基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中語文古詩文教學(xué)策略研究

摘要：作為課程改革的一個亮點，學(xué)習(xí)任務(wù)群越發(fā)受到教育者的關(guān)注。古詩文是初中語文教學(xué)的重點，教師通過把握學(xué)習(xí)任務(wù)群整體構(gòu)成和相互關(guān)系進行課程設(shè)計，能發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群的價值，促進學(xué)生的全面發(fā)展。利用經(jīng)驗總結(jié)以及案例分析等研究方法，在分析學(xué)習(xí)任務(wù)群的推廣價值以及古詩文教學(xué)存在的問題的基礎(chǔ)上，提出規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)群清單、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)情境、組織學(xué)習(xí)任務(wù)群相關(guān)活動等基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中語文古詩文教學(xué)策略。關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群；初中語文；古詩文教學(xué)“義務(wù)教育語文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語文實踐活動為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。”這是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）中對語文教學(xué)提出的全新要求。在這樣的背景下，教師在實際教學(xué)中需要嘗試探索新的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)習(xí)任務(wù)群的價值。古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的瑰寶，蘊含著中華兒女世代相傳的文化基因，在立德樹人方面具有重要作用。但受現(xiàn)實因素影響，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)期間容易出現(xiàn)缺乏學(xué)習(xí)興趣、主動性不強等問題，影響古詩文教學(xué)質(zhì)量。對此，教師需要積極轉(zhuǎn)變教育思想，深入分析學(xué)習(xí)任務(wù)群的特征，探索基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中語文古詩文教學(xué)策略，有效增強學(xué)生的參與意識，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一、學(xué)習(xí)任務(wù)群在初中語文古詩文教學(xué)中的推廣價值新課標(biāo)中包含大量關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容，這充分說明了該概念的重要價值。在初中語文古詩文教學(xué)中落實學(xué)習(xí)任務(wù)群，對促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量均具有積極作用。第一，提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，落實立德樹人根本任務(wù)。教育改革背景下，培育學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)成為廣大教師所關(guān)心的焦點問題。按照任務(wù)群的設(shè)計，每個學(xué)習(xí)任務(wù)都體現(xiàn)一定的情境性、實踐性、綜合性，一組相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)構(gòu)成一個任務(wù)群，不同的任務(wù)群既相對獨立又互相支持，在更高層次上實現(xiàn)關(guān)聯(lián)與融合，最后指向關(guān)鍵能力、必備品格和價值觀培養(yǎng)，這便是核心素養(yǎng)課程觀的實施愿景。在任務(wù)群的指引下，學(xué)生能有針對性地參與學(xué)習(xí)活動，順利地從知識本位向素養(yǎng)本位過渡。在長期實踐中，學(xué)生的核心素養(yǎng)自然而然地得以形成與發(fā)展，為后續(xù)參與高中階段的語文學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。第二，有效提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生了解更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。古詩文是祖先留給后人的文化遺產(chǎn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶［1］。在初中語文古詩文教學(xué)中應(yīng)用學(xué)習(xí)任務(wù)群開展教學(xué)，能驅(qū)動學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，改善傳統(tǒng)機械性教學(xué)中學(xué)生參與意識不強的現(xiàn)實問題，引領(lǐng)語文教學(xué)改革，以學(xué)習(xí)任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)活動，再造課堂教學(xué)流程，建立新型師生關(guān)系，建立以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的語文課堂。在此過程中，學(xué)生將在真實的情境中學(xué)習(xí)語言文字運用，進一步感受傳統(tǒng)文化的深厚魅力，繼而逐漸提高文化自信，通過不斷學(xué)習(xí)，成長為繼承、發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。二、初中語文古詩文教學(xué)中存在的問題古詩文是初中階段語文學(xué)習(xí)的重點，承載著涵養(yǎng)學(xué)生文化品格的積極作用。古詩文具有一定的特殊性，部分教師在實際教學(xué)古詩文的過程中存在許多問題，影響了教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。只有明確問題的成因，有針對性地解決問題，才能突破現(xiàn)狀，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。（一）古詩文學(xué)習(xí)難度高，機械化教學(xué)嚴(yán)重區(qū)別于傳統(tǒng)的閱讀學(xué)習(xí)，古詩文學(xué)習(xí)難度相對較高，其中有大部分內(nèi)容與現(xiàn)實生活中的表達方式有區(qū)別，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易遇到困難，難以順利完成對古詩文內(nèi)容的理解與記憶。除此之外，在開展古詩文教學(xué)的過程中，部分教師將大部分時間用于字詞、詩意的解讀上，并未關(guān)注對詩詞內(nèi)涵、文化背景故事的挖掘，忽略了學(xué)生個性化發(fā)展的訴求［2］。這種機械化且?guī)в袕娏覒?yīng)試教育色彩的教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生逐漸產(chǎn)生依賴教師的心理，缺乏主動探究、積極思考的意識，造成學(xué)生思維發(fā)展受限，素養(yǎng)培育陷入僵局。（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，課堂氛圍沉悶從學(xué)生參與古詩文學(xué)習(xí)的表現(xiàn)來看，部分學(xué)生將記憶、背誦古詩文，順利達成考核目標(biāo)作為學(xué)習(xí)目的，并沒有關(guān)注古詩文的內(nèi)在文化特征，在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)淺層學(xué)習(xí)的情況。此外，受以往學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，部分學(xué)生習(xí)慣獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏與同伴以及教師溝通的意識，難以及時表達自己的意見與想法，使得課堂氛圍較為沉悶。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，容易出現(xiàn)“溜號”的情況。三、基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的初中語文古詩文教學(xué)策略將學(xué)習(xí)任務(wù)群引入實際教學(xué)能為語文教學(xué)的發(fā)展提供無限可能，這種新的教學(xué)形態(tài)要求學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動下，以積極主動的語文實踐構(gòu)建學(xué)習(xí)生活，可有效幫助學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。下文，筆者將利用具體實施案例說明初中語文古詩文教學(xué)中學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計方法。（一）規(guī)劃學(xué)習(xí)任務(wù)群清單，為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向古詩文的學(xué)習(xí)是一項復(fù)雜且漫長的過程，學(xué)生不僅需要了解每一個字、每一個詞、每一句話的含義，同時還要了解古詩文的創(chuàng)作背景以及詩人的心路歷程。只有這樣，才能做到面面俱到地解讀古詩文。由于缺乏學(xué)習(xí)經(jīng)驗，學(xué)生在參與古詩文學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)不知道如何學(xué)起、不了解應(yīng)該達成怎樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)等相關(guān)問題。鑒于此，為了使學(xué)生“學(xué)有所依”，教師在教學(xué)活動開始前應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計明確的學(xué)習(xí)任務(wù)群清單，幫助學(xué)生了解古詩文的學(xué)習(xí)方向［3］。具體來說，教師可以先分析教材內(nèi)容，選擇能夠組成學(xué)習(xí)任務(wù)群文本的素材，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)目標(biāo)來制定清單內(nèi)容，讓學(xué)生在參與階段性學(xué)習(xí)活動時能夠明確學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免學(xué)生盲目參與。以部編版語文八年級下冊《石壕吏》的教學(xué)為例。通過對教材第六單元的分析與閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)該單元除《石壕吏》之外，還有一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。這兩首古詩文均由杜甫創(chuàng)作，均寫于同一年，創(chuàng)作背景為安史之亂時期，此時的杜甫處于貧困潦倒的境地。這兩首詩歌無論從題材還是體裁來看，均屬于同一類，都是詩人本人面對現(xiàn)實、體諒窮苦百姓的古體詩，因此，可以將二者合并在一起開展教學(xué)?？紤]到大部分學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中接觸并了解了不少與詩人杜甫相關(guān)的文化資料，具備一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，筆者設(shè)計本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：學(xué)習(xí)古體詩在句式、用韻等方面的特點，感受詩中描述的社會現(xiàn)實，體會詩人的情感。圍繞教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，筆者以清單的方式呈現(xiàn)本次學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)內(nèi)容，具體如下。1.走進作品，了解作者結(jié)合教材中的注釋內(nèi)容對《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這兩首古詩文的含義進行分析，利用工具書或與同伴討論交流，對詩人杜甫的生平事跡及寫作風(fēng)格進行分析，解讀這兩首古詩的創(chuàng)作背景，分析作者為何會產(chǎn)生如此情緒。2.查找詞義，研讀分析根據(jù)自己對古詩文的理解，從細節(jié)著手，分別對重點詞義進行分析，結(jié)合生活經(jīng)驗，對照古代與現(xiàn)代表達方法的差異，如“一何”“新”“長”“突?！钡?。3.融情于境，自主探究大聲朗讀古詩文，將自己的情感帶到朗讀中，嘗試與作者建立情感聯(lián)系，自主探究并與同伴討論以下問題：這兩首詩的寫作方法有什么不同？不同的寫作手法在表達效果方面有什么作用？以上任務(wù)層層遞進并且相互聯(lián)系，能夠幫助學(xué)生在自主學(xué)習(xí)期間完成對古詩文的初步鑒賞，加深對創(chuàng)作背景以及詞句知識的理解，為教學(xué)活動的順利進行做好鋪墊。（二）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)情境，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動力在參與古詩文學(xué)習(xí)期間，部分學(xué)生認(rèn)為古詩文的學(xué)習(xí)難度較高，將其視為一座難以逾越的大山，容易在心中產(chǎn)生消極情緒，影響實際的學(xué)習(xí)效果。為幫助學(xué)生舒緩情緒，順利“攀登”，教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，以情境創(chuàng)設(shè)的方法開展教學(xué)活動。具體來說，教師可以借助信息技術(shù)手段，利用視頻、圖片或者音頻的方式在教學(xué)中呈現(xiàn)真實景象，以直觀的畫面吸引學(xué)生關(guān)注，引發(fā)其對古詩文的探究熱情，充分喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，借此來加深學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的情感［4］。這樣，學(xué)生將不再畏懼古詩文學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)主動性與積極性將得到明顯增強，教學(xué)質(zhì)量也將隨著學(xué)生的廣泛參與得到有效提高。以部編版語文七年級下冊《望岳》的教學(xué)為例。教師可選擇同一單元中的《登飛來峰》這首古詩作為并列的教學(xué)素材開展學(xué)習(xí)任務(wù)群活動。從內(nèi)容上來看，這兩首古詩均描繪了詩人登高縱目的經(jīng)歷，展現(xiàn)了不畏浮云詠壯志的真實情感。圍繞這兩首古詩內(nèi)容的特點，教師可以利用以下幾種手段來創(chuàng)設(shè)情境。1.為學(xué)生分享《中國詩詞大會》的精彩片段集錦在課堂導(dǎo)入階段，教師可以借助多媒體為學(xué)生分享《中國詩詞大會》節(jié)目的精彩片段，展現(xiàn)選手在比賽過程中的風(fēng)采，吸引學(xué)生的關(guān)注并引發(fā)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的積極性。在此期間，教師還可以鼓勵學(xué)生回答節(jié)目中評委提出的問題，營造良性競爭氛圍，為古詩文學(xué)習(xí)做好鋪墊。2.為學(xué)生展示《望岳》《登飛來峰》中描繪的泰山以及寶林山的視頻資料這兩首古詩均為詩人在登高望遠的過程中所創(chuàng)作的，抒發(fā)了詩人蓬勃向上的豪情壯志。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生分享《望岳》詩中描繪的泰山以及《登飛來峰》詩中描繪的寶林山的視頻資料，以直觀的方式讓學(xué)生觀察體會這兩座山峰的宏偉壯闊。在視頻播放完畢后，教師還可以詢問學(xué)生是否有過登山經(jīng)歷，將學(xué)生引入情境，激活其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。3.為學(xué)生展示名家吟誦作品兩首古詩以“登高”為主線，寄予詩人登高言志的心緒，體現(xiàn)詩人的豪情壯志。為使學(xué)生更好地了解詩人所表達的情感，教師可以為學(xué)生分享名家吟誦作品，指導(dǎo)學(xué)生聆聽音頻內(nèi)容，感受名家在吟誦過程中抑揚頓挫的情感基調(diào)，在真實情境下建立情感共鳴，分析名家吟誦期間語音、語調(diào)的處理技巧。這樣，學(xué)生能夠更好地通過吟誦情感表達體會詩人借古詩展現(xiàn)的語言美、韻律美、結(jié)構(gòu)美以及意象美，為后續(xù)參與學(xué)習(xí)任務(wù)做好準(zhǔn)備。這樣創(chuàng)設(shè)不同情境的方式可以自然而然地幫助學(xué)生進入古詩文的學(xué)習(xí)當(dāng)中，確保其能產(chǎn)生對學(xué)習(xí)任務(wù)群的參與積極性，感受古詩文的意境之美，意識到古詩文學(xué)習(xí)的重要性。（三）組織學(xué)習(xí)任務(wù)群相關(guān)活動，促進學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展新課標(biāo)中提出“設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動”這一新要求。在設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群的過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的理解能力與學(xué)習(xí)能力布置具有實踐價值的任務(wù)，為學(xué)生提供自主實踐的學(xué)習(xí)平臺［5］。具體來說，教師可以圍繞古詩文教學(xué)內(nèi)容，遵循語文育人功能以及學(xué)科特色，從聽、說、讀、寫這四個角度出發(fā)，組織多樣化的實踐活動，提高學(xué)習(xí)任務(wù)群實施效果，營造和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，避免生硬、死板的學(xué)習(xí)任務(wù)群形式給學(xué)生造成心理負擔(dān)，驅(qū)動學(xué)生在感受美、發(fā)現(xiàn)美的過程中提高對古詩文學(xué)習(xí)的重視程度，逐步堅定文化自信。以部編版語文九年級上冊《水調(diào)歌頭》的教學(xué)為例。這首詞扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了詩人情感變化的軌跡及其對人生的思考，具有很強的感染力。為保障學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)群中的各項任務(wù)安排，教師可以設(shè)計如下綜合活動。1.吟誦比賽學(xué)生需要根據(jù)古詩文呈現(xiàn)的特點以及詩人在創(chuàng)作中的情感對古詩文進行深入理解與分析，配合教師提供的音頻參與吟誦比賽，將自己的情感投入吟誦當(dāng)中，確保聲音抑揚頓挫，吟誦貼合樂曲旋律。2.古今對譯“月”經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中，多用于作者寄托哀思、表達情緒。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解到詩人在創(chuàng)作中的心路歷程，需要嘗試站在詩人的角度解析古詩，以白話文的方式將其改造成一篇文章。上述活動分別指向了學(xué)習(xí)任務(wù)群中不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，吟誦能幫助學(xué)生更好地把握古詩文的平仄之美