《孟子》三章之《生于憂患死于安樂》情境性教學設計

《孟子》三章之《生于憂患，死于安樂》情境性教學設計情境創(chuàng)設：當我們今天生活在安逸中，我們是安于現(xiàn)狀享受生活呢，還是奮發(fā)進?。空垙臍v史或現(xiàn)實中另舉一兩個例子來證明你的觀點。請寫一段150字左右的文字，進行有理有據(jù)的闡述。并轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈。任務一：分享資料，了解孟子及所處的時代活動：1.簡介“孟子”2.簡介《孟子》3.簡介寫作背景預設：1.孟子(約前372年～約前289年)，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時期思想家、是儒家學派的代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，他在孔子的仁學基礎上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說。2.《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本篇選自《公孫丑下》3.孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚他的“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導統(tǒng)治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點。他極力主張“行仁政”，恢復井田制，省刑薄賦，確?！袄杳癫火嚥缓?。任務二：誦讀課文1.教師范讀，學生給生字注音、標清節(jié)奏；2.學生自由朗讀，要求讀準字音、節(jié)奏；3.指名朗讀課文，要求讀準字音、節(jié)奏。預設：節(jié)奏劃分舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過，然/后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患/而死于安樂也。任務三：疏通文意活動：借助注釋和工具書把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語預設：【譯文】舜從田野外中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海濱召為相，百里奚從市井之間所贖出而用為大夫。所以上天將要下達重大的使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他身處貧困之中，在他做事不順，用這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。一個人常犯了錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為，；一個人的想法，表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們所了解。一個國家內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和能輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家常常就容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人滅亡的道理了。任務四：明確觀點，理清思路小組合作探究：1.文章作者闡述的觀點是什么？2.文章開頭列舉了六個人物的事例，他們的共同點是什么？3.孟子認為擔當大任的人必須經(jīng)歷哪些磨難？人則如此，那么國家呢？預設：1.生于憂患，死于安樂2.都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。3.一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他身處貧困之中，在他做事不順。一個國家內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和能輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家就會滅亡。任務五：聯(lián)系生活，讀寫融合當我們今天生活在安