2024-2025學年北京市房山區(qū)高三年級上冊期末考試語文試卷（含答案）

房山區(qū)2024-2025學年度第一學期學業(yè)水平調研（二）因此，文化認同的核心在于現(xiàn)實生活，有什么樣的生活就有什么樣的文化。為此必

須重視理論認知和行為認同的巨大差距，只有把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容整合到文化建

高三語文設中去，貫穿于當代青年的日常學習生活之中，融匯于青年社會主義核心價值觀的踐行

之中，才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展實現(xiàn)從知到行的轉化。

本試卷共12頁，滿分150分，考試時長150分鐘?？忌鷦毡貙⒋鸢柑钔炕驎鴮懺诖?/p>

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實結合主要有三種途徑。一是優(yōu)化文化環(huán)境。通過打造傳統(tǒng)文化走

題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將試卷和答題卡一并交回。

廊，陳列歷代名人名家雕塑，開展經典閱讀、國學競賽、專家講座、書畫民樂等活動，

以及用好用活圖書館、博物館、群藝館、美術館、文化遺址等文化場所，形成有利于傳

一、本大題共5小題，共18分。

務承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境氛圍。二是構建互動式媒體矩陣。在利用好報紙、書刊、

閱讀下面材料，完成1-5題。電臺、電視臺、宣傳櫥窗等傳統(tǒng)媒體的同時，與時俱進地利用官網、微博、微信公眾

L必

w材料一號、短視頻等新媒體，開發(fā)其特有的功能，實現(xiàn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+媒體渠道”的有機融

將

R“文化認同”的重要內涵之一是人們將使用共同的文化符號、遵循一致的思維和習合。三是充分利用重大歷史事件和傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動，彰顯愛國主義的深刻內涵，讓青

答慣、秉承共同的文化價值、追求統(tǒng)一的文化理想等作為認同的依據(jù)。年深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質和價值追求。

從社會心理學的角度來看，文化認同對個體乃至民族國家都有重大的意義。個體通（取材于黃汀、李卓群的相關文章）

案

過相同的日常行為和價值理念融入群體來尋求同類的認可，并獲得歸屬感和安全感。對材料二

答

國家民族而言，共同的文化記憶和文化符號、共同的文化心理歸屬和文化情感體驗是凝古籍作為民族文化的載體，其價值遠超文獻本身，是塑造文化認同、促進民族團結

在聚和延續(xù)民族國家的精神文化紐帶，它使共同體內的歸屬感由“我”擴展到“我們”，的重要力量。在推廣古籍閱讀的過程中，社會化閱讀這一概念的重要性愈發(fā)凸顯，它是

然”并形成國家民族認同的價值觀念。一種根植于數(shù)字時代、依托社會互動的閱讀形態(tài)，以數(shù)字技術和社交網絡平臺為中介，

需0

從主觀上來看，個體文化認同的形成與人的心理因素密切相關。從心理學上講，培使讀者能夠圍繞文本展開多元互動。

題

育價值觀念需要經過知、情、意、行四個環(huán)節(jié)。因此，個體認可某一社會規(guī)范的價值需互動儀式是古籍閱讀推廣的重要策略?；觾x式鏈理論由蘭德爾?柯林斯提出，是

卡

要經過如下步驟：一是對該社會規(guī)范有一定了解，并經過審慎考慮；二是對該社會規(guī)范對社會微觀互動與宏觀結構之間關系的創(chuàng)新性闡釋，旨在通過情感能量的概念整合、微

觀與宏觀分析，為理解社會現(xiàn)象提供一個動態(tài)且富有解釋力的視角。該理論圍繞互動儀

上有一定滿意度，從情感上表示贊同；三是在思想上愿意受該社會規(guī)范指導，并從行動上

式展開，它指個體在特定時空背景下通過身體共在、界限劃分、共同關注焦點及分享共

在自身生活中反復踐行。因此，認同是個體在認知、情感上主動接受他人的影響，在態(tài)

同的情感體驗而形成的集體互動活動。情感能量作為互動儀式的關鍵產物，是個體在儀

度和行動上主動與他人相一致的過程。個體的文化認同除了在所處文化群體中有良好的

式中獲得的積極情緒體驗，它促進了信任、團結，并提升群體凝聚力，成為生成社會秩

自我認同外，更表現(xiàn)為對整個社會文化所展現(xiàn)出來的主流價值觀的認同，有助于人們形

序的微觀基礎。

成共同的理想信念、共同的價值觀念，最終形成國家和民族的認同。因此，在培育和強

互動儀式鏈理論強調，多個參與者在同一空間中共存，并形成明確的“局內人”與

化個體的文化認同過程中，既要遵從個體文化認同過程中的心理反應，又要從個體所處

“局外人”的區(qū)別是互動儀式開展的前提條件。據(jù)此，推動古籍社會化閱讀的首要任務

社會文化環(huán)境入手來催化這一心理反應，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能在認同的基礎上找到傳承發(fā)

是搭建古籍閱讀平臺。當前，以微信閱讀、喜馬拉雅為代表的移動閱讀平臺，憑借其高

展的最佳路徑。

度的使用便捷性與社交功能集成的優(yōu)勢，已成功塑造了數(shù)字化閱讀的新范例。古籍閱讀

高三語文第1頁（共12頁）高三語文第2頁（共12頁）

平臺的搭建可以借鑒此類移動閱讀平臺的技術優(yōu)勢與社交基因，與此同時需要深刻理解二、本大題共6小題，共23分。

中華文明的突出特性，將中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展大趨勢，融閱讀下面文言文，完成670題。（共18分）

入平臺的設計之中。只有這樣，古籍閱讀才能喚醒用戶內心深處的民族自豪與文化認贈江伶序①

同，成為一次心靈回歸與文化尋根之旅。江生，吳人也，以歌依宋君于雪苑②。先是，沙隨有郭使君者，官常州刺史，攜江

（取材于鄭志亮、武磊的相關文章）生與其侶十余人平歸。余識使君，使君每燕余，則出江生盡曲，秀外惠中，豐骨珊珊,

1.根據(jù)材料一，下列理解不本礁的一項是（3分）發(fā)清商M音，泠然善也。未幾，力睢陽武衛(wèi)馮將軍所留，已而復歸于郭。又未幾，卒歸

A.遵循一致的思維和習慣可以作為文化認同的一個依據(jù)。宋君。

江生嘗告余日：“身羈旅也，不幸個歌曲事人，實愿始終一主。而朝章華③之館，

B.從社會心理學角度來看文化認同對個體有更大的意義。

暮魔祁之宮，非其志也，主人不能有也。宋君者，今相國介弟也，？獨能有之。日設酒

C.個體可通過融入群體來尋求同類的認可并獲得歸屬感。

食，召賓客以自娛樂，慷慨豁達，不為局促態(tài)，可謂咨矣！”務

D.精神文化紐帶使共同體內的歸屬感由個體擴展到群體。

余因有感于雪苑盛時，烏衣朱桁，門第相望。當時亦有相國沈氏，其族如儀部君看哭必

2.根據(jù)材料一，下列對個體文化認同形成的心理因素表述不無碾的一項是（3分）?o尤以文采自命，為豪舉，輦千金三吳,招呼伎樂如江生者，皆衣輕紈，歌《子

將

A.了解社會規(guī)范并從情感上產生認同。夜》，暇則鳴珂走馬。富貴兒競而效之，南鄰北壁，鐘鼓不絕。如此者遂歷三紀，識者

答

B.受社會規(guī)范的指導并付諸具體行動。以為雪苑風氣，于是盡矣！侈極而衰，固其所也。無何，果為寇所破，向之門第相望

者，或存寡婦弱兒，或遂展轉滅沒，不知其姓氏。嗚呼！轉瞬間相懸絕者,何止如江生

C.認同社會文化展現(xiàn)出的主流價值觀。案

一輩也！

D.借助文化建設來影響人們現(xiàn)實生活。答

有老伶吳清者，嘗逮事沈相國家，年六十余，須髯白如絲，貧無依倚，?為陳將軍

3.根據(jù)材料二，下列對互動儀式鏈相關內容的理解不無理的一項是（3分）

教其十許歲歌兒以糊口，能言吾郡神宗間最盛時事，謂：“江生晚出，雪苑向日之歌者在

A.能為理解社會現(xiàn)象提供一個動態(tài)且富有解釋力的視角。皆已散去，惜未得見江生，江生亦不幸而未見夫梨園全隊。人擅《白雪》，每發(fā)一聲，

答

B.開展互動儀式需要參與的多個個體在同一空間中共在。則纏頭三贈，金錢委積。清老矣！當時身所親歷，至今猶數(shù)數(shù)夢見之?！泵垦?，則嗚咽

題

C.互動儀式是通過關注共同的焦點產生情感共鳴的活動。泣下，沾襟不止。余更延諸長老，清之言信然！

既夙有感于中,而江生之來自吳，又識之獨先，然則江生雖少，固余之何戡⑤也！卡

D.作為關鍵產物的情感能量是生成社會秩序的微觀基礎。

用酒酣，乃為之《序》，而顧謂宋君曰：“人生貴行樂耳，公真達者矣！”天下固多不

4.結合材料一和材料二，下列分析與推斷正確的一項是（3分）上

遇而遇，遇而不遇，江生、江生，茍精一技，亦可以成名。高岸成谷，深谷為陵，即秉

A.有效推動社會化閱讀是促進民族文化認同的必備條件。

燭刻陰，豈足以當老伶之一泣也？

B.在孔廟等文化場所舉行相關文化活動可促進文化認同。（取材于侯方域相關文章）

C.互動儀式鏈理論為促進文化認同提供了重要理論依據(jù)。注釋：①贈江伶序：作者侯方域，字朝宗，明亡之后，入清為官，后歸鄉(xiāng)隱居。作者經歷由明人

D.只有普及好古籍閱讀，才能找到民族文化認同的紐帶。清之際的動蕩，重逢昔日故人，故作此序。②雪苑：此處代稱歸德府，即今河南商丘，侯

方域等人曾在此地成立雪苑詩社。③章華：春秋時期諸侯的宮殿名稱，下文曉祁亦同。④

5.請結合材料一、二，簡要分析如何才能讓古籍促進民族文化認同。（6分）

儀部君01：沈曾任禮部儀制清吏司主事。⑤何戡：劉禹錫《與歌者何戡》詩：“舊人

高三語文第3頁（共12頁）高三語文第4頁（共12頁）

唯有何戡在，更與殷勤唱《渭城》?！?0.請逐條分析作者在敘述與江伶交往的經歷中所蘊含的多重感慨。（6分）

6.下列對語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

11.閱讀下列三則材料，按要求回答問題。（共5分）

度：演唱

A.則出江生序曲①子曰：“鄴耒可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失

B.可謂達矣達：顯赫之，無所不至矣。"（《論語?陽貨》）

C.余更低諸長老征：求證②朱熹《論語精義》引曰：“憚于任事，故未得而患得；好利無厭，故既得而患

D.屬酒酣，乃為之《序》屬：及、至失?！?/p>

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）③許昌靳裁之有言曰：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于

「攜江生與其侶十余人以歸「發(fā)清商之音功名者，富貴不足以累其心；志于富貴而已者，則亦無所不至矣?！?/p>

A|B.1

〔不幸以歌曲事人〔則纏頭之贈（1）請結合以上三則材料解釋“鄙夫”的意思，并闡明理由。（2分）

「為睢陽武衛(wèi)馮將軍所留「乃獨能有之（2）成語“患得患失”出自《論語-陽貨》，材料①中“其未得之也，患得之”一

D.「

C.V_句，有的版本解釋為“患不得之”。請結合以上三則材料，簡要分析這兩種說法

果為蔻所破1乃為陳將軍教其十許歲歌兒以糊口

的差別。（3分）

8.下列對文中語句的理解，不無夠的一項是（3分）

A.秀外惠中，豐骨珊珊

三、本大題共5小題，共26分。

外表清秀，內心聰穎，體態(tài)豐饒，儀態(tài)閑雅

閱讀下面詩歌，完成1274題。（共12分）

B.輦千金三吳

復愁十二首1（選四）

用車裝載千金，前往三吳

杜甫

C.轉瞬間相懸絕者

其三

轉眼間，那些與親友離散的人

萬國尚防寇，故園今若何？昔歸相識少，早已戰(zhàn)場多。

D.既夙有感于中

其八

我平素在心中對這些事已很有感觸

今日翔麟馬②，先宜駕鼓車。無勞問河北，諸將覺榮華。

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不本項的一項是（3分）其十一

A.第一段介紹了江伶因受宋君賞識而留居于雪苑及其漂泊的經歷。每恨陶彭澤，無錢對菊花。如今九日③至，自覺酒須賒。

B.第二段江伶向作者表達了對穩(wěn)定生活的渴望以及對宋君的感激。其十二

C.第三段寫沈氏族人喜好藝術，為人豪爽，不惜花重金延攬樂工。病減詩仍拙，吟多意有余。莫看江總④老，猶被賞時魚⑤。

D.第四段吳清在回憶江生昔日演唱時的盛況中寄寓了無限的感慨。注釋：①該組詩作于杜甫晚年。此時，兵亂不斷，作者羈旅天地有感于此。②翔麟馬：系唐太宗

高三語文第5頁（共12頁）高三語文第6頁（共12頁）

所乘良馬，即翔麟紫。③九日：即重陽節(jié)。④江總：南朝文學家，歷仕梁、陳、隋三朝，肚子里，學了些精致的淘氣。等我閑一閑，先揭了你的皮，再和那不長進的算帳！”嚇

早先因戰(zhàn)亂漂泊嶺南十四年，45歲時被朝廷召還，晚年在南朝陳任宰相。⑤賞時魚：皇帝的李貴忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲，連連答應“是"，又回說：“哥兒已念到第

賞賜用以證明身份地位的信物，杜甫為官之時也曾獲賜此物。三本《詩經》，什么'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'，小的不敢撒謊?！闭f的滿座哄然大笑起

12.下面對本組詩的理解，不正醺的一項是（3分）來。賈政也撐不住笑了。因說道：“那怕再念三十本《詩經》，也都是掩耳偷鈴，哄人

A.其三寫詩人對戰(zhàn)亂帶來的動蕩充滿了憂思與感傷。而已。你去請學里太爺?shù)陌?，就說我說了：什么《詩經》古文，一概不用虛應故事，只

B.其八“無勞”兩句隱含著作者對時局的無限憂慮。是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的?！崩钯F忙答應“是”。

C.其十一寫作者艷羨陶彭澤的生活而生出歸隱之意?！都t樓夢》第三十六回：

D.其十二“仍”字可見作者在創(chuàng)作上自我要求嚴格。（寶玉）每每甘心為諸丫鬟充役，竟也得十分閑消日月。或如寶釵輩有時見機導

13.以下對詩歌的理解與賞析，正確的一項是（3分）勸，反生起氣來，只說“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之

務

A.其三中作者用反問的修辭手法，讓表達的情感更加深沉。流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊

必

B.其八用“翔麟馬”的典故，盛贊了今日大唐軍隊的聲威。閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！”因此禍延古人，除四書外，竟將別

的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他將

C.其十一借描寫“重陽節(jié)”的景物，營造沉郁悲涼的意境。

去立身揚名等語，所以深敬黛玉。

D.四首詩由家國之悲寫到個人境遇之苦，沉重中寓有希望。答

選文中多處提到了“四書”，寶玉、賈政、黛玉、寶釵四人對“四書”的態(tài)度體現(xiàn)

14.杜詩感情沉郁、意蘊深厚。請結合以上詩歌的內容，具體分析題目“復愁”所蘊含案

了人物怎樣的特點，請結合書中其它情節(jié)，任選二人分別予以解說。

的復雜情感。（6分）

答

15.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（共8分）

在

四、本大題共4小題，共18分。

（1）古代描寫戰(zhàn)爭的文學作品中，有很多舍生忘死的勇士形象。面對強敵，他們

閱讀下面的作品，完成17-20題。答

視死如歸，如高適《燕歌行》：“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。,

母親的苦楝樹

?！泵鎸姅?，他們同仇敵忤，如《無衣》：“王于興師，,題

老屋后門口的宅溝對岸，有一棵苦楝樹。為什么叫苦楝樹？其皮其木其果其根皆苦