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文檔簡(jiǎn)介

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員-.

熟讀課文,了解課文內(nèi)容,掌握實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。分析本文的論證特點(diǎn),能學(xué)以致用,運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例,立論和駁論相結(jié)合的論證方法。ppt模板:./moban/ppt素材:./sucai/ppt背景:./beijing/ppt圖表:./tubiao/ppt下載:./xiazai/ppt教程:./powerpoint/資料下載:./ziliao/范文下載:./fanwen/試卷下載:./shiti/教案下載:./jiaoan/ppt論壇:..cnppt課件:./kejian/語(yǔ)文課件:./kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件:./kejian/shuxue/英語(yǔ)課件:./kejian/yingyu/美術(shù)課件:./kejian/meishu/科學(xué)課件:./kejian/kexue/物理課件:./kejian/wuli/化學(xué)課件:./kejian/huaxue/生物課件:./kejian/shengwu/地理課件:./kejian/dili/歷史課件:./kejian/lishi/

作者介紹胡福明,男,1935年7月生,江蘇無(wú)錫人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè),翌年進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí),1962年畢業(yè)后,到南京大學(xué)政治系(后更名哲學(xué)系)任教。曾任系黨總支副書(shū)記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)、省委常委、省委黨校校長(zhǎng)、江蘇省政協(xié)副主席等職。他是1978年5月11日《光明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的主要作者。2001年退休。

寫(xiě)作背景

20世紀(jì)70年代的“兩個(gè)凡是”:凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循?!眱蓚€(gè)凡是”不符合馬克思主義。1977年,《光明日?qǐng)?bào)》的《哲學(xué)》??M組長(zhǎng)請(qǐng)胡福明為《哲學(xué)》???。胡福明完成了兩篇稿子,其中一篇是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年5月11日這篇文章以“特約評(píng)論員”的名義在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表,引發(fā)一場(chǎng)全國(guó)范圍內(nèi)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

歷史意義關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,《光明日?qǐng)?bào)》刊登了一篇文章,一下子引起那么大的反應(yīng),說(shuō)是“砍旗”,這倒進(jìn)一步引起我的興趣和注意。不要小看實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論。這場(chǎng)爭(zhēng)議的意義大了,它的實(shí)質(zhì)就在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

——鄧小平會(huì)議高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,認(rèn)為這對(duì)于全黨同志和全國(guó)人民解放思想,端正思想路線,具有深遠(yuǎn)的歷史意義。一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。——1978年12月22日,十一屆三中全會(huì)公報(bào)

鉤玄提要任務(wù)一:請(qǐng)用跳讀法快速閱讀全文,理清文章結(jié)構(gòu)。中心論點(diǎn)——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)文章標(biāo)題提出論題——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么?導(dǎo)言部分明確標(biāo)準(zhǔn)——檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。第一部分挖掘根源——理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)基本的原則。第二部分

舉例證明——革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。第三部分

上升規(guī)律——任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。第四部分層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

知識(shí)回顧立論:是就一定的事件或問(wèn)題從正面提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論:是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張,從而確立自己的論點(diǎn)。立靶子:擺出錯(cuò)誤觀點(diǎn),或是列出錯(cuò)誤論據(jù),或是展出錯(cuò)誤論證,然后加以駁斥,進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。

條分縷析任務(wù)二:1、文章第一部分提出了怎樣的觀點(diǎn)?是怎樣論證的?論點(diǎn)分論點(diǎn)論據(jù)論證方法檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐一個(gè)理論,是否正確反映了客觀實(shí)際,是不是真理,只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)?!恶R克思恩格斯選集》:人的思維是否具有客觀的真理性……引證法實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。引證法只有實(shí)踐,才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。門(mén)捷列夫制定元素周期表,哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)被證實(shí)例證法檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐馬克思主義被承認(rèn)為真理,國(guó)際共運(yùn)史、中國(guó)革命實(shí)踐中的具體事例。毛主席說(shuō):“馬克思列寧主義之所以被稱為真理……”例證法引證法毛主席說(shuō):“真理只有一個(gè)……才是檢驗(yàn)真理的尺度。”“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。”

觀點(diǎn)擂臺(tái)任務(wù)二:2、簡(jiǎn)要概述文章第一部分最后一段的論證思路。立論駁論毛主席的革命路線是正確的?!白蟆薄⒂覂A機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)三:1、閱讀文章第二部分,完成下面的表格。論點(diǎn)謬論駁論立論論證方法理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),會(huì)削弱理論的意義??茖W(xué)理論不害怕實(shí)踐檢驗(yàn),實(shí)踐能捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論。道理論證破立結(jié)合四人幫鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論,反對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。道理論證破立結(jié)合堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),會(huì)削弱理論的意義。引證法馬列主義、毛澤東思想之所以有力量,正是由于它是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的客觀真理……我們要非常重視革命理論。自吹自擂證明不了真理,大規(guī)模的宣傳證明不了真理,強(qiáng)權(quán)證明不了真理。他們是政治騙子。

條分縷析任務(wù)三:1、閱讀文章第二部分,完成下面的表格。論點(diǎn)謬論駁論論證方法理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。我們批判修正主義,難道不是用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯(cuò)誤的嗎?道理論證新的理論概括是否正確,也只能用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。例證法堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),就是堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持辯證唯物主義。引證法馬克思主義、毛澤東思想可以作為武器批判修正主義,但不研究實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā),不能最終駁倒修正主義。

觀點(diǎn)擂臺(tái)任務(wù)三:2、請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第二部分論證思路。立論駁論理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。1、堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),會(huì)削弱理論的意義。2、四人幫鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論,反對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。3、我們用馬列主義、毛澤東思想去衡量,從而證明修正主義是錯(cuò)誤的。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)四:1、文章第三部分提出了怎樣的觀點(diǎn)?是怎樣論證的?論點(diǎn)論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導(dǎo)師們不僅提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且親自用實(shí)踐去檢驗(yàn)一切理論,包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書(shū)時(shí)多次寫(xiě)按語(yǔ)——革命領(lǐng)袖一貫嚴(yán)格要求不斷用革命實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己提出的理論和路線引證法例證法革命導(dǎo)師堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的辯證唯物主義立場(chǎng),保證了馬克思主義的不斷發(fā)展,永葆其青春。

觀點(diǎn)擂臺(tái)任務(wù)四:2、文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現(xiàn)的兩個(gè)“凡是”的觀點(diǎn)?立論駁論革命導(dǎo)師是堅(jiān)持用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的榜樣。他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對(duì)真理或“頂峰”,可以不受實(shí)踐檢驗(yàn)的;并不認(rèn)為只要是他們作出的結(jié)論不管實(shí)際情況如何都不能改變;更不要說(shuō)那些根據(jù)個(gè)別情況作出的個(gè)別論斷了。兩個(gè)“凡是”:凡是毛主席作出的決策,我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個(gè)“凡是”不符合馬克思主義。實(shí)踐檢驗(yàn)

條分縷析任務(wù)五:1、閱讀文章第四部分,完成下面的表格。論點(diǎn)立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)要從發(fā)展的觀點(diǎn)看待實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。道理論證任何理論都要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),并且要不斷修正。道理論證破立結(jié)合呼吁全黨和全國(guó)人民:我們要有共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略,勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活,研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí),研究新的實(shí)踐中提出的新問(wèn)題。破立結(jié)合林彪、四人幫“一句頂萬(wàn)句”“句句是真理”以及他們?cè)O(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論,是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上,甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無(wú)限豐富的飛速發(fā)展的革命實(shí)踐,這種態(tài)度是錯(cuò)誤的。

觀點(diǎn)擂臺(tái)任務(wù)五:2、文章第四部分確立了怎樣的觀點(diǎn)?駁斥了怎樣的觀點(diǎn)?立論駁論任何理論都要不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。林彪、四人幫“一句頂萬(wàn)句”“句句是真理”以及他們?cè)O(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)?!笆ソ?jīng)上載了的才是對(duì)的?!睂?shí)踐檢驗(yàn)

技巧鑒賞任務(wù)六:本文運(yùn)用了哪些論證技巧,有什么表達(dá)效果?1、運(yùn)用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例論述道理

——嚴(yán)謹(jǐn)有力,明白易懂2、立論與駁論相結(jié)合。

——破立結(jié)合,觀點(diǎn)鮮明3、層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。

——環(huán)環(huán)相扣,逐層深入

比較閱讀任務(wù)七:同樣是闡述馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》三篇文章的觀點(diǎn)同中有異,請(qǐng)閱讀這三篇文章,通過(guò)列表的方式,比較其中的異同。

比較閱讀

點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)不同點(diǎn)

借鑒意義實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

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