？山中最冷，剛進(jìn)入冬月，就風(fēng)起云涌，冰凌滿山，所以常年積滿霜雪。也許因?yàn)檫@里地處萬山之中，沒有塵俗的紛爭(zhēng)，隔絕人世，既無鄉(xiāng)村和寺廟的煙火，也沒有特別的地火潛入，所以冬天太陽的熱度到不了這里。(這里)距離平地有一萬八千丈，強(qiáng)勁的風(fēng)像急轉(zhuǎn)的車輪，侵人心骨。主風(fēng)的南箕星張著大口，風(fēng)神在這里停止揮鞭使車緩行，到處都是土洞和長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，所以大風(fēng)回旋不散。小溪迂回，山谷遞轉(zhuǎn)，蛟螭潛藏，山鬼妖媚。暴風(fēng)強(qiáng)勁有力，瀑布震天作響，天地怒吼，北面山上閉塞的洞窟堆聚著冰雹，原來這里常年被北方的冬神限制。群峰高聳云霄，北斗星都似乎墮入她的腰際，雜草的氣味濃郁，即使原野枯焦，沼澤干枯，巫師念咒求雨，裝扮成旱魃狂舞，這里也常年如秋夜般涼快陰濕，