浙江金華經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)公辦學(xué)校招聘教師考試真題2024

2/2收集整理，僅供參考浙江金華經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)公辦學(xué)校招聘教師考試真題2024一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在長期的教育教學(xué)實(shí)踐活動中經(jīng)過親身體驗(yàn)和理性審視形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、規(guī)律及其價(jià)值的根本性判斷和觀點(diǎn)，稱為（）。A.教師期待B.教育理念C.教師信念D.教育原則【答案】：B2.某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）。A.該老師的做法沒有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因?yàn)樽魑牟凰恪白髌贰?，不受《中華人民兵共和國著作權(quán)法》的保護(hù)B.該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利C.該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D.該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)【答案】：D3.“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果”。這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的（）。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.三因素論D.多因素相互作用論【答案】：D4.教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是（）。A.愛國守法B.教書育人C.為人師表D.愛崗敬業(yè)【答案】：B5.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是（）。A.程序教學(xué)B.情境教學(xué)C.合作學(xué)習(xí)D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)【答案】：D6.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)，錯(cuò)誤的做法是（）。A.教師給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭鶥.課堂練習(xí)的布置與教學(xué)目標(biāo)相一致C.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化，并有適當(dāng)?shù)碾y度D.只給學(xué)生一些知識記憶性的練習(xí)【答案】：D7.辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與（）在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。A.外部環(huán)境B.遺傳條件C.社會文化D.父母期望【答案】：A8.提出“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備，為個(gè)人服務(wù)社會之準(zhǔn)備，為世界、國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”這一觀點(diǎn)的是（）。A.梁漱溟B.晏陽初C.黃炎培D.蔡元培【答案】：C9.主張“有教無類”的古代教育家是（）。A.孟子B.老子C.孔子D.荀子【答案】：C10.“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”，這是一種（）愛情。A.游戲式B.邏輯式C.激情式D.利他式【答案】：D11.當(dāng)代社會思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（）。A.繼承性B.全球性C.反思性D.符號性【答案】：C12.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”，要求“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的前蘇聯(lián)教育家是（）。A.凱洛夫B.巴班斯基C.贊科夫D.加里寧【答案】：C13.“以小人之心度君子之腹”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)（）。A.退化作用B.投射作用C.合理化作用D.壓抑作用【答案】：B14.我國的學(xué)校，到（）時(shí)期已經(jīng)發(fā)展的較為完備，形成了國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)并存的學(xué)校體系。A.商代B.戰(zhàn)國C.西周D.春秋【答案】：C15.在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無須加以控制的變量是（）。A.因變量B.無關(guān)變量C.自變量D.自變量與無關(guān)變量【答案】：A16.“雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。”這句話所體現(xiàn)的教育教學(xué)原則是（）。A.教學(xué)相長B.長善救失C.藏息相輔D.啟發(fā)誘導(dǎo)【答案】：A17.“天道有常，不為堯存，不為桀亡”是諸子百家中（）的觀點(diǎn)。A.韓非子B.荀子C.老子D.孟子【答案】：B18.下列關(guān)于表述法的效力的選項(xiàng)哪個(gè)是正確的？（）A.—切法律的效力級別高低和范圍大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所規(guī)定的B.法律不經(jīng)公布，就不具有效力C.“法律僅僅適用于將來，沒有溯及力”，這項(xiàng)規(guī)定在法學(xué)上被稱為“從新原則”D.法律生效后，應(yīng)該使一國之內(nèi)的所有公民知曉，所謂“不知法者得免其罪”【答案】：B19.“孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故?！痹谶@個(gè)典故中，兩小兒對于太陽與人的距離遠(yuǎn)近這同一認(rèn)識對象卻產(chǎn)生了兩種截然不同的看法，這說明（）。A.人的感覺不可靠，所有依靠感覺提供的感性材料來認(rèn)識世界，其出發(fā)點(diǎn)是錯(cuò)的，世界是不可知的B.感覺不可靠，所有感性認(rèn)識沒有價(jià)值C.人的感性認(rèn)識雖然生動豐富，但不深刻，不能把握事物的本質(zhì)D.只有理性認(rèn)識才能掌握世界的本質(zhì)【答案】：C20.幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明：A.社會意識決定社會存在B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用D.社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化【答案】：B21.下列電影與其歷史背景對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.圣女貞德：英法百年戰(zhàn)爭B.鐵道游擊隊(duì)：抗日戰(zhàn)爭C.高山下的花環(huán)：朝鮮戰(zhàn)爭D.戰(zhàn)爭與和平：1812年法俄戰(zhàn)爭【答案】：C22.魯迅先生在《答客誚》中說，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”詩中的“於菟”是指（）。A.獵豹B.睚眥C.老虎D.饕餮【答案】：C23.以下類型不屬于行政處罰的是：（）。A.交警對不按照道路標(biāo)志行駛的駕駛員王某予以警告B.規(guī)劃局對某企業(yè)的房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目申請作出不予許可的決定C.安監(jiān)局對企業(yè)因安全生產(chǎn)管理不到位責(zé)令其停產(chǎn)停業(yè)D.公安局對吸食毒品的社會無業(yè)人員李某實(shí)施拘留【答案】：B24.工資分配原則不包括（）。A.同工同酬原則B.按勞動分配原則C.工資總量宏觀調(diào)控原則D.效率優(yōu)先和兼顧公平原則【答案】：D25.大多數(shù)環(huán)境學(xué)論著認(rèn)為，人類大量排放二氧化碳等溫室氣體，導(dǎo)致全球氣溫上升，而全球變暖將使地球兩極的冰川融化，海平面上升，進(jìn)而給人類的生存造成威脅。但是，荷蘭學(xué)者克羅寧博格所著的《人類尺度：一萬年后的地球》一書中的觀點(diǎn)，似乎可以讓人稍稍緩解一下在氣候變暖問題上的緊張感。作者接下來最可能講述的內(nèi)容是：A.全球氣候變暖的現(xiàn)狀B.全球氣候變暖帶來的利益C.荷蘭學(xué)者克羅寧博格的事跡介紹D.《人類尺度：一萬年后的地球》書中的觀點(diǎn)【答案】：D26.①服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，裳用間色

②這種形式一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，直到一種名為“深衣”的連體服飾出現(xiàn)，才得以改變

③當(dāng)時(shí)的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位，各有分別

④中國的衣冠服飾制度，大概在夏商時(shí)期初見端倪，到了西周漸趨完善，并被納入禮制范圍

⑤這種審美觀念對中國婦女服飾觀的影響竟長達(dá)千余年之久

⑥在商周前后，隨著封建生產(chǎn)關(guān)系的形成與發(fā)展，這個(gè)時(shí)期的女性服飾趨向完善和華麗，一襲長衫把女人的美發(fā)揮到極致

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：A.④⑥⑤①③②B.④③①②⑥⑤C.⑥④⑤③①②D.⑥④②③①⑤【答案】：B27.將以下六個(gè)句子重新排列組合：①任何的企業(yè)活動，都要接受倫理道德方面的約束和限制②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質(zhì)并不會花費(fèi)企業(yè)太大的成本③但是，贏利不能是企業(yè)的唯一目的，不管它如何的必要④而對環(huán)境的道德，責(zé)任與義務(wù)則更為重要⑤企業(yè)活動是贏利性的⑥事實(shí)上，企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的排列組合最連貫的是（）。A.⑤②①⑥④③B.⑤③①④⑥②C.⑤④①③⑥②D.⑥②①④⑤③【答案】：B28.一位長者對一個(gè)青年人說:“批評和侮辱，跟泥巴沒什么兩樣。你看，我大衣上的泥點(diǎn)，是剛過馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會很糟，所以就等到泥巴干了再去處理。”但是，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點(diǎn)變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯，它們互不相同，也許還會打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.異雜邏輯B.生活中的邏輯不是單一的C.事物具有辯證性D.批評與侮辱【答案】：A29.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）。A.寒磣禮尚往來償試殺一儆百B.風(fēng)靡吻頸之交自詡一籌莫展C.端倪改弦更章虐殺原形畢露D.肆意淋漓盡致編撰理屈詞窮【答案】：D30.日前，一位74歲空巢老人在市區(qū)貼出廣告，“零租金求合住”，條件是陪自己聊天。“零租金求合住”突破了被動思維，在這位老人身上，沒有“等靠要”的被動思維，有的是改善生存現(xiàn)狀、提高生活質(zhì)量的主動意識。近年來，老齡化社會的到來和家庭結(jié)構(gòu)的小型化、空巢化，使得“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受猛烈沖擊，社會化養(yǎng)老服務(wù)已經(jīng)從一種特殊群體需求向普遍性需求轉(zhuǎn)變?！傲阕饨鹎蠛献　币陨鐣粨Q的方式吸引年輕人參與社會化養(yǎng)老，即使不是最優(yōu)選擇，至少有其積極的一面。這段文字意在說明的是（）。A.突破被動思維，多途徑探索中國養(yǎng)老方式B.以社會交換方式進(jìn)行的社會化養(yǎng)老有其積極性C.年輕人應(yīng)積極參與到中國社會化養(yǎng)老服務(wù)中去D.中國老齡化加劇，傳統(tǒng)居家養(yǎng)老模式遭受沖擊【答案】：B31.癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征，其智能損害的程度足以干擾社會或職業(yè)功能，是慢性進(jìn)展性的疾病，損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語言、邏輯推理等多種高級神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，癡呆已成為僅次于心血管疾病，癌癥和腦猝的第四大殺手，嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡，是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素，一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）A.癡呆患者的基本生活能力可以改善B.我國老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲C.老年性癡呆有時(shí)會突然發(fā)病D.癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)【答案】：B32.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.獨(dú)特價(jià)值B.深遠(yuǎn)影響C.時(shí)代特征D.現(xiàn)實(shí)意義【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用，下列關(guān)于教育功能的說法錯(cuò)誤的有（）。A.教育對個(gè)體的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體的社會化和個(gè)體的個(gè)性化B.教育的隱性功能不能轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性功能C.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，一般引人向善，故教育沒有負(fù)向功能D.教育顯性功能的主要標(biāo)志是計(jì)劃性【答案】：BC34.家庭是社會的細(xì)胞，是社會文化的載體之一，家庭教育對社會文明的傳承和發(fā)展有著重要影響。下列屬于家庭教育的特點(diǎn)是（）。A.靈活性B.感染性C.專門性D.終身性【答案】：ABD35.以下表述正確的是（）。.A.董仲舒提倡以“教化為大務(wù)”B.韓愈追求“五教”C.顏元主張教育要培養(yǎng)經(jīng)世致用的大儒D.王夫之主張教育要通過“禮”來“養(yǎng)其生理自然之文，而條飾之以成用”【答案】：AC36.下列關(guān)于教育的發(fā)展，表述正確的觀點(diǎn)是（）。A.人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)是現(xiàn)代社會教育的特征B.“七藝”是中世紀(jì)騎士教育的主要內(nèi)容C.普遍實(shí)施中等義務(wù)教育是近代社會教育的主要特征D.中國隋唐時(shí)期，已經(jīng)建立了完備的“二館六學(xué)”官學(xué)體系【答案】：AD37.下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是（）。A.勤奮與求實(shí)B.正直與自制C.權(quán)利與義務(wù)D.忠誠與節(jié)操【答案】：ABD38.教師職業(yè)在社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步中有如下作用（）。A.教師是人類科學(xué)文化的傳遞者B.教師是塑造一代新人的靈魂工程師C.教師是人類智力資源的開發(fā)者D.教師經(jīng)濟(jì)和社會的建設(shè)者【答案】：ABC39.根據(jù)技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，技能可以分為（）。A.理解技能B.操作技能C.應(yīng)用技能D.心智技能【答案】：BD40.烹調(diào)師職業(yè)道德行為規(guī)范包括（）。A.優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱情周到B.精益求精，技藝精湛C.鉆研業(yè)務(wù)，推陳出新D.文明安全，講究衛(wèi)生【答案】：CD41.不良品德的轉(zhuǎn)化一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段（）。A.轉(zhuǎn)變B.遵從C.醒悟D.鞏固【答案】：ACD42.教育的發(fā)展歷史是教育史學(xué)科的基本內(nèi)容，東西方古代教育雖然在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上有差異，但呈現(xiàn)出一些基本特征，這些特征包括（）。A.具有身份和地位的象征B.教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法都有刻板性C.教育過程具有專制性D.有思想統(tǒng)治的道統(tǒng)性【答案】：ABCD43.在我國漢代以前，文書的載體材料一般為（）。A.青銅B.金石C.竹木、縑帛D.甲骨【答案】：ABCD44.一次能源是指可以從自然界直接獲取的能源，下列屬于一次能源的是（）。A.生物質(zhì)能B.核能C.電能D.風(fēng)能【答案】：ABD45.細(xì)胞的結(jié)構(gòu)包括（）。A.細(xì)胞液B.細(xì)胞膜C.細(xì)胞核D.細(xì)胞質(zhì)【答案】：BCD46.當(dāng)今時(shí)代，無論你從事的工作多么特殊，它總是離不開（）的約束。A.崗位責(zé)任B.職業(yè)道德C.規(guī)章制度D.家庭美德【答案】：ABC47.剩余價(jià)值率與利潤率的關(guān)系是（）。A.剩余價(jià)值率是基礎(chǔ)，利潤率是它的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價(jià)值率與利潤率在量上相等C.剩余價(jià)值率反映資本的剝削程度，利潤率反映資本的增值程度D.剩余價(jià)值率一般會大于利潤率【答案】：ACD48.社區(qū)服務(wù)(活動)方案的執(zhí)行具體包括（）。A.籌備階段B.結(jié)束階段C.調(diào)整階段D.服務(wù)或活動階段【答案】：ABD49.當(dāng)被動員的群眾因?yàn)槟壳皡⑴c的人數(shù)太少而沒有信心時(shí)，社會工作者可以用（）等策略回應(yīng)對方。A.體諒他人B.盡力改變現(xiàn)狀C.贊賞對方D.動之以情【答案】：AB