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專項02文言文閱讀(附答案)—備戰(zhàn)2025年中考語文一模專項訓練(江西專用)
專項02文言文閱讀
班級:______姓名:________
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田贊①衣補衣而見荊王,荊王曰:“先生之衣何其惡也?"贊對曰:“衣又有惡此者②?!鼻G王曰:“可得而聞邪?"對曰:“甲③惡于此。”王曰:“何謂也?"對曰:“冬日則寒,夏日則熱,衣無惡于甲矣。今大王,萬乘④之主也,富厚無敵,而好衣人以甲。甲之事,兵之事也,刈⑤人之頸,隳⑥人之城郭,刑人之父子,臣竊為大王不取也。”荊王無以應(yīng)。
(選自《呂氏春秋》,有刪改)
贄⑦常啟德宗言:“方今書詔,宜痛自引過罪己,以感人心。昔成湯以罪已致興,后代推以為圣人。楚王失國亡走,一言善而復(fù)其國,至今稱為賢者。陛下誠能不吝改過,以言謝天下,臣雖愚陋,為詔詞無所忌諱,庶能令天下叛逆者回心喻旨。"德宗從之。故行在制詔始下,聞?wù)唠m武人悍卒,無不揮涕感激。
(選自《順宗實錄》,有刪改)
【注】①田贊:據(jù)說是墨家人物,齊國的游說之士。②惡此者:比這更破的。③甲:鎧甲。④萬乘:指萬乘之國,泛指強大的國家。⑤刈(yì):砍。⑥隳(huī):毀壞。⑦贄:陸贄,唐朝政治家。
1.解釋文中加點詞的含義。
①好()②亡()③以()
2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①臣竊為大王不取也。
②聞?wù)唠m武人悍卒,無不揮涕感激。
3.選文中田贊和陸贄的勸諫方式,你更欣賞誰的?結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
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彭時,字純道,江西安福人。正統(tǒng)十三年進士第一,授修撰。明年,令入閣預(yù)機務(wù)。聞繼母憂①,力辭,不允,乃拜命。釋褐②逾年參大政,前此未有也。天順元年,帝坐文華殿召見時,曰:“汝非朕所擢狀元乎?”時頓首。明日仍命入閣,兼翰林院學士。而帝方向用③李賢,數(shù)召賢獨對。賢雅重時,退必咨之。時引義爭可否,或至失色。賢初小忤,久亦服其驚直,曰:“彭公,真君子也。"帝愛時風度,選庶吉士。命賢盡用北人,南人必若時者方可。賢以語時。俄中官牛玉宣旨,時謂玉曰:“南士出時上者不少,何可抑之?”已,選十五人,南六人與焉。門達④構(gòu)⑤賢,帝惑之,曰:“去賢,行專用時矣。"或傳其語,時矍⑥然曰:“李公有經(jīng)濟⑦才,何可去?”因力直之。且曰:“賢去,時不得獨留。"語聞,帝意乃解。
【注】①憂:指父母的喪事。②釋褐:比喻始任官職。③向用:有意任用,重用。④門達:人名。⑤構(gòu):誣陷。⑥矍(jué):驚懼,驚視。⑦經(jīng)濟:經(jīng)國濟世。
4.解釋文中加點詞的含義。
(1)逾()(2)咨()(3)方()
5.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)時引義爭可否,或至失色。
(2)李公有經(jīng)濟才,何可去?
6.聯(lián)系選文,說說彭時是個怎樣的人。
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薛奎二事
薛奎,字宿藝,絳州正平人。進士及第,為隰(xí)州軍事推官。州民常聚博僧舍,一日,盜殺寺奴取財去,博者適至,血偶涴(wò)衣,邏卒捕送州,考訊誣伏。奎獨疑之,白州緩其獄,后果得殺人者。徙儀州推官,嘗部丁夫運糧至鹽州,會久雨,粟麥潰腐,奎白轉(zhuǎn)運盧之翰,請縱民還州而償所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲轉(zhuǎn)餉,今幸兵食有余,安用此陳腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
7.解釋文中加點詞的含義。
(1)獄()(2)會()(3)徐()
8.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)奎白轉(zhuǎn)運盧之翰,請縱民還州而償所失。
(2)之翰意解,凡民所失,悉奏除之。
9.本文敘述了薛奎哪兩件事,請概括回答,并就其中一件事對薛奎作簡要評價。
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【甲】
①十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?"劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?"公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。"公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。"公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。"
②公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。"齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣。"遂逐齊師。
③既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
【乙】
曹劌請見,毛遂①自薦,皆古今奇人也。草茅下士,朝不列,燕不與②,急國家之難,奮義來前。劌一出而齊師敗,遂一出而趙縱合。有此識見,故能鄙夷一切。劌曰“肉食者鄙,未能遠謀”,遂曰“公等碌碌,不足比數(shù)③”,直將千古庸流④,一齊抹倒⑤,有志者可以知所自處矣。
[注]①毛遂:戰(zhàn)國人,秦軍圍趙時,毛遂自薦,促成楚、趙合縱抗秦。②朝不列,燕不與:不能位列朝廷之上,不能參與朝廷宴會,指地位低下。③比數(shù):湊數(shù)。④庸流:庸人。⑤抹倒:否定。
10.下列文言文句子和成語中加點字意思相同的一項是()
A.曹劌請見_見縫插針
B.弗敢加也_雪上加霜
C.下視其轍_如出一轍
D.公問其故_故弄玄虛
11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)小信未孚,神弗福也。
(2)彼竭我盈,故克之。
12.下列對選文的理解與分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.選文開頭點出“遠謀”,后文多次寫曹劌的“遠謀”,“遠謀"二字乃全文“眼目”。
B.“將鼓"將馳”刻畫出莊公的急躁冒進;“未可"可矣”體現(xiàn)出曹劌對戰(zhàn)況的精準把握,表現(xiàn)了他高超的軍事才能。
C.選文將曹劌與鄉(xiāng)人進行對比,以突出曹劌愛國、護國的責任感和政治熱忱。
D.全文剪裁合理,筆墨精練,詳寫戰(zhàn)爭起因、曹劌言論,略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過、取勝原因。
13.曹劌和毛遂皆“古今奇人”,他們“奇”在哪里?請結(jié)合選文和鏈接材料分析。
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【甲】
羊欣,字敬元,泰山南城人也。曾祖忱,晉徐州刺史。祖權(quán),黃門郎。父不疑,桂陽太守。欣少靖默,無競于人,美言笑,善容止。泛覽經(jīng)釋,尤長隸書。不疑初為鳥程令,然時年十二,時王獻之為吳興太守,甚知愛之。隆安中,朝廷漸亂,欣優(yōu)游私門,不復(fù)進仕。會稽王世子元顯每使欣書,常辭不奉命,元顯怒,乃以為其后軍府舍人。此職本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑見色,論者稱焉。
(選自《宋書·羊欣傳》,有刪改)
【乙】
曾鞏,字子固,建昌南豐人。鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢[1]單弱之中,宦學昏嫁,一出其力。為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也。鞏負才名,久外徙,一時后生輩鋒出,世頗謂偃蹇[2]不偶,鞏視之泊如也。過闕,神宗召見,勞問甚寵,拜中書舍人。
(選自《宋史·曾鞏傳》,有刪改)
【注釋】[1]委廢:家境衰敗。[2]偃蹇:困頓,窘迫。
14.解釋下列句中加點的詞。
(1)會稽王世子元顯每使欣書
(2)論者稱焉
(3)世頗謂偃蹇不偶
15.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫橫線句子的意思。
(1)欣少靖默,無競于人,美言笑,善容止
(2)為文章,上下馳騁,一時工作文詞者,鮮能過也。
16.羊欣和曾鞏共同具有的優(yōu)秀品質(zhì)是什么?甲、乙兩文中兩人又分別體現(xiàn)出什么不同的品質(zhì)?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要評析。
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[甲]
魏大中①就逮時,道出常州,知府曾櫻②泣送,大中顏色不變。謝之,曰:“臣子死于王家,男兒常事,何必爾爾③"贈以百金,堅辭不受,曰:“譬如嫠婦④孀居數(shù)十年,垂死中偶動一念,便屬失節(jié),簀華⑤而不敢不易也。”及受殊刑,未死,以席卷支體倒豎之,如是三日,啟視,目睛猶自炯炯。其子學漪扶柩歸家,一慟而絕。
[乙]
周吏部順昌⑥,聞逮即收束書帙,拜別宗祠,禁止妻孥哭泣,毅然登車。及下鎮(zhèn)撫司⑦,極刑捶楚,骨斷皮開,血濺肉飛,身無肌理。周嚙⑧指睜目,不作一哀泣聲,惟罵不絕口。臨死,具短章,祈以尸諫⑨,不果。后家人領(lǐng)埋時,皮肉已腐,止存頭顱須發(fā),英氣凜冽,尚自逼人。
(均選自鄭仲夔《耳新》)
【注】①魏大中:明代嘉善(今浙江嘉善)人。萬歷進士,被魏忠賢構(gòu)陷而逮下詔獄,死于獄中。②曾櫻:明末峽江(今江西峽江)人。萬歷進士,為官廉正,后留守廈門,在清軍來攻時自縊而死。③爾爾:如此,這樣。④嫠(lí)婦:寡婦。⑤簣(zé)華:竹席華美。⑥周吏部順昌:周順昌,明蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,萬歷進士,為人剛正。⑦鎮(zhèn)撫司:明錦衣衛(wèi)下屬機構(gòu),以酷刑聞名。⑧嚙:咬。⑨尸諫:臣下以死諫君。
17.解釋文中加點詞的含義。
(1)泣()(2)及()(3)聞()
18.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)啟視,目睛猶自炯炯。
(2)周嚙指睜目,不作一哀泣聲,惟罵不絕口。
19.得知自己被逮捕時,魏、周二人有什么共同表現(xiàn)?這體現(xiàn)了一種什么精神?
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《孝友堂家訓》兩則①
孫奇逢
【甲】
爾等②讀書,須求識字?;蛟唬貉捎凶x書不識字者?余曰:讀一孝字,便要盡事親之道;讀一弟③字,便要盡從兄之道。自入塾時,莫不識此字,誰能自家身上一一體貼,求實致于行乎?童而習之,白酋不悟,讀書破萬卷,只謂之不識字。
【乙】
士大夫教誡子弟,是第一要緊事。子弟不成人,富貴適以益其惡;于弟能自立,貧賤益以固其節(jié)。余謂童蒙時,便宜淡世俗濃華④之念。子弟中得一賢人,勝得數(shù)貴人也。
【注釋】①《孝友堂家訓》,孫奇逢著。孫奇逢(1584——1675),字啟泰,號鐘元,直隸容城(今河北雄安新區(qū))人,明末清初理學家。②爾等:你們,這里指子侄輩的人。③弟:同“悌”,敬愛哥哥。④世俗濃華:世俗中華麗奢侈的風氣。
20.解釋文中加點的詞,任選兩個。
(1)從()(2)益()(3)謂()
21.翻譯文中畫線語句。
(1)或曰:焉有讀書不識字者?
(2)子弟中得一賢人,勝得數(shù)貴人也。
22.【談文論道】請從下面兩題中選擇其中一題作答。
(1)【甲】文中作者為什么說有人“讀書破萬卷”,卻還要稱之為不識字?
(2)結(jié)合【乙】文,談?wù)勀惬@得了哪些啟示。
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紅橋游記(節(jié)選)
清·王士禎
出鎮(zhèn)淮門,循小秦淮折而北,陂岸起伏多態(tài),竹木蓊郁,清流映帶。人家多因水為園亭樹石,溪塘幽竊而明瑟①,頗盡四時之美。拿小艇,循河西北行,林木盡處,有橋宛然,如垂虹下飲于澗;又如麗人靚妝袨服②,流照明鏡中,所謂紅橋也。
游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陸徑,必出紅橋下。橋四面觸皆人家荷塘。六七月間,菡萏作花,香聞數(shù)里,青簾白舫,絡(luò)繹如織,良謂勝游矣。予數(shù)往來北郭,必過紅橋,顧而樂之。登橋四望,忽復(fù)徘徊感嘆。當哀樂之交乘于中,往往不能自喻其故。王謝冶城之語,景晏牛山之悲,今之視昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,與籜(tuò)庵、茶村、伯璣諸子,倚歌而和之。籜庵繼成一章,予以屬和。
嗟乎!絲竹陶寫,何必中年;山水清音,自成佳話,予與諸子聚散不恒,良會未易遘③,而紅橋之名,或反因諸子而得傳于后世,增懷古憑吊者之徘徊感嘆如予今日,未可知者。
(選自王士禎《平山堂志》卷九)
【注釋】①明瑟:瑩凈②袨(xuàn)服:盛服,艷服③遘(gòu):相遇,遇上
23.解釋文中加點的字。
(1)循()___(2)恒()___(3)或()
24.翻譯文中畫線的句子。
(1)人家多因水為園亭樹石,溪塘幽竊而明瑟,頗盡四時之美。
(2)予數(shù)往來北郭,必過紅橋,顧而樂之。
25.文中作者游紅橋時經(jīng)歷了怎樣的情感變化?
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八大山①人傳
八大山人,明寧藩宗室,號人屋,性孤介②,穎異絕倫。八歲即能詩,善書法,工篆刻,尤精繪事。嘗寫菡萏一枝,半開池中,敗葉離披③,橫斜水面,生意勃然;張?zhí)弥?,如清風徐來,香氣常滿室。又畫龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動;若使葉公見之,亦必大叫驚走也。善詼諧,喜議論,娓娓不倦。常傾倒四座。
山人既嗜酒,無他好。人愛其筆墨,多置酒招之,預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升,紙若干幅于座右。醉后見之,則欣然潑墨廣幅間,或灑以敝帚,涂以敗冠,盈紙骯臟,不可以目。然后捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥竹石,無不入妙。如愛書,則攘臂擱管④,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就。醒時,欲求其片紙只字不可得,雖陳黃金百鎰⑤于前,勿顧也,顛如此。
外史氏曰:“山人果顛也乎哉?何其筆墨雄豪也?余嘗閱山人詩畫,大有唐宋人氣魄。至于書法,則胎骨于晉、魏矣。問其鄉(xiāng)人,皆曰得之醉后。嗚呼!其醉可及也,其顛不可及也。"
(節(jié)選自清·陳鼎《八大山人傳》,有刪改)
【注】①八大山人:即朱耷,江西南昌人,明末清初畫家、書法家。②介:耿直。③離披:衰殘凋敝。④攘臂:捋起袖子,露出胳膊。榻管:拿起毛筆。⑤鎰:古代重量單位,合二十兩,一說二十四兩。
26.解釋文中加點字的含義。
嘗()于()及()
27.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)若使葉公見之,亦必大叫驚走也。
(2)雖陳黃金百鎰于前,勿顧也,顛如此。
28.請根據(jù)選文內(nèi)容,說說八大山人的“顛”與《湖心亭看雪》中張岱的“癡"有何異同?
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月夜游寶石山記
都穆
壬戌秋,八月既望①,予至杭,聞西湖之上有寶石山甚勝,將以斯夕玩月其上。故人周學諭與予自山之陰②而登,酌元學士黃晉卿③讀書之軒④,俯瞰金湖,一碧萬頃,而吳山前據(jù),類屏障然。其余若鳳凰、南屏之山,萬松、慈云之嶺,又皆蜿蜒回拱,欲趨而先。其東則錢塘之江,彌漫浩渺極目無際。而西陵諸山,出沒煙霏翠靄間,誠天下之絕境也。夕陽既沒,明月在軒。山姿水色,倏焉而變。予情愈著,飛觴痛飲,巡闌⑤忘寐,蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶!
余性好月,丙辰中秋,嘗玩之于揚子江之金山,每夸于人,以為平生奇觀。今復(fù)玩于此,殆造物者之不吾靳⑥,而亦豈易得哉!夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉。前乎吾者賞與否,其悲與喜固不可得而知也。
(選自《天下名山游記選》,有刪改:
注釋:①既望:農(nóng)歷十六日。②山之陰:山的北面。③黃晉卿:黃溍,元代人,官至侍講學士,④軒:小屋。⑤巡闌:飛觴痛飲將要結(jié)束。⑥靳:吝嗇。
29.解釋文中加點詞的含義。
(1)類:(2)誠:(3)故:
30.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
(1)蓋不知夜之幾何,恍然若置身廣寒清虛之府,樂可言耶!
(2)前乎吾者賞與否,其悲與喜固不可得而知也。
31.《月夜游寶石山記》第二段中哪句話闡明了景與情的真諦?其所折射出來的悲喜觀與《岳陽樓記》中范仲淹的悲喜觀有何不同?
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甲
白,字太白,山東人①。十歲通五經(jīng),自夢筆頭生花,后天才贍逸。天寶初,嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴,力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃,帝每欲與官,妃輒沮之。白益傲放,懇求還山,賜黃金,詔放歸。白乘醉跨驢,經(jīng)縣治②,宰不知,怒引至庭下曰:“汝何人,敢無禮”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢"宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此?!卑组L笑而去。
(選自《唐才子傳·李白》)
乙
適,字達夫,滄州人。少性拓落,不拘小節(jié),負氣敢言,權(quán)近側(cè)目。適尚氣節(jié),語王霸袞袞不厭③。遭時多難,以功名自許。年五十,始學為詩,即工,以氣質(zhì)自高,多胸臆間語。每一篇已,好事者輒傳播吟玩。嘗過汴州,與李白、杜甫會,酒酣登吹臺,慷慨悲歌,臨風懷古,人莫測也,中間倡和頗多。
(選自《唐才子傳·高適》)
【注】①山東:泛指崤山及函谷關(guān)以東即關(guān)東地區(qū),非具體地名。據(jù)學者研究,李白當為隴西成紀(今甘肅秦安)人,出生地則各說皆有,迄今尚無定論。②縣治:舊時指縣政府的所在地。③袞袞(gǔn):大水奔流不絕,比喻說話滔滔不絕。不厭:不滿足。
32.解釋文中加點詞的含義。
(1)恥()(2)以()(3)臨()
33.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)白益傲放,懇求還山。
(2)遭時多難,以功名自許。
34.動畫電影《長安三萬里》以詩人高適回憶與李白交往的經(jīng)歷為線索,展現(xiàn)了大唐盛世的文化氣象。請結(jié)合上面選文分析李白或高適的人物形象。
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詹鼎,字國器,臺寧海人也。其家素賤,父鬻①餅市中,而舍②縣之大家③。大家惟吳氏最豪貴,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不與市中兒嬉敖④,獨喜游學館,聽人讀書,歸輒能言諸生所誦。吳氏愛之,謂其父令兒讀書。鼎欣然,其父獨不肯,罵曰:“吾故市人家,生子而能業(yè),吾業(yè)不廢足矣,奈何從儒生游也?"然鼎每自課習,夜坐餅灶下,誦不休。其父見其志不可奪,遣之讀書。逾年,盡通其師所能,師辭之。時吳氏家延師儒,鼎就學,吳氏亦子育之,使學。未數(shù)年,吳氏子無能與鼎談?wù)?,其師去,鼎遂為吳氏諸子師。
(選自方孝孺《遜志齋集·詹鼎傳》,有刪節(jié))
【注釋】①鬻(yù):賣。②舍:租房子,寄居。③大家:世家望族,這里指有錢人家。④嬉敖:嬉戲玩耍。
35.解釋文中加點詞的含義。
(1)素()(2)輒()(3)延()
36.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。
(1)其父見其志不可奪,遣之讀書。
(2)吳氏亦子育之,使學。
37.詹鼎從“市人家”的兒子成長為“吳氏諸子師”,原因有哪些?
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五代時官吏所在貪污不法,王明①為郢陵縣令,獨以廉律身。百姓沿故例行賕賂②,明皆不受,曰:“但為我買新芻③積于某處,他④不須也?!本弥?,積如丘山,民間莫曉,明因筑堤以備水患。太祖⑤聞之,擢明權(quán)知⑥廣州。
(選自《曲洧舊聞》)
山民愿樸⑦,乃有白首不入市井者,頗為官吏所擾。寵⑧簡除煩苛,禁察非法,郡中大化⑨。山陰縣有五六老叟,龍眉皓發(fā),自若邪⑩山谷間出,人赍百錢以送寵。寵勞之曰:“父老何自苦"對曰:“山谷酃生,未嘗識郡朝。它守時吏發(fā)求民間,至夜不絕?;蚬贩途瓜?,民不得安。自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏。年老遭值圣明,今聞當見棄去,故自扶奉送?!睂櫾唬骸拔嵴文芗肮孕扒诳喔咐希?為人選一大錢受之。
(選自《后漢書》)
[注]①王明:宋初成安(今屬河北)人,字如晦,官至禮部侍郎。②賕(qiú)賂:賄賂。③芻:本指草,這里大概指草袋之類。④他:別的。⑤太祖:即宋太祖趙匡胤。⑥權(quán)知:一州的軍政長官。⑦愿樸:謹慎樸實。⑧寵:指東漢大臣劉寵,有清廉名。⑨化:開化。⑩若邪:地名。赍(jī):抱著。勞:慰勞。鄙生:生活鄙陋。它守時吏發(fā)求民間:他人為太守時官吏向民間征發(fā)索取。下車:到任。
38.解釋文中加點詞的含義。
(1)皆()(2)擾()(3)聞()
39.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)但為我買新芻積于某處,他不須也。
(2)至夜不絕,或狗吠竟夕,民不得安。
40.面對百姓贈送的錢物,王明、劉寵的表現(xiàn)有何異同?
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蒲留仙寫書
蒲留仙①先生《聊齋志異》用筆精簡寓意處全無跡相。蓋脫胎于諸子,非僅抗于左史、龍門②也。相傳先生居鄉(xiāng)里,落拓無偶③,性尤怪僻,為村中童子師,食貧自給,不求于人。
作此書時,每臨晨攜一大磁嬰④,中貯⑤苦茗,具淡巴菰⑥一包,置行人大道旁,下陳蘆襯,坐于上,煙茗置身畔。見行道者過,必強執(zhí)與語,搜奇說異,隨人所知;渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已。偶聞一事,歸而粉飾之。如是二十余寒暑,此書方告葳⑦。故筆法超絕。
【注】①蒲留仙:蒲松齡,清代作家。②抗于:學習某人欲與之匹敵。左史、龍門:指左丘明和司馬遷。③落拓無偶:因不隨從世俗之見,顯得孤傲。無偶:沒有朋友。④罌(yīng):大腹小口的瓶或罐子。⑤貯:儲藏、裝著。⑥淡巴菰(gū):煙草的舊音譯名。⑦葳(chǎn):完成。
41.解釋文中加點的詞語。
(1)尤()(2)臨()(3)歸()
42.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)渴則飲以茗,或奉以煙,必令暢談乃已。
(2)如是二十余寒暑,此書方告葳。
43.蒲留仙“筆法超絕”的原因是什么?請用自己的語言概括。
閱讀下面文言語段,完成下面小題。
余行數(shù)十步,田疇綺錯①,麥已萌芽。野鳥飲啄于隴畔,見人不驚。約又里余,抵一村,屋多茅茨②,男子舂揄③,婦人織絲,皆熙熙④有自得之色。顧見不速客至,雞飛于塒⑤,犬吠于門,數(shù)人雜然問:“客舟避風至此耶?"余應(yīng)曰:“然?!币蛟円源说厝タh幾里,皆相顧曰:“不知也。"詢其何以不知,則曰:“我等皆佃人田者,家無賦稅,又不負租,何緣入城?”因問:“城中此時較之黃年當益繁盛乎?"余曰:“兵燹⑥之后,遍地瓦礫,所有房屋,十存一二?!币蜓曰浤姊邤_時,村人將橋拔斷,河中均釘木樁,是以三年中,賊未嘗到。言訖⑧,方欲邀余入室獻茶,適從者尋至,遂辭之。余沿路嘆息,謂此亦今時之桃花源也。
(選自《庸閑齋筆記·卷八》,有刪改)
【注釋】①綺錯:如綺紋之交錯。②茅茨:茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。③舂揄(chōngyú):舂米。④熙熙:和樂的樣子。⑤塒:指在墻壁上挖洞做成的雞窩。⑥兵燹(xiǎn):戰(zhàn)火焚毀破壞。⑦粵逆:稱“賊"。⑧訖:完畢。
44.解釋文中加點詞的含義。
(1)顧()(2)去()(3)嘗()
45.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)城中此時較之昔年當益繁盛乎?
(2)方欲邀余入室獻茶,適從者尋至,遂辭之。
46.簡要概括本文的“桃花源”與陶淵明《桃花源記》中的“桃花源"人民生活的共同之處。你認為本文作者寫“桃花源”有什么用意呢?
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參考答案
1.喜歡逃跑,逃亡用2.①我私下里認為大王不應(yīng)該這樣做;
②聽到的人即使是那些勇猛的武夫和強悍的士兵,沒有不感動得流下眼淚,內(nèi)心有所觸動的。3.示例一:我更喜歡田贊的勸諫方式。田贊故意穿上破舊的衣服去見荊王,引起他的注意并引發(fā)質(zhì)疑,接著借回答荊王問題,步步推進,先數(shù)落荊王把鎧甲當作普通的衣服,再引到戰(zhàn)爭上面。這種勸諫的方式易于君主接受。
示例二:我更欣賞陸贊的勸諫方式。陸贊面對君主不卑不亢,直接讓德宗寫罪己詔,這種直截了當、直言相勸的行為讓人敬佩。
【導(dǎo)語】這篇文言文選段通過田贊和陸贄的勸諫故事,展現(xiàn)了兩位歷史人物的智慧和勇氣。田贊以巧妙的比喻勸諫荊王,指出戰(zhàn)爭的殘酷和不必要,體現(xiàn)了他對和平的追求和對君主的忠誠。陸贄則通過建議德宗自省和認錯,強調(diào)了誠實和謙遜在治理國家中的重要性。兩者都以不同的方式表達了對國家和人民的關(guān)心,展現(xiàn)了古代士人的責任感和道德勇氣。
1.本題考查文言詞語理解。
①“而好衣人以甲"意為:卻喜歡把鎧甲給人穿(讓人們?nèi)ゴ蛘蹋:茫合矚g。
②“楚王失國亡走”意為:楚王失去了國家逃亡在外。亡:逃跑,逃亡。
③“以言謝天下"意為:用言辭向天下人謝罪。以:用。
2.本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞:
①竊:私下;為:認為。
②雖:即使;武人悍卒:勇猛的武夫和強悍的士兵;揮涕:流淚;感激:感動,內(nèi)心有所觸動。
3.本題考查內(nèi)容理解及主觀表達。
示例一:我更喜歡田贊的勸諫方式。結(jié)合“田贊衣補衣而見荊王,荊王曰:‘先生之衣何其惡也?’”可知,田贊以穿著破舊衣服這一獨特行為引發(fā)荊王好奇。接著“衣又有惡此者"甲惡于此”,田贊通過層層遞進的回答,從衣服破舊過渡到鎧甲的惡劣,最后“甲之事,兵之事也,刈人之頸,隳人之城郭,刑人之父子"點明戰(zhàn)爭危害。這種從生活小事切入,逐步深入主題的方式,生動形象且委婉含蓄,易于君主接受,不會引起君主反感,能有效引導(dǎo)君主反思,所以我更欣賞田贊的勸諫方式。
示例二:我更欣賞陸贄的勸諫方式。從“贄常啟德宗言:‘方今書詔,宜痛自引過罪己,以感人心’”可知,陸贄面對君主,直接表明讓德宗下詔深刻反省、歸罪自己以感動人心的觀點。他不拐彎抹角,直截了當?shù)刂赋鼍鲬?yīng)采取的措施,雖無委婉之態(tài),但盡顯坦誠與擔當。結(jié)合“德宗從之”,可見這種直言勸諫效果顯著。陸贄以對國家和君主的忠誠,勇敢地表達關(guān)鍵見解,這種不卑不亢、直言相勸的行為令人敬佩,因此我更欣賞陸贄的勸諫方式。
【點睛】參考譯文:
田贊穿著打補丁的衣服去拜見荊王,荊王說:“先生的衣服為什么這么破舊呢?”田贊回答說:“衣服還有比這更破舊的呢。"荊王說:“可以說來讓我聽聽嗎?”田贊回答說:“鎧甲比這衣服更破舊。"荊王說:“這是什么意思呢?”田贊回答說:“冬天穿著它就寒冷,夏天穿著它就炎熱,衣服沒有比鎧甲更差的了。如今大王,是萬乘大國的君主,財富雄厚無人能比,卻喜歡把鎧甲給人穿(讓人們?nèi)ゴ蛘蹋?。鎧甲涉及的事情,是戰(zhàn)爭之事,(戰(zhàn)爭中)砍斷人們的脖頸,毀壞別人的城墻,讓別人的父子受刑,我私下認為大王不應(yīng)該這樣做。"荊王沒有話來回答他。
陸贄常常向唐德宗進言說:“當今的詔書,應(yīng)該深切地自我檢討,歸罪于自己,以此來感動人心。從前成湯因為歸罪于自己而達到了興盛,后代的人推崇他為圣人。楚王失去了國家逃亡在外,因為一句話說得好就恢復(fù)了他的國家,至今人們還稱贊他是賢明的人。陛下如果真的能夠不吝惜改正過錯,用言辭向天下人謝罪,我雖然愚昧淺陋,寫詔書的文辭可以做到?jīng)]有什么忌諱的,或許能夠讓天下那些叛逆的人回心轉(zhuǎn)意,明白陛下的心意?!碧频伦诼爮牧怂慕ㄗh。所以皇帝出行所到之處頒布的詔書剛剛下達,聽到的人即使是那些勇猛的武夫和強悍的士兵,沒有不感動得流下眼淚的。
4.超過咨詢剛好,正5.(1)彭時引用義理與他(李賢)爭辯是否可行,有時甚至變了臉色。
(2)李賢有經(jīng)國濟世的才干,怎么可以罷免?6.①彭時為人孝順。繼母去世,他堅決要辭去職務(wù),在皇帝不允許的情況下,才繼續(xù)任職。②彭時忠正為國?;实巯霚p少對南方士人的任用,彭時認為南方士人中有才學的不少,不應(yīng)壓制,他的主張和堅持使朝廷多選拔了一些南方士人。③彭時為人正直。門達誣陷李賢時,他認為李賢有經(jīng)國濟世的才能,不應(yīng)罷免;他不僅盡力為李賢申冤,而且表示自己要和李賢同進退。
【解析】4.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)“釋褐逾年參大政"句意:當官一年多就參與大政。逾:超過。
(2)“退必咨之”句意:退下后一定向他咨詢。咨:咨詢。
(3)“而帝方向用李賢"句意:而皇上(此時)正重用李賢。方:剛好,正。
5.本題考查翻譯語句的能力。直譯為主,意譯為輔。
(1)重點詞:引,引用;義,義理;爭,爭辯;或,有時;失色,改變臉色。
(2)重點詞:經(jīng)濟,經(jīng)國濟世;何,怎么。
6.本題考查分析人物形象。
根據(jù)“聞繼母憂,力辭,不允,乃拜命”可知,彭時的繼母去世,他堅決要辭去職務(wù)為母守喪,在皇帝不允許的情況下,只好繼續(xù)任職,這體現(xiàn)了彭時為人孝順的特點。
根據(jù)“帝愛時風度,選庶吉士。命賢盡用北人,南人必若時者方可。賢以語時。俄中官牛玉宣旨,時謂玉曰:‘南士出時上者不少,何可抑之?’已,選十五人,南六人與焉"可知,皇帝選用庶吉士時,命令李賢全部作用北方人,南方人要像彭時一樣有才方能任用。彭時認為南方人有才學的很多,不能壓制南方人,在他的主張和堅持下,朝廷多選拔了一些南方人任職,這體現(xiàn)了彭時為國舉賢,忠正為國的特點。
根據(jù)“門達構(gòu)賢,帝惑之,曰:‘去賢,行專用時矣?!騻髌湔Z,時矍然曰:‘李公有經(jīng)濟才,何可去?’因力直之。且曰:‘賢去,時不得獨留?!Z聞,帝意乃解”可知,要賢被門達誣陷,皇帝受到迷惑,想要罷免李賢,彭時認為李賢有經(jīng)國濟世的才能,據(jù)理力爭,他不僅盡力為李賢申冤,而且表示自己要和李賢同進退,如李賢被罷免,他也辭職。這表現(xiàn)了彭時為人正直的特點。
【點睛】參考譯文:
彭時,字純道,江西安福人。正統(tǒng)十三年考中進士第一名,被授予修撰之職。第二年,令彭時入閣參與機要事務(wù)。(之后不久)他聽到繼母去世的消息,極力推辭,不被允許,于是接受任命。當官一年多就參與大政,這是從前不曾有過的。天順元年,皇上坐在文華殿召見彭時,說:“你不是朕所欽點的狀元嗎?"彭時叩頭。第二天皇上仍命他入閣,讓他兼任翰林院學士。而皇上(此時)正重用李賢,多次單獨召見李賢談話。李賢向來推重彭時,退下后一定向他咨詢。彭時常常引據(jù)大義,與他爭論是否可行,有時甚至動了真氣。李賢剛開始時有點兒不高興,時間長了也就佩服他誠懇正直,說:“彭公,是真君子?!被噬舷矚g彭時的風度,選他為庶吉士。命令李賢全部任用北方人,南方人一定要像彭時那樣才可任用。李賢對彭時說起這事。不久宦官牛玉宣讀圣旨,彭時對牛玉說:“南方之士比我彭時優(yōu)秀的不少,怎能壓制他們?"過后,選了十五人,南方人有六個在其中。門達陷害李賢,皇上受到迷惑,說:“罷免李賢,那將專用彭時了。”有人傳出這句話,彭時很吃驚地說:“李公有經(jīng)世濟民之才,怎可罷免?"于是極力為李賢申辯。并說:“如果李賢被罷免,彭時不能獨留?!被噬下牭竭@話,對李賢的怒意才消解。
7.案件恰逢慢慢地、緩緩地8.(1)薛奎就報告轉(zhuǎn)運使盧之翰讓民夫回儀州,而后再賠償損失的糧食。
(2)盧之翰的怒氣消除了,所有因民夫而損失的糧食,他都上奏免除了賠償。9.兩件事:避免了賭博者的冤情;勸說轉(zhuǎn)運使體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫。
評價:斷案明察秋毫,不馬虎了事;體察百姓疾苦,為民請命。
【解析】7.本題考查文言實詞的含義。在理解句意的基礎(chǔ)上,理解字詞的含義,還要注意理解文言詞匯在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:告請州官暫緩處置這個案件。獄:案件。
(2)句意:恰逢大雨連綿。會:恰逢。
(3)句意:薛奎慢慢地說道。徐:慢慢地、緩緩地。
8.本題考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”,基本原則是“留、替、調(diào)、補、刪”。翻譯句子時還要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇省略句要把省略的成分補充完整。重點詞語有:
(1)白:報告;縱:放歸;償:賠償;所失:指損失的糧食。
(2)解:消除;凡:凡是,表示概括;悉:全、都;除:免除。
9.本題考查內(nèi)容概括與人物形象分析。
第一問考查事件概括。由選文“州民常聚博僧舍,一日,盜殺寺奴取財去,博者適至,血偶涴衣,邏卒捕送州,考訊誣伏??氁芍?,白州緩其獄,后果得殺人者"可知,賭博的百姓因為衣服染上血而被無辜定罪;薛奎提出懷疑,最終抓到真兇。由此可概括出:薛奎智破冤案;薛奎避免了賭博者的冤情。
由“徙儀州推官,嘗部丁夫運糧至鹽州,會久雨,粟麥潰腐,奎白轉(zhuǎn)運盧之翰,請縱民還州而償所失。之翰怒,欲劾奏之??煸唬骸帽?,人疲轉(zhuǎn)餉,今幸兵食有余,安用此陳腐以困民哉!’之翰意解,凡民所失,悉奏除之”可知,薛奎負責押送丁夫運糧至鹽州,因久雨糧食腐爛,他請求讓百姓回州并賠償損失,轉(zhuǎn)運使盧之翰起初憤怒欲彈劾他,薛奎曉之以理,盧之翰最終理解,凡百姓損失都上奏免除。由此可概括出:薛奎體恤民情;薛奎勸說轉(zhuǎn)運使體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫。
第二問考查人物形象分析。
薛奎智破冤案:在這件事中,薛奎展現(xiàn)出了他出色的斷案能力和公正無私的品質(zhì)。他面對一個看似確鑿的冤案,沒有被表面的證據(jù)所迷惑,而是細心觀察,深入調(diào)查,最終找到了真正的兇手。這種追求真相、不畏強權(quán)的精神值得我們學習和敬佩。同時,他的行為也體現(xiàn)了公正無私的品質(zhì),他不會因為個人的利益或權(quán)力而放棄對真相的追求,這種品質(zhì)對于一個官員來說是非常重要的。
薛奎體恤民情:面對糧食腐爛這一困境,薛奎主動提出解決方案,讓民眾返回并補償他們的損失。這件事體現(xiàn)了薛奎的體恤民情和善于說服他人的能力。他站在民眾的角度考慮問題,盡力為他們爭取權(quán)益,同時又能以理服人,贏得上級的支持。這種以人為本、務(wù)實求真的精神,體現(xiàn)了他對民眾利益的關(guān)心和對職責的擔當。
【點睛】參考譯文:
薛奎,字宿藝,絳州正平人??贾辛诉M士,任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博,有一天,盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財,賭博的人正好到來,衣服偶然染上了血,巡邏的兵將他逮捕送到州府,嚴刑審訊后無辜而服罪。只有薛奎對此懷疑,告請州官暫緩處置這個案件,后來果真抓到了殺人兇手。薛奎調(diào)任為儀州推官,曾經(jīng)率領(lǐng)民夫運糧去鹽州,恰逢大雨連綿,糧食被水浸泡腐爛,薛奎就請求轉(zhuǎn)運使盧之翰,讓民夫回儀州,后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒,準備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地說道:“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了,百姓都因轉(zhuǎn)運軍餉而疲憊不堪,現(xiàn)在幸好軍糧有余,為什么要因為這些陳腐的糧食而使百姓困苦呢!"盧之翰的怒氣消除了,所有因民夫而損失的糧食,他都上奏免除了賠償。
10.C11.(1)小的誠意難以使人信服,神是不會保佑您的。(2)敵方的勇氣已經(jīng)耗盡而我方的勇氣正盛,所以能打敗他們。12.D13.①身份奇:二人皆“草茅下士”,卻能參與國政;②胸懷奇:時時心懷國家,并能在國家危難時刻挺身而出,保家衛(wèi)國;③識見奇:擁有“鄙夷一切"的見識(也可答“在軍事上深謀遠慮,有軍事才能”);④功業(yè)奇:曹劌能贏得長勺之戰(zhàn),毛遂能促使楚趙合縱抗秦。
【分析】10.本題考查一詞多義。
A.見:被接見/看見;
B.加:虛報/增加;
C.轍:車轍/車轍;
D.故:原因/故意;
故選C。
11.本題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。
(1)重點字詞:信,信用。孚,使人信服。福,名詞作動詞,賜福,保佑。
(2)重點字詞:彼,代詞,指齊軍方面。盈,充沛,飽滿,這里指士氣旺盛。故,所以。
12.本題考查對選文的理解與分析。
D.結(jié)合第①段“十年春,齊師伐我"分析,“詳寫戰(zhàn)爭起因”理解有誤。根據(jù)第①段“‘何以戰(zhàn)?’公曰:‘衣食所安,弗敢專也,必以分人?!瘜υ唬骸』菸幢椋窀囊?。’公曰:‘犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。’對曰:‘小信未孚,神弗福也?!唬骸〈笾z,雖不能察,必以情?!瘜υ唬骸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?、第②段“公將鼓之。劌曰:‘未可。’齊人三鼓。劌曰:‘可矣?!R師敗績。公將馳之。劌曰:‘未可?!乱暺滢H,登軾而望之,曰:‘可矣?!熘瘕R師”、第③段“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之"分析,詳細描寫了曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)。對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等略寫。
故選D。
13.本題考查對比分析。
結(jié)合甲文第①段“其鄉(xiāng)人曰:‘肉食者謀之,又何間焉?’劌曰:‘肉食者鄙,未能遠謀?!巳胍姟?、“小大之獄,雖不能察,必以情。"、第③段“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!狈治?,曹劌“奇"在是一個政治上、軍事上有遠見卓識,敢于進諫,善于進諫,以民為本來決策戰(zhàn)爭,在國家危難之際挺身而出,有強烈的責任心與愛國熱情。
根據(jù)乙文“遂一出而趙縱合”“公等碌碌,不足比數(shù)"直將千古庸流,一齊抹倒,有志者可以知所自處矣”分析,毛遂“奇"在是一個善與辯論、機智勇敢、大膽心細、富有才學、敢于展現(xiàn)自我而又自信的人。
【點睛】參考例文:
【甲】
魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說:“打仗的事當權(quán)者自會謀劃,你又何必參與呢?”曹劌說:“當權(quán)者目光短淺,不能深謀遠慮。"于是入朝去見魯莊公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食這一類安身的東西,不敢獨自享有,一定把它分給別人。"曹劌回答說:“這些小恩惠不能遍及百姓,百姓是不會聽從您的?!濒斍f公說:“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品,我(從來)不敢虛報數(shù)目,一定按照承諾的去做。"曹劌說:“這只是小信用,未能讓神靈信服,神是不會保佑你的?!濒斍f公說:“大大小小的案件,雖然不能件件都了解得清楚,但一定要處理得合情合理。"曹劌回答說:“這才是盡了本職一類的事,可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!?/p>
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車,在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說:“現(xiàn)在不行。"等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說:“可以擊鼓進軍了?!饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說:“還不行。"說完就向下看,查看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著軾遠望齊軍的隊形,這才說:“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R軍。
戰(zhàn)勝齊軍后,魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說:“作戰(zhàn),是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國,他們的情況是難以推測的,怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂,望見他們的旗子倒下了,所以決定追擊他們。"【乙】
曹劌請求接見,毛遂自己推薦自己,他們都是奇人啊。他們雖然地位低下,不能位列朝廷之上,不能參與朝廷宴會,但是他們的國家危難的時候都能奮勇前來。曹劌的到來能讓齊國的軍隊敗走,毛遂的到來能使楚王出兵聯(lián)合抗擊秦國的侵略。他們都有很有遠見,所以能夠鄙視一切。曹劌說“當權(quán)者目光短淺,不能深謀遠慮”,毛遂說“你們這些平庸之輩,不值得在這里湊數(shù)”,直接把那些無能之輩,一下子否定,這是有大志的人可以憑借自己的才能去處理事情啊。
14.寫字稱贊很,相當?shù)?5.(1)羊欣年幼時性格沉靜,不與人爭強斗勝,言笑和美,容貌舉止俱佳。
(2)曾鞏寫文章,涉獵廣泛,氣勢很盛,當時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。16.共同品質(zhì):淡泊名利。曾鞏久負才名,長時間在各地任地方官,同時朝廷上年輕人才輩出,世人都說他時運不濟,但是曾鞏把這件事看得淡泊;隆安年間,朝政逐漸混亂,羊欣在家中悠閑度日,不再做官,后來被任命后軍府舍人。這個職務(wù)本來由寒門出身的人擔任,可是羊欣意態(tài)神情泰然自若,并不因高門任卑職而怒形于色。不同品質(zhì):曾鞏重親情,父親去世后仍盡心侍奉繼母,并一力擔起撫養(yǎng)四個弟弟和九個妹妹的責任。羊欣勤奮好學,廣泛讀經(jīng)籍,尤其擅長隸書;不爭強好勝!言笑和美。
【解析】14.本題考查文言詞語解釋。
(1)句意:會稽王世子司馬元顯每回要羊欣寫字。書:寫字。
(2)句意:人們議論時都稱贊他。稱:稱贊。
(3)句意:世間很多人都說他命運不濟。頗:很,相當?shù)亍?/p>
15.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”,注意重點字詞。重點字詞有:
(1)少,年幼時期;靖,通“靜";靖默,性格沉靜;競,爭強斗勝;容止,容貌舉止。
(2)為,寫;上下馳騁,涉獵廣泛,氣勢很盛;工,擅長;鮮,很少;過,超過。
16.本題考查比較人物形象。
相同點:由甲文“隆安中,朝廷漸亂,欣優(yōu)游私門,不復(fù)進仕”“此職本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑見色,論者稱焉"可知,羊欣在朝政混亂時選擇悠閑度日,不再追求仕途,即使被任命為后軍府舍人這樣的低職位,也能保持心態(tài)平和,不因地位高低而有所怨言。
由乙文“鞏負才名,久外徙,一時后生輩鋒出,世頗謂偃蹇不偶,鞏視之泊如也”可知,曾鞏雖然才華橫溢,但長時間未能得到重用,面對他人的議論,他依然能夠保持內(nèi)心的平靜,不被外界的評價所動搖。
據(jù)此可知,羊欣和曾鞏都表現(xiàn)出了淡泊名利的品質(zhì)。
不同點:由甲文“欣少靖默,無競于人,美言笑,善容止。泛覽經(jīng)釋,尤長隸書"可知,羊欣不僅淡泊名利,而且勤奮好學,廣泛涉獵經(jīng)籍,尤其擅長隸書,他的不爭強好勝和優(yōu)美的言笑給人留下了深刻的印象。
由乙文“鞏性孝友,父亡,奉繼母益至,撫四弟、九妹于委廢單弱之中,宦學昏嫁,一出其力”可知,曾鞏則表現(xiàn)出了對家庭的深厚情感,他在父親去世后繼續(xù)盡心盡力地侍奉繼母,并且承擔起撫養(yǎng)四個弟弟和九個妹妹的責任,顯示出了他重親情。
【點睛】參考譯文:
【甲】羊欣,字敬元,是泰山南城人。曾祖羊忱,在晉曾任徐州刺史。祖父羊權(quán),做過黃門郎。父親羊不疑,任桂陽太守。羊欣年輕時性格沉靜,不與人爭強斗勝,言笑和美,容貌舉止俱佳。廣泛閱讀經(jīng)籍,尤其擅長隸書。父親不疑起初任烏程縣令時,羊欣正好十二歲,當時王獻之任吳興太守,很賞識他。隆安年間,朝政逐漸混亂,羊欣在家中悠閑度日,不再仕進。會稽王世子司馬元顯每回要羊欣寫字,往往辭謝,不遵命,元顯很憤怒,就任命他為自己的后軍府舍人。這個職務(wù)本來由寒門擔任,可是羊欣意態(tài)泰然自若,并不因高門任卑職而怒形于色,人們議論時都稱贊他。
【乙】曾鞏,字子固,建昌南豐人。曾鞏品性孝順父母,與兄弟友愛,父親去世后,他侍奉繼母更加無微不至,在家境衰敗,無所依靠的情況下,撫育四個弟弟、九個妹妹,他們的讀書、出仕和婚嫁,全都由他出力操辦。曾鞏寫文章,涉獵廣泛,氣勢很盛,當時擅長寫文章的人,很少有能超過他的。曾鞏負有才名,長期在各地任地方官,這一時期,朝廷的一批晚生后輩出人頭地,世間很多人都說他命運不濟,但是曾鞏把這件事看得淡泊。上至朝廷,宋神宗召見他,慰勞詢問,十分寵信他,任命為中書舍人。
17.哭泣等到聽說18.(1)打開席子一看,(魏大中)眼睛依然炯炯有神。(2)周順昌咬住自己的手指,睜大了眼睛,不發(fā)出一句哀求哭泣的聲音,只有罵聲不絕口。19.兩人都從容自若,面不改色。這體現(xiàn)了他們堅守信念、不懼權(quán)勢的大無畏精神和愛國主義精神。
【解析】17.本題考查文言實詞。
知府曾櫻泣送:知府曾櫻哭泣著送他。泣:哭泣;
及受殊刑:等到(魏大中)受了酷刑。及:等到;
聞逮即收束書帙:周順昌聽說自己要被逮捕時,就收拾好書籍。聞:聽說。
18.本題考查文言文句子翻譯。
(1)重點字詞:啟:打開;猶:仍然;炯炯:炯炯有神的樣子;
(2)重點字詞:嚙:咬;作:發(fā)出;惟:只,只有;絕:斷絕。
19.本題考查文言文內(nèi)容理解。
甲文根據(jù)“及受殊刑,未死,以席卷支體倒豎之,如是三日,啟視,目睛猶自炯炯(等到(魏大中)受了酷刑,仍未死,(錦衣衛(wèi))就用席子卷起他倒豎起來,如此過了三天,打開席子一看,(魏大中)眼睛依然炯炯有神)"可知,當魏大中被逮捕后,哪怕受到酷刑也毫不畏懼,坦然接受,被席子裹了三天之后打開看到依然是炯炯有神的目光,足見其信念的堅定,氣節(jié)的高尚;
乙文根據(jù)“禁止妻孥哭泣,毅然登車(也不準妻子和孩子哭泣,毅然登上了囚車)”“極刑捶楚,骨斷皮開,血濺肉飛,身無肌理。周嚙指睜目,不作一哀泣聲,惟罵不絕口(受了極其殘酷的杖刑,骨斷皮開,血肉橫飛,身上再無一塊完整的皮膚。周順昌咬住自己的手指,睜大了眼睛,不發(fā)出一句哀求哭泣的聲音,只有罵聲不絕口)"可知,周順昌得知自己被捕時,毅然登上囚車,當酷刑加身時,哪怕咬破自己的手指,也絕不哀求哭泣,足見其坦然堅毅;“惟罵不絕口”體現(xiàn)了他不畏權(quán)勢的大無畏精神;根據(jù)“臨死,具短章,祈以尸諫(臨死,(周順昌)準備了一篇短小的文章,希望以死進諫)"可知,在自己命懸一線之際,周順昌也不忘向君主諫言,足見其愛國心切;
綜合以上分析可知,面對自己被捕,兩人都從容不迫,面不改色,毅然接受;體現(xiàn)了他們堅守信念、不畏權(quán)勢的氣概以及愛國主義精神。
【點睛】參考譯文:
【甲】魏大中被逮捕后,在離開常州的道路上,知府曾櫻哭泣著送他,魏大中神色如常。(魏大中)謝過曾櫻,說:“臣子為君王而死,這是男兒平常之事,何必如此?”(曾櫻)贈給他一百金,他堅決推辭不肯接受,(魏大中)說:“就好比寡婦獨居數(shù)十年,垂死的時候偶然動了一下不該有的念頭,便屬于失節(jié)了,竹席華美,而我不敢不更換啊。"等到(魏大中)受了酷刑,仍未死,(錦衣衛(wèi))就用席子卷起他倒豎起來,如此過了三天,打開席子一看,(魏大中)眼睛依然炯炯有神。他的兒子學漪扶著他的靈柩回家,直哭到昏死過去。
【乙】周順昌聽說自己要被逮捕時,就收拾好書籍,拜別了宗祠,也不準妻子和孩子哭泣,毅然登上了囚車。等下了鎮(zhèn)撫司的大牢,(周順昌)受了極其殘酷的杖刑,骨斷皮開,血肉橫飛,身上再無一塊完整的皮膚。周順昌咬住自己的手指,睜大了眼睛,不發(fā)出一句哀求哭泣的聲音,只有罵聲不絕口。臨死,(周順昌)準備了一篇短小的文章,希望以死進諫,但沒有結(jié)果。后來家人領(lǐng)出(周順昌的)尸體埋葬時,他的皮肉都腐爛了,只留下頭顱須發(fā),英氣凜冽,依然逼人。
20.遵從、依照增加、助長認為21.(1)有人說:“哪有讀書還不認識文字的人呢?”
(2)子弟中能成長出一位賢德之人,勝過成長出幾位富貴之人。22.(1)作者認為,所謂“識字”,不僅會認讀,還要領(lǐng)會意旨,并身體力行,否則,不領(lǐng)悟,不實踐,就是不“識字”。
(2)乙文告訴我們要立德樹人,勤儉,淡化奢華之風,自立自強,培養(yǎng)賢能等。
【解析】20.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)便要盡從兄之道(句意):就要做到遵從兄長。從:遵從、依照。
(2)富貴適以益其惡(句意):家庭富貴正好助長他的惡習。益:增加、助長。
(3)余謂童蒙時(句意):我認為孩子小時候。謂:認為。
21.本題考查文言文句子的翻譯。注意:
(1)或:有的人。焉:哪里。識:認識。
(2)賢人:賢德的人。勝:勝過。數(shù):多個。
22.本題考查對文章內(nèi)容的理解和啟示。
(1)根據(jù)甲文“誰能自家身上一一體貼,求實致于行乎?童而習之,白首不悟,讀書破萬卷,只謂之不識字"可知,作者提到有人“讀書破萬卷”,但還要稱之為不識字,是因為這些人雖然讀了很多書,卻并沒有將書中的道理或教誨真正內(nèi)化為自己的行動或品德。作者強調(diào),讀書不僅僅是認識字面上的意思,更重要的是要理解其深層含義,并將其付諸實踐。根據(jù)甲文“讀一孝字,便要盡事親之道;讀一弟字,便要盡從兄之道"可知,作者舉出例子,比如,讀到“孝”字,就要盡力實踐孝敬父母之道。讀到“弟"字,就要盡力實踐尊敬兄長之道。因此,如果讀書不能轉(zhuǎn)化為行動,那么即使讀再多的書,也不能算是真正識字。
(2)根據(jù)乙文“士大夫教誡子弟,是第一要緊事”可知,作為長輩,教育子弟是第一要緊的事情,因為良好的教育可以引導(dǎo)子弟走上正道,成為有品德、有才華的人;根據(jù)“富貴適以益其惡;于弟能自立,貧賤益以固其節(jié)"可知,教育子弟要從小抓起,培養(yǎng)他們淡泊名利、注重品德的觀念,讓他們遠離世俗的浮華和誘惑,自立自強;根據(jù)“子弟中得一賢人,勝得數(shù)貴人也”可知,一個家庭中子弟的品德和能力比財富和地位更重要,因為一個有品德的子弟可以帶給家庭更多的榮譽和尊重,而財富和地位只是暫時的。因此,我們應(yīng)該注重賢能,培養(yǎng)子弟的品德和能力,讓他們成為對社會有貢獻的人。
【點睛】參考譯文:
【甲】你們讀書,一定要追求認識文字。有人說:哪有讀書還不認識文字的人呢?我說:讀到一個孝字,就要做到孝順雙親;讀一個悌字,就要做到遵從兄長。自從進入私塾之時,沒有人不認識這些字,誰能在自己身上一一體驗,追求實用并化為行動呢?孩童時就學過,頭白了還不開悟,讀書縱然破萬卷,也只能說還是不識字。
【乙】士大夫教導(dǎo)子弟,是最要緊的事情。子弟沒出息,家庭富貴正好助長他的惡習;子弟有出息,家庭貧賤更加讓他固守節(jié)操。我認為孩子小時候,就要減少他追求奢華的想法。子弟里面能出一個賢良人,勝過出幾個高貴人。
23.沿著,順著持久,恒久或許24.(1)(河邊的)人家大都傍水而建園亭樹石,溪塘幽深而瑩凈,頗得四時的美麗。
(2)而我多次往來城北門,都要經(jīng)過紅橋,環(huán)視周圍,以此為樂。25.由最初游覽紅橋時感到快樂,繼而徘徊感嘆萬千,再到因為紅橋或許會傳于后世而心胸曠達。
【解析】23.本題考查文言文實詞。
(1)句意:沿著小秦淮一路往北走;循:沿著,順著。
(2)句意:我和諸位朋友相聚無常,不能持久;恒:持久,恒久。
(3)句意:或許反而會因為我們這些人而得以流傳后世;或:或許。
24.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實重點字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有:
(1)因:根據(jù),依據(jù);盡:完全,全部;四時:四季。
(2)數(shù):多次;顧:看,注視;樂:感到快樂,喜歡。
25.本題考查文章內(nèi)容的理解分析。
由原文“予數(shù)往來北郭,必過紅橋,顧而樂之。"可知,作者在游覽紅橋時最初是感到快樂的,對紅橋及其周圍的景色持有欣賞和愉悅的態(tài)度。此時的情感是愉悅和輕松的。然后,“登橋四望,忽復(fù)徘徊感嘆。當哀樂之交乘于中,往往不能自喻其故?!边@里描述了作者登上紅橋后,情感突然變得復(fù)雜,徘徊感嘆,心中充滿了歡樂與悲傷交織的情緒,但卻難以言明其故。此時的情感是復(fù)雜和深沉的。最后,“嗟乎!絲竹陶寫,何必中年;山水清音,自成佳話,予與諸子聚散不恒,良會未易遘,而紅橋之名,或反因諸子而得傳于后世,增懷古憑吊者之徘徊感嘆如予今日,未可知者。"作者在此表達了對紅橋可能傳于后世的看法,認為這會使后人也能欣賞到這份美好,這種認識使他心胸變得曠達。此時的情感是曠達和超脫的。故作者的心情變化為:由最初的愉悅和輕松,轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜和深沉的感嘆,最后又變得曠達和超脫。
【點睛】參考譯文:
出了鎮(zhèn)淮門,沿著小秦淮一路往北走,河岸邊起伏變化多端,竹林樹木長得郁郁蔥蔥,清澈的河水倒映著岸邊的景色。人們大多依水而建園亭,種植樹木和石頭,溪塘幽靜而明亮,盡顯四季之美。我們坐上小船,沿著河向西北方向行駛,當林木盡頭時,出現(xiàn)了一座橋,它就像垂下的彩虹在澗中飲水;又像美麗的女子穿著華麗的衣裳,身影倒映在明亮的鏡子中,這就是人們所說的紅橋。
游客們登上平山堂,往往都會前往法海寺,他們舍棄船只,沿著陸路前行,一定會經(jīng)過紅橋。橋的四周都是人家的荷塘。在六七月間,荷花盛開,香氣能飄到幾里之外,青色的簾子、白色的船帆,來來往往的人絡(luò)繹不絕,這確實是一場美好的游玩。我多次往來于城北,必定會經(jīng)過紅橋,每次看到它都會感到快樂。但當我登上橋,四處張望時,又會突然感到徘徊和感嘆。當歡樂和悲傷交織在心頭時,我常常無法解釋原因。王謝的冶城之語,景晏的牛山之悲,現(xiàn)在看過去,是否也有怨恨呢?壬寅年仲夏的十五日,我與籜庵、茶村、伯璣等朋友,倚著欄桿唱歌,相互應(yīng)和?;X庵隨后又寫了一首詩,我跟著寫了一首和詩。
唉!誰說只有中年才需要借絲竹之音來抒發(fā)情懷?山水之間,清幽的樂音自然成為美好的佳話。我和諸位朋友相聚無常,美好的聚會不容易遇到,而紅橋的名聲,或許反而會因為我們這些人而得以流傳后世。這會讓后世那些懷念古人、憑吊遺跡的人,像我今天一樣感到徘徊和感嘆,這也是未可知的。
26.嘗(曾經(jīng))于(在)及(比得上)27.(1)如果葉公見到了這龍,也一定會大叫著驚慌逃跑。(“若使”“走"的意思要翻譯準確,補充省略的主語)
(2)即使將百鎰黃金陳放在他面前,他也不會看一眼,(他)就是像這樣的癲狂。28.八大山人的“顛”與張岱的“癡"都有其性情孤傲率真的一面。不同的是,八大山人的“顛”還體現(xiàn)出他的才高藝絕、狂放不羈,而張岱的“癡"卻包含著他對山水之樂的癡迷與懷念故國的癡情。
【解析】26.本題考查理解重點文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
“嘗寫菡萏一枝”句意:曾經(jīng)畫一枝荷花。嘗:曾經(jīng)。
“紙若干幅于座右"句意:(準備)若干紙張在座位右邊,于:在。
“其醉可及也”句意:他的醉態(tài)倒是可以比得上的。及:比得上。
27.本題考查文言翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有:
(1)若:如果;亦:也;走:逃跑。
(2)雖:即使;于:在;勿:不;顧:不屑一顧。顛:癲狂。
28.本題考查人物形象的比較。
相同:依據(jù)第1段“性孤介"可知,八大山人的性格孤傲;據(jù)《湖心亭看雪》中張岱“獨往湖心亭看雪”“強飲三大白而別”,可知作者癡行,看到漫天大雪,率性出行,體現(xiàn)了作者特立獨行、孤傲率真的性格。八大山人的“顛”與張岱的“癡"都有其性情孤傲率真的一面。
不同:八大山人:依據(jù)第1段“穎異絕倫”可知,他聰明絕倫;依據(jù)“嘗寫菡萏一枝,半開池中,敗葉離披,橫斜水面,生意勃然"又畫龍,丈幅間蜿蜒升降,欲飛欲動;若使葉公見之,亦必大叫驚走也”可知,他才高藝絕(畫藝高超);依據(jù)第2段“人愛其筆墨,多置酒招之,預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之,則欣然潑墨廣幅間?;驗⒁员种?,涂以敗冠,盈紙骯臟,不可以目。然后捉筆渲染,或成山林,或成丘壑,花鳥竹石,無不入妙。如愛書,則攘臂搦管,狂叫大呼,洋洋灑灑,數(shù)十幅立就。醒時,欲求其片紙只字不可得"可知,他具有狂放不羈(恃才放曠)的性格特點。
《湖心亭看雪》中張岱:據(jù)“湖中人鳥聲俱絕”“湖上影子……兩三粒而已"可知作者癡景,癡迷于天地蒼茫、雪后無痕的大自然,癡迷于大自然的鬼斧神工,是精神高潔的“癡”;據(jù)“崇禎五年十二月"是金陵人”等記述可知,文章透露出作者對故國無限的思念之情,可知此處體現(xiàn)了作者的癡情。
【點睛】參考譯文:
八大山人,是明朝寧藩宗室,號人屋。他生性孤傲耿直,聰明絕倫,無人能比。八歲便能作詩,善于書法,長于篆刻,尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花,半開于池中,敗葉散亂,橫斜在水面,生氣勃勃;張掛在堂中,好像有清風徐徐吹來,香氣常常充滿整個屋子。又曾畫龍,在丈幅之中蜿蜒升降,想要飛動一般;如果葉公見到了,也一定會大叫著驚慌逃跑的。他言語詼諧,喜歡議論,總是娓娓而談,不知疲倦,使四座的人為之傾倒。
山人既已嗜好喝酒,也就沒有其他的嗜好。人們喜歡他的畫,大多置辦了酒來招待他,預(yù)先準備幾升墨汁、若干紙張在座位右邊。山人酒醉后見到了,便高興地潑墨在寬大的畫紙上,有時候用破笤帚灑,用壞帽子涂,弄得滿紙骯臟,不堪入目。這以后他提筆渲染,有的成山林,有的成丘壑,有的成花鳥竹石,無不精妙。如果碰到他愛畫,那就擼起袖子,伸長胳膊,撮起褲管,狂叫大呼著,數(shù)十幅畫片刻就畫成了,他酒醒了,要想求他片紙只字都無法得到,即使將百鎰黃金陳放在他的面前,他也不屑一顧,他就癲狂到這樣的地步。
外史氏說:“山人果真癲嗎?為什么他的筆墨那樣雄豪呢?我曾經(jīng)閱看山人的詩畫,覺得大有唐宋的氣魄。至于書法,則是從魏晉脫胎而來的,問他的同鄉(xiāng)人都說,那些書畫是從他醉后才得到的。啊呀,他的醉態(tài)倒是可以比得上的,可他的癲狂卻是比不上的呀。"
29.好像實在,確實所以30.(1)竟不知夜深到了什么時辰,仿佛置身在月宮中,快樂得無話可說了?。?)在我前面來的(人)是否賞到月亮,他的心情是悲是喜我就不得而知了。31.文中揭示真諦的句子是:夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉。即人的心情有所不同,景物的悲、喜也就隨之變化。而《岳陽樓記》中范仲淹的悲喜觀是“不以物喜,不以已悲”,即不因外物的變遷而欣喜,也不因自身的遭遇而悲傷,物我兩忘,內(nèi)在的情感不受外在事物的影響。
【解析】29.本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:(吳山)好像屏障一樣。類:好像。
(2)句意:(這)實在是天下的絕景??!誠:實在,確實。
(3)句意:所以悲傷喜悅的心情也就隨之產(chǎn)生了。故:所以。
30.本題考查文言語句的翻譯。
(1)重點字詞:蓋,大概、恐怕。幾何:多少。恍然:忽然,猛然間。若:好像,如同。廣寒清虛之府:月宮。言:語言表達。
(2)重點字詞:前乎吾者,在我之前的人。賞:欣賞,觀賞。與否:是否。其:他們的。固:本來,原本。
31.本題考查內(nèi)容理解概括和情感主旨把握。
根據(jù)《月夜游寶石山記》“夫湖山月色,千古常新,第以人情之異,故悲喜隨焉"可知,這句話的意思是說,湖光山色的月色千古以來都是新鮮的,只是因為人的情感不同,所以悲喜隨之變化。它闡述了景物本身的情感是恒定的,而人的感情會因個人境遇和心態(tài)的不同而產(chǎn)生悲喜的差異。相比之下,范仲淹在《岳陽樓記》中的悲喜觀是“不以物喜,不以己悲”。他強調(diào)個人的情感不應(yīng)受外界環(huán)境(物)的好壞和個人得失(己)的影響,主張以無私無我的高尚情操來面對生活中的起落。這是一種超脫的、更加豁達的人生態(tài)度。綜上所述,兩者的不同在于,《月夜游寶石山記》中都穆認為景物的美是客觀存在的,人的悲喜由個人情感決定;而范仲淹則主張超越個人情感的束縛,保持內(nèi)心的平靜和淡然。
【點睛】參考譯文
壬戌年秋天,八月十六日,我到杭州,看到西湖邊上有一座寶石山,風景優(yōu)美,(我)將在這天晚上登上寶石山賞月。老朋友周學諭和我從山的北面登山,(我們)在元朝學士黃晉讀書的屋子里喝酒,俯視整個西湖,一片碧綠,廣闊無際,而對面的吳山正在前面蹲坐著,與屏風的樣子類似。其他的如鳳凰山、南屏山,萬松嶺、慈云嶺,又都回復(fù)環(huán)繞,像將要疾步而搶先的樣子。山的東面是錢塘江,水汽彌漫煙波浩渺,極目遠眺,無邊無際。而西邊山陵的各個山峰,都在彌漫著的綠色的云氣中出沒,實在是天下絕美的境地。夕陽已經(jīng)落下,明月照在長廊上。山容水色,變幻很快。我心中更加豁達,拿起酒杯痛飲,夜深了卻忘了睡覺,大概不知道是晚上幾點了,恍惚間好像身體在清凈虛無的廣寒宮中,快樂的心情怎么能用語言表達得出來呢!
我天性喜歡月亮,丙辰年的中秋,曾經(jīng)在揚子江邊上的金山上賞月,常常向人夸耀,認為那是生平看到的奇觀。今天又在這里賞月,大概造物主對我不吝嗇,難道是容易得到的嗎?湖光山色,千年以來常常更新,只是因為人的心情不同,(景物的)悲喜也就隨之變化了。在我之前欣賞山水的人,他們的悲喜固然是不能知道的了。
32.對……感到羞恥用來面對33.(1)李白更加傲慢放蕩,懇切請求回到山中。
(2)(高適)遭逢時代多有戰(zhàn)亂,以建立功業(yè)、樹立名聲為自我期許34.示例一:
①由“十歲通五經(jīng),自夢筆頭生花,后天才贍逸"可知,文學天才,天賦異稟。
②由“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴”“乘醉跨驢經(jīng)縣治……白供狀不書姓名,曰:‘曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?’"等可知,為人傲慢,放蕩不羈。
示例二:
①由“少性拓落,不拘小節(jié),負氣敢言,權(quán)近側(cè)目。”可知放蕩不羈、坦率直接、不拘小節(jié)。
②由“遭時多難,以功名自許。"可知不畏艱難、胸懷大志。
③由“年五十,始學為詩,即工,以氣質(zhì)自高,多胸臆間語?!笨芍湃A出眾。
【解析】32.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:高力士以此為羞辱。恥:對……感到羞恥。
(2)句意:用來激怒楊貴妃。以:用來。
(3)句意:迎風懷古。臨:面對。
33.本題考查譯句。重點詞語:(1)益:更加。傲放:傲慢放蕩。還山:回家。(2)遭:遭逢。以:用。功名:建業(yè)功業(yè),成就名聲。自許:自我期許。
34.本題考查分析人物形象。
根據(jù)甲文中的“十歲通五經(jīng),自夢筆頭生花,后天才贍逸"可知,文學天才,天賦異稟。根據(jù)“白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴”“乘醉跨驢經(jīng)縣治……白供狀不書姓名,曰:‘曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?’"等可知,為人傲慢,放蕩不羈。這是李白的人物形象。
根據(jù)乙文中的“少性拓落,不拘小節(jié),負氣敢言,權(quán)近側(cè)目?!笨芍攀幉涣b、坦率直接、不拘小節(jié)。根據(jù)“遭時多難,以功名自許。"可知不畏艱難、胸懷大志。③由“年五十,始學為詩,即工,以氣質(zhì)自高,多胸臆間語?!笨芍湃A出眾。這是高適的人物形象。
【點睛】參考譯文:
【甲】李白,字太白,崤山以東人氏。李白十歲時就通曉五經(jīng),他自己夢見筆頭長出花來,此后他天賦過人,才華橫溢。天寶初年,李白曾在皇上面前大醉,起草詔書,讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱,就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故,用來激怒楊貴妃?;实勖看蜗胍o李白官做,貴妃總是阻止。李白更加高傲放達,懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金,下詔讓他回家。李白帶著醉意跨在驢身上,路過縣街門,縣令不認識李白,十分生氣,派人把李白帶到公堂上問道:“你是什么人,敢這樣無禮!"李白在供詞中不寫姓名,只寫:“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴,吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯,寫字時楊責妃捧著硯臺,高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳;華陰縣衙門口,卻不能騎驢而過?”縣令看了,又驚又愧,忙行禮道歉說:“不知道是翰林學士來到此地。"李白大笑著揚長而去。
【乙】高適,字達夫,滄州人。他年輕時心胸寬廣,不拘小節(jié),仗恃意氣,敢于直言。朝中權(quán)貴近臣都怕他。高適崇尚氣節(jié),談?wù)撏鯓I(yè)與霸業(yè),
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