第3課 古代印度 公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）

第3課古代印度公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（表格式）統(tǒng)編版九上歷史第3課《古代印度》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

本節(jié)課從基礎(chǔ)入手，利用對比的組織形式，以課本為基礎(chǔ)內(nèi)容，在課本的基礎(chǔ)上添加了更多的史料，通過文明發(fā)展的前后對比對子目進(jìn)行了再命名，重新編排。幫助學(xué)生更好地理解基本內(nèi)容。借助這樣的對比形式，讓學(xué)生更直觀地體會(huì)到文明的誕生與其作為文化符號對一個(gè)地區(qū)的影響程度之深。用最簡潔直觀的形式達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)背景分析

課題及教學(xué)內(nèi)容分析課標(biāo)要求：通過種姓制度和佛教的確立，了解與印度相關(guān)的古代文明及其傳播。古代印度作為古代世界中影響力極大的一種文明，其具有獨(dú)特的特點(diǎn)與文化特色。作為亞洲內(nèi)突出的古代文明之一，古代印度文明有著多個(gè)特殊的文化符號值得我們?nèi)W(xué)習(xí)與探索。通過課標(biāo)，我們可以看出本課的基本要求是了解與印度相關(guān)的古代文明及其傳播，了解的切入點(diǎn)是種姓制度與佛教。理解過后，可以更加全面的掌握印度文化獨(dú)特的特色。教學(xué)內(nèi)容：本課為統(tǒng)編版九年級上冊第一單元第3課，主要圍繞印度的概況、印度的種姓制度、印度的佛教文化展開。內(nèi)容總體來說比較簡單，從基礎(chǔ)知識點(diǎn)入手，輔助以充足多樣的史料，更能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解。本課在單元中位于中間位置，本單元中，不同課時(shí)規(guī)劃了不同區(qū)域文化作為單課內(nèi)容，本節(jié)課主要針對的是亞洲地區(qū)的古代印度文明。學(xué)習(xí)本課，可以幫助學(xué)生完善對古代文明古國的認(rèn)識與了解，構(gòu)建更加完整的知識體系。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)本課，可以幫助學(xué)生積累對于學(xué)習(xí)區(qū)域文化的思路，由特殊到一般，讓學(xué)生更好地完成后面其他特色文明的學(xué)習(xí)。學(xué)生情況分析教授的學(xué)生為九年級學(xué)生。本階段的學(xué)生經(jīng)過兩年的歷史學(xué)習(xí)，對于歷史學(xué)科與一些學(xué)習(xí)方法已經(jīng)并不陌生，也培養(yǎng)了一些基礎(chǔ)的思考能力和思考模式。這一階段的學(xué)生對于知識的好奇與渴求程度比較高。但也存在著對于復(fù)雜史料理解困難，總結(jié)提煉能力較弱等等問題。在授課過程中，需要教師多加引導(dǎo)，在側(cè)重基礎(chǔ)知識點(diǎn)講授的同時(shí)，也要注意分析方法的講授和歷史基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。完善學(xué)生知識架構(gòu)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同步提升。

教學(xué)目標(biāo)【根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和核心素養(yǎng)分析】

1.通過觀察古代印度示意圖，識別歷史地圖，了解印度河流域的地理位置。（素養(yǎng)體現(xiàn)：時(shí)空觀念、史料實(shí)證）2.通過觀看視頻，掌握種姓制度的建立和其對印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（素養(yǎng)體現(xiàn)：時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋）3.通過分析圖文材料，梳理佛教產(chǎn)生的歷程，感悟古代亞非文明已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性的基本特質(zhì)。(素養(yǎng)體現(xiàn)：唯物史觀、史料實(shí)證、家國情懷）

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)種姓制度與佛教的誕生發(fā)展教學(xué)難點(diǎn)理解印度特有的社會(huì)與文化現(xiàn)象對印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響

教學(xué)資源和教學(xué)方法

（一）教學(xué)資源歷史圖片歷史地圖文字材料多媒體（二）教學(xué)方法講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合

板書設(shè)計(jì)

第3課古代印度從一片荒蕪到文明萌芽從人人平等到三六九等從信仰龐雜到一枝獨(dú)秀

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課【教師講授】同學(xué)們，在今天課程開始之前，老師想和大家做一個(gè)“猜猜看"的游戲。大家來一起看黑板上的這張圖片，他們膚色不同，外貌特征也各不相同。【教師設(shè)問】那么大家一起觀察圖片猜一猜，這幾個(gè)人中，誰是印度人呢？【教師過渡】同學(xué)們回答的很有道理。那么是什么原因，讓這些外貌與膚色各異的人群都被劃為印度人的范疇呢？對于印度這一國家，大家又了解多少呢？讓我們來一起開始今天的學(xué)習(xí)，一起來了解吧。學(xué)生聆聽教師講解，觀看PPT上相關(guān)圖片，思考過后回答教師提問?！緦W(xué)生回答】雖然膚色不同，但他們可能都是印度人。讓學(xué)生在觀察圖片的過程中進(jìn)行思考，同時(shí)引入本節(jié)課的講授主題：印度，吸引學(xué)生興趣。

學(xué)習(xí)目標(biāo)教師向?qū)W生展示本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓同學(xué)們了解本課需要著重掌握的知識點(diǎn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容?！窘處熤v授】同學(xué)們，在課程開始之前，我們來一起看看今天的課程，我們有什么任務(wù)需要完成。學(xué)生聆聽教師講解，對本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)有一個(gè)初步的了解。通過展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生提前熟悉課程中重點(diǎn)掌握內(nèi)容。幫助學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、從一片荒蕪到文明萌芽本部分對印度地區(qū)進(jìn)行概況簡介，通過利用時(shí)間軸的形式，讓學(xué)生對古代印度有一個(gè)初步的認(rèn)識。環(huán)節(jié)一教師展示印度地圖，并向?qū)W生講解印度的地勢地形與氣候特點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生理解?！窘處熢O(shè)問】同學(xué)們，大家一起來看印度地區(qū)的地圖，讀圖并結(jié)合所學(xué)知識，描述古代印度的地理位置，分析其自然條件?！窘處熯^渡】回答正確。那么在這樣的地理因素影響下，印度又在什么時(shí)候衍生了文明呢？利用時(shí)間軸，讓我們來一起探究。環(huán)節(jié)二教師展示時(shí)間軸，以時(shí)間為線索向?qū)W生展示印度文明的發(fā)展。前23世紀(jì)文明出現(xiàn)【教師設(shè)問】同學(xué)們，我們來一起閱讀一下課本這一段內(nèi)容，大家來共同完成這個(gè)“找一找”活動(dòng)。閱讀這則材料并結(jié)合教材內(nèi)容說說古代印度早期文明分布地、遺址及存在時(shí)間？前1500年小國家【教師設(shè)問】大家來一起閱讀一下這則材料，根據(jù)材料及所學(xué)知識，分析雅利安人侵入印度帶來什么影響？【教師講解】同學(xué)們我們來一起看這幅圖片，雅利安人的入侵路線，再結(jié)合剛剛的材料閱讀，我們是不是可以分析得出，雅利安人的入侵帶來了較為先進(jìn)的生產(chǎn)方式；讓印度北部出現(xiàn)許多小國；創(chuàng)造了燦爛的文化。前324年孔雀王朝【教師講解】同學(xué)們，讓我們來一起閱讀一下這則材料，我們來一起看看孔雀王朝時(shí)期社會(huì)風(fēng)貌如何：孔雀王朝實(shí)行有組織的墾荒……水利灌溉……有渠道、水池、水井，村社有管理水利的人員……孔雀王朝時(shí)期耕地面積擴(kuò)大，產(chǎn)量有了提高。經(jīng)濟(jì)作物如棉花、麻等種植面積也較前增多恒河中游精制的黑色磨光陶器工藝精美，行銷全印。造船、石雕、采礦、治煉等業(yè)得到較大發(fā)展?！瓥|南與錫蘭、緬倒，西北與波斯灣、西亞有貿(mào)易往來?！窘處熯^渡】可以看出，孔雀王朝時(shí)期的印度可以說是十分繁榮，那么同學(xué)們想一想，古代印度文明有什么特殊的文化符號嗎？或者說，有什么獨(dú)特的成就？我們來一起閱讀材料，觀看圖片，了解一下。環(huán)節(jié)三教師展示文字史料與圖片史料，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分析古代印度的文明成就?！窘處熤v授】好的同學(xué)們，經(jīng)過大家的閱讀，是不是心里都有了一個(gè)答案？老師來帶著大家一起畫出重點(diǎn)詞，總結(jié)回答這個(gè)問題：首先我們看到，材料中提到印度最早使用的金屬是黃金，那么“黃金之國"就是它的文化成就之一；其次我們再來看，印度有使用象兵的傳統(tǒng)，是不是可以總結(jié)出，印度也是“大象之國”；最后，我們?nèi)缃袷熘⑶乙恢笔褂玫陌⒗當(dāng)?shù)字，也是起源自印度，我們是不是可以用“數(shù)字之國"來概況？好了，那么以上三點(diǎn)就是古代印度的獨(dú)特文化成就。同學(xué)們可以自行記憶補(bǔ)充。學(xué)生觀察圖片，結(jié)合教師提問思考，回答教師問題?！緦W(xué)生回答】印度位于亞洲的平原地區(qū)。這一地區(qū)氣候溫暖濕潤，同時(shí)有足夠多的淤泥，能夠形成沖積平原，有利于農(nóng)耕文明的發(fā)展。學(xué)生閱讀課本，并結(jié)合教師展示的材料回答問題。學(xué)生跟隨教師思路共同閱讀學(xué)習(xí)。學(xué)生閱讀材料，聆聽教師的分析思路并學(xué)習(xí)。結(jié)合地理相關(guān)知識，拓寬學(xué)生知識面的同時(shí)，幫助學(xué)生更好的理解這一問題。為后面子目的學(xué)習(xí)做知識準(zhǔn)備。利用時(shí)間軸的形式，更加直觀地展示印度文明從誕生到發(fā)展到繁榮的歷程，幫助學(xué)生更好的構(gòu)建時(shí)空觀念。向?qū)W生展示分析問題與提煉材料的方法，提升學(xué)生閱讀、整合材料的能力。

二、從人人平等到三六九等本部分為本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，作為一種之前并未接觸過的人種制度，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、記憶。環(huán)節(jié)一觀看視頻，總結(jié)并說出種姓制度的幾個(gè)等級?！窘處熢O(shè)問】同學(xué)們，讓我們一起來觀看這個(gè)視頻，觀看過后，我們來一起分析一下，種姓制度下都有幾個(gè)等級，他們又對應(yīng)著什么身份的人呢？【教師講解】好了同學(xué)們，視頻播放完畢，讓我們來一起看一下這幾個(gè)階級，他們有什么樣的特點(diǎn)。我們來找一名同學(xué)，根據(jù)這則材料與剛才的視頻完成“連連看”的任務(wù)，將原人的不同部位與不同種姓階層對號入座。【教師講解】回答正確。同學(xué)們，我們來一起看一下這張圖片，原人的四個(gè)身體部位分別對照了四個(gè)階級，從高到低分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。不同的階級從事了不同的生產(chǎn)生活工作。另外，在這四種種姓之外，還有最為低賤的賤民，也稱他們?yōu)椤安豢山佑|者”，足以見其地位的低下?！窘處熯^渡】那么在了解過這些階級過后，同學(xué)們好不好奇這種獨(dú)特的種姓制度有什么樣的特點(diǎn)呢？老師這里為大家節(jié)選了四則材料，我們來一起閱讀，共同了解。環(huán)節(jié)二閱讀材料，小組討論。探究種姓制度的特點(diǎn)【教師講解】前后同學(xué)進(jìn)行小組討論，大家從這四則材料中各提煉出一個(gè)種姓制度的特點(diǎn)，一共四點(diǎn)，請大家開始閱讀并討論。材料一：基于種姓等級的規(guī)定，每一個(gè)種姓所從事的職業(yè)也被固定，并且這種職業(yè)是長期的世襲，不得僭越和變更。_________——培倫《印度通史》材料二低賤種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)?；如果是首陀羅辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。_________——《摩奴法典》材料三原則上只能在同一種姓集團(tuán)內(nèi)通婚，倘若與外種姓通婚，將喪失原有種姓，其后代則降為賤民?！鄠悺队《韧ㄊ贰凡牧纤某錾淼唾v的人由于貪婪而從事高貴種姓的職業(yè)為生，國王應(yīng)立即剝奪其一切所有，并處以流放?！赌εǖ洹罚ǖ谑恚┑?6條【教師過渡】好的，同學(xué)們回答的都很好。種姓制度就是這樣一種分化性極強(qiáng)的特殊制度，其分化人群的背后，其實(shí)侵犯了很多人的基本權(quán)利。它統(tǒng)治了印度社會(huì)千年，乃至今天，印度仍然在種姓制度的陰影之下。那么我們來一起看看種姓制度給印度帶來了怎樣的影響？環(huán)節(jié)三教師展示兩則史料，向?qū)W生分析講解種姓制度的影響?！窘處熤v解】同學(xué)們，我們來看這兩則材料，共同學(xué)習(xí)一下，種姓制度帶來了怎樣的影響。材料一這種制度……讓印度社會(huì)保持了強(qiáng)大的穩(wěn)定性，更給予了印度人極高的民族認(rèn)同感，讓印度雖然歷經(jīng)侵略和征服，卻依然保持印度特色。……甚至印度最后一個(gè)封建王朝——莫臥兒帝國長達(dá)幾百年的伊斯蘭教統(tǒng)治也沒有讓印度伊斯蘭化?！炫刃侣劇队《龋悍N姓制度是如何阻礙印度發(fā)展的》材料二（這種制度）扼殺了占人口大多數(shù)的低種姓人群的奮斗動(dòng)力……由于經(jīng)濟(jì)貧困、缺乏教育、眼界狹窄……很多低種姓百姓還是像他們的祖祖輩輩一樣，守在自己種田、屠宰、理發(fā)、掏糞的世襲崗位上等待“來世”?！?dāng)占社會(huì)大多數(shù)的底層沒有改變自己處境的動(dòng)力時(shí)，社會(huì)怎能不缺乏生機(jī)與活力？——澎湃新聞《印度：種姓制度是如何阻礙印度發(fā)展的》【教師講解】閱讀過后，同學(xué)們想一想，我們要用怎么樣的思維方式去總結(jié)一個(gè)事件或一個(gè)事物的影響？是不是要利用辯證的思維？通過辯證法，我們看到事物的兩面性，種姓制度也是如此。第一，我們來看材料一，它是不是強(qiáng)調(diào)了種姓制度給印度社會(huì)帶來了民族認(rèn)同感，保留了其特色文化？所以說，種姓制度有利于維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治及社會(huì)安定。是它的積極影響第二，我們看材料二，是不是強(qiáng)調(diào)了種姓制度也帶來了一些不好的影響：制造了種姓隔離、維護(hù)社會(huì)不公，激化了社會(huì)矛盾，所以，我們可以說種姓制度對以后印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。通過這樣辯證的思維來閱讀材料和總結(jié)，可以幫助我們更好地認(rèn)識一些歷史事件。觀看視頻，并思考教師提問。學(xué)生回答教師問題?！緦W(xué)生回答】原人的四個(gè)部分，化為種姓制度的四個(gè)階級，嘴是婆羅門，手是剎帝利，腿是吠舍，腳是首陀羅，在這之外，還有不可接觸的賤民。跟隨教師講解，記憶本課重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生閱讀材料，進(jìn)行小組討論，回答教師問題?！緦W(xué)生回答】各等級、職業(yè)世代相襲；各等級貴賤分明不同等級的人不得通婚低種姓不得從事高種姓的職業(yè)學(xué)生聆聽教師講解，學(xué)習(xí)教師展示的思路與分析方法。通過多媒體與課本相結(jié)合的手法，讓學(xué)生掌握本節(jié)課重要基礎(chǔ)知識利用“連連看”的形式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、歸納概括的能力培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，客觀理性辯證分析問題的能力利用小組討論的形式，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與合作探究能力；培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、歸納概括能力。培養(yǎng)學(xué)生的概括分析能力。同時(shí)，教師向?qū)W生講解辯證的分析方法，拓寬學(xué)生的思維途徑，促進(jìn)學(xué)生分析題目，學(xué)習(xí)分析方法。

三、從信仰龐雜到一枝獨(dú)秀本部分講授佛教的發(fā)源以及發(fā)展?！窘處熯^渡】好的同學(xué)們，那我們在了解過復(fù)雜的種姓制度后，想一想，為什么這樣嚴(yán)苛的種姓制度卻沒有人不遵守呢？【教師講解】我們來一起看這幅關(guān)于婆羅門教的思維導(dǎo)圖，是不是婆羅門教的一些教義與種姓制度之間形成了一種有機(jī)的聯(lián)動(dòng)，婆羅門教為種姓制度披上宗教外衣，維護(hù)了雅利安人的統(tǒng)治。那么就應(yīng)運(yùn)而生了對于婆羅門教以及其教義的反對——佛教思想。這同時(shí)也代表著對種姓制度的反抗。我們來一起閱讀課本第13頁，對佛教有一個(gè)初步的了解。環(huán)節(jié)一初步了解佛教教師向?qū)W生講授佛教的創(chuàng)立時(shí)間，創(chuàng)立者，基本教義以及實(shí)質(zhì)。強(qiáng)調(diào)佛教作為一種統(tǒng)治措施與手段的地位。【教師設(shè)問】大家