2013年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE12013年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《中國現(xiàn)代文學(xué)專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共10分)要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分1.小說《湖畔兒語》以兒童的視線和體驗(yàn)，講述一個(gè)苦難家庭的故事。其作者是(D)。A.冰心B.馮文炳C.魯迅D.王統(tǒng)照2.《十五娘》是新文學(xué)中最早的敘事詩，其作者是(C)。A.劉半農(nóng)B.劉大白C.沈玄廬D.沈尹默3.以一人之力，持續(xù)40載，完成了《莎士比亞》全集的翻譯，晚年又用7年時(shí)間完成了百萬言學(xué)術(shù)著作《英國文學(xué)史》的著名作家是(B)。A.穆旦B.林語堂C.馮至D.梁實(shí)秋4.田漢1920年創(chuàng)作完成的第一部劇本是(D)。A.《獲虎之夜》B.《梵峨嶙和薔薇》C.《名優(yōu)之死》D.《咖啡店之一夜》5.被稱為“鬼才”的新感覺派后起之秀是(D)。A.戴望舒B.劉吶鷗C.施蟄存D.穆時(shí)英6.《財(cái)主底兒女們》是作為七月派作家貢獻(xiàn)給新文學(xué)的重大收獲。其作者是(C)。A.老舍B.巴金C.路翎D.茅盾7.冰心的第一篇小說就是談女子教育問題的(B)。A.《去國》B.《兩個(gè)家庭》C.《超人》D.《斯人獨(dú)憔悴》8.長篇小說《上海春秋》和長篇傳記小說《留芳記》的作者是(A)。A.無名氏B.張恨水C.周瘦鵑D.包天笑9.新詩史上第一部歌頌蘇聯(lián)十月革命和社會(huì)主義新生活的詩集是(D)。A.《女神》B.《新夢(mèng)》C.《前茅》D.《恢復(fù)》10.1937年8月12日“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”組建，其團(tuán)長是(B)。A.丁玲B.何其芳C.艾青D.趙樹理二、多項(xiàng)選擇題(每題2分，共20分)要求：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題有1-4個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。11.《新潮》的小說作者主要有汪敬熙、羅家倫、歐陽予倩和(BCD)等。A.郁達(dá)夫B.俞平伯C.楊振聲D.葉紹鈞12.湖畔詩社詩人汪靜之出版的個(gè)人詩集主要有(CD)等。A.《湖畔》B.《春的歌集》C.《蕙的風(fēng)》D.《寂寞的國》13.《朝花夕拾》收入回憶往事的散文10篇，主要有《阿長與<山海經(jīng)>》(ABD)等。A.《藤野先生》B.《父親的病》C.《影的告別》D.《從百草園到三味書屋》14.抗戰(zhàn)后，街頭劇、活報(bào)劇等短小而通俗的演劇形式迅速涌現(xiàn)并獲得巨大的反響。其中，“好一計(jì)鞭子”是指(BCD)。A.《家庭恩怨記》B.《三江好》C.《最后一計(jì)》D.《放下你的鞭子》15.被國民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、胡也頻和(ABD)。A.柔石B.馮鏗C.丁玲D.殷夫16.李劫人反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)蕩社會(huì)生活的“長河小說”主要有(ACD)等。A.《死水微瀾》B.《滅亡》C.《暴風(fēng)雨前》D.《大波》17.馮沅君發(fā)表在1923年的創(chuàng)造社主辦的《創(chuàng)造季刊》與《創(chuàng)造周報(bào)》上的文學(xué)婚戀題材作品主要有(BCD)等。A.《夢(mèng)珂》B.《隔絕》C.《旅行》D.《隔絕之后》18.通俗小說的“五根支柱”是社會(huì)小說、言情小說和(ABD)。A.武俠小說B.偵探小說C.心理小說D.歷史小說19.40年代是中國現(xiàn)代主義詩歌的成熟年代，其代表性詩集主要有(BCD)等。A.郭沫若的《戰(zhàn)聲集》B.戴望舒的《望舒詩稿》C.卞之琳的《魚目集》D.徐遲的《二十歲人》20.解放區(qū)的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)主要有(ACD)等。A.歐陽山的《活在新社會(huì)里》B.丁玲的《太陽照在桑干河上》C.周立波的《晉察冀邊區(qū)印象記》D.沙汀的《隨軍散記》三、填空題(每空1分，共20分)要求：將正確答案填寫在答題紙上。書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。21.1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷起改名為《_______》。新青年22.同樣著力于鄉(xiāng)土文學(xué)，卻走著詩意化道路的_______(原名馮文炳)是“淺草社”成員。廢名23.聞一多是“前期新月詩派”的重要代表和新格律詩理論的奠基者，1923年出版第一本詩集《紅燭》，1928年出版第二本詩集《_______》。死水24.1925年11月，_______的《微雨》出版，之后另外兩部詩集也相繼出版，莫定了他作為中國現(xiàn)代象征詩創(chuàng)始者的地位。李金發(fā)25.自五四時(shí)期開始，現(xiàn)代白話散文被正式賦予“抒情或?qū)懢啊钡奈膶W(xué)意蘊(yùn)，是“敘事與抒情”的美文，成為與小說、詩歌、_______并駕齊驅(qū)的一種文學(xué)體裁。戲劇26._______1932年主編《論語》半月刊，1934年、1935年分別創(chuàng)辦《人間世》、《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為“論語派”的主要人物。林語堂27.1921年5月，“五四”以后第一個(gè)新的戲劇團(tuán)體民眾戲劇社在上海成立，并出版了中國現(xiàn)代第一個(gè)戲劇文學(xué)刊物《_______》。戲劇28._______是中國現(xiàn)代戲劇的一代盟主，還是《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國國歌》)的詞作者。田漢29._______的詩集《新夢(mèng)》、《哀中國》是革命詩歌最早的成果。蔣光慈30.《山峽中》(1934)是《_______》八篇作品中最吸引人也最有浪漫神秘色彩的代表作。南行記31.在小說結(jié)構(gòu)上，李劫人繼承中國文學(xué)的傳統(tǒng)，同時(shí)又借鑒法國作家_______的多卷本小說《盧貢·馬卡爾家族》的結(jié)構(gòu)方式。左拉32.繼《蝕》之后，_______在20年代末又一連寫出了《虹》、《路》、《三人行》等幾部中篇小說。茅盾33.中篇小說《海濱故人》是_______的代表作，寫露沙等五個(gè)女大學(xué)生，到海濱度假時(shí)有過的一段快樂時(shí)光。廬隱34.1931年丁玲發(fā)表的中篇小說《_______》，以當(dāng)年發(fā)生在全國16省的大水災(zāi)為背景，表現(xiàn)了農(nóng)民的災(zāi)難、流亡、覺醒和反抗，再次震動(dòng)文壇，成為“左聯(lián)”建立以來一直在呼喚的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中工農(nóng)群眾斗爭(zhēng)生活的代表作。水35.武俠小說的創(chuàng)作在中國文學(xué)史上一直延綿不斷，1923年1月平江不肖生的《_______》則被公認(rèn)為是現(xiàn)代武俠小說的開端。江湖奇?zhèn)b傳36.1943年，26歲的_______發(fā)表了成名作《北極風(fēng)情畫》，轟動(dòng)一時(shí)，后來又寫作《塔里的女人》也極為暢銷。無名氏37.40年代最重要的詩歌流派是以胡風(fēng)和艾青為首的七月詩派，以穆旦、袁可嘉為重要代表的_______詩派。九葉38.七月詩派因胡風(fēng)主編的《_______》而得名。七月39.40年代末期，_______以親身參加河北農(nóng)村土改的經(jīng)驗(yàn)，寫出名重一時(shí)的長篇小說《太陽照在桑干河上》。丁玲40.在_______的影響下形成的“山藥蛋派”作家群，是當(dāng)代文學(xué)中最有地域文化特色的流派之一。趙樹理四、簡(jiǎn)答題(每題10分，共20分)要求：內(nèi)容切題，文字通順，語氣流暢，邏輯清晰。41.徐志摩的詩歌在內(nèi)容上大致可以分為幾類?這幾類詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系?答：(1)徐志摩的詩歌在內(nèi)容上大致分為三類：一是對(duì)理想的追求；二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；三是對(duì)愛情的歌唱。(2)這三類詩歌創(chuàng)作是相互關(guān)聯(lián)的。對(duì)于理想的熱烈追求是徐志摩詩歌的主要內(nèi)容，也是他的詩魂。(3)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿是因?yàn)槔硐氲貌坏綄?shí)現(xiàn)，而對(duì)愛情的歌唱，又多半是借情詩表達(dá)自己的理想。42.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明《金鎖記》的前一部分主要通過哪些對(duì)話寫出了曹七巧的婚姻及生存現(xiàn)狀。答：(1)從丫頭的對(duì)話中，可以了解到七巧身為麻油店女兒，只是因?yàn)榻叶斏砘脊前A，才得以“攀附”高門。(2)從七巧與姜家人的談話中，可以了解到她在這大家庭中受排擠、遭嘲諷的地位。(3)從七巧與姜家三爺季澤的調(diào)笑中，可以了解到七巧壓抑的情欲。(4)從七巧與哥嫂的對(duì)話及區(qū)氣中，則展示出金錢關(guān)系支配下的親情。五、分析題(30分)要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述滑晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見解。43.《狂人日記》中的“狂人”是率先覺醒的時(shí)代新人，但是，在白話正文前的文言小引中，魯迅為什么卻要講他病愈后“赴某地侯補(bǔ)”?答：《狂人日記》作為魯迅的經(jīng)典之作，以其獨(dú)特的形式和深刻的思想，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的里程碑。小說中“狂人”這一形象被普遍認(rèn)為是率先覺醒的時(shí)代新人，然而，在白話正文前的文言小引中，魯迅卻安排“狂人”病愈后“赴某地候補(bǔ)”，這一情節(jié)看似突兀，實(shí)則蘊(yùn)含著魯迅深刻的思想和復(fù)雜的情感，具有多方面的重要意義。從社會(huì)環(huán)境角度看“赴某地候補(bǔ)”在魯迅所處的時(shí)代，封建禮教和舊制度根深蒂固?！翱袢恕弊畛跻杂X醒者的姿態(tài)對(duì)封建禮教進(jìn)行了激烈的反抗和批判，他喊出了“吃人”的驚世之言，揭示了封建禮教的本質(zhì)。然而，“赴某地候補(bǔ)”這一結(jié)局暗示了社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)大壓迫。封建制度就像一張巨大而無形的網(wǎng)，即使是像“狂人”這樣的覺醒者也難以逃脫?！昂蜓a(bǔ)”意味著重新回歸到封建體制中，尋求一種被舊制度所認(rèn)可的身份和地位。這表明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，個(gè)體的覺醒在強(qiáng)大的封建勢(shì)力面前顯得如此渺小和無力，封建禮教的影響無處不在，它不僅束縛著人們的身體，更禁錮著人們的思想，使得即使是覺醒者也可能在不知不覺中被其同化，重新陷入舊的秩序之中。例如，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，許多知識(shí)分子在接受了新思想后，試圖進(jìn)行變革，但最終都在封建勢(shì)力的打壓和舊制度的誘惑下，放棄了自己的理想，選擇了與舊制度妥協(xié)?！翱袢恕钡摹案澳车睾蜓a(bǔ)”正是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)縮影，魯迅通過這一情節(jié)深刻地批判了封建制度對(duì)人性的壓抑和扭曲。從“狂人”形象的完整性看“赴某地候補(bǔ)”“狂人”的形象不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的覺醒者，他的“赴某地候補(bǔ)”使他的形象更加立體和復(fù)雜。從覺醒時(shí)的激烈反抗到病愈后的“候補(bǔ)”，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了“狂人”在思想和行為上的矛盾性。覺醒時(shí)的“狂人”，以其敏銳的洞察力和無畏的勇氣，對(duì)封建禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)，他的言行代表了一種新的思想和力量。但當(dāng)他病愈后，卻走向了“候補(bǔ)”之路，這說明他的覺醒并不徹底?！翱袢恕钡摹安　?，從某種意義上說，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是一種精神上的覺醒狀態(tài)。而“病愈”則可能意味著他重新回到了世俗的、被封建禮教所規(guī)范的思維和行為模式中。這種轉(zhuǎn)變并非偶然，它反映了“狂人”作為一個(gè)個(gè)體，在面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)傳統(tǒng)和自身內(nèi)心的軟弱時(shí)，所經(jīng)歷的掙扎和妥協(xié)。他的“赴某地候補(bǔ)”讓我們看到，覺醒者在成長過程中可能會(huì)面臨的種種困境和挫折，也讓我們更加深刻地理解了人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜性。這一情節(jié)使“狂人”的形象不再是一個(gè)單純的理想化的覺醒符號(hào)，而是一個(gè)有血有肉、充滿矛盾和掙扎的真實(shí)的人，從而增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和思想深度。從魯迅的創(chuàng)作意圖看“赴某地候補(bǔ)”魯迅創(chuàng)作《狂人日記》的目的不僅僅是塑造一個(gè)覺醒者的形象，更是為了喚起民眾的覺醒意識(shí)，揭示社會(huì)的弊病。“狂人”病愈后“赴某地候補(bǔ)”這一情節(jié)，是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革困境的一種深刻反思。他通過這一情節(jié)告訴讀者，僅僅依靠個(gè)體的覺醒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果整個(gè)社會(huì)的環(huán)境不改變，封建禮教的根基不被鏟除，那么即使是像“狂人”這樣的覺醒者也可能會(huì)被吞噬。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅對(duì)啟蒙道路的思考?！翱袢恕钡摹昂蜓a(bǔ)”結(jié)局暗示了啟蒙的艱難性和復(fù)雜性。啟蒙不僅僅是讓個(gè)體覺醒，更重要的是要改變整個(gè)社會(huì)的文化和制度，讓覺醒的思想能夠在現(xiàn)實(shí)中生根發(fā)芽。魯迅通過“狂人”的命運(yùn)，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的憂慮和對(duì)未來道路的探索，他希望通過作品引起更多人對(duì)社會(huì)變革的關(guān)注和思考，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。從作品的主題深化看“赴某地候補(bǔ)”“狂人”病愈“赴某地候補(bǔ)”這一情節(jié)進(jìn)一步深化了作品“吃人”的主題。表面上看，“狂人”似乎從被“吃人”的恐懼中走了出來，但實(shí)際上，他通過“候補(bǔ)”這一行為，又不自覺地參與到了“吃人”的行列中。他重新回到封建體制中，成為了舊制度的維護(hù)者和參與者，這意味著封建禮教的“吃人”本質(zhì)具有更深層次的內(nèi)涵，它不僅能夠吞噬人的肉體，更能腐蝕人的靈魂，讓覺醒者也變成“吃人”的幫兇。這種對(duì)“吃人”主題的深化，使作品的批判力度更加強(qiáng)烈。它讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到封建禮教的危害之深，不僅僅在于其外在的規(guī)范和約束，更在于其對(duì)人性的扭曲和對(duì)思想的禁錮?！翱袢恕钡摹案澳车睾蜓a(bǔ)”是對(duì)封建禮教“吃人”本質(zhì)的又一次有力揭露，讓人們對(duì)封建禮教的罪惡有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而更加堅(jiān)定了反對(duì)封建禮教、追求自由和真理的決心?？傊犊袢巳沼洝分小翱袢恕辈∮蟆案澳车睾蜓a(bǔ)”這一情節(jié)，是魯迅精心構(gòu)思的重要內(nèi)容。它從社會(huì)環(huán)境、“狂人”形象、創(chuàng)作意圖和主題深化等多個(gè)角度，展現(xiàn)了作品豐富的內(nèi)涵和深刻的思想。這一情節(jié)不僅使“狂人”的形象更加豐滿，也使作品對(duì)封建禮教的批判更加有力，對(duì)社會(huì)變革的思考更加深入，成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要意義的經(jīng)典情節(jié)，至今仍能引發(fā)我們對(duì)社會(huì)、人性和文化等諸多問題的深刻思考。44.《邊城》是沈從文小說最有代表性的作品。渡船老人的孫女翠翠，在與當(dāng)?shù)卣扑a頭團(tuán)總的二老(二兒子)儺送的短暫接觸中，任由自己萌生出愛意，并沒有覺得自己的地位低下，甚至在得知團(tuán)總想要與有碾房作陪嫁的人家打親家之后，也絲毫沒有將這個(gè)消息與自己的婚事聯(lián)系在一起。在她天真純潔的心靈里，似乎根本就不存在“門當(dāng)戶對(duì)”的概念。在作者眼中，翠翠對(duì)愛情的要求越是大膽，就越純真而美麗。她的愛是超越一切世俗利害關(guān)系的最為高尚也最富有詩意的愛?？梢哉f，翠翠是沈從文的“理想人物”，是他崇拜的愛神和美神。試結(jié)合作品的具體內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)翠翠的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。答：翠翠是《邊城》中一個(gè)極具魅力的人物形象，她天真善良、聰慧溫婉又勇敢執(zhí)著，是作者沈從文心中愛與美的象征，以下是結(jié)合作品具體內(nèi)容對(duì)她的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)：天真善良，純潔無暇翠翠自幼父母雙亡，與祖父相依為命，生活在湘西的青山綠水間。她的世界簡(jiǎn)單而純凈，如作品中描寫她在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。她和祖父在渡船上生活，對(duì)每一個(gè)過往的行人都充滿善意，總是熱情地為他們提供幫助，從不計(jì)較得失。在與儺送相遇后，儺送邀請(qǐng)她去家里等祖父，她以為儺送是要她去做丫鬟，就生氣地拒絕了，這種單純的誤解正體現(xiàn)了她的天真無邪，不諳世事。聰慧溫婉，含蓄內(nèi)斂翠翠雖然生活在質(zhì)樸的環(huán)境中，但她內(nèi)心聰慧。她能從祖父的言行和周圍人的態(tài)度中，隱隱約約地感受到一些事情。比如她能察覺到祖父對(duì)她婚事的關(guān)心，也能感覺到自己對(duì)儺送的特殊情感。然而，她的情感表達(dá)極為含蓄。她不會(huì)像現(xiàn)代女性那樣直白地表達(dá)自己的愛意，而是通過一些細(xì)微的舉動(dòng)和內(nèi)心的波動(dòng)來展現(xiàn)。當(dāng)儺送在夜里為她唱歌時(shí)，她在夢(mèng)中感到甜蜜，第二天還好奇地問祖父關(guān)于唱歌的事情