第11課+中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往民族關(guān)系是在民族發(fā)展過程中各民族之間相互交往、相互聯(lián)系、相互作用、相互影響所形成的關(guān)系。

——沈林編著《中國(guó)的民族國(guó)情與理論政策》對(duì)外關(guān)系是一個(gè)國(guó)家與其他國(guó)家或地區(qū)的關(guān)系。包括政治、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、軍事科學(xué)技術(shù)以及文化等方面的關(guān)系。中華民族是以漢族為主體、各民族共同發(fā)展融合而成，漢民族與各少數(shù)民族的關(guān)系嚴(yán)重影響著民族國(guó)家的命運(yùn)。漢民族與各少數(shù)民族的關(guān)系在不同的時(shí)期和不同的情況下呈現(xiàn)出一些規(guī)律的變化。

——摘編自韋良云《中國(guó)古代民族關(guān)系與民族政策的特點(diǎn)》第一章中國(guó)古代的民族關(guān)系（一）秦漢時(shí)期1.秦朝：是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開始夫余烏桓匈奴羌氐東越南越西南夷一、中國(guó)古代的民族關(guān)系（1）中央：設(shè)典客、典屬國(guó)管理民族事務(wù)（2）地方：北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城南撫夷越，設(shè)郡管轄秦朝周邊少數(shù)民族東北的夫余、烏桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越2.漢朝的民族關(guān)系地方：1.北部北匈奴西遷。2.西部3.東北漢初，采取和親政策；漢武帝時(shí)，三次出擊匈奴；東漢初，竇憲出擊北匈奴；西漢設(shè)河西四郡西域都護(hù)府邊疆：屯戍、屯田設(shè)護(hù)烏桓校尉中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)東漢以來：西晉時(shí)：5世紀(jì)北方南方西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙內(nèi)遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，推行漢法，進(jìn)一步推動(dòng)民族交融三國(guó)時(shí)期，加強(qiáng)了南遷中原人民與東南、西南人民的交融。一、中國(guó)古代的民族關(guān)系一、中國(guó)古代的民族關(guān)系負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)：禮部和鴻臚寺2.隋朝：①突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族歸附隋朝；②加強(qiáng)對(duì)嶺南地區(qū)各族的治理，冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人；③在邊疆推行郡縣制，以豪酋大姓任郡守、縣令；④加強(qiáng)與流求的聯(lián)系。（三）隋唐時(shí)期的民族關(guān)系安南都護(hù)府3.唐朝：（三）隋唐時(shí)期的民族關(guān)系西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”；文成、金城公主入藏，唐蕃會(huì)盟；加封南詔王，南詔王派遣子弟入唐學(xué)習(xí)。⑴唐朝政府與邊疆保持密切聯(lián)系⑵唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)大都護(hù)府、都督府、羈縻州都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)；思考：唐朝處理民族關(guān)系的主要方式？（1）武力征服（對(duì)突厥）；（2）歸服唐朝（西北各族）（3）和親和會(huì)盟（吐蕃族）（4）冊(cè)封（南詔）；（5）設(shè)置機(jī)構(gòu)（大都護(hù)府、都督府、羈縻州）；（6）經(jīng)濟(jì)文化交流。

“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄顿Y治通鑒》（四）宋遼金夏時(shí)期的民族關(guān)系局部政權(quán)割據(jù)，征戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交流交往交融從未中斷1.元朝（五）元明清時(shí)期的民族關(guān)系民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策(四等人制，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人)邊疆管理：(1)西藏：設(shè)宣政院管理佛教和藏族事務(wù)。(2)東北、云南等地：設(shè)行省,征發(fā)賦役。(3)臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司(隸屬福建晉江)。2.明朝以禮部、鴻臚寺和四夷館（負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）；①修筑長(zhǎng)城：嘉峪關(guān)至鴨綠江修筑長(zhǎng)城，防范蒙古襲擾，

“九邊”重鎮(zhèn)；②開展貿(mào)易：開放馬市，與蒙古、女真各族開展貿(mào)易（地點(diǎn)）；③邊疆治理：東北設(shè)都司、衛(wèi)、所；

西北設(shè)衛(wèi)；

西南設(shè)土司

敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，

建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)加強(qiáng)管理，

并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流中央：地方：（五）元明清時(shí)期的民族關(guān)系思維火花明朝軍事防御的長(zhǎng)城，為什么未能完全隔斷長(zhǎng)城內(nèi)外的交流?為了抵御蒙古南下,明朝沿長(zhǎng)城設(shè)置了九大軍事防區(qū),稱為“九邊”。九邊各鎮(zhèn)也是漢族人民同蒙古等北方游牧民族互市貿(mào)易的場(chǎng)所。明代九邊地區(qū)的民族貿(mào)易通稱為“馬市”。3.清朝⑴管理機(jī)構(gòu)：中央設(shè)理藩院；蒙古地區(qū)設(shè)盟、旗統(tǒng)治；新疆設(shè)伊犁將軍;

青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。⑵滿蒙聯(lián)姻：通過聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制。⑶軍事斗爭(zhēng)：平定準(zhǔn)噶爾部叛亂，平定大、小和卓叛亂；鞏固了西北邊疆。⑷冊(cè)封管理：分別冊(cè)封“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”。⑸改土歸流：在西南,進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。(意義：強(qiáng)化了清朝對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步)⑹頒布法律：1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》

29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。3.清朝改土歸流冊(cè)封西藏佛教領(lǐng)袖，設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂滿蒙聯(lián)姻針對(duì)訓(xùn)練1．（2022·重慶高考·2）考古表明，戰(zhàn)國(guó)至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長(zhǎng)形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長(zhǎng)方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關(guān)中特色。這反映出西漢中期（）A．蜀地墓葬出現(xiàn)平民化趨勢(shì)B．蜀文化逐漸融入到漢文化中C．蜀地經(jīng)濟(jì)實(shí)力與關(guān)中相當(dāng)D．蜀文化與關(guān)中文化交流有限B針對(duì)訓(xùn)練2．（2023·湖北高考·3）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無(wú)問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策B針對(duì)訓(xùn)練3．（2023·遼寧高考·5）1749年，乾隆皇帝諭曰：“蒙古、漢人，同屬臣民，如有書寫之處，應(yīng)稱‘蒙古’‘內(nèi)地’，不得以‘蒙’‘漢’字面混行填寫，已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折，猶以‘夷’‘漢’二字分別名色，可見伊等全未留心?！贝酥I意在（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．維護(hù)國(guó)家一統(tǒng)C．調(diào)整民族關(guān)系D．規(guī)范文書體例B第二章古代中國(guó)的對(duì)外交往中國(guó)傳統(tǒng)思想文化之精華“和合”思想形成的同時(shí)，也形成了以“和平”、“合作”、“信義”來處理國(guó)家間關(guān)系的思想觀念：首先，主張國(guó)家間應(yīng)當(dāng)平等相待、互相謙讓：其次，處理國(guó)家間矛盾與沖突時(shí)，主張協(xié)調(diào)合作、避戰(zhàn)慎戰(zhàn)；再次，在國(guó)家交往的目標(biāo)上，主張“近悅遠(yuǎn)來”、“共享太平”?！浴吨袊?guó)古代外交的思考》二、中國(guó)古代的對(duì)外交往先秦：秦漢：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流中國(guó)與外部世界交往擴(kuò)大：對(duì)外已打通了陸海兩通道即絲綢之路：

①陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸（史實(shí)：甘英出使大秦）；

②海路從合浦郡出發(fā)，最遠(yuǎn)到印度南部（史實(shí)：“漢委（倭）奴國(guó)王”金?。┒?、中國(guó)古代的對(duì)外交往隋唐交流活躍：①大食：造紙術(shù)西傳

②日本：派遣唐使來華；鑒真東渡絲綢造紙術(shù)瓷器胡旋舞葡萄酒琵琶二、中國(guó)古代的對(duì)外交往宋朝北方陸路阻隔,海路發(fā)達(dá)：①?gòu)V州到阿拉伯；明州到日本和朝鮮；②泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。海上貿(mào)易興盛，商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸地區(qū)。中國(guó)出口商品，除絲綢外，還有瓷器、紙張、茶葉等。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易。二、中國(guó)古代的對(duì)外交往海陸通道都順暢（史實(shí)：13世紀(jì)的《馬可·波羅行紀(jì)》）元朝：《馬可·波羅行紀(jì)》是西方世界第一本主要討論中國(guó)的書，書中還提到正是馬可波羅的父親和叔叔幫助蒙古人制造投石機(jī)，最終攻破了襄陽(yáng)城。而史書上的確有記載：忽必烈“自西方請(qǐng)來工程專家，建造出足以投擲一百五十磅重石頭的機(jī)器?！贬槍?duì)訓(xùn)練4．（2022·廣東高考·5）清代從廣州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窯產(chǎn)品外，還有廣東、福建專門燒制的貿(mào)易瓷。廣州等地有的瓷窯還聘請(qǐng)來自歐洲的畫師，負(fù)責(zé)在瓷坯上繪制歐風(fēng)圖像。這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)（）A．廣州處于中外交流的前沿B．出口瓷器產(chǎn)自官營(yíng)手工作坊C．西方藝術(shù)在中國(guó)頗受歡迎D．重農(nóng)抑商政策受到明顯削弱A課堂小結(jié)公元前221年220年581年907年960年1368年1840年秦漢隋唐宋元明清秦朝設(shè)典客等；漢朝設(shè)大鴻臚等；秦漢修長(zhǎng)城，北擊匈奴；漢朝屯戍等禮部和鴻臚寺；隋朝與琉球交流、冊(cè)封冼夫人；唐朝和親、羈縻州宋朝和少數(shù)民族政權(quán)時(shí)戰(zhàn)時(shí)和；元朝設(shè)宣政院管轄西藏事務(wù)明朝修長(zhǎng)城筑九邊；清朝設(shè)置理藩院、改土歸流、設(shè)駐藏大臣、冊(cè)封宗教首領(lǐng)、聯(lián)姻等絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印隋朝：裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國(guó)。唐朝：造紙術(shù)外傳阿