第10課++遼夏金元的統(tǒng)治高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治課程標(biāo)準(zhǔn)：通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。12

目錄走向“大中國”：從蒙古崛起到元的統(tǒng)一學(xué)習(xí)任務(wù)一：遼、西夏、金的政權(quán)建立概況？多民族政權(quán)并立：遼、西夏、金學(xué)習(xí)任務(wù)二：遼、西夏、金的制度建設(shè)？學(xué)習(xí)任務(wù)三：元鞏固統(tǒng)一的措施？評(píng)價(jià)？在地理學(xué)上，有一個(gè)名詞叫作“胡煥庸線”，這是中國第一條人口密度的對(duì)比線，是中國著名地理學(xué)家胡煥庸先生在1935年提出來的。他指出，整個(gè)廣袤的中國國土可以以這條線為界，從大興安嶺一直到西南山脈，東南地狹人稠，西北地廣人稀……這條線的東南是綠色的，西北是褐黃色的；東南是低地，西北是高地。由此分為兩大板塊，多雨的地區(qū)和干旱的地區(qū)，農(nóng)耕區(qū)域和游牧、畜牧的區(qū)域?！S宏、胡阿祥、鄧小南《中國通史大師課》自然地理亦深刻影響著歷史變遷……歷史地理學(xué)！參考汶川中學(xué)楊帆老師一、多民族政權(quán)并立：遼、西夏、金（一）政權(quán)建立學(xué)習(xí)任務(wù)一：遼、西夏、金的政權(quán)建立概況？民族政權(quán)遼西夏金民族建立時(shí)間建立者都城生產(chǎn)方式與宋關(guān)系契丹族916年耶律阿保機(jī)上京黨項(xiàng)族1038年元昊完顏阿骨打興慶府會(huì)寧府(上京)1115年女真族游牧、漁獵、后來逐漸農(nóng)牧兼營長期對(duì)峙，有戰(zhàn)有和，榷場(chǎng)成為各政權(quán)之間經(jīng)濟(jì)交流的主要途徑思考1：遼宋夏金時(shí)期的政局特點(diǎn)？北宋與遼、西夏并立南宋與金、西夏并立①少數(shù)民族政權(quán)不同程度、逐步深入漢族居住區(qū)。②少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)長期并存，維持和平，相對(duì)穩(wěn)定。（二）制度建設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)二：遼、西夏、金的制度建設(shè)？契丹人引馬圖(1)南北面官制內(nèi)容南北面官制、四時(shí)捺缽制南面官北面官負(fù)責(zé)以漢族為主的農(nóng)耕民族事務(wù)負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)1.遼2.西夏3.金特點(diǎn)

契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！——《遼史·百官志一》

胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。

——余靖《武溪集》卷18《契丹官儀》影響因俗而治，蕃漢分治緩和矛盾、鞏固統(tǒng)治、民族交融、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展1.遼2.西夏3.金(2)四時(shí)捺缽制

皇帝和宮廷保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，遷徙中的行營成為國家政治中心。四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎1.遼2.西夏3.金1.遼2.西夏3.金

秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。四時(shí)各有行在之所，謂之“捺缽”?；实鬯臅r(shí)巡守，契丹大小內(nèi)外臣僚并應(yīng)役次人，及漢人宣徽院所管百司皆從?！猍元]脫脫《遼史·營衛(wèi)志中·行營》

其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)，曰開封府，曰翊衛(wèi)司，曰官計(jì)司，曰受納司，曰農(nóng)田司，曰群牧司，曰飛龍?jiān)?，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃漢人為之。

——[元]脫脫《宋史·夏國上》1.遼2.西夏3.金番漢官制，仿宋而建，一制兩稱

制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官職。1．(2022·天津高考·4)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了(

)A．因俗而治的統(tǒng)治思想B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響D．稱霸中原的強(qiáng)盛國力針對(duì)訓(xùn)練A

猛安者千夫長也，謀克者百夫長也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽以佃漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部內(nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》1.遼2.西夏3.金猛安謀克制內(nèi)容每300戶為一謀克，10謀克為一猛安，與漢族同居，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征。特點(diǎn)影響1.遼2.西夏3.金兵農(nóng)合一，既是軍事組織，又是地方行政組織。促進(jìn)女真族政權(quán)封建化進(jìn)程；民族交融。1.遼2.西夏3.金關(guān)注：金朝遷都中都，是北京城成為王朝都城的開始。小結(jié)：遼夏金政治制度的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)特征實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)漢族政治制度的同時(shí)保留本民族特色少數(shù)民族的封建化思考2：兩宋時(shí)期民族關(guān)系的特點(diǎn)？①民族政權(quán)并立，如遼、北宋、西夏并立，南宋與金并立。②兩宋政權(quán)民族政策較為軟弱，以錢財(cái)換和平。③民族交融是主流，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。北宋與遼、西夏分別在邊境地區(qū)開設(shè)榷場(chǎng)貿(mào)易，南宋時(shí)大批契丹人、女真人進(jìn)入中原。④雙向交流。中原先進(jìn)的封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，邊疆少數(shù)民族的生產(chǎn)生活方式也影響了中原。2．(2023·遼寧高考·4)紹興和議之后，金人所需茶葉“自宋人歲供之外，皆貿(mào)易于宋界之榷場(chǎng)”。1198年，金朝認(rèn)為向南宋購茶“費(fèi)國用而資敵”，次年在今山東、河南等地設(shè)坊制茶。然其茶葉價(jià)高味差，售賣不暢，遂“罷造茶之坊”，繼續(xù)向南宋購茶。這表明(

)A．金朝轄境內(nèi)不適宜茶樹的種植B．金朝財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重C．茶在金人生活中具有重要地位D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成針對(duì)訓(xùn)練C二、走向大中國：從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一（一）元朝的統(tǒng)一1206統(tǒng)一蒙古

1218滅西遼

1227滅西夏

1234滅金朝

收復(fù)吐蕃

兼并云南

西征1、1206年，鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國，被尊稱為“成吉思汗”。2、1271年，忽必烈定國號(hào)為元，定都大都。3、1276年，元朝占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，崖山之役擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。

元朝以前的中國歷史，包括漢唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方政權(quán)的影響，中國在變成了“大中國”。

——張帆《元朝開啟了“大中國”時(shí)代》

自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！对贰さ乩碇尽贩鶈T之大、民族之大、文明之大（二）鞏固統(tǒng)一的措施學(xué)習(xí)任務(wù)三：元鞏固統(tǒng)一的措施？評(píng)價(jià)？1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策

據(jù)統(tǒng)計(jì)，元朝全國1119處驛站共約有驛馬45000匹。在東北的哈兒賓(即今哈爾濱)地區(qū)則有狗站15處，供應(yīng)驛狗3000只。

元制站赤者，驛傳之譯名也。蓋以通達(dá)邊情，布宣號(hào)令，古人所謂置郵而傳命，未有重于此者焉。凡站，陸則以馬以牛，或以驢，或以車，而水則以舟。于是四方往來之使，止則有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，而梯航畢達(dá)，海宇會(huì)同。

——《遼史·兵志四》1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策①驛道、驛站：修筑了四通八達(dá)的驛道，為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運(yùn)輸官府物資②急遞鋪：傳遞文書驛傳人員急遞鋪令牌1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策一省二院制御史臺(tái)樞密院宣政院吏戶工刑禮兵皇帝中書省行政軍事監(jiān)察宗教、西藏事務(wù)

世祖嘗言，中書朕左手，樞密朕右手，御史臺(tái)是朕醫(yī)兩手的?！鳌と~子奇《草木子》1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策行省制(重點(diǎn))①改變地方無權(quán)、人浮于事的局面；②對(duì)幅員遼闊的疆域有效統(tǒng)治目的性質(zhì)既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)(雙重性)1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策內(nèi)容①中書省直接管理河北、山西、山東②全國共設(shè)10個(gè)行省，下設(shè)路府州縣③擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)

“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國重事，無不領(lǐng)之。”——《元史·百官志七》1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策特點(diǎn)①轄區(qū)廣闊②權(quán)力大而不專，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合(制度創(chuàng)新)

各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書?。卉娬?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。

——白鋼《中國政治制度史》

行省“諸行省用及(超過)千定(錠)，必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報(bào)可而后行”。

——《元史·百官志七》中央與地方實(shí)現(xiàn)一定的權(quán)力平衡1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策特點(diǎn)③犬牙交錯(cuò)，消除地方割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，削弱經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化認(rèn)同感，加強(qiáng)了中央集權(quán)1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策影響①轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率。②加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。④是我國省制的開端，中國古代地方行政制度的重大變革。1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策中書省澎湖巡檢司宣政院①吐蕃：由中央政府的宣政院進(jìn)行管理。②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。③臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策

蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之,比于內(nèi)地。

——《元史·地理志》3．(2022·江蘇高考·4)元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭(zhēng)，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代(

)A．行省長官的特權(quán)受到否定B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問題得以解決D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定針對(duì)訓(xùn)練B1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策“四等人制”保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益目的特點(diǎn)①民族矛盾更加尖銳；②民族交往交融進(jìn)一步發(fā)展對(duì)不同民族采取差別對(duì)待措施，伴隨著民族壓迫與民族交融影響1.驛站制度2.中樞機(jī)構(gòu)3.地方官制4.邊疆管理5.民族政策等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等第三等漢人北方漢族，包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民(處于不平等地位)（三）如何評(píng)價(jià)元朝鞏固統(tǒng)一的措施？1、積極①政治：加強(qiáng)對(duì)地方尤其是邊疆的管理，鞏固統(tǒng)一的多民族國家；②經(jīng)濟(jì)：形成全國交通網(wǎng)絡(luò)，便利經(jīng)濟(jì)文化交流；③民族：推動(dòng)了民族交往交流交融，也融合形成新的民族。2、消極：“四等人制”加劇了民族矛盾，加速元的滅亡。思考：如何理解從小中國到大中國？

元朝末年，丞相脫脫才確立了遼金宋“三國各與正統(tǒng)，各系其年號(hào)”的修史方案，最后著成《遼史》《金史》《宋史》三部正史。但是，三史修成之后，“正統(tǒng)”問題的爭(zhēng)論依然沒有停止，而且堅(jiān)持獨(dú)尊宋統(tǒng)者無一例外全是南人。他們主張,宋遼金三史理應(yīng)取《晉書》之義例,“挈大宋之編年,包遼金之紀(jì)載”?！?jiǎng)⑵纸?/p>