河北省保定市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期1月期末調(diào)研考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省保定市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期1月期末調(diào)研考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1842年4月，馬克思首次提出了報(bào)刊人民性問題。他說，“自由出版物的人民性，它的歷史個性以及那種賦予它以獨(dú)特性質(zhì)并使它表現(xiàn)為一定人民精神的東西——這一切對諸侯等級的辯論人說來都是不合心意的?！蓖瑫r，馬克思也指出了自由出版物與人民的關(guān)系：“自由出版物是人民精神的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個人同國家和整個世界聯(lián)系起來的有聲紐帶；自由的出版物是變物質(zhì)斗爭為精神斗爭，而且是把斗爭的粗糙物質(zhì)的形式理想化的獲得體現(xiàn)的文化。”他還指出：“出版物是歷史人民精神的英勇喉舌和它的公開表露”。1843年上旬，在《〈萊比錫總匯報(bào)〉的查封》一文中，馬克思提出了“人民報(bào)刊”這個概念，而且還對它的內(nèi)涵做了較為全面的闡述。他認(rèn)為，真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊，它應(yīng)該是“根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”，通過報(bào)道事實(shí)來啟發(fā)和教育人們認(rèn)識客觀世界，揭示社會問題和人民真實(shí)的訴求，并表達(dá)社會輿論，應(yīng)該受到國家的信任。（摘編自《馬克思“人民報(bào)刊”思想及現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義》）材料二：縱觀馬克思、恩格斯的革命斗爭生涯，報(bào)刊是他們的革命根據(jù)地，語言文字是當(dāng)時他們最為有效的斗爭武器。從最初的陣地《萊茵報(bào)》開始，馬克思主義新聞觀在實(shí)踐中不斷形成。對于正逢新時期、新時代的中國來說，伴隨網(wǎng)絡(luò)社會的到來，新媒體環(huán)境充滿挑戰(zhàn)。如何把握整體輿論方向、打好輿論戰(zhàn)？我們需要對文明未來發(fā)展趨勢進(jìn)行思考，從馬克思主義新聞觀中找答案。馬克思主義新聞觀具有鮮明的無產(chǎn)階級政治立場。馬克思、恩格斯在序言中明確表明《宣言》是“作為共產(chǎn)主義同盟的綱領(lǐng)發(fā)表的”，它的任務(wù)“是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡”。這明確表示了馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級立場，和與資產(chǎn)階級做斗爭的決心。新聞工作者也是政治活動家，新聞報(bào)道有面向的群體，新聞工作者也有立場。馬克思主義新聞觀以新聞自由為追求。新聞自由是新聞報(bào)道的最基本訴求，這種自由是精神的自由、思想的自由，是無產(chǎn)階級革命者追求全人類的解放、追求人的全面發(fā)展的必然要求。資本主義社會，新聞媒體貌似有言論自由，其實(shí)是有限制的自由，是虛假的自由。馬克思指出，“資產(chǎn)階級為了達(dá)到它的目的，就必須取得自由討論自身利益、觀點(diǎn)以及政府的行動的可能。它把這叫做出版‘自由權(quán)’”。新聞媒體被強(qiáng)大的資本的力量操控，報(bào)道的內(nèi)容是在資產(chǎn)階級允許范圍內(nèi)的內(nèi)容，要符合資產(chǎn)階級利益的要求。馬克思主義新聞觀所強(qiáng)調(diào)的自由，是擺脫資本金錢操控的、代表廣大人民精神需求的權(quán)利。馬克思主義新聞觀遵循客觀真實(shí)的原則。《宣言》中馬克思、恩格斯客觀公正描述資本主義制度的利與弊。資產(chǎn)階級剝削工人的勞動，以金錢衡量一切，將一切神圣職業(yè)變成了簡單的雇傭勞動者，泯滅人類關(guān)系的溫情。但馬克思、恩格斯也沒有抹殺資本主義制度的功績。一方面，資產(chǎn)階級斬?cái)嗔朔饨ńy(tǒng)治的桎梏，另一方面開拓世界市場，使貿(mào)易、文化在世界范圍內(nèi)流動?！缎浴坊谵q證唯物主義的方法分析社會歷史，既看到資產(chǎn)階級的進(jìn)步性，也看到了推翻資產(chǎn)階級的必然性。如今互聯(lián)網(wǎng)與我們的生活已經(jīng)密不可分，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、新媒體的不斷更迭使新聞傳播有了更為廣泛的渠道，同時帶來了海量的信息。但是在這個時代，紛繁復(fù)雜的信息迷人眼球，每個人都可以成為新聞制造者和傳播者，新聞門檻降低，新聞質(zhì)量難以把控。面對這巨大的挑戰(zhàn)，馬克思主義新聞觀不僅是中國新聞事業(yè)需要遵循的行動指南，還應(yīng)該是新聞工作者始終秉持的初心。如何科學(xué)有效地把握整體輿論，做好中國特色的新聞報(bào)道呢？人民群眾的勞動創(chuàng)造是中國新聞事業(yè)的發(fā)展依仗，是中國新聞事業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的基礎(chǔ)性力量。尤其是在網(wǎng)絡(luò)時代，人民群眾獲取信息的渠道更多更廣，內(nèi)容形式僵化的報(bào)道不僅不會吸引人們的注意，反而會適得其反。要從廣大人民群眾的角度寫新聞，放棄俯視、教育民眾的視角，明確新聞報(bào)道的受眾是人民群眾，整治“打官腔”的官僚主義作風(fēng)，不能為報(bào)道而報(bào)道，要將人民群眾放在首要位置。宣傳工作應(yīng)當(dāng)及時準(zhǔn)確回應(yīng)人民訴求，把控輿論走向，這樣才能切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益。網(wǎng)絡(luò)與人民群眾的生活息息相關(guān)，新媒體內(nèi)容應(yīng)該客觀真實(shí)，為人民群眾提供正確指引，對于營造正確的社會輿論環(huán)境提供幫助。對新媒體輸出的內(nèi)容與思想要嚴(yán)格把關(guān)，確保新聞?wù)鎸?shí)、思想正確。努力還原事情的真相，做客觀公正的報(bào)道，有助于提高政府的公信力和營造良好的輿論環(huán)境，新聞媒體會成為人民群眾美好生活的助力。要加強(qiáng)對社會主義新聞媒體工作者的教育。一方面要加強(qiáng)新聞采集報(bào)道、編輯與評論等專業(yè)工作能力的培訓(xùn)，使新聞工作者深刻領(lǐng)會馬克思主義新聞觀的特質(zhì)，以辯證唯物主義為根本理論指導(dǎo)，將辯證分析方法運(yùn)用到新聞報(bào)道中，學(xué)會一分為二地分析問題，客觀真實(shí)地報(bào)道事件。另一方面，要加強(qiáng)對于新聞工作者的思想教育。近年來“有償新聞”屢禁不止，背后根源是某些新聞工作者的思想出現(xiàn)了問題。我國的媒體建設(shè)一定要強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)和價值觀，要形成自己的新聞體系和新聞視角，建立有中國特色的馬克思主義新聞學(xué)。（摘編自《淺談網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境下如何踐行馬克思主義新聞觀——基于對〈宣言〉的理解》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中的“自由出版物”指的應(yīng)是反映人民精神的“人民報(bào)刊”，說明當(dāng)時馬克思已經(jīng)把自由出版物與人民聯(lián)系起來了。B.資產(chǎn)階級爭取討論自身利益、觀點(diǎn)以及政府行動的出版自由權(quán)，是出于資產(chǎn)階級立場，體現(xiàn)了追求自由獨(dú)立的新聞精神。C.網(wǎng)絡(luò)時代，人人都可以成為自媒體，但自媒體門檻低，新聞質(zhì)量參差不齊，所以對其輸出的內(nèi)容與思想要嚴(yán)格把關(guān)。D.新媒體環(huán)境下，新聞工作者應(yīng)把握輿論方向，制造和傳播真實(shí)的、高質(zhì)量的新聞，回應(yīng)人民訴求，切忌官僚作風(fēng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.《宣言》辯證唯物地分析資本主義制度的利弊，體現(xiàn)了馬克思主義新聞觀。B.官方媒體報(bào)道真實(shí)發(fā)生的新聞事件，都能提高政府公信力，營造良好輿論環(huán)境。C.新聞工作中虛假宣傳、歪曲報(bào)道、官僚作風(fēng)等問題本質(zhì)上是政治立場錯誤造成的。D.加強(qiáng)對新聞工作者的業(yè)務(wù)培訓(xùn)與思想教育，就能夠有效踐行馬克思主義新聞觀。3.下列新聞媒體的做法，最符合馬克思主義新聞觀的一項(xiàng)是（）A.清華大學(xué)發(fā)布的虛擬人雖取材真人視頻，卻是由AI技術(shù)生成的并具有交互能力。B.某記者報(bào)道某地產(chǎn)公司拖欠施工款問題，幫施工單位討回欠款，并獲利數(shù)萬元。C.短視頻作品《十八洞村龍金彪Vlog》講述了湖南十八洞村人脫貧致富的故事。D.中國政府向委內(nèi)瑞拉派遣抗疫醫(yī)療專家組，西方媒體報(bào)道說這是中國式政治宣傳。4.材料中兩處畫橫線的句子都運(yùn)用了比喻論證，請任選一處簡要分析其論證效果。5.請結(jié)合兩則材料內(nèi)容，分析以下材料中體現(xiàn)的馬克思主義新聞觀。①馬克思說：“要使報(bào)刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的。”②毛澤東根據(jù)群眾路線的精神提出：“我們的報(bào)紙也要靠大家來辦，靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦，而不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦?！薄敬鸢浮?.B2.A3.C4.示例一：材料一劃線句子將“自由出版物”比喻成“人民精神的慧眼”“有聲紐帶”，揭示了自由出版物與人民精神的關(guān)系、自由出版物的作用，即自由出版物體現(xiàn)人民精神，可以加強(qiáng)個人與國家、世界的聯(lián)系，論證生動形象，有說服力和感染力。示例二：材料二劃線句子將報(bào)刊比作“革命根據(jù)地”，將語言文字比作“斗爭武器”，突出了報(bào)刊在革命斗爭中的重要地位和關(guān)鍵作用，論證生動形象，有說服力和感染力。5.①“必須不從外部為它規(guī)定任何使命”說的是馬克思主義新聞觀以新聞自由為追求，這種自由是精神的自由、思想的自由。②“具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西”說的是馬克思主義新聞觀遵循客觀真實(shí)的原則。③“靠全黨來辦”“靠全體人民群眾來辦”體現(xiàn)鮮明的無產(chǎn)階級政治立場。④“靠大家來辦”“不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦”體現(xiàn)馬克思主義新聞觀具有人民性，依靠人民，服務(wù)人民（或：代表廣大人民精神需求的權(quán)利）。【解析】【導(dǎo)語】材料一探討了馬克思對報(bào)刊人民性的理解和對新聞自由的訴求，認(rèn)為真正的報(bào)刊應(yīng)反映人民精神、揭示社會問題，并強(qiáng)調(diào)自由出版物的重要性；材料二分析了馬克思主義新聞觀的核心原則，包括政治立場的鮮明性、新聞自由的追求及對客觀真實(shí)的堅(jiān)持，并結(jié)合現(xiàn)代新媒體的發(fā)展，指出其對新聞工作者的要求，強(qiáng)調(diào)人民群眾在新聞事業(yè)中的核心位置與報(bào)刊的使命。兩則材料共同反映了馬克思主義新聞觀強(qiáng)調(diào)的人民立場、思想自由以及客觀真實(shí)的報(bào)道原則?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“體現(xiàn)了追求自由獨(dú)立的新聞精神”錯，材料二第三段說“資產(chǎn)階級為了達(dá)到它的目的，就必須取得自由討論自身利益、觀點(diǎn)以及政府的行動的可能。它把這叫做出版‘自由權(quán)’”“資本主義社會，新聞媒體貌似有言論自由，其實(shí)是有限制的自由，是虛假的自由”，說明資產(chǎn)階級是出于自身目的爭取出版自由權(quán)的，它的新聞自由并不是真正的自由。這種自由受到資本操控，因此，它并不體現(xiàn)真正意義上的自由獨(dú)立的新聞精神，而是資產(chǎn)階級維護(hù)自身利益的表現(xiàn)，與馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的新聞自由不同。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生整合信息、理解內(nèi)容、分析觀點(diǎn)的能力。B.“都能提高政府公信力”錯，原文是“有助于提高政府的公信力和營造良好的輿論環(huán)境”，選項(xiàng)表述絕對，只有客觀、公正、真實(shí)的報(bào)道才能夠提高公信力，而不是僅僅因?yàn)槭录鎸?shí)發(fā)生就能自動達(dá)到這個效果。如果報(bào)道帶有傾向性或不全面，則可能不會提高公信力。C.“虛假宣傳、歪曲報(bào)道、官僚作風(fēng)等問題本質(zhì)上是政治立場錯誤造成的”錯，結(jié)合材料二分析，不能一概而論，把虛假宣傳、歪曲報(bào)道、官僚作風(fēng)等問題簡單定性為政治立場錯誤。錯誤的政治立場可能導(dǎo)致虛假宣傳、歪曲報(bào)道和官僚作風(fēng)等問題，但這些問題的成因也涉及新聞工作者的職業(yè)道德、媒體制度環(huán)境等多方面因素，不僅僅是政治立場錯誤造成的，選項(xiàng)表述絕對。D.“加強(qiáng)對新聞工作者的業(yè)務(wù)培訓(xùn)與思想教育，就能夠……”錯，是必要條件，不是充分條件。材料二指出問題的根源在于某些新聞工作者的思想出現(xiàn)了問題，僅靠加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)和思想教育是不夠的，還需要整個社會環(huán)境的支持以及體制內(nèi)改革和制度保障，來確保新聞工作者能夠真正踐行馬克思主義新聞觀。材料中指出，新聞工作者需在辯證唯物主義的指導(dǎo)下進(jìn)行新聞報(bào)道，這涉及意識形態(tài)和價值觀念的更全面改變，而不僅僅是培訓(xùn)和教育的問題。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。A.不是一則新聞報(bào)道，表述側(cè)重點(diǎn)是新技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的真實(shí)與虛擬問題，與馬克思主義新聞觀無關(guān)。B.是有償新聞，不符合馬克思主義新聞觀。馬克思主義新聞觀所強(qiáng)調(diào)的自由，是擺脫資本金錢操控的、代表廣大人民精神需求的權(quán)利，不能以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)，“有償新聞”，背后根源是某些新聞工作者的思想出現(xiàn)了問題。C.符合馬克思主義新聞觀的人民性與客觀真實(shí)的原則。短視頻關(guān)于脫貧致富的報(bào)道，從人民生活實(shí)際出發(fā)，展示了真實(shí)的社會發(fā)展成就，契合馬克思主義新聞觀中人民性和真實(shí)性的原則。D.是歪曲報(bào)道，都不符合馬克思主義新聞觀。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析比喻論證效果的能力。首先解釋論證方法，即把什么比喻成什么，然后分析論證效果，從內(nèi)容和效果兩方面入手。第一處：“自由出版物是人民精神的慧眼”，通過將自由出版物比作“人民精神的慧眼”，凸顯了自由出版物在揭示真相、引導(dǎo)人民認(rèn)識和理解世界中的重要作用，論證了其對人民精神進(jìn)步的重要性和不可或缺的地位。比喻論證使概念變得具體可感，易于理解，它直觀地表達(dá)了自由出版物在反映人民精神面貌和推動社會進(jìn)步中的作用；同時，通過比喻，強(qiáng)調(diào)了自由出版物應(yīng)忠實(shí)記錄真實(shí)，保持警覺和批判精神。第二處：“縱觀馬克思、恩格斯的革命斗爭生涯，報(bào)刊是他們的革命根據(jù)地，語言文字是當(dāng)時他們最為有效的斗爭武器?！蓖ㄟ^將報(bào)刊比作“革命根據(jù)地”，凸顯了報(bào)刊對馬克思和恩格斯宣傳革命和傳播思想的重要性及關(guān)鍵作用，使讀者更清楚地認(rèn)識到報(bào)刊不僅是信息傳播的工具，也是一種有力的思想戰(zhàn)斗武器。比喻論證強(qiáng)調(diào)了報(bào)刊在馬克思、恩格斯革命生涯中的重要地位，通過形象化的比喻，突出報(bào)刊在思想革命中具有根本性和戰(zhàn)略性的位置，使論述更加生動有力?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、分析概括作者觀點(diǎn)的能力。作答時，首先要圍繞材料二提煉出馬克思主義新聞觀的基本內(nèi)涵，即第二段“馬克思主義新聞觀具有鮮明的無產(chǎn)階級政治立場”、第三段“馬克思主義新聞觀以新聞自由為追求，代表廣大人民精神需求的權(quán)利”、第四段“馬克思主義新聞觀遵循客觀真實(shí)的原則”。然后分析材料中所體現(xiàn)出的馬克思主義新聞觀。①根據(jù)材料二第三段信息“馬克思主義新聞觀以新聞自由為追求。新聞自由是新聞報(bào)道的最基本訴求，這種自由是精神的自由、思想的自由，是無產(chǎn)階級革命者追求全人類的解放、追求人的全面發(fā)展的必然要求……馬克思主義新聞觀所強(qiáng)調(diào)的自由，是擺脫資本金錢操控的、代表廣大人民精神需求的權(quán)利”可得出答案：“必須不從外部為它規(guī)定任何使命”說的是馬克思主義新聞觀以新聞自由為追求，這種自由是精神的自由、思想的自由。。②根據(jù)材料二第四段“馬克思主義新聞觀遵循客觀真實(shí)的原則”，第七段“新媒體內(nèi)容應(yīng)該客觀真實(shí)，為人民群眾提供正確指引，對于營造正確的社會輿論環(huán)境提供幫助。對新媒體輸出的內(nèi)容與思想要嚴(yán)格把關(guān)，確保新聞?wù)鎸?shí)、思想正確。努力還原事情的真相，做客觀公正的報(bào)道，有助于提高政府的公信力和營造良好的輿論環(huán)境，新聞媒體會成為人民群眾美好生活的助力”可得出答案：“具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西”說的是馬克思主義新聞觀遵循客觀真實(shí)的原則。③根據(jù)材料二第二段“馬克思主義新聞觀具有鮮明的無產(chǎn)階級政治立場。……新聞工作者也是政治活動家，新聞報(bào)道有面向的群體，新聞工作者也有立場”得出答案：“靠全黨來辦”“靠全體人民群眾來辦”體現(xiàn)鮮明的無產(chǎn)階級政治立場。真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊，它應(yīng)該是“根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí)”，通過報(bào)道事實(shí)來啟發(fā)和教育人們認(rèn)識客觀世界，揭示社會問題和人民真實(shí)的訴求，并表達(dá)社會輿論，應(yīng)該受到國家的信任。④材料提到馬克思要求承認(rèn)報(bào)刊的內(nèi)在規(guī)律，這反映了馬克思主義新聞觀的核心是獨(dú)立性和客觀性。這種獨(dú)立性意味著新聞媒體應(yīng)擺脫外部力量操控，專注于真實(shí)、公正地反映社會現(xiàn)實(shí)和人民的真實(shí)訴求。這與材料中提到的馬克思主義新聞觀主張的客觀真實(shí)原則相契合，強(qiáng)調(diào)新聞自由和為人民服務(wù)的理念，可見，“靠大家來辦”“不能只靠少數(shù)人關(guān)起門來辦”體現(xiàn)馬克思主義新聞觀具有人民性，依靠人民，服務(wù)人民（或：代表廣大人民精神需求的權(quán)利）。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小鼓額（節(jié)選）張煒一一天傍晚，拐子四哥帶著兩個孩子來到了我的住處。他們身材矮小瘦弱，背著黑黑的行李卷，小心翼翼地跟在四哥身后，每一步都邁得很小。緊跟在四哥身邊的是一個約莫十四五歲（后得知實(shí)際十七歲）的女孩子，名叫鼓額。她最引人注目的特點(diǎn)是高高鼓起的額頭，仿佛沉重的額頭讓她的細(xì)瘦身軀，特別是細(xì)細(xì)的脖頸難以承受。額下是一對圓圓的大眼睛，但這對眼睛又顯得過于大了一些。初春時節(jié)，天氣尚寒，她卻穿著單薄的衣服，裹不住細(xì)瘦的身軀，她瘦得太可憐了。我從見她的第一眼開始就在心里憐憫起來。我在心里輕輕咕噥了一句：“鼓額！”我一低頭，看到了她破碎的褲腳下是黑黢黢的腳背，一雙家做的花布鞋破了，露出兩個又紅又圓的小腳趾。她的頭發(fā)也有些黃。鼓額亮晶晶的大眼睛望著我，那目光陌生得可怕。她有，點(diǎn)兒慌促。我對她點(diǎn)了點(diǎn)頭。離四哥稍遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的是一個黑乎乎的小男孩，名叫肖明子。他比鼓額高一些，但同樣細(xì)瘦，頭發(fā)焦黃，幾乎沒有中國人的發(fā)質(zhì)，額頭四周只有一些細(xì)細(xì)的絨毛。年齡也不會大于鼓額。問了一下，得知他剛剛十六歲。我把他們引進(jìn)另一間茅屋里，好在住的地方還寬敞。他們自己動手搭地鋪，我讓萬蕙幫忙。萬蕙為我們做了晚飯。她熬了一鍋很稠的糊糊，里面放了豆子和甘薯葉，還放了幾條我們從海邊撿來的小魚。這又稠又腥、透著鮮味的糊糊配上窩窩、咸菜，我們吃得滿頭大汗。斑虎吃得一樣香甜。飯后它走到兩個孩子身邊，用鼻子嗅了嗅他們的臉，又用身體偎了偎他們。鼓額有些膽怯，而肖明子笑嘻嘻地伸手去撫摸斑虎，我差不多已經(jīng)喜歡他們了。二春天的太陽曬著葡萄園，讓斑虎的毛色更加鮮亮。四哥的臉上滲出一層黑油，鼓額和肖明子活蹦亂跳。他們的身體都出奇的柔軟，好像特別適合在這春天的沙土上滾動。他們毫無羞澀地在一起勞動，廝打玩耍。我看著他們，心里無比愉快。我在這個春天里想起了童年的一棵樹。它長在我們的小茅屋旁邊。那是一棵巨大的、一到春天就開出密密花朵、招引了無數(shù)蜂蝶的李子樹。蜂蝶在我頭頂旋轉(zhuǎn)，發(fā)出嗡嗡的聲音。銀亮的李子花在月色下閃光。安靜的夜晚沒有一絲風(fēng)，沒有任何一個人來打擾我。我就攀在李子樹粗粗的枝干上，像一只大鳥那樣伏臥著。我沉浸在奇怪的幻想里，那時候我剛剛十七歲。我想象我會走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，我將做一個傳奇人物。所有的樹木、狗、人，所有的一切都不能傷害我。有一種神靈在暗暗護(hù)佑著我，她在向所有的人無聲地宣布：這可不是一個平凡的人物，這是一個能夠改變土地和天空的人……我狂妄地伸展著身子，細(xì)小的枝丫被我壓折了，我絲毫都不憐惜……那些夜晚我神氣十足地在李子樹上舉目遠(yuǎn)望。朦朧的月色下，我能看得很遠(yuǎn)。我汲取了那一片園林深長的香氣和真正的營養(yǎng)。當(dāng)然了，我那時所有傲慢的打算后來差不多無一例外地落空，只有一點(diǎn)變成了現(xiàn)實(shí)，那就是后來真的走到了遠(yuǎn)方。我獨(dú)自踏上了崎嶇的山路，兩只腳差不多都給磨穿了。手上、胳膊上，到處都是野荊子劃成的口子。有一次我從山上滾落下來，差一點(diǎn)兒失去了生命……我這會兒久久地想著與我的童年連在一起的那棵樹。在這個春天里，我好像第一次意識到童年一去不再復(fù)返。與童年有關(guān)的一切，能夠決定我的童年的那些人和事，讓我深深地懷念；那些妨害了我，加害于我的人，已經(jīng)無從痛恨，我甚至不愿意回憶他們。我剛剛進(jìn)入中年，就像一個飽經(jīng)滄桑的老人一樣寬容了，這真是奇怪啊……溫暖的陽光下面，略微有些燙人的沙子上，鼓額和肖明子在嬉鬧……我被太陽曬得蛻了一層皮，第二層皮也很快就要蛻掉。我的頭發(fā)里布滿了沙子。我覺得全身都被沙土沾滿了。我沒有地方洗澡，也不想洗澡。我只等天氣轉(zhuǎn)暖的時候到海里和河里去浸泡。艱苦的勞動把我完全換了一副模樣。我覺得我的纖細(xì)的情感和我的細(xì)嫩的皮膚一塊兒蛻掉了。四哥還關(guān)照我要有一間辦公室。我要“辦公”，可土屋里連一張桌子也沒有。拐子四哥不忍心這樣，就動手用土為我筑了一張寫字臺。他是完全根據(jù)記憶，照著那個老廠長的寫字臺的模樣筑出來的。當(dāng)這座泥巴寫字臺干了以后，他就找了一些水泥袋紙把它糊了一遍。看上去這張寫字臺蠻好，沉重而碩大。有了它，我就真的自覺不自覺地坐著辦起“公”來。深夜，睡不著的時候，我就坐在這張寫字臺前，捻亮一盞罩子燈。不過，我一個字也沒寫。我腦子里過去曾裝滿了一些字和詞，它們在短短的時間里都被我弄得一片模糊。我腦子里這會兒最清晰的只有綠色的葡萄樹。春天就要消逝了，風(fēng)沙漸漸減弱。葡萄樹下有野花開出來，紫的，紅的，粉的，甚至是藍(lán)色的花，黑色的花，一株株開放著。蝴蝶來了，蜜蜂來了，這兒的真正的春天倒是這樣遲緩地來到了我的身邊。我留心地看著四周，叫著它們的名字：裂葉牽牛、石香薷、青杞畫眉草……葡萄園被修整一新。葡萄樹缺苗斷壟處，新栽上了小小的葡萄樹。我們買來了肥料，買來了小推車。我們正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地把一個茍延殘喘的園子搶救過來。我們想讓它在第一個春天里就煥然一新。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)細(xì)的脖頸與高高鼓起的額頭、還有些寒冷的初春時節(jié)與單薄破舊的衣服，形成鮮明的反差，這些反差突顯了小鼓額的堅(jiān)強(qiáng)。B.晚飯后，兩個孩子對斑虎的不同態(tài)度說明了他們性情迥異，鼓額討厭狗的親昵，也排斥新環(huán)境，而肖明子則顯得機(jī)靈隨和。C.從剛來時的小心緊張、感到陌生，到后來釋放天性，和肖明子一起勞動，廝打玩耍，小鼓額的變化讓“我”感到愉快。D.童年時“我”對未來充滿憧憬，成年后卻歷經(jīng)滄桑，夢想成空，“我”由年少的狂妄自負(fù)變得寬容，文章借此表達(dá)了懺悔之意。7.關(guān)于“我”被太陽曬得蛻皮到深夜難以入眠的這幾段，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.太陽暴曬、滿身沙土、無法洗澡、土屋當(dāng)辦公室等情節(jié)寫出了當(dāng)時生活的艱苦。B.寫四哥用泥巴筑寫字臺，是為了突出四哥的技藝高超和“我”對寫字臺的喜愛。C.“我”有辦公室和寫字臺，并自覺不自覺地辦公，點(diǎn)明了“我”文化人的身份。D.腦子里模糊的字詞與清晰的葡萄樹形成對比，突出葡萄樹在“我”心中的地位。8.文章為什么以“小鼓額”為題目？請簡要分析。9.“眼前的葡萄園”和“童年的一棵樹”遙相呼應(yīng)，是“我”成長過程中重要的物象，請簡要分析它們在文中的內(nèi)涵?！敬鸢浮?.C7.B8.①“小鼓額”是推動情節(jié)的重要人物，她的到來及在這里生活是第一部分的主要情節(jié)，第二部分“我”的童年回憶也是由“小鼓額”引起的。②“小鼓額”與肖明子嬉鬧玩耍的情節(jié)兩次出現(xiàn)，起到勾連現(xiàn)實(shí)與回憶的作用。③“小鼓額”引發(fā)了“我”對童年生活的緬懷、對少時追求的感慨，她對待勞動與生活的態(tài)度啟發(fā)“我”積極面對生活的磨難。9.①“童年的一棵樹”是一棵李子樹，見證了“我”充滿幻想的童年生活和狂妄自負(fù)的少時夢想，是“我”成長進(jìn)步的源泉；②“眼前的葡萄園”不僅是“我”當(dāng)前生活的場景，還是當(dāng)前艱苦平凡、團(tuán)結(jié)奮斗的生活狀態(tài)（或：代表了在艱苦平凡的生活中團(tuán)結(jié)奮斗的精神），更是未來美好生活的象征?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《小鼓額》聚焦于人物鼓額，象征著青澀與成長的歷程。故事情節(jié)通過敘述者的視角展開，展現(xiàn)了兩個年輕人——鼓額和肖明子在生活困境中的變化與成長。作者通過質(zhì)樸的文字和細(xì)膩的描寫，表現(xiàn)出人物在異鄉(xiāng)艱苦條件下的堅(jiān)韌與活力。敘述者“我”作為見證者和參與者，與孩子們共享了一個溫馨而富有生命力的春天。這種生活背景的變動，揭示了成長的主題，反映了青春期特有的叛逆、童真和向上生長的力量?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“突顯了小鼓額的堅(jiān)強(qiáng)”錯誤。是凸顯小鼓額的可憐。B.“鼓額討厭狗的親昵，也排斥新環(huán)境”錯誤。根據(jù)原文“鼓額有些膽怯”不能得出她“討厭狗”以及“排斥新環(huán)境”的結(jié)論。D.“表達(dá)了懺悔之意”錯誤。表達(dá)的是對時間的流逝與人生成長的感慨。另“歷經(jīng)滄?！币膊粶?zhǔn)確，原文是“像一個飽經(jīng)滄桑的老人”，應(yīng)改為“經(jīng)歷磨難”。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生理解、分析段落內(nèi)容與作用的能力。B.“是為了突出四哥的技藝高超和‘我’對寫字臺的喜愛”錯誤。應(yīng)該是為了表現(xiàn)四哥對“我”的關(guān)心以及“我”在艱苦環(huán)境中的樂觀態(tài)度。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解標(biāo)題作用的能力。①“鼓額”是文本中的重要人物，再結(jié)合“一天傍晚，拐子四哥帶著兩個孩子來到了我的住處……女孩子，名叫鼓額”，第一部分主要情節(jié)是寫小鼓額的到來，第二部分“……四哥的臉上滲出一層黑油，鼓額和肖明子活蹦亂跳……我看著他們，心里無比愉快。我在這個春天里想起了童年的一棵樹”，寫了她的到來引發(fā)樂我對自己童年生活的回憶。②“他們毫無羞澀地在一起勞動，廝打玩耍。我看著他們，心里無比愉快。我在這個春天里想起了童年的一棵樹”“溫暖的陽光下面，略微有些燙人的沙子上，鼓額和肖明子在嬉鬧”，兩處嬉鬧情節(jié)之間是對過去的回憶，因此“鼓額”起到串聯(lián)情節(jié)，勾連現(xiàn)實(shí)與回憶的作用。③第一部分主要寫的是“小鼓額”和肖明子的到來。第二部分“我在這個春天里想起了童年的一棵樹”“我這會兒久久地想著與我的童年連在一起的那棵樹”引發(fā)了我對童年的緬懷和感慨?！八麄兒翢o羞澀地在一起勞動，廝打玩?！薄捌D苦的勞動把我完全換了一副模樣”“我們正一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地把一個茍延殘喘的園子搶救過來。我們想讓它在第一個春天里就煥然一新”，鼓額在如此的艱難的境況下，她仍能開心得勞動和生活，鼓勵我積極面對當(dāng)下的困難，看到生命的生機(jī)和活力，對未來充滿信心和憧憬?！?題解析】本題考查學(xué)生理解分析重要物象的內(nèi)涵的能力。①“我在這個春天里想起了童年的一棵樹……李子樹”，“童年的一棵樹”是李子樹?！拔揖团试诶钭訕浯执值闹Ω缮稀页两谄婀值幕孟肜铩铱裢厣煺怪碜印夷菚r所有傲慢的打算后來差不多無一例外地落空，只有一點(diǎn)變成了現(xiàn)實(shí)”，李子樹是“我”童年幻想生活的見證，同時它也伴隨著“我”少年夢想?！拔疫@會兒久久地想著與我的童年連在一起的那棵樹。在這個春天里，我好像第一次意識到童年一去不再復(fù)返”，李子樹伴隨著“我”的成長，由幻想、狂妄到最后現(xiàn)實(shí)的清醒，李子樹是“我”成長進(jìn)步的源泉。②“葡萄園被修整一新。葡萄樹缺苗斷壟處，新栽上了小小的葡萄樹”，作者描繪了當(dāng)前在葡萄園的勞動生活。作者在葡萄園中與同伴們共同勞作、嬉戲，并努力搶救茍延殘喘的園子，這種團(tuán)結(jié)合作的精神是對未來美好生活的追求。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：留侯張良者，其先韓人也。秦滅韓，良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。后十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道遇沛公。沛公將數(shù)千人略地下邳西遂屬焉沛公拜良為廄將。良數(shù)以《太公兵法》說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授?！惫仕鞆闹蝗ヒ娋榜x。沛公與良俱南，攻下宛，西入武關(guān)。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。逐北至藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦兵竟敗。遂至咸陽，秦王子?jì)虢蹬婀?。漢元年正月，沛公為漢王，王巴、蜀。漢王賜良金百鎰，珠二斗，良具以獻(xiàn)項(xiàng)伯。漢王亦因令良厚遺項(xiàng)伯，使請漢中地。項(xiàng)王乃許之，遂得漢中地。后漢王問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進(jìn)曰：“黥布、彭越、韓信，捐之此三人，則楚可破也。”（節(jié)選自司馬遷《史記·留侯世家》）材料二：留侯欲從赤松子游，司馬溫公曰：“明哲保身，子房有焉?！蔽醋阋员M子房也。子房之言曰：“家世相韓，為韓報(bào)讎?！鄙矸绞聺h，而暴白其終始為韓之心，無疑于高帝之妒。其忘身以伸志也，光明磊落，坦然直剖心臆于雄猜天子之前。且曰：“愿棄人間事，從赤松子游。”視漢之爵祿為鴻毛，而非其所志。忠臣孝子青天皎日之心，不知有榮辱，不知有利害，豈嘗逆億信之必夷、越之必醢，而厪以全身哉！抑惟其然，而高帝固已喻其志之貞而心之潔矣，是以舉太子以托之，而始終不忮。嗚呼！惟其誠也，是以履虎尾而不疚。即不幸而見疑，有死而已矣，弗能內(nèi)懷忠而外姑為佞也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·漢高帝》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。沛公將數(shù)千人A略地B下邳C西D遂屬焉E沛公拜F良G為廄將。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.亡，逃跑，動詞，與《過秦論》“追亡逐北”的“亡”用法不同。B.說，勸說，動詞，與《鴻門宴》“鯫生說我曰”的“說”意思相同。C.因，趁著，介詞，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之”的“因”意思不同。D.焉，這樣，代詞，與《勸學(xué)》“風(fēng)雨興焉”的“焉”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張良家世代為韓國之相，韓國被秦所滅之后，他不惜散盡家財(cái)尋求刺客，為韓國報(bào)仇；追隨劉邦后，張良也毫不避諱自己復(fù)仇的心志。B.張良曾有意追隨景駒，遇見沛公后，他多次運(yùn)用《太公兵法》為沛公出謀劃策，沛公認(rèn)為他是天授之人并重用他，于是他跟隨了沛公。C.張良獻(xiàn)計(jì)讓軍隊(duì)故布疑兵，并用重寶誘惑秦將，助劉邦戰(zhàn)勝秦軍。劉邦被封漢王、統(tǒng)領(lǐng)巴蜀后，張良又通過項(xiàng)伯為劉邦求取到了漢中地區(qū)。D.劉邦猜忌多疑，殺了不少開國功臣，比如韓信最終被誅殺，彭越被剁成肉醬，但一直器重信任張良，并把太子托付給他，始終不反悔。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）后漢王問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”（2）抑惟其然，而高帝固已喻其志之貞而心之潔矣。14.從材料二看，張良為何能得到劉邦的信任并得以善終？請簡要分析?！敬鸢浮?0.ADE11.D12.B13.（1）后來漢王問張良說：“我打算舍棄函谷關(guān)以東等地區(qū)作為封賞，誰能和我一起建功立業(yè)呢？”（2）或許正是因?yàn)檫@樣，漢高祖本來已經(jīng)明白他志向的忠貞和心地的純潔。14.①明哲保身，功成身退。功成名就后，張良愿意放棄人間俗事跟隨赤松子云游，遠(yuǎn)離政治紛爭。②為人坦蕩，內(nèi)心忠誠。張良敢于在劉邦面前坦露心跡，不隱瞞為韓國復(fù)仇的心志，對劉邦始終忠誠。③心地純潔，淡泊名利。不追求名利，把漢朝的爵位俸祿看得輕如鴻毛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一描繪了張良的智謀與忠誠。張良因韓國被滅而復(fù)仇，后來投奔劉邦，屢出計(jì)策，助其戰(zhàn)勝秦軍，最終幫助劉邦奪得天下。他的謀略和忠心使他獲得劉邦的重用和信任。材料二則聚焦于張良的個人品德，強(qiáng)調(diào)其淡泊名利的態(tài)度和誠實(shí)忠心的性格，表明他即使在高位也不迷戀權(quán)勢，與劉邦坦誠相待。兩篇文章共同展現(xiàn)了張良因智慧和堅(jiān)守信念而受到尊敬的原因?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：沛公率領(lǐng)幾千人，攻占了下邳西邊的土地，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將?！皩ⅰ钡馁e語是“數(shù)千人”，“人”后A處斷句；“略地下邳西”是定語后置句，其中“下邳西”是后置定語，其后D處斷句；“遂屬焉”的主語是“張良”，而后句主語是“沛公”，所以在E處斷句。故選ADE?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。逃跑，動詞/逃跑的人，動詞作名詞。句意：逃到下邳躲藏起來。/追擊敗走的敵軍。B.正確。句意：張良勸告說。/淺陋無知的小人勸我說。C.正確。趁著，介詞/憑借、依靠，介詞。句意：不如趁他們思想松懈時去襲擊他們。/依靠別人的力量，卻又反過來損害他。D.錯誤。這樣，代詞/于此，兼詞。句意：張良就是這樣做的。/風(fēng)雨就會在這里興起。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。B.“沛公認(rèn)為他是天授之人”錯，根據(jù)原文“良曰：‘沛公殆天授?！笨芍?，應(yīng)是張良說沛公稟受了天命。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“捐”，舍棄；“關(guān)以東”，函谷關(guān)以東等地區(qū)；“共功”，一起建功立業(yè)。（2）“抑”，或許；“固”，本來；“喻”，明白?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。①結(jié)合“愿棄人間事，從赤松子游”可知，張良在功成名就后選擇退出，他的這種功成身退的選擇反映了他的理智和高明的決策，避免卷入權(quán)力斗爭。②結(jié)合“家世相韓，為韓報(bào)讎。身方事漢，而暴白其終始為韓之心”可知，張良敢于直言自己的抱負(fù)和心志，毫不隱瞞，表明了他忠誠坦蕩的品格，這種品質(zhì)獲得了劉邦的信任。③結(jié)合“視漢之爵祿為鴻毛，而非其所志”可知，張良把功名利祿看得很輕，忠于內(nèi)心志向，追求心靈的純潔和超脫的境界，這種淡泊名利的態(tài)度使得劉邦更愿意相信和重用他。參考譯文：材料一：留侯張良，他的祖先是韓國人。秦國滅掉了韓國，張良當(dāng)時年紀(jì)輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，而是用全部家財(cái)尋求勇士謀刺秦王，為韓國報(bào)仇，這是因?yàn)樗淖娓?、父親任過五代韓王之相的緣故。他得到了一個大力士，為他打造一個一百二十斤的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士埋伏等候，在博浪沙襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，大肆搜索天下，捉拿刺客非常緊急，就是為了張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。過了十年，陳涉等人起兵反秦，張良也聚集了一百多個青年反秦。景駒自立為楚代理王，駐兵留縣。張良打算前去投奔他，半路上遇見了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，攻占了下邳西邊的土地，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次用《太公兵法》游說沛公，沛公很賞識他，經(jīng)常采用他的計(jì)謀。張良對別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是稟受了天命吧。”因此張良就跟隨了沛公，沒有再去見景駒。沛公與張良一起南下，攻占了宛城，向西進(jìn)入武關(guān)。沛公打算率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊秦朝峣關(guān)的軍隊(duì)，張良勸告說：“目前秦軍的戰(zhàn)斗力還很強(qiáng)，不可輕敵。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，商人容易用利益來動搖。希望沛公暫且駐留營壘，派人先去，給五萬人準(zhǔn)備吃的東西，在周圍的山上多張掛旗幟，作為疑兵，然后派酈食其帶著貴重的財(cái)寶去誘惑秦國的守將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果然反叛，打算和沛公聯(lián)合一齊向西襲擊咸陽，沛公想接受他們（的提議）。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，恐怕士兵們不會聽從。如果他的部下不聽，那就一定會有危險(xiǎn)。不如趁他們思想松懈時去襲擊他們?！庇谑桥婀时u擊秦軍，大敗秦軍。追擊敗軍到了藍(lán)田，再戰(zhàn)，秦軍最終潰敗。于是到了咸陽，秦王子?jì)胪督蹬婀?。漢元年正月，沛公做了漢王，統(tǒng)治巴蜀地區(qū)。漢王賜給張良黃金百鎰，珍珠二斗，張良把它們都獻(xiàn)給了項(xiàng)伯。漢王也因此讓張良送給項(xiàng)伯豐厚的禮物，讓他代自己請求漢中地區(qū)。項(xiàng)王答應(yīng)了漢王的請求，漢王于是得到了漢中地區(qū)。后來漢王問張良說：“我打算舍棄函谷關(guān)以東等地區(qū)作為封賞，誰能和我一起建功立業(yè)呢？”張良進(jìn)前說：“黥布、彭越、韓信，如果舍棄這些地方送給這三個人，那么楚王的大軍就可以攻破了?！辈牧隙毫艉顝埩枷胍S仙人赤松子云游四方，司馬溫公（司馬光）評論說：“明智的人善于保全自己，張良就是這樣做的?！钡@并不足以完全概括張良的為人。張良曾經(jīng)說過：“我家世代為韓國宰相，我要為韓國報(bào)仇?！碑?dāng)時他正為漢朝效力，卻公然表明自己始終為韓國復(fù)仇的心志，絲毫不怕引起好嫉妒的漢高祖劉邦的猜忌。他不顧兇險(xiǎn)地表明自己的志向，光明磊落，在雄猜多疑的天子面前坦然剖露心跡。他還說：“我愿放棄人間的俗事，跟隨赤松子云游?！彼褲h朝的爵位俸祿看得像鴻毛一樣輕，并不是他真正追求的目標(biāo)。（張良）忠臣孝子青天白日般的內(nèi)心，不知道有榮辱，不知道有利害，難道會因曾預(yù)料到韓信必定會被誅殺、彭越必定會被剁成肉醬，僅以這種策略保全自己的性命嗎！或許正是因?yàn)檫@樣，漢高祖本來已經(jīng)明白他志向的忠貞和心地的純潔，因此才把太子托付給他，始終不嫉妒。??！只有憑借他的真誠，才能夠腳踏著老虎尾巴，卻從不后悔和擔(dān)憂。即使不幸被懷疑，大不了也就是一死而已，也不能內(nèi)心忠誠而外表茍且做個奸佞小人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。清平樂·五月十五夜玩月劉克莊注纖云掃跡，萬頃玻璃色。醉跨玉龍游八極，歷歷天青海碧。水晶宮殿飄香，群仙方按《霓裳》。消得幾多風(fēng)露，變教人世清涼?！紓渥ⅰ絼⒖饲f，南宋著名愛國詞人，詞多感慨時事之作。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“醉跨”二字將詞人酒后狂放不羈的動作與神態(tài)活畫出來，描寫生動形象。B.“玉龍”形象鮮明，與前兩句配合起來，不僅色調(diào)諧和，更增添了神話色彩。C.詞的最后兩句由天上想到人間，用設(shè)問手法表達(dá)出對百姓疾苦的關(guān)切之情。D.本詞將幻境與現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合，讓人感到既奇特又親切，足見詞人構(gòu)思的匠心。16.有人評價本詞“雖是‘玩月’，但全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華”，請談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.C16.①上片開頭兩句通過夜空無一絲纖云，如玻璃般一碧萬頃，側(cè)面烘托月光澄明透徹。②上片三、四句幻想遨游太空也是因月光而起，突顯出月夜的美麗而神奇。③下片前兩句通過想象月宮晶瑩璀璨、眾仙歡樂起舞的景象，由此也讓人想象到月光的璀璨、美好。④下片最后兩句聯(lián)想人間的炙熱酷暑，反襯了月光的清涼。所以，全詞雖沒有一句直接寫月，但句句是月光，處處有月華?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詞雖未直接寫“月”，但通過描繪清朗的月夜場景使人沉浸于月光之中。纖云掃去，夜空如玻璃般澄凈，玉龍和八極更添奇幻色彩，仿佛置身于仙界。作者善用想象，將無形的月光化為有形的意境，水晶宮、霓裳舞動中透出清涼風(fēng)露。這樣的描繪，使讀者感受滿紙?jiān)氯A，達(dá)成了自然與心靈的交匯?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“設(shè)問手法表達(dá)出對百姓疾苦的關(guān)切之情”錯，詞的最后兩句意思是說還需要多少風(fēng)露，才能換得人間的清涼，并沒有形成一問一答的關(guān)系，不屬于設(shè)問手法。故選C。【16題解析】本題考查學(xué)生理解和鑒賞古代詩詞景物描寫特點(diǎn)與技巧的能力。要讀懂詞作本身的意思，然后從月的特征與表現(xiàn)手法兩個角度分析，最后扣題干“全篇無一月字，讀來卻覺滿卷月華”這句話。①詞人以“纖云掃跡，萬頃玻璃色”描繪出晴朗夜空中明亮的月光籠罩著大地的景象，屬于側(cè)面烘托月光的特點(diǎn)：純潔、透明。描繪出無云的晴空，猶如透明的玻璃般清澈明亮，暗示了月光的灑落。通過奇幻的仙境描繪，詞中渲染出夜晚的清涼與明亮，令人感受到月光的存在。②上片第三句“醉跨玉龍游八極”的幻想場景，描繪出如在月光下如醉如夢般的遨游，氛圍中自然充滿月的光輝，“玉龍”形象鮮明，與前兩句配合起來，不僅色調(diào)諧和，更增添了神話色彩；第四句“歷歷天青海碧”則指天上的月光如青天碧海般澄凈無暇；第五句“水晶宮殿飄香”則給人以月中仙境的聯(lián)想。上片三、四、五句幻想遨游太空也是因月光而起，突顯出月夜的美麗而神奇。通過奇幻的仙境描繪，詞中渲染出夜晚的清涼與明亮，令人感受到月光的存在。③下片前兩句描繪了月夜仙境的美麗場景?！八m殿飄香”寫出了在月光下如夢如幻的仙境，散發(fā)出陣陣香氣，令人神往。而“群仙方按《霓裳》”則是寫出仙人在此舞蹈的場景，《霓裳》為傳說中的仙樂，進(jìn)一步增添了仙境的神秘與美麗。這兩句通過描繪一個充滿香氣與音樂的仙境，營造出神奇的氣氛，將讀者帶入一個如夢似幻的世界。④結(jié)尾兩句“消得幾多風(fēng)露，變教人世清涼”由天上的美好景象聯(lián)想到人間的恩惠，表達(dá)了對美好環(huán)境的向往和期盼。通過奇特想象，描繪風(fēng)露從天上將清新涼爽帶給人間，使世間變得清涼宜人，反襯手法表達(dá)了對自然恩澤的感激及對人間美好的向往。同時，詞人透過清涼景象，寄托了對百姓生活改善的美好愿望，盡顯其關(guān)心民生的情懷。這種意境的轉(zhuǎn)換，不言而喻是由月夜的清輝與清爽引發(fā)，進(jìn)一步深化了“玩月”主題。詞中雖無直接書寫月光，卻通過所描繪的明亮、美妙的畫面，以及幻想世界中的仙境，將月夜的意境渲染得淋漓盡致，讓人感受到仿佛月光籠罩著整個篇章。雖無“月”字，但全詞通過環(huán)境描寫、意象呈現(xiàn)出月亮在場的意象，使得整篇詞浸淫在月光的氛圍中，體現(xiàn)出詩詞言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中靜女把從遠(yuǎn)郊采來的荑草送給男子，男子感受到靜女的情意，不禁自語道“______，______”，反映了他“愛屋及烏”的情感。（2）王安石在《答司馬諫議書》中針對司馬光來信中提及的“侵官”進(jìn)行反駁，他認(rèn)為自己接受君主命令，“______，______”，并非侵奪官權(quán)。（3）古往今來，舟、船不僅是運(yùn)輸工具，更是情感的載體。在古詩詞中，它寄寓著漂泊離別、失意無奈、隱逸自由、雄心壯志等諸多意蘊(yùn)，如“______，______”?！敬鸢浮浚?）匪女之為美美人之貽（2）議法度而修之于朝廷以授之于有司（3）萬里歸船弄長笛此心吾與白鷗盟（談笑間，檣櫓灰飛煙滅/彩舟云淡，星河鷺起/主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦/親朋無一字，老病有孤舟/竹喧歸浣女，蓮動下漁舟/樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)/歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗/兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山/人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流/兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來/沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春/孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪/細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟/小舟從此逝，江海寄余生/春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，中醫(yī)藥文化正以豐富多彩的形式走向大眾，這是時代之需。隨著時代的變遷和科技的進(jìn)步，中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展和深化，也在不斷適應(yīng)市場和消費(fèi)者需求的變化。中醫(yī)藥文化發(fā)展要把中醫(yī)藥元素與年輕人的喜好結(jié)合起來，A，既能滿足年輕人對新鮮感的追求，又能為中醫(yī)藥文化傳播找到新的載體，讓古老中醫(yī)煥發(fā)新活力。中醫(yī)藥文創(chuàng)產(chǎn)品，在承載古老的中醫(yī)藥文化的同時，（甲），否則無法被受眾特別是年輕人接受和喜愛。因此，在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，一定要注重在內(nèi)涵和包裝上“雙管齊下”。比如備受熱捧的金屬書簽，以仲景嗲嗲的造型為主體，印上“醫(yī)圣張仲景”，配上閃亮的金屬鏈條，十分精致可愛。這款產(chǎn)品承載的中醫(yī)藥文化很簡單，卻暗含醫(yī)圣提出的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”之意。中醫(yī)藥文化傳播是個長期的過程，我們固然不能指望誰使用了書簽就能了解張仲景，（乙），就會讓更多人知道醫(yī)圣其人，這種價值B。①創(chuàng)意新和品質(zhì)高是文創(chuàng)產(chǎn)品能否受到熱捧的重要因素，②我們應(yīng)深入挖掘中醫(yī)藥文化的特色和亮點(diǎn)，提煉更多“文化符號”，③同時運(yùn)用大數(shù)據(jù)，給年輕人等主流消費(fèi)群體“畫像”，④力求精準(zhǔn)定位、精確服務(wù)，⑤打造更多有創(chuàng)意、高品質(zhì)、美觀而實(shí)用的文化服務(wù)。中醫(yī)藥文化流動夜市聚焦當(dāng)下年輕群體消費(fèi)需求，以傳統(tǒng)夜市為媒介，組織中醫(yī)專家“擺攤”服務(wù)，打造了“文化+健康”中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新模式。夜市現(xiàn)場，老百姓可辨體質(zhì)，喝茶飲，品藥膳，看名醫(yī)等。夜市最大亮點(diǎn)在于“流動”二字，不是固定在醫(yī)院區(qū)域“守株待兔”，而是把大部隊(duì)拉出去，真正走進(jìn)社區(qū)、商場、企業(yè)等地，把中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)送到老百姓家門口。18.下列和文中第三段“守株待兔”處引號的用法相同的一項(xiàng)是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。B.暗含醫(yī)圣提出的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”之意。C.打造了“文化+健康”中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展新模式。D.她們是順從地替帶工賺錢的“機(jī)器”。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.如果制作中醫(yī)藥文創(chuàng)書簽，你想印上下面哪一副對聯(lián)？請簡要說明理由。甲：紅花紅豆紅娘子，白梅白果白頭翁。乙：道上鉤衣蒼耳子，風(fēng)前聒客白頭翁。【答案】18.D19.A推陳出新B不可估量/不容小覷20.（1）序號①修改為：“創(chuàng)意和品質(zhì)是文創(chuàng)產(chǎn)品能否受到熱捧的重要因素”或“創(chuàng)意新和品質(zhì)高是文創(chuàng)產(chǎn)品受到熱捧的重要因素”。（2）序號⑤修改為：“打造有創(chuàng)意、高品質(zhì)、美觀而實(shí)用的文化產(chǎn)