廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：全球化浪潮帶來的前所未有的沖擊，迫使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中探索新的表達方式，從而煥發(fā)新的生命力。然而，伴隨這一過程的卻是復(fù)雜的矛盾和挑戰(zhàn)。文化傳承與現(xiàn)代化之間的三重悖論，如同雙刃劍，一方面推動文化傳播，另一方面卻帶來文化符號化、同質(zhì)化和商業(yè)化的困境，促使人們思考如何在現(xiàn)代化背景下實現(xiàn)文化的可持續(xù)傳承與創(chuàng)新。文化符號化是指將復(fù)雜的文化元素簡化為符號或視覺表達，以便更有效地傳播。然而，這種符號化的過程雖拓寬了文化傳播的廣度，卻導(dǎo)致了內(nèi)容的表層化。文化符號化雖能跨越語言和文化的障礙，但簡化的過程削弱了文化深度，將豐富的文化內(nèi)涵簡化為單一的視覺符號，容易造成文化傳承的斷裂與異化。符號化帶來的淺層化的風(fēng)險，尤其在以視覺為主的媒體中表現(xiàn)明顯，如電影、廣告和電子游戲。這反映了現(xiàn)代文化消費的趨勢，即文化產(chǎn)品被視為消費品，而非文化價值的載體。在消費主義驅(qū)動下，符號化導(dǎo)致受眾更注重視覺刺激，忽略了符號背后的文化內(nèi)涵。長期來看，文化產(chǎn)品的傳播可能會因此面臨內(nèi)容貧乏、文化價值流失的危機。隨著文化符號在全球市場中的傳播，原有的文化意義逐漸淡化，最終導(dǎo)致文化的異化和價值的喪失。文化同質(zhì)化危機同樣不可忽視。在全球化時代，文化產(chǎn)品進入國際市場時，常需進行文化適應(yīng)性調(diào)整，以迎合不同地區(qū)的文化偏好與審美標(biāo)準(zhǔn)。這一調(diào)整的動力來自兩方面，既包含市場需求的多樣性，也源自文化產(chǎn)品在全球市場中立足的必要性。然而，在這一過程中，文化原真性往往遭到弱化，甚至被全球普適的文化符號同化，導(dǎo)致文化特色流失，進而引發(fā)文化同質(zhì)化的隱憂。同質(zhì)化現(xiàn)象不僅侵蝕了文化的多樣性，還明顯淡化了文化產(chǎn)品的創(chuàng)新力與獨特性。文化產(chǎn)品需要在文化適應(yīng)性調(diào)整與文化特色保護之間找到平衡。文化產(chǎn)品需結(jié)合不同市場的文化背景，進行差異化呈現(xiàn)，既保持本土文化特色，又滿足多元化需求。從這一點上來說，保護文化獨特性是保持多樣性的關(guān)鍵。此外，文化融合不僅是元素的簡單拼接，還需要通過創(chuàng)新表達，實現(xiàn)文化的再創(chuàng)造。通過創(chuàng)新表達，文化產(chǎn)品不僅可以彰顯多樣性與獨特性，還能更有效地吸引全球受眾，傳遞其核心文化價值。通過創(chuàng)新融合，文化產(chǎn)品能在全球化進程中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在全球化背景下，文化產(chǎn)品的商業(yè)化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。隨著資本的介入，文化產(chǎn)品不僅是文化傳承的載體，也成為市場競爭中的商品。商業(yè)化為文化產(chǎn)品注入了更強的市場活力，使其能迅速在全球傳播并獲得經(jīng)濟效益。許多文化產(chǎn)品為應(yīng)對全球市場競爭，會采取高度商業(yè)化的策略，包括大規(guī)模的市場推廣、國際化的設(shè)計和創(chuàng)新的商業(yè)模式。這些策略雖然有效提升了市場競爭力，卻可能使文化傳承功能在商品化運作中逐步被邊緣化，難免會抑制文化產(chǎn)品的思想深度與文化內(nèi)涵。商業(yè)化強調(diào)經(jīng)濟效益與市場競爭力，而文化傳承則重視文化價值的保護與思想內(nèi)涵的傳遞。這兩者在文化產(chǎn)品的開發(fā)與傳播過程中常常存在沖突。要調(diào)和這種沖突，文化產(chǎn)品開發(fā)者需要重新審視文化產(chǎn)品的價值，既注重市場效益，又不能忽視文化內(nèi)涵的傳遞。商業(yè)化并不必然導(dǎo)致文化瓦解，反而可以通過創(chuàng)新內(nèi)容和多樣化傳播，在實現(xiàn)商業(yè)成功的同時承擔(dān)文化傳播的使命。（摘編自沈婷芝《文化傳承與現(xiàn)代化的三重悖論》）材料二：《黑神話：悟空》在海外引發(fā)了一波“西游熱”，徹底“出圈”了。從“惡補”悟空身世到激賞中國審美，外國網(wǎng)友對中國元素表現(xiàn)了極大熱情?！俺鋈Α钡氖且豢钣螒颍俺龊！钡氖侵袊幕?。《黑神話：悟空》的推出，意味著中國游戲產(chǎn)業(yè)在技術(shù)和創(chuàng)意上的重大突破，也為全球玩家打開了一扇了解中華文化的新窗口?！鈬W(wǎng)友開始打聽一只“猴子”的故事在海外游戲論壇上，有玩家發(fā)起討論，主題為《黑神話：悟空》中最受歡迎的角色。網(wǎng)友們在網(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋，他們開始打聽一只“猴子”的故事，紛紛主動尋找《西游記》的相關(guān)資料，研究中國神話體系。海外玩家們在社交媒體上熱議天庭、龍宮、妖怪等概念，展現(xiàn)出對中華傳統(tǒng)文化極大的興趣和熱情?？缭秸Z言與文化的閱讀分享，是《黑神話：悟空》）所帶來的驚喜。無論是用英語、西班牙語還是意大利語，世界各地的玩家們正在通過自己的方式，走近這個東方故事。高度——“頭戴鳳翅紫金冠，身穿黃金鎖子甲，腳踏藕絲步云履，手拿如意金箍棒?！薄逗谏裨挘何蚩铡酚螒蛲ㄟ^瑰麗寫實的畫面，為玩家打造了一個真實可感又如夢似幻的西行世界，這幕后是工作人員精益求精的品質(zhì)追求?！霸谄焚|(zhì)、技術(shù)和圖像標(biāo)準(zhǔn)上，我們要用世界級水準(zhǔn)講一個中國故事?！庇螒蚩茖W(xué)首席執(zhí)行官、《黑神話：悟空》制作人馮驥說?？萍紕?chuàng)新賦能，為馮驥的目標(biāo)提供了實現(xiàn)的可能。游戲通過“虛幻引擎5”制作，使用了虛擬微多邊形體幾何體技術(shù)，使得游戲中的場景和角色擁有了逼真細(xì)節(jié)，如游戲中的古老建筑紋理、悟空身上的毛發(fā)，都展現(xiàn)出驚人的真實感。設(shè)計者通過整合文字、聲音、圖像、動畫和互動技術(shù)，將文化內(nèi)容在游戲中以多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給受眾，玩家可在游戲中沉浸式體驗西行魅力。中國傳統(tǒng)文化為《黑神話：悟空》“點了睛”。為了展現(xiàn)更符合小說原著的場景，游戲以中國神話故事穿針引線，融入陜北說書等非遺文化，對山西晉城玉皇廟、重慶大足石刻、浙江麗水時思寺等全國多處名勝古跡進行實景掃描……這些帶有濃烈中國文化特色的符號，讓產(chǎn)品承載了超乎預(yù)想的文化元素，大大豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。專家認(rèn)為，《黑神話：悟空》的成功，說明只有堅持守正創(chuàng)新，豐富路徑，增強文化自信，深挖精神內(nèi)核，才能掌握“通關(guān)文牒”，更好推動中華文化走出去?！啊逗谏裨挘何蚩铡返某晒?，為中國文化出口探尋了一條新路徑?！惫ば挪啃畔⑼ㄐ沤?jīng)濟專家委員會委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》是中國游戲出海的代表作品，是一個通過開放式創(chuàng)新，實現(xiàn)文化產(chǎn)品出口、打造文化爆款的經(jīng)典案例。復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院國際政治系教授殷之光對本報記者說：“《黑神話：悟空》的成功，很好地詮釋了‘只有民族的，才是世界的’，反映了當(dāng)代中國人在歷史發(fā)展的浪潮中逐漸實現(xiàn)文化自信的過程。”8月31日，中國駐美大使謝鋒在美國出席華盛頓中國文化節(jié)致辭時也談到《黑神話：悟空》的火熱出圈。他說，當(dāng)400多年前的文學(xué)經(jīng)典遇上現(xiàn)代游戲“黑科技”，全球玩家超過300萬，共享一本“賽博”真經(jīng)。這說明，各國民眾都很喜歡悟空身上樂觀勇敢、伸張正義、不畏強暴的優(yōu)秀品質(zhì)，為中華文化底蘊豐厚、多姿多彩的獨特魅力著迷、上癮。謝鋒呼吁，大家從電腦游戲中領(lǐng)略了《西游記》，更要來一場說走就走的“東游行”。而不少網(wǎng)友也在社交平臺上作出回應(yīng)，他們希望一生至少能體驗一次真正的“ChinaTravel”，實地感受中華文化的魅力。全球化浪潮勢不可擋，文化碰撞與融合度不斷加深，從中可見各國民眾對文化交流合作、文明互學(xué)互鑒有著發(fā)自內(nèi)心的渴望和呼喚。（摘編自楊俊峰《〈黑神話：悟空〉引發(fā)海外“西游熱”》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文化符號化在跨越語言和文化障礙的同時，因其簡化的過程削弱了文化深度，容易造成文化傳承的斷裂和異化。B.長期來看，在消費主義驅(qū)動下，文化產(chǎn)品可能會因受眾忽略其符號背后的文化內(nèi)涵而面臨內(nèi)容貧乏、文化價值流失的危機。C.為滿足市場需求多樣性，以及能夠達到在全球市場立足的目的，文化產(chǎn)品進入國際市場時，常需進行文化適應(yīng)性調(diào)整。D.文化產(chǎn)品的商業(yè)化會導(dǎo)致文化瓦解，但進行內(nèi)容創(chuàng)新和多樣化傳播，文化產(chǎn)品就可能實現(xiàn)商業(yè)的成功，還能保持思想的深度。2.下列選項，最不適合作為論據(jù)來印證材料一最后兩段所述內(nèi)容的一項是（）A.《黑神話：悟空》與電商平臺、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)中的多個知名品牌跨界合作，推出聯(lián)名產(chǎn)品，吸引更多粉絲群體關(guān)注。B.《黑神話：悟空》獲得2024金搖桿獎終極年度游戲和最佳視覺設(shè)計獎，但團隊最初僅有8人，他們的目標(biāo)是享受創(chuàng)作的快樂。C.《黑神話：悟空》研發(fā)團隊在游戲正式發(fā)布前，在國內(nèi)外社交平臺發(fā)布多個高質(zhì)量的實機演示視頻，使游戲相關(guān)話題持續(xù)升溫。D.《黑神話：悟空》采用當(dāng)下流行的線性關(guān)卡設(shè)計，引導(dǎo)玩家制定相應(yīng)斗爭策略，依次通過具有獨特地形的關(guān)卡來推進劇情，解鎖新內(nèi)容。3.根據(jù)材料二，下列選項不完全屬于《黑神話：悟空》徹底“出圈”的原因的一項是（）A.游戲主角的原型——孫悟空身上樂觀勇敢、不畏強暴、敢于伸張正義的優(yōu)秀品質(zhì)令海外玩家十分著迷。B.游戲場景和角色擁有逼真細(xì)節(jié)，將文化內(nèi)容多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給玩家，令玩家游戲時體驗感更加豐富真實。C.游戲承載了底蘊豐厚的中國文化，而各國民眾對推動文化交流合作、文明互學(xué)互鑒有著發(fā)自內(nèi)心的渴望和呼喚。D.游戲?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代審美相結(jié)合，玩家享受視覺盛宴的同時能夠感受傳統(tǒng)文化的魅力。4.請結(jié)合已有文字將材料二中的小標(biāo)題補充完整?！鈬W(wǎng)友開始打聽一只“猴子”的故事高度——5.游戲作為一種以視覺為主的文化產(chǎn)品，對文化傳播起著不可忽視的作用。針對材料一提出的“三重悖論”，結(jié)合材料二，為更多國產(chǎn)游戲“出海”制定策略?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①熱度②精益求精打造一只“猴子”的形象③深度④民族文化指引一只“猴子”的出路5.①深化文化內(nèi)涵，適應(yīng)多元文化。游戲開發(fā)者可深入挖掘中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化元素融入游戲敘事。②堅持守正創(chuàng)新，豐富路徑，增強文化自信，在市場化的環(huán)境中找到文化與商業(yè)的平衡點。③科技創(chuàng)新賦能文化表達，革新技術(shù)。通過整合文字、聲音、圖像、動畫和互動技術(shù)，將文化內(nèi)容在游戲中以多維度、多層次的方式呈現(xiàn)給受眾。【解析】【導(dǎo)語】材料一探討文化傳承與現(xiàn)代化的三重悖論，即文化符號化、同質(zhì)化和商業(yè)化帶來的困境，強調(diào)需平衡傳承與發(fā)展。材料二以《黑神話：悟空》為例，展現(xiàn)其引發(fā)海外“西游熱”，通過科技創(chuàng)新與深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，成功推動中華文化走出去。兩則材料相輔相成，前者為文化發(fā)展提供理論思考，后者為成功實踐案例，共同指向文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“文化產(chǎn)品的商業(yè)化會導(dǎo)致文化瓦解”錯誤。原文是“商業(yè)化并不必然導(dǎo)致文化瓦解”，此項說法過于絕對。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后兩段主要論述文化產(chǎn)品商業(yè)化的趨勢、影響以及如何調(diào)和商業(yè)化與文化傳承之間的沖突，強調(diào)商業(yè)化過程中要重視文化內(nèi)涵的傳遞。A.《黑神話：悟空》與多個知名品牌跨界合作推出聯(lián)名產(chǎn)品，這是典型的商業(yè)化策略，通過跨界合作吸引更多粉絲群體關(guān)注，能提升市場競爭力并獲得經(jīng)濟效益，同時也有助于文化傳播，符合材料一最后兩段關(guān)于文化產(chǎn)品商業(yè)化的論述，可作為論據(jù)。B.強調(diào)的是《黑神話：悟空》團隊最初的人員規(guī)模以及他們享受創(chuàng)作快樂的目標(biāo)，重點在于團隊創(chuàng)作的初衷，而沒有涉及商業(yè)化以及商業(yè)化與文化傳承之間的關(guān)系，與材料一最后兩段所述內(nèi)容無關(guān)，最不適合作為論據(jù)。C.《黑神話：悟空》研發(fā)團隊在游戲正式發(fā)布前發(fā)布高質(zhì)量實機演示視頻，使游戲相關(guān)話題持續(xù)升溫，這是一種市場推廣的商業(yè)化手段，能夠提高游戲的知名度和關(guān)注度，進而促進游戲的商業(yè)成功，符合文化產(chǎn)品商業(yè)化的論述，可作為論據(jù)。D.《黑神話：悟空》采用流行的線性關(guān)卡設(shè)計來引導(dǎo)玩家推進劇情、解鎖新內(nèi)容，這是為了迎合市場需求和玩家喜好而采用的創(chuàng)新商業(yè)模式，屬于商業(yè)化策略的一部分，同時也有助于游戲的文化內(nèi)容傳播，符合材料一最后兩段的內(nèi)容，可作為論據(jù)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析和提出見解的能力。C.“各國民眾對推動文化交流合作、文明互學(xué)互鑒有著發(fā)自內(nèi)心的渴望和呼喚”錯誤。根據(jù)原文，這是網(wǎng)友回應(yīng)呼吁而得出的結(jié)論，而非游戲出圈的原因。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①文中提到外國網(wǎng)友在海外游戲論壇上對《黑神話：悟空》中最受歡迎角色展開熱烈討論，“炸開了鍋”“主動尋找《西游記》相關(guān)資料”“熱議天庭、龍宮、妖怪等概念”等描述，充分展現(xiàn)出外國網(wǎng)友對這款游戲以及其中中國元素的極大熱情，在網(wǎng)絡(luò)上形成了較高的關(guān)注度和話題度，故可填“熱度”。②工作人員為打造游戲中悟空以及整個西行世界，秉持精益求精的態(tài)度。通過高質(zhì)量的畫面制作等方式，為玩家打造了一個真實可感又如夢似幻的西行世界，這也是對悟空這一核心“猴子”形象以及相關(guān)世界的精心塑造。故可填：精益求精打造一只“猴子”的形象。③材料中闡述了《黑神話：悟空》為展現(xiàn)更符合小說原著的場景，以中國神話故事穿針引線，融入陜北說書等非遺文化，還對多處名勝古跡進行實景掃描等。這些帶有濃烈中國文化特色的符號，極大地豐富了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出游戲在文化層面挖掘的深度，故可填“深度”。④從游戲本身與文化關(guān)系角度解讀?！昂镒印贝碛螒蛑鹘俏蚩?，游戲以中國傳統(tǒng)文化為支撐，融入諸多民族文化元素，正是這些民族文化元素助力游戲成功，仿佛指引著“猴子”（游戲）走向世界，獲得成功。故可填：民族文化指引一只“猴子”的出路。【5題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①針對材料一中文化符號化導(dǎo)致內(nèi)容表層化、文化價值流失的問題，國產(chǎn)游戲“出?！毙枰苊鈫渭兊姆柖哑觥Ｉ钊胪诰蛑袊鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵，能使游戲不僅僅是視覺符號的集合，而是承載深厚文化底蘊的載體。例如《黑神話：悟空》以中國神話故事穿針引線，融入陜北說書等非遺文化，對多處名勝古跡進行實景掃描，大大豐富了游戲的文化內(nèi)涵，讓外國玩家在游戲過程中感受到中國文化的深度。為應(yīng)對文化同質(zhì)化危機，游戲開發(fā)者在將文化元素融入游戲敘事時，要考慮不同地區(qū)文化偏好與審美標(biāo)準(zhǔn)。在保持本土文化特色的同時，進行差異化呈現(xiàn)，滿足全球市場多元化需求，避免被全球普適的文化符號同化，從而保持文化的獨特性與多樣性。②守正即堅守中國傳統(tǒng)文化的核心價值與特色，創(chuàng)新則是在表現(xiàn)形式、玩法等方面進行突破。如《黑神話：悟空》以經(jīng)典的《西游記》為藍本，在品質(zhì)、技術(shù)和圖像標(biāo)準(zhǔn)上追求世界級水準(zhǔn)，用現(xiàn)代游戲“黑科技”展現(xiàn)古老的文學(xué)經(jīng)典，這是守正創(chuàng)新的體現(xiàn)。在文化傳播路徑上，可借鑒《黑神話：悟空》通過在國內(nèi)外社交平臺發(fā)布高質(zhì)量實機演示視頻等方式，吸引全球玩家關(guān)注，拓寬傳播渠道，提升游戲的影響力。開發(fā)者要有堅定的文化自信，相信中國文化的魅力與價值，這樣才能在全球市場中更好地推廣國產(chǎn)游戲。針對材料一中商業(yè)化與文化傳承的沖突，游戲開發(fā)者需重新審視游戲價值，在追求經(jīng)濟效益和市場競爭力的同時，重視文化內(nèi)涵的傳遞。例如《黑神話：悟空》在商業(yè)運作中，沒有忽視其承載的中國文化，而是通過創(chuàng)新內(nèi)容和多樣化傳播，在實現(xiàn)商業(yè)成功的同時承擔(dān)起文化傳播的使命。③科技是推動游戲發(fā)展的重要力量，能為文化表達提供更多可能。如《黑神話：悟空》利用“虛幻引擎5”制作，使用虛擬微多邊形體幾何體技術(shù)，使游戲場景和角色擁有逼真細(xì)節(jié)，讓中國文化元素以更生動、真實的方式展現(xiàn)出來。不斷更新和改進技術(shù)，能夠提升游戲品質(zhì)和玩家體驗。通過整合多種技術(shù)，將文化內(nèi)容以多維度、多層次的方式呈現(xiàn)，為玩家打造沉浸式的游戲體驗，更好地傳播中國文化。例如《黑神話：悟空》讓玩家在游戲中沉浸式體驗西行魅力，感受中國文化的獨特魅力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。大衛(wèi)·科波菲爾狄更斯（1）米考伯先生又回到國王法院監(jiān)獄，因為還有些費用需要了結(jié)，有些手續(xù)需要履行，他才能真正得到釋放。俱樂部興高采烈地接待了他，當(dāng)晚為他開了慶祝會，其樂融融。我和米考伯太太則在他們自己屋里吃了一盤油炸羊雜碎，他們的孩子橫七豎八地在我們身旁睡著了。（2）“在這樣一個場合，科波菲爾少爺，”米考伯太太說，“咱們得再來一杯，”——因為我們本來就在喝熱啤酒。（3）我一直想找一個適當(dāng)?shù)臋C會問一個我非常關(guān)心的問題，現(xiàn)在機會來了，我就對米考伯太太說：“現(xiàn)在米考伯先生的困難過去了，他也自由了，請問伯母，你和米考伯先生打算怎么辦呢？你們拿定主意了嗎？”（4）“我娘家，”米考伯太太說，她一提這幾個字，總是很神氣的樣子，（不過我從來看不出她指的是誰）“我娘家都認(rèn)為米考伯先生應(yīng)當(dāng)離開倫敦，到外地去發(fā)揮他的才干。米考伯先生可是個很有才干的人呀，科波菲爾少爺?！保?）①我說，這我相信。（6）這一天發(fā)生的事情，加上照顧那一對雙胞胎，就算沒喝熱啤酒，也足以使得米考伯太太激動失常。這時候，她一邊哭著一邊說：“我是永遠(yuǎn)不會拋棄米考伯先生的。米考伯先生可能一開始對我隱瞞了他的困難，由于生性樂觀，總覺得有希望克服那些困難。那珍珠項鏈和手鐲，是我媽留給我的，連一半兒的價錢都沒賣上，就出手了。那套珊瑚首飾，是我爸給我的結(jié)婚禮物，實際上白白扔掉了。不過我是永遠(yuǎn)不會拋棄米考伯先生的，決不會的！”米考伯太太大聲說道，比剛才顯得更不自然了。“我決不這樣干！硬叫我干，我也不干！”（7）米考伯太太聲音越來越大，簡直喊叫起來，我嚇壞了，連忙跑到俱樂部去打擾米考伯先生。我告訴他，米考伯太太樣子怪嚇人的。②他一聽這話，馬上大哭起來，抬腿就跟我走，背心上掛滿了蝦頭、蝦尾巴，因為他剛才在吃小蝦。（8）“愛瑪，我的天使，”米考伯先生跑進屋來，大聲說道，“你怎么啦？”（9）“我是永遠(yuǎn)不會拋棄你的，米考伯！”她喊道。（10）“我的命根子！”米考伯先生一邊把她摟到懷里，一邊說道，“這我當(dāng)然明白。”（11）“是他跟我生了這些孩子！是他跟我生了這對雙胞胎！他是我親愛的丈夫，”米考伯太太上氣不接下氣地喊道，“我永遠(yuǎn)——不會——拋棄——米考伯先生！”（12）米考伯先生聽了她這番忠心耿耿的表白，甚為感動（我呢，都成了淚人兒了）。他滿懷激情，彎著身子勸她抬起頭來，不要激動。③可是他越勸米考伯太太抬起頭來，她越是什么也不看，他越勸她不要激動，她越是激動。（13）我們心里都亂糟糟的，情緒也不好，這是我原來沒有料到的，雖然如此，我還是看得很清楚：米考伯夫婦一家要離開倫敦了，我們分手的時刻就在眼前。我是在那天晚上回家的路上，以及后來睡不著覺，在床上躺著的時候開始想到這一點的。（14）“接下來該怎么辦？”我喃喃自語。我在米考伯一家有困難的時候，和他們親密無間，離開他們，我又無依無靠，因此，一想到又要另找住處，又要和生人打交道，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進了我眼前的生活，而對于這樣一種前景，憑我的經(jīng)驗，我是很熟悉的。想到這里，我那脆弱的感情就更加痛苦，我胸中永不泯滅的苦楚就更加劇烈?！斑@樣的生活，我真的能夠承受嗎？”我用細(xì)如蚊蚋的聲音問自己。（15）我看得很清楚，這樣的生活是沒有希望逃避的，除非我自己逃走。我很少收到摩德斯通小姐的信，從未收到過摩德斯通先生的信，不過有兩三個包裹是昆寧先生收到以后轉(zhuǎn)交給我的，里面裝的是新做的或補過的衣服。每一次，包裹里都有一張字條，大意是相信我必定認(rèn)真工作，盡心盡責(zé)——絲毫看不出在他們眼里，我除了干簡單的苦活兒以外還能做什么別的事兒，而我也的確是很快就干上了這種苦活兒。（16）我和米考伯夫婦住在一起的最后幾天里，我們天天晚上在一起，而且我覺得我們彼此的感情也越來越深。最后一個星期天，他們請我吃飯，我們吃的是豬腰肉蘸蘋果醬，還有布丁。前一天晚上，我買了一個帶斑點的木馬，送給小威爾金斯·米考伯，也就是那個男孩子，還買了一個娃娃，送給小愛瑪，留作紀(jì)念。我還給了那孤兒一先令，她馬上就要被辭掉了。（17）④那天早上，我到驛站去送他們一家人，看著他們懷著悲傷的心情，在車的后邊就坐。（18）回想起來，記得當(dāng)時米考伯太太帶著孩子們坐在馬車后面，我站在路上看著他們，好像盼望著什么，這時米考伯太太眼前忽然亮了，她看見我是多么小的一個小東西。我現(xiàn)在還是這樣想，因為當(dāng)時她臉上帶著少有的慈母般的表情向我招手，讓我爬上車去，她摟著我的脖子吻我，像吻她自己的孩子那樣吻我。我剛從車上下來，車就啟動了。他們朝我揮動手絹，弄得我?guī)缀蹩床灰娝麄兞恕Ｒ凰查g，馬車就沒影兒了。我和那孤兒站在馬路當(dāng)中，面無表情地彼此看了看，握了握手，就告別了。我想她準(zhǔn)是又回圣路加貧民院去了，我就回到摩德斯通與格林伯公司，開始我那一天的苦活兒。（19）然而，這苦活兒，我并不打算再干多久了。真的，我已經(jīng)決心逃走——不管想個什么辦法，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，把我的情況向她訴說訴說，她是我世上唯一的親人了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“我”和米考伯太太一同喝酒、吃東西時，米考伯家的孩子們在一旁睡得橫七豎八，卻有著和諧安心的氛圍。B.米考伯太太激動地邊哭邊訴說，是因為白天照顧雙胞胎過于勞累，這體現(xiàn)出作者對家庭中母親角色關(guān)注。C.米考伯先生從俱樂部回家后的言行，可以看出他對米考伯太太的情意，這與課文節(jié)選部分中的表現(xiàn)相一致。D.“我”與孤兒分別后，她回貧民院，“我”回商行繼續(xù)干活，這表現(xiàn)出當(dāng)時社會背景下部分兒童的孤苦命運。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）A.句子①中寫“我”相信米考伯先生極有才干，根據(jù)課文節(jié)選可知“我”口是心非。B.句子②中寫米考伯先生背心上的蝦頭、蝦尾巴，滑稽的描寫中寄寓的是批評諷刺。C.句子③中使用“越……越是……”句式，表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕。D.句子④中米考伯一家內(nèi)心悲傷，表明他們在先前與“我”的相處中付出了真感情。8.本文塑造人物時使用了與《老人與海》相同形式的內(nèi)心獨白，請以第14段為例簡要分析。9.《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部成長小說，主人公的“成長”在本文中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本加以探究。【答案】6.B7.D8.①無聲的想法：“我”設(shè)想與米考伯一家分別后的生活，對自己可能面臨的處境感到苦楚。②有聲的自言自語：“我”反復(fù)自問，對接下來孤苦無依的生活感到恐慌和無助。9.①耳聞目睹米考伯一家表現(xiàn)，我明白家庭成員間要相親相愛、相濡以沫。②給即將被辭退的孤兒一先令，表明我已經(jīng)學(xué)會主動表達善意。③決定逃離現(xiàn)實，投奔姨婆，意味著我明白需要通過抗?fàn)巵頎幦⌒腋！！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文節(jié)選自狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，主要描繪了米考伯一家在貧困中仍然維持家庭溫情的情節(jié)，并展現(xiàn)了孩子們在困境中的孤苦命運。文中通過細(xì)膩的敘述與對白，刻畫出米考伯太太對丈夫的忠誠，以及“我”這個孩子對生活的無奈和敢于改變現(xiàn)狀的決心。這段文字既展示了狄更斯對人物心理的精準(zhǔn)把握，也反映了維多利亞時期社會底層人民的真實處境。【6題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“米考伯太太激動地邊哭邊訴說，是因為白天照顧雙胞胎過于勞累”錯誤。米考伯太太是因為經(jīng)歷先生入獄、生活困頓，經(jīng)歷了這一天發(fā)生的典當(dāng)事件，并且喝了酒而情緒激動失常，向“我”哭訴起來。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A.“口是心非”錯誤。從課文節(jié)選部分可以看出，“我”得知了米考伯先生的工作履歷，并在與其接觸中看到了他的儒雅，對以苦力為生的“我”來說應(yīng)是從內(nèi)心認(rèn)可米考伯先生的才干。而且此時米考伯太太情緒激動，認(rèn)為米考伯先生有才干是米考伯太太的主觀感受，此時“我”因共情米考伯太太而認(rèn)同她的說法。B.“滑稽的描寫中寄寓的是批評諷刺”錯誤。米考伯先生在聽到自己的太太狀態(tài)不好時，顧不得自己滿身污物，“馬上大哭起來，抬腿就跟我走”，表現(xiàn)了米考伯先生對妻子的掛念和擔(dān)憂之情，體現(xiàn)出米考伯先生性格中的傷感、仁慈的一面，滑稽的描寫蘊含了“我”對米考伯夫婦的相濡以沫的認(rèn)可和深切的人文關(guān)懷。C.“表現(xiàn)出米考伯太太性格執(zhí)拗、恃寵而驕”錯誤。“越勸米考伯太太抬起頭來，她越是什么也不看”是因為米考伯太太沉溺于自己激動的情緒當(dāng)中，無法走出；“他越勸她不要激動，她越是激動”是因為米考伯太太對自己的不盡人意的困頓生活感到不滿，情緒崩潰。她面對家庭的困難和自己的付出一時難以平復(fù)心情，并不是“性格執(zhí)拗、恃寵而驕”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力?！独先伺c海》中，運用了內(nèi)心獨白，這樣寫可以揭示老人的內(nèi)心世界，展示他的情感、思想和決心，使讀者更加了解老人的心態(tài)，感受到他的堅韌和勇氣，同時也增強了作品的藝術(shù)魅力。本文塑造人物時使用了與《老人與?！废嗤问降膬?nèi)心獨白（或自言自語）。①“在米考伯一家有困難的時候，和他們親密無間，離開他們，我又無依無靠”是“我”無聲的想法，還原了“我”對和一家人相處的往事的回憶和對自身處境的不安。“一想到又要另找住處，又要和生人打交道，就覺得好像沒有著落的光景突然又闖進了我眼前的生活”是“我”設(shè)想與米考伯一家分別后的生活，用這種想法來表現(xiàn)“我”對自己可能面臨的處境感到不安苦楚。②“接下來該怎么辦？”“這樣的生活，我真的能夠承受嗎？”是“我”有聲的自言自語，是“我”對孤苦無依的生活的反復(fù)自問，“我”不知道接下來的漂泊生活該如何度過，對此感到恐慌和無助?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容的能力?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》是一部成長小說，從一個孩子的視角來看待親情、友情、幸福等等，通過不同人物的出現(xiàn)和與“我”的交往的故事寫出了人物的成長。①“我”目睹米考伯太太為了家人甘愿付出，自我犧牲，看到米考伯先生在知道太太情緒激動時的急切反應(yīng)，被米考伯一家其樂融融的氛圍和不離不棄的親情所感動，明白了家庭成員間要相親相愛、相濡以沫。②“我還給了那孤兒一先令，她馬上就要被辭掉了”寫出了“我”在孤苦生活中學(xué)會善良待人，在困頓的生活中體會他人的痛苦，主動付出，表達善意。③“我已經(jīng)決心逃走——不管想個什么辦法，到鄉(xiāng)下去，去找貝西小姐，把我的情況向她訴說訴說，她是我世上唯一的親人了”表明“我”決定逃離痛苦漂泊的現(xiàn)實生活，投奔姨婆，意味著“我”明白了幸福是爭取而來的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學(xué)也已?！鳖仠Y問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ㄟx自《論語》，有刪改）材料二：孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。魯哀公問政，對曰：“政在選臣?！奔究底訂栒唬骸芭e直錯諸枉，則枉者直。”康子患盜，孔子曰：“茍子之不欲，雖賞之不竊?！比霍斀K不能用孔子，孔子亦不求仕?？鬃又畷r，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^殷、夏所損益，曰：“后雖百世可知也以一文一質(zhì)周監(jiān)二代郁郁乎文哉。吾從周。”故書傳、禮記自孔氏。孔子語魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)?，皦如，繹如也，以成。”“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌各得其所?！惫耪咴娙в嗥爸量鬃?，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶惨?，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣?！笨鬃右栽姇Y樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，頗受業(yè)者甚眾。（選自《史記·孔子世家》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。后雖百世A可知也B以一文C一質(zhì)D周監(jiān)E二代F郁郁G乎H文哉11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“就有道而正焉”與“焉能治之”（《兼愛》）兩句的“焉”含義不同。B.“請事斯語矣”與“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）兩句的“事”含義相同。C.“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”與“去其重”兩句的“去”含義不同。D.“以備王道”與“自天子以至于庶人”（《大學(xué)之道》）兩句的“以”含義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.對于顏回問的怎樣才能踐行仁的問題，孔子明確表示，要用禮的要求約束自己并提出了四條具體措施，對此，顏回態(tài)度也很明確，即按先生說的話去做。B.面對王室衰微、禮樂不存的現(xiàn)狀，孔子追溯夏、商、西周三代的禮儀制度，并依照時間的先后，編輯從唐堯、虞舜到秦穆公這一段時間的歷史事件。C.孔子認(rèn)為，樂律是可以知曉的，音樂演奏的幾個步驟連成一體，就構(gòu)成一支完美的曲子，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到原來應(yīng)有的曲調(diào)。D.孔子為《易經(jīng)》中的許多卦辭寫了序文，研讀《易經(jīng)》也異常勤奮，常常翻斷編穿竹簡的繩子，足見他對《易經(jīng)》的喜愛以及已經(jīng)全部掌握了文辭和義理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名。（2）孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。14.材料一第一段與材料二第五段都提到了孔子與《詩經(jīng)》，各自的側(cè)重點有何不同？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.D13.（1）近則（可以用其中的道理來）侍奉父母，遠(yuǎn)（可以用來）侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱。（2）孔子用《詩》《書》《禮》《樂》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六藝的人有七十二位。14.材料一側(cè)重孔子解說學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的意義（作用）；材料二側(cè)重孔子刪減、編寫《詩經(jīng)》?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以后即使再經(jīng)過一百世，禮儀制度也還是可以推演而知的，因為一種洋溢著文采一種充滿著質(zhì)樸，周王朝的禮儀制度的制定是參照了夏代和殷代的禮儀制度，因此是多么豐富多彩呀!“百世”作主語，“可知”作謂語，“也”句末語氣詞，在其后B處斷開；“周監(jiān)二代”主謂賓結(jié)構(gòu)，意思完整，在主語“周”前D處斷開?！岸弊鳌北O(jiān)“的賓語，在其后F處斷開。故在BDF三處斷開?！?1題解析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。語助詞，無實義；/于是。句意：到有道的人那里去匡正自己。/于是能治理混亂。B.錯誤。實踐、從事；/侍奉。句意：但決心實踐先生說的話。/那就連侍奉父母都做不到。C.正確。離開；/刪去。句意：孔子離開魯國一共十四年才返回魯國。/刪去重復(fù)。D.正確。因為；/虛詞，無實義。句意：因為具備了先王的仁義之道。/上至天子下至平民百姓。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。D.“已經(jīng)全部掌握了文辭和義理”錯,原文是“假我數(shù)年，若是，我于易則彬彬矣”可知，還未掌握。故選D。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“邇”，近；“事”，侍奉。（2）“以”，用；“蓋”，大概；“通”，通曉、精通?！?4題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！笨芍?，材料一側(cè)重孔子解說學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的意義（作用）；由原文“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰“關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音?！笨芍?，材料二側(cè)重孔子刪減、編寫《詩經(jīng)》。參考譯文：材料一:孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)《詩》呢？《詩》可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則(可以用其中的道理來)侍奉父母，遠(yuǎn)(可以用來)侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！笨鬃诱f：“君子飲食不追求飽足，居住不追求安逸，對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己。就可以稱得上是好學(xué)了?！鳖伝卣埥炭鬃尤绾尾拍苓_到仁的境界?？鬃踊卮鹫f：“努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。一旦約束自我，使言行歸復(fù)于先王之禮，天下人都稱贊他仁德。實行仁德完全在于自己，難道還在于別人嗎？”顏回又問：“那么具體應(yīng)當(dāng)如何去做呢？”孔子答道：“不符合禮的事，就不要去看，不要去聽，不要去說，不要去做?！鳖伝芈牶笙蚶蠋熣f:“我雖然不夠聰明，但決心實踐先生說的話?！辈牧隙?孔子離開魯國一共十四年才返回魯國。魯哀公向孔子請教政務(wù)，孔子回答說：“為政最主要的是選擇好大臣。”季康子向孔子請教政務(wù)，孔子說：“舉用正直的人，拋棄邪曲的人，那么就使邪曲的人變成正直的人了?！奔究底訐?dān)心盜賊，孔子說：“如果您(在上面)沒有貪心，那么(在下的人)即使鼓勵他們?nèi)ネ当I，他們也不會行竊?！笨墒囚攪冀K沒有任用孔子，而孔子也不去謀求做官?？鬃釉谑罆r，周王室衰微，禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的禮儀制度，依次編定《書傳》的篇章，上記唐堯、虞舜的時代，下至秦穆公，依照時間的先后編輯整理歷史事件?？鬃诱f：“夏朝的禮儀制度我能講述，(但是夏朝的后代)杞國沒有留下足夠的文獻證實它。殷商的禮儀制度我能說出來，(但是殷商的后代)宋國沒有留下足夠的文獻證實它。如果文獻充足，那么我就能夠證實它了?！庇^看殷、夏禮儀制度的損補的情況后，孔子說：“以后即使再經(jīng)過一百世，禮儀制度也還是可以推演而知的，因為一種洋溢著文采一種充滿著質(zhì)樸。周王朝的禮儀制度的制定是參照了夏代和殷代的禮儀制度，因此是多么豐富多彩呀！我遵從周王朝的禮儀制度?！彼浴稌鴤鳌贰抖Y記》都是孔子編定的?？鬃痈嬖V魯國樂官太師說：“樂律是可以知曉的。開始演奏，五音配合樂聲洪大，接下去是音律高低和諧，音節(jié)明快，再連續(xù)不斷，造就一部樂曲?！薄拔覐男l(wèi)國返回魯國，而后整理訂正了音樂，使《雅》《頌》得到了原來應(yīng)有的曲調(diào)。”古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到了孔子時，刪去重復(fù)，選取那些可以用于禮儀教化上的，往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德，再述殷、周的興盛，直到周幽王、周厲王時禮樂制度的殘破，把敘述夫婦關(guān)系和感情的詩放在首篇，所以說“《關(guān)雎》這一樂詩放在《國風(fēng)》的開始,《鹿鳴》樂詩作為《小雅》的開始，《文王》樂詩作為《大雅》的開始，《清廟》樂詩作為《頌》的開始”。三百零五篇詩，孔子都配樂歌唱它，以求配合《韶》《武》《雅》《頌》樂舞的音調(diào)。先王的禮樂制度從此可以得到稱述，因為具備了先王的仁義之道，完成了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六藝的編修。孔子晚年喜愛《易經(jīng)》，為《彖》《系》《象》《說卦》《文言》諸卦辭作了序文?？鬃忧趭^研讀《易經(jīng)》，多次翻斷了編穿竹簡的繩子?？鬃诱f：“給我數(shù)年時間，像這樣，我對于《易經(jīng)》從文辭到義理就可以全部掌握了。”孔子用《詩》《書》《禮》《樂》教育弟子，弟子大概有三千人，精通六藝的人有七十二位。像顏濁鄒這樣的，很多方面都受到孔子的教育(而又不在七十二人之列)的弟子，也是很多的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成小題。沅水驛（明）王守仁①辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠(yuǎn)客日憐風(fēng)土異，空山惟見瘴云浮。耶溪②有信從誰問，楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留?！紓渥ⅰ舰偻跏厝剩栮柮?，余姚縣（古屬紹興府）人。本詩是詩人因觸怒權(quán)貴被謫至貴州龍場途中所作。②耶溪，即若耶溪，紹興著名的溪流。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)的“辰陽”“沅州”是詩人被貶謫到貴州的途徑之地，“古驛樓”照應(yīng)標(biāo)題中的“沅水驛”，點明了詩歌的寫作地點。B.頷聯(lián)突出路途中環(huán)境的空寂荒涼?！帮L(fēng)土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環(huán)境的惡劣。C.頸聯(lián)中的“耶溪”巧妙化用南北朝詩人王籍《入若耶溪》的“此地動歸念，長年悲倦游”之意，表達作者因被貶而厭倦官場之情。D.尾聯(lián)選取了“鶴”的意象，但其含義與劉禹錫詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的積極、高昂的精神面貌不同。16.請結(jié)合詩句分析本詩中作者的感情變化?！敬鸢浮?5.C16.①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)借景抒情，異鄉(xiāng)風(fēng)土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達了作者內(nèi)心的落寞。②在貶謫途中因思鄉(xiāng)而感到孤獨寂寞。頸聯(lián)以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達旅途的孤寂和對家鄉(xiāng)的思念。③雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒，而是努力告誡自己要在逆境中樂觀曠達、隨遇而安。尾聯(lián)寫自己雖然被貶去偏遠(yuǎn)的貴州，但慶幸因此獲得了更大的身心自由，如閑云野鶴一樣可以擺脫世事的羈絆，潛心鉆研學(xué)問?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.頸聯(lián)中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉(xiāng)的小溪，楚水是作者被貶途中經(jīng)過的河流。這一聯(lián)借“耶溪”指代家鄉(xiāng)，表達對家鄉(xiāng)的思念之情，與王籍的《入若耶詩》無關(guān)。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①因觸怒權(quán)貴遭貶而感到落寞失意。頷聯(lián)中的“風(fēng)土異”即自然環(huán)境不同，“瘴云浮”寫出南方瘴氣重的特點，突顯自然環(huán)境的惡劣。頷聯(lián)借景抒情，路途中環(huán)境空寂荒涼，異鄉(xiāng)風(fēng)土空寂蠻荒，“日憐”“惟見”表達了作者內(nèi)心的落寞。②在貶謫途中因思鄉(xiāng)而感到孤獨寂寞。頸聯(lián)中的“耶溪”與“楚水”相對，耶溪是作者家鄉(xiāng)的小溪，楚水是作者被貶途中經(jīng)過的河流。借“耶溪”指代家鄉(xiāng)，以“耶溪有信”和“楚水無情”對比，表達旅途的孤寂和對家鄉(xiāng)的思念。③結(jié)合注釋“本詩是詩人因觸怒權(quán)貴被謫至貴州龍場途中所作”可知，作者因觸怒權(quán)貴遭貶，雖然身處逆境，但作者并未放任自己的悲觀情緒。尾聯(lián)“卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留”意思是，慶幸自己可以如閑云野鶴，擺脫世事的羈絆，獲得身心自由。表現(xiàn)了詩人的樂觀曠達、隨遇而安。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）新學(xué)期到來之際，小明在日記本上抄錄下《論語》中的名句“__________，__________”，激勵自己要樹立遠(yuǎn)大的志向，并要意志堅強。（2）看到班里一名學(xué)生最近好高騖遠(yuǎn)，不重視基礎(chǔ)，王老師在批改作業(yè)時引用了《老子》中的名句“__________，__________”，用樹木生長的道理提醒他要腳踏實地，從小事做起。（3）古人常借“白發(fā)”來表達時光易逝、人生苦短的感慨，如：“__________，__________?！薄敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）合抱之木生于毫末（3）君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪（白發(fā)三千丈緣愁似個長/白發(fā)催年老青陽逼歲除）三、語言文字運用Ⅱ（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在庫委，我每天都會花大把大把的時間用來睡覺?！凰X還能干什么呢？再說，這山野里，能睡覺的地方實在太多了，隨便找處平坦的草地一躺，身子陷入大地，舒服得要死。有時睡著睡著，心有所動。突然睜開眼睛，看到上方天空的濃烈藍色中，均勻地分布著一小片一小片魚鱗般整整齊齊的白云。那些云，大小相似，形狀也幾乎一致，都很薄，很淡，滿天都是?！@樣的云，哪能簡單地說它們是“伶”在天空的，而是“吻”在天空的呀！它們一定有著更為深情的內(nèi)容。我知道這是風(fēng)的作品。我想象著風(fēng)，如何在自己不可觸及、不可想象的高處，寬廣地呼嘯著，帶著巨大的狂喜，一瀉千里。一路上，遭遇這場風(fēng)的云們，來不及“啊”地驚叫一聲，散了；想再多奔騰一程，就被拋棄了。最后，這些破碎的云們被風(fēng)的尾勢平穩(wěn)悠長地?fù)徇^……我所看到的這些云，是正在喘息的云，是仍處在激動之中的云。這些云沒有自己的命運，但是多么幸?！?8.請將文中畫橫線的部分改寫為句式整齊的句子。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19.畫波浪線句子，作者認(rèn)為不能用“?！眮韺懱炜罩械脑疲谩拔恰?，你贊同嗎？請說說你的理由。20.下列句子中的“實在”與文中加點的“實在”，意義和用法相同的一項是（）A.他覺得這年輕的獵人熱情，實在。B.我愿意一點一滴地做點實在事情，留點痕跡。C.潘展樂在巴黎奧運會上的表現(xiàn)實在出色，贏得了大家的贊賞。D.跑回來的觀眾，到底被好奇的念頭支配著，一定要看個實在?！敬鸢浮?8.一路上，遭遇這場風(fēng)的云們，來不及“啊”地驚叫一聲，就被打散了；來不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程，就被拋棄了。19.贊同。①“停”是一種客觀靜止的狀態(tài)，而“吻”則更富有情趣；②與下文“深情”相呼應(yīng)，更能表現(xiàn)云“薄”和”淡”的特點。20.C【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。本題改寫成兩個整句，即可以保留句中一種句式，改動另一個句子，使之具有和保留的句子相同的句式即可。鑒于主語是“遭遇這場風(fēng)的云們”，可保留后句的被動句“就被拋棄了”，把“散了”也改為被動句“就被打散了”；再把“來不及‘啊’地驚叫一聲”保留，把“想再多奔騰一程”改成與之對稱的句子改成“來不及……”的句式，即“來不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程”。綜上，修改后句式整齊的句子是：一路上，遭遇這場風(fēng)的云們，來不及“啊”地驚叫一聲，就被打散了；來不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程，就被拋棄了?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析精彩詞語的表現(xiàn)力的能力。首先回答“贊同”，然后分析贊同的理由。先區(qū)別“停”和“吻”?！巴！钡囊馑际恰巴Ｖ埂⒅瓜ⅰ保硎疽环N客觀靜止的狀態(tài)?！拔恰钡囊馑际怯米齑浇佑|以表示親愛，富有情趣。結(jié)合下句“它們一定有著更為深情的內(nèi)容”分析，“吻”與下句中的“深情”呼應(yīng)，更能表現(xiàn)云“薄”和”淡”的特點?！?0題解析】本題考查學(xué)生理解和分析一般詞語詞義和作用的能力。文中加點的“實在”，副詞，確實。A.形容詞，誠實