2025屆高考寫作素材：2025年央視春晚中語文考點歸納及習題

春晚考點的重要性

2018年TFBOYS演唱《我和2035有個約》。

2018年全國一卷作文題目

閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬"世紀寶寶"出生。

2008年汶川大地震，北京奧運會。

2013年“天宮一號"首次太空授課。公路“村村通”接近完成；"精準扶貧”開始推動。

2017年網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。

2018年“世紀寶寶"一代長大成人。

2020年全面建成小康社會。

2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀的中國一路同行、成長，

和中國的新時代一起追夢、圓夢。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進"時光瓶"留待

2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露

個人信息；不少于800字。

央視春晚節(jié)目單

節(jié)目表演者

開場視覺秀《迎?！窏罱ㄜ?、李子柒、蔣敦豪、鷺卓、李耕耘、此沙、李昊、趙一博、卓

沅、趙小童、何浩楠、陳少熙、王一拓、孫思程、郭遇安

開場表演《如意舞步》蘇有朋、陳偉霆、張藝興、李雪健、李明啟

歌曲《登高》王錚亮、陳楚生、蘇醒、張遠、陸虎、王棟鑫、梁家輝、王寶強、黃

軒、呂艷婷、譚笑、阿如那、林熙悅

中國傳統(tǒng)建筑創(chuàng)演秀《棟梁》鳳凰傳奇

小品《借傘》趙雅芝、葉童、閆佩倫、閻鶴祥、張小婉、管樂、郭霄、李晨、譚清

怡、蘇美琪、周星雨、唐緯、陳麗君、宋蔚林、趙袁晨、楊鑫靈、何

青青、王金洪

歌曲《歲月里的花》莫文蔚、毛不易

重慶分會場《慶?新春》蔣勤勤、田亮、迪瑪希（哈薩克斯坦）、尤長靖、關(guān)曉彤、周也、希

林娜依?高、時代少年團

創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》杭州宇樹科技、新疆藝術(shù)學(xué)院

相聲《我們一起說相聲》岳云鵬、孫越

歌曲《玉盤》四川大涼山妞妞合唱團、中央廣播電視總臺銀河少年電視藝術(shù)團

歌曲《假如》閆妮、殷桃、宋佳、蔣欣

喜劇歌曲《妥妥的》金志文、沙溢、李雪琴、喬杉、藍盈瑩、萬妮達、孟佳、曾比特、海

來阿木、顏人中、弦子、胡夏、劉學(xué)義、黃子弘凡、張維伊、左凌峰、

劉同、程響、吳莫愁、李斯丹妮、任敏、符龍飛、王琳凱、焦邁奇等

舞蹈《喜上枝頭》北京舞蹈學(xué)院

西藏拉薩分會場《格?；ㄩ_》才旦卓瑪、劉濤、扎西平措、次仁拉姆、侯明昊、白瑪措姆、王星越、

劉宇、何洛洛

魔術(shù)《畫蛇添?！穭⒅t

武術(shù)《筆走龍蛇》甄子丹、戴丹丹、錢康、紀豪、楊瑾、陳天瑞、河南少林塔溝武校

歌曲《世界贈予我的》王菲

歌曲《一起ChinaFun》李宇春、易烽千璽

小品《花架子》王宏坤、尚大慶、張海燕、李川、孫仲秋

歌曲《住在心里的人》梁靜茹

歌曲《我的家》全國林草基層工作者代表

對口白話《“騙”“假”不留》徐浩倫、譚湘文

歌曲《孤勇者》陳奕迅、曹緣、劉宇坤、鄒敬園、張雨霏、辜海燕、馮雨、李雯雯、

王昶、伍鵬、鄧雅文

江蘇無錫分會場《無錫景?家國呂思清、于紅梅、趙聰、高博文、陸錦花、唐詩逸、李祎然、楊崢、

情》陳炳睿、王勁松、劉鈞、吳槌、趙正陽、倪妮、李龍君、韓沐伯、張

彬彬、張晚意、李君婕、白宇帆、周夢、林允、姚文旭、魏如光、強

國銘、胡可女、龐聰

戲曲《聲動梨園》吳心怡、林為林、唐愷、樓勝、王惠、曹威治、蔡波、侯宇、遲小秋、

馮冠博、藍天、裘識、孟廣祿、王艷、路潔、楊鵬程

小品《金龜婿》沈騰、馬麗、孫千、宋陽

歌曲《我可以》蕭敬騰、王一博

現(xiàn)代芭蕾《伊人》廣州芭蕾舞劇院、廣州大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校

勁曲創(chuàng)編《灣區(qū)樂好》汪明荃、陳小春、張智霖、薛凱琪、周柏豪、劉惜君、鐘楚曦

湖北武漢分會場《星漢耀江城》徐帆、辛柏青、朱一龍、李現(xiàn)、張子楓、楊恩又

小品《點點關(guān)注》艾倫、姚堯、李源澈

歌曲《春意紅包》毛曉彤、金晨、白鹿、程瀟、姚曉棠、宋雨琦

歌曲《方的言》薛之謙

歌舞《潮起舞英歌》譚維維、廣東揭陽普寧英歌

歌曲《CountingStars》OneRepublic樂隊（美國）

歌曲《斗柄指東天下春》朱亞文、白宇、劉宇寧、蔣奇明、許凱、丁禹兮、王安宇

軍歌《青春奔赴》中國人民解放軍文化藝術(shù)中心文藝輕騎隊、北京衛(wèi)戍區(qū)某團

歌曲《偉業(yè)》各行各業(yè)勞動者代表

歌曲《如意》楊宗緯、容祖兒、羅嘉豪、郁可唯

歌曲《過年好》姜妍、馬思純、張含韻、汪蘇沈、張新成、吳磊

歌曲《山鷹和蘭花花》胡安?迭戈?弗洛雷茲（秘魯）、周深

小品《小明一^家》劉揚、松天碩、宇文秋實

舞蹈《幽蘭》朱潔靜、孫靖雯、浙江音樂學(xué)院

相聲《沒那么簡單》金霏、陳曦、盛偉、董建春、李丁

舞蹈《太平有象》袁志平、云南省歌舞劇院

歌曲《難忘今宵》手語表演：中國殘疾人藝術(shù)團、上海彩虹室內(nèi)合唱團

語文春晚相關(guān)知識點考點

2025央視春晚主持稿

?開場白

令任魯豫：親愛的觀眾朋友們，大家一一

令齊：過年好！龍洋：踏著如意舞步

令尼格買提：新的一年如約而至！

令馬凡舒：踏著如意舞步

令撒貝寧：又一個春天踏歌而來！

令任魯豫：親愛的觀眾朋友們，這里是中央廣播電視總臺2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會的直播現(xiàn)

場，我們和全國各族人民、全世界的中華兒女，一起迎接乙巳蛇年的到來。

令龍洋：這是屬于歡樂的夜晚，是接福納喜忙不停的歡樂，是婉紫嫣紅看不盡的歡樂。

令尼格買提：這是屬于期盼的夜晚，是奔忙一年溫暖歸家的期盼，是新的一年平安順遂的

期盼。

令馬凡舒：這是屬于團圓的夜晚，是千家萬戶同歡聚的團圓，是神州萬里共此時的團圓。

令撒貝寧：這是屬于我們中國人的夜晚，是勤勞奮進、堅韌不拔的中國人，是幸福祥和、

熱氣騰騰的中國年！

令任魯豫：爆竹聲聲辭舊歲，竹報平安又一年。祝福大家，所愿皆所成，多喜樂，長安寧。

我們在這里給大家一一齊：拜年啦！

?零點鐘聲

令任魯豫：親愛的朋友們，此時此刻，我們的身后匯聚了所有美好的心愿，您的愿望準

備好了嗎？

令撒貝寧：武漢的朋友們！

令陳超、楊帆：新的一年，大江大湖，天天享福（武漢話）。

令馬凡舒：無錫的朋友們！

令王音棋、李好：新的一年，揚帆帆向前，日子甘甜（無錫話）。

令龍洋：重慶的朋友們！

令張韜、何苗苗：新的一年，大豐大足，喜樂安寧（重慶話）。

令尼格買提：拉薩的兄弟姐妹們！

令朱迅、斯塔羅布：新的一年，山河無恙，天下一家，扎西德嘲。

令任魯豫：親愛的朋友們，此時此刻，所有美好的心愿都將搭載著我們，駛向新的一年。

令龍洋：這些心愿，寫著期盼，寫著相信，寫著我們對生活，依然充滿希望。

令尼格買提：寫著我們?yōu)橹畩^斗的每一天，讓平凡的日子閃閃發(fā)亮。

令馬凡舒：寫著我們?nèi)绱苏鎿吹膼畚覀兩磉叺娜?，愛讓我們成長。

令撒貝寧：如意，不是一個瞬間，正是奔向如意的每一步，成就了我們生命的光芒。

令任魯豫：親愛的朋友們，讓我們帶著最真誠的心愿去迎接這個事事如意的春天。我們

祝福您學(xué)業(yè)進步、金榜題名，我們祝福您工作順利、生活幸福，我們祝福您父母

健康、長命百歲，我們祝福偉大的祖國泰民安、山河無恙。零點的鐘聲馬上就要

敲響了，我們深情祝福偉大的祖國，新的一年又是一個風調(diào)雨順年。零點的鐘聲

馬上就要敲響了，現(xiàn)場的朋友們，你們準備好了嗎？讓我們一起倒計時，10,9,

8,7,6,5,4,3,2,1。（洋河夢之藍，恭祝全球華人新年行大運，有夢皆可

成真。）

令齊：過年啦！拜年啦！

令張韜、何苗苗：我們在世界文化遺產(chǎn)地大足石刻向全國人民拜年。風生水起，一路長

安，年年安逸，歲歲重慶！朱迅：祝全球華人

令朱迅、斯塔羅布：新春快樂！扎西德勒！

令王音棋、李好：過年好！

令陳超、楊帆：新春快樂！

?結(jié)束語

令任魯豫：親愛的朋友們，相聚相離，難忘今宵，今宵珍重，期盼明朝。

令龍洋：明天是嶄新的一天，有無限的希望。

令尼格買提：身旁是親愛的家人，有無窮的力量。

令馬凡舒：前方是遼闊的曠野，有無盡的風光。

令撒貝寧：新的一年，等待我們的是無數(shù)的美好，無數(shù)的可能，這是未來送給我們最好

的禮物。

令任魯豫：親愛的朋友們，新的一年，讓我們更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的

黨中央周圍，以蛇行千里的盡頭，以凝心聚力、奮發(fā)進取，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強

國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

河山萬里迎春色，神州萬家——

令齊：共歡歌！

令任魯豫：親愛的朋友們，中央廣播電視總臺2025年的春節(jié)聯(lián)歡晚會，到這里就要跟

您說聲再見了，明年的春晚

令齊：再見哦。

讓愛無礙，總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）以聲傳情

?作文考向

人文關(guān)懷與社會進步

主題闡釋：總臺春晚推出無障礙轉(zhuǎn)播視障版，體現(xiàn)了社會對弱勢群體的關(guān)愛，反映出社會文明

程度的提升和對每個人平等享受文化權(quán)利的重視，可探討人文關(guān)懷如何推動社會向更加公平、

包容的方向發(fā)展。

寫作角度：可以從社會發(fā)展的角度，論述人文關(guān)懷是社會進步的重要標志；也能以個體感受為

切入點，寫視障群體在感受到關(guān)懷后的積極變化，以及對社會的意義。

科技與人文的融合

主題闡釋：借助音頻解讀等技術(shù)手段實現(xiàn)春晚無障礙轉(zhuǎn)播，是科技服務(wù)于人文的生動案例，展

示了科技在傳遞情感、弘揚文化等方面的重要作用，體現(xiàn)了科技與人文不是對立的，而是可以

相互促進、相輔相成。

寫作角度：分析科技如何為文化傳播和人文關(guān)懷提供新的途徑和方式；或者探討在科技發(fā)展的

時代，如何更好地將科技與人文相結(jié)合，避免科技的冰冷，讓科技充滿人文溫度。

文化傳播與共享

主題闡釋：春晚作為具有廣泛影響力的文化盛宴，無障礙轉(zhuǎn)播視障版能讓視障人士也能參與其

中，感受春節(jié)文化的魅力，這關(guān)乎文化傳播的公平性和廣泛性，以及文化共享的理念。

寫作角度：思考文化傳播的意義和價值，以及如何打破障礙，讓更多人共享文化成果；也可論

述文化共享對增強文化認同感和民族凝聚力的作用。

責任與擔當

主題闡釋：總臺積極推出無障礙轉(zhuǎn)播，是主動承擔社會責任的表現(xiàn)，體現(xiàn)了媒體在服務(wù)大眾、

促進社會和諧等方面的重要作用和使命。

寫作角度：可以探討媒體的社會責任和擔當，以及在社會發(fā)展中應(yīng)如何發(fā)揮引領(lǐng)作用；也能從

企業(yè)或組織的角度，論述承擔社會責任對自身和社會的積極影響。

?人物素材

董麗娜

全國首位視障播音碩士，作為解說嘉賓參與總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）。她自身克服了視

障帶來的重重困難，通過不懈努力在播音領(lǐng)域取得卓越成就，此次參與春晚解說，用自己的專

業(yè)和聲音為視障群體傳遞春晚的精彩，體現(xiàn)了殘障人士的自強以及對社會的反哺，是身殘志堅、

傳遞大愛的典型素材。

王亞彬

青年舞蹈藝術(shù)家，加盟總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的解說團隊。她憑借對舞蹈藝術(shù)的深刻

理解和專業(yè)素養(yǎng)，將舞蹈的動作、情感等通過聲音細致地講解給視障人士，讓他們能感受舞蹈

之美，展現(xiàn)了藝術(shù)工作者利用自身專業(yè)優(yōu)勢傳遞愛與溫暖，助力殘障群體文化生活的情懷與擔

當。

孫茜

影視演員，積極參與總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）。她利用自己在表演和藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗和

感悟，為視障人士解讀春晚節(jié)目，用聲音為視障群體描繪出一個個生動的畫面，體現(xiàn)了演藝界

人士對社會公益的關(guān)注和支持，以及為殘障群體帶來文化關(guān)懷的責任感。

凌振赫

配音演員，成為總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的“聲音向?qū)А敝?。他發(fā)揮自己在配音方

面的專長，用富有感染力的聲音，為視障人士呈現(xiàn)春晚的精彩內(nèi)容，以專業(yè)能力為視障群體打

開了感受春晚魅力的聽覺大門，展現(xiàn)了文藝工作者在促進社會公平、傳遞人文關(guān)懷方面的積極

作用。

王林、魏野

文藝之聲主持人王林和音樂之聲主持人魏野，作為總臺春晚無障礙轉(zhuǎn)播（視障版）的主要解說

人員。他們承擔著為視障人士解說春晚節(jié)目的重任，憑借專業(yè)的播音能力和對節(jié)目的深入理解，

精心打磨講解內(nèi)容，用溫暖的聲音為視障群體搭建起與春晚之間的橋梁，體現(xiàn)了媒體工作者的

人文關(guān)懷和社會擔當。

《假如》：關(guān)于人生的假設(shè)與思考

在乙巳蛇年春晚的舞臺上，閆妮、殷桃、宋佳、蔣欣共同演繹的《假如》，憑借“假

如"這一充滿遐想空間的假設(shè)性命題，有望引發(fā)大眾對生活中不同選擇、不同境遇的深刻

思考，進而喚起人們對人生的感悟與珍惜。這樣富含哲理和人文關(guān)懷的主題，在各類作文

創(chuàng)作中也可能衍生出一系列值得探討的話題，從不同角度啟發(fā)人們對生活、自我和人生的

深入思索。

?人生選擇與自我成長

《假如》以假設(shè)的情境引導(dǎo)人們回顧人生中那些關(guān)鍵的選擇時刻，這一主題可以與個

人成長緊密相連。在成長的道路上，我們無時無刻不在面臨著選擇，小到日常的瑣碎事務(wù)，

大到學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻等人生重大方向的抉擇。每一個選擇都像是一個岔路口，決定了我

們接下來的人生軌跡。因此，作文很可能圍繞"選擇對個人成長的影響"展開，探討如何

在人生的十字路口做出正確的選擇，以及選擇之后如何為自己的決定負責，在不同的人生

道路上實現(xiàn)自我成長和價值。

比如，作文可以以某位名人的成長經(jīng)歷為例，講述他在面對重大選擇時的內(nèi)心掙扎和

最終決定，分析這個選擇對他的人生產(chǎn)生了怎樣的影響。又或者，從自身的經(jīng)歷出發(fā)，回

憶自己在成長過程中做出的某個重要選擇，描述選擇時的迷茫、困惑以及做出選擇后的努

力和收獲，從而闡述選擇是如何塑造了現(xiàn)在的自己，以及在這個過程中自己在知識、能力、

心智等方面所取得的成長和進步。這樣的作文可以引導(dǎo)讀者思考自己的人生選擇，鼓勵他

們在面對選擇時要慎重考慮，勇敢地追求自己的夢想，在成長的道路上不斷突破自我，實

現(xiàn)人生的蛻變。

?面對不同境遇的態(tài)度與人生哲學(xué)

人生充滿了變數(shù)，我們會遭遇各種各樣的境遇，有順境也有逆境。《假如》通過假設(shè)

不同的境遇，讓人們思考在不同情況下的應(yīng)對方式和人生態(tài)度。這一主題可以引發(fā)關(guān)于“如

何面對人生境遇”的作文創(chuàng)作。在順境中，我們可能會得意忘形，失去前進的動力；在逆

境中，我們可能會感到絕望和無助，甚至想要放棄。然而，正是這些不同的境遇塑造了我

們的人生，讓我們更加深刻地理解生命的意義。

作文可以探討在順境中如何保持清醒的頭腦，不被一時的成功沖昏頭腦，繼續(xù)努力追

求更高的目標；在逆境中如何保持樂觀積極的心態(tài)，勇敢地面對困難和挫折，從失敗中汲

取教訓(xùn)，不斷成長和進步。可以引用一些名人在困境中不屈不撓、最終取得成功的事例，

如霍金在身體殘疾的情況下依然堅持科學(xué)研究，為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻；也可

以講述一些普通人在生活中遭遇挫折后，如何憑借頑強的意志和堅定的信念重新站起來，

實現(xiàn)人生的逆襲。通過這些事例，引導(dǎo)讀者樹立正確的人生態(tài)度，無論面對何種境遇，都

能保持一顆平常心，積極面對生活的挑戰(zhàn)，用智慧和勇氣書寫屬于自己的精彩人生。

?對人生意義的探尋與珍惜當下

《假如》的主題最終目的是喚起人們對人生的感悟與珍惜，這也為作文提供了一個深刻的

主題一一對人生意義的探尋和珍惜當下。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往忙于追求物質(zhì)

利益，而忽略了對人生意義的思考。我們常常在忙碌中迷失自我，忘記了生活中真正重要

的東西。這首歌曲通過假設(shè)不同的人生場景，讓我們停下腳步，反思自己的人生，思考什

么才是真正有價值的東西，從而更加珍惜眼前所擁有的一切。

作文可以圍繞“人生的意義究竟是什么”展開討論，從不同的角度闡述人生意義的多

樣性。有人認為人生的意義在于實現(xiàn)自己的夢想，有人認為在于為他人和社會做出貢獻，

還有人認為在于享受生活的過程。無論哪種觀點，都需要通過具體的事例和深刻的思考來

加以論證。同時，作文還可以強調(diào)珍惜當下的重要性，提醒讀者不要總是沉浸在對過去的

遺憾和對未來的幻想中，而是要學(xué)會把握現(xiàn)在，用心去感受生活中的每一個美好瞬間，珍

惜身邊的親人和朋友，珍惜來之不易的幸福生活。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)悟人生的真

諦，讓生命綻放出更加絢爛的光彩。

?例文

借“假如〃之思，繪人生之章

一句句"假如"宛如一把把鑰匙，開啟了我們內(nèi)心深處那扇關(guān)于人生的大門。它以假設(shè)

為筆，蘸著回憶與憧憬的墨，在時光的畫卷上，勾勒出對生活中不同選擇、不同境遇的思

考，喚起我們心底最真摯的人生感悟與珍惜之情。

人生是一場無法回頭的旅程，一路上，我們站在無數(shù)個十字路口，每一次選擇都如同

種下一粒命運的種子，隨著時光流轉(zhuǎn)，生根發(fā)芽，長成截然不同的人生風景。假如當初選

擇了另一條求學(xué)之路，是否會遇見不一樣的師友，擁有別樣的知識積累與成長軌跡？假如

在職業(yè)選擇的岔口，沒有隨波逐流，而是勇敢追尋內(nèi)心熱愛，如今的生活是否會充滿更多

熱忱與滿足？那些曾經(jīng)被我們舍棄的選項，或許在某個平行時空里，演繹著別樣的精彩。

但正是這些已做出的選擇，塑造了獨一無二的我們。蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，他完

全可以在仕途上選擇阿諛奉承、隨波逐流，但他卻堅守自己的本心，選擇在詩詞中抒發(fā)情

志，在困境中豁達自處。也正是這些選擇，讓他的詩詞閃耀千古，成為無數(shù)人精神上的慰

藉。所以，回首過往的選擇，不必為那些錯過的可能而懊悔，因為每一個選擇都是彼時的

自己權(quán)衡利弊后的結(jié)果，都是人生拼圖中不可或缺的一塊。

人生境遇如四季更迭，有春光明媚的順境，也有寒風凜冽的逆境。假如生活一直順遂

無憂，我們是否會像溫室里的花朵，失去面對風雨的勇氣與堅韌？而那些在逆境中咬牙堅

持的日子，又何嘗不是人生給予我們的寶貴財富？史鐵生在最狂妄的年紀雙腿癱瘓，他無

數(shù)次在絕望中質(zhì)問命運，可也正是這殘酷的境遇，讓他靜下心來思考生命的意義，用文字

探尋靈魂的深度，他的作品影響了一代又一代的人，激勵著人們在困境中永不放棄。生活

的苦難與挫折，或許是命運給予我們的特殊考驗，它們磨礪著我們的意志，讓我們在跌倒

后重新站起時，擁有更強大的內(nèi)心。當我們身處逆境，不妨用"假如"換個角度思考，將其

視為成長的契機，或許就能在黑暗中尋得一絲曙光。

"假如"不僅是對過去和現(xiàn)在的反思，更是對未來的期許與珍惜當下的提醒。在不斷假

設(shè)人生的過程中，我們逐漸明晰自己真正渴望的是什么，從而更加珍惜眼前的一切。我們

珍惜與家人相聚的時光，因為假如時光流轉(zhuǎn)，或許會因忙碌的生活而錯過許多陪伴家人的

瞬間；我們珍惜每一次學(xué)習成長的機會，因為假如懈怠放棄，可能就會與更好的自己失之

交臂。珍惜當下，是對過去選擇的尊重，也是為未來人生鋪墊基石。

人生沒有回頭路，卻不妨礙我們在"假如"的世界里穿梭，汲取經(jīng)驗與力量。讓我們懷

揣著對過往的感恩、對當下的珍惜、對未來的憧憬，在人生的道路上堅定地走下去，書寫

屬于自己的精彩篇章，無論結(jié)局如何，都能坦然道一聲：我無悔于自己的人生選擇，珍惜

每一段人生境遇。

《潮起舞英歌》盡顯中華民族自信

?作文角度

A困境中的突破：英歌舞傳承者曉妍,生活在經(jīng)濟欠發(fā)達的小鎮(zhèn)，這里文化設(shè)施匱乏，傳承

英歌舞舉步維艱。但曉妍沒有被困難嚇倒，她利用網(wǎng)絡(luò)平臺，拍攝英歌舞教學(xué)短視頻，從

基本動作分解到完整表演展示，吸引了天南海北的愛好者關(guān)注。有人質(zhì)疑傳統(tǒng)藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)

上難有市場，曉妍卻堅信民族的就是世界的。在她的努力下，線上粉絲日益增多，還引來

了專業(yè)藝術(shù)院校的合作邀請。曉妍帶著團隊走進校園，開展交流活動，讓英歌舞在新環(huán)境

中生根發(fā)芽。她以創(chuàng)新的方式，突破地域和資源限制，展現(xiàn)出中華民族在文化傳承中積極

進取、自信無畏的生命力。

A融合中的創(chuàng)新：英歌舞老藝人陳師傅,有著深厚的藝術(shù)功底，面對新時代觀眾審美需求的

變化，他決定大膽創(chuàng)新。在保留英歌舞核心動作和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，陳師傅與現(xiàn)代音樂

創(chuàng)作者合作，將流行音樂元素融入英歌舞表演，還借鑒街舞的動感節(jié)奏編排新動作。一開

始，同行們對此充滿疑慮，認為這是對傳統(tǒng)的破壞。但陳師傅堅持嘗試，在一次地方文化

節(jié)上，他帶領(lǐng)團隊帶來融合創(chuàng)新后的英歌舞表演。舞臺上，激昂的流行音樂搭配剛勁有力

的英歌舞動作，瞬間點燃現(xiàn)場氣氛。這場表演不僅收獲了年輕觀眾的喜愛，也讓老一輩藝

人看到了傳統(tǒng)藝術(shù)的新活力。陳師傅用融合創(chuàng)新，展現(xiàn)出中華民族文化與時俱進、蓬勃向

上的生命力。

A守護中的擔當：在城市化進程加快的當下,不少英歌舞傳承村落面臨拆遷改造。英歌舞傳

人阿輝，深知家鄉(xiāng)的英歌舞承載著幾代人的記憶和民族精神。為了不讓這門藝術(shù)因村落變

遷而中斷，阿輝四處奔走，向政府部門反映英歌舞的文化價值，爭取文化保護政策支持。

同時，他組織村里的年輕人成立英歌舞保護小組，利用業(yè)余時間記錄英歌舞的歷史資料、

傳承故事。在阿輝的努力下，政府將英歌舞列為當?shù)刂攸c文化保護項目，并在新建社區(qū)規(guī)

劃了文化廣場，專門用于英歌舞表演和傳承活動。阿輝用實際行動守護著英歌舞，彰顯出

中華民族守護文化根脈、自信昂揚的生命力。

?優(yōu)秀例文

民族生命力的閃耀之光

在中華傳統(tǒng)文化的廣袤星空中，英歌舞如同一顆璀璨奪目的星辰，散發(fā)著獨特而迷人

的光芒。而英歌舞傳人，作為這一古老藝術(shù)的守護者與傳承者，以他們的堅守與熱愛，生

動地詮釋了中華民族自信昂揚、蓬勃向上的生命力。

英歌舞，這一源于嶺南地區(qū)的民間舞蹈，承載著深厚的歷史文化底蘊。它起源于古代

的祭祀儀式，融合了武術(shù)、舞蹈、戲劇等多種元素，動作剛勁有力、氣勢恢宏。舞者們手

持短棒，在激昂的鑼鼓聲中，跳躍、旋轉(zhuǎn)、對打，展現(xiàn)出一種勇往直前、無所畏懼的精神

風貌。每一個動作，每一個節(jié)奏，都蘊含著先輩們對生活的熱愛、對未來的憧憬，以及面

對困難時的堅韌不拔。

英歌舞傳人，正是將這一寶貴的文化遺產(chǎn)代代相傳的關(guān)鍵力量。他們從小就耳濡目染，

對英歌舞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在長輩的悉心教導(dǎo)下，他們刻苦學(xué)習英歌舞的每一個動作、

每一種技巧，逐漸領(lǐng)悟到其中的精髓。盡管學(xué)習英歌舞的過程充滿了艱辛，需要付出大量

的時間和精力，但他們從未有過絲毫的退縮和放棄。因為在他們心中，英歌舞不僅僅是一

種舞蹈，更是一份責任，一種對民族文化的深深眷戀和敬畏。

在當今時代，隨著全球化的加速和現(xiàn)代文化的沖擊，許多傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險。

英歌舞也不例外。然而，英歌舞傳人并沒有被困難所嚇倒。他們積極行動起來，通過各種

方式來推廣和傳承英歌舞。他們走進學(xué)校，為孩子們傳授英歌舞的知識和技巧，培養(yǎng)新一

代的英歌舞愛好者；他們參加各種文化活動和比賽，向更多的人展示英歌舞的獨特魅力；

他們還利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，宣傳英歌舞的歷史文化價值，吸引了更多的人關(guān)注和參

與。

英歌舞傳人在傳承英歌舞的過程中，不僅展現(xiàn)出了頑強的毅力和堅定的信念，更體現(xiàn)

出了創(chuàng)新和進取的精神。他們深知，傳統(tǒng)文化要想在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力，就必須

與時俱進，不斷創(chuàng)新。因此，他們在保留英歌舞傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，大膽地融入了現(xiàn)代元

素，如現(xiàn)代音樂、舞蹈編排等，使英歌舞更加符合現(xiàn)代人的審美需求。這種創(chuàng)新精神，不

僅為英歌舞的傳承和發(fā)展注入了新的動力，也充分體現(xiàn)了中華民族自信昂揚、勇于創(chuàng)新的

精神品質(zhì)。

英歌舞傳人是中華民族文化傳承的杰出代表，他們用自己的行動詮釋了中華民族自信

昂揚、蓬勃向上的生命力。他們的堅守與熱愛，讓英歌舞這一古老的藝術(shù)在現(xiàn)代社會中煥

發(fā)出新的光彩；他們的創(chuàng)新與進取，為中華民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路。讓我

們向英歌舞傳人致敬，期待他們在未來的日子里，繼續(xù)為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化貢獻力量，讓英歌舞這顆璀璨的文化明珠在世界舞臺上綻放出更加耀眼的光芒。

《孤勇者》以孤勇之光，照亮生命征途

?金句名言

/命運對勇士低語：“你無法抵御風暴?！庇率康吐暬貞?yīng)：“我就是風暴?！币灰唤芸?雷

明頓

/與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

——尼采《善惡的彼岸》

/在全人類之中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！一一貝多芬

/信仰是人類認識自己智慧的力量的結(jié)果，這種信仰創(chuàng)造英雄，卻并不創(chuàng)造而且將來也不會

創(chuàng)造上帝?！K聯(lián)高爾基

/英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁鷲的人。一一法國波特萊爾

/中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身麋戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒

的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。一一中國魯迅

/男兒不展風云志，空負天生八尺軀。一一馮夢龍

/豪杰之士，不患無才，患不能養(yǎng)氣；不能養(yǎng)氣，雖有才氣，適足以殺其身。一一秦觀

/百年前那些在晦暗年代為國家為民族上下求索的仁人志士，讓歌詞里“愛你破爛的衣裳，

卻敢堵命運的槍”有了更深沉的意涵?？犊八赖睦畲筢?、陳延年陳喬年兄弟，便是那身

著“襤褸的披風”，在黎明之前振臂高呼，喚醒更多有志之士的“孤勇者”！

/特殊的歷史人物，總會在特定的時刻出現(xiàn)，他們宛若星辰一樣散發(fā)出耀眼的光芒，普照著

文明的黑夜，推動著人類社會發(fā)展。一一茨威格

?經(jīng)典標題

《破云》《夢想，在堅守中發(fā)亮》《歲月無聲，唯勇能行》《偏向虎山行》

《把荊棘當做鋪滿鮮花的原野》《請讓我來》《自請長纓，不負青春》

《即使渺小，也要奔跑》《對弈平凡的英雄》《致那黑夜中的嗚咽與怒吼》

《踏逆境涅槃，于暗中發(fā)光》《做最“自己”的自己》《在絕地中抬頭》

《走自己一心選擇的征途》《不被大風吹倒》《渺小的人，何以偉大？》

《有勇氣，才有鋒芒》《只問敢勇，無問西東》《不破樓蘭終不還》

?適用主題

1.甘于寂寞、不求聞達，方顯孤勇本色。

2.堅定而從容（不被利益誘惑所左右，不被輿論洪流所裹挾，不管暴風雨多么猛烈，他依舊

擁有值得驕傲的品格）。

3.不隨波逐流，不諂媚逢迎，不委曲求全，不任人擺布。

4.“各美其美”“美人之美”，不把看不順眼的東西污名化。

5.承認不完美，是一種勇氣，是一種敢于直面事實、能夠腳踏實地的勇氣。

6.辯證地分析、理性地思考。

7.矢志不渝不忘初心，有一顆不羈的內(nèi)心。

8.對弈平凡的每個人都是英雄，都值得歌頌。

9.勇敢、勇士、少年、夢想、追光等。面對困難，積極追逐夢想，雖千萬人吾往矣的倔強豪

邁。

?優(yōu)秀例文

做人生的“孤勇者〃

“愛你來自于蠻荒，一生不借誰的光，你將造你的城邦，在廢墟之上"，一首

《孤勇者》唱出了平凡人的不屈和堅強?；赝袊伯a(chǎn)黨這百余年，從一無所有到波瀾壯闊

，正是因為有了那千千萬萬敢為人先、默默付出、踏實肯干的"孤勇者"，才使我們的"中國夢

”不僅僅只是夢。其實，在我們身邊一直有這樣一群人，他們站在前排、行在前面、干在

前頭，用實際行動做自己的"孤勇者"。（第1段，引述歌詞，緊扣"孤勇者〃一一"有這樣一群

人，他們站在前排、行在前面、干在前頭，用實際行動做自己的"孤勇者提出了觀點）

堅定信念，做忠誠勇毅的“孤勇者"。"愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣"，從烽火連天到

太平盛世，哪有什么歲月靜好，不過是有“孤勇者"在替我們負重前行。革命前輩們以堅定

的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心，默默燃燒著自己，為我們換來今天的光明坦途。"我的入

黨動機就是給我男人報仇，另一方面為了將來的幸福。"如此簡單樸實的話語，清晰有力地

寫在一份誕生于1939年的入黨志愿書上，這是山東文登界石鎮(zhèn)閻家泊子村王淑貞最堅定的

信念。自1936年丈夫劉?？級蚜覡奚?，王淑貞就繼承丈夫遺志，投身于革命事業(yè)，多次

冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險，為地下黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)活動打掩護、傳遞重要文件。新中國成立后，

她擔任村婦女主任，與其他村干部一道帶領(lǐng)村民戰(zhàn)荒山、開良田，找項目、謀出路，為村

集體發(fā)展貢獻力量。這名106歲的老黨員、烈士遺孀，用一生的孤勇踐行著"一輩子都忠于

黨”的誓言。（第2段，分論點一"堅定信念，忠誠勇毅”，舉革命前輩們和王淑貞事例）

開拓創(chuàng)新，做擔當敢為的"孤勇者"。"愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運的槍"，改革開放以來，

經(jīng)濟快速發(fā)展，貧富差距突出，就是有這么一群“孤勇者”把人民對美好生活的向往當成自

己的奮斗目標，用屬于自己的方式詮釋著擔當。視線拉到1980年，山東文登張家產(chǎn)鎮(zhèn)王文

水退伍后，懷揣著讓故鄉(xiāng)的小山村摘掉"窮帽子”的理想，毅然決定返鄉(xiāng)，帶著藥材公司送

給他的11粒西洋參種子，從零開始研究種植推廣西洋參，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精，成為全國

西洋參大田栽培首創(chuàng)者。自西洋參試種成功以來，他把自己辛苦培育的良種無償或按成本

價提供給鄉(xiāng)親們，義務(wù)傳授種植技術(shù)，指導(dǎo)參農(nóng)播種、管理。幾十年來，王文水對村民種

參技術(shù)咨詢有求必應(yīng)，先后培訓(xùn)參農(nóng)20多萬人次，為發(fā)展壯大文登西洋參產(chǎn)業(yè)、帶動農(nóng)民

增收致富做出了重大貢獻,被群眾稱為“致富路上的帶頭人"，是當之無愧的“全國勞動模范"。

（第3段，分論點二，"開拓創(chuàng)新，做擔當敢為的孤勇者"，舉致富路上的帶頭人王文水事

例）

不忘初心，做無私奉獻的"孤勇者"。"誰說站在光里的才算英雄"，當今的中國正在創(chuàng)造一

個又一個令世界矚目的"中國奇跡"，靠的正是無數(shù)“孤勇者"的無私奉獻。山東文登環(huán)衛(wèi)工

人李玉坤就是這樣一名背光的"孤勇者"。她默默無聞，做事從不求回報，但求無愧于心；

她是市民公認的"拼命三娘”，三十年如一日，靠著一個月磨光兩把掃帚、半年穿破10雙布

鞋的拼勁，把"臟亂差”的步行街變成了衛(wèi)生"樣板街"；她是遠近聞名的"社會媽媽"，靠著"

撿破爛”的積攢和微薄的工資，累計捐款40余萬元，用愛心托起了百名寒門學(xué)子的“求學(xué)

夢"?！皠e人過好了我就感覺好"“只要能動我就要去幫別人"……她始終把熱心奉獻給工作

、把愛心奉獻給他人、把真心奉獻給社會，孤勇地踐行著共產(chǎn)黨人的初心使命。（第4

段，分論點三，“不忘初心，做無私奉獻的“孤勇者"，舉環(huán)衛(wèi)工李玉坤事例）

"戰(zhàn)嗎？戰(zhàn)??？以最卑微的夢！”邁步走在新征程上，"孤勇者"是你、是我、是無數(shù)為實現(xiàn)

中華民族偉大復(fù)興中國夢不懈努力的中華兒女，讓我們堅定信仰、開拓創(chuàng)新、不忘初心，

以“功成不必在我"的境界和"功成必定有我"的擔當接續(xù)寫出新時代的精彩篇章?。ǖ?段總

結(jié)，回歸材料，指出"孤勇者"是你我他，完成題目中的任務(wù)一，表達了對歌曲的看法，最

后發(fā)出號召，使習作昂揚向上）

【綜評】本文五段，遵從任務(wù)指令，緊扣材料含義，表明態(tài)度，具體闡述看法，言之有理，言

之有物，言之有序，言之有法。采用并列式結(jié)構(gòu)，重點寫怎么辦，對我們身邊的：孤勇者“做多層

次多維度的深刻闡述，分析說理富有邏輯性，很具說服力，體現(xiàn)了良好的思維品質(zhì)與議論說理的能

力。

《世界贈予我的》蘊含人生哲理

?作文主題預(yù)測方向

/生活的兩面性與人生態(tài)度：歌曲中"世界贈予我蟲鳴，也贈予我雷霆""贈我一場病，又慢

慢痊愈搖風鈴；贈我一場空，又漸漸填滿真感情”等歌詞，深刻揭示了生活既有美好寧靜

的一面，也充斥著挫折困難。這啟示我們，生活是美好與坎坷的交織，不可能一帆風順。

以這一主題進行創(chuàng)作時，可圍繞生活的兩面性展開論述，探討如何以積極樂觀的心態(tài)面對

生活中的順境與逆境，在困境中保持堅韌，在美好中學(xué)會感恩。

比如結(jié)合個人經(jīng)歷，講述自己在遭遇挫折后如何從低谷中走出來，重拾信心；或者列

舉名人在面對人生重大挫折時的積極態(tài)度和應(yīng)對方式，如蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，

仕途坎坷。但他并沒有被挫折打倒，而是在困境中保持豁達超脫的心態(tài)，將生活的苦難化

作詩詞創(chuàng)作的靈感源泉，留下了許多千古佳作。海倫?凱勒在失明失聰?shù)木薮蟠煺勖媲埃?/p>

憑借頑強的意志和不懈的努力，學(xué)會了感知世界，掌握了多種語言，成為了偉大的作家與

教育家。他們的經(jīng)歷告訴我們，挫折是成長的必修課，它雖然會帶來痛苦，但也能讓我們

變得更加堅強和成熟。當我們在寫作“挫折與成長”主題的作文時，可以引用歌詞中的這

些語句，結(jié)合名人的事例，論述挫折在人生中的重要作用，鼓勵人們在面對挫折時，要勇

敢地迎接挑戰(zhàn)，將挫折轉(zhuǎn)化為成長的動力。

/尊重個體差異與多元包容：“有人放煙花，有人追晚風。有人唱情歌，有人聽晚鐘?！边@

幾句歌詞寥寥數(shù)語，便勾勒出了生活的豐富多樣。生活如同一個巨大的調(diào)色盤，每個人都

用自己獨特的色彩，描繪著屬于自己的畫卷。有的人追求熱鬧繁華，熱衷于在煙花綻放的

瞬間感受熱烈與激情；有的人則鐘情于寧靜閑適，在追逐晚風的過程中享受自由與愜意。

這提醒我們，生活中的每一種選擇都值得被尊重，每一種生活方式都有其存在的意義。

在我們的社會中，有著形形色色的人，他們來自不同的地域、擁有不同的文化背景和

價值觀念。就像不同民族有著各自獨特的文化習俗，蒙古族的那達慕大會充滿了豪邁與奔

放，傣族的潑水節(jié)洋溢著歡樂與祥和。這些差異共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。在寫作

“多元與包容”這一主題的作文時，我們可以以歌詞為切入點，闡述尊重不同價值觀和生活

方式的重要性。倡導(dǎo)大家摒棄偏見，以開放包容的心態(tài)去接納他人，不將自己的標準強加

于別人，共同營造一個和諧、包容的社會環(huán)境。因為只有當我們尊重并欣賞生活的多元性

時，才能真正體會到世界的美好與精彩。

/珍惜當下與感恩生活："借一縷時光，捧一片星空"“停一停，等一等，別匆匆”等歌詞，

提醒人們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，要學(xué)會放慢腳步，關(guān)注生活中的點滴美好，珍惜眼前的

時光。這一主題可以引導(dǎo)人們思考當下生活的珍貴，不要總是忙碌于追求未來的目標，而

忽略了身邊的幸福?？梢詮纳钪械募毼⒅幦胧郑枋瞿切┤菀妆晃覀兒鲆暤拿篮盟查g，

如清晨的第一縷陽光、家人的一句問候、朋友的一個微笑等，闡述這些看似平凡的瞬間卻

是世界給予我們的珍貴禮物。通過講述自己或他人珍惜當下、感恩生活的經(jīng)歷，呼吁大家

心懷感恩，珍視生活中的每一份饋贈，讓生命因珍惜與感恩而更加充實和有意義。

/回首過往與展望未來："有人要回望，有人要憧憬，借一朵白云，拍一張合影"這句歌詞，

強調(diào)了回首過去和展望未來的重要性?；厥走^往，我們能從成長的足跡中汲取經(jīng)驗與力量；

展望未來，我們因夢想與憧憬而充滿前行的動力。以這個主題寫作時，可以回顧自己的成

長歷程，總結(jié)過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，思考這些經(jīng)歷對自己的影響；同時，描繪自己對未來的憧

憬和規(guī)劃，表達為實現(xiàn)夢想而努力奮斗的決心。

也可以結(jié)合歷史人物或時代發(fā)展的例子，如司馬遷回首歷史，遍訪古跡，查閱大量資

料，著成了《史記》，為后人留下了寶貴的精神財富。袁隆平展望未來，心懷"禾下乘涼

夢"，致力于雜交水稻的研究，為解決全球糧食問題做出了巨大貢獻。他們在回首與展望中，

書寫了精彩的人生篇章。在寫作"回首與展望”主題的作文時，我們可以以歌詞為線索，結(jié)

合這些名人的事例，論述在人生道路上，我們要時?；赝^去，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，同時也要

大膽地憧憬未來，勇敢地追逐夢想。只有在回首與展望中找到平衡，我們才能更好地把握

人生的方向，實現(xiàn)自己的人生價值。

《灣區(qū)樂好》向新征程上揚帆遠航

?作文角度

/產(chǎn)業(yè)協(xié)同共進：深圳的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與東莞、惠州的制造業(yè)緊密協(xié)作。深圳的華為、騰

訊等科技巨頭，憑借強大的研發(fā)能力和創(chuàng)新思維，在5G通信、互聯(lián)網(wǎng)科技等領(lǐng)域取得領(lǐng)

先地位。而東莞的電子制造產(chǎn)業(yè)集群，為這些科技企業(yè)提供了完善的零部件配套和規(guī)?；?/p>

生產(chǎn)能力?；葜輨t在電子信息、石油化工等產(chǎn)業(yè)上發(fā)力，與深圳形成上下游產(chǎn)業(yè)互補。例

如，華為的手機生產(chǎn)，從芯片研發(fā)、軟件設(shè)計到零部件制造、整機組裝，在大灣區(qū)內(nèi)形成

了完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)業(yè)競爭力。

/金融深度融合：香港作為國際金融中心，擁有成熟的金融市場和豐富的金融產(chǎn)品。廣州

和深圳則在區(qū)域金融中心建設(shè)上不斷邁進。在跨境金融業(yè)務(wù)方面，大灣區(qū)推出了多項創(chuàng)新

舉措。如“跨境理財通”，讓大灣區(qū)居民可以跨境投資粵港澳三地銀行銷售的理財產(chǎn)品，拓

寬了居民的投資渠道，促進了資金的跨境流動。截至［具體時間］,“跨境理財通"參與人數(shù)

和交易金額不斷攀升，顯示出大灣區(qū)金融融合的巨大活力。

/科研成果轉(zhuǎn)化加速：大灣區(qū)內(nèi)的高校和科研機構(gòu)積極與企業(yè)合作，推動科研成果從實驗

室走向市場。香港中文大學(xué)（深圳）在人工智能、機器人等領(lǐng)域取得了一系列科研成果，

與深圳本地的科技企業(yè)合作，將圖像識別、智能算法等技術(shù)應(yīng)用于安防監(jiān)控、智能家居等

產(chǎn)品中。深圳的大疆創(chuàng)新科技有限公司，通過與高?？蒲袌F隊合作，不斷提升無人機的技

術(shù)水平，其產(chǎn)品占據(jù)全球消費級無人機市場的大部分份額，成為大灣區(qū)科技成果轉(zhuǎn)化的成

功典范。

/創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)繁榮：以深圳南山、廣州天河等為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)區(qū)域，吸引了大量的人

才和資本。這些區(qū)域擁有眾多的創(chuàng)業(yè)孵化器、加速器和眾創(chuàng)空間。例如，廣州的"蒜泥樂

博"創(chuàng)業(yè)孵化器，為早期創(chuàng)業(yè)項目提供辦公場地、資金支持、導(dǎo)師輔導(dǎo)等一站式服務(wù)。許

多初創(chuàng)企業(yè)在這里茁壯成長，涵蓋了生物醫(yī)藥、新能源、區(qū)塊鏈等多個新興領(lǐng)域，為大灣

區(qū)的科技創(chuàng)新注入了源源不斷的活力。

/嶺南文化傳承與創(chuàng)新：大灣區(qū)是嶺南文化的重要發(fā)源地，粵劇、醒獅、粵菜等文化元素

豐富多彩?；泟∽鳛閹X南文化的瑰寶，在大灣區(qū)得到了很好的傳承和發(fā)展。廣州紅豆粵劇

團不斷創(chuàng)新粵劇表演形式，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)劇目，推出了《刑場上的婚禮》等新劇，

吸引了更多年輕觀眾。同時，通過文化交流活動，粵劇走出大灣區(qū)，走向世界，傳播嶺南

文化。

/文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展：大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展態(tài)勢良好，影視、動漫、游戲等產(chǎn)業(yè)蓬

勃發(fā)展。深圳的華強方特集團，以文化科技融合為特色，打造了一系列主題公園和動漫影

視作品。其原創(chuàng)動漫《熊出沒》在國內(nèi)外市場取得了巨大成功，衍生出的主題公園、玩具、

文具等周邊產(chǎn)品，形成了龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。

/高校交流合作頻繁：大灣區(qū)內(nèi)的高校加強交流合作，開展聯(lián)合辦學(xué)、學(xué)術(shù)交流等活動。

中山大學(xué)與香港理工大學(xué)合作舉辦了多個聯(lián)合研究中心，在智能制造、新材料等領(lǐng)域開展

科研合作。澳門大學(xué)與珠海的高校共同開展產(chǎn)學(xué)研合作項目，促進了人才培養(yǎng)和科研成果

轉(zhuǎn)化。這些合作項目不僅提升了高校的科研水平，也為大灣區(qū)培養(yǎng)了大量的創(chuàng)新型人才。

/國際教育資源匯聚：大灣區(qū)吸引了眾多國際教育資源。如深圳的哈羅國際學(xué)校、廣州的

ULC劍橋國際高中等國際學(xué)校，為學(xué)生提供國際化的教育課程。同時，大灣區(qū)的高校也積

極開展國際交流合作，與世界知名高校建立了合作關(guān)系，為學(xué)生提供海外交流、聯(lián)合培養(yǎng)

等機會，培養(yǎng)具有國際視野的人才。

?優(yōu)秀作文

粵港澳大灣區(qū)向新征程上揚帆遠航

在時代的宏大敘事中，區(qū)域經(jīng)濟合作已然成為推動全球經(jīng)濟發(fā)展的澎湃動力。而粵港

澳大灣區(qū)，作為中國經(jīng)濟版圖中熠熠生輝的明珠，以其卓越的開放程度與蓬勃的經(jīng)濟活力，

正昂首闊步邁向充滿希望與挑戰(zhàn)的新征程。它的發(fā)展軌跡，不僅深度嵌入中國經(jīng)濟高質(zhì)量

發(fā)展的藍圖，更在全球經(jīng)濟格局的棋盤上，落子關(guān)鍵，舉足輕重。

粵港澳大灣區(qū)，天賦異稟，擁有得天獨厚的優(yōu)勢。從地理區(qū)位來看，它宛如一顆鑲嵌

在我國南部沿海的璀璨寶石，是內(nèi)地連接海外市場的關(guān)鍵樞紐。香港維多利亞港、深圳鹽

田港、廣州南沙港等一眾國際知名港口星羅棋布，它們?nèi)缤鬄硡^(qū)伸向世界的有力臂膀，

憑借強大的物流吞吐能力與貿(mào)易往來實力，將大灣區(qū)與全球緊密相連。在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，大灣

區(qū)更是呈現(xiàn)出一幅多元共生、協(xié)同共進的繁榮景象。香港，作為屹立于世界金融舞臺的璀

璨中心，其金融體系歷經(jīng)歲月打磨，成熟穩(wěn)健，匯聚了來自全球的金融精英，資本在此高

效流轉(zhuǎn)；澳門，以獨具特色的旅游博彩業(yè)聞名遐邇，每年吸引著數(shù)以千萬計的游客紛至沓

來，其旅游業(yè)的繁榮為大灣區(qū)增添了獨特的文化魅力與經(jīng)濟活力；廣州，這座千年商都，

傳統(tǒng)制造業(yè)根基深厚，同時在現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域不斷開拓進取，散發(fā)著古老與現(xiàn)代交融的獨

特韻味；深圳，則是科技創(chuàng)新的熱土，以"敢為天下先"的創(chuàng)新精神，孕育出華為、騰訊等

一大批全球知名的科技企業(yè)，從這里誕生的科技創(chuàng)新成果如繁星般閃耀。

不僅如此，大灣區(qū)還坐擁豐富的科研資源與龐大的高素質(zhì)人才隊伍，香港大學(xué)、中山

大學(xué)、深圳大學(xué)等眾多高校以及各類科研機構(gòu)，宛如智慧的搖籃，源源不斷地為大灣區(qū)的

發(fā)展輸送著新鮮血液與創(chuàng)新靈感。

回顧過往，粵港澳大灣區(qū)在發(fā)展道路上留下了一串串堅實而耀眼的腳印?；A(chǔ)設(shè)施建

設(shè)領(lǐng)域，港珠澳大橋宛如一條巨龍橫臥伶仃洋上，天塹變通途，它的建成通車，不僅將粵

港澳三地的時空距離大幅縮短，更成為三地民心相通、經(jīng)濟相融的生動象征；廣深港高鐵

風馳電掣，以速度為畫筆，勾勒出大灣區(qū)便捷交通的嶄新圖景，極大地提升了區(qū)域交通的

通達性與便捷性。在產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展方面，大灣區(qū)內(nèi)各城市立足自身優(yōu)勢，緊密協(xié)作，構(gòu)建

起了一條完整且高效的產(chǎn)業(yè)鏈條。例如，深圳的科技創(chuàng)新企業(yè)專注于前沿技術(shù)研發(fā)與產(chǎn)品

設(shè)計，東莞的制造業(yè)企業(yè)憑借精湛的制造工藝與強大的生產(chǎn)能力，將創(chuàng)新設(shè)計轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)

產(chǎn)品，二者的深度合作實現(xiàn)了從創(chuàng)意到商品的華麗轉(zhuǎn)身，推動了大灣區(qū)制造業(yè)的高端化、

智能化發(fā)展。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，大灣區(qū)更是成績斐然，專利申請量與授權(quán)量連年攀升，以

大疆創(chuàng)新為代表的眾多創(chuàng)新型企業(yè)在全球市場上縱橫馳騁，彰顯出大灣區(qū)強大的科技創(chuàng)新

實力與市場競爭力。

新征程絕非坦途，粵港澳大灣區(qū)也面臨著諸多嚴峻挑戰(zhàn)。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展層面，由于

粵港澳三地實行不同的制度體系，政策法規(guī)、市場規(guī)則、行政管理等方面存在差異，猶如

一道道無形的溝壑，阻礙著區(qū)域協(xié)同發(fā)展的步伐。在科技創(chuàng)新賽道上，盡管大灣區(qū)科技創(chuàng)

新成果豐碩，但與國際頂尖水平相比，仍存在創(chuàng)新能力有待進一步提升、關(guān)鍵核心技術(shù)受

制于人的困境。此外，全球經(jīng)濟形勢風云變幻，貿(mào)易保護主義甚囂塵上，大灣區(qū)在國際市

場中面臨的競爭壓力與日俱增，亟待突破重重圍堵，開辟新的發(fā)展空間。

面對這些挑戰(zhàn)，粵港澳大灣區(qū)正以果敢的決心與創(chuàng)新的智慧積極應(yīng)對。在區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方

面，加強政策溝通與協(xié)調(diào)，建立常態(tài)化的區(qū)域合作機制，推動三地在政策、規(guī)則、標準等

方面實現(xiàn)深度對接，打破制度藩籬，促進人才、資金、技術(shù)等要素自由流動，讓大灣區(qū)成

為一個有機融合的整體。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，持續(xù)加大科研投入力度，深化產(chǎn)學(xué)研合作，營

造良好的創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，以優(yōu)厚的政策待遇與廣闊的發(fā)展空間吸引全球高端創(chuàng)新人才匯聚

大灣區(qū)，集中力量攻克關(guān)鍵核心技術(shù)難題，實現(xiàn)科技自立自強。同時，積極融入“一帶一

路”倡議，加強與沿線國家和地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作、文化交流，拓展國際市場，提升大灣區(qū)在

全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈中的地位，讓大灣區(qū)的發(fā)展成果惠及世界。

粵港澳大灣區(qū)向新征程上揚帆遠航，這不僅是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求，更是時代賦予的

神圣使命。它承載著中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的希望，將成為推動中華民族偉大復(fù)興的強勁引

擎。在未來的發(fā)展道路上，粵港澳大灣區(qū)必將充分發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，以無畏的勇氣直面

挑戰(zhàn)，以創(chuàng)新的思維探索發(fā)展新模式，書寫更加波瀾壯闊的輝煌篇章。我們堅信，在各方

的共同努力下，粵港澳大灣區(qū)定能成為世界一流的灣區(qū)典范，在全球經(jīng)濟舞臺上綻放出更

加奪目的光彩，為人類命運共同體的構(gòu)建貢獻獨特的中國智慧與中國方案。

舞蹈《太平有象》：同自然和諧相處

?作文主題預(yù)測方向

令傳統(tǒng)文化中的自然觀

中華民族擁有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，其中包含著大量關(guān)于人與自然和諧相處的智慧。

從古代的哲學(xué)思想到民間的習俗儀式，都體現(xiàn)了人們對自然的敬畏與尊重。作文可能會圍

繞這一方向，要求學(xué)生探討如“天人合一""道法自然”等傳統(tǒng)觀念的內(nèi)涵與現(xiàn)代價值，分析

古代祭祀儀式、節(jié)氣文化、風水觀念等如何體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。例如，通過對“天

人合一"思想的深入剖析，闡述它如何影響了古人的生活方式和行為準則，以及在現(xiàn)代社

會中，這種思想對于解決生態(tài)問題、構(gòu)建和諧社會的啟示。

學(xué)生可以引用古代文人墨客的詩詞歌賦，如陶淵明的田園詩，展現(xiàn)古人對自然的熱愛

與贊美，以及在自然中尋求心靈慰藉和人生真諦的追求。也可以結(jié)合具體的文化習俗，如

清明節(jié)插柳、種樹等，探討這些傳統(tǒng)習俗在保護生態(tài)環(huán)境、傳承文化方面的作用。通過對

傳統(tǒng)文化中自然觀的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自然觀和價值觀，增強對傳統(tǒng)文化的認同

感和自豪感。

令古代人與自然和諧相處的實踐與啟示

中國古代在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程建設(shè)等方面積累了豐富的與自然和諧相處的實踐經(jīng)驗。

這些實踐成果不僅為當時的社會發(fā)展提供了保障，也為現(xiàn)代社會提供了寶貴的借鑒。作文

可能會要求學(xué)生以古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程為切入點，分析古人如何順應(yīng)自然規(guī)律，合

理利用自然資源，實現(xiàn)人與自然的互利共生。比如，介紹都江堰這一偉大的水利工程，它

巧妙地利用了自然地勢和水流規(guī)律，實現(xiàn)了防洪、灌溉、航運等多種功能，使成都平原成

為“天府之國"，同時又不對自然環(huán)境造成破壞。

通過對都江堰等古代水利工程的研究，探討其設(shè)計理念和建造技術(shù)對現(xiàn)代水利工程建

設(shè)的啟示，以及如何在現(xiàn)代社會中更好地平衡經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系。學(xué)生還可以探

討古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遵循農(nóng)時、因地制宜的種植方法，以及輪作、間作等生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)，分

析這些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式在保護土壤肥力、減少病蟲害、保障糧食安全等方面的優(yōu)勢，思

考如何將這些傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，推動農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

令現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)自然觀的傳承與發(fā)展

在現(xiàn)代社會，雖然科技進步帶來了巨大的物質(zhì)財富，但也引發(fā)了一系列的生態(tài)問題。

在這種背景下，中華民族自古以來與自然和諧相處的傳統(tǒng)自然觀顯得尤為重要。作文可能

會要求學(xué)生探討在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)展這一傳統(tǒng)自然觀，應(yīng)對生態(tài)危機，

實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生可以分析當前面臨的環(huán)境問題，如氣候變化、生物多樣性減少、資

源短缺等，探討這些問題產(chǎn)生的原因，以及傳統(tǒng)自然觀對于解決這些問題的指導(dǎo)意義?？?/p>

以結(jié)合現(xiàn)代的環(huán)保理念和實踐，如綠色發(fā)展、低碳生活、生態(tài)修復(fù)等，闡述如何將傳統(tǒng)自

然觀與現(xiàn)代科技、制度相結(jié)合，推動社會的綠色轉(zhuǎn)型。

例如，介紹一些成功的生態(tài)城市建設(shè)案例，分析這些城市如何在規(guī)劃和建設(shè)中融入傳

統(tǒng)自然觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。學(xué)生還可以探討個人在日常生活中如何踐行傳統(tǒng)自

然觀，如節(jié)約資源、垃圾分類、綠色出行等，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，為保護生態(tài)環(huán)境貢獻

力量。

令文學(xué)藝術(shù)中的自然主題與情感表達

文學(xué)藝術(shù)是人類表達情感和思想的重要方式，在中國古代文學(xué)藝術(shù)中，自然一直是一

個重要的主題。從詩詞繪畫到園林建筑，都蘊含著古人對自然的熱愛和贊美之情。作文可

能會圍繞文學(xué)藝術(shù)中的自然主題，要求學(xué)生分析古代文學(xué)作品、繪畫、園林建筑等如何表

現(xiàn)自然之美，以及這些作品中所蘊含的人與自然和諧相處的情感和思想。例如，分析王維

的山水田園詩，探討他如何通過細膩的筆觸描繪自然景色，表達對自然的熱愛和對寧靜生

活的向往；分析中國傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)特點，探討畫家如何通過筆墨表現(xiàn)山水的神韻和意

境，傳達人與自然融為一體的精神境界；介紹蘇州園林的設(shè)計理念和藝術(shù)特色，探討園林

如何將自然山水的元素融入其中，營造出“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)氛圍。通過對文

學(xué)藝術(shù)中自然主題的研究，引導(dǎo)學(xué)生欣賞自然之美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，同

時加深學(xué)生對人與自然和諧關(guān)系的理解。

令自然對個人成長和精神世界的影響

自然不僅是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類精神成長的重要源泉。作文可能會要求學(xué)

生探討自然對個人成長和精神世界的影響，如自然如何啟發(fā)人們的智慧、培養(yǎng)人們的品德、

豐富人們的情感等。學(xué)生可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，講述在自然中獲得的感悟和啟示，如

在登山過程中體會到堅持和勇氣的重要性，在觀察動植物的生長過程中領(lǐng)悟到生命的頑強

和美好。

也可以引用名人的故事和言論，如盧梭在自然中尋求真理，梭羅在瓦爾登湖畔思考人

生，闡述自然對他們的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠影響。通過對自然與個人成長關(guān)系的探討，

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、親近自然，從自然中汲取力量，塑造健全的人格和積極向上的精神世

界。

?優(yōu)秀例文

震續(xù)自然和諧，奔赴美好未來

“天人合一，道法自然。"中華民族自古以來就同自然和諧相處，這一理念深植于華夏

文明的血脈，從古老的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代社會的發(fā)展，始終熠熠生輝。它不僅是一種生存智

慧，更是一種精神信仰，指引著中華民族在歷史的長河中與自然相依相存。

回溯歷史，我們能看到中華民族對自然的敬畏與順應(yīng)。古老的節(jié)氣文化，便是先輩們

遵循自然規(guī)律的偉大創(chuàng)造。"春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪

冬小大寒。"二十四節(jié)氣準確地反映了自然節(jié)律的變化，指導(dǎo)著農(nóng)事生產(chǎn)，從播種到收獲，

每一個環(huán)節(jié)都與自然的節(jié)奏緊密契合。農(nóng)民們依照節(jié)氣勞作，春天播種希望，夏天辛勤耕

耘，秋天收獲碩果，冬天休養(yǎng)生息，這種與自然和諧共生的生產(chǎn)方式，確保了糧食的豐收，

也維護了生態(tài)的平衡。同時，中國傳統(tǒng)的風水學(xué)，雖帶有一定神秘色彩，但其中也蘊含著

對自然環(huán)境的尊重與合理利用。選擇居住環(huán)境時，注重山水相依、藏風聚氣，追求人與自

然的和諧統(tǒng)一，這體現(xiàn)了古人對自然環(huán)境的敏銳感知和對美好生活的向往。

在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，自然更是成為了永恒的主題。從《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之

洲"，到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；從王維的山水田園詩，到張大千的潑墨山水

畫，無數(shù)文人墨客用筆墨描繪自然之美，抒發(fā)對自然的熱愛與敬畏之情。這些作品不僅展

現(xiàn)了自然的壯麗景色，更傳遞了人與自然和諧相處的美好愿景，成為了中華民族文化寶庫

中的璀璨明珠。

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代社會在享受科技進步帶來的便利時，也對自然環(huán)境造成了一定的

破壞。過度開發(fā)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等問題日益嚴峻，這不僅威