重慶-阿蓬江概念生規(guī)劃設(shè)計(jì)

策劃任務(wù)解讀如何界定阿蓬江旅游功能，明確阿蓬江在黔江旅游大格局中的地位？如何延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建阿蓬江沿岸產(chǎn)業(yè)布局？如何提煉阿蓬江旅游開發(fā)主線，打造具有市場(chǎng)前瞻性的旅游產(chǎn)品體系？如何策劃特色旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)渝東南旅游圈突圍？如何整合沿江品牌優(yōu)勢(shì)，突破市場(chǎng)營(yíng)銷瓶頸？如何創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)管理機(jī)制，促進(jìn)阿蓬江招商引資？NO.1關(guān)鍵點(diǎn)解析NO.2開發(fā)片段構(gòu)想NO.3重點(diǎn)產(chǎn)品策劃NO.4旅游要素構(gòu)建NO.5品牌營(yíng)銷推廣NO.6招商引資建議

舟白機(jī)場(chǎng)、渝湘高速年底開通，立體化交通網(wǎng)絡(luò)形成，區(qū)域性旅游集散地初具雛形，阿蓬江可進(jìn)入性大幅提升。四省交界，武陵中心。鳳凰古城，張家界等知名景區(qū)必經(jīng)之地。交通區(qū)位——渝鄂咽喉輻射武陵黔江重慶渝懷鐵路渝湘高速黔江位于渝東南世界旅游圈的核心位置，是渝東南旅游第一站。阿蓬江流域集中了眾多品質(zhì)優(yōu)秀的民俗生態(tài)資源，是黔江構(gòu)建“民俗生態(tài)旅游目的地”的核心區(qū)。旅游區(qū)位——渝東南旅游第一站黔江阿蓬江重慶市明確定位黔江為渝東南區(qū)域性中心城市，良好的經(jīng)濟(jì)條件為阿蓬江向高起點(diǎn)、高品質(zhì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)區(qū)位——渝東南經(jīng)濟(jì)高地區(qū)位關(guān)鍵點(diǎn)總結(jié)：可進(jìn)入性差、基礎(chǔ)設(shè)施落后一直是渝東南旅游發(fā)展的最大制約，使得眾多世界級(jí)旅游資源深藏閨中。黔江交通網(wǎng)絡(luò)的全面升級(jí)，相對(duì)完善的基礎(chǔ)條件將成為阿蓬江發(fā)展旅游的最大優(yōu)勢(shì)。隨著區(qū)域性旅游集散中心的形成，黔江勢(shì)必迎來游客量的激增以及大量投資熱錢的涌入。阿蓬江將迎來前所未有的發(fā)展契機(jī)。因此，阿蓬江旅游開發(fā)應(yīng)充分考慮未來發(fā)展的需要，跳出只抓周邊、小型開發(fā)的傳統(tǒng)思路。大膽的把目光放到全國(guó)市場(chǎng)，高品位、高起點(diǎn)的規(guī)劃具有市場(chǎng)前瞻性的特色旅游產(chǎn)品。重慶政策——一圈兩翼做優(yōu)做特《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)重慶市統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革和發(fā)展的若干意見》：實(shí)施“一圈兩翼”開發(fā)戰(zhàn)略，加快建設(shè)以黔江為中心、少數(shù)民族聚居的渝東南貧困山區(qū)（“兩翼”）。積極發(fā)展渝東南地區(qū)民族特色手工業(yè)和民俗生態(tài)旅游，培育一批功能齊全的特色旅游景點(diǎn)。黔江政策——一心一帶兩環(huán)五區(qū)黔江區(qū)十二個(gè)五規(guī)劃確定黔江“渝、鄂、湘、黔區(qū)域性旅游集散地”和“渝東南民俗生態(tài)旅游目的地”的定位。一帶：沿阿蓬江旅游帶五區(qū)：③蒲花河-濯水古鎮(zhèn)民族風(fēng)情度假區(qū)；④阿蓬江神龜峽原始生態(tài)觀光區(qū)；政策關(guān)鍵點(diǎn)總結(jié)：從政策因素看，阿蓬江將成為黔江區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要增長(zhǎng)極，《十二五》規(guī)劃中五個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目就有三個(gè)分布在阿蓬江沿線。民俗、生態(tài)將成為阿蓬江旅游開發(fā)的兩大主旋律。因此，阿蓬江旅游開發(fā)應(yīng)側(cè)重于生態(tài)與民俗相結(jié)合的旅游產(chǎn)品的探索。同時(shí)將沿江重點(diǎn)景區(qū)打造與基礎(chǔ)配套設(shè)施完善相結(jié)合，通過產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸構(gòu)建沿江產(chǎn)業(yè)集群。旅游市場(chǎng)趨勢(shì)

休閑度假引領(lǐng)主導(dǎo)潮流民俗風(fēng)情備受青睞，古鎮(zhèn)旅游大放異彩來華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26％，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)56.7％。截止到2008年麗江古城的年游客量超過了800萬人次。亞健康形勢(shì)嚴(yán)峻，養(yǎng)生度假市場(chǎng)潛力巨大世界衛(wèi)生組織調(diào)查顯示，亞健康人群占全部人口的70％！散客大軍占據(jù)半壁江山，自駕車旅游異軍突起成渝客戶具有極強(qiáng)的休閑意識(shí)，90%私家車擁有者有自駕游的愿望。截至2007年底，重慶私家車的保有量達(dá)到36.3萬輛古鎮(zhèn)/年份1997年1999年2000年2001年2002年2003年2004年2005年2007年周莊

125150208263181260265350朱家角

106

60100

烏鎮(zhèn)

5578.9185

200215220西塘0.5668

155887

120120

南潯

20

50248

木瀆

203549.426580.3同里

3087125151.196.4300220250到2025年，成都、重慶都將成為中國(guó)8大巨型城市之一，中國(guó)較高收入階層中的41%

將在這些超大城市居住，而在2005年，該比例僅為11%。2007年重慶市國(guó)內(nèi)旅游者為8009.33萬人次，旅游收入為413.65億元，成渝都市圈的游客在重慶的旅游消費(fèi)額達(dá)到214.3億元，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的消費(fèi)能力。成渝都市圈人口基數(shù)龐大、旅游需求旺盛、旅游消費(fèi)巨無霸悄然形成區(qū)域市場(chǎng)分析市場(chǎng)關(guān)鍵點(diǎn)總結(jié)：從市場(chǎng)角度看，觀光型旅游產(chǎn)品已成為昨日黃花，現(xiàn)代旅游市場(chǎng)逐漸向多元化需求發(fā)展。新型旅游產(chǎn)品必須能夠承載更多的旅游功能，以滿足游客日益多樣化的旅游需求。從周邊市場(chǎng)來看，成渝都市圈旅游市場(chǎng)休閑意識(shí)強(qiáng)烈，潛力巨大。因此，阿蓬江旅游開發(fā)應(yīng)撇棄傳統(tǒng)的江峽觀光型產(chǎn)品開發(fā)觀念，關(guān)注以成渝都市圈為基礎(chǔ)的游客需求。用現(xiàn)代旅游開發(fā)的觀念，以生態(tài)為本底，賦予景區(qū)更多的旅游功能，以順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展潮流。資源分類特征概述種類概述典型資源自然旅游資源自然資源富集融山、水、林、泉、洞、峽于一體集雄、奇、險(xiǎn)、秀于一身。水（水體旅游資源）官渡峽、漁灘、神龜峽、細(xì)水河、深溪河、蒲花暗河林（森林旅游資源）動(dòng)物有猴群獐鹿、大鯢等植物有中華蚊母、紅豆杉等；山（山地旅游資源）云梯神巖、一線天、水寨、野人洞、天生橋、溶洞、麒麟蓋高山平壩草場(chǎng)人文旅游資源文化底蘊(yùn)深厚民俗風(fēng)情濃郁文（文化旅游資源）土家文化、苗族文化、遠(yuǎn)古文化、生態(tài)文化俗（民俗旅游資源）吊腳樓、濯水古鎮(zhèn)、哭嫁、跳喪、花燈藝術(shù)、民歌、擺手舞、梯瑪神歌、儺戲產(chǎn)（特色旅游資源）土家服飾、西蘭卡普、竹雕、土家醫(yī)藥等本底資源——雄奇險(xiǎn)秀風(fēng)情萬種阿蓬江沿線主要旅游資源評(píng)分表1石城遺址歷史遺跡★★★☆☆2深溪河自然山水★★☆☆☆3官渡峽自然山水★★★☆☆4萬濤故居人文故居、紀(jì)念場(chǎng)所★★★☆☆5蒲花暗河自然山水★★★★☆6蒲花河生態(tài)園民俗生態(tài)園★★★☆☆7濯水古鎮(zhèn)歷史遺跡、民俗風(fēng)情★★★★★8神龜峽自然山水★★★★☆9細(xì)水河自然山水★★★☆☆10云梯神巖自然山水、宗教活動(dòng)場(chǎng)所★★☆☆☆11麒麟蓋高山草場(chǎng)自然山水★★☆☆☆12天生橋自然山水★★☆☆☆13恐龍化石保護(hù)區(qū)歷史遺址★★★☆☆14城市大峽谷自然山水★★☆☆☆15潛龍洞溫泉自然山水★★★☆☆16太平硐溶洞自然山水★★☆☆☆17舟白機(jī)場(chǎng)人文建筑★★☆☆☆【本底資源】景區(qū)資源分析產(chǎn)品開發(fā)開發(fā)現(xiàn)狀烏江畫廊長(zhǎng)約100公里，集雄、奇、險(xiǎn)、峻、幽為一體的山水自然畫廊。生態(tài)觀光水上休閑民俗體驗(yàn)烏江為武陵山脈、長(zhǎng)江支流最大的江，龔灘古鎮(zhèn)最具臨江特色，以烏江峽谷風(fēng)光為紐帶，將民族風(fēng)情、古鎮(zhèn)村寨等旅游資源串連起來的風(fēng)情畫廊；現(xiàn)狀：待開發(fā)狀態(tài)巫山小三峽峽谷綿延60公里龍門峽：一線天、懸棺、奇峰怪石等鐵棺峽：險(xiǎn)灘、懸棺、溶洞等滴翠峽：赤壁摩天、水簾洞等峽谷觀光漂流探險(xiǎn)休閑度假小三峽以峽谷觀光為主打產(chǎn)品，休閑度假為輔。在文化內(nèi)涵的開發(fā)上，將小三峽進(jìn)行延伸，開發(fā)小小三峽，努力注入三峽民間文化的內(nèi)涵，擬在琵琶洲、馬渡河等處增加三峽歌舞表演、地方美食、開發(fā)三峽旅游產(chǎn)品2006年12月評(píng)為“國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)”自然資源阿蓬江自然資源豐富，但在相對(duì)烏江畫廊、巫山小三峽不具備唯一性。因此，單純的做生態(tài)文章很難形成市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力人文資源黔江是重慶唯一的土家自治區(qū)，重慶需要一個(gè)以土家文化為載體的板塊來支撐重慶旅游大格局。資源關(guān)鍵點(diǎn)總結(jié)：從現(xiàn)狀及現(xiàn)有規(guī)劃時(shí)效來看，阿蓬江有自然資源生態(tài)度高，人文資源底蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)。但相對(duì)開發(fā)滯后，大多還停留在初期的自然觀光、粗放式經(jīng)營(yíng)的階段。相對(duì)于長(zhǎng)江三峽、烏江畫廊、鳳凰古城等周邊景區(qū)，資源同質(zhì)化嚴(yán)重，很難形成區(qū)域性市場(chǎng)突圍，盲目開發(fā)很可能會(huì)造成資源浪費(fèi)。因此，阿蓬江旅游唯一的出路在于如何通過對(duì)人文資源的深度挖掘，實(shí)現(xiàn)人文資源與自然景觀的巧妙嫁接。尋找市場(chǎng)突破口。從而形成具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的旅游產(chǎn)品。總體初評(píng)Overallinitialevaluation以“區(qū)位條件、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、政策支持”為基礎(chǔ)生態(tài)型、主題式土家特色旅游目的地具備“生態(tài)觀光、民俗體驗(yàn)、山地運(yùn)動(dòng)、康體養(yǎng)生、商務(wù)度假、科普探險(xiǎn)“功能的基于多維度的視野，在各層面因素統(tǒng)籌的條件下。我們認(rèn)為阿蓬江未來旅游發(fā)展指向是民俗與生態(tài)高度契合的總體定位：以峽谷風(fēng)光、民俗風(fēng)情為載體，“土家文化”為開發(fā)主線，打造集峽谷觀光、民俗體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、康體運(yùn)動(dòng)、城市休閑于一體的全國(guó)知名的生態(tài)型、主題式土家特色旅游目的地黔江城市旅游新地標(biāo)渝東南黃金旅游帶中國(guó)土家文化主題體驗(yàn)區(qū)區(qū)域世界黔江全國(guó)土家文化游必游地印象畢茲卡清醇阿蓬江形象定位二百里阿蓬江風(fēng)情二千年畢茲卡文化風(fēng)情畢茲卡神韻阿蓬江風(fēng)韻畢茲卡安逸阿蓬江【定位構(gòu)想】阿蓬江，百里時(shí)空長(zhǎng)卷市場(chǎng)類別分級(jí)市場(chǎng)市場(chǎng)定位國(guó)內(nèi)客源市場(chǎng)定位

一級(jí)客源市場(chǎng)成渝都市圈二級(jí)客源市場(chǎng)長(zhǎng)三角、珠三角、武漢城市圈、長(zhǎng)株潭城市群等領(lǐng)域市場(chǎng)；三級(jí)客源市場(chǎng)環(huán)渤海區(qū)域市場(chǎng)、中原城市群以及東北市場(chǎng)等。入境市場(chǎng)定位一級(jí)客源市場(chǎng)港澳臺(tái)、韓國(guó)、日本、東南亞國(guó)家二級(jí)客源市場(chǎng)俄羅斯、美國(guó)等我國(guó)主要海外客源市場(chǎng)。三級(jí)客源市場(chǎng)其他國(guó)家和地區(qū)市場(chǎng)【定位構(gòu)想】【發(fā)展戰(zhàn)略】以阿蓬江主流為軸線，輻射周邊旅游資源。賦予沿線各景區(qū)不同的旅游功能，形成功能互補(bǔ)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。形成沿線各景區(qū)既是阿蓬江黃金旅游帶上的重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)又是重要的區(qū)域旅游目的地。通過阿蓬江品牌和核心景區(qū)的拉動(dòng)，最終形成大阿蓬江景區(qū)，申報(bào)國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)。泛阿蓬江戰(zhàn)略把沿江綠色食品加工、保健品加工與旅游餐飲和旅游購(gòu)物結(jié)合起來把沿江特色產(chǎn)品和傳統(tǒng)工藝品加工與旅游商品的開發(fā)結(jié)合起來把沿江旅游地產(chǎn)的開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展結(jié)合起來；把旅游交通與當(dāng)?shù)貙?duì)內(nèi)和對(duì)外交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)結(jié)合起來把文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵窐I(yè)的發(fā)展結(jié)合起來把旅游環(huán)境與形象建設(shè)與當(dāng)?shù)厥腥菝婷布俺青l(xiāng)建設(shè)結(jié)合起來產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略生態(tài)休閑業(yè)綠色食品加工業(yè)工藝品加工業(yè)文化娛樂業(yè)旅游地產(chǎn)康體運(yùn)動(dòng)業(yè)旅游功能定位阿蓬江土家文化生態(tài)演繹帶以阿蓬江為軸線，串聯(lián)沿途各個(gè)景點(diǎn)，演繹土家歷史文化。馮家鎮(zhèn)旅游集散中心以馮家鎮(zhèn)為核心，打造黔江至阿蓬江景區(qū)的中轉(zhuǎn)站。

濯水古鎮(zhèn)旅游綜合服務(wù)中心以濯水古鎮(zhèn)為核心，集綜合接待、旅游集散于一體。文化博覽展示段以石城古縣為核心，集文化博覽、修學(xué)教育、影視娛樂、民俗體驗(yàn)、休閑度假于一體。城市運(yùn)動(dòng)休閑段涵蓋官渡峽、魚灘、深溪河，馮家鎮(zhèn)，集峽谷觀光、水上娛樂、民俗體驗(yàn)、城市休閑、康體運(yùn)動(dòng)于一體。民俗風(fēng)情體驗(yàn)段涵蓋濯水古鎮(zhèn)、蒲花暗河、蒲花農(nóng)業(yè)觀光園，集民俗體驗(yàn)、峽谷探險(xiǎn)、鄉(xiāng)村旅游、養(yǎng)生度假、康體運(yùn)動(dòng)于一體。生態(tài)休閑度假段涵蓋神龜峽、細(xì)水河、阿蓬江鎮(zhèn)、麒麟蓋、集峽谷觀光、民俗體驗(yàn)、康體養(yǎng)生、休閑度假、山地運(yùn)動(dòng)于一體。一帶兩心四段【空間布局】開發(fā)主線提煉阿蓬江見證了土家族2000多年的歷史文明和民族文化，是一條流淌了千年的土家史詩。阿蓬江承載了土家族人對(duì)生命的思索，是土家族文化精髓的闡釋我們希望依托于阿蓬江山水的厚重感和滄桑感打造一條有故事的江，一條有文化的百里畫廊。通過對(duì)土家歷史文化的再現(xiàn)使游客在游覽過程中對(duì)土家文化有個(gè)系統(tǒng)的了解阿蓬江之旅將是一席真正的土家文化的饕餮盛宴。土家族發(fā)展歷程巴人、武陵蠻(秦朝)——土人、土民(宋朝)——土家(明清)遷徙篇——————信仰篇————————盛世篇——————重生篇(土家族的形成)(土家族對(duì)自然的敬仰)(土家族生活的熱愛)(土家族對(duì)生命的思索)里耶秦城——土司隋城深溪河——漁灘——官渡峽蒲花暗河—生態(tài)園—濯水古鎮(zhèn)神龜峽——細(xì)水河歷史博覽、古城體驗(yàn)、土家影視城休閑運(yùn)動(dòng)、水上娛樂、宗教朝覲、旅游集散、主題購(gòu)物峽谷探幽、古鎮(zhèn)體驗(yàn)、旅游集散生態(tài)觀光、民俗體驗(yàn)、主題購(gòu)物游船觀光、商務(wù)度假、康體養(yǎng)生文化主題產(chǎn)品功能阿蓬江旅游產(chǎn)品體系遷徙篇信仰篇盛世篇重生篇土家族的神靈崇拜和祖先崇拜。關(guān)鍵詞：圖騰崇拜白虎宗教廩君崇拜八布大神儺公儺母帕帕媽媽巫師梯瑪土家歷史文化的起源、土家族的形成關(guān)鍵詞：巴人里耶土司土家史詩土家族對(duì)生命的理解、尋求人與自然共生共融關(guān)鍵詞：土家史詩土家養(yǎng)生田園牧歌土家族對(duì)生活的熱愛關(guān)鍵詞：土家商阜文化土家農(nóng)耕文明土家民風(fēng)民俗土家擺手舞西蘭卡普阿蓬江旅游開發(fā)文化脈絡(luò)黔石城中載千年，土王宮畔傾城顏隋時(shí)舊址秦時(shí)事，恍如隔世起云煙倚舟官渡疑無路，舉頭只見甕中天戲水漁灘風(fēng)雨處，入得云梯覲神巖燈紅萬盞濯水間，一片擺手共纏綿蒲花暗渡無人處，洞中只為訪神仙神龜險(xiǎn)峻遮天暮，好似廩君降塵凡山間響起黔江賦，阿篷領(lǐng)秀渝東南公元前316年，巴國(guó)隕落。一部分巴人融入“武陵蠻”，在茫茫大山中承襲著先輩文化的血脈無聲無息的繁衍。到了宋代，有了“土人、土民”之稱，在明清時(shí)期的地方志里，有了“土家、客家”之別。一個(gè)民族的血脈就這樣延續(xù)了下來。土家先民以其生生不息的奮斗精神在以后的2000多年的時(shí)空隧道中，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”在血與火的拼搏中繼續(xù)書寫著民族的歷史。遷徙篇通過通過對(duì)2000多年前歷史的再現(xiàn)讓人們了解土家先民歷史遷徙的原因與過程。黔石城中載千年，土王宮畔傾城顏。隋時(shí)舊址秦時(shí)事，恍如隔世起云煙。土司隋城里耶秦城遷徙篇里耶秦城土司隋城明清水城明清水城里耶秦城——國(guó)內(nèi)首個(gè)土家影視城項(xiàng)目落點(diǎn)：石城古縣遺址功能定位：高端休閑度假、影視拍攝市場(chǎng)分析：具有地方特色和民族色彩的影視城有著廣闊的市場(chǎng)空間。同時(shí)，影視城的建筑特色和明星效應(yīng)將吸引來數(shù)以萬計(jì)的游客參觀秦簡(jiǎn)廣場(chǎng)秦城溫泉度假酒店古城影視拍攝基地里耶影視城阿蓬江土司隋城項(xiàng)目落點(diǎn)：石城古縣遺址功能定位：民俗體驗(yàn)、土家歷史博覽、居住開發(fā)模式：招商引資+原住民入股土司衙門土家族歷史博物館土家風(fēng)情街?jǐn)[手舞廣場(chǎng)里耶影視城阿蓬江石城古縣現(xiàn)狀明清水城項(xiàng)目落點(diǎn)：石城遺址對(duì)岸功能定位：水上商貿(mào)展示旅游餐飲+購(gòu)物旅游地產(chǎn)開發(fā)模式：政府開發(fā)+小商戶招商商業(yè)水街水上舞臺(tái)水城客棧土家酒吧一條街影視拍攝展覽館土家人“信巫尚鬼”的故事很多，但并不荒誕。巫神之力在某個(gè)方面反映了土家人敬仰自然的思想。土家族民間信仰的神邸不勝枚舉。信仰篇就是把廩君、八部大神、儺公儺母等神邸以及土家族獨(dú)特的祭神活動(dòng)融入到沿江旅游產(chǎn)品中。依托沿江的生態(tài)條件和民俗活動(dòng)，從民族信仰的角度向游客展現(xiàn)土家族文化的魅力。倚舟官渡疑無路，舉頭只見甕中天。戲水漁灘風(fēng)雨處，入得云梯覲神巖。信仰篇官渡峽戶外運(yùn)動(dòng)基地

苗家水寨

祥云渡碼頭+土家主題購(gòu)物島

漁灘梯瑪水上主題樂園

神巖天梯

馮家鎮(zhèn)旅游集散中心

萬濤故居黔江火車站漁灘水上主題樂園馮家鎮(zhèn)旅游集散中心官渡峽戶外休閑基地官渡峽旅游休閑島神巖天梯水寨官渡峽官渡峽戶外運(yùn)動(dòng)基地項(xiàng)目選址：官渡峽上游開發(fā)思路：在官渡峽建設(shè)大型戶外運(yùn)動(dòng)基地，作為黔江戶外運(yùn)動(dòng)的根據(jù)地，成立官渡峽戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部，每年舉辦峽谷極限運(yùn)動(dòng)大賽。戶外運(yùn)動(dòng)俱樂部峽谷蹦極峽谷攀巖極限跳傘峽谷暴走峽谷宿營(yíng)水寨官渡峽碼頭現(xiàn)狀祥云渡碼頭+主題購(gòu)物島項(xiàng)目選址：楊家灣功能定位：旅游集散、主題購(gòu)物開發(fā)思路：用祥云的概念對(duì)現(xiàn)有碼頭進(jìn)行改造，將土家圖騰元素融入其中。同時(shí)利用現(xiàn)有小島打造土家特色商品購(gòu)物島。祥云碼頭圖騰廣場(chǎng)主題購(gòu)物島官渡峽神巖天梯漁灘現(xiàn)狀梯瑪水上主題樂園功能定位：水上娛樂、民俗體驗(yàn)開發(fā)思路：以梯瑪神歌和儺戲素材為為主線，打造土家神話主題水上樂園和水岸文化風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)。廩君主題游樂區(qū)八部大神主題游樂區(qū)儺面具廣場(chǎng)土船船吧梯瑪表演朝神風(fēng)雨橋神巖天梯魚灘官渡峽神巖天梯功能定位：宗教朝祭開發(fā)思路：逐漸淡化現(xiàn)有神巖佛教朝覲。廩君、八部神、儺公儺母打造土家族眾神殿，最終形成土家族獨(dú)有的宗教朝覲圣地。八部大神廟廩君殿圖騰廣場(chǎng)巫文化演繹場(chǎng)官渡峽馮家鎮(zhèn)主題旅游集散中心功能定位：旅游集散、旅游購(gòu)物開發(fā)思路：作為黔江至阿蓬江景區(qū)的中轉(zhuǎn)站。完善交通配套設(shè)施，健全旅游交通標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，為游客提供旅游向?qū)?、交通、餐飲、特色?gòu)物等服務(wù)。旅游接待中心旅游咨詢中心旅游購(gòu)物中心旅游餐飲中心到了明清時(shí)期，土家族的商埠、農(nóng)耕、冶煉、手工業(yè)、藝術(shù)等都發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。盛世篇把這些技術(shù)、商業(yè)、歌舞、藝術(shù)集中展示給游客，讓游客領(lǐng)略土家族人民的智慧，感受土家人樂觀、向上的生活態(tài)度。得到精神世界與物質(zhì)世界的雙重愉悅。燈紅萬盞濯水間，一片擺手共纏綿。蒲花暗渡無人處，洞中只為訪神仙。蒲花暗河漂流溯溪盛世篇濯水古鎮(zhèn)蒲花暗河蒲花農(nóng)業(yè)觀光園蒲花溫泉度假村濯水古鎮(zhèn)蒲花農(nóng)業(yè)觀光園蒲花溫泉度假村濯水古鎮(zhèn)項(xiàng)目提升現(xiàn)狀分析：濯水古鎮(zhèn)主體工程已基本完工，合理的景觀布置和巧妙的建筑形態(tài)可預(yù)見未來的濯水古鎮(zhèn)畢將成為黔江旅游的一大王牌產(chǎn)品。因此濯水古鎮(zhèn)的提升應(yīng)更多放到軟性包裝和游憩活動(dòng)策劃上。業(yè)態(tài)布置：1、山水實(shí)景劇“印象●畢茲卡”2、擺手舞廣場(chǎng)：借鑒云南眾多古鎮(zhèn)四方街的布置模式，在古鎮(zhèn)中心位置布置以擺手舞為主的擺手舞廣場(chǎng)。2、土家客棧群：在深入古鎮(zhèn)北部區(qū)域主要布置土家客棧，遠(yuǎn)離喧鬧區(qū)的同時(shí)也保障了臨街區(qū)域商業(yè)用地。3、旅游購(gòu)物街：古鎮(zhèn)入口區(qū)域布置以西蘭卡普等土家特產(chǎn)為主的旅游購(gòu)物一條街。4、土家美食街：在古鎮(zhèn)西部區(qū)域布置以黔江雞雜、阿蓬江魚為主的土家美食街。5、酒吧一條街：古鎮(zhèn)臨江區(qū)域布置土家風(fēng)情酒吧街。蒲花暗河阿蓬江濯水古鎮(zhèn)濯水古鎮(zhèn)水面現(xiàn)狀印象●畢茲卡”開發(fā)定位：以梯瑪神歌和擺手歌是土家民族的兩部史詩作為音樂元素，打造大型擺手水上大舞臺(tái)，設(shè)計(jì)遷徙、信仰、繁榮、重生四大篇章，邀請(qǐng)土家民間藝人親情演繹，演員以當(dāng)?shù)赝良胰藶橹?，利用燈光和音樂效果將其打造成為濯水古?zhèn)夜間龍頭產(chǎn)品。可行性分析：大型山水實(shí)景劇的推出成為文化旅游的新坐標(biāo)，形成帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化旅游品牌，在推廣當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)，提升周邊土地價(jià)值?！板∠蟆笔乔瓍^(qū)“十二五”規(guī)劃中的重點(diǎn)項(xiàng)目，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行概念提升，結(jié)合濯水古鎮(zhèn)的市場(chǎng)影響力，必將成為成渝地區(qū)新的文化品牌。阿蓬江蒲花暗河漂流溯溪濯水古鎮(zhèn)蒲花暗河漂流溯溪功能定位：戶外運(yùn)動(dòng)、民俗體驗(yàn)開發(fā)思路：開展蒲花暗河漂流和溯溪探險(xiǎn)，對(duì)已有規(guī)劃的暗河漂流兩個(gè)碼頭進(jìn)行功能提升，增加土家風(fēng)情演繹活動(dòng)。阿蓬江蒲花土家樂濯水古鎮(zhèn)現(xiàn)狀蒲花農(nóng)業(yè)生態(tài)園重慶新農(nóng)村建設(shè)典范功能定位：農(nóng)家樂、民俗體驗(yàn)開發(fā)思路：結(jié)合觀光園資源和土家風(fēng)情打造土家農(nóng)家樂，融餐飲娛樂、農(nóng)業(yè)觀光、民俗體驗(yàn)于一體，成為重慶新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)。土家風(fēng)情宴油菜花大地景觀園民俗廣場(chǎng)采摘園土家人對(duì)待死亡是達(dá)觀的，在他們看來有生就有死，有死則有生，土家的懸棺葬就是一種人死后回歸自然、獲得重生觀念的表現(xiàn)。重生篇重點(diǎn)展現(xiàn)的是土家人對(duì)人與自然的關(guān)系的理解，這也是土家族文化精髓的展現(xiàn)。神龜險(xiǎn)峻遮天暮，好似廩君降塵凡山澗響起黔江賦，阿篷領(lǐng)秀渝東南阿蓬江驢友基地麒麟蓋高端商務(wù)會(huì)所神龜峽懸棺表演神龜峽絕壁巖畫重生篇阿蓬江驢友基地麒麟蓋高端商務(wù)會(huì)所

神龜峽景區(qū)細(xì)沙河溫泉度假村神龜峽摩崖石刻神龜峽觀景臺(tái)細(xì)沙河溫泉度假村神龜峽細(xì)沙河阿蓬江自駕車營(yíng)地阿蓬江驢友基地功能定位：旅游集散、戶外探險(xiǎn)開發(fā)思路：集泊車、購(gòu)物、食宿、休閑娛樂、戶外探險(xiǎn)于一體，開展細(xì)沙河漂流、溯溪探險(xiǎn)、野外露營(yíng)等戶外活動(dòng)。阿蓬江接待中心自駕車營(yíng)地汽車服務(wù)中心細(xì)沙河漂流細(xì)沙河攀巖細(xì)沙河神龜峽麒麟蓋高端商務(wù)會(huì)所功能定位：高端休閑度假、時(shí)尚休閑運(yùn)動(dòng)開發(fā)思路：依托麒麟蓋為萬頃高山平壩草場(chǎng)，以高端運(yùn)動(dòng)、康體理療為賣點(diǎn)。打造黔江最高端的商務(wù)休閑會(huì)所。商務(wù)會(huì)議中心山地高爾夫高爾夫俱樂部土家趕仗場(chǎng)

土家SPA理療中心神龜峽提升問題分析：1.景區(qū)入口處功能不健全，無法承載現(xiàn)代旅游要素。2.觀覽手段單一，目前只有游船觀光一種形式。3.沿途景觀同質(zhì)化嚴(yán)重，15分鐘左右容易產(chǎn)生疲倦感。4.沒有登陸點(diǎn)，游線設(shè)計(jì)受限。游船駛到目的地只能原路返回。提升關(guān)鍵點(diǎn)：1、擴(kuò)大景區(qū)入口體量，植入更多旅游業(yè)態(tài)，滿足吃、住、行、游、購(gòu)、娛功能。2、建設(shè)峽谷觀光臺(tái)，水上登陸點(diǎn)。形成山上看谷，谷中看山的互動(dòng)模式。3、對(duì)峽谷景觀進(jìn)行人工改造，挑選合適地點(diǎn)建設(shè)絕壁巖畫、摩崖石刻等景觀。4、在景區(qū)入口、峽谷觀光臺(tái)等區(qū)域增設(shè)土家懸棺葬、梯瑪表演等項(xiàng)目，豐富旅游體驗(yàn)度。懸棺現(xiàn)狀細(xì)沙河懸棺表演神龜峽提升一、懸棺表演開發(fā)思路：在峽谷兩岸為游客進(jìn)行仿古吊裝懸棺表演，打造儺舞表演水上平臺(tái)，表演者按照習(xí)俗跳土家跳喪舞，之后開始升棺表演，表演者從懸崖峭壁上飛身而下，并作出各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。提升2、絕壁巖畫開發(fā)思路：每年舉行神龜峽巖畫大賽，邀請(qǐng)美術(shù)愛好者以土家文化為題材進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)繪制，得獎(jiǎng)?wù)叩淖髌穼?huì)以巨幅巖畫的形式展現(xiàn)在神龜峽神門、天門和人門的轉(zhuǎn)彎處，神天人門體現(xiàn)土家人對(duì)神靈的敬畏。巖畫顏料以丙烯為主，丙烯顏料有速干，持久性強(qiáng)等特點(diǎn)。巨幅巖畫容易形成震撼效果，游客在游玩的過程中體驗(yàn)土家文化，在震撼的同時(shí)增加無限樂趣。細(xì)沙河絕壁巖畫神龜峽細(xì)沙河神龜峽摩崖石刻巖壁現(xiàn)狀提升3、摩崖石刻開發(fā)思路：用玻璃鋼材質(zhì)雕刻出白虎、廩君、儺公儺母、八布大神、帕帕媽媽等代表土家先民崇拜的形象，將其懸掛到峽谷上端，崖壁上用支架固定。提升4、峽谷觀景臺(tái)開發(fā)思路：借鑒美國(guó)科羅多拉大峽谷經(jīng)驗(yàn)，在神龜峽峽頂位置規(guī)劃設(shè)計(jì)峽谷觀光臺(tái)，挑出的觀景臺(tái)以玻璃材質(zhì)為主，讓游客行走其中有種驚險(xiǎn)刺激的峽谷觀光體驗(yàn),神龜峽的神奇風(fēng)光盡收眼底。細(xì)沙河神龜峽峽谷現(xiàn)狀濯水古鎮(zhèn)芭茅島五星級(jí)酒店

濯水古鎮(zhèn)土家客棧蒲花河四星級(jí)度假酒店里耶影視城古城客棧里耶影視城四星級(jí)溫泉酒店細(xì)水河四星級(jí)溫泉度假山莊阿蓬江鎮(zhèn)土家客棧住有暖色濯水古鎮(zhèn)芭茅島五星級(jí)酒店蒲花河四星級(jí)度假酒店里耶影視城四星級(jí)溫泉酒店細(xì)水河四星級(jí)溫泉度假山莊濯水古鎮(zhèn)土家客棧里耶影視城古城客棧阿蓬江鎮(zhèn)土家客棧里耶影視城麒麟蓋趕仗場(chǎng)魚灘水上主題樂園蒲花暗河漂流官渡峽戶外運(yùn)動(dòng)基地麒麟蓋高爾夫細(xì)水河戶外探險(xiǎn)基地玩有喜色里耶影視城魚灘水上主題樂園官渡峽戶外運(yùn)動(dòng)基地蒲花暗河漂流細(xì)水河戶外探險(xiǎn)基地麒麟蓋高爾夫麒麟蓋趕仗場(chǎng)里耶影視城餐飲三街細(xì)水河土家藥膳館魚灘水鄉(xiāng)接待中心馮家鎮(zhèn)旅游接待中心濯水古鎮(zhèn)土家風(fēng)味街阿蓬江旅游接待中心蒲花農(nóng)家樂吃有綠色里耶影視城餐飲三街魚灘水鄉(xiāng)接待中心馮家鎮(zhèn)旅游接待中心濯水古鎮(zhèn)土家風(fēng)味街蒲花農(nóng)家樂阿蓬江旅游接待中心細(xì)水河土家藥膳館買有特色里耶影視城古城商業(yè)街官渡峽旅游休閑島濯水古鎮(zhèn)西蘭卡普一條街馮家鎮(zhèn)旅游接待中心阿蓬江旅游接待中心里耶影視城古城商業(yè)街官渡峽旅游購(gòu)物島濯水古鎮(zhèn)西蘭卡普一條街馮家鎮(zhèn)旅游接待中心阿蓬江旅游接待中心看有絕色里耶影視城魚灘神巖天梯水寨濯水古鎮(zhèn)“印象●畢茲卡”濯水古鎮(zhèn)后河古戲神龜峽絕壁巖畫神龜峽摩崖石刻神龜峽懸棺表演神龜峽觀景臺(tái)麒麟蓋趕仗場(chǎng)茅古斯表演里耶影視城魚灘神巖天梯濯水古鎮(zhèn)“神韻●畢茲卡”神龜峽絕壁巖畫神龜峽摩崖石刻神龜峽懸棺表演神龜峽觀景臺(tái)水寨療有起色里耶影視城溫泉養(yǎng)生館蒲花暗河溫泉度假山莊細(xì)水河土家藥浴理療中心細(xì)水河土家藥浴理療中心蒲花暗河溫泉度假山莊里耶影視城溫泉養(yǎng)生館官渡峽游船觀光阿蓬江自駕車營(yíng)地神龜峽游船體驗(yàn)行有個(gè)色官渡峽游船觀光官渡峽圖騰碼頭阿蓬江自駕車營(yíng)地神龜峽游船體驗(yàn)官渡峽圖騰碼頭蒲花農(nóng)家樂蒲花溫泉度假享有本色濯水古鎮(zhèn)“印象●畢茲卡”蒲花溫泉度假蒲花農(nóng)家樂細(xì)水河溫泉度假細(xì)水河溫泉度假濯水古鎮(zhèn)“神韻●畢茲卡”里耶影視城影視拍攝體驗(yàn)館萬濤故居土家博物館學(xué)有真色里耶影視城影視拍攝體驗(yàn)土家博物館萬濤故居聽有國(guó)色官渡峽游船土家史詩演繹濯水古鎮(zhèn)阿蓬水音濯水古鎮(zhèn)“印象●畢茲卡”神龜峽游船土家史詩演繹官渡峽游船土家史詩演繹神龜峽游船土家史詩演繹濯水古鎮(zhèn)阿蓬水音濯水古鎮(zhèn)“神韻●畢茲卡”宣傳口號(hào)阿蓬江，流淌千年的土家史詩穿越千年的畢茲卡風(fēng)情畢茲卡、神韻阿蓬江阿蓬江，百里時(shí)空長(zhǎng)卷【視覺識(shí)別】標(biāo)志【視覺識(shí)別】宣傳畫01【視覺識(shí)別】宣傳畫02【旅游推廣】六個(gè)一工程一個(gè)阿蓬江旅游資訊門戶網(wǎng)一本阿蓬江旅游手冊(cè)一部阿蓬江旅游宣傳片

一冊(cè)阿蓬江旅游攝影集

一套阿蓬江旅游招商說明書

一臺(tái)“印象畢茲卡”旅游實(shí)景劇三賽三節(jié)絕壁巖畫大賽峽谷極限大賽

阿蓬江龍舟大賽黔江土家文化旅游節(jié)舍巴日狂歡節(jié)土家美食節(jié)【活動(dòng)營(yíng)銷】樹立全程招商理念建立一體化的項(xiàng)目招商管理機(jī)制樹立全面發(fā)展理念處理好對(duì)外招商與支持本地企業(yè)的關(guān)系鼓勵(lì)成渝地區(qū)有實(shí)力的旅游企業(yè)，如房地產(chǎn)開發(fā)、交通運(yùn)輸、大型餐飲酒店會(huì)議企業(yè)發(fā)展旅游業(yè)。鼓勵(lì)其多元化發(fā)展，可以分散風(fēng)險(xiǎn)、增加利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。對(duì)于本地企業(yè)投資鼓勵(lì)發(fā)展的旅游項(xiàng)目，要給予和外來企業(yè)同樣的政策優(yōu)惠條件。鼓勵(lì)和引導(dǎo)成渝地區(qū)企業(yè)積極參與旅游項(xiàng)目招商引資。積極引導(dǎo)和發(fā)揮成渝地區(qū)企業(yè)的積極性，參與政府組織的招商活動(dòng)，促進(jìn)各類企業(yè)集團(tuán)、商會(huì)、協(xié)會(huì)、聯(lián)盟等共同參與項(xiàng)目的包裝策劃、產(chǎn)品規(guī)劃、項(xiàng)目可行性研究、項(xiàng)目談判，共同投資或開發(fā)旅游招商項(xiàng)目，共同經(jīng)營(yíng)和管理旅游項(xiàng)目。創(chuàng)新跟蹤督辦機(jī)制。在談項(xiàng)目抓跟蹤，簽約項(xiàng)目抓落地，落地項(xiàng)目抓建設(shè)。建立一站式辦理各類投資手續(xù)，堅(jiān)持一個(gè)窗口對(duì)外、一個(gè)地點(diǎn)辦證收費(fèi)、一條龍全程服務(wù)。建立類似于管委會(huì)的統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一行使工商、稅務(wù)、執(zhí)法等方面的職能。提供優(yōu)惠政策的保障，針對(duì)不同性質(zhì)、不同規(guī)模的項(xiàng)目給出一系列的優(yōu)惠政策和配套措施政策。明確兩種招商理念【招商理念】樹立政府主體意識(shí)，實(shí)行政府主導(dǎo)的招商引資戰(zhàn)略樹立項(xiàng)目營(yíng)銷意識(shí)，實(shí)行市場(chǎng)導(dǎo)向的招商引資策略樹立整體產(chǎn)業(yè)意識(shí)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)鏈招商的策略統(tǒng)一策劃包裝，整合各部門管理政策和優(yōu)惠政策，統(tǒng)一組織力量對(duì)外招商，統(tǒng)一建立項(xiàng)目監(jiān)督管理和跟蹤機(jī)制。由政府進(jìn)行項(xiàng)目前期包裝策劃的投入，待招商引資成功以后收回投資。政府承擔(dān)完善基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施的責(zé)任。由“生地”變成“熟地”，轉(zhuǎn)讓價(jià)格更高，政府可以收回一次性投入；引入資金開發(fā)后，通過項(xiàng)目今后的運(yùn)營(yíng)，可以通過稅收等形式逐步收回投資。政府對(duì)旅游區(qū)做好分期規(guī)劃，分批招商，分批運(yùn)營(yíng)?？傉猩毯笤儆赏顿Y者分期分批招商?？傉猩毯笸顿Y者再引入戰(zhàn)略合作和投資者。政府把長(zhǎng)遠(yuǎn)回報(bào)項(xiàng)目和短期回報(bào)項(xiàng)目捆綁招商。一是旅游項(xiàng)目包裝必須有創(chuàng)意策劃和項(xiàng)目規(guī)劃，能夠結(jié)合資源稟賦和特性對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力。大英縣“中國(guó)死?！表?xiàng)目，一提出“死海”概念，立即引起投資者注意，不到兩年時(shí)間就完成招商和投資開發(fā)。二是旅游項(xiàng)目必須有市場(chǎng)分析、投資回報(bào)周期分析、融資方式等經(jīng)濟(jì)可行性分析等。三是旅游項(xiàng)目需附加優(yōu)惠政策和政府服務(wù)保證，這是投資者減少風(fēng)險(xiǎn)、提高投資效用的保障。樹立三種招商意識(shí)【招商意識(shí)】學(xué)術(shù)招商把學(xué)術(shù)研討與具體項(xiàng)目洽談?dòng)袡C(jī)結(jié)合起來的方式，理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過舉辦土家歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)達(dá)到招商引資目的。展覽招商通過對(duì)項(xiàng)目和產(chǎn)品的集中展示，廣泛吸收人氣，從而達(dá)到招商的目的。聯(lián)合招商與周邊景區(qū)