遼寧省錦州市某校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省錦州市某校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試卷考生注意：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間50分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1-10課。一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共計(jì)80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)有眾多新石器時(shí)代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說(shuō)明中華文化（）A.區(qū)域之間交融互鑒 B.多元一體C.以中原地區(qū)為中心 D.滿天星斗【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，在許多地方的新石器時(shí)代遺址中都發(fā)現(xiàn)了龍形象的文化遺存，可見(jiàn)龍形象作為中華文明的象征符號(hào)，分布廣泛，而各地的龍的形象又各有特點(diǎn)反映了中華文明多元一體的特征，B項(xiàng)正確；“區(qū)域之間交融互鑒”描述的是文化互動(dòng)過(guò)程，但沒(méi)有體現(xiàn)出文化多樣性的統(tǒng)一性，而材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化多元一體的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；“以中原地區(qū)為中心”強(qiáng)調(diào)中原文化在中華文明中的核心地位，但沒(méi)有體現(xiàn)出文化的多元性，而材料主要強(qiáng)調(diào)中華文化多元一體的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；“滿天星斗”通常用來(lái)形容文化的繁榮和多樣性，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性和統(tǒng)一性的結(jié)合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古書(shū)中記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長(zhǎng)，夏朝的兵士稱為“甲士”，“夏有亂政而作禹刑”。材料反映出夏朝（）A.已建立國(guó)家管理機(jī)構(gòu) B.官員職責(zé)已日益明朗C.官員森嚴(yán)的尊卑等級(jí) D.已結(jié)束國(guó)家動(dòng)蕩狀態(tài)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，夏朝已經(jīng)出現(xiàn)了參與國(guó)家管理的相關(guān)官職，還有軍隊(duì)、法律等，這些說(shuō)明夏朝已經(jīng)建立國(guó)家管理機(jī)構(gòu)，A項(xiàng)正確。材料并沒(méi)有顯示官員職責(zé)的日益明朗，排除B項(xiàng)；官員尊卑等級(jí)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及夏朝相應(yīng)官職出現(xiàn)之前和之后的信息，無(wú)法得出夏朝已經(jīng)結(jié)束國(guó)家動(dòng)蕩狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西周制定了一套嚴(yán)格貫徹宗法等級(jí)制，分別親疏貴賤尊卑上下關(guān)系的禮儀體系，各種禮儀均配有相應(yīng)的樂(lè)舞。西周的禮樂(lè)制度（）A.解決了階級(jí)矛盾 B.加強(qiáng)了中央集權(quán) C.傳播了儒家思想 D.鞏固了統(tǒng)治秩序【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，禮樂(lè)制度就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂(lè)，不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；“解決了階級(jí)矛盾”說(shuō)法絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；西周并沒(méi)有出現(xiàn)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；春秋晚期出現(xiàn)儒家思想，晚于材料時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.西周時(shí)期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.國(guó)家稅收得到了有效保障 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展C.實(shí)行了奴隸主土地國(guó)有制 D.土地屬于封建地主私有【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“周天子將土地劃分成‘井’字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣。”可知，西周時(shí)期實(shí)行的是井田制，井田制是奴隸制土地國(guó)有制，C項(xiàng)正確；材料涉及了土地制度，并沒(méi)有提及賦稅制度，且國(guó)家稅收得到了有效保障說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期實(shí)行的是土地國(guó)有制，封建土地私有制是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為公元前769年一公元前221年每十年發(fā)生的諸侯國(guó)間戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)圖（橫軸的“1”表示第一個(gè)十年，即前769年至前760年，由此類推）。據(jù)此可知，這一時(shí)期①華夏認(rèn)同強(qiáng)化②血緣關(guān)系弱化③諸侯國(guó)君權(quán)力加強(qiáng)④社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“公元前769年到公元前221年”可以看出是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)各民族加強(qiáng)融合，①華夏認(rèn)同強(qiáng)化；結(jié)合圖中可以看出姬姓國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，表明②血緣關(guān)系弱化；結(jié)合所學(xué)春秋時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)可知，大國(guó)兼并小國(guó)，諸侯國(guó)的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，③諸侯國(guó)君權(quán)力加強(qiáng)；①②③正確，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，并不是發(fā)展停滯，④錯(cuò)誤，排除含有④的組合A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.先秦時(shí)期實(shí)行井田制，商鞅變法時(shí)曾采取“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”的措施。此舉直接意圖是（）A.提升官吏素質(zhì) B.修造戰(zhàn)斗裝備C.鼓勵(lì)積極墾耕 D.抑制工商行業(yè)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息和所學(xué)可得出主要結(jié)論：商鞅廢除井田制，教民耕戰(zhàn)的直接意圖是，鼓勵(lì)積極墾耕，C項(xiàng)正確；教民耕戰(zhàn)與提升官吏素質(zhì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；修造戰(zhàn)斗裝備與商鞅廢除井田制沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；抑制工商行業(yè)是商鞅變法的另一措施，并非其教民耕戰(zhàn)的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，下列選項(xiàng)對(duì)促成這一時(shí)期文化繁榮的原因概括最全面的是（）A.社會(huì)處于大變革時(shí)期 B.政治制度的轉(zhuǎn)型C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.統(tǒng)治階級(jí)的提倡【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩的產(chǎn)物，因此其出現(xiàn)的根本原因是社會(huì)處于大變革時(shí)期，A項(xiàng)正確；政治制度轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和統(tǒng)治階級(jí)的提倡均是社會(huì)處于大變革時(shí)期的表現(xiàn)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.國(guó)家昏亂，語(yǔ)之“尚賢”“尚同”；國(guó)家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國(guó)家熹音湛湎（沉迷于音樂(lè)），語(yǔ)之“非樂(lè)”“非命”。其“非樂(lè)”，并非反對(duì)音樂(lè)本身·而是反對(duì)王公大臣以音樂(lè)滿足其奢靡的生活享受，造成勞動(dòng)力和衣食物資的浪費(fèi)。下列觀點(diǎn)與材料觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是（）A.“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇。根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂(lè)”“非命”是墨家思想，“兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”反映了墨家作為小生者的代表反對(duì)戰(zhàn)亂，渴望社會(huì)社會(huì)安定的愿望，D項(xiàng)正確；“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”是法家思想，排除A項(xiàng)；“人法地，地法天，天法道”是道家思想，排除B項(xiàng)；“民為貴，社稷次之，君為輕”儒家思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.據(jù)《說(shuō)文解字·敘記載，秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者，斯作《倉(cāng)頡篇》，中書(shū)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也”。這一舉措的主要目的是（）A.促進(jìn)文化傳播 B.加強(qiáng)思想交流 C.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 D.密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦代中國(guó)。據(jù)材料“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者”并結(jié)合所學(xué)，秦朝統(tǒng)一天下后，統(tǒng)一文字為小篆，以促進(jìn)政令傳達(dá)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；A、B、D項(xiàng)是統(tǒng)一文字的客觀作用，但不是秦始皇的主要目的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.秦朝負(fù)責(zé)巡查地方的監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事。監(jiān)察官員“自皇太子以下，無(wú)所不糾”，且可以“風(fēng)聞奏事”，不受任何機(jī)構(gòu)、官員的約束。這體現(xiàn)出秦朝監(jiān)察御史（）A.分化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán) B.地位崇高，彼此制衡C.位卑權(quán)重，以小制大 D.風(fēng)聞奏事，權(quán)力無(wú)限【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“監(jiān)察御史官職雖然很低，但代表著皇帝和朝廷外出視事”“自皇太子以下，無(wú)所不糾”等可知，秦朝監(jiān)察御史位卑權(quán)重，以小制大，C項(xiàng)正確。監(jiān)察御史的職責(zé)是負(fù)責(zé)監(jiān)察地方的，排除A項(xiàng)；材料反映監(jiān)察御史地位較低，排除B項(xiàng)；權(quán)力無(wú)限說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.秦統(tǒng)一天下，健全了戶籍管理的行政體系，在全國(guó)普建郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，設(shè)郡36個(gè)，轄縣近千。郡縣向下延伸為鄉(xiāng)、亭、什、伍等基層組織。南征之后，秦朝勢(shì)力擴(kuò)展到珠江、閩江流域，并將郡縣制推行到南部中國(guó)。秦朝的這些舉措（）A.突出了皇帝的獨(dú)尊地位 B.利于加強(qiáng)對(duì)民眾的管理和控制C.擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.促使地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)的不斷增加【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦朝通過(guò)戶籍管理和推廣郡縣制，加強(qiáng)對(duì)地方的管理和控制，B項(xiàng)正確。秦朝通過(guò)設(shè)立皇帝制度突出皇帝獨(dú)尊地位，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦朝加強(qiáng)對(duì)基層的控制，擴(kuò)大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)不一致，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“健全了戶籍管理的行政體系，在全國(guó)普建郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)……并將郡縣制推行到南部中國(guó)?！笨芍爻ㄟ^(guò)加強(qiáng)對(duì)地方控制，防范地方割據(jù)的危險(xiǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.陳勝在大澤鄉(xiāng)登高一呼，“奮臂為天下倡始”。“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉”，全國(guó)迅速出現(xiàn)了一個(gè)“縣殺其令丞，郡殺其守尉”的浪潮。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)階級(jí)矛盾激化 B.反秦力量開(kāi)始走向聯(lián)合C.郡縣制度不得人心 D.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)“諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝末年，社會(huì)階級(jí)矛盾激化，因此陳勝、吳廣起義才能得到大規(guī)模的響應(yīng)，A項(xiàng)正確。題干只涉及起義的人越來(lái)越多，無(wú)法體現(xiàn)反秦力量的聯(lián)合，排除B項(xiàng)；題干只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳，并不能說(shuō)明“郡縣制度不得人心”，排除C項(xiàng)；秦建立大一統(tǒng)國(guó)家順應(yīng)了歷史潮流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者認(rèn)為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險(xiǎn)，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存。“未統(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指（）A.對(duì)匈奴采取“和親”政策 B.思想上實(shí)行的“無(wú)為而治”C.郡國(guó)并行下的諸侯林立 D.在西域采取“羈縻”政策【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，地方行政制度采取郡國(guó)并行制。劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中分封了七個(gè)異性功臣為諸侯王，他們擁兵自重，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅，因此材料中的“偽統(tǒng)一”是指“郡國(guó)并行下的諸侯林立”，C項(xiàng)正確，對(duì)匈奴采取“和親”是未統(tǒng)一的范疇，排除A項(xiàng)；“無(wú)為而治”不屬于顛覆性的危險(xiǎn)，排除B項(xiàng)；文景時(shí)期尚未對(duì)西域?qū)嵭泄芾?，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大 B.中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升 D.張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。西域的汗血馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等物產(chǎn)傳入中原，中原的絲和絲織品以及鑄鐵、鑿井等技術(shù)通過(guò)這條道路西傳，D項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象反映的是中原與西域的雙向交流，原因是絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了兩地之間的交往，并不是只強(qiáng)調(diào)西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；材料反映的中原與西域之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，不是中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是中外經(jīng)貿(mào)交流，并不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的穩(wěn)步提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.康有為認(rèn)為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝“當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報(bào)其大功”?？涤袨樽鞒鲞@一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝（）A.打擊豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán) B.改革幣制，鹽鐵官營(yíng)C.尊崇儒術(shù)，任用儒生 D.休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢漢武帝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“‘孔學(xué)行于天下，自漢武始?！瘽h武帝‘當(dāng)享配文廟（通常指的是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報(bào)其大功’”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，大力推行儒學(xué)教育，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，C項(xiàng)正確。打擊豪強(qiáng)在材料中沒(méi)有反映，排除A項(xiàng)；改革幣制與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；休養(yǎng)生息是在西漢初期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報(bào)復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說(shuō)明東漢時(shí)期（）A.外戚宦官交替專權(quán) B.皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失C.地方勢(shì)力不斷擴(kuò)張 D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法的外戚宦官及其黨羽”釀成‘黨之禍’，百余名士‘皆死獄中’，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”可知，東漢時(shí)期士大夫受到外戚與宦官的打擊報(bào)復(fù)，政治黑暗，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，D項(xiàng)正確；材料中只涉及“士大夫”彈劾外戚宦官，無(wú)法體現(xiàn)“外戚宦官交替專權(quán)"的情況，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，且當(dāng)時(shí)皇帝實(shí)權(quán)的喪失不僅僅是因?yàn)榛实刍栌梗懦鼴項(xiàng)：材料并未涉及地方勢(shì)力的變化，無(wú)法說(shuō)明地方勢(shì)力不斷擴(kuò)張，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.南中（云南、貴州和四川西南部）地區(qū)是眾蠻夷聚居之地，地勢(shì)險(xiǎn)遠(yuǎn)。蜀漢軍隊(duì)占領(lǐng)南中后，統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職。同時(shí)，在南中大興屯田，鼓勵(lì)墾荒種地，將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。蜀漢政權(quán)的這些措施（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)的分而治之 B.奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)C.加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理 D.擴(kuò)大了少數(shù)民族的自治權(quán)力【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“蜀漢軍隊(duì)占領(lǐng)南中后，統(tǒng)治階層將當(dāng)?shù)氐暮烙掖髱浺漆阒脸啥?，讓其到中央任職。同時(shí)，在南中大興屯田，鼓勵(lì)墾荒種地，將各族人民編為齊民，傳播先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，移徙當(dāng)?shù)睾烙掖髱浀街醒肴温?，可以加?qiáng)蜀漢政權(quán)對(duì)南中地區(qū)上層勢(shì)力的控制；大興屯田、將各族人民編為齊民并傳播先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，有助于將南中地區(qū)的少數(shù)民族納入蜀漢政權(quán)的治理體系，從政治、經(jīng)濟(jì)等多方面加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理，C項(xiàng)正確；蜀漢政權(quán)將當(dāng)?shù)睾烙掖髱浺漆阒脸啥既温殻谀现写笈d屯田、將各族人民編為齊民等措施，并不是分而治之的體現(xiàn)。分而治之更多強(qiáng)調(diào)分化不同勢(shì)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治，但這里主要是將南中地區(qū)納入蜀漢政權(quán)的統(tǒng)一治理體系之中，排除A項(xiàng)；奠定三國(guó)鼎立局面基礎(chǔ)的是赤壁之戰(zhàn)等一系列事件，與蜀漢政權(quán)在南中地區(qū)的這些治理措施沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中的措施主要是蜀漢政權(quán)加強(qiáng)對(duì)南中地區(qū)的治理，并沒(méi)有擴(kuò)大少數(shù)民族的自治權(quán)力，而是將少數(shù)民族地區(qū)納入蜀漢政權(quán)的統(tǒng)治范圍，按照蜀漢政權(quán)的方式進(jìn)行管理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.以王導(dǎo)、王敦為代表瑯琊王氏控制了晉廷的軍政大權(quán)，形成了“主弱臣強(qiáng)”的局面，東晉政治陷入一種“不平常和不正常的狀態(tài)”之中。這說(shuō)明東晉門(mén)閥政治A.有利于鞏固中央集權(quán) B.在一定程度上削弱了皇權(quán)C.逐漸取代了皇權(quán)政治 D.是對(duì)皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充【答案】B【解析】根據(jù)材料可知王氏兄弟掌握西晉軍政大權(quán)，東漢是形成“主弱臣強(qiáng)”的局面，這與門(mén)閥政治有關(guān)，形成“王與馬共天下”的局面，不利于中央集權(quán)，在一定程度上削弱了皇權(quán)，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；世家大族并沒(méi)有取代皇權(quán)，排除C項(xiàng)；門(mén)閥政治并不是皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.《宋書(shū)》載，“南朝時(shí)期，地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因有（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展C.大量人口由北南遷 D.國(guó)家分裂局面結(jié)束【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。據(jù)題干時(shí)間信息可知時(shí)空是南朝（中國(guó)）。據(jù)題干材料“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方……”，結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，大量人口由北南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和經(jīng)驗(yàn)，使得江南地區(qū)得到初步開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及農(nóng)產(chǎn)品商品化，排除B項(xiàng)；隋朝滅陳，完成統(tǒng)一，國(guó)家分裂局面結(jié)束，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.下面是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期簡(jiǎn)表。根據(jù)表格可知；這一時(shí)期（）政權(quán)創(chuàng)建者起止年代政權(quán)創(chuàng)建者起止年代三國(guó)魏曹丕220~265年南朝梁蕭衍502~557年蜀劉備221~263年陳陳霸先557~589年吳孫權(quán)229~280年北朝北魏拓跋珪386~534年兩晉西晉司馬炎266~316年?yáng)|魏元善見(jiàn)534~550年?yáng)|晉司馬容317~420年西魏元寶炬535~556年南朝宋劉裕420~479年北齊高洋550~577年魏蕭道成479~502年北周宇文覺(jué)557~581年A.社會(huì)分裂動(dòng)蕩 B.文化多元發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)中心南移 D.士族實(shí)力強(qiáng)大【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干表格可知，三國(guó)時(shí)期有魏、蜀、吳，兩晉時(shí)期有西晉和東晉，南朝有宋、齊、梁、陳，北朝有北魏、東魏、西魏、北齊、北周。眾多政權(quán)的并立，表明這一時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，政權(quán)頻繁更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安，A項(xiàng)正確；由于社會(huì)分裂和民族交融，不同地區(qū)和民族的文化相互交流碰撞，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的特點(diǎn)，但表格中并未直接體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)中心南移是一個(gè)逐漸的過(guò)程，在這一簡(jiǎn)表中也沒(méi)有明確的相關(guān)信息來(lái)直接表明，排除C項(xiàng)；魏晉時(shí)期士族實(shí)力強(qiáng)大，但在表格中也沒(méi)有具體的體現(xiàn)和相關(guān)數(shù)據(jù)支持，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.《隋書(shū)·食貨》記載，開(kāi)皇九年（589年）平陳，十一年討平江南叛亂，倉(cāng)庫(kù)里的布帛等物經(jīng)過(guò)兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫(kù)藏皆滿”。自開(kāi)皇中期以后，“隋氏資儲(chǔ)遍于天下，人俗康阜”。由此可知，隋朝開(kāi)皇年間（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.儲(chǔ)糧技術(shù)先進(jìn)C.備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng) D.國(guó)家財(cái)政充裕【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“十一年討平江南叛亂，倉(cāng)庫(kù)里的布帛等物經(jīng)過(guò)兩次大賞賜，至十二年，有司上言：‘庫(kù)藏皆滿’”“隋氏資儲(chǔ)遍于天下，人俗康阜”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)豐富，財(cái)政充裕，D項(xiàng)正確；材料中并未提及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度，只是說(shuō)明了倉(cāng)庫(kù)物資充足，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有信息反映指出糧食的儲(chǔ)存情況或儲(chǔ)糧技術(shù)，排除B項(xiàng)；備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng)與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，吐魯番出土的唐代食品中有餃子、糕點(diǎn)等食品；漢族的服飾、妝容方式等在繪畫(huà)中時(shí)有發(fā)現(xiàn)；娛樂(lè)方式如圍棋、雙陸也流行于這一地區(qū)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是唐朝（）A.絲綢之路的開(kāi)辟 B.民族交融的加深C.經(jīng)濟(jì)重心的南移 D.蠻夷觀念的消亡【答案】B【解析】根據(jù)材料可以看出，吐魯番地區(qū)（西域）出現(xiàn)了漢族食物、漢族服飾和娛樂(lè)方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，人們的衣食住行等方面受西域文化影響的同時(shí)也在不斷影響著他們，因此出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是民族交融的加深，B項(xiàng)正確；絲綢之路開(kāi)辟于西漢時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料與經(jīng)濟(jì)重心南移無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映的主要是民族交融，且“消亡”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.唐太宗認(rèn)為“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”，才能鞏固統(tǒng)治。還指出：“為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”。這反映出唐太宗（）A.重視發(fā)展生產(chǎn) B.注重虛心納諫 C.加強(qiáng)邊疆管理 D.注重以民為本【答案】D【解析】唐太宗從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，他常用“水能載舟，亦能覆舟”來(lái)告誡后人不可輕視人民的力量，“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余”“為君之道，必先存百姓”說(shuō)明唐太宗認(rèn)為“為君之道”最重要的是以民為本，即百姓是國(guó)家的根本，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)重視發(fā)展生產(chǎn)、注重虛心納諫，排除AB項(xiàng)；材料信息與加強(qiáng)邊疆管理無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.唐代前期，負(fù)責(zé)朝覲的主要是地方長(zhǎng)官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對(duì)象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見(jiàn)之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見(jiàn)者，更是屢見(jiàn)不鮮。這折射出（）A.華夏認(rèn)同觀念的弱化 B.宦官專權(quán)與朋黨之爭(zhēng)加劇C.唐代政治格局的演變 D.邊疆治理模式的創(chuàng)新發(fā)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是唐代。據(jù)材料可知，唐代前期，負(fù)責(zé)朝覲的主要是地方長(zhǎng)官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對(duì)象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見(jiàn)之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見(jiàn)者，更是屢見(jiàn)不鮮。結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，地方節(jié)度使權(quán)力較大，威脅中央集權(quán)，材料中的這一變化反映了唐代政治格局由中央集權(quán)向藩鎮(zhèn)割據(jù)演變，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是唐朝“安史之亂后，參加朝覲的對(duì)象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見(jiàn)之儀”，未涉及華夏認(rèn)同觀念，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對(duì)象的變化，沒(méi)有涉及宦官和朋黨的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是安史之亂后唐朝地方朝覲對(duì)象的變化，沒(méi)有涉及邊疆治理模式的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.隋唐時(shí)，中書(shū)、門(mén)下兩省的長(zhǎng)官各有職掌。雖然中書(shū)省是基于皇帝旨意草擬詔書(shū)，但如果門(mén)下省經(jīng)過(guò)商討，指出詔書(shū)存在一定的問(wèn)題，就可以駁正退回詔書(shū)。而且，如果門(mén)下省不在詔書(shū)上副署，中書(shū)省的詔書(shū)就無(wú)法下發(fā)。此做法（）A.旨在提高政府行政效率 B.使中樞決策發(fā)生異變C.體現(xiàn)了民主政治的色彩 D.有利于減少?zèng)Q策失誤【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制中，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，是決策機(jī)構(gòu)；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，駁正違失，是審議機(jī)構(gòu)；尚書(shū)省則負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，是行政機(jī)構(gòu)。具體來(lái)說(shuō)，中書(shū)省擬好的政令送達(dá)門(mén)下省時(shí)，如果門(mén)下省對(duì)詔書(shū)有議，就會(huì)“封還”，命令即算作廢，皇帝的“畫(huà)敕”也等于無(wú)效，即無(wú)法送尚書(shū)省執(zhí)行，這有助于提高中樞決策的科學(xué)性，減少?zèng)Q策失誤，D項(xiàng)正確；材料中做法不利于行政效率的提高，排除A項(xiàng)；材料中的中樞決策并沒(méi)有發(fā)生異變，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；中國(guó)封建社會(huì)是君主專制，民主政治的色彩與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.三國(guó)時(shí)，魏國(guó)創(chuàng)造了九品中正制，其優(yōu)點(diǎn)時(shí)大大弱化了地方對(duì)人才推舉的控制力。到西晉時(shí)，九品中正制沒(méi)有強(qiáng)化中央對(duì)人才選拔的控制，而是維護(hù)和鞏固了地方門(mén)閥的統(tǒng)治。造成上述變化的主要原因是A.人才評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一B.主要以門(mén)第為選拔標(biāo)準(zhǔn)C.中央政府的相對(duì)軟弱D.中央對(duì)選官過(guò)程的包辦【答案】B【解析】據(jù)材料“九品中正制沒(méi)有強(qiáng)化中央對(duì)人才選拔的控制，而是維護(hù)和鞏固了地方門(mén)閥的統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，九品中正制主要以門(mén)第為選拔標(biāo)準(zhǔn)，故有利于門(mén)閥壟斷選官，故B項(xiàng)正確；九品中正制的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中央政府的相對(duì)軟弱，沒(méi)有突出九品中正制的門(mén)第標(biāo)準(zhǔn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中央對(duì)選官過(guò)程的包辦也沒(méi)有改變門(mén)第的選官標(biāo)準(zhǔn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。27.隋唐科舉制不問(wèn)門(mén)第，“一切以程文為去留”，不論家庭出身和品級(jí)等第，只要通過(guò)科舉博取功名，就能躋身官僚階層。這樣的選官制度，與魏晉南北朝時(shí)期那種“士庶天隔”的九品中正制有天壤之別。據(jù)此可知，科舉制（）A.利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治基礎(chǔ) B.推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變C.加強(qiáng)了中央集權(quán)的統(tǒng)治 D.消除了社會(huì)階層的固化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“不論家庭出身和品級(jí)等第，只要通過(guò)科舉博取功名，就能躋身官僚階層”可知，科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人可以通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，體現(xiàn)出其利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的作用，A項(xiàng)正確；“推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系，體現(xiàn)不出中央集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；科舉制在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，且“消除了”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.安史之亂以來(lái)，唐王朝的國(guó)家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開(kāi)啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）A.減少了國(guó)家的財(cái)政收入 B.減輕了政府對(duì)農(nóng)民人身控制C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天寶年間，土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行。為了解決財(cái)政困難，780年，唐德宗實(shí)行兩稅法，簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入。他“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，B項(xiàng)正確；兩稅法的實(shí)行增加了國(guó)家的財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；兩稅法征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化反映出國(guó)家實(shí)際上已不再限制土地兼并，因此兩稅法的實(shí)施進(jìn)一步加劇了土地兼并，排除C項(xiàng)；在兩稅法實(shí)行時(shí)，由于土地兼并嚴(yán)重，均田制已經(jīng)瓦解，“有利于均田制的進(jìn)一步發(fā)展”與史料不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.隋唐時(shí)期開(kāi)展了大規(guī)模翻譯和注解佛經(jīng)的工作，不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫(xiě)了不少宣傳中國(guó)倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多“孝僧”“儒僧”等等。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.佛教呈現(xiàn)本土化特征 B.佛教注重維護(hù)禮樂(lè)制度C.儒道思想日益同質(zhì)化 D.佛教文化有強(qiáng)大吸引力【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是隋唐時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料中的信息“不少僧人常常把佛教的思想比附儒、道，為此撰寫(xiě)了不少宣傳中國(guó)倫理綱常的佛教經(jīng)典；在僧侶隊(duì)伍中還出現(xiàn)了很多‘孝僧’‘儒僧’等等?！笨芍?，隋唐時(shí)期的佛教融入了中國(guó)的儒家思想和道家思想，促進(jìn)了佛教在中國(guó)的本土化進(jìn)程，A項(xiàng)正確；材料中涉及佛教吸收儒家思想文化，宣傳中國(guó)倫理綱常，但是不能體現(xiàn)對(duì)禮樂(lè)制度的維護(hù)，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)化”不符合史實(shí)且材料也沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“佛教文化有強(qiáng)大吸引力”在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.北魏末年，賈思勰通過(guò)研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實(shí)踐，最終撰成《齊民要術(shù)》，并在其序言中寫(xiě)道：“起自耕農(nóng)，終于醯醢（醬醋），資生之業(yè)，靡不畢書(shū)?！庇纱丝芍洱R民要術(shù)》（）A.摒棄了傳統(tǒng)農(nóng)本思想 B.有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.提倡改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) D.導(dǎo)致耕作模式的轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】由材料“賈思勰通過(guò)研究前人成果、搜集民間歌謠、走訪農(nóng)民老者、親自耕作實(shí)踐，最終撰成《齊民要術(shù)》”可知，《齊民要術(shù)》是在總結(jié)前人農(nóng)業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上完成的，這有利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和傳統(tǒng)技術(shù)的推廣，B項(xiàng)正確；《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)“起自耕農(nóng)”表明其重農(nóng)傾向，排除A項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是對(duì)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而不是提倡改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)耕作模式的轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。31.敦煌壁畫(huà)中不僅有三世佛、觀音菩薩的佛像畫(huà)，“九色鹿舍已救人”的本生故事畫(huà)和以山水為主體的“五臺(tái)山圖”，還有建筑畫(huà)、器物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等。這反映出敦煌壁畫(huà)的特點(diǎn)是（）A.內(nèi)容豐富 B.規(guī)模巨大 C.注重寫(xiě)實(shí) D.固守傳統(tǒng)【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，敦煌壁畫(huà)不僅有佛教畫(huà)像，還有故事畫(huà)、山水畫(huà)、建筑畫(huà)、器物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等，內(nèi)容豐富，形式多樣，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是敦煌壁畫(huà)內(nèi)容豐富，形式多樣，沒(méi)有體現(xiàn)其規(guī)模和繪畫(huà)風(fēng)格，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是敦煌壁畫(huà)內(nèi)容豐富，形式多樣，而固守傳統(tǒng)的說(shuō)法與主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。32.據(jù)《舊唐書(shū)·西戎傳》記載：開(kāi)元初，大食遣使來(lái)朝，“進(jìn)馬及寶鈿帶等方物。其使謁見(jiàn)，唯平立、不拜，憲司欲糾之。中書(shū)令張說(shuō)奏曰：‘大食殊俗，慕義遠(yuǎn)來(lái)，不可置罪。’上特許之?！边@反映出唐朝（）A.對(duì)外交流的靈活包容 B.在朝貢貿(mào)易中主張恩威并施C.踐行平等的民族理念 D.注重與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系【答案】A【解析】根據(jù)材料“其使謁見(jiàn)，唯平立、不拜，憲司欲糾之”“‘大食殊俗，慕義遠(yuǎn)來(lái)，不可置罪。’上特許之”可知，在對(duì)外交流中，唐政府以包容的態(tài)度靈活處理了不同民族的禮儀問(wèn)題，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)唐政府對(duì)外交流的“威”，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是包容而非平等思想，排除C項(xiàng)；材料與“重視與西域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。33.北宋初年一系列的政治改革，基本解決了地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。下列屬于這一范疇的措施有（）①樞密使的設(shè)置②通判的設(shè)置③三司使的設(shè)置④文官任州郡長(zhǎng)官A.②④ B.①③④ C.①②③ D.①②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“北宋初年一系列的政治改革，基本解決了地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋初期為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，實(shí)行了“文官擔(dān)任各州最高長(zhǎng)官”“路級(jí)機(jī)構(gòu)設(shè)置“四監(jiān)司＇”“州增設(shè)通判”“選調(diào)地方精兵編入禁軍”等措施，由此可知，②④正確；樞密使執(zhí)掌調(diào)兵之權(quán)，是皇帝拆分相權(quán)而增設(shè)的機(jī)構(gòu)，目的是加強(qiáng)君主專制，與中央集權(quán)聯(lián)系不大，①錯(cuò)誤；三司使執(zhí)掌財(cái)政之權(quán)，是皇帝拆分相權(quán)而增設(shè)的機(jī)構(gòu)，目的是加強(qiáng)君主專制，③錯(cuò)誤。由此可知，②④正確，故選A項(xiàng)。34.北宋建立后，武將中只有狄青當(dāng)過(guò)樞密副使，這已是武將能做的最高官職了。像唐朝那樣出將入相的事，在宋朝是不可想象的。這主要是因?yàn)楸彼蜛.推行崇文抑武政策 B.統(tǒng)治秩序非常穩(wěn)定C.科舉取士名額增多 D.士人關(guān)心國(guó)家政事【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝武將地位低下的原因是重文輕武政策的推行，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。35.北宋中期，王安石對(duì)社會(huì)基層組織進(jìn)行了大力改革，他將鄉(xiāng)村民戶加以編制，十戶為一保，民戶家有兩丁以上抽一丁為保丁，農(nóng)閑時(shí)集中并接受軍事訓(xùn)練。這一措施（）A.擴(kuò)大了禁軍的兵員儲(chǔ)備 B.帶有“兵農(nóng)合一”的色彩C.平衡了農(nóng)戶的賦役負(fù)擔(dān) D.消除了農(nóng)民起義的根源【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代中國(guó)。據(jù)材料“十戶為一保農(nóng)閑時(shí)集中并接受軍事訓(xùn)練”并結(jié)合所學(xué)可知，這是王安石變法關(guān)于強(qiáng)兵的保甲法，帶有“兵農(nóng)合一”的色彩，B項(xiàng)正確；保甲法與擴(kuò)大禁軍兵員儲(chǔ)備無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；保甲法并沒(méi)有平衡了農(nóng)戶賦役負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；保甲法并未消除了農(nóng)民起義的根源，且D項(xiàng)表述太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。36.宋高宗與金國(guó)簽訂紹興和議，宋金以東起淮河，西至大散關(guān)一線為界，以向金國(guó)納貢稱臣為代價(jià)，換回了東南半壁江山的統(tǒng)治權(quán)的穩(wěn)固。從此以后A.宋金呈南北對(duì)峙狀態(tài) B.南宋政權(quán)歸順于金朝C.女真族金朝入主中原 D.宋金之間以和平為主【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，紹興和議之后，宋金呈南北對(duì)峙狀態(tài)，A正確；南宋并未歸順金朝，排除B；紹興和議之前，女真族就已經(jīng)入主中原，排除C；紹興和議之后，宋金之間依然存在戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D。37.《遼史》記載：契丹“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。”材料描述的是（）A.中書(shū)門(mén)下省 B.南北面官制 C.猛安謀克制 D.“四等人制”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“官分南北”“契丹”“漢人”可知，材料是對(duì)遼朝南北面官制度的描述，B項(xiàng)正確；中書(shū)門(mén)下省隋唐時(shí)期就存在，排除A項(xiàng)；猛安謀克制度是金朝的制度，排除C項(xiàng)；四等人制是元朝時(shí)期實(shí)行的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。38.西夏首領(lǐng)李元昊稱帝后，通過(guò)改元、建號(hào)、設(shè)官、定朝儀、建學(xué)校等措施來(lái)鞏固政權(quán)，甚至將開(kāi)封府作為管理首都興慶府的衙門(mén)名稱。此后，他還在中央增設(shè)了“總理庶務(wù)”的尚書(shū)令，改二十四司為十六司，分理六曹。據(jù)此可知，這些措施（）A.實(shí)現(xiàn)了西夏政權(quán)長(zhǎng)治久安B.有利于推動(dòng)西夏民族封建化的進(jìn)程C.旨在消除貴族制度的殘余D.成為西夏民族步入文明時(shí)代的標(biāo)志【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西夏（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，李元昊的這些措施是模仿漢族官制、禮儀制度的產(chǎn)物，有利于推動(dòng)西夏民族封建化的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；這些施政措施表現(xiàn)的是少數(shù)民族邁入封建化社會(huì)，與“消除貴族制度的殘余”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；西夏文明包括西夏文字、西夏佛教、西夏工藝、西夏建筑等方面，這些方面的發(fā)展和成就共同構(gòu)成了西夏文明的重要特征，西夏進(jìn)入文明時(shí)代并沒(méi)有單一的標(biāo)志性事件，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39.12世紀(jì)后期，金世宗位期間對(duì)內(nèi)勵(lì)精圖治，革除弊政，做到了“家給人足，倉(cāng)廩有余”，史稱（）A.“文景之治” B.“開(kāi)元盛世”C.“貞觀之治” D.“大定之治”【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)后期（中國(guó)）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，D項(xiàng)正確；“文景之治”存在于西漢初期的文帝、景帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；“開(kāi)元盛世”存在于唐玄宗時(shí)期的713～741年，排除B項(xiàng)；“貞觀之治”是唐初李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。40.來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身-回回?；鼗匦纬捎冢ǎ〢.秦朝 B.元朝 C.漢朝 D.唐朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝時(shí)期來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身—回回，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)不符合材料內(nèi)容，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括1小題，第41題20分，共20分）41.閱讀