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廣西壯族自治區(qū)八校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期語文期中聯(lián)考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)論述類文本閱讀中國傳統(tǒng)服裝在設(shè)計上整體呈現(xiàn)出內(nèi)斂、含蓄、優(yōu)雅的美學(xué)特點,與中國文化倡導(dǎo)的美學(xué)思想是一致的。唐代因為深受外來文化的影響,文化兼容并蓄、風(fēng)氣自由開放,服裝風(fēng)格也變得奔放華美,但總體而言,最具中國文化特征的傳統(tǒng)服裝風(fēng)格是端莊典雅的。這也體現(xiàn)了沉穩(wěn)儒雅的民族性情,以及崇尚自然、含蓄的審美情趣??鬃釉f:“吾聞丹漆不文,白玉不雕?!彼J(rèn)為一種材質(zhì)如果自身已經(jīng)很美,就不需要任何裝飾了。最高境界的美應(yīng)該是本色的美,在這種純粹之美上增加裝飾反而會破壞美。孔子還提出了“繪事后素”的觀點,認(rèn)為最美的境界是五色之后至于純白的“素”的燦爛。繪飾雖然華美,但卻是后添加的、外在的,素才是本體,體現(xiàn)的才是物的本質(zhì)之美。老子則認(rèn)為“大巧若拙”,對“自然天成”的“大巧之美”高度推崇。莊子也說“素樸而天下莫能與之爭美”,把自然樸素看成是一種理想之美,強(qiáng)調(diào)自然高于人工、天然高于工巧??鬃右环矫嫣岢b整潔規(guī)矩,另一方面更看重人品人格等內(nèi)在美。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!彼J(rèn)為追求知識的“士”如果以粗衣淡飯為恥,也是不值得與之談?wù)撓嘟坏?。這說明,在表明君子德行方面,服飾是值得考量的一個部分,但對比于外在形式美,他更為看重內(nèi)在美。禮樂文化體現(xiàn)在個體修養(yǎng)方面是內(nèi)外兼修、相輔相成的。禮用以治外,旨在規(guī)范人的行為舉止;樂用以治內(nèi),重在引導(dǎo)人的性情心志。樂主要是一個人內(nèi)心德行的體現(xiàn),只有在內(nèi)心建立起德行的根基,外在的言行才是真正意義上的禮。因此,如果具備了內(nèi)在的修為,也可以“大樂必易,大禮必簡”。這些注重內(nèi)在美的觀點,也是提倡服飾樸素簡潔的思想基礎(chǔ)。在中國文人的服飾美學(xué)觀念里,因為對雅的推崇,其對立面就成了俗。在文人雅士的觀念里,服飾的美主要體現(xiàn)為“與人相稱”的素樸、儒雅的風(fēng)格,雍容繁瑣、爭奇斗艷常被認(rèn)為是庸俗的體現(xiàn)。一些追求精神清逸的文人,常常穿著裁剪簡單的長袍,鮮有文采,不加裝飾,以體現(xiàn)清朗飄逸的形象、瀟灑大方的氣度。雖然傳統(tǒng)寬松的袍服掩蓋了個人的身體特征,但他們的行為舉止和身體語言更能彰顯脫俗的精神氣度。在明代文人著作里,記載了對于服飾審美的主張,最具代表性的是明末李漁所寫的《閑情偶寄》。在談到服裝的色彩時,李漁認(rèn)為青色是一種適合男女老少的色彩?!柏氋v者衣之,是為貧賤之本等,富貴者衣之,又覺脫去繁華之習(xí),但存雅素之風(fēng)。”素以為雅的服飾觀成為傳統(tǒng)服飾設(shè)計美學(xué)觀念的重要內(nèi)容。服飾是生活美學(xué)中最具魅力的呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)服飾文化是古代物質(zhì)和精神文明的集中體現(xiàn),是技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。從服飾的發(fā)展過程來看,當(dāng)前服飾生產(chǎn)的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化帶來了服飾上的西化傾向。這固然為服飾生產(chǎn)和日常生活都帶來了便利,但也帶來了美學(xué)設(shè)計上的同質(zhì)化傾向。因此,了解中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計中的美學(xué)思想,不僅可以幫助我們深入理解中國文化的成就,也可以借由服飾之美,使我們在國際上更好地塑造出具有中國特色的文化形象。(摘編自梁梅《中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計的美學(xué)思想》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.因為受到外來文化的影響,唐朝時期的服裝特色不同于我國傳統(tǒng)服裝普遍風(fēng)格。B.孔子認(rèn)為外在繪飾會破壞服飾美,因此如果材質(zhì)已經(jīng)很美,就不再需要任何裝飾。C.孔子對服飾的要求并不刻板,相比于著裝,他更看重的是人的性情心志和內(nèi)在美。D.李漁十分推崇青色,他指出無論尊卑貴賤都適合青色,這種色彩有廣泛的適應(yīng)性。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章立足于中國傳統(tǒng)文化,分析了中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計的美學(xué)思想以及文化背景。B.文章在論述思路上,先總說傳統(tǒng)服裝的特征,再做具體分析,最后指出其意義。C.文章多處引用孔子的言論,表明儒學(xué)是對傳統(tǒng)服飾文化具有決定性影響的思想。D.第四段提到《閑情偶寄》,主要是為了說明重雅素已成為當(dāng)時重要的服飾美學(xué)觀。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()A.中國古代的儒家和道家在看待自然樸素的問題上,曾表達(dá)過十分相近的觀點。B.如果君子具備了高尚的德行和修為,對其服飾方面禮的規(guī)范也就沒有了意義。C.中國傳統(tǒng)服裝重神韻輕形體,忌多彩而重青綠,體現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的民族性格。D.為了更好地塑造中國特色的文化形象,對于服飾上的西化傾向應(yīng)該予以抵制。實用類文本閱讀材料一:在中國古代的傳統(tǒng)建筑中,亭臺樓閣是重要的組成部分?!巴ぁ钡臍v史很早。最早的亭,與邊防和軍事有關(guān),是邊塞哨所一類的建筑。戰(zhàn)國時期,在國與國的邊境上都設(shè)有這種亭,置亭長,任務(wù)是偵察敵情,防備敵人。到秦漢時,這種亭演變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)的所在,在鄉(xiāng)村每十里設(shè)一亭,十亭為一鄉(xiāng),亭設(shè)亭長一人,管理當(dāng)?shù)刂伟埠兔袷录m紛。劉邦起義前就是“泗水亭”的亭長。大約在秦漢以后,這種十里一亭的政治作用消失了,亭成為人們遠(yuǎn)行送別的休息場所,出現(xiàn)了“十里長亭,五里短亭”。再看“臺”:《爾雅》曰:“四方高而臺?!睂嶋H上,把高出平地的一塊較為平坦的地方也叫“臺”。傳說中的黃帝住在“軒轅臺”。三國時曹操所建的“銅雀臺”,名噪古今,算得上中國第一名臺。另外,還有“越王臺”“戲馬臺”“歌風(fēng)臺”和“拜將臺”。三看“樓閣”:二者并無多大區(qū)別,都是指兩層以上的房屋建筑。它們的區(qū)別在于,“閣”通常在四周開窗,或設(shè)置欄桿回廊,而“樓”則三面為墻,一面開窗。舊時皇宮里常把樓閣建于臺上,作為宰相等人辦公處,因而有“內(nèi)閣”之稱。(選編自北方有陶《中國古代的亭臺樓閣》)材料二:把亭臺樓閣修在山上,登高而望遠(yuǎn),從上往下看,山,高低起伏,水,蜿蜒曲折,此情此景還暗示著想象中君臨天下俯瞰大地的一種視覺效果。登高使人心曠,臨流使人意遠(yuǎn);讀書于雨雪之夜,使人神清;舒嘯于丘阜之巔,使人性邁。閉眼沉思也好,舉目觀望也罷,同樣進(jìn)入的是登臨送目的境界,思緒自然信馬由韁。那山高水遠(yuǎn)的意境與怡悅古人體會甚深。天下好山水,必有樓臺妝;山水與樓臺,又須文字留。古人留下的亭臺樓閣,總是文化歷史高度的意象,這些去處,往往點綴名人名文,則相得益彰。居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。這種憂患意識讓人熱血沸騰,只可惜歷代的統(tǒng)治者并不領(lǐng)情,豪杰的抱負(fù)也就屢屢落空,“睹物興情”,登高遠(yuǎn)望,面對亙古不變的山川河流和浩淼無窮的宇宙蒼穹,人的力量顯得微弱渺小,不值一提;面對自然,人的弱點和不足暴露無遺,人在自然力量面前是那樣的相形見絀。這樣以來,人生的短暫感、自我的渺小感等種種悲觀消極的情緒在人的內(nèi)心便自然產(chǎn)生,所以說,亭臺樓閣中也飽含了文人墨客一種懷才不遇的情感,這種情感內(nèi)涵豐富,里面蘊藏的憂國憂民、哀時傷世的思想主題對中國文化人和中國文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。(選編自青磚雕刻《亭臺樓閣分析》)材料三:古亭臺樓閣是共同的社會財富,其保護(hù)工作應(yīng)當(dāng)由社會群眾共同參與。地方政府要綜合利用多種途徑,開展亭臺樓閣的保護(hù)宣傳工作,在社會上形成一種“全民參與”的保護(hù)意識。例如,利用地方電視臺或當(dāng)?shù)貓蠹?、廣播,宣傳地方文物古建筑的保護(hù)意義,激發(fā)人們的參與意識,從而降低甚至杜絕破壞古亭臺樓閣的行為。古亭臺樓之所以屢遭破壞,一方面與環(huán)境影響、城市建設(shè)等因素有直接關(guān)系,另一方面也與破壞成本偏低有間接聯(lián)系。例如,在城鎮(zhèn)化建設(shè)中,一些建筑企業(yè)為了降低工程成本,不愿意花費資金遷移古亭臺樓閣,而是違規(guī)直接拆除。但是這種違法行為并沒有得到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的依法懲處,導(dǎo)致許多建筑企業(yè)紛紛效仿。因此,地方政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,盡快出臺內(nèi)容科學(xué)、執(zhí)行到位的古亭臺樓閣保護(hù)法規(guī),對于違法破壞古亭臺樓閣的必須依法給予懲罰。另外,對于古亭臺樓閣保護(hù)工作突出的個人或單位,也應(yīng)當(dāng)給予一定的物質(zhì)或精神獎勵,形成帶動和示范效應(yīng)。對古亭臺樓閣修葺的本質(zhì)就是對古建筑遺跡的保護(hù),但是在修葺和保護(hù)過程中要注意既有所保留又有所割舍,盡可能在小規(guī)模改造的前提下對古亭臺樓閣進(jìn)行修葺,以確保它們能夠一代又一代的保存下來,讓后人能夠有幸目睹古代文明的輝煌成就,同時實現(xiàn)古亭臺樓閣在現(xiàn)代社會的新生。古亭臺樓閣作為非物質(zhì)文化的載體,一旦失去將不復(fù)存在。因此,如何保護(hù)我國的古亭臺樓閣尤為重要。面對現(xiàn)代城市建設(shè)和古建筑保護(hù)之間的矛盾,我們應(yīng)當(dāng)積極尋找解決辦法,在保證對古亭臺樓閣進(jìn)行保護(hù)的同時又能科學(xué)合理地開發(fā)它們的潛在價值,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(選編自古建家園《淺談中國古建筑的保護(hù)與修繕》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是()A.亭(戰(zhàn)國→)邊塞哨所(秦漢→)行政機(jī)構(gòu)B.臺(虛擬→)軒轅臺(現(xiàn)實→)戲馬臺C.樓(常式→)欄桿回廊(變式→)三面為墻成閣D.登高(觀察→)遠(yuǎn)望山水(滋生→)憂樂感慨5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.最早的亭與邊防和軍事有關(guān),后來成為人們遠(yuǎn)行送別的休息場所,臺是指高出平地的一塊較為平坦的地方。B.樓閣都是指與兩層以上房屋建筑。但是“閣”的使用價值比“樓”大得多,宰相的辦公處就稱為“內(nèi)閣”。C.古人登臨亭臺樓閣,極目遠(yuǎn)望,往往進(jìn)入山高水遠(yuǎn)的境界,睹物興懷,油然而生個人和家國的復(fù)雜情感。D.古人留下的亭臺樓閣為江山增色,名人觸景生情的名文為名勝添彩,這種文化對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。6.我們應(yīng)該如何保護(hù)古亭臺樓閣?請根據(jù)材料簡要概括。________________________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀重建學(xué)校路遙這一天晚上,少安回家后不多功夫,就被父親有點神秘地叫到院子里,把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說?!拔疑狭硕畨K布施。我品玉升的意思,想叫你多出點哩,因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄訥地對兒子說。孫少安有些生氣地咂巴了一下嘴,對父親說:“哎呀,我怎能出這號錢哩?就是你也不應(yīng)該出!”玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝,“你娃娃不敢這樣!神神鬼鬼的事,誰也說不來!咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”“萬一怎?”少安看著父親的可憐相,強(qiáng)硬地說:“我不會出這錢!哪里有什么神神鬼鬼!神鬼就是劉玉升和金光亮!他們愿干啥哩,和咱屁不相干!”第二天上午,少安產(chǎn)生了一個小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子?;⒆舆@半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒,一個人慢慢溜達(dá)著。他習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子,卻猛然意識到:學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊的飼養(yǎng)院里!不過,他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學(xué)校的院子里挪出來。他看見,這個當(dāng)年全村最有生氣的地方,竟是這樣的荒蕪衰敗了!……這就是當(dāng)年他上過學(xué)的地方!他的弟弟、妹妹,都在這里上過學(xué)。而現(xiàn)在,他的兒子卻不得不離開這地方,搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱,也是雙水村的恥辱?!安贿^,你孫少安大發(fā)感慨,可又給雙水村做了些什么事?”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔,忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間,某種想法便不由地主宰了他的意識,他猛然想:是呀,我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來呢?連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟,我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)校?一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個年輕莊稼人的心,使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗!好,你劉玉升修廟,我孫少安建校!咱們就唱它個對臺戲!孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子,轉(zhuǎn)而來到不遠(yuǎn)處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的,栽幾根粗糙的木棍,破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩價響。他透過窗戶上的破紙洞,看見姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的,一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手,小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個破院子。他更加迫切地感到,他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別,重新回到更好的環(huán)境中去念書。他直接去找他的朋友金俊武??∥渎犓f了自己的打算,也很興奮,立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定,他們也成立一個會,叫“建校委員會”,由少安任會長,俊武任副會長。少安表示,他準(zhǔn)備拿出一萬五千元。如果剩余下錢,還可以建立“獎學(xué)金”什么的。當(dāng)天晚飯后,少安也神秘地把父親叫到院子里,給他說了他的打算。玉厚老漢嘴一張,結(jié)果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到,兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出,卻拿這么一大筆錢修那個破學(xué)校!出乎少安意料的是,平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”,就算敲定了。當(dāng)天夜晚掌燈時分,少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄o靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……此刻,他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活,一直想到了現(xiàn)在。噢,他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是,他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去,日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死,如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當(dāng)然,比起一些干大事的人來說這實在算不了什么,可這是他孫少安呀……月亮是這樣的皎潔,夜是這樣寧靜,村莊沉浸在睡夢之中,東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。(節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章,有刪改)7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說調(diào)動多種感官描寫飼養(yǎng)院“教室”環(huán)境的簡陋破舊,并著力刻畫虎子讀書的認(rèn)真,這堅定了少安重建學(xué)校的決心。B.劉玉升和金光亮集資重建廟宇的事情,說明當(dāng)時一部分農(nóng)民思想觀念落后,也與孫少安個人出資重建學(xué)校形成了對比。C.小說反復(fù)寫到村里原來的學(xué)?!八 薄邦j敗”,卻沒有對學(xué)校進(jìn)行直接描寫,這給讀者留下了想象的空間。D.小說人物語言具有濃郁的陜北地方特色,如“你娃娃不敢這樣”“萬一怎”。敘述語言莊重華美,富有感染力。8.小說最后一段的環(huán)境描寫有什么作用?請分點概括。________________________________________________________________________________________9.小說是如何塑造孫少安這一人物形象的?請結(jié)合小說簡要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀抱膝軒記管同①自明祖都江寧,而楊吳城濠②圍于城內(nèi),其水流日就狹。及其東至竹橋,有水穴城來會。古所謂青溪一曲者也。折而南流,至柏川橋,再會鐘山之水。又稍南,過大中橋,則淮水入東關(guān),與相灌注,楊吳城濠雖就狹,而會是三水,半里之間,勢猶浩瀚。又其地北見雞籠,東北見鐘山。而東岸率果園菜囿,雜植桃杏韭菘之屬,山林映帶,舟楫往來。雖居城中,殆無異于郊外。予自歸江寧,家凡六徙。近乃僦宅③居是水之西。老屋百年,塵埃滲漏。每暑日激射,陰雨連綿,蒸炕沾淋,顧視無可逃避。予居之未嘗不適也。獨其屋僅四間自奉母處妻孥置廚爨外了無燕息之所意尚闕然。嘉慶十五年歸自山東,始即第二室屏后一楹地,葺為小軒,顏④曰“抱膝”。借書滿架,置榻一張,偃仰嘯歌,即獲其所。然其為地,前近市廛,后連閨闥,而左則直接鄰家;不壁而板,凡夫行旅之歌唱,婦孺之呼啼,雞犬之鳴吠,嘈雜喧闐,殆無時不至。而當(dāng)予神會志得,抗聲高誦,家人每笑謂其音聒人。三者之聲,蓋往往為所掩也。昔諸葛武侯隱處隆中,抱膝而吟《梁甫》。時人問其志,但笑而不言。予之名軒,豈敢以武侯自命,蓋亦陶公所云容膝易安之意而已。然予既厭薄文辭,又不汲汲然志在科舉,斗室一間,讀書不輟。有相問者,予將何以答之耶?軒既葺,居者一年。明年,予為人所招,不恒在家,而其室遂廢。然一時之興,有不能忘,故追而記之?!咀ⅰ竣俟芡呵宕⑽募遥瑤煆囊ω?。②楊吳城濠:今南京外秦淮河。③僦(jiù)宅:租房。④顏:匾額。10.文中畫波浪線的句子,斷句正確的一項是()A.獨其屋/僅四間自奉/母處妻孥置廚爨外/了無燕息之所/意尚闕然B.獨其屋/僅四間自奉/母處妻孥置/廚爨外了無燕息之所/意尚闕然C.獨其屋僅四間/自奉母處妻孥置廚爨外/了無燕息之所/意尚闕然D.獨其屋僅四間/自奉母處妻孥置/廚爨外了無燕息之所/意尚闕然11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.北見雞籠,意為“向北可以望見雞籠山”,其中“見”的含義與《陳情表》中“慈父見背”的“見”不同。B.“予自歸江寧”中的“歸”,與《項脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸’含義相同。C.所,表被動,與《蘭亭集序》中“當(dāng)其欣于所遇”的“所”含義不同。D.容膝易安,意為“住在簡陋的小屋里也非常舒服”,出自陶淵明《歸去來兮辭》,李清照亦以此自號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()A.本文是一篇書齋記,文中詳細(xì)敘述了抱膝軒所處的地理位置以及名字的由來,符合姚鼐“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”的文學(xué)主張。B.由于租住的老屋破舊,環(huán)境惡劣,作者無法舒適居住,于是在屋外另建了抱膝軒。C.抱膝軒處在四面喧鬧的環(huán)境中,又沒有磚墻隔檔,但作者卻抗聲高誦,悠然自得。D.作者描寫抱膝軒以及其中的生活情景,意在表達(dá)自己安貧樂道、不慕功名的志趣。13.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①而東岸率果園菜囿,雜植桃杏韭菘之屬,山林映帶,舟楫往來。________________________________________________________________________________________②前辟四窗,垣墻周庭,舊時欄楯,亦遂增勝。________________________________________________________________________________________14.請結(jié)合全文,分析作者以“抱膝軒”命名書齋的原因。________________________________________________________________________________________三、古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞望海潮①秦觀星分牛斗,疆連淮海,揚州萬井②提封?;òl(fā)路香,鶯啼人起,珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。曳照春金紫,飛蓋相從。巷入垂楊,畫橋南北翠煙中。追思故國繁雄,有迷樓③掛斗,月觀橫空。紋錦制帆,明珠濺雨,寧論爵馬魚龍④。往事逐孤鴻。但亂云流水,縈帶離宮。最好揮毫萬字,一飲拚⑤千鐘?!咀ⅰ竣偎紊褡谠S三年(1080),秦觀訪隋朝遺跡,作此詞。②萬井:古代以八家為一井,指人口稠密眾多。③迷樓:隋煬帝修筑,故址在今揚州市西北。④爵馬魚龍:爵,同“雀”。指各種魚龍雀馬之類的戲玩之物。⑤拚:pīn,同“拼”。15.對比柳、秦兩首《望海潮》,下列說法不正確的一項是()A.“望海潮”這一詞牌為柳永所創(chuàng)制,柳詞所寫的城市是錢塘(今浙江杭州),秦詞所寫的城市是揚州。B.柳詞下闋“羌管弄晴”三句生動描繪了一幅國泰民安的畫卷,“嬉嬉”二字表現(xiàn)了漁翁與采蓮姑娘歡樂的神態(tài)。C.秦詞上闋“豪俊”句寫揚州多有才智杰出、氣度宏偉之才,“曳照”句寫達(dá)官貴人絡(luò)繹不絕,華麗飄曳的服飾映照著春光。D.兩首詞都運用了鋪敘和對比的手法描摹城市的盛況:疆域遼闊,人口稠密,景色優(yōu)美,人們生活奢華。16.柳永的《望海潮(東南形勝)》與秦觀的《望海潮(星分牛斗)》所表達(dá)的思想感情有何不同?試做簡要分析。________________________________________________________________________________________四、名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)習(xí)近平總書記指出,創(chuàng)新從來都是九死一生,并借用屈原《離騷》中的句子勉勵我們必須有“,”的豪情。(2)好的詩文往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚州慢》中“,”虛實對比,描繪了戰(zhàn)爭洗劫后揚州城的荒蕪景象,令人感嘆。(3)古詩詞中常用頂真手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系,如“,”。五、語言文字運用(19分)語言文字運用Ⅰ泛舟綠溪,乘風(fēng)打太極;素袍斗笠,仗劍走天涯;到草原牧場,化身格薩爾王;身披紅斗篷,策馬馳騁雪原……最近一段時間,四川、湖北、新疆等多地的文旅局局長們,________地為家鄉(xiāng)代言、為旅游助力,不少人也成為“網(wǎng)紅局長”,可謂“火出了圈”。對于文旅局長從辦公室到鏡頭前的“躬身入局”,________:認(rèn)為接地氣的有之,認(rèn)為有創(chuàng)意的有之,認(rèn)為真代言的有之——當(dāng)然,質(zhì)疑質(zhì)量不高、扮相不好、身份不妥的也有之。這些聲音,在網(wǎng)上網(wǎng)下成為了一股潮流,值得從中汲取經(jīng)驗。________的是,經(jīng)由“網(wǎng)紅局長”們介紹的地方,知名度大增、好感度提升,________,在一定程度上打破了“藏在深山人未識”的困境。從這個角度看,文旅局長的“出圈”,是一種充滿創(chuàng)新意識的探索和嘗試,不妨給予更多包容與鼓勵。18.請在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列各句中的破折號,與文中破折號作用相同的一項是()A.我是你的——你打的這個人的媽。B.我可以告訴你們——可是隨它去吧。C.有一天夜里,忽然地投水死了。后來,后來,——你知道么?D.我方才也說了——他擁有大批糞土。20.下列選項中與文中劃波浪線的句子所用修辭手法完全相同的一項()A.他是上流社會的指南針,因為在他身上可以找到一個紳士所應(yīng)有的品質(zhì)的總匯。B.一頭畜生要是做了一群畜生的主子,就有資格把食槽搬到國王的席上來了。C.若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn)。D.天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖、顏淵?語言文字運用Ⅱ彭士祿曾說,自己一輩子干了兩件事:一是造核潛艇。二是建核電站。這兩件事,無不是驚天動地的大事業(yè)。彭士祿用自己堅挺的脊梁,賦予國家自立、民族自強(qiáng)無窮的力量。大國重器,心血鑄之?;仡櫯硎康摰囊簧?,始終與祖國同行、與科學(xué)共進(jìn)。童年時期的苦難,培養(yǎng)了他堅韌不拔的品質(zhì),以及為黨和人民的事業(yè)奮斗不息的高尚精神境界。彭士祿曾說:“如活著能熱愛祖國、忠于祖國、為祖國的富強(qiáng)而獻(xiàn)身,足矣!”習(xí)近平總書記指出,科學(xué)成就離不開精神支撐。新中國成立以來,以彭士祿為代表的廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑,也鑄就了獨特的精神氣質(zhì)?,F(xiàn)在,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案,都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個第一動力。越是前行,越離不開創(chuàng)新;越是發(fā)展,越需要一大批優(yōu)秀的科研工作者;越是艱難,越是需要不斷凝聚起新時代科學(xué)家精神。記住歷史,是為了更好地出發(fā)。學(xué)習(xí)“時代楷模”彭士祿的光輝歷程,將激勵我們黨的百年奮斗中感悟信仰的力量,為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興再添薪火。21.請修改文中尾端畫波浪線句子的兩處語病。22.請將文中第一段畫波浪線的部分改成一個長句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。23.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法?請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。________________________________________________________________________________________六、寫作(60分)24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。薩繆爾·貝克特在《等待戈多》劇中塑造兩個流浪漢,他們卑微、低賤、骯臟;他們迷離恍惚,渾渾噩噩,沒有自我,也沒有尊嚴(yán),只是膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主波卓乞討吃剩的骨頭。劇中反復(fù)出現(xiàn)“等待戈多”的對白:愛斯特拉岡:咱們走吧。弗拉季米爾:咱們不能。愛斯特拉岡:為什么不能。弗拉季米爾:咱們在等待戈多。可是他們糊涂到連自己苦苦等待的戈多是誰都不知道。也有人問過作者“戈多究竟指什么”,作者回答:“我要是知道,早在戲里說出來了?!币灿腥苏f“戈多”指希望。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
答案解析部分【答案】1.B2.C3.A【解析】【點評】
(1)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。
(2)本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。
(3)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。1.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“孔子認(rèn)為外在繪飾會破壞服飾美,因此……”錯誤,強(qiáng)加因果。由原文“他認(rèn)為一種材質(zhì)如果自身已經(jīng)很美,就不需要任何裝飾了。最高境界的美應(yīng)該是本色的美,在這種純粹之美上增加裝飾反而會破壞美??鬃舆€提出了‘繪事后素’的觀點,認(rèn)為最美的境界是五色之后至于純白的‘素’的燦爛。繪飾雖然華美,但卻是后添加的、外在的,素才是本體,體現(xiàn)的才是物的本質(zhì)之美”可知,原文沒有因果關(guān)系,孔子并未否定繪飾的美,而是認(rèn)為在純粹之美上增加裝飾會破壞美,強(qiáng)調(diào)的是“繪事后素”。
故答案為:B。2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“表明儒學(xué)是對傳統(tǒng)服飾文化具有決定性影響的思想”錯誤。文章多處引用孔子言論,可突出儒家思想對傳統(tǒng)服飾文化的重要影響,但不能表明“具有決定性影響”。
故答案為:C。3.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“對其服飾方面禮的規(guī)范也就沒有了意義”錯誤。原文指出“如果具備了內(nèi)在的修為,也可以‘大樂必易,大禮必簡’”,此處說的是可以不拘泥于禮樂的形式,不能得出“禮的規(guī)范也就沒有了意義”。
C.“忌多彩而重青綠,體現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的民族性格”錯誤。由于對雅的推崇,一些追求精神清逸的文人更喜歡穿著裁剪簡單、鮮有文采的長袍,但并不能表明傳統(tǒng)服裝“忌多彩而重青綠”;且“重神韻輕形體”的傳統(tǒng)服飾特征不僅與“含蓄內(nèi)斂”的民族性格有關(guān),也受到“崇尚自然”的審美情趣影響。
D.“對于服飾上的西化傾向應(yīng)該予以抵制”錯誤。由原文“服飾的發(fā)展過程來看,當(dāng)前服飾生產(chǎn)的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化帶來了服飾上的西化傾向。這固然為服飾生產(chǎn)和日常生活都帶來了便利,但也帶來了美學(xué)設(shè)計上的同質(zhì)化傾向。因此,了解中國傳統(tǒng)服飾設(shè)計中的美學(xué)思想,不僅可以幫助我們深入理解中國文化的成就,也可以借由服飾之美,使我們在國際上更好地塑造出具有中國特色的文化形象”可知,文章指出了服飾西化傾向帶來的服飾美學(xué)設(shè)計上的問題,但沒有上升到需要抵制的程度。
故答案為:A?!敬鸢浮?.C5.B6.①加大保護(hù)宣傳力度,強(qiáng)化文物保護(hù)意識。②建立健全保護(hù)法規(guī),確保獎懲制度落實。③合理開發(fā)潛在價值,科學(xué)修葺古建文物?!窘馕觥俊军c評】
(1)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。
(2)本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,絕不是憑空進(jìn)行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進(jìn)行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準(zhǔn)確率。
(3)本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題目,考生應(yīng)先通讀全文,整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題,抓住問題的指向,到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間,抓住重點詞句,歸納概括要點,然后順應(yīng)問題的方向組織答案,分條回答即可。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“樓-常式-欄桿回廊”“三面為墻成閣”錯。根據(jù)原文“‘閣’通常在四周開窗,或設(shè)置欄桿回廊,而‘樓’則三面為墻,一面開窗”可知,設(shè)置“欄桿回廊”的是“閣”;“三面為墻”的是“樓”。
故答案為:C。5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“但是‘閣’的使用價值比‘樓’大得多”錯,根據(jù)原文“它們的區(qū)別在于,‘閣’通常在四周開窗,或設(shè)置欄桿回廊,而‘樓’則三面為墻,一面開窗”可知,原文只是談到了“閣”與“樓”的區(qū)別,并未說到價值;而“舊時皇宮里常把樓閣建于臺上,作為宰相等人辦公處,因而有‘內(nèi)閣’之稱”也不能作為“閣”的價值高于“樓”的證據(jù)。
故答案為:B。6.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。根據(jù)“地方政府要綜合利用多種途徑,開展亭臺樓閣的保護(hù)宣傳工作,在社會上形成一種‘全民參與’的保護(hù)意識”可知,要加大保護(hù)宣傳力度,強(qiáng)化文物保護(hù)意識,激發(fā)人們的參與意識。
根據(jù)“地方政府應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,盡快出臺內(nèi)容科學(xué)、執(zhí)行到位的古亭臺樓閣保護(hù)法規(guī),對于違法破壞古亭臺樓閣的必須依法給予懲罰。另外,對于古亭臺樓閣保護(hù)工作突出的個人或單位,也應(yīng)當(dāng)給予一定的物質(zhì)或精神獎勵,形成帶動和示范效應(yīng)”可知,要建立健全保護(hù)法規(guī),確保獎懲制度落實,形成帶動和示范效應(yīng)。
根據(jù)“對古亭臺樓閣修葺的本質(zhì)就是對古建筑遺跡的保護(hù),但是在修葺和保護(hù)過程中要注意既有所保留又有所割舍,盡可能在小規(guī)模改造的前提下對古亭臺樓閣進(jìn)行修葺,以確保它們能夠一代又一代的保存下來,讓后人能夠有幸目睹古代文明的輝煌成就,同時實現(xiàn)古亭臺樓閣在現(xiàn)代社會的新生”可知,要合理開發(fā)潛在價值,科學(xué)修葺古建文物,實現(xiàn)古亭臺樓閣在現(xiàn)代社會的新生?!敬鸢浮?.D8.①描寫了雙水村夜晚的寧靜;②表現(xiàn)少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情;③表達(dá)他對家鄉(xiāng)深深的熱愛和眷念之情。9.①干凈利落的語言描寫,表明少安不捐修廟錢的堅決態(tài)度,如“我不會出這錢”。
②動作描寫凸顯少安對學(xué)校建設(shè)的關(guān)注,如走進(jìn)破敗老校、原二隊飼養(yǎng)院,找朋友金俊武議事,蹲在山頂環(huán)視雙水村。
③心理描寫則寫出了少安決定投資辦學(xué)的心理過程,如老學(xué)校勾起的回憶、傷感;決心與修廟唱對臺戲,“你劉玉升修廟,我孫少安建?!?;還有月夜環(huán)視雙水村想到許多事情等?!窘馕觥俊军c評】
(1)本題考查學(xué)生鑒賞小說的藝術(shù)手法的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。
(2)本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。環(huán)境描寫分為自然環(huán)境描寫和社會環(huán)境描寫。環(huán)境描寫的作用可從渲染氣氛、為后文作鋪墊、烘托人物、推動情節(jié)、深化主題等方面進(jìn)行分析。
(3)本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力??坍嬋宋镄蜗蟮姆椒?,包括正面描寫和側(cè)面描寫,正面描寫包括:語言、動作、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫等。側(cè)面描寫包括環(huán)境的烘托和側(cè)面人物的襯托。圍繞這些手法,結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。7.本題考查學(xué)生鑒賞小說的藝術(shù)手法的能力。D.“莊重華美”錯誤,本小說的敘述語言簡潔樸實而非莊重華美。
故答案為:D。8.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。小說結(jié)尾“月亮是這樣的皎潔,夜是這樣寧靜,村莊沉浸在睡夢之中,東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌”,這是對雙水村夜晚環(huán)境的描寫,通過對“夜是這樣寧靜”“村莊沉浸在睡夢之中”“東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌”的描寫,突出了雙水村夜晚的寧靜。
從人物的角度結(jié)合文中“出乎少安意料的是,平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了‘圈’,算是敲定了”可知,此處的環(huán)境描寫的作用是表現(xiàn)了少安獲得家人支持后愉快、寧靜的心情。
從主旨的角度結(jié)合文中“當(dāng)天夜晚掌燈時分,少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?,靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……”可知,此處的環(huán)境描寫的作用是表達(dá)了少安對家鄉(xiāng)深深的熱愛和眷念之情。9.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。從原文看,本文作者通過對人物語言、動作、心理活動等的描寫,著力塑造了孫少安這位明辨是非、依戀故土、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的農(nóng)民形象。
干凈利落的語言描寫“哎呀,我怎能出這號錢哩?就是你也不應(yīng)該出!”“我不會出這錢”,簡潔的語言,看出少安不愿為修廟捐錢的態(tài)度。
動作描寫有“習(xí)慣地走到原來的學(xué)校院子”“旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子”“直接去找他的朋友金俊武”“環(huán)視著月光朦朧的雙水村”,寫出了少安對學(xué)校建設(shè)的關(guān)注。
心理描寫“這是歷史的恥辱,也是雙水村的恥辱”“我為什么沒勇氣重建這個破學(xué)?!薄澳銊⒂裆迯R,我孫少安建?!薄八幌伦酉肫鹆嗽S許多多的事”,這些心理描寫,寫出了少安決定投資辦學(xué)的心理過程。還有“他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活,一直想到了現(xiàn)在……”月夜環(huán)視雙水村想到的許多事情等。【答案】10.C11.B12.B13.①而且東岸全是果園菜園,間雜種植了桃樹、杏樹、韭菜、菘之類的果木菜蔬。山林映襯環(huán)繞,船舶往來穿梭。②在室前就開辟四扇窗戶,院子四周砌上矮墻,舊時的欄桿,也增加了新的光彩。14.①仰慕居隆中的諸葛亮;②效仿陶淵明,在容膝小室之中、在四面喧鬧的環(huán)境中,讀書自娛;③表達(dá)作者安貧樂道、不慕功名的生活志趣。【解析】【點評】
(1)本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。
(2)本題考查學(xué)生理解文言實詞和識記文學(xué)常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。
(3)本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時,須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。
(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。
(5)本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答本題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。
參考譯文:
自從明太祖建都江寧,楊吳城濠便被圍到了江寧城內(nèi),河水逐漸變得狹小。直到它向東到了竹橋,有一條河水穿過城墻前來匯合。這就是古人所說的“青溪一曲”。折而向南流,到了柏川橋,又與從鐘山流出的河水匯合。又慢慢向南流,過了大中橋,只見淮水流入東關(guān),與它匯合,楊吳城濠雖然變得矮小,但與這三條水流匯合,半里之間,水勢還是變得激蕩寬廣。加上此地向北可以望見雞籠山,向東北可以望見鐘山。而且東岸全是果園菜園,間雜種植了桃樹、杏樹、韭菜、菘之類的果木菜蔬。山林映襯環(huán)繞,船舶往來穿梭。雖然處于城中,大概和郊外也沒有什么差別。
我自從回到江寧,共搬了六次家,后來才租屋住在這條河的西邊。是一座上百年的老屋,不時有塵埃滲漏下來。每當(dāng)炎熱夏日,驕陽暴曬,陰陰細(xì)雨,連綿不絕,或蒸烤悶熱,或到處沾濕,環(huán)顧室內(nèi)沒有可以躲避的地方。我住在這里沒有覺得有什么不適應(yīng)的。只是這座屋只有四間,除了侍奉母親、安置妻小、設(shè)置廚房以外,完全沒有了閑居、休息的地方,心里還是覺得有所缺憾。嘉慶十五年從山東回來,才沿著第二間屋子后面騰出一間屋子的地方,修整成一座小軒,命名為“抱膝”。借來的書堆滿書架,放置臥榻一張,起居俯仰,吟嘯放歌,便得到了滿意的處所。但是這里,前面靠近集市,后面連著內(nèi)室,左邊又與鄰居家連在一起;沒有隔墻,那所有的行旅之人的歌唱聲,婦女兒童的呼叫聲、啼哭聲,雞犬的鳴啼吠叫聲,嘈雜喧鬧,大概沒有一刻不傳過來。但每當(dāng)我神會志得,大聲誦讀,家人總是笑著說我的聲音大得吵人。前三者的吵鬧聲,全都被我掩蓋。當(dāng)年諸葛武侯隱居隆中,抱膝吟誦《梁甫》,當(dāng)時的人問他的心志,他只是笑而不答。我給小軒命名,哪敢用武侯來自命,大概也就是陶公所說的“容膝易安”的意思罷了。然而我既厭惡鄙視虛假文辭,又不急切地追求科舉功名,只有這斗室一間,讀書不輟。有人問我,我拿什么來回答他呢?軒修好后,住了一年。第二年,我就被人招請,不常在家。這座屋子于是荒廢了。然而當(dāng)時的興致,常?;叵耄荒芡鼞?,所以就追念寫下了這篇文章。10.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:只是這座屋只有四間,除了侍奉母親、安置妻小、設(shè)置廚房以外,完全沒有了閑居、休息的地方,心里還是覺得有所缺憾。
“僅四間”補充說明屋的數(shù)量,應(yīng)在其后斷開,排除AB。
“自……外”是固定結(jié)構(gòu),不能斷開,排除D。
故答案為:C。11.本題考查學(xué)生理解文言實詞和識記文學(xué)常識的能力。A.見,望見,句意:向北可以望見雞籠山;見,用在動詞前,偏指一方,我,句意:父親就棄我而死去。
B.歸,回、回來,句意:我自從回到江寧;歸,特指女子出嫁,句意:我的妻子嫁到我家來。
C.所,與“為”組合,表示被動;所,與“遇”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),所遇到的事物,句意:但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時。
故答案為:B。12.本題考查學(xué)生分析和概括文本內(nèi)容的能力。B.“作者無法舒適居住”錯誤,由“予居之未嘗不適也”可知,作者住在這里并沒有感覺不適應(yīng),只是因為“了無燕息之所,意尚闕然”,即心里還是覺得有所缺憾,因此修葺了抱膝軒。
故答案為:B。13.本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。①“率”,全,都;“屬”,類;“映帶”,映襯環(huán)繞。
②“前”,名詞用作狀語,在前面;“垣墻”,名詞作動詞,指砌上矮墻;“欄楯”,欄桿;“勝”,美。14.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。題干的關(guān)鍵是概括“以‘抱膝軒’命名書齋的原因”,首先找到答題范圍,在第二段,然后根據(jù)具體句子進(jìn)行概括。
由“昔諸葛武侯隱處隆中,抱膝而吟《梁甫》。時人問其志,但笑而不言。予之名軒,豈敢以武侯自命”可知,作者仰慕諸葛亮,仰慕他的志向。
由“蓋亦陶公所云容膝易安之意而已”可知,盡管“凡夫行旅之歌唱,婦孺之呼啼,雞犬之鳴吠,嘈雜喧闐,殆無時不至”“家人每笑謂其音聒人”,但是作者依然能夠“神會志得,抗聲高誦”,因此作者命名為抱膝軒,是為了效仿陶淵明。
綜合以上兩點以及“然予既厭薄文辭,又不汲汲然志在科舉,斗室一間,諷書不輟”可知,作者命名為抱膝軒,是為了表達(dá)自己安貧樂道、不慕功名的生活志趣。【答案】15.D16.①柳詞表達(dá)了對當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績的贊美之情。此詞描寫了錢塘的繁華,自然風(fēng)景與人情風(fēng)物之美讓人陶醉流連,表現(xiàn)了錢塘人民生活的美好與愜意,以此來稱頌當(dāng)?shù)毓賳T為官有方。結(jié)尾寄托詞人對未來的美好期望。②秦詞在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之感。詞的上闋極寫揚州的繁華興盛,下闋極寫隋煬帝在揚州時的豪奢生活,而今那時的繁華景象都如孤鴻遠(yuǎn)去,物換星移,只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。【解析】【點評】
(1)本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認(rèn),得出答案。
(2)本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。重點考核詩歌的情感,分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口,答題時先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。
D.“兩首詞都運用了鋪敘和對比的手法”分析錯誤,柳詞沒有使用對比手法。柳詞上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華,下片寫西湖,展現(xiàn)杭州人民和平寧靜的生活景象。全詞以點帶面,明暗交叉,鋪敘曉暢,展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。
故答案為:D。16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。
要先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容分析。根據(jù)柳詞中的“錢塘自古繁華”“疊??清嘉”“歸去鳳池夸”可知,這首詞上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華,下片寫西湖,展現(xiàn)杭州人民和平寧靜的生活景象。全詞以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。柳詞表達(dá)了對當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮蒙詈凸賳T政績的贊美之情?!爱惾請D將好景,歸去鳳池夸”是這首詞的結(jié)束語。意謂當(dāng)達(dá)官貴人們召還之日,合將好景畫成圖本,獻(xiàn)與朝廷,夸示于同僚,謂世間真存如此一人間仙境。以達(dá)官貴人的不思離去,烘托出西湖之美。結(jié)尾寄托詞人對未來的美好期望。秦詞上闋,極寫揚州的繁華興盛。“豪俊”句寫揚州多有才智杰出、氣度宏偉之才,“曳照”句寫達(dá)官貴人絡(luò)繹不絕,華麗飄曳的服飾映照著春光。結(jié)合“有迷樓掛斗,月觀橫空。紋錦制帆,明珠濺雨,寧論爵馬魚龍”等分析可知,極寫隋煬帝在揚州時的豪奢生活?!暗珌y云流水,縈帶離宮。最好揮毫萬字,一飲拼千鐘”,而今那時的繁華景象都結(jié)束了,只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。作者在朝代的更迭和城市的變遷中抒發(fā)了歷史興亡之感。17.【答案】(1)亦余心之所善兮;雖九死其猶未悔(2)過春風(fēng)十里;盡薺麥青青(3)冰泉冷澀弦凝絕;凝絕不通聲暫歇/低頭弄蓮子;蓮子清如水/楚山秦山皆白云;白云處處長隨君【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意易錯字“猶”“薺”的書寫。
故答案為:(1)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(2)過春風(fēng)十里盡薺麥青青(3)冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇/低頭弄蓮子蓮子清如水/楚山秦山皆白云白云處處長隨君【點評】
本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候,我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題所提示的語境:包括題干所給出的敘述性情景,以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞,題干提示所要默寫句子運用的修辭手法等。特別要注意所默寫語句中的難寫字、易混字、易錯字、通假字,還有虛詞等?!敬鸢浮?8.爭先恐后/不約而同/不甘人后;見仁見智;毋庸置疑;引人矚目/聲名鵲起/聲名遠(yuǎn)揚19.B20.A【解析】【點評】(1)本題考查正確使用成語的能力,其測試重點是:一感情色彩的誤用,二望文生義,三適用對象弄錯,四具有雙重含義的成語,五語境或邏輯錯誤。復(fù)習(xí)過程中要注意多積累,注意從整體上把握成語的含義,區(qū)分形似神異的成語,注意成語的感情色彩,注意有雙重含義的成語。
(2)本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。解答本題,一要積累、熟記常見標(biāo)點符號的意義和用法,二要結(jié)合語句進(jìn)行判斷。標(biāo)點符號是輔助文字記錄語言的一套符號,它的作用有表示停頓,表示語氣,表示詞語的性質(zhì)和作用。標(biāo)點符號分兩大類:點號和標(biāo)號。標(biāo)號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等,主要標(biāo)明詞語或句子的性質(zhì)和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等,主要表示語言中種種停頓。
(3)本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式,使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題,需要先分析劃線句子使用的修辭手法,再逐個判斷選項。18.第一空,語境指多地的文旅局局長們行為一致,爭著為家鄉(xiāng)代言,唯恐落后,可填“爭先恐后”或“不約而同”“不甘人后”。爭先恐后:爭著向前,唯恐落后。不約而同:事先沒有約定而相互一致。不甘人后:不甘心落在別人后面。第二空,由“認(rèn)為接地氣的有之,認(rèn)為有創(chuàng)意的有之,認(rèn)為真代言的有之——當(dāng)然,質(zhì)疑質(zhì)量不高、扮相不好、身份不妥的也有之”可知,對于文旅局長代言這件事,不同的人有不同看法,可填“見仁見智”。見仁見智:對同一個問題,不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
第三空,經(jīng)由“網(wǎng)紅局長”們介紹的地方,知名度大增、好感度提升,這件事是很明顯的,可填“毋庸置疑”。毋庸置疑:事實明顯或理由充分,根本就沒有懷疑的余地。
第四空,指局長們代言的地方成功吸引了人們的注意,名氣大漲,可填“引人矚目”或“聲名鵲起”“聲名遠(yuǎn)揚”。引人矚目:矚目,注視。吸引人們注意。聲名鵲起:形容名聲突然大振,知名度迅速提高。聲名遠(yuǎn)揚:名氣很大傳播到很遠(yuǎn)的地方19.文中破折號的作用表示轉(zhuǎn)折。A.表示語音的中斷或語意的轉(zhuǎn)換;
B.表示轉(zhuǎn)折。
C.表示說話中斷;
D.表示解釋說明。
故答案為:B。20.文中畫波浪線句子用的是暗喻,本體是“網(wǎng)上的聲音”,喻體是“潮流”,比喻詞是“成為”。A.用的是暗喻,本體是“他”,喻體是“指南針”,比喻詞是“是”;
B.用的是擬人,把“青荇”當(dāng)作人來寫,在水底招搖;
C.用的是夸張;
D.用的是借代,“盜跖”代指壞人,“顏淵”代指好人。
故答案為:A?!敬鸢浮?1.學(xué)習(xí)“時代楷?!迸硎康摰墓廨x事跡,將激勵我們從黨的百年奮斗中感悟信仰的力量,為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興再添薪火。22.自己一輩子干了造核潛艇和建核電站(這)兩件驚天動地的事(大事業(yè))。23.排比,從不同角度強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”“科研工作者”“新時代科學(xué)家精神”在當(dāng)下的重要意義;三個“越是……,越……”句式整齊,語氣連貫,節(jié)奏感強(qiáng),富有氣勢,并且“前行”“發(fā)展”“艱難”具有遞進(jìn)效果,突出在前行、發(fā)展和艱難中都更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個第一動力?!窘馕觥俊军c評】
(1)本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題,應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分??忌⒁庠谄綍r的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。
(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。本題是一個傳統(tǒng)題型:短句變長句。解答此類試題可以采用主干分析法:先抽出句子主干獨立成句,再將附加成分抽出來單獨成句,而后保留一個主語,這樣幾個單句就變成由長句構(gòu)成的句群,。整理句子時要注意連貫,用好代詞和關(guān)聯(lián)詞。
(3)本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭
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