天津?qū)Ｓ?024高考政治二輪復(fù)習(xí)專題能力訓(xùn)練十哲學(xué)基本觀點(diǎn)與辯證唯物論含解析

PAGE4-專題實(shí)力訓(xùn)練十哲學(xué)基本觀點(diǎn)與辯證唯物論一、選擇題1.(2024·天津壓軸卷)2024年8月13日,以“學(xué)以成人”為主題的第24屆世界哲學(xué)大會(huì)在北京實(shí)行,這是世界上規(guī)模最大的哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。如今,更加重視哲學(xué)的緣由是()A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,為人們供應(yīng)了相識(shí)世界和改造世界的方法B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,為詳細(xì)科學(xué)的探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,能夠推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)D.哲學(xué)能指明社會(huì)發(fā)展方向,為社會(huì)變革供應(yīng)巨大物質(zhì)力氣答案:A解析:哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分、正確和錯(cuò)誤之分,哲學(xué)并非“科學(xué)之科學(xué)”,B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,能夠推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn),C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。真正的哲學(xué)能指明社會(huì)發(fā)展方向,同時(shí)哲學(xué)本身是一種文化現(xiàn)象,是一種精神力氣而非物質(zhì)力氣,D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。A項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。2.(2024·湖南長沙一模)習(xí)近平總書記指出:“必需堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?！薄氨匦鑸?jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系?！敝赃@樣要求,是因?yàn)?)①真正的哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向②真正的哲學(xué)把握了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革供應(yīng)了巨大的物質(zhì)力氣③馬克思主義哲學(xué)對(duì)各項(xiàng)詳細(xì)工作都有指導(dǎo)意義④真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是相識(shí)世界和改造世界的有力工具A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:D解析:真正的哲學(xué)能為社會(huì)變革供應(yīng)巨大的精神力氣,②說法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo),而不是對(duì)各項(xiàng)詳細(xì)工作都有指導(dǎo)意義,解除③。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系,之所以這樣要求是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,是相識(shí)世界和改造世界的有力工具,①④入選。3.(2024·河南鄭州二檢)在2024年中心電視臺(tái)網(wǎng)絡(luò)春晚舞臺(tái)上,外形、聲音和主持風(fēng)格與撒貝寧極其相像的人工智能主播“小小撒”參與掌控現(xiàn)場,妙語連珠,引得全場陣陣驚呼。人工智能技術(shù)正深刻變更著人們的生產(chǎn)、生活方式,擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)豐富且多變,實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)不行能,不斷刷新著我們的認(rèn)知。有人擔(dān)憂,機(jī)器人的進(jìn)化速度比人類想象得快,它們的終極目標(biāo)將是不行預(yù)料的。對(duì)此相識(shí)正確的是()①人工智能沒有自覺的意識(shí),不懂得自己活動(dòng)的意義②人的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,干脆創(chuàng)建了智能機(jī)器人③結(jié)構(gòu)困難的人腦和人工智能設(shè)備有著本質(zhì)區(qū)分④人的意識(shí)活動(dòng)能夠使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案:A解析:意識(shí)是人腦的機(jī)能,為人類所特有,①入選。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,創(chuàng)建出沒有人的參與恒久也不行能出現(xiàn)的東西,意識(shí)“干脆創(chuàng)建了智能機(jī)器人”說法錯(cuò)誤,②解除。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),人腦重量、結(jié)構(gòu)的困難性和組織的嚴(yán)密性,確定了人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ),人工智能設(shè)備是在意識(shí)指導(dǎo)下實(shí)踐的產(chǎn)物,與人腦有著本質(zhì)區(qū)分,③入選?！盁o限自由”是不存在的,④錯(cuò)誤。4.(2024·山東濰坊一模)中國科學(xué)院植物探討所經(jīng)過不懈努力,最終發(fā)覺并驗(yàn)證了自然界“奇葩”光合物種——硅藻如何利用其獨(dú)特結(jié)構(gòu)去高效地捕獲、利用光能?；谠摮晒?科學(xué)家有望設(shè)計(jì)出能夠利用綠光波段、具有高效捕光和光愛護(hù)實(shí)力的新型作物,也可為現(xiàn)代化智能植物工廠的發(fā)展供應(yīng)新方向。這說明()①科學(xué)探討要取得勝利必需發(fā)揮主觀能動(dòng)性②人們可以利用規(guī)律創(chuàng)建出新的物質(zhì)形態(tài)③硅藻擅長捕光的新機(jī)理變更了硅藻的生長規(guī)律④經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的探討成果才是真理A.①② B.②③C.①④ D.③④答案:A解析:從材料可以看出,基于該成果,科學(xué)家有望設(shè)計(jì)出新型作物,也可為現(xiàn)代化智能植物工廠的發(fā)展供應(yīng)新方向,說明科學(xué)探討要取得勝利必需發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人們可以利用規(guī)律創(chuàng)建出新的物質(zhì)形態(tài),①②符合題意。規(guī)律是客觀的,能夠相識(shí)和利用,但不能變更、創(chuàng)建或殲滅,③說法錯(cuò)誤;材料未涉及真理的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn),④與題意不符。5.(2024·天津十二所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)下列選項(xiàng)與漫畫《變更工作方式》體現(xiàn)的哲理相近的是()變更工作方式A.黃金無足色,白璧有微瑕B.工欲善其事,必先利其器C.寄言持重者,微物莫全輕D.庖丁擅解牛,事半達(dá)功倍答案:D解析:漫畫中的主子公變更了工作方式的做法,體現(xiàn)了敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理?！包S金無足色,白璧有微瑕”體現(xiàn)了沖突的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),A項(xiàng)不符合題意?！肮び破涫?必先利其器”體現(xiàn)的哲理是要按規(guī)律辦事先要?jiǎng)?chuàng)建肯定條件,B項(xiàng)不符合題意?！凹难猿种卣?微物莫全輕”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系,C項(xiàng)不符合題意?！扳叶∩媒馀?事半達(dá)功倍”體現(xiàn)了敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理,D項(xiàng)入選。6.(2024·江西南昌二模)2024年12月8日,“嫦娥四號(hào)”探測器放射勝利。中國完成了一個(gè)探測月球里程碑——在月球背面著陸。但是,在那里著陸帶來的挑戰(zhàn)是,無法將信息傳回地球。為此,先期放射了一顆名為“鵲橋”的中繼衛(wèi)星,“鵲橋”可以向“嫦娥四號(hào)”和地面任務(wù)限制中心發(fā)送信息。這一科技創(chuàng)新成果體現(xiàn)了()①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,創(chuàng)新思維有助于破解科學(xué)難題②勝利利用規(guī)律須要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③人們可以依據(jù)自身須要變更事物的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能消退客觀條件的制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:A解析:人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系,變更事物的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,而不是依據(jù)自身須要,③錯(cuò)誤;人的活動(dòng)受客觀條件的制約,正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性并不能消退客觀條件的制約,④錯(cuò)誤。為解決通信問題,先期放射“鵲橋”中繼衛(wèi)星,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,創(chuàng)新思維有助于破解科學(xué)難題,勝利利用規(guī)律須要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,①②正確。7.(2024·浙江選考模擬)人類對(duì)于大腦的探討從未停止。尤其在人工智能發(fā)展的今日,用“意念”限制機(jī)械臂、用腦電波限制輪椅、用腦電波限制四驅(qū)車……生活將越來越智能化。腦電波限制技術(shù)的應(yīng)用表明()①人腦的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性②人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界③人的意識(shí)活動(dòng)將觀念變成了現(xiàn)實(shí)④人可以擺脫生理機(jī)能的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:材料中用“意念”限制機(jī)械臂、用腦電波限制輪椅、用腦電波限制四驅(qū)車等,表明人腦的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界,①②符合題意。③說法錯(cuò)誤,人的意識(shí)要通過人的實(shí)踐才能將觀念變成現(xiàn)實(shí)。④說法夸大了人的意識(shí)的作用。8.(2024·山東青島二模)某地利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的自然稟賦,發(fā)展“鄉(xiāng)村民宿+總部(辦公)”的新型民宿產(chǎn)業(yè),為投資者找到一塊真正“解鄉(xiāng)愁”的地方,盤活了鄉(xiāng)村資源,促進(jìn)了農(nóng)夫增收。這主要得益于()①從實(shí)際動(dòng)身,創(chuàng)建農(nóng)業(yè)發(fā)展的新規(guī)律②堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一③對(duì)主觀與客觀內(nèi)在關(guān)系的正確把握④發(fā)揮主觀能動(dòng)性,變更產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案:C解析:規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)建,也不能被殲滅,①錯(cuò)誤。利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的自然稟賦,發(fā)展新型民宿產(chǎn)業(yè),解鄉(xiāng)愁、活資源、促增收,反映了堅(jiān)持真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一,正確把握了主觀與客觀的內(nèi)在關(guān)系,②③符合題意。利用當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的自然稟賦,不是變更產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件,④不符合題意。9.(2024·天津和平二檢)置身于網(wǎng)絡(luò)空間的我們,常常會(huì)遇到微信群、摯友圈中花樣頻出的謠言。這些謠言往往都披著科學(xué)的外衣,包含著很多駭人聽聞的“探討成果”。對(duì)此,有人提出“謠言止于智者”的觀點(diǎn),認(rèn)為擁有豐富的學(xué)問儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法才能讓人避開陷入謠言的圈套。這種觀點(diǎn)()①具有合理性,看到了人的學(xué)問構(gòu)成確定其相識(shí)水平②具有合理性,看到了人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性③具有片面性,只有親自參與實(shí)踐才能獲得正確相識(shí)④具有片面性,對(duì)事物的相識(shí)受到主客體的共同影響A.①② B.①③ C.②③ D.②④答案:D解析:擁有豐富的學(xué)問儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法有利于讓人避開陷入謠言的圈套,體現(xiàn)出人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,②說法正確;僅僅擁有豐富的學(xué)問儲(chǔ)備和科學(xué)的思維方法還不夠,因?yàn)閷?duì)事物的相識(shí)受到主客體的共同影響,④說法正確。人的學(xué)問構(gòu)成影響著其相識(shí)水平,①說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是相識(shí)的來源,但是人還可以通過間接的學(xué)習(xí)獲得真知,③說法錯(cuò)誤。10.(2024·陜西西安三檢)2024年3月22日,西北高校探討團(tuán)隊(duì)公布了在中國宜昌長陽地區(qū)清江與丹江河的交匯處,發(fā)覺了距今5.18億年的寒武紀(jì)特異埋藏軟軀體化石庫,并命名為“清江生物群”。這是進(jìn)化古生物學(xué)界又一突破性發(fā)覺。這表明()①相識(shí)是不斷克服謬誤而逐步接近真理的過程②人們對(duì)真理相識(shí)有不同的標(biāo)準(zhǔn)③人們可在規(guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界④人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案:D解析:材料中的發(fā)覺是人們?cè)谝?guī)律指導(dǎo)下能動(dòng)地相識(shí)世界的表現(xiàn),表明人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性,③④正確且符合題意。①“接近”說法錯(cuò)誤,我們的相識(shí)可以成為真理;對(duì)同一對(duì)象,真理只有一個(gè),不因人們相識(shí)途徑的不同而有不同的標(biāo)準(zhǔn),②錯(cuò)誤。11.(2024·陜西第三次聯(lián)考)一個(gè)人的青春是平凡無奇還是絢爛奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量?！坝X醒”了的青年,遇見森林,可以辟成平地,遇見曠野,可以栽種樹木,遇見沙漠,可以開掘井泉,即使處于苦痛、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力氣。對(duì)此,理解正確的是()①意識(shí)能動(dòng)性是對(duì)事物正面的、志向化的反映②昂揚(yáng)的精神對(duì)人們改造客觀世界具有推動(dòng)作用③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用④精神力氣可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:C解析:材料中“覺醒”的力氣,是指意識(shí)的能動(dòng)作用,對(duì)人們改造客觀世界具有推動(dòng)作用,能調(diào)整人們的生理活動(dòng),②③符合題意。并非全部意識(shí)都是正面的,正確的意識(shí)才對(duì)事物具有促進(jìn)作用,①錯(cuò)誤;精神力氣要通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,④錯(cuò)誤。12.(2024·山東濰坊二模)近年來,我國各類平安生產(chǎn)事故時(shí)有發(fā)生,給人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失。平安生產(chǎn)必需警鐘長鳴、常抓不懈。為此,各級(jí)各類生產(chǎn)企業(yè)必需強(qiáng)化平安生產(chǎn)意識(shí),嚴(yán)守平安生產(chǎn)規(guī)章,遵循平安生產(chǎn)流程。這說明()①平安生產(chǎn)意識(shí)對(duì)平安生產(chǎn)具有能動(dòng)作用②平安生產(chǎn)規(guī)章是平安生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)③遵循平安生產(chǎn)流程是防范平安事故的前提④主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度確定平安生產(chǎn)的結(jié)果A.①③ B.②③ C.①④ D.②④答案:A解析:強(qiáng)化平安生產(chǎn)意識(shí),嚴(yán)守生產(chǎn)規(guī)章和流程,說明平安生產(chǎn)意識(shí)對(duì)平安生產(chǎn)具有能動(dòng)作用,遵循平安生產(chǎn)流程是防范平安事故的前提,①③正確且符合題意。平安生產(chǎn)的動(dòng)身點(diǎn)是維護(hù)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)平安,②錯(cuò)誤;主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度影響但不能確定平安生產(chǎn)的結(jié)果,④錯(cuò)誤。二、非選擇題13.(2024·天津南開一模)閱讀材料,完成下列要求。隨著大眾傳媒的發(fā)展,每天都會(huì)有很多不同性質(zhì)、不同形式的文化信息資源通過不同渠道呈現(xiàn)在人們面前。其中健康的信息不少,不良的信息也很多,對(duì)此你必需作出自己的選擇。有人說:“是非每天有,不聽自然無?！币灿腥苏f:“是非每天有,不聽還是有?！?1)針對(duì)上述兩種觀點(diǎn),請(qǐng)你任選其一,運(yùn)用辯證唯物論學(xué)問說明其合理性。(2)運(yùn)用《文化生活》學(xué)問,說說你應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)多元的文化信息。答案:(1)答案一:人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性。人們面對(duì)各種文化信息可以有目的地加以選擇,對(duì)不良信息自覺抵制。所以,“是非每天有,不聽自然無”具有肯定合理性。答案二:物質(zhì)確定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是。對(duì)于呈現(xiàn)在我們面前的各種文化信息,應(yīng)承認(rèn)其存在的客觀性。所以,“是非每天有,不聽還是有”具有肯定合理性。(2)①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),優(yōu)秀文化塑造人生。應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與各種有益的文化活動(dòng)。②提高自身的科學(xué)素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),增加辨別是非的實(shí)力,自覺抵制落后文化和腐朽文化。14.(2024·浙江選考模擬)隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們?nèi)找孀非缶裆钌系呢S盈,對(duì)傳統(tǒng)的愛好、對(duì)文化的酷愛、對(duì)精神生活的關(guān)注正成為一種火熱的社會(huì)風(fēng)尚。尤其是一些借助現(xiàn)代信息技術(shù)表現(xiàn)手法的優(yōu)秀作品,更是深受歡迎,甚至出現(xiàn)排長隊(duì)買票的現(xiàn)象。但不行否認(rèn),優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供應(yīng)力度距離群眾需求仍有差距。為追求短期的效益,文化快餐多,大餐套餐少;