小學(xué)道德與法治單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)例談

摘

要：隨著新課程改革教育理念在小學(xué)道德與法治教育中的不斷滲透，教師在教學(xué)中的主要目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，以此來(lái)為幫助學(xué)生實(shí)踐所學(xué)道德與法治知識(shí)，形成良好的道德行為習(xí)慣打好基礎(chǔ)。文章將從作業(yè)出發(fā)，探究在小學(xué)道德與法治教學(xué)作業(yè)布置的現(xiàn)狀，并探究在小學(xué)道德與法治中設(shè)計(jì)單元整體作業(yè)的意義和策略。在現(xiàn)狀部分，主要闡述了小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)缺乏趣味元素、設(shè)計(jì)形式單一、學(xué)生缺乏正確的作業(yè)探究方法等問(wèn)題;在意義部分，主要通過(guò)突出單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)作業(yè)創(chuàng)新，可以幫助學(xué)生加深作業(yè)理解、幫助學(xué)生形成核心素養(yǎng)、促進(jìn)其道德視野的拓展;策略部分主要通過(guò)思維導(dǎo)圖、實(shí)踐作業(yè)、實(shí)證分析和作業(yè)評(píng)價(jià)來(lái)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果，以供參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué);道德與法治;單元整體作業(yè)“雙減”政策提出并落實(shí)后，中小學(xué)作業(yè)的設(shè)計(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化。小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)中也主張“減負(fù)增效”。傳統(tǒng)的作業(yè)并不適用于當(dāng)前的教育大背景，也不符合課標(biāo)中學(xué)生多元化、多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此，教師有必要通過(guò)設(shè)計(jì)單元整體作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生高效探究并產(chǎn)生更為深刻的學(xué)習(xí)印象。教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，研究作業(yè)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，了解單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)的意義，設(shè)計(jì)出創(chuàng)新策略是必要的。一、小學(xué)道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)與布置的現(xiàn)狀（一）作業(yè)設(shè)計(jì)缺乏趣味元素在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生喜歡在輕松愉悅的氛圍下學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和內(nèi)容。過(guò)去教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，總是以書(shū)面作業(yè)和背誦作業(yè)為主。學(xué)生雖然通過(guò)完成作業(yè)內(nèi)容，加深了對(duì)道德與法治探究的相關(guān)印象，但在一定程度上降低了對(duì)道德與法治內(nèi)容學(xué)習(xí)的積極性。這并不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師在設(shè)計(jì)道德與法治作業(yè)時(shí)，首先要結(jié)合學(xué)情、了解政策，并調(diào)查學(xué)生所喜歡的元素，將其融入作業(yè)的設(shè)計(jì)中，才能有效幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生接下來(lái)的探究做好準(zhǔn)備。除此之外，教師也應(yīng)當(dāng)與學(xué)生做好溝通工作，幫助學(xué)生降低對(duì)作業(yè)完成的抵觸心理。（二）個(gè)別教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)在作業(yè)設(shè)計(jì)方面，很多教師非道德與法治專業(yè)課教師，而是其他學(xué)科教師兼職，在布置作業(yè)方面總是采用簡(jiǎn)單、粗暴的書(shū)面和背誦作業(yè)，甚至很多教師不布置作業(yè)。由于教師總是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，所以學(xué)生探究道德與法治內(nèi)容的途徑很少。因此，學(xué)生對(duì)道德與法治理論知識(shí)的掌握較為牢固，但是對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解并不深刻。部分學(xué)生在遇到某種場(chǎng)景時(shí)，需要運(yùn)用到自己所學(xué)的道德與法治內(nèi)容，但總是無(wú)法正確運(yùn)用，所以造成了學(xué)生實(shí)踐能力的低下，不利于學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)當(dāng)豐富作業(yè)設(shè)計(jì)的形式，改變學(xué)生完成作業(yè)的主要途徑。教師可以通過(guò)信息技術(shù)交流活動(dòng)的開(kāi)展和情境創(chuàng)設(shè)等方面，豐富學(xué)生的作業(yè)完成體驗(yàn)，在潛移默化中幫助學(xué)生建構(gòu)對(duì)道德與法治內(nèi)容探究的體系。（三）學(xué)生缺乏正確的探究方法新時(shí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活躍，但學(xué)習(xí)自制力不足，在道德與法治探究學(xué)習(xí)方面可塑性很強(qiáng)，但教師沒(méi)有重視這一特點(diǎn)，認(rèn)為其缺乏道德與法治的自主探究能力。于是，結(jié)合自身的想法開(kāi)展相關(guān)教學(xué)，并設(shè)計(jì)作業(yè)。因此，學(xué)生的自主探究能力沒(méi)有得到有效的培養(yǎng)，這無(wú)法使其形成正確的風(fēng)格。教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生自主探究時(shí)，學(xué)生并不能擁有正確的探究方法，去記錄自己所學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容。自主學(xué)習(xí)的結(jié)果反而不如經(jīng)過(guò)教師設(shè)計(jì)傳統(tǒng)書(shū)面作業(yè)的學(xué)習(xí)效率高效，這就讓一部分教師認(rèn)為，還是要結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去設(shè)計(jì)作業(yè)，如此形成了惡性的循環(huán)。教師應(yīng)當(dāng)追溯其根本，從學(xué)生的作業(yè)完成和道德與法治探究方法出發(fā)，幫助學(xué)生形成積極意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在接下來(lái)的知識(shí)學(xué)習(xí)中，能建構(gòu)屬于個(gè)人的探究體系，最后落實(shí)幫助學(xué)生通過(guò)作業(yè)提升個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，也促進(jìn)學(xué)生真正地掌握道德與法治的知識(shí)，在生活中做一個(gè)有德行、有德才的人。二、小學(xué)道德與法治單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)的意義（一）幫助學(xué)生加深對(duì)作業(yè)的理解與傳統(tǒng)的道德與法治作業(yè)不同，基于單元整體而設(shè)計(jì)的作業(yè)，可以幫助學(xué)生了解近段時(shí)間內(nèi)所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并且從單元主題出發(fā)，思考更為深刻的知識(shí)，這能幫助學(xué)生加深對(duì)作業(yè)的理解。教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和心理需求設(shè)計(jì)單元整體作業(yè)，可以讓學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)，了解道德與法治相關(guān)學(xué)習(xí)和生活之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí)，也能在完成作業(yè)過(guò)后，在生活中發(fā)現(xiàn)道德與法治元素，在道德與法治的學(xué)習(xí)中也會(huì)反思其知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，最終令學(xué)生形成探究體系。大多數(shù)學(xué)生在完成道德與法治單元整體作業(yè)后，能感受到其學(xué)習(xí)的魅力，所以在日常生活中愿意以道德與法治知識(shí)約束自己的行為，延伸學(xué)習(xí)的綜合效益。（二）培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)成為新課標(biāo)中的核心素養(yǎng)內(nèi)容。教師在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)了解新時(shí)代人才必備的特征，而且要幫助學(xué)生通過(guò)各種途徑了解中國(guó)的基本國(guó)情，包括對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和紅色文化的探索等。教師可以根據(jù)新課標(biāo)中的內(nèi)容合理開(kāi)展單元整體作業(yè)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新型作業(yè)可以令學(xué)生在某一主題中產(chǎn)生更為深刻的思考，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。大多數(shù)學(xué)生都能通過(guò)教師的鼓勵(lì)建立學(xué)習(xí)自信，并且在參與主題活動(dòng)過(guò)后，能夠?qū)χ黝}的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)特的見(jiàn)解，這就促進(jìn)了學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)生也能與其他同學(xué)進(jìn)行交流和討論，并且在討論的過(guò)程中，了解他人完成作業(yè)時(shí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并最后將其優(yōu)點(diǎn)借鑒和運(yùn)用到個(gè)人的道德與法治學(xué)習(xí)中。（三）拓寬學(xué)生道德視野學(xué)習(xí)是小學(xué)生的主要任務(wù)，無(wú)論是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)還是科學(xué)等學(xué)科，學(xué)生都要通過(guò)與其接觸來(lái)豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備。因此，教師能發(fā)現(xiàn)在道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生很難拓寬自己的道德視野，教師也無(wú)法通過(guò)常規(guī)的辦法讓學(xué)生看到更廣闊的道德與法治的世界。但是學(xué)生可以通過(guò)道德與法治單元整體作業(yè)的學(xué)習(xí)，看到更為廣闊的世界。在這過(guò)程中，教師將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生的手中，自身則以引導(dǎo)的作用輔助學(xué)生完成作業(yè)。因此，學(xué)生不僅能感受到自己的主體地位得到尊重，而且學(xué)習(xí)壓力進(jìn)一步降低。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)勇于奉獻(xiàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，在作業(yè)完成后也會(huì)形成人類命運(yùn)共同體的意識(shí)，因此，可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生由“知”到“行”，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的發(fā)展，也為學(xué)生接下來(lái)自主探究道德與法治內(nèi)容拓寬視野。三、小學(xué)道德與法治單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)的策略（一）通過(guò)思維導(dǎo)圖，降低單元整體作業(yè)難度單元整體作業(yè)的設(shè)計(jì)雖然好處眾多，但其學(xué)習(xí)難度增加。龐大的知識(shí)量會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。教師在引導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)時(shí)，可以使用思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生規(guī)劃目標(biāo)。在這一過(guò)程中，學(xué)生就能通過(guò)思維導(dǎo)圖了解知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，以此降低了學(xué)習(xí)難度，提高了完成作業(yè)的質(zhì)量，促進(jìn)了教學(xué)的“減負(fù)增效”。在作業(yè)結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思維導(dǎo)圖整合自己掌握的相關(guān)內(nèi)容，提升學(xué)生的道德與法治自主探究能力。例如，在“我們的國(guó)土我們的家園”這一單元的作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師選擇“我們神圣的國(guó)土”和“中華民族一家親”設(shè)計(jì)單元整體作業(yè)。由于教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了“國(guó)土”“民族”，所以教師選擇從“民族大義”出發(fā)設(shè)計(jì)框架，引導(dǎo)學(xué)生填充。在填充過(guò)后，學(xué)生能明確地了解自己接下來(lái)要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。完成作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖就能認(rèn)識(shí)到其實(shí)本單元的“國(guó)土”“民族”之間是擁有密切聯(lián)系的，這就促進(jìn)了學(xué)生了解知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，并在教師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)自主運(yùn)用思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)和規(guī)整作業(yè)收獲，這就提升了學(xué)生的道德與法治自主學(xué)習(xí)能力。（二）設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生踐行學(xué)習(xí)初心“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這句話放在小學(xué)道德與法治教學(xué)中同樣適用。新課標(biāo)提出，要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣才是真正地幫助學(xué)生學(xué)會(huì)了這一門課。因此，教師在單元整體作業(yè)的設(shè)計(jì)中，要學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)，給學(xué)生提供可以實(shí)踐所學(xué)知識(shí)的情境，促進(jìn)學(xué)生可以踐行初心。在這一過(guò)程中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，才能真正地看到學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，便于接下來(lái)調(diào)整教學(xué)策略。例如，在“我們的國(guó)土我們的家園”的單元學(xué)習(xí)中，教師就可以“強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)”為目標(biāo)，設(shè)計(jì)單元主題作業(yè)。教師先給學(xué)生講述1949年新中國(guó)成立的故事，吸引學(xué)生的注意力后，教師就可以設(shè)計(jì)趣味實(shí)踐作業(yè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和詢問(wèn)家長(zhǎng)的方式，來(lái)找到新中國(guó)成立以前的形勢(shì)是怎樣的？而我們各個(gè)民族，又為新中國(guó)的成立做出了哪些貢獻(xiàn)？學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中，就能真正理解“國(guó)土不容侵犯”的重量，也能認(rèn)識(shí)“五十六個(gè)民族是一家”的道理，學(xué)生坐在明亮的課堂中，感受國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng)，這就是最好的一種“實(shí)踐”。因此，學(xué)生就能找到學(xué)習(xí)初心，并為了以后能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量而努力。（三）結(jié)合時(shí)政分析，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生正確認(rèn)知時(shí)政事件的發(fā)生更能突出學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的正確性，讓學(xué)生了解道德與法治和生活之間的關(guān)聯(lián)性。教師在設(shè)計(jì)單元整體作業(yè)時(shí)，可以根據(jù)單元主題，搜索相關(guān)的時(shí)政新聞，來(lái)給本單元的理論講解提供實(shí)踐上的支撐。在這一過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主探究，發(fā)表看法并自主討論，讓學(xué)生自主找到時(shí)政事件的發(fā)生和單元主題之間的關(guān)系，更能幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)自豪感，促進(jìn)其學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展。例如，在“我們的國(guó)土我們的家園”的單元學(xué)習(xí)中，教師可以2022年習(xí)近平總書(shū)記考察新疆烏魯木齊的時(shí)政事件來(lái)作為單元整體作業(yè)的支撐。教師先是提出相關(guān)問(wèn)題：“習(xí)近平總書(shū)記為什么不遠(yuǎn)千里也要到烏魯木齊考察？”學(xué)生在思考問(wèn)題中，完成了本單元的作業(yè)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到無(wú)論再遠(yuǎn)，習(xí)近平總書(shū)記都心系人民，心系少數(shù)民族，到廣袤、偏遠(yuǎn)的國(guó)土上去，可以鼓勵(lì)人們更好地發(fā)展。因此，學(xué)生就會(huì)對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知，并了解到學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，可以讓自己了解為什么要熱愛(ài)自己的國(guó)家，為什么要民族團(tuán)結(jié)。這就培養(yǎng)了學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。許多學(xué)生在本次作業(yè)完成后，在生活中也能根據(jù)所學(xué)的道德與法治內(nèi)容看待生活中的問(wèn)題，這就促進(jìn)了學(xué)生道德與法治思維的完善。（四）創(chuàng)新作業(yè)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信評(píng)價(jià)能幫助學(xué)生“自診”，引導(dǎo)學(xué)生“自強(qiáng)”，教師在單元作業(yè)完成過(guò)后，經(jīng)常通過(guò)口頭或者在紙面作業(yè)上做批語(yǔ)的方式完成評(píng)價(jià)，但結(jié)果就是學(xué)生很難吸取教師的建議，知錯(cuò)也“不改”。因此，教師在小學(xué)道德與法治創(chuàng)新型單元主題作業(yè)的設(shè)計(jì)中，也要?jiǎng)?chuàng)新評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信，并能通過(guò)“自診”，愿意吸取教師的建議，找到學(xué)習(xí)的新方向。這就促進(jìn)學(xué)生建立學(xué)習(xí)自信的同時(shí)，也能明確下一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，在單元作業(yè)的設(shè)計(jì)中，教師要設(shè)立階段性目標(biāo)，在每個(gè)階段目標(biāo)完成后，教師給予學(xué)生評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，教師也要讓學(xué)生自評(píng)和互評(píng)，這不僅能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己完成整體作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)，還能讓學(xué)生在相互評(píng)價(jià)中，客觀地認(rèn)識(shí)自己。最后，教師給予學(xué)生總結(jié)性評(píng)價(jià)，并與學(xué)生討論下一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在目標(biāo)的確立中，學(xué)生能吸取教師的建議，改善完成作業(yè)的方法，進(jìn)而完善學(xué)生的道德與法治