云南省玉溪市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）

云南省玉溪市重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：①邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透。②文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫(xiě)荊軻竭力勸說(shuō)燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)。”句中的“乃”翻譯為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^）。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫(huà)出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，對(duì)他們形成好的閱讀習(xí)慣、方法乃至心態(tài)也有裨益。③一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：“（四叔）說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為?！保ā蹲８！罚芨鶕?jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝福》開(kāi)頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見(jiàn)其消息閉塞。⑤另外，邏輯對(duì)于寫(xiě)作也是有意義的。中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)大多選擇寫(xiě)議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽(tīng)得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”（聽(tīng)到不同觀點(diǎn)），并由此限定前提——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則——獨(dú)立思考，為我所用。⑥邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)。（摘編自徐飛《講邏輯，把語(yǔ)文思維教育落到實(shí)處》）材料二：①無(wú)數(shù)生動(dòng)的例證足以說(shuō)明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇和行動(dòng)，從而給個(gè)人生活和社會(huì)生活造成損害。先看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：②例1：如果我想出國(guó)工作，我就必須學(xué)好外語(yǔ)；我不想出國(guó)工作，所以，我不必學(xué)好外語(yǔ)。③這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢?guó)工作”只是“必須學(xué)好外語(yǔ)”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，也隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)工作或經(jīng)商，即使有些人不出國(guó)，也有很多機(jī)會(huì)與外國(guó)人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門(mén)外語(yǔ)。④例2：你不能證明你沒(méi)有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢(qián)買(mǎi)吧。你的命都快要沒(méi)了，捂著那些錢(qián)有什么用？⑤例2犯有“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個(gè)不正確的推理一樣：“你不能證明你沒(méi)有犯案，因此，這件罪案就是你干的。”為了避免這樣的邏輯錯(cuò)誤產(chǎn)生惡果，司法上有“無(wú)罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無(wú)罪的。給一個(gè)人定罪，需要有經(jīng)過(guò)法庭辯論而得到認(rèn)可的一系列證據(jù)構(gòu)成的完整的證據(jù)鏈。⑥下面看一個(gè)著名的故事：楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”。其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。⑦在這個(gè)故事中，那位既賣(mài)矛又賣(mài)盾的楚人的說(shuō)法違反了矛盾律①的要求，從而鬧出了笑話，為后代貢獻(xiàn)了“自相矛盾”這個(gè)成語(yǔ)。（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》，有刪改）【注】①矛盾律：又叫不矛盾律。其內(nèi)容是指兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真，必有一假。其邏輯要求是：在兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題中，必須否定其中一個(gè)，不能兩個(gè)都肯定。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)。B．材料一中使用《史記·刺客列傳》的例子，是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法。C．如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯，說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理。D．材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件；例2“訴諸無(wú)知”錯(cuò)在推斷時(shí)故意將未知當(dāng)依據(jù)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一和材料二都是以邏輯作為論證話題的，但是前者重在從老師角度談教法，而后者重在從生活角度談辨識(shí)。B．通過(guò)對(duì)《祝?！分小斑€”字進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，既可以一窺當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，又可推知魯四老爺?shù)氖嘏f閉塞。C．在寫(xiě)作議論文時(shí)，為了使邏輯更嚴(yán)密，可以想象一個(gè)攻擊性的“虛擬論敵”，幫助我們完善自己的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。D．“文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名收藏家”不能作為“虛擬論敵”的“武器”對(duì)“玩物喪志”的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中沒(méi)有與“自相矛盾”的楚人犯同樣邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．一位小伙子在給女朋友的信中寫(xiě)到：“我愛(ài)你如此之深，愿為你赴湯蹈火。星期六若不下雨，我一定來(lái)。”B．這是一條狗，它是一個(gè)父親。而它是你的，所以它是你的父親。你打它，你就是在打自己的父親。C．某電站外高高懸掛一塊告示牌：“嚴(yán)禁觸摸電線！此為500伏高壓，一觸即死。違者依法懲處！”D．今年的研究生考試，因?yàn)槲掖_實(shí)扎實(shí)全面地復(fù)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，所以有信心考上，但沒(méi)有一點(diǎn)把握。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。________________________________________________________________________________________5．陸游《臨安春雨初霽》的頸聯(lián)“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”因?yàn)槭茁?lián)“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”而有了字面之外的意蘊(yùn)，兩聯(lián)構(gòu)成了因果邏輯關(guān)系。請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)，對(duì)此進(jìn)行分析。________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：朱先生從抽屜里取出一份抄寫(xiě)工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過(guò)才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過(guò)日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過(guò)一看，是一筆不茍楷書(shū)的《鄉(xiāng)約》。白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫(xiě)給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說(shuō)，我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了；今見(jiàn)先生親書(shū)，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風(fēng)?！卑准诬幱旨s請(qǐng)鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之邦了。”三人當(dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長(zhǎng)白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫(xiě)出來(lái)，第二天一早張貼在祠堂門(mén)樓外的墻壁上；晚上，白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有病有事者須向白嘉軒請(qǐng)假；要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說(shuō)的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來(lái)；犯過(guò)三回者，按其情節(jié)輕重處罰?！碧幜P的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類(lèi)的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營(yíng)生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭(zhēng)斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬，連說(shuō)話的聲音都柔和纖細(xì)了。白嘉軒又請(qǐng)來(lái)兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來(lái)，鑲在祠堂正門(mén)的兩邊，與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字，白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來(lái)觀看一回。此后，在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩，窩主就是莊場(chǎng)的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn)，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼?zhuān)心腥硕技械届籼美飦?lái)，從來(lái)也沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專(zhuān)意叫來(lái)。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說(shuō)：“賭錢(qián)擲骰子的人毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來(lái)給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?！卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢(qián)擲骰子就砍掉我的手腕子！”白嘉軒說(shuō)：“起來(lái)起來(lái)！跟我來(lái)——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹(shù)下，“背過(guò)身子舉起手！”白興兒背靠著槐樹(shù)舉起雙手，人們清清楚楚看見(jiàn)了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮，白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的也有中老年的，一律背靠槐樹(shù)舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹(shù)上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門(mén)就一齊哭叫起來(lái)。接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問(wèn)：“你倆的屋里人和娃娃呢？”倆人吭哧半晌，耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說(shuō)，“回娘家去了！”“要……要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，痛苦不堪地說(shuō)：“一個(gè)引著娃娃回娘家去了，一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門(mén)框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣？”白嘉軒說(shuō)到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情，眼角潤(rùn)濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無(wú)聲，有軟心腸的人也開(kāi)始抽泣抹淚。白嘉軒說(shuō)：“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來(lái)了。你們來(lái)——”眾人吃驚地看見(jiàn)，兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來(lái)了，羞愧地站在眾人面前，那個(gè)討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住這種刺激就吼喊起來(lái)：“捶死這倆煙鬼！”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。（摘編自《白鹿原》，有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)?！岸Y”是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說(shuō)這些行為是做得對(duì)的，“對(duì)”是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說(shuō)，本和法律無(wú)異，法律也是一種行為規(guī)范?！岸Y”和“法”不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來(lái)推行的，“國(guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒(méi)有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來(lái)就是傳統(tǒng)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒(méi)有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥?，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對(duì)此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。B．鄉(xiāng)民通過(guò)口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》，無(wú)需借助文字，聽(tīng)別人講解，再背記即可，可見(jiàn)文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒(méi)有價(jià)值。C．白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼，方法雖粗暴，但在那個(gè)年代起到了震懾作用。D．白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習(xí)氣銷(xiāo)聲匿跡，村民也變得文質(zhì)彬彬，鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開(kāi)，族長(zhǎng)白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢記且要用于生活。B．小說(shuō)塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物，既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。C．從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。D．文本一最后一段描寫(xiě)極為精彩，綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合，描寫(xiě)細(xì)致入微，精妙傳神。8．請(qǐng)結(jié)合文本一，簡(jiǎn)要分析白嘉軒的形象特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________9．文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）文言文閱讀孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至龐涓恐其賢于己疾之則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請(qǐng)救于齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車(chē)中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。”田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過(guò)境而西入魏矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號(hào)為怯，善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為三萬(wàn)灶?！饼嬩感腥眨笙?，曰：“我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過(guò)半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰“龐涓死于此樹(shù)之下”。令士卒善射者萬(wàn)余，夾道而伏，期曰“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之。讀其書(shū)未畢，齊軍萬(wàn)弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。臏A至B龐C涓D恐E其F賢G于H己I疾J之K則L以M法N刑O(píng)斷P其Q兩R足S而T黥U之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“陰使”意思是暗中派人，“陰”與《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的“陰”字含義不同。B．“師”指軍師，是統(tǒng)帥的助手，承擔(dān)為統(tǒng)帥出謀劃策之責(zé)任，與前文“遂以為師”的“師”字含義不同。C．“為十萬(wàn)灶”意思是設(shè)十萬(wàn)個(gè)灶，“為”與《論語(yǔ)》侍坐章“為國(guó)以禮，其言不讓”的“為”字含義相同。D．“燭”意思是照，名詞用作動(dòng)詞，與《登泰山記》“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的“燭”字含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫臏和龐涓曾一道學(xué)習(xí)兵法。龐涓做了魏國(guó)將軍，暗中召來(lái)孫臏，用陰謀對(duì)他施刑，想使他不能再在人前露面，不能施展自己的才華。B．孫臏在齊使的幫助下偷逃到齊國(guó)，受到重視。齊威王本打算讓孫臏為將領(lǐng)兵出征，被孫臏辭謝，只好改由他輔佐田忌出謀劃策。C．孫臏深有計(jì)謀。他料知魏國(guó)精銳在前線，老弱病殘鎮(zhèn)守都城，不同意田忌的辦法，而定下圍魏救趙之計(jì)，在桂陵大敗魏國(guó)軍隊(duì)。D．孫臏精通兵法，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。在馬陵之戰(zhàn)中，他用減灶的計(jì)策誘敵深入，大破魏軍。而龐涓在消滅齊軍士卒過(guò)半的情況下，終因過(guò)于自信，兵敗自剄。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①齊將田忌善而客待之，進(jìn)孫子于威王。________________________________________________________________________________________②令士卒善射者萬(wàn)余，夾道而伏，期曰“暮見(jiàn)火舉而俱發(fā)”。________________________________________________________________________________________14．結(jié)合文本，簡(jiǎn)述孫臏不直接“引兵之趙”，而采取“圍魏救趙”策略的原因。________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀望薊門(mén)祖詠燕臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城①。少小雖非投筆吏②，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓③?！咀ⅰ竣偎E城：唐朝的邊疆重鎮(zhèn)。②投筆吏：指漢人班超，曾投筆從戎，終以功封侯。③請(qǐng)長(zhǎng)纓：指漢人終軍曾自向漢武帝請(qǐng)求：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“笳鼓喧喧”，是“驚”和“望”的結(jié)果，也是營(yíng)造邊區(qū)氛圍少不了的一筆。B．詩(shī)人看見(jiàn)積雪閃著寒光，曙色中旌旗飄揚(yáng)，這肅穆的景象暗寫(xiě)出軍營(yíng)氣勢(shì)的莊嚴(yán)、軍容的嚴(yán)整。C．頸聯(lián)前句寫(xiě)前方烽火連天，表現(xiàn)出征戰(zhàn)的激烈；后句寫(xiě)薊城背山靠海，可見(jiàn)此地防守牢固。D．全詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“望”字，寫(xiě)望中所見(jiàn)，抒望中所感；與之類(lèi)似的還有《觀滄?！返摹坝^”字。16．《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》評(píng)價(jià)此詩(shī)：“全詩(shī)充滿壯健之氣?！闭?qǐng)從寫(xiě)景和抒情兩個(gè)方面分析本詩(shī)的“壯健之氣”。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中的“不積小流，無(wú)以成江?！眱删涫菑姆疵嬉运疄槔磉_(dá)了積累的重要性，而李斯在《諫逐客書(shū)》中寫(xiě)道“，”，以水為例說(shuō)明君王應(yīng)重視接納人才。（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句運(yùn)用比喻和對(duì)偶的修辭手法，表明詩(shī)人身處官場(chǎng)卻心系田園的情懷。（3）古人常寫(xiě)在月下酌酒的情形并抒發(fā)自己的感悟，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ近年來(lái)，一批又一批中華古籍借助數(shù)字技術(shù)加速開(kāi)放共享。這得益于古籍?dāng)?shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展，可謂。而讓古籍里的知識(shí)、故事、思想被深刻地理解并傳承下去，是更艱巨的任務(wù)。我國(guó)古籍，無(wú)論是保護(hù)修復(fù)，還是整理研究，都需要巨大投入，要善于發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的長(zhǎng)處，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)性研究，提高利用效率。比如，運(yùn)用人工智能技術(shù)不僅能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取，還能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)，旨在提高研究效率、創(chuàng)造傳播條件的目的。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，在保護(hù)修復(fù)、活化利用、普及傳播都產(chǎn)生了新變化的古籍中蘊(yùn)含的思想觀念、生活情感，仍能穿過(guò)歲月長(zhǎng)河，與當(dāng)代人產(chǎn)生心靈共鳴。要想讓古籍與當(dāng)下生活產(chǎn)生更大的共振效應(yīng)，還需要培養(yǎng)更多專(zhuān)業(yè)人才。古籍歷久彌新，靠的是一代代研究者、守護(hù)者的。無(wú)數(shù)人將生命的能量注入薄薄的紙頁(yè)間，從而讓文化傳承更有厚度。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空格處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0．文中畫(huà)橫線的句子中有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用II近年來(lái)，越來(lái)越多的防藍(lán)光的熱門(mén)消費(fèi)品出現(xiàn)，然而，什么是藍(lán)光？波長(zhǎng)在385-505nm的可見(jiàn)光稱(chēng)為藍(lán)光，其波長(zhǎng)短，能量高，穿透力強(qiáng)。，它對(duì)人體也有積極的影響，比如，藍(lán)光可以用于治療新生兒黃疸，并能取得一定的效果。生活中所謂的有害藍(lán)光，是指波長(zhǎng)在415-455nm的短波藍(lán)光。有害藍(lán)光對(duì)人體的影響主要有三個(gè)方面：一是，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，藍(lán)光強(qiáng)度超過(guò)15001x(勒克斯，照度單位），直接照射視網(wǎng)膜3個(gè)小時(shí)以上，會(huì)導(dǎo)致視網(wǎng)膜細(xì)胞的凋亡和數(shù)量下降。二是導(dǎo)致失眠，如果睡前接受過(guò)多的藍(lán)光就會(huì)抑制褪黑素的分泌，使人難以入睡。三是引起情緒低落，過(guò)多地接觸藍(lán)光也會(huì)引發(fā)人們的情緒問(wèn)題。常見(jiàn)的防藍(lán)光眼鏡有兩個(gè)工作原理，一個(gè)是吸收藍(lán)光，。吸收藍(lán)光就是通過(guò)在眼鏡鏡片材料中加入抗藍(lán)光因子，從而實(shí)現(xiàn)防藍(lán)光；而反射藍(lán)光則是在鏡片上鍍上一層光學(xué)薄膜，通過(guò)光的干涉作用反射掉有害藍(lán)光的波段，從而達(dá)到防藍(lán)光的效果。近年來(lái)，學(xué)生眼部健康問(wèn)題日益嚴(yán)重，中國(guó)家長(zhǎng)為此想盡辦法。按摩針灸、食療滋補(bǔ)等民間偏方在全國(guó)各地輪番爆火，如滋補(bǔ)要吃含諧音的食物：魚(yú)眼、龍眼等?？茖W(xué)研究證實(shí)，這些方法往往只是圖個(gè)心理安慰，對(duì)預(yù)防近視、降低度數(shù)并沒(méi)有明顯效果。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袆潤(rùn)M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22．請(qǐng)用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子概括最后一段的主要內(nèi)容，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)40個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23．寫(xiě)作近日網(wǎng)傳，“乒壇大滿貫、睡不醒的藏獒、綜藝嘉賓”張繼科雖然貴為頂級(jí)乒乓球明星，但他私下的行為卻十分令人不齒。同樣，蘇州大學(xué)2019級(jí)“優(yōu)秀”學(xué)生趙某峰和南華大學(xué)“優(yōu)秀”學(xué)生何某某也因行為不齒被學(xué)校開(kāi)除；中國(guó)科技大學(xué)同時(shí)取消了何某某的保研資格。是的，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)，滿貫的分?jǐn)?shù)，驕人的成績(jī)，不菲的身價(jià)，璀璨的名利，令人向往；但如果沒(méi)有正確的三觀打底，就算考上985大學(xué)，就算拿到著名學(xué)府的保送資格，就算成為世界冠軍，又如何？最后的結(jié)局，不過(guò)是一敗涂地。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．B4．①材料一首先提出要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的觀點(diǎn)。②接著從詞義推斷、信息捕捉和寫(xiě)作三個(gè)方面舉例進(jìn)行論證。③最后闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。5．①首聯(lián)和頸聯(lián)構(gòu)成因果邏輯關(guān)系，首聯(lián)議論抒情為因，頸聯(lián)行為為果。本詩(shī)頸聯(lián)字面意思是詩(shī)人作草書(shū)、分茶、品茶，悠閑而快樂(lè)，但在首聯(lián)中，詩(shī)人感嘆世態(tài)人情淡薄如紗，并表達(dá)身不由己客居京城的無(wú)奈。②由此可推斷，頸聯(lián)在悠閑快樂(lè)的字面意思之外隱藏的意蘊(yùn)：因?yàn)槭廊寺槟荆⒒杪?，所以?shī)人不得重用而閑極無(wú)聊，從而滿腹牢騷。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中“自相矛盾”的楚人犯同樣邏輯的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷正誤。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證思路、行文脈絡(luò)的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。其次記住答題格式，使用連詞：首先……，接著……，然后……，最后……，做到層次思路要表述清楚。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。1．A.“要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)”錯(cuò)誤。原文是“讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”，“多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)”無(wú)中生有。B.“是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法”錯(cuò)誤。原文是“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”。

C.“如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯”錯(cuò)誤。文中是說(shuō)一個(gè)人“容易被謬誤和詭辯糊弄”。

故答案為：D。2．D.“不能作為‘虛擬論敵’的‘武器’對(duì)‘玩物喪志’的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊”錯(cuò)誤。此事例作為反例，可以攻擊“玩物喪志”的觀點(diǎn)。

故答案為：D。3．A.“若不下雨，我一定來(lái)”說(shuō)明“下雨”的話“我”可能不去。這與“愿為你赴湯蹈火”是矛盾的。

B.無(wú)自相矛盾。C.“一觸即死”說(shuō)明“違者”肯定會(huì)死，這與“違者依法懲處”矛盾。

D.“有信心考上”與“沒(méi)有一點(diǎn)把握”矛盾。

故答案為：B。4．第一段“語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”點(diǎn)明觀點(diǎn)：要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練。第二三段通過(guò)舉《史記?刺客列傳》中的例子論證“文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練”。

接著第四、五段又列舉《祝?！返氖吕撟C“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”。

然后第六、七段，通過(guò)學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的議論提綱來(lái)論證“邏輯對(duì)于寫(xiě)作也是有意義的”。

結(jié)尾“學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)”闡明滲透邏輯思維訓(xùn)練的效果。5．材料一“一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”闡明通過(guò)邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息?！笆牢赌陙?lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”意思是世態(tài)人情近年來(lái)淡薄如紗，自己為什么還客居在繁華的京城呢？這是詩(shī)人的議論抒情，表達(dá)了對(duì)世態(tài)人情淡薄的慨嘆和身不由己客居京城的無(wú)奈?！鞍埿毙虚e作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”意思是自己無(wú)事而作草書(shū)，晴窗下細(xì)品清茗，這是陸游的行為動(dòng)作。

根據(jù)首聯(lián)的議論可以推斷出，因?yàn)槭廊寺槟?，朝廷昏聵，所以?shī)人閑極無(wú)聊，只能作草分茶消磨時(shí)光。悠閑的生活隱藏著陸游閑極無(wú)聊的心緒。【答案】6．C7．D8．①精明能干，盡職有為。白嘉軒公布《鄉(xiāng)約》，并且致力推廣；懲治賭博、吸食鴉片的族人，同情婦孺，整飭族事人事。②心懷仁義，除惡務(wù)本。他用學(xué)習(xí)踐行《鄉(xiāng)約》和樹(shù)立“仁義白鹿村”豎碑等方式使白鹿村受到傳統(tǒng)禮教文化的影響，從根本上改變民風(fēng)。③守正不阿、鐵面無(wú)私。作為族長(zhǎng)，白嘉軒在村中很有威性。對(duì)違背了《鄉(xiāng)約》的村民，他鐵面無(wú)私，嚴(yán)厲懲戒。9．①禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。《鄉(xiāng)約》即禮，是白鹿原村民公認(rèn)的做人行事的準(zhǔn)則，在生活中起到規(guī)范村民行為的作用；②禮不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持?！多l(xiāng)約》明確條文戒律后，依靠村民的自主性，如每到晚上莊稼漢背誦《鄉(xiāng)約》，通過(guò)教化來(lái)教民以禮義，以正世風(fēng)；③維持禮的規(guī)范是傳統(tǒng)。凡違犯《鄉(xiāng)約》，由族長(zhǎng)按條例罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，如對(duì)白興兒的處罰。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解小說(shuō)常見(jiàn)的藝術(shù)特色：正面或直接描寫(xiě)、側(cè)面或間接描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對(duì)比法等等，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查對(duì)人物形象的概括分析能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫(xiě)手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡(jiǎn)要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類(lèi)題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題，先讀懂文本，再?gòu)牟牧隙泻Y選出相關(guān)信息，再結(jié)合材料一的相關(guān)信息進(jìn)行分析。6．A.“徐先生對(duì)此心灰意冷”錯(cuò)。徐先生是對(duì)時(shí)局世風(fēng)心灰意冷而欲“辭學(xué)農(nóng)耕”，他也很贊同實(shí)施《鄉(xiāng)約》。B.“可見(jiàn)文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒(méi)有價(jià)值”錯(cuò)。本文主要強(qiáng)調(diào)在鄉(xiāng)土社會(huì)中學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》規(guī)范鄉(xiāng)民行為，文字有沒(méi)有價(jià)值不是本文表現(xiàn)的內(nèi)容。

D.“收到了一勞永逸之效”錯(cuò)?？浯罅恕多l(xiāng)約》作用，后文的條文松弛后賭窩、抽吸鴉片等又出現(xiàn)，實(shí)施《鄉(xiāng)約》不可能一勞永逸。

故答案為：C。7．D.“心理描寫(xiě)”錯(cuò)。文本一末段中“你倆的屋里人和娃娃呢？”“回娘家去了！”有語(yǔ)言描寫(xiě)，“皺著眉頭，痛苦不堪地”“眼角潤(rùn)濕”有神態(tài)描寫(xiě)，沒(méi)有心理描寫(xiě)。故答案為：D。8．由原文“白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹(shù)上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門(mén)就一齊哭叫起來(lái)”“兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭”可知，作為族長(zhǎng)，白嘉軒正直仁義，嚴(yán)于律己、鐵面無(wú)私。不論是聚眾賭博的白興兒、染上煙癮的煙鬼，他都一視同仁，用《鄉(xiāng)約》條文當(dāng)眾懲戒，不留情面。既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。

由原文“白嘉軒又請(qǐng)來(lái)兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來(lái)，鑲在祠堂正門(mén)的兩邊，與栽在院子里的‘仁義白鹿村’豎碑互為映照”可知，從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，白嘉軒又是一個(gè)儒家思想的維護(hù)者和固守者，他深受儒家思想影響。他對(duì)朱先生近乎神一般的崇拜，他不僅自己維護(hù)儒家思想，還站在“族長(zhǎng)”這一特殊地位之上，利用特有的“話語(yǔ)權(quán)”處理各種事務(wù)。作為族長(zhǎng)，他的所作所為十分讓人信服。9．文本二說(shuō)“禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范”。由文本一“白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》”“要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材”“學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說(shuō)的做”可知，《鄉(xiāng)約》即禮，是白鹿原村民公認(rèn)的做人行事的準(zhǔn)則，在生活中起到規(guī)范村民行為的作用。文本二說(shuō)“禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來(lái)維持”，由文本一“要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材”“談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說(shuō)的做”可知，《鄉(xiāng)約》明確條文戒律。每到晚上莊稼漢背誦《鄉(xiāng)約》，通過(guò)教化來(lái)教民以禮義，以正世風(fēng)。

文本二說(shuō)“維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”，由文本一“是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來(lái)；犯過(guò)三回者，按其情節(jié)輕重處罰”“處罰的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打”“白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹(shù)下，……白興兒背靠著槐樹(shù)舉起雙手，……一律背靠槐樹(shù)舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹(shù)上，然后又著人用干棗刺刷子抽打”可知，凡違犯《鄉(xiāng)約》，由族長(zhǎng)按條例罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，如對(duì)白興兒等人的處罰?！敬鸢浮?0．BIK11．C12．D13．①齊國(guó)將軍田忌友好地像對(duì)待貴賓一樣禮待他，并把孫臏推薦給齊威王。②命令一萬(wàn)多名善于射箭的齊兵，在道路兩旁埋伏，約定說(shuō)：“傍晚看見(jiàn)這里火把燃起，就一齊射箭?！?4．①避實(shí)擊虛，魏軍精銳在邯鄲，而魏國(guó)都城空虛。②魏軍必歸國(guó)自救，而趙國(guó)之圍自然可解。③可使魏軍疲敝，自己現(xiàn)出破綻，而魏軍則能以逸待勞，趁機(jī)破敵?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

⑵本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及理解實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的能力。對(duì)于實(shí)詞，平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)重要的文言實(shí)詞多加積累，做題時(shí)結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。對(duì)于文化常識(shí)，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類(lèi)識(shí)記，比如科考類(lèi)、官職升遷貶謫類(lèi)、官職名稱(chēng)類(lèi)等等。

⑶本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】孫臏曾經(jīng)和龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓在魏國(guó)做事以后，當(dāng)上了魏惠王的將軍，但自認(rèn)為才能比不上孫臏，便暗中派人把孫臏找來(lái)。孫臏到了魏國(guó)，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳并施以墨刑，想使他埋沒(méi)于世不為人知。齊國(guó)使者到大梁來(lái)，孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn)，說(shuō)服齊國(guó)使者營(yíng)救他。齊國(guó)使者覺(jué)得此人不同凡響，就偷偷地用車(chē)載著他和自己一起回到齊國(guó)。齊國(guó)將軍田忌友好地像對(duì)待貴賓一樣禮待他，并把孫臏推薦給齊威王。威王向他請(qǐng)教兵法后，就把他當(dāng)作老師。后來(lái)魏國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)形勢(shì)危急，向齊國(guó)求救。齊威王打算任用孫臏為主將，孫臏辭謝說(shuō)：“受過(guò)酷刑的人，不能任主將。”于是就任命田忌做主將，孫臏做軍師，坐在帶蓬帳的車(chē)?yán)?，暗中謀劃。田忌想要率領(lǐng)救兵直奔趙國(guó)，孫臏說(shuō)：“如今魏趙兩國(guó)相互攻打，魏國(guó)的精銳部隊(duì)必定在國(guó)外竭力奮戰(zhàn)，老弱殘兵在國(guó)內(nèi)疲憊不堪。你不如率領(lǐng)軍隊(duì)火速向大梁挺進(jìn)，占據(jù)它的交通要道，沖擊它正當(dāng)空虛的地方，魏國(guó)肯定會(huì)放棄趙國(guó)而回兵自救。這樣，我們一舉解救了趙國(guó)之圍，而又可坐收魏國(guó)自行挫敗的效果。”田忌聽(tīng)從了孫臏的意見(jiàn)。魏軍果然離開(kāi)邯鄲回師，在桂陵地方交戰(zhàn)，魏軍被打得大敗。又過(guò)了十三年，魏國(guó)與趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直奔向魏都大梁。魏將龐涓聽(tīng)到消息，率軍撤離韓國(guó)趕回魏國(guó)，這時(shí)齊國(guó)軍隊(duì)已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)魏國(guó)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊軍有怯懦的名聲，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)。兵法上說(shuō)，急行軍百里與敵人爭(zhēng)利的有可能損失上將軍，急行軍五十里與敵人爭(zhēng)利的只有一半士兵能趕到。命令齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入魏國(guó)境內(nèi)后先設(shè)十萬(wàn)個(gè)灶，過(guò)一天設(shè)五萬(wàn)個(gè)灶，再過(guò)一天設(shè)三萬(wàn)個(gè)灶?！饼嬩感熊娙?，非常高興，說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍怯懦，進(jìn)入魏國(guó)境內(nèi)三天，士兵已經(jīng)逃跑了一大半?！庇谑莵G下了他的步兵，只和他輕裝精銳的騎兵日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，天黑應(yīng)當(dāng)趕到馬陵。馬陵道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，可以埋伏軍隊(duì)，孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫(xiě)上“龐涓死于此樹(shù)之下”。命令一萬(wàn)多名善于射箭的齊兵，在道路兩旁埋伏，約定說(shuō)“傍晚看見(jiàn)樹(shù)下有火點(diǎn)起，就一齊放箭”。龐涓果然在夜里趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，見(jiàn)到白木上寫(xiě)著的字，就打火照看。還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，失去照應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗局已定，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。10．臏至，意思是：孫臏到了魏國(guó)，后面應(yīng)該斷開(kāi)，選B處。疾之，意思是：忌恨他，前后都要段開(kāi)，選I、K處。故答案為：B、I、K。

原句翻譯：孫臏到了魏國(guó)，龐涓害怕他比自己賢能，忌恨他，就假借罪名砍去他的雙腳并施以墨刑，想使他埋沒(méi)于世不為人知。11．C項(xiàng)，“為十萬(wàn)灶”，為的意思是：設(shè)?！盀楣远Y”，為的意思是：治理。二者意思不同。故答案為：C。12．B.“在消滅齊軍士卒過(guò)半的情況”錯(cuò)誤，由原文“乃使齊軍入魏地為十萬(wàn)灶，明日為五萬(wàn)灶，又明日為二萬(wàn)灶”可知，只是孫臏設(shè)計(jì)讓龐涓上當(dāng)?shù)募傧?，并不是事?shí)。故答案為：B。13．得分點(diǎn)：

（1）善：友好；客：像對(duì)待賓客一樣；進(jìn)：推薦；

（2）善：善于；伏：埋伏；期：約定。14．根據(jù)文本第三段可知：避實(shí)擊虛，魏軍精銳在邯鄲，而魏國(guó)都城空虛。魏軍必歸國(guó)自救，而趙國(guó)之圍自然可解。根據(jù)第四段可知：可使魏軍疲敝，自己現(xiàn)出破綻，而魏軍則能以逸待勞，趁機(jī)破敵?！敬鸢浮?5．A16．①寫(xiě)景：首聯(lián)中“笳鼓喧喧”寫(xiě)出了軍營(yíng)的威風(fēng)，頷聯(lián)中寫(xiě)到閃著寒光的萬(wàn)里積雪、四方曙色中高高飄揚(yáng)的旌旗，頷聯(lián)中寫(xiě)到連天的烽火、氣勢(shì)宏偉的薊城，所選意象雄奇闊大，景象雄壯奇麗。②抒情：前三聯(lián)通過(guò)寫(xiě)雄壯奇麗的景象，抒發(fā)了內(nèi)心的“驚”，即震驚、震撼，壯懷激蕩；尾聯(lián)借用典故，抒發(fā)了想要像終軍、班超一樣主動(dòng)請(qǐng)纓、建功立業(yè)的壯志豪情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。解答本題，解答本題，先讀懂詩(shī)歌，再?gòu)膶?xiě)景和抒情兩個(gè)角度，結(jié)合對(duì)詩(shī)歌的理解簡(jiǎn)要分析其壯健之氣。15．A.“驚懼憂思”錯(cuò)誤。首聯(lián)中的“驚”并非“驚懼”，而是震驚、震撼。詩(shī)人為邊塞豪壯的景象而“驚”：漢營(yíng)中笳鼓喧喧，震天動(dòng)地；邊塞萬(wàn)里的積雪、飄揚(yáng)的旌旗等景色雄奇?zhèn)悾浑m然烽火連天，但是薊門(mén)穩(wěn)如磐石，異常雄壯。這一切，讓詩(shī)人產(chǎn)生了巨大的心靈震撼，讓他心潮翻涌。另外，“國(guó)家處于戰(zhàn)亂之中”的說(shuō)法也不妥。故答案為：A。16．燕臺(tái)原為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑的黃金臺(tái)，這里代稱(chēng)燕地，用以泛指平盧、范陽(yáng)這一帶?！把嗯_(tái)一去”猶說(shuō)“一到燕臺(tái)”，四字倒裝，固然是詩(shī)律中平仄聲排列的要求，更重要的是，起筆即用一個(gè)壯大的地名，能增加全詩(shī)的氣勢(shì)。詩(shī)人初來(lái)聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險(xiǎn)要的山川，不禁激情滿懷。一個(gè)“驚”字，道出他這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客子的特有感受?？托囊蚝味@呢？首先是因?yàn)闈h家大將營(yíng)中，吹笳擊鼓，喧聲重疊。表現(xiàn)軍營(yíng)中號(hào)令之嚴(yán)肅。冬季本已甚寒，何況又下雪，何況又是多少天來(lái)的積雪，何況又不止一處兩處的雪，而是連綿千萬(wàn)里的雪；這些雪下得如此之廣，又積得如此之厚，不說(shuō)它是怎樣的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人兩眼生花，這是往遠(yuǎn)處望。至于向高處望，則見(jiàn)朦朧曙色中，一切都顯得模模糊糊，唯獨(dú)高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚(yáng)。這種肅穆的景象，暗寫(xiě)出漢將營(yíng)中莊重的氣派和嚴(yán)整的軍容。邊防地帶如此的形勢(shì)和氣氛，自然令詩(shī)人心靈震撼了。頷聯(lián)中寫(xiě)到連天的烽火、氣勢(shì)宏偉的薊城，所選意象雄奇闊大，景象雄壯奇麗。

詩(shī)人雖則早年并不如東漢時(shí)定遠(yuǎn)侯班超初為傭書(shū)吏（在官府中抄寫(xiě)公文），后來(lái)投筆從戎，定西域三十六國(guó)，可是見(jiàn)此三邊壯氣，卻也雄心勃勃，要學(xué)西漢時(shí)濟(jì)南書(shū)生終軍，向皇帝請(qǐng)發(fā)長(zhǎng)纓，縛番王來(lái)朝，立一下奇功了。末聯(lián)連用了兩個(gè)典故。第一個(gè)是“投筆從戎”：東漢班超原在官府抄公文，一日，感嘆說(shuō)，大丈夫應(yīng)該“立功異域”，后來(lái)果然在處理邊事上立了大功。第二個(gè)是“終軍請(qǐng)纓”：終軍向皇帝請(qǐng)求出使南越說(shuō)服歸附，為表現(xiàn)自己有足夠的信心，他請(qǐng)皇帝賜給長(zhǎng)帶子，說(shuō)是在捆南越王時(shí)要用它。祖詠用了這兩個(gè)典故，意思很明白，更有豪氣頓生之感。17．【答案】（1）河海不擇細(xì)流；故能就其深（2）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵（3）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)：擇、羈、淵、酹。故答案為：（1）河海不擇細(xì)流；故能就其深（2）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵

（3）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分?！敬鸢浮?8．日新月異；浩如煙海；薪火相傳19．古籍的保護(hù)修復(fù)、活化利用、普及傳播都已產(chǎn)生了新變化，但其蘊(yùn)含的思想觀念、生活情感，仍能穿過(guò)歲月長(zhǎng)河，與當(dāng)代人產(chǎn)生心靈共鳴。20．運(yùn)用人工智能技術(shù)不僅能以很高的準(zhǔn)確度給古籍加標(biāo)點(diǎn)，還能對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理和知識(shí)提取，旨在提高研究效率、創(chuàng)造傳播條件（或“達(dá)到提高研究效率、創(chuàng)造傳播條件的目的”）?！?/p>