寧夏銀川高級(jí)中學(xué)招聘真題2024

中陽備考2024年10月更新2/2收集整理，僅供參考寧夏銀川高級(jí)中學(xué)招聘真題2024一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是（）。A.形成正確的集體輿論B.組織和團(tuán)結(jié)集體C.建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍D.提出共同目標(biāo)【答案】：B2.教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）。A.與時(shí)俱進(jìn)B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C.實(shí)事求是D.理論聯(lián)系實(shí)際【答案】：B3.“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是（）的觀點(diǎn)。A.外銀論B.內(nèi)發(fā)論C.多因素相互作用論D.成熟論【答案】：A4.（）就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。A.主題綱要法B.生成性學(xué)習(xí)C.符號(hào)綱要法D.組織策略【答案】：B5.張老師這段時(shí)間對(duì)工作失去了熱情，覺得工作沒意思，同時(shí)總是感覺很疲勞，工作效率不高，那么張老師目前的狀態(tài)屬于職業(yè)倦怠（）方面的表現(xiàn)。A.去人性化B.缺乏工作動(dòng)機(jī)C.情緒耗竭D.個(gè)人成就感低【答案】：C6.教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、回答問題，并通過對(duì)話的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取、鞏固或檢查知識(shí)的教學(xué)方法是（）。A.討論法B.講授法C.練習(xí)法D.問答法【答案】：D7.以下屬于洛克提出的教學(xué)思想是（）。A.腳手架B.產(chǎn)婆術(shù)C.性善論D.白板說【答案】：D8.中國(guó)古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（）。A.荀子B.韓非子C.孔子D.孟子【答案】：D9.根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，可以將教育形態(tài)劃分為（）。A.非制度化的教育和制度化的教育B.抽象教育和具體教育C.家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育D.集體教育和個(gè)性教育【答案】：A10.“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”是（）的理論核心。A.瓦·根舍因的《范例教學(xué)原理》B.布魯納的《教育過程》C.蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》【答案】：D11.心理輔導(dǎo)教師全神貫注地聆聽來訪者敘述，認(rèn)真觀察其細(xì)微的情緒變化，并表達(dá)對(duì)來訪者關(guān)注和理解這屬于個(gè)別心理輔導(dǎo)的（）技術(shù)A.簡(jiǎn)述語意B.澄清C.傾聽D.提問【答案】：C12.杜威批判了傳統(tǒng)的學(xué)校教育，并就教育本質(zhì)提出他的基本觀念“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”他的教育觀點(diǎn)形成了以（）、活動(dòng)課程、在做中學(xué)為特色的教育思想。A.學(xué)校為中心B.教學(xué)為中心C.教師為中心D.兒童為中心【答案】：D13.教育的生物起源說與心理起源說具有共同的錯(cuò)誤，都否定了教育的（）。A.社會(huì)性B.階級(jí)性C.相對(duì)獨(dú)立性D.永恒性【答案】：A14.我國(guó)古代社會(huì)提出了“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的,這體現(xiàn)了（）對(duì)教育目的確立的影響。A.文化B.科技C.經(jīng)濟(jì)D.政治【答案】：A15.教師道德最基本的作用是（）。A.促進(jìn)人類文明進(jìn)步B.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展D.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化【答案】：B16.“從做中學(xué)”是杜威提出的教學(xué)方法，反思是一種體驗(yàn)的方法、思維和探究的方法，這種探究的五個(gè)步驟，即五步探究法，其第一步是（）。A.確定疑難所在B.驗(yàn)證假設(shè)C.提出解決問題的種種假設(shè)D.創(chuàng)設(shè)問題情境【答案】：D17.“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個(gè)個(gè)道德桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代閃光，給我們以心靈震撼和精神洗禮。在價(jià)值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須（）。A.把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心B.使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)C.隨著時(shí)代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵D.將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心【答案】：B18.在法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象是（）。A.法律關(guān)系的主體B.法律關(guān)系的客體C.法律事實(shí)D.法律關(guān)系的內(nèi)容【答案】：B19.公文的首頁必須顯示（）。A.正文B.發(fā)文機(jī)關(guān)名稱C.抄送機(jī)關(guān)名稱D.主送機(jī)關(guān)名稱【答案】：A20.在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的相互關(guān)系中，起決定作用的是（）A.消費(fèi)B.交換C.分配D.生產(chǎn)【答案】：D21.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本國(guó)際化的主要形式是（）A.借貸資本；B.商業(yè)資本；C.生產(chǎn)資本；D.國(guó)家資本【答案】：B22.假定債券市場(chǎng)上一年期債券的利率有2.25%,2.50%和3.0%三檔。一般來講，與此三檔利率水平相對(duì)應(yīng)的債券的發(fā)行主體分別是（）。A.工商企業(yè)金融機(jī)構(gòu)政府B.政府金融機(jī)構(gòu)工商企業(yè)C.政府工商企業(yè)金融機(jī)構(gòu)D.金融機(jī)構(gòu)政府工商企業(yè)【答案】：B23.假設(shè)經(jīng)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部審核，申請(qǐng)注冊(cè)一級(jí)建造師的周某等1098人符合注冊(cè)條件，準(zhǔn)予注冊(cè)，要將這一審核結(jié)果名單向國(guó)內(nèi)外宣傳，適用的公文是（）。A.公示B.公告C.公報(bào)D.通告【答案】：B24.下列小說與其書評(píng)，對(duì)應(yīng)有誤的是（）。A.《三國(guó)演義》--“文不甚深，言不甚俗”B.《聊齋志異》--“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”C.《老殘游記》--“字字寫來都是血，十年辛苦不尋常”D.《西游記》--“神魔皆有人情，精魅亦通世故”【答案】：C25.定義：①文化殘余:指在一組條件下發(fā)生，而當(dāng)條件消失時(shí)，還堅(jiān)持存在一個(gè)時(shí)期的一種文化現(xiàn)象。②文化遲滯:指一個(gè)文化領(lǐng)域的創(chuàng)新需要其他文化領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整，因調(diào)整而延誤的時(shí)間，民曰“文化遲滯”。③文化漂移:又稱文化趨同或文化趨異，指某一文化群落與另一文化群落的接觸、沖突、融合會(huì)加速、加劇文化的交流，進(jìn)而促進(jìn)新文化的產(chǎn)生，從而在整體上增加人類的文化信息儲(chǔ)存量。典型例證：(1)云南省永寧地區(qū)的納西族還保存著土司制度下的“阿注”婚姻現(xiàn)象，這是原始社會(huì)母權(quán)制時(shí)代的婚姻形態(tài)在特定歷史條件下的遺留。(2)全球化、知識(shí)爆炸、即時(shí)通訊、電子化正在聯(lián)手顛覆我們的工作和學(xué)習(xí)方式，舊模式在迅速隱退、新模式在迅速形成。對(duì)此，遠(yuǎn)程教育大多視而不見，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式還基本沿襲傳統(tǒng)學(xué)校的做法。(3)利用文化手段實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略和政治目標(biāo)是西方國(guó)家慣用的手法。早在上個(gè)世紀(jì)，美國(guó)就派出成千上萬的傳教士到國(guó)外傳教和辦學(xué)。上述典型例證與定義存在對(duì)應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有（）。A.2個(gè)B.3個(gè)C.1個(gè)D.0個(gè)【答案】：A26.有著2500年厚重歷史的紹興是“沒有圍墻的博物館”，所以才有了“填不滿大上海、收不盡小紹興”的行話。在2010年黃酒節(jié)的“鑒寶”活動(dòng)中，紹興的民間藏友們就用豐富珍貴的藏品再次_________了這一點(diǎn)。他們搬來了幾層厚棉被、裝飾精美的錦盒、包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的鞋盒……里面都藏著寶貝：___的青銅器、___的玉器、造型奇特的紫砂壺……

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.展現(xiàn)五花八門琳瑯滿目B.昭示精美絕倫璀璨奪目C.證明銹跡斑斑精雕細(xì)琢D.印證美輪美奐白璧無瑕【答案】：C27.莫里哀曾說喜劇的責(zé)任，就是通過娛樂來糾正人的缺點(diǎn)?！苯陙淼姆▏?guó)輕喜劇，尤其擅長(zhǎng)_______，用淡淡的笑聲拆解社會(huì)難題的九連環(huán)，具有較高的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.借古諷今B.微言大義C.振聾發(fā)聵D.舉重若輕【答案】：D28.僅今年上半年，各種假產(chǎn)品、假專家便鬧得沸反盈天，在消費(fèi)者中引發(fā)了一輪接一輪的巨大___。人們不禁：是假貨太能炒作，還是真品太過低調(diào)?

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.震動(dòng)疑惑B.震動(dòng)困惑C.振動(dòng)困惑D.振動(dòng)疑惑【答案】：A29.當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家審美精神和文化品格的____。在油畫創(chuàng)作中技巧固然重要，但這畢竟只是____，實(shí)質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.意識(shí)性外表B.貧乏化基礎(chǔ)C.鄙俗化方法D.取向性鋪墊【答案】：B30.人們經(jīng)常利用植物去判斷生長(zhǎng)地的環(huán)境，下列有關(guān)說法正確的是（）A.地衣大量生長(zhǎng)反映空氣濕度較低?B.胡楊的生長(zhǎng)地土壤通常呈現(xiàn)深褐色C.樹林中所有樹冠西邊稀疏東邊繁盛，說明東風(fēng)盛行D.矮牽牛含有的花青素對(duì)二氧化硫有指示作用【答案】：D31.富勒家中有7個(gè)兄弟姐妹，他從5歲開始工作，9歲時(shí)會(huì)趕騾子。他有一位了不起的母親，她經(jīng)常和兒子談到自己的夢(mèng)想我們不應(yīng)該這么窮，不要說貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那是因?yàn)槟惆职謴奈从羞^改變貧窮的欲望，家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志。”這些話深植于富勒的心中，他一心想躋身于富人之列，開始努力追求財(cái)富。12年后，富勒接手一家被拍賣的公司，并且還陸續(xù)收購了7家公司。

這段文字意在說明（）。A.貧窮是上帝的旨意B.消極的心態(tài)會(huì)造成消極的后果C.成功的欲望能促使人成功D.貧窮的原因是多方面的，成功的原因可能只有一個(gè)【答案】：C32.古代玉器與中華文明的起源和發(fā)展息息相關(guān)，它不僅是社會(huì)地位的象征，還與中國(guó)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)有著密不可分的關(guān)系。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學(xué)派，繼承并發(fā)揚(yáng)了西周以來“比德于玉”的思想，賦予玉許多美德，將玉道德化，影響了一代又一代中國(guó)人?，F(xiàn)今凡在字典上能找到的帶“玉”字的成語幾乎全是褒義詞。這種將玉器作為美德載體的文化現(xiàn)象，在全世界是獨(dú)一無二的。這段文字意在說明的是：（）。A.古代玉器和中華文明息息相關(guān)B.古代玉器是中華傳統(tǒng)美德的重要載體C.古代玉器是社會(huì)地位的象征D.儒家學(xué)派的玉德觀念影響深遠(yuǎn)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.古希臘把哪“3藝”作為教育內(nèi)容？（）A.辯證法B.修辭C.文法D.四書【答案】：ABC34.住宿生宿舍中傷害事件的預(yù)防措施主要有：（）A.加強(qiáng)舍管教師的安全教育培訓(xùn)B.檢查維修宿舍設(shè)施C.家長(zhǎng)參與管理D.加強(qiáng)就寢安全意識(shí)教育E.侮辱教師F.批評(píng)教師【答案】：ABD35.傳統(tǒng)教育專指德國(guó)教育家赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式，下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的有（）。A.以教師為中心B.以課堂為中心C.以教材為中心D.以間接經(jīng)驗(yàn)為中心【答案】：ABC36.教師職業(yè)道德與社會(huì)公共道德所共有的特征有（）。A.道德現(xiàn)象的共含性B.階級(jí)性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性【答案】：ABCD37.嚴(yán)格要求學(xué)生是教師關(guān)愛學(xué)生的一個(gè)重要方面，它既要求教師要以情御嚴(yán)，還要求教師（）A.嚴(yán)要有方B.嚴(yán)要有度C.嚴(yán)要有恒D.嚴(yán)要有據(jù)【答案】：ABCD38.以下哪些是傳統(tǒng)教育的所強(qiáng)調(diào)的？（）A.書本中心B.課堂中心C.學(xué)生中心D.教師中心【答案】：ABD39.以下屬于教育現(xiàn)象的有（）A.小猴學(xué)跳躍B.張藝謀拍電影C.學(xué)校組織學(xué)生看電影D.師傅帶徒弟【答案】：BCD40.我國(guó)教育家陶行知的生活教育理論包括（）。A.生活即教育B.社會(huì)即學(xué)校C.教學(xué)做合一D.教育即生活【答案】：ABC41.在布魯姆的教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，認(rèn)知領(lǐng)域包含知識(shí)、理解、（）。A.應(yīng)用B.解決C.歸類D.綜合【答案】：AD42.教師與學(xué)生溝通時(shí)應(yīng)盡量避免使用的消極眼神主要有幾種（）A.怒視B.斜視C.漠視D.垂視【答案】：ABCD43.關(guān)于土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立，下列哪些表述是正確的（）A.自土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)合同生效時(shí)設(shè)立B.自土地承包經(jīng)營(yíng)合同成立時(shí)設(shè)立C.縣級(jí)以上地方政府在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)設(shè)立時(shí)應(yīng)當(dāng)發(fā)放土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)證D.縣級(jí)以上地方政府應(yīng)當(dāng)對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)登記造冊(cè)，未經(jīng)登記造冊(cè)的，不得對(duì)抗善意第三人【答案】：AC44.一位從事基層民政工作的全國(guó)人大代表十幾年來堅(jiān)持走訪當(dāng)?shù)鼐用窦彝ィ浟?0多本“民情日記”和“民心日記”，一次次地在人民代表大會(huì)上提出議案，幫助群眾排憂解難。這表明，該人大代表（）。A.行使了依法提出議案的權(quán)利B.履行了嚴(yán)格依法行政的義務(wù)C.履行了反映群眾意見的義務(wù)D.履行了密切聯(lián)系群眾的義務(wù)【答案】：ACD45.市場(chǎng)利率是市場(chǎng)資金借貸成本的真實(shí)反映，而能夠及時(shí)反映短期市場(chǎng)利率的指標(biāo)有（）。A.國(guó)債回購利率B.外匯市場(chǎng)走向C.銀行間同業(yè)拆借利率D.儲(chǔ)蓄存款利率【答案】：AC46.我國(guó)宏觀調(diào)控手段主要有（）。A.法律手段B.行政手段C.宣傳手段D.經(jīng)濟(jì)手段【答案】：ABD47.經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者進(jìn)行交易，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有（）。A.公平B.誠(chéng)實(shí)信用C.平等D.自愿【答案】：ABCD48.下列哪些機(jī)構(gòu)屬于優(yōu)撫機(jī)構(gòu)？（）A.社區(qū)醫(yī)院B.光榮院C.養(yǎng)老院D.榮軍醫(yī)院【答案】：BD49.居民自治的特點(diǎn)包括（）。A.自主性B.開放性C.全體性D.非經(jīng)濟(jì)性【答案】：BCD50.以下哪些屬于居民自治的特性？（）A.有序性B.平等性C.有限性D.直接性【答案】：ACD51.對(duì)證人證言審查的主要內(nèi)容有（）。A.作證是主動(dòng)的還是被動(dòng)的B.證人的位置、活動(dòng)C.作證的動(dòng)機(jī)、與火災(zāi)及事故責(zé)任人的利害關(guān)系D.證人的認(rèn)知能力【答案】