第5課 隋唐時(shí)期的民族交往與交融 【公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】-【教學(xué)評(píng)一體化】大單元整體教學(xué)

第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融【公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)】-【教學(xué)評(píng)一體化】大單元整體教學(xué)

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（第1—7課）

1.2022年課標(biāo)要求

〖導(dǎo)論〗隋朝的建立結(jié)束了數(shù)百年的政權(quán)分立狀態(tài)，它創(chuàng)建的科舉制度逐漸成為后世選拔官員的主要途徑。唐初統(tǒng)治者改良政治，發(fā)展生產(chǎn)，形成了“貞觀之治"的太平局面。到開(kāi)元年間，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，文化發(fā)達(dá)，中外交流活躍，國(guó)力達(dá)到頂峰。此后，“安史之亂”爆發(fā)，唐朝盛世景象結(jié)束。

〖內(nèi)容要求〗

通過(guò)了解隋朝的興亡、“貞觀之治"與“開(kāi)元盛世”，知道隋朝速亡和唐朝興盛的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開(kāi)通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史事，從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位；通過(guò)了解“安史之亂"后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。

2.2022年課標(biāo)解讀

（1）朝代興衰：要求學(xué)生了解隋朝興亡、貞觀之治與開(kāi)元盛世，明白隋朝快速滅亡、唐朝興盛的原因，從政治更迭中把握歷史發(fā)展脈絡(luò)。

（2）重要史實(shí)：涵蓋科舉制創(chuàng)立、大運(yùn)河開(kāi)通、文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等內(nèi)容，這些史實(shí)分別從制度、交通、民族、外交層面，展現(xiàn)隋唐豐富的歷史面貌。

（3）唐朝地位：引導(dǎo)學(xué)生從制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)繁榮、文學(xué)藝術(shù)昌盛、民族交往密切、中外文化交流頻繁等方面，認(rèn)識(shí)唐朝在世界歷史上的重要地位。

（4）社會(huì)危機(jī)：通過(guò)安史之亂后的藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國(guó)局面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)，理解唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程與影響。

本單元教材主要內(nèi)容：

單元主題：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代（隋唐時(shí)期：581年——907年）

在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，隋唐時(shí)期無(wú)疑是一顆璀璨奪目的明珠，閃耀著繁榮與開(kāi)放的光芒，構(gòu)成七年級(jí)下冊(cè)歷史第一單元的核心內(nèi)容。

這一時(shí)期，結(jié)束了自魏晉南北朝以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面，隋朝實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一，為后續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。大運(yùn)河的開(kāi)鑿，如一條經(jīng)濟(jì)紐帶，貫通南北，極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流與文化融合，影響深遠(yuǎn)。而科舉制的創(chuàng)立，打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷，為國(guó)家選拔人才提供了新途徑，讓無(wú)數(shù)寒門子弟有了施展才華的機(jī)會(huì)。

唐朝建立后，更是將繁榮與開(kāi)放推向新高度。唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，他汲取隋亡教訓(xùn)，任人唯賢、虛心納諫，政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)；武則天承上啟下，推行改革，延續(xù)唐朝發(fā)展態(tài)勢(shì)；唐玄宗李隆基開(kāi)創(chuàng)“開(kāi)元盛世”，唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各方面全面繁榮，國(guó)力鼎盛，長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)世界上最為繁華的國(guó)際大都市。

唐朝的文化藝術(shù)也達(dá)到了前所未有的高度，詩(shī)歌、繪畫、書法、音樂(lè)等領(lǐng)域名家輩出，李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、顏真卿書法的雄渾大氣、吳道子繪畫的栩栩如生，都成為中華文化的瑰寶。在對(duì)外交流方面，唐朝秉持開(kāi)放包容的態(tài)度，絲綢之路貿(mào)易往來(lái)頻繁，玄奘西行取經(jīng)、鑒真東渡傳法，日本遣唐使多次來(lái)華學(xué)習(xí)，讓世界看到了中國(guó)的強(qiáng)盛與包容，也讓中國(guó)吸收了外來(lái)文化的精華。

然而，盛極必衰，“安史之亂”成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，唐朝逐漸走向衰落，直至滅亡。但隋唐時(shí)期所創(chuàng)造的輝煌成就，對(duì)后世中國(guó)乃至整個(gè)東亞文化圈都產(chǎn)生了不可磨滅的影響，其繁榮與開(kāi)放的精神，值得我們深入學(xué)習(xí)與探究。

2、單元大概念架構(gòu)

本單元主要講述隋唐時(shí)期的歷史，這是中國(guó)古代歷史上的鼎盛時(shí)期。政治上，國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮；文化上，詩(shī)歌、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域成就斐然；對(duì)外交往頻繁，呈現(xiàn)出開(kāi)放包容的態(tài)勢(shì)。通過(guò)本單元學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解隋唐繁榮開(kāi)放的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)其在歷史發(fā)展中的重要地位。

3、整體教學(xué)流程透視

（1）課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)以科學(xué)性、趣味性、靈活性和啟發(fā)性原則，通過(guò)視頻、圖片等方式，采用設(shè)疑、懸念導(dǎo)入法、直觀導(dǎo)入法、開(kāi)門見(jiàn)山法、直接破題法、溫故知新等方法導(dǎo)學(xué)激趣。

（2）導(dǎo)入新課后，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)科核心素養(yǎng)，明確學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)和要求，明晰地讓學(xué)生知道通過(guò)本節(jié)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握哪些知識(shí)點(diǎn)，形成何種能力，從而進(jìn)入自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

（3）自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生整體感知教材，對(duì)基本史實(shí)有一定了解，再對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行精細(xì)預(yù)習(xí)，標(biāo)畫重點(diǎn)內(nèi)容。

（4）小組合作，問(wèn)題探究要圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容展開(kāi)，教師要把教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題交給學(xué)生去小組討論、合作探究。教師可先提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生探究。

（5）當(dāng)堂檢測(cè)，著重在于以各種形式檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以通過(guò)口答、自背、做題等方式完成。根據(jù)課堂情況，靈活掌控教學(xué)環(huán)節(jié)，每節(jié)課至少留出3至5分鐘進(jìn)行測(cè)驗(yàn)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。做到堂堂清，不欠賬。

4、本單元教材體例

（1）單元標(biāo)題與引言

單元標(biāo)題：明確主題為“繁榮與開(kāi)放的時(shí)代”，簡(jiǎn)潔地概括了隋唐時(shí)期的時(shí)代特征。

單元引言：以生動(dòng)的文字描述引入單元內(nèi)容，介紹隋唐時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的輝煌成就，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定基調(diào)。

（2）課文正文

子目結(jié)構(gòu)：每個(gè)課都包含多個(gè)子目，如“隋朝的統(tǒng)一與滅亡”一課有“隋的統(tǒng)一"開(kāi)通大運(yùn)河”“開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度"隋朝的滅亡”等子目，使內(nèi)容條理清晰，便于學(xué)生理解和掌握。

內(nèi)容呈現(xiàn)：以時(shí)間為線索，采用敘事與分析相結(jié)合的方式，介紹歷史事件、人物和現(xiàn)象。除文字?jǐn)⑹鐾?，還配有大量的歷史圖片、圖表等，如唐朝長(zhǎng)安城平面圖、曲轅犁和筒車圖片等，增強(qiáng)了教材的直觀性和可讀性。

（3）史料與史論

史料運(yùn)用：穿插了豐富的史料，如文獻(xiàn)記載、古人詩(shī)詞等，幫助學(xué)生了解歷史的原始資料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力。如在介紹科舉制時(shí)，引用了相關(guān)的古代典籍記載。

史論結(jié)合：在敘述歷史的過(guò)程中，適時(shí)給出一些史論觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史事件和現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，培養(yǎng)歷史思維能力。如對(duì)“貞觀之治"開(kāi)元盛世”等盛世局面的評(píng)價(jià)和分析。

（4）輔助欄目

欄目1、想一想：設(shè)置一些啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。

欄目2、相關(guān)史事：補(bǔ)充與正文相關(guān)的歷史事件、人物故事等，拓展學(xué)生的知識(shí)面，加深對(duì)正文內(nèi)容的理解。

欄目3、材料研讀：借原始史料，如文獻(xiàn)、書信等，讓學(xué)生明白史料是認(rèn)知?dú)v史的關(guān)鍵，學(xué)會(huì)從史料提取信息，基于可靠史料下結(jié)論。像學(xué)隋朝大運(yùn)河，用不同記載助學(xué)生判斷其影響。引導(dǎo)剖析材料，挖掘史料背景、內(nèi)容及背后的歷史。例如借三省六部制史料，助學(xué)生理解唐朝政治制度。

欄目4、學(xué)史崇德：

厚植家國(guó)情懷：“相關(guān)史事"等欄目講述玄奘西行等事跡，讓學(xué)生感受先輩使命感，激發(fā)民族自豪感與文化自信。

傳承傳統(tǒng)美德：通過(guò)正文、史料展現(xiàn)古人品質(zhì)，如唐太宗納諫、魏征直諫，引導(dǎo)學(xué)生踐行正直、謙遜等美德。

汲取精神力量：“課后活動(dòng)”等板塊設(shè)討論，如鑒真東渡，讓學(xué)生汲取不畏艱險(xiǎn)的精神，激勵(lì)自己直面困難。

（5）課后活動(dòng)與知識(shí)拓展

①課后活動(dòng)：

鞏固知識(shí)：借填空、選擇等基礎(chǔ)題目，幫學(xué)生回顧、強(qiáng)化歷史事件、人物等基礎(chǔ)知識(shí)，加深對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解。

鍛煉綜合能力：通過(guò)論文撰寫、短劇表演、手抄報(bào)制作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生文字表達(dá)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息整合等能力。如“隋唐文化展覽"活動(dòng)，全方位提升學(xué)生能力。

培養(yǎng)歷史思維：討論、探究類活動(dòng)，如探討隋唐興衰原因，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和歷史解釋能力，使其客觀、全面看待歷史。

②知識(shí)拓展：對(duì)一些歷史概念、事件等進(jìn)行更深入地介紹，滿足學(xué)生的探究欲望，為有興趣的學(xué)生提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)的空間。

（6）單元小結(jié)

知識(shí)梳理：以簡(jiǎn)潔的文字和圖表形式，對(duì)本單元的重要?dú)v史事件、人物、制度等進(jìn)行梳理和總結(jié)，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架，形成整體的歷史認(rèn)知。

學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：對(duì)本單元的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)和指導(dǎo)，如如何分析歷史事件的原因和影響、如何評(píng)價(jià)歷史人物等，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：學(xué)生能說(shuō)出隋唐建立、統(tǒng)一及滅亡史實(shí)，列舉隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交重要成就，如三省六部制、科舉制、大運(yùn)河等；能分析隋唐繁榮開(kāi)放原因、表現(xiàn)及影響，提升史料實(shí)證、歷史解釋能力。

2.過(guò)程與方法：通過(guò)研讀史料、小組討論、角色扮演等活動(dòng)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究能力，學(xué)會(huì)從不同角度分析歷史問(wèn)題。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受隋唐輝煌成就，增強(qiáng)民族自豪感；體會(huì)開(kāi)放交流對(duì)國(guó)家發(fā)展重要性，樹(shù)立開(kāi)放包容意識(shí)。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：隋唐政治制度創(chuàng)新（科舉制、三省六部制）、經(jīng)濟(jì)繁榮表現(xiàn)、文化成就（唐詩(shī)、書法、繪畫等）、對(duì)外交往重要史實(shí)（鑒真東渡、玄奘西行）。

難點(diǎn)：理解隋唐繁榮開(kāi)放內(nèi)在聯(lián)系及對(duì)后世影響，認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新、文化交流在歷史發(fā)展中的作用。

（第5課時(shí)）《第5課隋唐時(shí)期的民族交往與交融》教學(xué)設(shè)計(jì)

本課課標(biāo)了解文成公主入藏的史事，從民族交往方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。

本課定位本單元共8課時(shí)，《隋唐時(shí)期的民族交往與交融》為第5課時(shí),隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史上民族交往與交融的重要階段，對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展影響深遠(yuǎn)。本課是認(rèn)識(shí)古代民族關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵內(nèi)容。

素養(yǎng)目標(biāo)唯物史觀：從經(jīng)濟(jì)、政治角度理解民族交往交融的根源與影響。時(shí)空觀念：學(xué)生能在地圖上指出突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等民族的活動(dòng)區(qū)域，了解其在隋唐不同時(shí)期的發(fā)展與變遷。史料實(shí)證：通過(guò)分析隋唐與各民族交往的文獻(xiàn)、文物等史料，探究民族交往的方式、內(nèi)容及影響，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)。歷史解釋：依據(jù)史料，客觀闡述文成公主入藏、冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)等事件對(duì)民族關(guān)系的影響，學(xué)會(huì)有理有據(jù)地解釋歷史現(xiàn)象。家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)期民族交往與交融促進(jìn)了文化繁榮和國(guó)家統(tǒng)一，增強(qiáng)對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感。

重難點(diǎn)重點(diǎn)：文成公主入藏等民族交往的史實(shí)，民族交往交融的表現(xiàn)與影響。難點(diǎn)：理解民族交往交融對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的深層意義。

教材分析教材從多個(gè)角度闡述了隋唐時(shí)期民族交往與交融，以典型事件和民族為切入點(diǎn)，展現(xiàn)繁榮的民族關(guān)系。內(nèi)容條理清晰，但部分概念抽象，需結(jié)合實(shí)例講解。本課關(guān)鍵詞：文成公主、天可汗、民族交往交融本課為五部分：一：文成公主入藏二：突厥三：回紇四：渤海和南詔五、隋唐時(shí)期民族交往與交融的意義

學(xué)情分析學(xué)生對(duì)隋唐歷史有一定了解，對(duì)民族交往故事感興趣，但分析歷史事件的深度和全面性不足，需教師引導(dǎo)提升歷史思維。

教學(xué)方法講授法：系統(tǒng)講解重要?dú)v史事件、概念和發(fā)展脈絡(luò)，如安史之亂的經(jīng)過(guò)、五代十國(guó)的概念等。史料分析法：展示各類史料，讓學(xué)生自主分析、討論，得出結(jié)論，培養(yǎng)史料實(shí)證能力。小組合作法：組織學(xué)生小組討論唐朝衰亡的原因、五代十國(guó)更迭的影響等問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生思維碰撞，培養(yǎng)合作與交流能力。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課【導(dǎo)入新課】播放一段展現(xiàn)唐朝長(zhǎng)安繁華市井的視頻，視頻中包含身著不同民族服飾的人們。提問(wèn)：“在這段視頻里，大家看到了很多不同穿著的人，這說(shuō)明了什么？”提示：視頻中吐蕃服飾寬大厚實(shí)，適應(yīng)高原氣候；突厥服飾窄袖緊身，便于騎射。這些服飾特征反映不同民族生活環(huán)境與生活方式。不同民族在長(zhǎng)安從事貿(mào)易、文化交流等活動(dòng)，如吐蕃商人售賣藥材，突厥工匠展示手工藝品，體現(xiàn)了長(zhǎng)安的多元文化交融。關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)提問(wèn)：今天的中國(guó)各民族交往是否也有類似現(xiàn)象？提示：今天中國(guó)各民族交往密切，如新疆的馕、內(nèi)蒙古的奶茶等特色美食在全國(guó)流行，各民族在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域深度合作，延續(xù)了隋唐時(shí)期民族交往的優(yōu)良傳統(tǒng)。觀看影像資料，思考問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生思考唐朝時(shí)期民族匯聚的現(xiàn)象，從而引入本節(jié)課主題——隋唐時(shí)期的民族交往與交融。

講授新課（一）任務(wù)一、文成公主入藏1.1.1展示唐朝和吐蕃的地圖，介紹吐蕃的地理位置與發(fā)展?fàn)顩r。唐朝前期形勢(shì)與邊疆各族分布圖（669年）1.1.2文成公主入藏的背景：《步輦圖》局部唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化先進(jìn)，吐蕃贊普松贊干布仰慕中原文化，多次向唐朝求婚。文成公主入藏是唐朝對(duì)外交往的重要舉措，體現(xiàn)了唐朝的開(kāi)放包容。文成公主入藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化典籍等，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了唐蕃之間的聯(lián)系，為后來(lái)的唐蕃會(huì)盟奠定了基礎(chǔ)。文成公主入藏路線圖組織學(xué)生分組討論：文成公主入藏給唐朝和吐蕃分別帶來(lái)了什么影響？**增加視覺(jué)輔助**：展示文成公主帶去的物品（如種子、茶葉、書籍）的圖片或仿制品，增強(qiáng)直觀性。松贊干布塑像文成公主塑像青海日月山1.1.3文成公主入藏的影響對(duì)吐蕃：文成公主帶去的種子、茶葉等改善了吐蕃的飲食結(jié)構(gòu)，書籍、工匠等促進(jìn)了吐蕃的文化教育和手工業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了吐蕃社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)唐朝：加強(qiáng)了唐朝與吐蕃的友好關(guān)系，拓展了唐朝的西部邊疆，促進(jìn)了民族融合，豐富了唐朝的文化內(nèi)涵，使唐朝文化更具多元性。對(duì)后世：文成公主入藏成為民族團(tuán)結(jié)的典范，為后世的民族交往提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了各民族之間的相互了解和友好往來(lái)。1.1.4每組選派代表發(fā)言后，教師總結(jié)：對(duì)吐蕃而言，文成公主帶去了谷物種子、藥材、茶葉，還有歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步；對(duì)唐朝來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)了與吐蕃的友好關(guān)系，鞏固了邊疆穩(wěn)定。學(xué)生研讀地圖，了解吐蕃地理位置；分組時(shí)分配角色（如唐朝官員、吐蕃百姓），讓學(xué)生代入視角分析影響，避免討論流于表面。培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)：通過(guò)提供豐富多元的史料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中提取有效信息，依據(jù)史料進(jìn)行合理的分析和推理，從而培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，使其能夠更加客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)生的原因。

講授新課（二）任務(wù)二、突厥2.1.1利用PPT呈現(xiàn)突厥興起與發(fā)展的歷程，包括突厥在北方草原的崛起，建立起強(qiáng)大的汗國(guó)。2.1.2唐與突厥的關(guān)系演變：唐朝前期穩(wěn)定西北、北部邊疆形勢(shì)圖突厥石人像唐初東突厥勢(shì)力強(qiáng)大，多次侵?jǐn)_唐朝邊境。唐太宗李世民通過(guò)軍事打擊和政治籠絡(luò)，擊敗東突厥，俘獲頡利可汗，結(jié)束了東突厥的統(tǒng)治，穩(wěn)定了北方邊疆。唐朝對(duì)東突厥采取“恩威并施"的政策，重用突厥貴族管理邊疆事務(wù)，設(shè)立都督府，給予突厥部落一定的自治權(quán)，促進(jìn)了突厥地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。唐朝與西突厥的關(guān)系也經(jīng)歷了從對(duì)抗到和解的過(guò)程。唐太宗時(shí)期，西突厥的統(tǒng)葉護(hù)可汗與唐朝聯(lián)合對(duì)抗東突厥，后來(lái)西突厥內(nèi)部發(fā)生分裂，唐朝趁機(jī)加強(qiáng)了對(duì)西突厥的控制。提問(wèn)：“唐朝對(duì)突厥的政策有什么特點(diǎn)？”引導(dǎo)學(xué)生回答出恩威并施，既軍事打擊又加以安撫任用，體現(xiàn)唐朝靈活的民族政策。2.1.3唐與突厥的互動(dòng)：突厥汗國(guó)的勢(shì)力范圍唐朝與突厥在軍事上既有沖突也有合作。在對(duì)抗北方游牧民族的入侵時(shí)，雙方曾聯(lián)合出兵，共同維護(hù)邊疆安全。在經(jīng)濟(jì)上，雙方進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，唐朝的絲綢、茶葉等商品流入突厥地區(qū)，突厥的馬匹、皮毛等特產(chǎn)也進(jìn)入唐朝市場(chǎng)。唐朝與突厥在文化交流方面也較為頻繁。突厥的音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式傳入唐朝，豐富了唐朝的文化生活；唐朝的文化、制度等也對(duì)突厥產(chǎn)生了影響，促進(jìn)了突厥的社會(huì)進(jìn)步。唐朝與突厥的關(guān)系對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局產(chǎn)生了重要影響。唐朝通過(guò)與突厥的交往，鞏固了北方邊疆，拓展了疆域，加強(qiáng)了對(duì)北方地區(qū)的統(tǒng)治；突厥則在與唐朝的互動(dòng)中逐漸走向衰落，最終融入了中華民族大家庭。講解唐朝與突厥的關(guān)系：初期，東突厥不斷南下騷擾，唐太宗派兵反擊，俘獲東突厥可汗；之后，唐朝在當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，任用突厥貴族進(jìn)行管理。**地圖動(dòng)態(tài)演示**：用動(dòng)畫展示突厥勢(shì)力范圍變化及唐朝都督府的設(shè)置，強(qiáng)化空間認(rèn)知。開(kāi)展“繪制突厥興衰史時(shí)間軸"活動(dòng)，學(xué)生依據(jù)教材和教師提供的資料，梳理突厥興起、分裂以及與隋唐互動(dòng)的關(guān)鍵事件，標(biāo)注在時(shí)間軸上。幫助學(xué)生構(gòu)建清晰的時(shí)間脈絡(luò)，直觀認(rèn)識(shí)突厥發(fā)展歷程，理解其在不同階段與隋唐的關(guān)系演變，培養(yǎng)時(shí)空觀念。

講授新課（三）任務(wù)三、回紇3.1.介紹回紇的發(fā)展，展示回紇從受突厥奴役到逐漸強(qiáng)大的過(guò)程。（1）受突厥奴役：6世紀(jì)中葉，突厥興起，建立起龐大的突厥汗國(guó)，回紇等鐵勒諸部受其統(tǒng)治與奴役，常被征調(diào)作戰(zhàn)，承受沉重賦稅。（2）擺脫突厥：隋末唐初，東突厥內(nèi)亂，回紇等部開(kāi)始反抗。629年，回紇與薛延陀等部配合唐朝擊敗東突厥。后東突厥復(fù)國(guó)，回紇在646年又助唐攻滅之，擺脫了突厥統(tǒng)治。（3）歸附唐朝：回紇擺脫突厥后，歸附唐朝，唐太宗在其地設(shè)瀚海都督府等，以回紇首領(lǐng)為都督等官職，雙方保持友好關(guān)系，回紇在唐朝支持下逐漸發(fā)展壯大。（4）統(tǒng)一漠北：8世紀(jì)中葉，后突厥衰落，回紇在首領(lǐng)骨力裴羅領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合其他部落攻滅后突厥，統(tǒng)一漠北，建立起回紇汗國(guó)，勢(shì)力達(dá)到極盛，控制了東起室韋、西至金山（今阿爾泰山）、南控大漠的廣大地區(qū)。3.2講述唐朝與回紇的交往：唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，雙方關(guān)系友好，經(jīng)濟(jì)上回紇與唐朝開(kāi)展絹馬貿(mào)易，文化上也相互影響。3.3回紇與唐朝的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)：**經(jīng)濟(jì)互動(dòng)解析**：簡(jiǎn)要解釋“絹馬貿(mào)易”的互利性（唐朝得戰(zhàn)馬，回紇獲絲綢），提問(wèn)：“這種貿(mào)易對(duì)雙方民生有何影響？"回紇與唐朝的“絹馬貿(mào)易”是雙方經(jīng)濟(jì)交往的重要形式。唐朝用絲綢換取回紇的戰(zhàn)馬，滿足了唐朝軍隊(duì)的需要，增強(qiáng)了唐朝的軍事實(shí)力；回紇則獲得了大量的絲綢，用于改善生活和對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)了回紇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了“絹馬貿(mào)易”，雙方還進(jìn)行其他商品的貿(mào)易。唐朝的茶葉、瓷器等商品在回紇地區(qū)廣受歡迎，回紇的皮毛、藥材等特產(chǎn)也進(jìn)入唐朝市場(chǎng)，豐富了唐朝的物質(zhì)生活。回紇與唐朝的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)了雙方的聯(lián)系，增進(jìn)了雙方的友誼，為雙方的文化交流創(chuàng)造了良好的條件。3.4回紇與唐朝的文化交流：**文化影響對(duì)比**：展示回紇文字與漢字的異同，說(shuō)明文化交融痕跡?；丶v文字是在阿拉伯字母基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，與漢字在書寫形式和表意方式上有所不同?；丶v文字的創(chuàng)制反映了回紇民族的文化創(chuàng)造力，也體現(xiàn)了回紇與阿拉伯地區(qū)文化的交流。回紇與唐朝的文化交流還體現(xiàn)在宗教、藝術(shù)等方面?；丶v信仰伊斯蘭教，其宗教建筑和藝術(shù)風(fēng)格對(duì)唐朝產(chǎn)生了一定影響；唐朝的儒家文化、佛教文化等也傳入回紇地區(qū)，促進(jìn)了回紇文化的多元發(fā)展。回紇與唐朝的文化交流豐富了雙方的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了雙方的文化進(jìn)步，增進(jìn)了雙方的相互了解和友誼，為雙方的長(zhǎng)期友好關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)?？偨Y(jié)提升：讓學(xué)生思考并回答：“冊(cè)封對(duì)回紇和唐朝的關(guān)系有什么重要意義？”提示：明確冊(cè)封加強(qiáng)了雙方政治聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。組織“我來(lái)介紹回鶻文化"的演講活動(dòng)，學(xué)生分組收集回鶻在藝術(shù)、宗教、習(xí)俗等方面的文化資料，每組推選代表進(jìn)行演講。鍛煉學(xué)生自主收集資料的能力，深入了解回鶻獨(dú)特文化，體會(huì)其與隋唐文化的交流融合，提升語(yǔ)言表達(dá)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

講授新課（四）任務(wù)四、渤海和南詔4.1展示渤海和南詔的地理位置圖，介紹它們的發(fā)展概況。唐朝后期形勢(shì)與邊疆各族分布圖（820年）（1）.渤海：唐玄宗封渤海國(guó)首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰圆澈樘?hào)。渤海與唐朝經(jīng)貿(mào)往來(lái)頻繁，多次派遣留學(xué)生到唐朝求學(xué)，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，被稱為“海東盛國(guó)”。（2）南詔：隋唐時(shí)期，云南蒼山洱海一帶分布著六個(gè)部落，稱為六詔，其中最南部的部落統(tǒng)一了其他五詔。唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)皮邏閣為云南王，南詔政權(quán)建立。皮邏閣派孫子赴長(zhǎng)安朝見(jiàn)唐玄宗。南詔崇尚儒學(xué)，多次派遣貴族大臣和子弟到成都求學(xué)，就學(xué)者多達(dá)上千人。4.2渤海與唐朝的制度模仿：**制度模仿案例**：列舉渤海“三省六部"制與唐朝的相似性。渤海仿效唐朝的“三省六部”制建立了自己的政治制度，設(shè)立了中臺(tái)、左臺(tái)、右臺(tái)等機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)處理政務(wù)。這種制度模仿使渤海的政治體制更加完善，提高了行政效率，促進(jìn)了渤海的政治穩(wěn)定。渤海在文化教育方面也模仿唐朝，設(shè)立了學(xué)校，傳授儒家經(jīng)典，培養(yǎng)了一批熟悉中原文化的官員和知識(shí)分子，促進(jìn)了渤海的文化發(fā)展，使渤海文化具有了濃厚的唐風(fēng)。渤海與唐朝的制度模仿體現(xiàn)了渤海對(duì)唐朝文化的認(rèn)同和學(xué)習(xí)，促進(jìn)了渤海的政治、文化進(jìn)步，加強(qiáng)了渤海與唐朝的聯(lián)系，使渤海成為唐朝的忠實(shí)盟友。小結(jié)渤海與唐朝的關(guān)系：渤海學(xué)習(xí)唐朝的政治制度、文化，被稱為“海東盛國(guó)”，唐朝冊(cè)封渤海首領(lǐng)，雙方往來(lái)頻繁。4.3南詔與唐朝的文化交融：千尋塔南詔的建筑風(fēng)格受到唐朝的深刻影響，如崇圣寺三塔的建筑形式和裝飾風(fēng)格都具有明顯的唐風(fēng)。這種建筑風(fēng)格的融合體現(xiàn)了南詔對(duì)唐朝文化的吸收和借鑒，促進(jìn)了南詔建筑藝術(shù)的發(fā)展。南詔與唐朝在宗教、藝術(shù)等方面也有廣泛的交流。唐朝的佛教文化傳入南詔，促進(jìn)了南詔佛教的興盛；南詔的音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式也傳入唐朝，豐富了唐朝的文化生活。南詔與唐朝的文化交融豐富了雙方的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了雙方的文化進(jìn)步，增進(jìn)了雙方的友誼和合作，為雙方的長(zhǎng)期友好關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。小結(jié)南詔與唐朝的關(guān)系：南詔統(tǒng)一六詔，唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)為云南王，南詔吸收唐朝文化，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?？偨Y(jié)提升：“渤海和南詔積極學(xué)習(xí)唐朝文化，對(duì)自身發(fā)展有何幫助？”提示：讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)先進(jìn)文化能推動(dòng)自身社會(huì)進(jìn)步。**角色扮演活動(dòng)**：假設(shè)學(xué)生為渤海使者，向唐朝“學(xué)習(xí)匯報(bào)"如何促進(jìn)本國(guó)發(fā)展，增強(qiáng)參與感。舉辦“渤海與南詔的發(fā)展成就”知識(shí)競(jìng)賽，設(shè)置選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題，內(nèi)容涵蓋渤海與南詔政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化特色等方面。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，全面掌握渤海與南詔的歷史知識(shí)，加深對(duì)隋唐時(shí)期周邊少數(shù)民族政權(quán)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和知識(shí)運(yùn)用能力。

講授新課（五）任務(wù)五、隋唐時(shí)期民族交往與交融的意義5.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.1.1促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)隋唐時(shí)期，中原王朝與周邊各民族的交往促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，各民族共同開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)，推動(dòng)了邊疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，唐朝與吐蕃的和親、唐與回紇的貿(mào)易往來(lái)等，都促進(jìn)了邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5.1.2推動(dòng)經(jīng)濟(jì)交流隋唐時(shí)期，各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流十分頻繁，促進(jìn)了中原與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。例如，唐朝與突厥的貿(mào)易、唐與南詔的貿(mào)易往來(lái)等，都推動(dòng)了雙方經(jīng)濟(jì)的繁榮，促進(jìn)了民族融合。5.1.3增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系隋唐時(shí)期，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，形成了一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)整體。例如，唐朝與吐蕃的和親、唐與回紇的貿(mào)易往來(lái)等，都增強(qiáng)了雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了民族融合。5.2文化交流5.2.1促進(jìn)文化融合隋唐時(shí)期，各民族之間的文化交流十分頻繁，促進(jìn)了文化的融合與發(fā)展。例如，文成公主入藏促進(jìn)了漢藏文化的交流與融合，唐與回紇的文化交流推動(dòng)了回紇文化的漢化進(jìn)程。5.2.2推動(dòng)文化進(jìn)步隋唐時(shí)期，各民族之間的文化交流推動(dòng)了文化的進(jìn)步與發(fā)展。例如，唐朝的儒家文化、佛教文化等對(duì)吐蕃、回紇、南詔等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了這些民族的文化進(jìn)步。5.2.3豐富文化內(nèi)涵隋唐時(shí)期，各民族之間的文化交流豐富了文化的內(nèi)涵，形成了多元一體的文化格局。例如，突厥的音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式傳入中原，豐富了中原文化；同時(shí)，中原的儒家文化、佛教文化等也對(duì)突厥產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，促進(jìn)了雙方文化的交流與融合。5.3民族融合5.3.1促進(jìn)民族認(rèn)同隋唐時(shí)期，各民族之間的交往與交融促進(jìn)了民族認(rèn)同感的增強(qiáng)，各民族在長(zhǎng)期的交往中形成了對(duì)中華民族的認(rèn)同。例如，文成公主入藏后，吐蕃人逐漸接受了中原文化，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，促進(jìn)了民族認(rèn)同感的增強(qiáng)。5.3.2推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)隋唐時(shí)期，各民族之間的交往與交融推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)，各民族在長(zhǎng)期的交往中形成了團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系。例如，唐朝與回紇的友好往來(lái)、唐與南詔的友好關(guān)系等，都推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。5.3.3形成多元一體格局隋唐時(shí)期，各民族之間的交往與交融形成了多元一體的民族格局，各民族在長(zhǎng)期的交往中相互融合，形成了新的民族共同體。例如，突厥、回紇等民族在與中原的交往中逐漸融入了中華民族的大家庭，為中華民族的多元一體格局做出了貢獻(xiàn)。頭腦風(fēng)暴與思維導(dǎo)圖繪制：開(kāi)展頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，讓學(xué)生快速說(shuō)出隋唐民族交往交融的表現(xiàn)，然后共同繪制思維導(dǎo)圖梳理這些表現(xiàn)背后的意義，如促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、國(guó)家統(tǒng)一等。案例分析與小組辯論：給出具體案例，如某種文化藝術(shù)形式在民族交往中的傳播發(fā)展，讓學(xué)生分組辯論其對(duì)隋唐社會(huì)發(fā)展的重要性。鍛煉學(xué)生快速思考和知識(shí)整合能力，系統(tǒng)掌握民族交往交融的深遠(yuǎn)影響。培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和辯論能力，加深對(duì)民族交往交融意義的深度理解。

課堂小結(jié)小組競(jìng)賽總結(jié)：各小組積極列舉民族交往方式，如和親、冊(cè)封、貿(mào)易等，體現(xiàn)了隋唐時(shí)期民族關(guān)系的多樣性。思維導(dǎo)圖共建在黑板上繪制“民族交往方式—影響"的思維導(dǎo)圖，學(xué)生口述內(nèi)容，教師板書。示例：民族交往方式及其影響思維導(dǎo)圖（簡(jiǎn)單文字示意結(jié)構(gòu)）中心主題：隋唐時(shí)期民族交往方式及影響分支1：和親實(shí)例：文成公主入藏等影響：促進(jìn)文化交流、增進(jìn)民族感情、穩(wěn)定邊疆關(guān)系分支2：冊(cè)封實(shí)例：冊(cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗等影響：確立臣屬關(guān)系、加強(qiáng)中央對(duì)邊疆控制、促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展。分支3：貿(mào)易實(shí)例：邊境互市等影響：互通有無(wú)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)民族聯(lián)系。通過(guò)小組競(jìng)賽的形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生的總結(jié)能力。教師補(bǔ)充完善學(xué)生的總結(jié)，使學(xué)生對(duì)隋唐民族關(guān)系有更全面、深入的了解，加深了學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的掌握。這種形式使學(xué)生能夠清晰地梳理本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。思維導(dǎo)圖的共建過(guò)程培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力和思維能力，使學(xué)生能夠從整體上把握隋唐民族關(guān)系的脈絡(luò)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

課堂互動(dòng)1.**“疑問(wèn)墻”收集**：課前讓學(xué)生匿名提交問(wèn)題，課上選取典型問(wèn)題解答（如“唐朝為何不直接征服吐蕃？"）。2.**觀點(diǎn)辯論**：拋出爭(zhēng)議性問(wèn)題（如“和親是平等交往還是妥協(xié)？”）答案1.唐朝不直接征服吐蕃的原因地理因素：吐蕃地處青藏高原，地勢(shì)高峻、氣候惡劣，行軍和后勤補(bǔ)給困難。吐蕃實(shí)力：吐蕃當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，且有獨(dú)特軍事戰(zhàn)術(shù)，唐朝難以輕易取勝。戰(zhàn)略考量：唐朝邊境線長(zhǎng)，需應(yīng)對(duì)多方面威脅，不宜全力進(jìn)攻吐蕃，維持和平關(guān)系利于集中力量處理其他事務(wù)。2.和親是平等交往還是妥協(xié)不能簡(jiǎn)單定義：和親有雙方實(shí)力均衡下平等交往的一面，通過(guò)和親建立友好關(guān)系，開(kāi)展文化、經(jīng)濟(jì)交流；也有唐朝在軍事壓力下為保邊境安寧的妥協(xié)因素。但總體而言，和親促進(jìn)了民族融合和交流，是一種復(fù)雜政治外交手段，不能單純以平等或妥協(xié)來(lái)評(píng)判。這種形式能夠及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑，有針對(duì)性地解決學(xué)生的問(wèn)題，提高教學(xué)效果。教師在解答問(wèn)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問(wèn)題的能力。這種形式能夠激發(fā)學(xué)生的思維火花，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和表達(dá)能力。在辯論過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生用事實(shí)和邏輯支持自己的觀點(diǎn)，使學(xué)生能夠更加深入地理解隋唐民族關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性。

課堂延伸**項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)**：分組調(diào)研某一隋唐民族（如吐蕃）的現(xiàn)代后裔（如藏族），制作PPT展示其文化中的“唐風(fēng)遺韻"。**跨學(xué)科聯(lián)系**：結(jié)合語(yǔ)文課《長(zhǎng)恨歌》中的“胡旋舞”，探討唐代藝術(shù)中的西域元素。示例：唐代藝術(shù)中的西域元素豐富多樣，以下是一些主要方面：1.音樂(lè)舞蹈樂(lè)器：如曲項(xiàng)琵琶、五弦琵琶、橫笛、篳篥、銅鈸、羯鼓等，其中曲項(xiàng)琵琶是唐