新疆石河子市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

新疆石河子市20172018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題基礎(chǔ)知識(shí)（本題共7小題，21分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（）A．乾坤(qián)商榷(què)扁舟(biǎn)淥水(lǜ)B．壚邊(lú)箜篌(kōng)垓下(gāi)鼎鐺(chēng)C.暴霜露(bào)伶官(líng)千乘(chéng)皓腕(hào)D.戎馬(róng)霽寒宵(qí)縵立(màn)歡謔(nüè)1．B（A扁（piān）舟，淥(lù)水C暴霜露(pù)，千乘(shèng)D霽寒宵(jì)，歡謔(xüè)）2.下列名句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸。B．心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躇不敢言。C．熊咆龍吟殷巖泉，粟深林兮驚層顛。D．臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。2．D（A需須；B躇躅；C粟栗）3．下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）①比賽過(guò)后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競(jìng)技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長(zhǎng)的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人，技術(shù)不斷升級(jí)，創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮，未來(lái)有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學(xué)的是冷門專業(yè)，當(dāng)年畢業(yè)時(shí)，不少同學(xué)離開(kāi)了該領(lǐng)域，而他守正不阿，堅(jiān)持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，給古絲綢之路的沿線城市帶來(lái)了活力，很多城市對(duì)未來(lái)躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的行業(yè)，快遞服務(wù)雖不能說(shuō)萬(wàn)無(wú)一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥【答案】B【解析】試題分析：本題考查成語(yǔ)。沿用去年的六選三模式，題干由選正確的改為了選不正確的，難度稍4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．根據(jù)本報(bào)和部分出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在12歲之間，并且閱讀時(shí)長(zhǎng)是隨著年齡的增長(zhǎng)而增加的。B．為了培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人的美德，我們學(xué)校決定組織開(kāi)展義工服務(wù)活動(dòng)，三個(gè)月內(nèi)要求每名學(xué)生完成20個(gè)小時(shí)的義工服務(wù)。C．在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D．面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向。【答案】D【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。A項(xiàng)，句式雜糅，“根據(jù)……調(diào)查”“……調(diào)查顯示”，二者任留其一；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“要求每名學(xué)生三個(gè)月內(nèi)完成……”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“推動(dòng)”和“受益”搭配不當(dāng)，改為“使企業(yè)廣泛收益”?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】縱觀近幾年的高考病句辨析題，不少病句有明顯的標(biāo)志詞語(yǔ)，只要我們“煉”就一雙慧眼，迅速盯住這些標(biāo)志詞語(yǔ)，就能找到辨析病句的捷徑。比如介詞、動(dòng)詞、代詞、并列詞、關(guān)聯(lián)詞、否定詞、兩面詞、數(shù)量詞、成語(yǔ)、修飾語(yǔ)等，有的病句雖然沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，但是我們可憑借病句表現(xiàn)出來(lái)的癥狀，依據(jù)高考病句的六大類型進(jìn)行排查。類型不多，只要訓(xùn)練方法得當(dāng)，適當(dāng)做一些練習(xí)，見(jiàn)多識(shí)廣，形成能力，依“法”診斷并不難。下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A．真是事出意外！舍弟太過(guò)頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)?，我們一定照價(jià)賠償。B．他的書(shū)法龍飛鳳舞，引來(lái)一片贊嘆，但落款卻出了差錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲道歉：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑！”C．他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說(shuō)不完?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)言得體。B項(xiàng)，“獻(xiàn)丑”是謙辭，用于展示作品或演出時(shí)，表示自己技能很差的謙虛說(shuō)法，不用于“落款出錯(cuò)，一時(shí)又無(wú)法彌補(bǔ)，只好連聲道歉”這個(gè)語(yǔ)境。C項(xiàng)，“垂詢”，敬語(yǔ)，多用于尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)。用于此處不得體。D項(xiàng)“內(nèi)人”：用以稱自己的妻子。此句是說(shuō)郭教授的妻子。不得體。A項(xiàng)“舍弟”，用于自己的弟弟。“家大舍小令外人”，使用正確?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】看對(duì)象——分你我；看謙敬——長(zhǎng)幼分；看場(chǎng)合——析語(yǔ)境。6．依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()那是1978年的春末夏初，我第一次告別古都金陵，從成都乘長(zhǎng)途汽車去藏東南林區(qū)。。我們驅(qū)車在杜鵑花夾峙的盤山路行駛，欣賞著杜鵑花的風(fēng)采，當(dāng)時(shí)的心境真可謂“醉入花叢”。①當(dāng)時(shí)正值小喬木狀、灌木狀杜鵑的盛花期，各色的杜鵑花把冷杉林下、林緣和路邊點(diǎn)綴得生機(jī)盎然。②當(dāng)我們的汽車到達(dá)海拔4500米的色季拉山口時(shí)，一下子就愣住了。③從這里到海拔4700米是一個(gè)灌叢帶，杜鵑幾乎形成了單優(yōu)群落，漫山遍野起伏綿延，粉色的、淺紅的、淡紫的杜鵑花組成了花的海洋。④那一眼望不到邊的杜鵑花叢，在雪山碧樹(shù)間，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的景觀。①②③④B.②④①③C.①②④③D.②①④③答案：B7．下列句子中加點(diǎn)的詞，沒(méi)有活用的一項(xiàng)是()A．二三子何患于喪乎B．子路從而后C．殺雞為黍而食之D．欲潔其身，而亂大倫【答案】A(B.后：形容詞活用作動(dòng)詞，落在后面，C、D均為使動(dòng)用法)二、論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成8～10題。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂(lè)”?？鬃臃浅Ｉ瞄L(zhǎng)在觀察自然現(xiàn)象時(shí)對(duì)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個(gè)合適的時(shí)間節(jié)點(diǎn)產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”這樣的結(jié)論。由“樂(lè)”而生“畏”?？鬃诱f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來(lái)，四季的輪回、萬(wàn)物的生長(zhǎng)都有其運(yùn)行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對(duì)自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認(rèn)為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”既然這種“?！钡牧α咳绱藦?qiáng)大，非人力所能改變，聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強(qiáng)調(diào)見(jiàn)微知著、因循借力、順時(shí)守天、因地制宜。這種總結(jié)比起孔子體驗(yàn)式思維多了些理性，已試圖對(duì)聯(lián)系自然與人類社會(huì)的“道”進(jìn)行理性闡釋和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了?！叭私杂胁蝗倘酥摹笔敲献由鷳B(tài)道德的基礎(chǔ)，“不忍心”推廣于自然萬(wàn)物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”是簡(jiǎn)單適用于人類社會(huì)的推恩思維，是簡(jiǎn)單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”則已拓展為推人及物了。荀子也說(shuō)：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無(wú)別然后至?！彼J(rèn)為自然萬(wàn)物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有共性，有同質(zhì)性；同時(shí)，根據(jù)某種特質(zhì)，又可在共性的基礎(chǔ)上區(qū)分差異，剝離出異質(zhì)性。這種異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實(shí)踐中，先秦儒者非常強(qiáng)調(diào)“時(shí)禁”與適度消費(fèi)。孟子和荀子都注意到“時(shí)禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費(fèi)的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時(shí)禁”，先秦儒者也意識(shí)到適度消費(fèi)的重要生態(tài)價(jià)值?？鬃又鲝垺搬灦痪V，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費(fèi)和以“先進(jìn)”工具和方法大量獲取獵物、過(guò)度消費(fèi)兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂(lè)山樂(lè)水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對(duì)自然資源的過(guò)度消費(fèi)和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴(yán)重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復(fù)能力失效，這樣的過(guò)度消費(fèi)當(dāng)然會(huì)“無(wú)物不消”。(摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．孔子認(rèn)知自然、體驗(yàn)自然、進(jìn)而體悟人生哲理的直覺(jué)式體悟式思維方式缺少理性。B．荀子對(duì)自然界“常”的力量認(rèn)識(shí)深刻，他提出順應(yīng)自然并對(duì)自然合理利用的觀點(diǎn)。C．孔子與荀子都表達(dá)了他們對(duì)自然的“敬畏”之心，都認(rèn)為應(yīng)該順應(yīng)自然并合理利用。D．孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費(fèi)的主張雖消極卻契合他“樂(lè)山樂(lè)水”情懷。9．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章對(duì)幾位先秦大儒的言論進(jìn)行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B．本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C．在人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗(yàn)式思維。D．首段提出觀點(diǎn)，中間三段以遞進(jìn)結(jié)構(gòu)論述“生態(tài)倫理思想”，尾段論證“生態(tài)倫理實(shí)踐”。10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶。B．孟子以“不忍心”為基礎(chǔ)，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C．荀子認(rèn)為自然萬(wàn)物千絲萬(wàn)縷地聯(lián)系著，異質(zhì)性基礎(chǔ)上的同質(zhì)性是推人及物的邏輯基石。D．孟子贊成“時(shí)禁”并減少對(duì)自然的連續(xù)消費(fèi)，以避免出現(xiàn)“無(wú)物不消”的生態(tài)災(zāi)難。8．B（A錯(cuò)，“缺少理性”的表述原文沒(méi)有。C錯(cuò)，“都認(rèn)為……加以合理利用”錯(cuò)。原文是“聰明的做法就是順應(yīng)這種力量并對(duì)之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之’”，這只是荀子的觀點(diǎn)。D.錯(cuò)，“消極”原文無(wú)此意。）9．B（并不是各自完備。）10．D（孟子是贊成“適度消費(fèi)”的。根據(jù)后文對(duì)“過(guò)度消費(fèi)”的闡釋逆向推理，“適度消費(fèi)”是指消費(fèi)不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項(xiàng)中的“連續(xù)消費(fèi)”有可能是適度的，也有可能是過(guò)度的，不能全部用“減少”來(lái)表述。）三、古詩(shī)文閱讀與鑒賞（一）閱讀課內(nèi)文言文，回答文后1114題。(19分)妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。①明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？②使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（C）A．楚人一炬，可憐焦土B．江東雖小，地方千里C．夫禍患常積于忽微D．冠者五六人，童子六七人11.C（A可憐：古義為“可惜”B地方：古義為“地方方圓”D童子：古義為“少年，不到20歲的人”）12.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（A）A.剽掠其人，倚疊如山舉以予人，如棄草芥B.秦愛(ài)紛奢人，人亦念其家爾其無(wú)忘乃父之志C．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫又雜植蘭桂竹木于庭D.杳不知其所之也頃之，持一象笏至12.A(A兩個(gè)如都是“好象”的意思；B他們的/一定；C比/在；D到/助詞)13.對(duì)文段理解有誤的一項(xiàng)是（B）A．“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，這里僅僅用了八個(gè)字就描寫出在阿房宮里秦人奢侈浪費(fèi)無(wú)度的狀況，為下文論述天下興亡的道理作了鋪墊。B．選文劃線①句中作者連用了六個(gè)“也”字，既滲透出對(duì)宮女之多的感慨，又表現(xiàn)出對(duì)宮女們豪華奢侈生活的羨慕之情。C．選文劃線②句中寫阿房宮的構(gòu)件之多，又以百姓和他們的生活作比較對(duì)象，一方面是奢靡的生活，一方面是辛苦的勞作，諷刺之意不言而喻。D．“獨(dú)夫之心，日益驕固”，這里稱秦始皇為“獨(dú)夫”“驕固”，作者對(duì)荒淫奢侈，專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒心情已溢于言表。13.B（選文劃線①句中作者連用了六個(gè)“也”字，既滲透出對(duì)宮女之多的感慨，又揭示出秦始皇荒淫的生活。）14．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（5分）譯文：（2）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（5分）$來(lái)&源：ziyuanku譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14~15題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽(yáng)修紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．詩(shī)的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。B．第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇?tīng)?zhēng)先、一往無(wú)前，所以把他們比作戰(zhàn)士。C．參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。D．朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長(zhǎng)為國(guó)家的棟梁之才。E．作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)，表示選材工作要依靠其他考官來(lái)完成。16．本詩(shī)的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。（6分）答：【答案】15．BE16．①用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響，生動(dòng)貼切；②動(dòng)中見(jiàn)靜，越發(fā)見(jiàn)出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜；③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。【解析】【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】意象錯(cuò)誤+情感錯(cuò)誤+手法錯(cuò)誤16．試題分析：“下筆春蠶食葉聲”，先點(diǎn)出其修辭手法，比喻：把考生們?cè)诩埳洗痤}寫字的聲音比喻成春蠶嚼食桑葉的聲音，再表述其作用、效果：描寫了考場(chǎng)上考生們緊張嚴(yán)肅答題的場(chǎng)景，也顯示出來(lái)考生的才華橫溢，答題速度快。借此強(qiáng)化作者的喜悅之情【考點(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】詩(shī)句翻譯+情感主旨【全詩(shī)賞析】宋初的考試制度，大致承襲唐代，由州府舉薦考生，入京應(yīng)試，由禮部主持其事。此詩(shī)即以一員考官的身份寫出他的見(jiàn)聞與感受。從詩(shī)中可知，考試時(shí)間是在初春時(shí)節(jié)。首聯(lián)著力渲染了禮部試的考場(chǎng)環(huán)境——群英畢至，貢院里肅穆幽雅，試院中焚起了香，以消除人多的異味，且能增添祥瑞肅穆的氣氛。頷聯(lián)重點(diǎn)描繪士子答題情況，考生們大清早就入場(chǎng)了，沒(méi)有一點(diǎn)喧鬧嘈雜之聲。試題下發(fā)后，考生奮筆疾書(shū)，一片沙沙沙的聲音，好似春蠶在吃桑葉。頸聯(lián)表明考試意義，詩(shī)人對(duì)此景象不禁發(fā)生感慨，濟(jì)濟(jì)多士，盡是天下英才，國(guó)家的棟梁。尾聯(lián)自謙衰病，諄諄囑托同僚，作為選拔人才的考官，應(yīng)當(dāng)具有慧眼認(rèn)真鑒別。詩(shī)中說(shuō)自己老病，精神不濟(jì)。閱卷挑選人才之事要拜托同仁，那是謙遜之辭。全詩(shī)透露出一種惜才愛(ài)才的真摯感情，也表達(dá)了要為國(guó)選出真才的責(zé)任感和使命感。四、名篇名句默寫（10分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）（1）《莊子?逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“_______________,_______________,_________________!”杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國(guó)愛(ài)護(hù)自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)，緊接著說(shuō)：“____________________，____________________，______________？”運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

答案：（1）而彭祖乃今以久特聞眾人匹之不亦悲乎使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也五、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成18~20題。天囂風(fēng)，像浪一樣，梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房，便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃，像是隨時(shí)都要散架?？?！難忍難挨的渴，使人的思想退化得十分簡(jiǎn)單、十分原始。欲望，分解成最簡(jiǎn)單的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!空氣失去了氣體的性質(zhì)，像液體，厚重而凝滯。粉塵，被風(fēng)化成的極細(xì)小的砂粒，從昏天黑地的曠野鉆入小屋，在人的五臟六腑間自由巡游。它無(wú)情地和人體爭(zhēng)奪著僅有的一點(diǎn)水分。他躺著，喉頭有梗阻感，他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊，會(huì)不會(huì)引起別的疾病，比如矽肺？但他懶得想下去。疾病的威脅，似乎已退得十分遙遠(yuǎn)。他閉上眼，調(diào)整頭部姿勢(shì)，讓左耳朵不受任何阻礙，他左耳聽(tīng)力比右耳強(qiáng)。風(fēng)聲，絲毫沒(méi)有減弱的趨勢(shì)。他仍然充滿希望地傾聽(tīng)?；厥组L(zhǎng)一定牽掛著這支小試驗(yàn)隊(duì)，但無(wú)能為力，遠(yuǎn)隔一百公里，運(yùn)水車不能出動(dòng)，直升機(jī)無(wú)法起飛，在狂虐的大自然面前，人暫時(shí)還只能居于屈辱的地位。他不想再費(fèi)勁去聽(tīng)了。目前最明智的，也許就是進(jìn)入半昏迷狀態(tài)，減少消耗，最大限度地保存體力。于是，這間屋子，便沉入無(wú)生命狀態(tài)……忽然，處于混沌狀態(tài)的他，像被雷電擊中，渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過(guò)頭，他相信左耳的聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)錯(cuò)，濾去風(fēng)聲、沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲，還有一種雖然微弱，卻執(zhí)著，并帶節(jié)奏的敲擊聲?！坝腥饲瞄T!”他喊起來(lái)。遭雷擊了，都遭雷擊了，一個(gè)個(gè)全從床上跳起，跌跌撞撞，竟全撲到門口。真真切切，有人敲門。誰(shuí)?當(dāng)然不可能是運(yùn)水車，運(yùn)水車會(huì)撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無(wú)誤地告訴大家：不是來(lái)救他們的天神，而是需要他們?cè)鹊娜跽?。人的生命力，也許是最尖端的科研項(xiàng)目，遠(yuǎn)比上天的導(dǎo)彈玄秘。如果破門而入的是一隊(duì)救援大軍，屋里這幾個(gè)人準(zhǔn)興奮得癱倒在地。而此刻，個(gè)個(gè)都象喝足了人參湯?！白雷由嫌匈Y料沒(méi)有？當(dāng)心被風(fēng)卷出去！”“門別開(kāi)得太大!”“找根棍子撐住!”每個(gè)人都找到了合適的位置，擺好了下死力的姿勢(shì)。他朝后看看?！伴_(kāi)啦!”撤掉頂門柱，他慢慢移動(dòng)門閂。門吱吱叫著，痛苦地撤離自己的崗位。當(dāng)門終于脫離了眼，那門，便呼地彈開(kāi)來(lái)，緊接著，從門外滾進(jìn)灰撲撲一團(tuán)什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊，屋里剎時(shí)一片混亂，像回到神話中的史前狀態(tài)。“快，關(guān)門！”他喊，卻喊不出聲，但不用喊，誰(shuí)都調(diào)動(dòng)了每個(gè)細(xì)胞的力量。門終于關(guān)上了，一伙人，都順門板滑到地上，癱成一堆稀泥。誰(shuí)也不作聲，誰(shuí)也不想動(dòng)，直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈，大家才記起滾進(jìn)來(lái)的那團(tuán)灰撲撲的東西。是個(gè)人，馬燈就是這人點(diǎn)亮的，穿著氈袍，說(shuō)著誰(shuí)也聽(tīng)不懂的蒙語(yǔ)，他知道別人聽(tīng)不懂，所以不多說(shuō)，便動(dòng)手解皮口袋。西瓜！從皮口袋里滾出來(lái)，竟是大西瓜！綠生生，油津津，像是剛從藤上摘下，有一只還帶著一片葉兒呢！戈壁灘有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，還不稀罕，稀罕的是現(xiàn)在，當(dāng)一口水都成了奢侈品的時(shí)候，誰(shuí)還敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖開(kāi)西瓜，紅紅的汁水，順著刀把滴滴嗒嗒淌，饞人極了！應(yīng)該是平生吃過(guò)的最甜最美的西瓜，但誰(shuí)也說(shuō)不出味來(lái)，誰(shuí)都不知道，那幾塊西瓜是怎么落進(jìn)肚子里去的。至于送西瓜人是怎么沖破風(fēng)沙，奇跡般的來(lái)到這里，最終也沒(méi)弄清，因?yàn)檎l(shuí)也聽(tīng)不懂蒙語(yǔ)，只好讓它成為一個(gè)美好的謎，永久地留在記憶里。（有刪改）18．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．小說(shuō)開(kāi)頭不僅形象地描寫了風(fēng)沙的狂暴，也細(xì)致地表現(xiàn)了人物的直覺(jué)印象與切身感受，烘托并渲染了“天囂”的恐怖氣氛。B．被困隊(duì)員身陷絕境卻調(diào)動(dòng)起所有能量開(kāi)門救助敲門人，送瓜人在被困隊(duì)員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn)，這都說(shuō)明生命奇跡無(wú)法解釋。C．小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，開(kāi)門前試驗(yàn)隊(duì)員一句“桌子上有資料沒(méi)有？當(dāng)心被風(fēng)卷進(jìn)去”，就體現(xiàn)了科研工作者高度的責(zé)任意識(shí)。D．試驗(yàn)隊(duì)被困隊(duì)員與素不相識(shí)的送瓜人之間的故事，不僅令人感動(dòng)，還揭示出一個(gè)樸素而有意味的人生道理：幫助別人，也是幫助自己。19．小說(shuō)以“渴”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）答：20．小說(shuō)以一個(gè)沒(méi)有謎底的“美好的謎”結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：【答案】18．B

19．①省去許多不必要的敘述交代，使情節(jié)更簡(jiǎn)潔；②集中描寫人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，使主題更突出。20．①小說(shuō)人物“他”所知有限，這樣寫很真實(shí)；②故事戛然而止，強(qiáng)化了小說(shuō)的神秘氛圍；③打破讀者的心理預(yù)期，留下了更多想象回味的空間。B【解析】4．試題分析：本題綜合考查文本的內(nèi)容和技巧。B項(xiàng)“這都說(shuō)明生命奇跡無(wú)法解釋”錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】通讀全文，關(guān)注細(xì)節(jié)。第一步：通讀全文，整體感知。把握小說(shuō)刻畫人物的個(gè)性特點(diǎn)與作品陳述的基本事實(shí)，分析主人公的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：明確主旨，關(guān)注手法。結(jié)合小說(shuō)主旨和藝術(shù)技巧做出準(zhǔn)確判斷。【考點(diǎn)定位】賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】作用題采用三位一體分析法：人物、情節(jié)、主題的作用。6．試題分析：本題是針對(duì)小說(shuō)的結(jié)尾設(shè)題，先明確結(jié)尾的形式，再?gòu)慕Y(jié)尾本身的作用、情節(jié)上的作用、情感上的作用、主旨上的作用等幾個(gè)角度答題?！究键c(diǎn)定位】本題考查分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】結(jié)尾的作用，結(jié)尾的類別，讀者的作用。名著導(dǎo)讀(6分)21.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。”⑴孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。⑵從交友有益的角度來(lái)說(shuō)，你認(rèn)為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友？請(qǐng)舉一例并說(shuō)明理由。答案：1、⑴孔子所說(shuō)的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠(chéng)實(shí)、博學(xué)多聞。⑵示例：顏回顏回雖然家境貧寒，缺衣少食，生活艱苦，卻能忍受困苦，不為物質(zhì)所累，自得其樂(lè)，始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友，能夠讓自己也擁有一顆淡然的心，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)，快樂(lè)地生活。附譯文：（《論語(yǔ)季氏》）★譯文：孔子說(shuō)：“有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥?，同慣于花言巧語(yǔ)的人交朋友，這是有害的?！逼摺⒆魑?60分)22．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)，這是情感的底線；遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信，這是行為的底線；尊重別人、團(tuán)結(jié)友善，這是為人處世的底線……足球、籃球、羽毛球是不能讓它越出場(chǎng)地兩端的底線的；做人，更不能墮落于底線之下，在道德與法制上，是連“擦邊球”也不能打的。底線，是是非善惡的分水嶺。請(qǐng)以“做人的底線”為話題,寫一篇不少于800字的議論文?！痉段摹孔鋈?，更應(yīng)該有底線仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘；轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”面對(duì)國(guó)君，他一身傲骨；面對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才；面對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家；好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線！在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！泵鎸?duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；面對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾；面對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者；在富貴與貧困之間，他選擇了后者；在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇；用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”面對(duì)兩朝國(guó)君，他忠