第5課 三國兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（表格式）

第5課三國兩晉南北朝政權(quán)更迭與民族交融公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（表格式）教學(xué)設(shè)計

課程基本信息

學(xué)科（高中歷史）年級（高一年級）學(xué)期(秋季)

課題第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭和民族交融

教科書書名：必修中外歷史綱要（上）教材出版社：人民教育出版社

教學(xué)目標(biāo)

1.了解三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；對三國兩晉南北朝時期形成清晰的時空觀，培養(yǎng)時空意識。2.結(jié)合江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從史料實(shí)證角度認(rèn)識江南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展原因和成就以及影響。3.結(jié)合北魏孝文帝的改革，從史料實(shí)證角度了解孝文帝改革的措施推動了民族交融，辯證分析孝文帝改革帶來的深遠(yuǎn)影響，從歷史解釋的角度認(rèn)識發(fā)展和交融是歷史發(fā)展的主流。

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)重點(diǎn)：1.三國兩晉南北朝時期的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融

教學(xué)難點(diǎn)：1.理解三國兩晉南北朝時期在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課教師播放視頻《隆中對》演講。教師提問：這段演講講述的是什么時候，誰與誰之間的談話？學(xué)生回答：東漢末年，劉備和諸葛亮之間的談話；教師講述：這段關(guān)于隆中對的談話快炙人口，影響很大，被記載在諸多的歷史名著中，如《三國志》《資治通鑒》等，諸葛亮準(zhǔn)確的預(yù)言了三國鼎立的局面，下面就讓我們一起走進(jìn)這段歷史。（設(shè)計意圖：，以藝術(shù)家唐國強(qiáng)演講“隆中對"的視頻作為導(dǎo)入形式，更容易引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。）二、新課教學(xué)（一）動蕩中的更迭同學(xué)們閱讀教材，按照時間先后順序或者朝代繪制從東漢到隋朝時期的政權(quán)更迭示意圖。(設(shè)計意圖：利用教材和初中已有的基礎(chǔ)知識，自主學(xué)習(xí)，理清歷史脈絡(luò)，鞏固知識，讓學(xué)生能夠辨別歷史敘述中不同的時間和空間表達(dá)方式，同時在敘述個別史事時能夠運(yùn)動恰當(dāng)?shù)臅r間空間表達(dá)方式。)展示東漢形勢圖和三國鼎立形勢圖教師提問：觀察地圖，概述從東漢到三國時期發(fā)生了什么最顯著變化？答：從統(tǒng)一走向分裂。展示東漢到西晉的時間軸和西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布和流民內(nèi)遷圖教師提問：從這幅歷史地圖中，提取歷史信息并說明？生：1.五族內(nèi)遷，當(dāng)時內(nèi)遷分為兩個層次，第一層次鮮卑族活動于長城邊緣；第二層次匈奴、羌、氐、羯已基本遷入傳統(tǒng)上漢族活動的區(qū)域；2.北方人民大量南遷促進(jìn)東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展展示西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布和流民內(nèi)遷圖和我國中原地區(qū)溫度變化圖教師提問：請根據(jù)這兩幅圖片，說明西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷的原因？內(nèi)遷帶來了什么影響？學(xué)生回答：戰(zhàn)爭、氣候變化促進(jìn)人口流動內(nèi)遷促進(jìn)民族交融（設(shè)計意圖：通過當(dāng)前學(xué)術(shù)研究成果，讓學(xué)生明白氣候變遷也會影響歷史的進(jìn)程）展示東漢到東晉十六國的時間軸和東晉形勢圖教師提問：從這幅歷史地圖中，提取歷史信息并說明？（教師強(qiáng)調(diào)：這張圖反映的是東晉十六國的大致形勢，這里將十六國標(biāo)在一張地圖上完全是為了方便，實(shí)際上他們并非同時存在，圖上標(biāo)出的十六國位置，是各國的統(tǒng)治中心區(qū)域）生：1東晉十六國時期國家處于分裂狀態(tài)；2.北方少數(shù)民族政權(quán)并立；3.江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，促進(jìn)山區(qū)少數(shù)民族與漢族的交融；4從十六國政權(quán)國號前燕、前趙等說明十六國時期北方各族存在民族交融，但交融并不充分，仍存在民族隔閡，如淝水之戰(zhàn)。教師展示政權(quán)更迭示意圖教師提問：結(jié)合政權(quán)更迭示意圖和這一時期的史實(shí)，你能得到一些怎樣的認(rèn)識或信息？學(xué)生回答：1政權(quán)更迭頻繁，歷史的發(fā)展具有復(fù)雜性和曲折性；2國家分裂，但分裂中孕育著統(tǒng)一，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢；3動蕩中民族交融不斷，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；（設(shè)計意圖：充分利用教材中的地圖資源，通過觀察東漢形勢圖、三國形勢圖、西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷圖和北齊北周勢圖，結(jié)合三國兩晉南北朝時期的時間軸，讓學(xué)生能將這一時期的史實(shí)定位在特定的時間空間框架下，并且能夠利用歷史地圖和時間軸對相關(guān)史事加以描述。培養(yǎng)時空觀念和歷史解釋能力）二、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教師展示材料：至于元嘉（南朝宋文帝年號）末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶繁息，至余糧棲畝戶不夜扃（jiōng，門閂）……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(rěn，莊稼成熟)，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓（qǐzǐ，兩木皆良材）之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘准竟鳌方處熖釂枺焊鶕?jù)材料，概括東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因及成就？學(xué)生回答：原因①北民南遷帶來勞動力、工具、技術(shù)②南方相對安定③南方自然條件優(yōu)越；④南方的統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；成就①物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高；②土地肥沃，土地得到大量開發(fā)；③商業(yè)活躍，手工業(yè)發(fā)展迅速。④統(tǒng)治者采取政策支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教師展示材料：材料一：“南貧北富”的局面在東晉建國至陳亡（公元317-589年）將近三百年內(nèi)逐漸轉(zhuǎn)變?！幾酝踔偃潯段簳x南北朝史》材料二：蠻左……聚散無恒,不營農(nóng)業(yè)。(郭)彥勸以耕稼,禁共游獵。民皆務(wù)本,家有余糧。_________——《周書郭彥傳》材料三：傍南山(指漢川以南)雜有僚戶,富室者頗參夏人為婚,衣服居處言語,殆與華不別。_________——《隋書地理志》教師提問：根據(jù)材料，概括江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響？學(xué)生回答：（1）南北經(jīng)濟(jì)差異縮小，為后世經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)，也為統(tǒng)一提供條件。（2）山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融，為統(tǒng)一提供條件。（設(shè)計意圖：通過展示材料江南經(jīng)濟(jì)在民族交融前后的對比，讓學(xué)生掌握民族交融后，江南經(jīng)濟(jì)得到了較好的而發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力。）三、動蕩中的交融1民族交融的含義教師展示材料：民族交融：它是指各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交流交往中相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互接近和相互認(rèn)同的過程，就是吸收各民族優(yōu)秀文化成果建設(shè)共同精神家園。_________——摘自路曉峰《民族交融：民族理論的創(chuàng)新和突破》民族融合：一指各民族在發(fā)展中相互接近、吸收、民族差別逐漸消失，世界各民族形成一個共同整體的過程，就是歷史發(fā)展的必然趨勢，其結(jié)果是民族消亡。二指歷史上一些民族（或其一部分）自然形成為一體的現(xiàn)象____________——摘自夏征農(nóng)、陳至立主編《辭?！方處熖釂枺好褡褰蝗诤兔褡迦诤系膮^(qū)別？2、民族交融的歷程教師提問：請同學(xué)們結(jié)合教材知識，概括并說明三國、西晉、東晉南朝、十六國時期和北魏時期民族交融的歷程？學(xué)生回答：1三國：吳、蜀加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的治理2西晉：五族內(nèi)遷3東晉南朝：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融4十六國時期：呈現(xiàn)民族交融5北魏時期：孝文帝改革將民族交融推向高潮教師講述：這一時期，不僅南北方都存在民族交融下面讓我們重點(diǎn)看看北魏孝文帝改革是如何推動民族交融的。教師提問：請問孝文帝改革的哪些措施促進(jìn)了民族交融？學(xué)生回答：遷都城；用漢制；穿漢服；說漢化；改漢姓；通婚姻；教師提問：每個措施從哪個角度推動民族交融的？展示材料：孝文帝曾試圖把北魏平城轉(zhuǎn)變?yōu)橐蛔先寮医?jīng)典的中原文化都城，在遷都洛陽之后，這一理念得到了更為堅決的執(zhí)行。-----逯耀東《從平城到洛陽—拓跋魏文化轉(zhuǎn)變的歷程》教師提問：這則材料反映了孝文帝建洛陽城時秉持怎樣的理念？學(xué)生回答：城市建設(shè)體現(xiàn)中原文化。教師講述：這是一個典型的模仿與被模仿的例子，當(dāng)年建康城的建設(shè)基本承襲魏晉洛陽城的風(fēng)格，北魏洛陽城的重建又向建康學(xué)習(xí)，南北文化，中原漢族文化與少數(shù)民族文化因一座城市的建設(shè)而不斷碰撞、交融。因此。城市建筑是時代文化的反映。增強(qiáng)文化認(rèn)同感。（設(shè)計意圖：以城市布局間的相互借鑒，聯(lián)系北魏孝文帝改革中的民族交融，南北交融，引起學(xué)生興趣的同時，使學(xué)生認(rèn)識到城市建筑也是時代文化的反映。）展示材料：北魏尚書、中書、門下三省及諸卿設(shè)置齊備，設(shè)官一準(zhǔn)南朝，以為永制。——張金龍《北魏政治與制度論稿》教師提問：這一措施從哪個角度推動民族交融的？教師講述：增強(qiáng)了政治體制認(rèn)同感教師展示圖片和資料___教師提問：以上材料所反映的措施從哪個角度促進(jìn)了民族交融？生：社會習(xí)俗展示材料一：牧馬圖（魏晉墓壁磚畫）和耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）教師提問：從魏晉墓葬磚畫和壁畫中可以反映出當(dāng)時鮮卑族的生產(chǎn)狀況發(fā)生了怎樣得改變？學(xué)生回答：生產(chǎn)方式農(nóng)耕化教師展示材料二：自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極。____________——《洛陽伽藍(lán)記》教師提問：指出材料一牧馬圖（魏晉墓壁磚畫）、耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）和材料二中史料的類型及價值？兩種史料相互印證了什么歷史信息？生：1墓畫：實(shí)物資料，一手史料，價值很高；文獻(xiàn)資料是二手史料，其內(nèi)容需要甄別。2印證：孝文帝改革促進(jìn)北魏生產(chǎn)方式的封建化進(jìn)程。（設(shè)計意圖：通過實(shí)物資料和文獻(xiàn)資料的展示，讓學(xué)生了解歷史資料的不同類型，認(rèn)識不同類型的史料具有不同的價值，在探究特定的歷史問題時，能夠利用不同類型的史料，對其問題進(jìn)行互證，形成對該問題更全面和豐富的解釋。培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋能力）教師展示材料：北魏在中國建立政權(quán)，取得北方漢人的合作。北方漢人大姓與鮮卑政權(quán)之間，以實(shí)質(zhì)上的共生關(guān)系維持了一個相當(dāng)穩(wěn)定的朝代，漢文化和鮮卑文化之間，有密切的涵化過程。北魏孝文帝遷都洛陽及全盤漢化，當(dāng)然是一個高潮。相對而言，草原文化對于漢文化的沖擊，也留下了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。生活起居的方式，由席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)閾?jù)案坐椅，就是一例。在這一文化涵化的過程中，自然因胡漢通婚之普遍，人口的血緣關(guān)系也有所融合，隋唐兩朝皇室的血統(tǒng)都是胡漢混血的。_________——許倬云《萬古江河》孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤漢化，也為北魏后期的同志埋下無窮的隱患，特別是孝文帝大定姓族，移植門閥士族制度，在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步，這對尚無文化沉淀可言的鮮卑貴族來說，無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤，凡此種種，消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣和活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡?！账善隆度P漢化與北魏王朝的遺亡——北魏孝文帝改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)教師提問：我們應(yīng)該如何評價孝文帝的改革？學(xué)生回答：歷史評價受到時代的影響，作者立場的影響和資料來源等的影響，我們應(yīng)該堅持歷史唯物主義，辯證全面的評價孝文帝的改革，短期看，激化民族矛盾，但是從長遠(yuǎn)看，促進(jìn)了民族交融，胡漢混血，文化認(rèn)同感進(jìn)一步增強(qiáng)了民族凝聚力，促進(jìn)了隋唐的盛世和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，因此發(fā)展與合流才是時代發(fā)展的主流。（設(shè)計意圖：通過展示不同觀點(diǎn)的文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生明白研究歷史時，由于受到資料來源，時代，立場和研究方法等因素的影響，導(dǎo)致出現(xiàn)不同的歷史解釋，因此我們在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，學(xué)會提出自己的觀點(diǎn)或者驗(yàn)證以往學(xué)者的觀點(diǎn)。同時全面認(rèn)識孝文帝改革的影響，理解民族間的交融是雙向的，同時學(xué)會客觀地看待各民族的多元文化，以及文化差異，把握中華民族多元一體的發(fā)展趨勢，突出歷史解釋的核心素養(yǎng)）（三）民族交融的影響展示材料：南北朝后期，南北雙方關(guān)系出現(xiàn)了明顯的變化。南北使節(jié)往還日益頻繁……南北方經(jīng)濟(jì)上的互市交易也越來越多，沿淮、漢邊境有“大市"、“小市”，打破關(guān)禁的要求日益迫切。盡管全國尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但北人不再因民族壓迫而南流，各地對統(tǒng)一文化的認(rèn)同感也日趨強(qiáng)烈?！婿戎骶帯吨腥A文明史》教師提問：根據(jù)材料和所學(xué)，概述民族交融的影響？1.政治交流頻繁2.經(jīng)濟(jì)交流發(fā)展3.文化認(rèn)同感日趨強(qiáng)烈4.民族精神日益凝聚5.多元一體多民族國家的發(fā)展四、以史為鑒教師講述：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。教師提問：結(jié)合本課所學(xué)，請同學(xué)們?nèi)芜x一個角度談?wù)勀銈兊捏w會？（設(shè)計意圖：通過帶領(lǐng)學(xué)生回顧基礎(chǔ)知識，感知三國兩南北朝的歷史特征，以加深對這一時期的認(rèn)識，從而深刻理解三國兩晉南北朝時期雖然政權(quán)更迭頻繁，民族政權(quán)并立，但是分裂中孕育中短暫的統(tǒng)一，動蕩中孕育民族交融，南北方、民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異都逐漸縮小，相互滲透、取長補(bǔ)短，為再次統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，也為隋唐新氣象注入活力。認(rèn)同民族交融對中華文明作出的貢獻(xiàn)，深化“家國情懷”，提升核心素養(yǎng)。更深刻體會三國兩晉南北朝時期在中華民族多元一體格局發(fā)展過程中的地位和作用）總結(jié)：1.我們偉大的祖國，領(lǐng)土神圣不可侵犯，不管是釣魚島的爭端還是南海爭端，中華各民族都應(yīng)該