九下10唐雎不辱使命 課件

10唐雎不辱使命學習目標了解《戰(zhàn)國策》的文學常識，積累重點文言詞語，熟讀課文。了解時代背景，理解本文故事發(fā)生的歷史背景。（重點）把握本文對話體的特征，理解人物語言形象化，個性化的特點。（難點）在理解文意的基礎上，誦讀課文，注意表現(xiàn)不同人物的語氣和神情。（重點）劉向（約前77—前6），本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人，西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。他在學術文化上的主要貢獻是對古籍做了全面系統(tǒng)的分類整理工作，撰有《別錄》，為中國目錄學之祖?！稇?zhàn)國策》是他根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的。編者簡介劉向，楚元王劉交（漢高祖劉邦同父異母弟）之玄孫，陽城侯劉德之子，經(jīng)學家劉歆之父。漢朝宗室大臣、經(jīng)學家、文學家，古琴家、中國目錄學鼻祖。初中四本史書《史記》

紀傳體

西漢

司馬遷

撰寫《戰(zhàn)國策》

國別體

西漢

劉向

編訂《左傳》

編年體

春秋

左丘明

編訂《資治通鑒》

編年體

北宋

司馬光

編寫何為“士”？《說文解字》：“士，事也。數(shù)始于一，終于十，從一從十?？鬃尤眨和剖弦粸槭俊Ｒ朴谧鍪拢瑥囊婚_始，到十結束，非常完美地完成了一件事情，這就是“士”?！俄n詩外傳》卷七中有這一句話：“君子避三端：“一避文士的發(fā)梢，二避武士的鋒端，三避辯士的舌端，背景鏈接出處選自《戰(zhàn)國策·魏策四》（《戰(zhàn)國策箋證》，上海古籍出版社2006年版）。題目是后人加的。緣由秦國已于公元前230年和公元前225年先后“滅韓亡魏”，安陵作為魏國的附庸小國，已無獨存的希望。秦企圖用“易地”的政治騙局輕取安陵。安陵君拒絕了秦王的要求，秦王不悅。于是唐雎臨危受命，出使秦國。秦王使人謂安陵君曰：秦王派人對安陵君說：“寡人欲以五百里之地易安陵，“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君其許寡人！”安陵君就答應我吧！”其真無馬耶，其真不知馬也?；实垡话阕苑Q為“朕”、“孤”、“寡人”。

在先秦時，諸侯國君主一般自稱“孤”、“不谷”、“寡人”加強詰問語氣大概表祈使語氣祈使語氣是表達直接命令或請求的語氣祈使句例子10個：1、保持肅靜。2、請等我一會。3、此處不準停車。4、此處禁止吸煙。5、找個凳子坐下吧。6、讓他走吧！7、可得抓緊時間??！8、大家快過來呀！9、你可得好好干哪！10、請給我們多提意見。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵安陵君不聽寡人，何也？安陵君不聽從我，為什么呢？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，表轉折安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；安陵君說：“大王施與恩惠，用大的交換小的，很好；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”即使如此，（但我）從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王不高興。安陵君于是派唐雎出使到秦國。雖乘奔御風雖我之死雖有名馬表假定事實老嫗力雖衰故余雖愚雖有千里之能雖有佳肴表既定事實以君為長者，故不錯意也。（是因為我）把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。今吾以十倍之地，請廣于君，現(xiàn)在我用十倍的土地，請求讓（我）給安陵君擴大（領土），而君逆寡人者，輕寡人與？”但是他違背我（的意愿），是輕視我嗎？”同措，安放同歟，語氣詞嗎唐雎對曰：“否，非若是也。唐雎回答說：“不，不像這樣的。安陵君受地于先王而守之，安陵君從先王那里接受了封地而守護它，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”即使方圓千里的土地（也）不敢交換，哪里只是用五百里的土地（交換）呢？表順承秦王怫然怒，謂唐雎曰：秦王勃然大怒，對唐雎說：“公亦嘗聞天子之怒乎？”“您曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里。”秦王說：“天子發(fā)怒，橫尸在地百萬，血流千里?！鄙鷼獾臉幼右啵罕硎炯訌娬Z氣。伏：使……倒下。

流：使……流淌。之：主謂取獨。①丈夫之冠也（名詞用作動詞，行冠禮）②富貴不能淫（動詞的使動用法，使……迷惑）③貧賤不能移（動詞的使動用法，使……動搖）④威武不能屈（動詞的使動用法，使……屈服）①苦其心志（形容詞的使動用法，使……痛苦）②勞其筋骨（形容詞的使動用法，使……勞累）③餓其體膚（形容詞的使動用法，使……饑餓）④空乏其身（形容詞的使動用法，使……財資缺乏）⑤所以動心忍性（動，動詞的使動用法，使……受到震撼；忍，形容詞的使動用法使……堅忍）唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！鼻赝跽f：“平民發(fā)怒，也不過是摘下帽子，光著腳，用頭撞地罷了?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有膽識有才能的人發(fā)怒。之：主謂取獨。之：主謂取獨。平民。古代沒有官職的人穿麻布衣服，所以稱布衣。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；（從前，）專諸刺殺吳王僚時，彗星的尾巴掃過月亮；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；聶政刺殺韓傀時，白色的長虹穿日而過；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。要離刺殺慶忌時，蒼鷹撲擊到宮殿上。此三子者，皆布衣之士也，這三個人，都是平民中有膽識有才能的人，夫：句首發(fā)語詞之：主謂取獨。也：語氣助詞無意義之：主謂取獨。之：主謂取獨。也：表判斷用在名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、詞組后，并與其相結合，指人、指事、指物、指時。懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。心里的憤怒沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，（他們）和我將變成四個人了。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！比绻心懽R有才能的人一定發(fā)怒，就會橫尸在地兩人，血流五步遠，全國人民都要穿白色喪服，今天（就是）這樣?！蓖Χ?。（于是唐雎）拔出寶劍站起來。休：吉祥。祲：不詳而：連詞無意義名詞做動詞，穿喪服。借代手法而：表修飾表修飾：在于強調后者表順承：前后承接秦王色撓，長跪而謝之曰：秦王面露膽怯之色，直身跪著，向唐雎道歉說：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，徒以有先生也?！敝皇且驗橛邢壬??！鄙耗樕?。撓：屈服而：表修飾而：表轉折家徒四壁坐：古人鋪席于地，兩膝著席，臀部壓在腳後跟上，謂之“坐”。后來把臀部平放在椅子、凳子或其他物體上以支持身體稱為“坐”。跪：屈膝，單膝或雙膝著地，臀部抬起。跽jì：兩膝著地，上身挺直。跽與跪的區(qū)別是前者的屁股不撅著。箕踞jījù：一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。

即隨意張開兩腿坐著，形似簸箕bòji。結合文章內容體會對比和襯托手法在文中的表達效果。手法表現(xiàn)表達效果對比突出強調襯托秦王的前倨后恭的態(tài)度對比：使人謂→不說→怫然怒→色撓唐雎的先柔后剛的態(tài)度對比：臨危受命→沉著應對→針鋒相對→挺劍而起秦王和唐雎的性格對比：一個先倨后恭，一個先恭后倨安陵君的軟弱襯托出唐雎的勇敢機智；安陵君的支持和信任也讓唐雎有英雄用武之地一倨一恭，更有利于突出秦王兇惡而虛偽的人物形象。一柔一剛，說明了唐雎一開始就胸有成竹，待機而發(fā)，突出了他的才干和膽識。鮮明的對比之下再現(xiàn)了秦王色厲內荏、外強中干的紙老虎形象和唐雎臨危不懼、機智果敢的伏虎英雄形象。兩個人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。色厲內荏：荏：軟弱，懦弱。形容外表強硬而內心怯弱。前倨后恭：

倨：傲慢。形容對人態(tài)度前后截然不同。對比與襯托的區(qū)別：構成對比的雙方?jīng)]有主次之分,但襯托有主次,而且次要部分要對主要部分起陪襯烘托的作用.本文記敘了強大的秦國與弱小的安陵國之間的一場外交斗爭的經(jīng)過，揭露了秦王奸詐驕橫而又色厲內荏的真實面目，表現(xiàn)了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神。主旨歸納守正創(chuàng)新立德樹人弱國無外交百年前，神州遍地，滿是辱國喪權之相，行過之處皆是卑躬屈膝之態(tài)。百年后，華夏之邦，盡是中國大夢之影。所見之處皆是民族復興之景。2024臨沂中考：周亞夫、富貴不能淫、唐雎對比閱讀13、解釋下列句子中加點的詞語。（3分）（1）軍士吏被甲（2）至營，將軍亞夫持兵揖日（3）秦王色撓，長跪而謝之曰被：同“披”，穿著兵：兵器謝：道歉14.下列句子中“之”字的意義和用法與例句相同的一項是（

）（2分）例句：不聞天子之詔A.已而之細柳軍

B.皆布衣之士也C

稱善者久之

D.聶政之刺韓傀也，白虹貫日15、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）居無何，上至，又不得入。（2）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。到的音助取獨過了不久，皇上駕到，也不讓進入軍營但安陵國憑借方圓五十里的地方幸存下來，只因為有先生您?。?6、【甲】文中周亞夫被漢文帝稱為“真將軍”，是因為他

?！疽摇课闹刑砌履軌虿蝗枋姑?，是因為他。周亞夫和唐雎都彰顯了孟子心目中大丈夫“”的特點。（3分）信守軍規(guī)、從嚴治軍（忠于職守）不畏強暴、敢于斗爭（臨危不懼、機智果敢）威武不能屈

17、下面對【甲】【乙】兩文理解與分析不正確的一項是（

）（2分）A.【甲】文對周亞夫言行的正面描寫較少，只“介胄之士不拜，請以軍禮見”一處卻如畫龍點睛，使周亞夫的形象栩栩如生、躍然紙上。B.【乙】文通過個性化的語言塑造人物形象，“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也”一句，擲地有聲，表現(xiàn)出唐雎鮮明的個性。C.【甲】【乙】兩文運用對比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對比，展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。D.【甲】【乙】兩文都能從多角度刻畫和豐富人物形象，展現(xiàn)周亞夫和唐雎為國擔當?shù)挠⑿埏L采，場面描寫有聲有色，令人有身臨其境之感?！炯住俊疽摇績晌倪\用對比、襯托手法，寫漢文帝與秦王，目的是與周亞夫和唐雎形成鮮明對比，展現(xiàn)周亞夫和唐雎的“大丈夫”形象。2024湖北鄂州中考董宣為洛陽令。時湖陽公主【光武帝姐姐】蒼頭【奴仆】白日殺人，因匿主家，吏不能得。及【等到】主出行，而以【讓】奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠chuí殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺?！奔匆灶^擊楹【柱子】，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝【道歉】主，宣不從，強使頓【磕頭】之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂窂婍椓睥莩觥Ｙn錢三十萬，宣悉以班【分】諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗。10、下列對甲、乙兩文理解分析有誤的一項是（）A．甲文中唐雎臨危受命，出使秦國，最終不辱使命，維護了國家的利益和尊嚴。B．乙文中董宣秉公執(zhí)法，不畏權貴，寧死不屈，最終贏得了光武帝的賞賜。C．甲文以對話為主。第③段中，秦王以“天子之怒”恐嚇唐雎，唐雎則以“布衣之怒”震懾秦王，對話尖銳激烈，表現(xiàn)了唐雎不畏強暴、敢于斗爭的精神。D．乙文以敘事為主。第②段中，皇帝抓住董宣，強迫他給湖陽公主磕頭，但董宣拒不低頭認錯，將故事情節(jié)推向高潮。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝【道歉】主，2024四川自貢天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰?，使為書招【招降】張世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋詩》與之。弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎”弘范義【認為他仁義】之，遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡【共】三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊【很】從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死。18、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.面對秦王威脅，唐雎極言專諸、聶政、要離的“布衣之怒”，以此震懾住了秦王。B.文天祥被捕之后，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥拒絕了，并以詩明志。C.在“義”和“生”之間，唐雎和文天祥選擇了“義”，并為此獻出了自己的生命。D.唐雎面對強秦敢于拔劍，文天祥寧死不改忠君之志，都是孟子贊頌的“大丈夫”。2024昆明齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨進諫曰：“君樂治海上，不樂治國，而六月不歸。彼儻【倘若】有治國者，君且安得樂此海也？”景公援戟將斫【（zhuó）：砍】之。顏燭趨進，撫衣待之，曰：“君奚【為什么】不斫也？昔者桀殺關龍逄，紂殺比干；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不斫？以臣叁此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內【同“納”】矣。奚：疑問代詞。指處所或事物，相當于“什么”“為什么”“哪里”12、【甲】文中的唐雎和【乙】文中的顏燭趨都達到了自己的目的，請根據(jù)選文內容，概括兩人取得成功的共同原因。（3分）(1)兩人都有強烈的愛國之心，都將個人生死置之度外。(2)兩人都不畏強權、膽識過人。(3)兩人都善于抓住對方的弱點進行勸說。(4)兩人都用了歷史人物的例子作類比。(5)兩人都采用了針鋒相對的應對技巧。2024濟南子墨子曰：天下從事者，不可以無法儀【法規(guī)準則】，無法儀而其事能成者無有也。雖至士之為將相者，皆有法；雖至百工【從事各種行業(yè)的人】從事者，亦皆有法。百工為方以矩【古代畫方形的工具】，為圓以規(guī)，直以繩，衡以水，正以縣【懸】。無巧工不巧工，皆以此五者為法。巧者能中【符合】之，不巧者雖不能中，依以從事，猶逾已。故百工從事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大國，皆如此。（節(jié)選自《墨子·法儀》）11．本文主要通過（1）的事例（用原文語句回答），闡明（2）的道理。雖至百工從事者，亦皆有法天下人做事都要有法規(guī)準則（聶政）遂西至濮陽①，見嚴仲子②曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸③，仲子所欲報仇者為誰？嚴仲子具告日：“臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父④也，宗族盛，兵衛(wèi)設，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄請益具車騎壯士以為羽翼?！闭唬骸绊n與衛(wèi)，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失⑤，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！“遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政剌之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼⑥，自屠出腸，遂以死。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)【注釋】①濮陽：春秋時期屬于衛(wèi)國。②嚴仲子：春秋韓國大夫，與韓相俠累（名傀）結仇，逃往濮陽。后與聶政結識，在聶政母親生日時給予重金，聶政雖不受，但許身為友。③不幸：指聶政母親去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：這墾指差錯。⑥抉眼：指聶政挖出自己的眼睛。2021赤峰聶政，軹邑深井里人。聶政殺了人，為了躲避仇敵，于是和母親、姐姐一起到了齊國，以屠宰為業(yè)。隔了很久，濮陽嚴仲子在韓哀侯朝中供職，與韓相俠累結下怨仇。嚴仲子怕俠累殺他，逃離韓國，訪求能向俠累報仇的人。嚴仲子來到齊國，齊國有人談到聶政，說他是個有勇氣有膽量的人，因為避仇而隱身在屠戶中間。嚴仲子登門拜訪，來往幾次，然后備下酒席，親自向聶政母親敬酒。

過了很久，聶政的母親去世了。埋葬已畢，在除去喪服之后，聶政說道：“唉！我聶政不過是個市井小民，鼓刀屠宰；而嚴仲子是諸侯的卿相，卻不遠千里，屈尊來和我結交。我待他極為淡薄，沒有什么大功可以和他所待我的相稱，而嚴仲子又奉上百金為我母親祝壽，我縱然沒有接受，但他這樣做，只是說明他對我是知遇很深的。一位賢者，因感憤于一點小的仇恨，而親近信賴一個窮困鄙陋的小民，我聶政哪能對此獨獨不吭一聲、毫無反應就算了呢！況且前些時候他來邀請我，我只是因為老母尚在（就沒有答應他）?，F(xiàn)在老母享盡天年，我將要為知己的人效力了?！庇谑俏餍衼淼藉ш?，見嚴仲子，說道：“前些時候我所以沒有答應您，只是因為我母親尚在世；現(xiàn)在不幸母