2025高考年語文專題復習（學生用書）訓練任務群三 對點練案11　分析散文文本特征

訓練任務群三散文閱讀對點練案11分析散文文本特征(分值：32分)一、閱讀下面的文字，完成文后題目。(16分)鹼畔上的紅棗樹李峰老家的鹼畔上長著好多株大大小小的棗樹，那些棗樹的年齡都不怎么大，長得最久的棗樹也就四十來年的樣子。只因為這些棗樹最初都是母親親手栽植的，并且親眼見證了它們成長的全過程，所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為“母親樹”。說起棗樹的栽植，毫不避諱地講，還有過一段令人啼笑皆非的故事呢！陜北農(nóng)村過春節(jié)的時候，流傳著一種古老的習俗。每當除夕這天，家家戶戶都會把儲藏的紅棗拿出來，并擦拭干凈，用針線穿上彩色的布條、鞭炮、蒜瓣、糖果、銅錢、艾包……最后綴在新衣靠近肩膀的地方，像兩根麻花辮子一樣，走起路來一甩一甩的。有時也會將紅棗等一起穿在一條線上，同樣綴在左右肩膀上，像一張彎彎的弓背在脊背上。類似帶上這一“辮子”的，往往都是家里年齡最小的、父母最為嬌慣的孩子。聽上了年紀的人說，這具有驅(qū)邪、積福的作用，寓意著新的一年可以紅紅火火。然而，這樣的舉動卻有些太過扎眼，特別是家里還有年齡稍大點的孩子，看見背著紅棗辮子的弟弟妹妹不顧自己感受，在眼前來來回回不住地晃悠，他們有時能勉強堅持到過了正月初一，但之后紅棗、糖果便會被哥哥姐姐們乖哄下來，然后生吞活剝了。記憶當中，村子里只有三戶人家的祖上種植棗樹。夏天棗青的時候，棗樹的主人會乖哄村里的半大小子，讓他們在棗還青的時候千萬不要破壞，等到了秋天棗成熟的時候會邀請他們一起來打棗?？墒聦嵅⒎侨绱?，大概是棗樹的主人打棗時不愿意讓孩子們知道，但直到長大以后我才慢慢地明白，能給別人吃東西也需要格局。小的時候經(jīng)常會“誤過”這樣的好機會，于是只能冒著危險去打那些掛在樹頭上主人用打棗棍都打不下來的紅棗，曾經(jīng)用扔土疙瘩的辦法打過紅棗，也經(jīng)歷過不小心把小镢頭掛在樹梢上的尷尬。有這么一年，我也弄不清楚家里究竟是從哪里搞來的紅棗，母親在沒有告訴家里任何人的情況下，把紅棗神不知鬼不覺地掛在窗框靠近窯頂?shù)牡胤?。當我無意之中發(fā)現(xiàn)了這個秘密之后——一根廢舊的布條將一個小到極致的紅柳筐系在兩扇窗門中間的“窗逼子”上，這無疑如同哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣讓我驚喜萬狀?？上攵?，在那個物資匱乏的年代，那種久旱逢甘霖的感覺，透過“咕嚕咕?！睂⒀实目谒恼T惑，真的讓人無法掩藏內(nèi)心的那份激動。我努力地去回憶，當時那么小的年齡，那么小的個子，我是如何將高至窯頂?shù)募t棗搞到嘴里來滿足自己的口食之欲的。母親又是如何隱匿了紅棗晾曬、風干的過程而不被我們兄妹幾個發(fā)現(xiàn)的。等到了除夕，母親準備好鞭炮、蒜瓣、布條之后，才發(fā)現(xiàn)小紅柳筐里的紅棗早已不翼而飛。至今回想起這件事情時，我都有些納悶，難道就我一個人獨享了這一盤豐盛的美餐！這其中也不排除哥哥姐姐從中做過手腳，巧言難辯，背贓的肯定只有我一個。那一年春節(jié)，和村里的其他孩子相比，我的脊背上少綴了兩串大紅棗。等過了好多年以后，母親才告訴我，那是她在老莊的大嬸秋天打棗時給我備的春節(jié)時要綴的紅棗，按照母親的生活習慣，一定是拿家里的其他東西交換得來的。當我和母親再次提及這件事情時，母親勉強地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花。母親十八歲出嫁至李家。母親當時雖然年齡尚小，但是，是打心底里把李家的光景當成了日子來過的。家里沒有屬于自己的花果樹，母親從大嬸的棗樹地里將滋生出來的樹苗刨回來，然后栽在鹼畔的土臺上。就這樣，一棵棗樹，兩棵棗樹……母親不辭辛勞地給棗樹澆水。棗樹好像也通了人性，母親的善待換回的是棗樹的成活，然后棗樹一年年地長大，最后結(jié)上成串的大紅棗。季節(jié)輪回，四季更迭，我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大，年年結(jié)棗，已經(jīng)成為提起我家不可不提的一片風景。每年秋季，大紅的棗兒高掛在枝頭，透過藍天的映襯，顯得異常的獨特。因棗而生的食品也應運而生，家里自產(chǎn)的紅棗可以滿足五月端午包粽子所需；到了秋天，重陽節(jié)做棗糕可以用到新鮮的紅棗；打下來自己用不完的紅棗可以送給親戚莊鄰……棗樹派上用場的事例不勝枚舉。母親去世以后，還有父親替母親在家管理棗樹?，F(xiàn)在，父親也去世了，守護棗樹的唯有春天，也應驗了母親曾經(jīng)說的那句話：人的能耐再大，終究是活不過一棵樹的。母親的生命在世界的延續(xù)全都托付給了她的子孫后代和這些棗樹，唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時刻長得更加旺盛。(有刪改)1．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．母親備好紅棗并將之藏匿起來，是想讓“我”在春節(jié)時也能背起紅棗辮子，飽含著母親對“我”的愛。B．文章描繪的有關(guān)紅棗被盜的趣事，不僅體現(xiàn)了兒童的天真與頑皮，也展示了紅棗在當時十分珍貴。C．“母親勉強地笑了，眼角里滿含著晶瑩的淚花”這一細節(jié)展現(xiàn)了母親對當年的艱苦生活仍感到心酸。D．文章詳細敘述了“我”如何偷被母親藏在窯頂?shù)募t棗的經(jīng)歷，可見“我”對這一事件的印象之深刻。2．(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章通過描述陜北農(nóng)村過春節(jié)時的文化習俗和母親的辛勤付出，表達了“我”對母親和家鄉(xiāng)的深深懷念。B．文章說“我”意外發(fā)現(xiàn)母親藏匿的紅棗就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，形象地展現(xiàn)出“我”發(fā)現(xiàn)紅棗時的驚喜與激動。C．文章介紹紅棗樹及其相關(guān)事件時，將農(nóng)村生活與時代相連，展現(xiàn)出那個物質(zhì)匱乏年代里人們的生活狀況。D．文章介紹母親種護棗樹的經(jīng)過以及點明紅棗樹是提起“我”家必提的風景，都是從正面來展現(xiàn)母親的勤勞。3．(4分)本文是如何體現(xiàn)散文“形散神聚”這一特征的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。答：___________________________________________________________________________4．(6分)本文以“唯愿鹼畔上的那些棗樹在春天即將到來的時刻長得更加旺盛”作結(jié)尾，有何好處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。答：___________________________________________________________________________二、(2024·河北張家口三模)閱讀下面的文字，完成文后題目。(16分)沉香祁云枝在海南?？?，一棵白木香樹，用它身上的傷痕，講述了它的故事，沉香的故事，還有大詩人蘇東坡的故事。站在人的角度看，粗皮大葉的白木香樹其貌不揚，樹體無形，葉子、花朵和果實，無姿，亦無彩，疏松脆弱的材質(zhì)，甚至難以制作家具。白木香樹掀動唰唰作響的樹葉，說：樹亦不可貌相。是的，它以沉香揚名四海。千百年來，白木香樹一直身體力行——世界以痛吻我，而我報之以香。海南是海洋性氣候，像娃娃臉，說變就變。一場風暴過后，島嶼上的一些樹木，像戰(zhàn)場上受傷的士兵，缺胳膊少腿。受傷后的白木香樹，第一時間做的，是積極療傷。它會在傷口周圍分泌出一種油脂，將創(chuàng)傷封閉，阻止傷口進一步惡化。這和我們?nèi)祟愒馐軇?chuàng)傷后，會在傷口附近分泌大量血小板用來止血是一樣的道理。白木香樹沒想到的是，此時，一種名為黃綠墨耳真菌的微生物，會趁機侵入傷口，落井下石，讓傷口雪上加霜。接下來，就是白木香樹在痛苦、掙扎和反抗中，艱難而漫長的療傷過程。它要凝聚全部的心思和能量，去阻擊傷口里黃綠墨耳真菌的左沖右突。裸露的傷口，還要承受烈日曝曬和暴風雨的洗禮。運氣差的，舊傷未去，又添新傷。自此，白木香樹的肌體里，會上演長達終生的侵略與反侵略戰(zhàn)爭。樹的血淚混合入侵者的遺體，連同入侵者在此生活的遺跡，一點點沉積在體內(nèi)長長的導管里。日歷，就這樣在大樹與微生物、與壞天氣的搏斗中，一頁頁翻過。白木香樹忍著傷痛又頑強地生存了多年，或許十年，也可能百年、千年。大約從第十年開始，樹體的創(chuàng)傷部位——融入油脂、黃綠墨耳真菌及其新陳代謝物的木質(zhì)——漸漸趨于堅硬，團聚成密實、不規(guī)則的固態(tài)，顏色也逐漸變深。風過時，暗香浮動。年代越久遠，樹沉淀的血淚就越多，密度越大，香味亦越濃。當白木香樹終于老去，轟然倒在泥土的懷抱里，整個軀干開始腐朽。神奇的是，當初的傷痕，那個令樹長年累月疼痛的部位，永遠都不會腐爛，更不會變質(zhì)，猶如樹結(jié)出了玉石。勝玉一籌的，是它擁有奇香。那是怎樣的一種香??！湊鼻一嗅，有田野泥土的氣息、山川河流的芬芳、風雨雷電的足跡，有花香，還有刻骨銘心的記憶，千轉(zhuǎn)百回，直抵靈魂。物以稀為貴，李時珍的《本草綱目》說它“一片萬錢”。如今，即便是用最先進的高科技手段，也無法合成這種香氣。它叫沉香，“沉”得驚世，“香”得駭俗。從它傷痕累累的樹體上，很容易讀出它艱辛與頑強拼搏的一生。歷練了，承受住了，也就有了曠世的香。長達一生的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，沒幾個人有毅力做到，讓人不禁要對著頑強的白木香樹，深深地彎下腰去……蘇公祠內(nèi)，呼吸著這片山水釋放的植物香氣，看到蘇軾那雙堅毅的眼睛，那一刻，你會感覺，蘇軾與沉香隱秘地纏繞在一起，難分彼此。蘇軾，就是歷經(jīng)歲月磨礪的沉香。塵世的霜雪，接連向他兜頭澆來：中年喪妻，老年喪子，為官四十年，三十年都在被貶之地。命運讓蘇軾一生顛沛流離，遍體鱗傷，他卻用豁達、樂天、慷慨與勤勞，讓傷痛愈合結(jié)痂，把悲苦艱辛的日子過得妙趣橫生。四十五歲，一場“烏臺詩案”，讓蘇軾被貶黃州。短暫的凄苦茫然后，他開始在一片荊棘瓦礫中筑水壩，建魚池，移菜苗；在田間地頭和一幫泥腿子把酒言歡，興起，頭上頂個西瓜，邊走邊唱；農(nóng)閑，潛心廚藝，細火慢燉煨出了“東坡肉”，香飄四鄰……這些細小而具體的快樂，撫平了傷痛，他把自己活成了一束光。一日去沙湖，途中遇驟雨，沒有雨具，同行之人皆怨戾，唯他淡然。雨過天晴，他的身影沐浴在斜射而來的夕陽里，風聲穿林打葉而來，他隨口吟出：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！焙笃咦?，該是蘇公的人生哲學，也是沉香的哲學，是生命承受苦難后曠達超脫的回應。浮世若水，俗木隨波逐流，蘇軾是沉香木，飽受滄桑后沉靜入水，獨自療傷，最終，把水變成了芬芳的江湖。黃州五年，他被自己治愈，從蘇軾變成了蘇東坡。起初的憤懣，慢慢轉(zhuǎn)化為人性里的寬容、溫暖，還有愛與慈悲。五十七歲，蘇東坡再次被貶出了京城，這次是更偏遠的惠州。他在這煙瘴之地合藥救人，筑造叢冢，修建橋梁，改進廣州城的修水計劃……生活的真味，被他沉香般淬取出來，釋放出無與倫比的生命之香。他還發(fā)現(xiàn)了烤羊脊骨的吃法，說吃起來有股蟹味。六十二歲高齡，蘇東坡被貶到海南儋州。其時，海南島地廣人稀，荒蠻瘴癘，他“食無肉，病無藥，居無室，出無友……”是芬芳草木和田間勞作療愈了蘇東坡，讓他成為一棵大樹，為周圍人遮風擋雨。他用檳榔建屋，用椰子殼做帽，用黃花梨做杖，用木棉樹皮做衣，用山芋和碎米做玉糝羹，還自釀了天門冬酒……他的筆下，滿是帶著體溫的草木：玉蕊花、荔枝、黃柑、瑞香、菊、蘭、桄榔、粟米、蔓菁、蘆菔、苦蕎、芡實、黎檬子、刺桐……他學當?shù)胤窖?，也教黎人中原文化，帶領他們棄舊習，務農(nóng)桑，教他們?nèi)绾瓮诰?，如何治療瘧疾，甚至還教出了海南歷史上第一個舉人……大樹蘇東坡，日日聚集并釋放出大地之香，香得氣韻悠長。輾轉(zhuǎn)半個中國的蓑笠翁，把世人眼里的苦難活成了詩與遠方，結(jié)香般完成了從失意至詩意的躍升。海明威說，“生活總讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方，都變成我們最強壯的地方”。白木香樹和蘇東坡，早就明了這個道理。在沉香資源稀缺的今天，重溫蘇東坡，更顯其人格魅力——身如浮木，心有沉香。(有刪改)5．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是()A．白木香樹其貌不揚，甚至材質(zhì)也不堪用，但它卻告誡人們“樹亦不可貌相”，可見其傲骨和倔強。B．白木香樹既反抗世界給予的痛苦，又用沉香回報世界，這反映出它接受命運忍辱負重的無奈。C．作者盛贊沉香的奇香，并借《本草綱目》中的話和現(xiàn)今高科技無法合成來強調(diào)沉香的珍貴難得。D．蘇軾一生顛沛流離，這讓他受盡了悲苦艱辛，但他始終保持著對生活的濃厚興味與熱愛，曠達超脫。6．(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章以白木香樹講故事開頭，賦予了樹木人格化的色彩，使樹和人在一開始就呈現(xiàn)出交疊狀態(tài)。B．作者善用比擬修辭，如文中畫波浪線的三個句子，既展現(xiàn)了形象，也飽含了作者的抒情意味。C．文章寫蘇東坡在海南時用了堆疊同類句式或詞語的手法，細致地描寫了蘇東坡把苦難結(jié)成“香”的生活。D．文章最后一段以“身如浮木，心有沉香”作結(jié)，意在強調(diào)蘇東坡的人格魅力在今天仍有現(xiàn)實意義。7．(4分)請從謀篇布局的角度，分析本文是怎樣用“沉香”來統(tǒng)攝全篇的。答：___________________________________________________________________________8．(6分)這篇散文中沒有“我”，但又處處有“我”，請結(jié)合文本對此加以分析。答：___________________________________________________________________________

答案精析1．D[“文章詳細敘述了‘我’如何偷被母親藏在窯頂?shù)募t棗的經(jīng)歷”錯。由文章第七段“我努力地去回憶，當時那么小的年齡，那么小的個子，我是如何將高至窯頂?shù)募t棗搞到嘴里來滿足自己的口食之欲的”可知，只是寫“我”努力去回憶如何做到的，是略寫，并沒有詳細敘述。]2．D[“都是從正面來展現(xiàn)母親的勤勞”錯。由文章倒數(shù)第二段“我家鹼畔上的棗樹不斷滋生，不斷長大，年年結(jié)棗，已經(jīng)成為提起我家不可不提的一片風景”可知，這里母親并沒有出現(xiàn)，不是對母親的正面描寫，而是側(cè)面描寫。]3．①“形散”指散文的取材十分廣泛自由，不受時間、空間的限制。整篇文章選擇了陜北農(nóng)村春節(jié)的習俗、村上兩三戶有棗樹的人家如何對待村上的孩子、“我”家被母親藏起來的紅棗被偷吃、多年以后對這件事的回憶、母親栽種棗樹、棗樹的用途等事情來寫。②“神聚”指表達的主體明確集中。整篇文章都以紅棗樹為線索來組織材料，表達對母親和家鄉(xiāng)的懷念。4．①呼應前文。照應標題“鹼畔上的紅棗樹”，回應開頭“所以我常將鹼畔上的這些紅棗樹稱為‘母親樹’”。②升華主題。這句話不僅僅是對棗樹的期望，更是對生活在這片土地上的鄉(xiāng)親們