第3課+中古時(shí)期的歐洲+高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第3課中古時(shí)期的歐洲課標(biāo)解讀方法列舉必備知識(shí)·導(dǎo)學(xué)一、西歐封建社會(huì)1.政治:封君封臣制度背景社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物內(nèi)容(1)地方領(lǐng)主(封君)為其家族和親兵(封臣)提供______作為給養(yǎng);(2)封臣必須效忠封君,主要義務(wù)是________;(3)各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者,享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力特點(diǎn)(1)以土地為基礎(chǔ)和紐帶,__________;(2)等級(jí)森嚴(yán),依次主臣關(guān)系;(3)契約關(guān)系土地服兵役層層分封背景社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物影響(1)孕育統(tǒng)一力量:國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者,通過(guò)______________與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái),成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí);(2)出現(xiàn)割據(jù)局面:封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)______________,政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面封君封臣制度獨(dú)立行使權(quán)力【概念釋意】中世紀(jì)中世紀(jì)是歐洲(主要是西歐)歷史上的一個(gè)時(shí)代,指自西羅馬帝國(guó)滅亡(公元476年)到東羅馬帝國(guó)滅亡(公元1453年)的這段時(shí)期。【以圖解史】封君封臣制度西歐封建時(shí)期實(shí)行封君封臣制度,封君和封臣之間建立了相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,地方具有一定的自主權(quán)。因此,西歐封建時(shí)期并未建立高度的中央集權(quán)。2.經(jīng)濟(jì):莊園經(jīng)濟(jì)地位中古西歐基本的__________組織土地組成(1)領(lǐng)主自營(yíng)地;(2)農(nóng)民份地勞動(dòng)人群(1)農(nóng)奴:在法律上是__________,被固著于土地上,需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役;(2)__________法律上自由,為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役經(jīng)營(yíng)方式(1)領(lǐng)主自營(yíng)地:由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng),由農(nóng)奴自備工具耕種,收入歸領(lǐng)主所有;(2)農(nóng)民份地:農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地,自耕自收剝削方式(1)勞役地租為主;(2)實(shí)物地租司法機(jī)構(gòu)(1)__________:(2)領(lǐng)主或其管家主持,審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對(duì)封閉獨(dú)立的自然經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)非自由人自由農(nóng)民莊園法庭【名師點(diǎn)撥】西周分封制和西歐封君封臣制度的不同點(diǎn)(1)所處時(shí)期不同:西周分封制在公元前1046年之后正式確立;西歐封君封臣制度的確立是在8世紀(jì)左右。(2)維持形式不一樣:西周分封制以血緣關(guān)系為紐帶;西歐是以土地為紐帶。(3)最高分封者不一樣:西周分封制的頂端是天子,天子只有一個(gè)。西歐的頂端是國(guó)王,而國(guó)王很多。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的加強(qiáng)變化趨勢(shì)(1)封建制(中古)初期,權(quán)力分散,王權(quán)軟弱;(2)中古中后期,西歐各國(guó)王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)原因中古中后期,社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定,__________表現(xiàn)法國(guó)(1)法蘭西國(guó)王借助通婚和征服等手段,擊敗各地封建主,逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地;(2)到____________,法蘭西基本完成統(tǒng)一,王權(quán)得到強(qiáng)化英國(guó)英格蘭國(guó)王在與貴族的斗爭(zhēng)中強(qiáng)化權(quán)力,到15世紀(jì)晚期,英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)西班牙、葡萄牙15世紀(jì)末,在伊比利亞半島形成的國(guó)家有西班牙和葡萄牙影響為西歐__________的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)15世紀(jì)晚期民族國(guó)家【概念釋意】民族國(guó)家民族國(guó)家是指歐洲近代以來(lái),通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的,以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體的國(guó)家。擁有共同的認(rèn)同感(歷史、文化、語(yǔ)言、習(xí)俗、藝術(shù)、宗教或新體制等)。2.城市的發(fā)展興起時(shí)間10-11世紀(jì)起條件(1)西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展;(2)10—11世紀(jì)________逐漸復(fù)興和繁榮,人口增長(zhǎng)特征(1)經(jīng)濟(jì):主要居民是手工業(yè)者和商人,工商業(yè)為主;(2)政治:爭(zhēng)取城市________自治原因(1)封建主對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫;(2)市民階層興起自治方式(1)與封建主談判;(2)__________;(3)武裝暴動(dòng)影響(1)有利于__________的發(fā)展;(2)一些城市興辦______;(3)支持王權(quán),一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)工商業(yè)自治權(quán)金錢(qián)贖買城市經(jīng)濟(jì)大學(xué)3.基督教會(huì)地位基督教會(huì)在中古西歐占有舉足輕重的地位表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)西歐最大封建主:擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收________政治最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度思想壟斷______,控制著人們的精神生活,宗教戒律嚴(yán)重束縛人性的發(fā)展評(píng)價(jià)(1)與____________結(jié)合,參與社會(huì)治理;(2)是西歐封建統(tǒng)治的精神工具什一稅教育各國(guó)封建主三、拜占庭與俄羅斯【教材補(bǔ)遺】閱讀教材第二子目“歷史縱橫”英國(guó)議會(huì)的起源,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡述13世紀(jì)末期到14世紀(jì)中期英國(guó)議會(huì)的發(fā)展體現(xiàn)了中世紀(jì)晚期西歐社會(huì)的什么變化。【解讀】城市的興起和自治,市民階層影響的擴(kuò)大;國(guó)家機(jī)關(guān)逐漸完善;民族國(guó)家有所發(fā)展。1.拜占庭名稱由來(lái)因帝國(guó)首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址,又稱拜占庭帝國(guó)發(fā)展歷程興盛經(jīng)濟(jì)________發(fā)達(dá),都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市政治查士丁尼在位期間編訂的《______________》,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,標(biāo)志羅馬法的成熟滅亡原因(1)連年征服戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了自身的資源;(2)游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾標(biāo)志______年,拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷,帝國(guó)滅亡工商業(yè)查士丁尼法典1453【名師點(diǎn)撥】查士丁尼時(shí)期羅馬法發(fā)展的主要原因(1)歐洲中西部商品經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展需要更靈活、更都市化的法律。(2)隨著拜占庭帝國(guó)的擴(kuò)張,需要適用范圍更廣、普及程度更高的法律。(3)羅馬法自身法權(quán)觀念的完善,更加系統(tǒng)和縝密,適應(yīng)了時(shí)勢(shì)需求。2.俄羅斯發(fā)端發(fā)端于9世紀(jì)建立的__________發(fā)展(1)13世紀(jì)上半期,被蒙古征服;(2)16世紀(jì)初,建立起以____________為中心的統(tǒng)一國(guó)家強(qiáng)盛(1)1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇;(2)頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了__________;(3)擴(kuò)張:17世紀(jì)末,成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)基輔羅斯莫斯科公國(guó)中央集權(quán)易錯(cuò)辨析(1)封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度是西歐封建社會(huì)的基本特征。()(2)莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位。

()(3)西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同。

()提示:西歐封建制度是契約關(guān)系,與西周的封建制度本質(zhì)不同。(4)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的產(chǎn)生,推動(dòng)了王權(quán)的強(qiáng)化和主要封建國(guó)家的形成。()(5)拜占庭帝國(guó)促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流,《羅馬民法大全》是近代歐洲法制的淵源。

()提示:《羅馬民法大全》對(duì)近代歐洲法制建設(shè)產(chǎn)生深刻的影響?！獭獭痢獭陵P(guān)鍵能力·導(dǎo)思素養(yǎng)探究任務(wù)1從歷史解釋的角度,認(rèn)識(shí)中古時(shí)期歐洲文明的特征史料一中世紀(jì)早期的西歐,貴族居住的城堡和高聳入云的教堂成為典型建筑。貴族都有莊園法庭的司法權(quán),這在西歐是普遍的狀況。由地主貴族、俗人或僧侶,男爵或主教在一定的范圍內(nèi),對(duì)那里的居民辦理行政、征收賦稅的制度,而國(guó)王被縮成一個(gè)陰影而已?！幾择R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》史料二中古西歐大事年表(部分)1020年,首次頒布城市自治特許狀(對(duì)西班牙城市萊昂)1303年,法王腓力四世因向神職人員征稅問(wèn)題綁架了教皇卜尼法斯八世1367年,德國(guó)各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟,最終包括了近200座城市和城鎮(zhèn)1487年,都鐸王朝的亨利七世通過(guò)斯托克之戰(zhàn)鎮(zhèn)壓了貴族的叛亂1497年,達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》繪制完成思考:(1)史料一反映了中古前期西歐政治領(lǐng)域的什么狀況。提示:地方貴族、教會(huì)權(quán)力較大;王權(quán)弱小。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué),歸納總結(jié)中世紀(jì)中后期西歐社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和思想領(lǐng)域發(fā)生的變化。提示:政治上:教會(huì)、貴族權(quán)力逐漸衰落、王權(quán)逐漸加強(qiáng);經(jīng)濟(jì)上:城市商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展、自治城市出現(xiàn);思想上:人文主義思想興起。(3)根據(jù)你對(duì)史料一、二的理解,請(qǐng)選擇一個(gè)詞來(lái)概括西歐中世紀(jì)的特征,并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。提示:①黑暗的中世紀(jì)。理由:天主教的思想文化獨(dú)裁禁錮了思想文化的發(fā)展,古典文明衰退。②承前啟后的中世紀(jì)。理由:中世紀(jì)中后期西歐已經(jīng)出現(xiàn)了近代社會(huì)的曙光,上承上古文明下啟近代文明。任務(wù)2從史料實(shí)證的角度,認(rèn)識(shí)拜占庭文化的特點(diǎn)和影響史料拜占庭文化絢爛奪目,獨(dú)樹(shù)一幟。它包含三種文化要素,希臘羅馬古典文化是其豐沃的生長(zhǎng)土壤,處于獨(dú)尊地位的基督教信仰是其文化的指導(dǎo)思想和價(jià)值體系,同時(shí)它還從西亞、北非等地的近東文明古國(guó)文化中汲取了充分的營(yíng)養(yǎng),最終融合為拜占庭文化。拜占庭文化的重心是希臘化時(shí)代的各種世俗傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)對(duì)官僚的教育以及在逐漸形成的東正教中占有重要地位。拜占庭文化在文學(xué),藝術(shù)等領(lǐng)域取得了諸多成就,對(duì)后世產(chǎn)生了積極影響?！幾灾莒柟讨骶帯妒澜缥拿魇贰匪伎?根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括拜占庭文化的特點(diǎn)及其影響。提示:特點(diǎn):包容性;開(kāi)放性;繼承性;與宗教密切聯(lián)系;融匯東西方文化。影響:架起了東西方文明交往的橋梁(促進(jìn)了東西方文化的交流與融合);延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化;羅馬法為近代法律奠定了基礎(chǔ)。史論闡釋一、中古時(shí)期西歐文明的特征及影響1.特征角度闡釋多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)①政治上,基督教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立;②經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存;③文化上,基督教文化、日耳曼文化、古希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化以及人文精神并存。封君封臣制度和封土制封君封臣制度和封土制相輔相成,封君和封臣的關(guān)系以封土為紐帶,隨著封土成為世襲領(lǐng)地,君臣關(guān)系也就世代相傳。角度闡釋相對(duì)獨(dú)立的莊園自給自足是中古西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征,以領(lǐng)主為中心形成了相對(duì)獨(dú)立的政治集體,領(lǐng)主在自己的莊園里行使著某種程度的統(tǒng)治權(quán)。追逐自由的城市城市的“自治”和市民的“自由”成為中古時(shí)期西歐城市發(fā)展的突出特點(diǎn),雖然自治城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,但其已有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。2.影響角度闡釋孕育了商業(yè)復(fù)興的力量中古時(shí)期莊園的發(fā)展促進(jìn)了人口的增長(zhǎng),人口增長(zhǎng)的壓力造成了莊園內(nèi)部的變動(dòng),為商業(yè)復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和人力基礎(chǔ)。促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展基督教客觀上促進(jìn)了中古早期西歐文化的復(fù)興,奠定了中古時(shí)期西歐教育的基礎(chǔ),促進(jìn)了西歐各民族文化的交流。催生了西歐近代民主傳統(tǒng)中古時(shí)期城市的興起和自治、市民階層的形成、日耳曼人的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣法、基督教思想家對(duì)自然法的詮釋等,催生了西歐近代的民主憲政。二、拜占庭文明的影響1.政治(1)拜占庭帝國(guó)嚴(yán)密的社會(huì)組織、完善的政治制度(中央集權(quán)制度)對(duì)亞洲國(guó)家,特別是對(duì)阿拉伯帝國(guó)政治文明的進(jìn)步具有重要影響。(2)《羅馬民法大全》不僅是《拿破侖法典》的范本,而且也是現(xiàn)代資本主義國(guó)家制定法律的依據(jù)。2.經(jīng)濟(jì):拜占庭帝國(guó)商業(yè)活動(dòng)的繁榮不僅推動(dòng)了它本身的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和物質(zhì)進(jìn)步,而且促進(jìn)了整個(gè)地中海乃至整個(gè)歐洲范圍內(nèi)的商業(yè)復(fù)興。3.文化(1)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生重大影響。(2)它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。(3)拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大。加速了斯拉夫民族國(guó)家的形成和發(fā)展,推動(dòng)了以君士坦丁堡為中心的東正教世界的逐漸形成,奠定了近現(xiàn)代東歐文化區(qū)域的基本格局。本課小結(jié)課堂·清體系·構(gòu)課堂達(dá)標(biāo)·測(cè)評(píng)題組一西歐封建社會(huì)1.(2024·南京高一檢測(cè))10-11世紀(jì),西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為,其流程是封臣和封地買主達(dá)成出售協(xié)議;隨后兩人一起至封君處,封臣申明自己愿意放棄封地,將封地交回給封君;買主向封君行臣服禮并宣誓效忠,請(qǐng)求封地,封君賜封地給買主。這說(shuō)明 (

)A.當(dāng)時(shí)西歐民族國(guó)家初步形成B.土地是維系西歐封建制的紐帶C.莊園主有完整的土地所有權(quán)D.封臣與封君只有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系【解析】選B。材料中封地交易必須經(jīng)由封君來(lái)見(jiàn)證,并且封地買主要向封君宣誓效忠,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,封君和封臣之間是以土地作為維系紐帶的,B正確;10-11世紀(jì),西歐民族國(guó)家尚未形成,排除A;材料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶,并未提及莊園主的相關(guān)信息,排除C;封臣與封君還有政治上的聯(lián)系,排除D。2.(2023·江蘇合格考)“莊園的規(guī)模大小不等,有的莊園就是一個(gè)自然村落,有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍,有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地。”這段文字反映了 (

)A.莊園大體上是一個(gè)開(kāi)放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B.莊園是一個(gè)以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.莊園大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.莊園大體上是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體【解析】選C。根據(jù)材料“有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊,還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹(shù)林、草地”可以看出,西歐封建莊園的生產(chǎn)生活設(shè)施完備,是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,C正確。莊園相對(duì)封閉,A錯(cuò)誤。城市自治莊園經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出莊園的發(fā)達(dá)程度,排除D。題組二中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)3.(2022·江蘇合格考)在中世紀(jì)的西歐,一些城市通過(guò)與封建主談判、金錢(qián)贖買、武裝暴動(dòng)等形式獲得一定自治權(quán)。這種自治權(quán) (

)A.維護(hù)了封建莊園的秩序B.阻礙了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)C.擺脫了基督教會(huì)的束縛D.有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】選D。本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為:西歐城市自治。城市自治擺脫了領(lǐng)主的控制,打破了莊園的秩序,故A錯(cuò)誤。城市自治對(duì)于國(guó)王的統(tǒng)一來(lái)說(shuō)起到了巨大的作用,城市自治推動(dòng)了民族國(guó)家的形成,故B錯(cuò)誤。城市自治無(wú)法徹底擺脫基督教會(huì)的束縛,故C錯(cuò)誤。城市在擁有自治權(quán)后,可以大力發(fā)展工商業(yè),這有利于城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,故D正確。4.(2024·蘇州高一檢測(cè))中世紀(jì)晚期的君主們出資組建了大量的大學(xué),他們向大學(xué)提供各類特許權(quán)作為實(shí)質(zhì)性的支持,包括限價(jià)供應(yīng)、減免賦稅、免除軍役等。君主們此舉旨在 (

)A.抑制教皇特權(quán) B.繁榮學(xué)術(shù)文化C.加強(qiáng)世俗王權(quán) D.促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型【解析】選C。根據(jù)材料信息可知,材料反映了中世紀(jì)晚期的君主們組建大學(xué),向大學(xué)提供支持,這有利于為君主提供人才,加強(qiáng)了世俗王權(quán),故選C;中世紀(jì)歐洲仍然處于天主教神權(quán)統(tǒng)治下,宗教改革有利于抑制教皇特權(quán),排除A;“繁榮學(xué)術(shù)文化”是其影響,并不是根本目的,排除B;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新航路開(kāi)辟后西歐的商業(yè)革命和價(jià)格革命有利于社會(huì)轉(zhuǎn)型,排除D。題組三拜占庭與俄羅斯5.拜占庭帝國(guó)特別注重繼承古典文化的遺產(chǎn),它傳下了由查士丁尼編纂的羅馬法,以及由學(xué)者們加以匯集、注釋和保存的古典時(shí)期和希臘化時(shí)期的文學(xué)、學(xué)術(shù)名著。此做法的主要目的是 (

)A.研究古希臘、羅馬文化B.從豐富的遺產(chǎn)中獲得政權(quán)認(rèn)同C.沖破宗教對(duì)民眾的束縛D.為復(fù)興人文主義提供文化來(lái)源【解析】選B。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,拜占庭帝國(guó)注重繼承古典文化的遺產(chǎn),其目的在于從豐富的遺產(chǎn)中獲得政權(quán)認(rèn)同,維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治,故B正確;“研究古希臘、羅馬文化”不是其主要目的,排除A;沖破宗教對(duì)民眾的束縛屬于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,材料未體現(xiàn),排除C;“為復(fù)興人文主義提供文化來(lái)源”