2025年高考語文二輪復(fù)習(xí)：創(chuàng)新命題的形式-“跨‘界’融通”類試題

題四現(xiàn)代文閱讀n（創(chuàng)新性命題）

第一講創(chuàng)新命題的形式一一“跨'界‘融通”類試題

所謂的“跨界”有兩層含意:一是文本內(nèi)在的表達方式跨文體之“界”，是你中有我、我中

有你、美美與共的融合;二是在同一主題統(tǒng)率下,命題形式采用“復(fù)合文本"（如小說+散文、

散文+小說、散文+詩歌等），即跨單一文體之“界”的復(fù)合文體考查形式。

一、把握教考導(dǎo)向，鎖定努力目標

（一）教材教學(xué)任務(wù)

必修上“香雪們”青春的純真和質(zhì)樸，讓人感受

到生命的美好。閱讀時注意欣賞小說清融合小說、現(xiàn)代詩

弟課新的筆調(diào)，以及洋溢在淡雅文字中的詩歌兩種文體

學(xué)習(xí)提示（摘要）情畫意。

選必中《玩偶之家》屬于“社會問題劇”，閱讀

_時,要注意分析作品中的“戲劇性事件”融合小說、戲劇兩

弟課以及“突轉(zhuǎn)”手法的運用，領(lǐng)略劇作家獨種文體

學(xué)習(xí)提示（摘要）特的藝術(shù)創(chuàng)造。

選必下艾青追求詩的散文化,把現(xiàn)代自由體詩

推向新的歷史高度；詩中樸實真摯而強

融合現(xiàn)代詩歌、散

第6課烈的感情，自有一種動人的力量。除了直

文兩種文體

接抒情,詩中還有許多敘述和描寫,學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)提示（摘要）時注意體會其對情感抒發(fā)的作用。

（二）教材測評題目

1.《玩偶之家》中兩封信的出現(xiàn),兩種表現(xiàn)的對比，使得劇本情節(jié)跌宕起伏,耐人尋味,也展示

出海爾茂自私卑劣的靈魂。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要賞析對比手法的運用。

2.孫犁的小說被稱為“詩化小說”，你認為《荷花淀》是否具有這樣的特征?請結(jié)合文本談?wù)?/p>

你的理解。

品答案?悟規(guī)范：

我認為《荷花淀》具有詩化小說的特征。

①人物形象的“詩意美”。水生嫂為了丈夫的囑托可以犧牲生命;青年婦女牽掛丈夫,她們可

以冒著敵人的炮火去探夫;戰(zhàn)士在“順手丟”的動作中溫柔關(guān)愛盡顯無余。這表現(xiàn)了白洋淀

青年男女優(yōu)秀的品質(zhì)和純樸而忠貞的愛情。

②小說情節(jié)簡單,不追求離奇曲折的情節(jié),也沒有正面敘寫緊張激烈的矛盾沖突,不追求情節(jié)

的波瀾起伏、扣人心弦。

③小說內(nèi)容情感的“詩意美”。為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，打退敵人，男人積極上前線，女人支持丈夫，

父親支持兒子,鄉(xiāng)親支持戰(zhàn)士。有這樣的愛國情懷,有這樣的凝聚力,我們的革命能不勝利嗎？

純樸而忠貞的愛情,濃郁的親情,都統(tǒng)一在高尚的愛國情懷中。

④小說景物的“詩意美”。小說景物描寫充滿詩情畫意，強化自然之美,環(huán)境描寫淡雅清新。

小說開頭三段描寫了高升的月亮、干凈涼爽的院子、柔滑修長的葦眉子、像雪地和云彩一樣

潔白的葦席、一片銀白的荷花淀、水面的薄霧、徐徐的清風(fēng)、清新的荷香，點明了故事發(fā)生

的時間、地點、環(huán)境等，引出了主要人物水生嫂;營造了一種清新歡愉的寧靜氣氛，烘托了水

生嫂勤勞純樸、善良溫順的形象;充分展示了荷花淀的美麗富饒和人民生活的美好幸福,為后

文水生嫂毅然送夫參軍、組織隊伍、參加戰(zhàn)斗等情節(jié)作鋪墊。

⑤小說語言詩化。小說語言準確簡潔、含蓄蘊藉。人物對話簡練質(zhì)樸，以短句為主，富有節(jié)奏

感和簡潔美,強化了小說的詩化效果。

（三）發(fā)掘命題趨向

跨“界”命題因能較好地規(guī)避模式化命題，體現(xiàn)隨文命題、創(chuàng)新命題,能較好地考查考生能

否真正讀懂文本,防套路化答題,越來越受到命題者的青睞和推崇。該類試題形式變化大，綜

合性、創(chuàng)新性的趨向明顯,要求考生掌握基本的文體特征,并能夠結(jié)合文本具體分析。

（四）典型考法印證

1.散文與小說本是兩種文體，但二者有許多共性。小說可以散文化,散文也可以小說化。這篇

散文運用了哪些小說的筆法?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2.語文課外活動小組準備拍攝視頻,需要根據(jù)文中伊萬被關(guān)進牢房后的內(nèi)容擬寫腳本。請你

展開合理想象,填寫下面表格。

內(nèi)容（每個畫視頻解說

面音樂

畫面（每個畫面不

不超過15個特點

字）超過50個字）

畫面

畫面

3.與《邊城》一樣，《長河》也是一部田園牧歌式的散文化小說。請結(jié)合文本賞析這一藝術(shù)

特色。

品答案?悟規(guī)范：

①淡化情節(jié),結(jié)構(gòu)松散。文中并無激烈的矛盾沖突,也不著意設(shè)置懸念、高潮,敘述隨性自由,

不依循線性結(jié)構(gòu)。

②虛化人物，重在寫意。小說寫的是現(xiàn)實生活中的普通人，對“長順”“老水手”的刻畫以簡

筆勾勒為主，細致的描寫較少。

③關(guān)注小事，取材于平常生活。小說寫的是蘿卜溪這個小鄉(xiāng)村里的普通人家滕長順家的日常

生活。

④強化環(huán)境，營造意境。小說用詩意化、抒情化的筆調(diào)，描繪了風(fēng)光秀麗、人情淳樸的湘西鄉(xiāng)

土社會,營造了田園牧歌的浪漫意境。

二、精析核心要點,強化關(guān)聯(lián)思維

（一）掌握各類文體的基本特征

四大文學(xué)體裁即小說、散文、詩歌、戲劇四種文學(xué)創(chuàng)作體裁，四種體裁風(fēng)格各異，如下表:

簟基本特征

裁

小人物性格刻畫豐富、細致;情節(jié)構(gòu)造完整，曲折復(fù)雜;環(huán)境描寫具

說體、生動

情感濃烈,選材廣泛（富有抒情性,形散神聚）；真實自然,富于美

感（寫真人真事,可以藝術(shù)加工,表達方式多樣）;以小見大,紙短

韻長（蘊含哲理性）

詩形式自由;立意新穎,意涵豐富;意象經(jīng)營重于修辭運用；具有審

歌美的獨特性和語言的變異性

故事發(fā)生的時間、地點很集中，節(jié)奏快;尖銳的矛盾沖突:人與人

2的沖突,人物內(nèi)心沖突,人物與環(huán)境的沖突;人物語言高度個性

/pH

化;豐富的潛臺詞；富于動作性

同時，四大文學(xué)體裁又相互融合。以小說為例,可以“散文”化,也可以“詩”化;同樣,也可

以有“小說”化散文，“詩化”散文。僅以小說為例進行說明，如下表：

散文化小說詩化小說戲劇化小說

淡化人物形象,人物描寫的詩

I也虛化人物,缺少個性意美，使人物形象富有詩意;注對話塑造人物,

人物一

化、豐富性重細節(jié)描寫,善于從細微處表交代人物關(guān)系

現(xiàn)人物心理

淡化故事情節(jié)，情節(jié)延緩,結(jié)構(gòu)重視矛盾沖突,

情節(jié)淡化情節(jié),片段特寫松散;筆觸細膩,用抒情筆調(diào)敘情節(jié)完整，以對

事話推動

景物描寫情景交融，使小說充

注重營造散文化的

滿了詩情畫意，營造意境的詩弱化景物，時空

環(huán)境意境氛圍,具有強烈

意美,著重展示的是一個純凈（場景）集中

的抒情性

的審美世界

流露的詩意，給讀者以綿長的

讀者詩意，美感現(xiàn)場感,真實感

回味

語言優(yōu)美,重敘述，語言表達的抒情性,具有強烈語言淺顯，少講

節(jié)奏舒緩,凸顯抒情的藝術(shù)感染力;語言表達的含述,節(jié)奏快，凸顯

性蓄美故事性

如臺靜農(nóng)《天二

哥》，小說中的人

物對話就像戲劇

《邊城》：對湘西自

中的對白，交代

然風(fēng)光的描寫比較

《百合花》：沒有正面描寫戰(zhàn)爭了人物的關(guān)系，

多，體現(xiàn)美好的環(huán)境

舉的殘酷和慘烈;小說的主題情推動了故事情節(jié)

下美好的人性。田園

感的詩意美;淡化了生活（戰(zhàn)的發(fā)展。小說發(fā)

牧歌式的小說淡化

例爭）中的苦難,表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的生的地點柵門

故事情節(jié),人物形象

青春美和人性美口、王三飯店就

不是很豐滿,謳歌人

像戲劇舞臺的具

情美和人性美

體場景，小說的

絕大部分故事都

發(fā)生在這里

（二）掌握答題基本思路

審答題區(qū)間、角度、答題思路,對于題中的關(guān)鍵詞語，要琢磨、

題吃透其內(nèi)涵。

緊扣要求，問什么答什么，怎么問怎么答。如:題目不論問的是

答“詩化小說”這一特征體現(xiàn)在哪里，還是問的是“詩化”的語

題言有何效果，思考方向都是形象、情節(jié)、主題、讀者等角度，

但是答題角度有所區(qū)別。

規(guī)答題講究條理，實現(xiàn)要點覆蓋。要仔細考慮“點”從哪里來（從

范文本中來、從審題中來、從思考中來），要分點作答。

［即時應(yīng)用］

閱讀下面的文字,完成后面題目。

文本一：

李三

汪曾祺

李三是地保，又是更夫。他住在土地祠。土地祠每坊都有一個?！胺弧焙髞砀姆Q為保了。只

有死了人,和尚放焰口，寫疏文,寫明死者籍貫，還沿用舊稱：“南贍部洲中華民國某省某縣某

坊信士某某……”云云。疏文是寫給陰間的公事。大概陰間還沒有改過來。土地是陰間的保

長。其職權(quán)范圍與陽間的保長相等,不能越界理事，故稱“當(dāng)坊土地”。李三所管的,也只是

這一坊之事。出了本坊,哪怕只差一步，不論出了什么事，死人失火，他都不問。一個坊或一個

保的疆界,保長清楚,李三也清楚。

李三同時又是廟祝。廟祝也沒有多少事。初一、十五，把土地祠里外打掃一下,準備有人來進

香。過年的時候,把兩個“燈對子”找出來，掛在廟門兩邊。燈對子是長方形的紙燈,里面是

木條釘成的框子,外糊白紙,上書大字,一邊是“風(fēng)調(diào)雨順”，一邊是“國泰民安”。燈對子里

有橫隔，可以點蠟燭。從正月初一,一直點到燈節(jié)。這半個多月，土地祠門前明晃晃的,很有點

節(jié)日氣氛。這半個月，進香的也多。每逢香期,到了晚上,李三就把收香錢的柜子打開，把香錢

倒出來,一五—h地數(shù)一數(shù)。

偶爾有人來賭咒。兩家為一件事分辯不清一一常見的是東家丟了東西，懷疑是西家偷了，兩家

對罵了一陣,就各備一份香燭到土地祠來賭咒。兩個人同時磕了頭,一個說：“土地老爺在上,

若是某某偷了我的東西,就叫他現(xiàn)世現(xiàn)報！”另一個說：“土地老爺在上,我若做了此事，就叫

我家死人失天火!他誣賴我,也一樣！”咒己賭完,各自回家。李三就把只點了小半截的蠟燭吹

滅，拔下，收好,備用。

地保所管的事,主要的就是死人失火。一般人家死了人，他是不管的，他管的是無后的孤寡和

“路倒”。一個孤寡老人死在床上,或是哪里發(fā)現(xiàn)一具無名男尸,在本坊地界,李三就有事了：

拿了一個捐簿,到幾家殷實店鋪去化錢。然后買一口薄皮棺材裝殮起來;省事一點,就用蘆席

一卷,草繩一捆（這有個名堂,叫作“萬字紋的棺材,三道紫金箍”），用一把鋤頭背著,送到亂

葬崗去埋掉。因此本地流傳一句罵人的話：“叫李三把你背出去吧！”李三很愿意本坊常發(fā)生

這樣的事,因為募化得來的錢怎樣花銷，是誰也不來查賬的。李三拿埋葬費用的余數(shù)來喝酒，

實在也在情在理,沒有什么說不過去。這種事,誰愿承攬,就請來試試!哼,你以為這幾杯酒喝

到肚里容易呀!不過,為了心安理得,無愧于神鬼,他在埋了死人后，照例還為他燒一陌紙錢，

磕三個頭。

李三希望人家失火么？哎,話怎么能這樣說呢!換一個說法:他希望火不成災(zāi),及時救滅。火滅

之后,如果這一家損失不大，他就跑去道喜：“恭喜恭喜,越燒越旺！”如果這家燒得片瓦無存,

他就向幸免殃及的四鄰去道喜：“恭喜恭喜，土地老爺保佑！”他還會說:火勢沒有蔓延，也多

虧水龍來得快。言下之意也很清楚:水龍來得快,是因為他沒命地飛跑。聽話的人并不是傻子。

他飛跑著敲鑼報警,不會白跑，總是能拿到相當(dāng)可觀的酒錢的。

地保當(dāng)然還要管緝盜。誰家失竊，首先得叫李三來。李三先看看小偷進出的路徑。是撬門，

是挖洞,還是爬墻。按律（哪朝的律呢）：如果案發(fā)，撬門罪最重，只下明火執(zhí)仗一等。挖洞次之。

爬墻又次之。然后，叫本家寫一份失單。事情就完了。如果是爬墻進去偷的，他還不會忘了把

小偷爬墻用的一根船篙帶走一一小偷爬墻沒有帶梯子的，只是從河邊船上抽一根竹篙,上面

綁十來個稻草疙瘩，俄在墻邊，踩著草疙瘩就進去了。偷完了，照例把這根竹篙靠在墻外。這

根船篙不一會兒就會有失主到土地祠來贖一一“交二百錢,拿走！”

丟失衣物的人家,如果對李三說,有幾件重要的東西,本家愿出錢贖回，過些日子,李三真能把

這些贓物追回來。但是是怎樣追回來的，是什么人偷的，這些事是不作興問的。這也是規(guī)矩。

李三打更。左手拿著竹梆，吊著鑼,右手拿鑼槌。

篤，鐺。定更。

篤，篤;鐺一一鐺。二更。

篤，篤，篤;鐺，鐺一一鐺。三更。

三更以后，就不打了。

打更是為了防盜。但是人家失竊,多在四更左右,這時天最黑,人也睡得最死。李三打更，時常

也裝腔作勢嚇唬人:“看見了，看見了！往哪里躲!樹后頭!墻音兄!……”其實他什么也沒看見。

一進臘月，李三在打更時添了一個新項目，喊“小心火燭”：

“歲尾年關(guān)----小心火燭----

“火塘撲熄一一水缸上滿一一

“老頭子老太太,銅爐子搭遠些一一

“屋上瓦響,莫疑貓狗,起來望望一一

“歲尾年關(guān)，小心火燭……”

店鋪上了板,人家關(guān)了門，外面很黑,西北風(fēng)嗚嗚地叫著,李三一個人,腰里別著一個白紙燈籠,

大街小巷,拉長了聲音,有板有眼,有腔有調(diào)地喊著,聽起來有點凄慘。人們想到:一年又要過

去了。又想:李三也不容易，怪難為他。

沒有死人,沒有失火,沒人還愿,沒人家挨偷,李三這幾天的日子委實過得有些清淡。他拿著鑼、

梆,無聊地敲著三更：

“篤，篤，篤;鐺,鐺一一鐺！”

一邊敲,一邊走,走到了河邊。一只船上有一支很結(jié)實的船篙在船幫外面別著，他一伸手，抽了

出來，夾在胳肢窩里回身便走。他還不緊不慢地敲著：

“篤，篤，篤;鐺,鐺一一鐺！”

不想船篙帶不動了，篙子后梢被一只很有勁的大手攥住了。

李三原想把船篙帶到土地祠，明天等這個弄船的拿錢來贖,能弄二百錢,也能喝四兩。不想這

船家剛剛起來撒過尿,躺下還沒有睡著。他聽到有人抽篙子,爬出艙口一看:是李三！

“好,李三!你偷篙子！”

“莫喊!莫喊！”

李三不是很要臉面的人，但是一個地保偷東西,而且叫人當(dāng)場抓住,總不大好看。

“你認打認罰？”

“認罰!認罰！罰多少？”

“罰二百錢！”

李三老是罰鄉(xiāng)下人的錢。誰在街上挑糞，濺出了一點，“罰！二百錢！”誰在不該撒尿的地方撒

了尿，“罰！二百錢！”沒有想到這回被別人罰了。李三挨罰，這是有史以來第一次。

（有刪改）

文本二：

可是鄉(xiāng)土社會并不是這種社會,我們可以說這是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國

家權(quán)力所維持的規(guī)則，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。

禮是社會公認合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如

果單從行為規(guī)范一點說,本和法律無異,法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持

規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形

成前,部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳

統(tǒng)。

（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國?禮治秩序》）

1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是（）

A.每逢香期的晚上,李三都要把收香錢的柜子打開,把里面的香錢數(shù)一數(shù)。李三的行為主要是

想看一看上香的人心里是否虔誠。

B.賭咒的人家賭完咒回家后,李三總會把只點了小半截的蠟燭拔下,收好,備用。李三的行為

充分展示了底層人民的節(jié)約美德。

C.李三對于人家失火的態(tài)度是:希望火不成災(zāi)，及時救滅。火滅之后，他總能左右逢源。李三

的態(tài)度決定于自己能否從中獲益。

D.李三在打更時偷拿船家的船篙,卻不巧被當(dāng)場抓住了。經(jīng)過激烈的討價還價,最終李三認罰

二百錢。李三的行為自作自受。

解析:選CA項，“想看一看上香的人心里是否虔誠”錯誤，根據(jù)文本一第2段“一五一十地

數(shù)一數(shù)”及后文情節(jié)可知，這一動作和細節(jié)描寫體現(xiàn)的是李三的貪婪。B項，“李三的行為充

分展示了底層人民的節(jié)約美德”錯誤，根據(jù)文本一第3段“兩家對罵……各備一份香燭”“李

三就把只點了小半截的蠟燭吹滅,拔下,收好,備用”可知,李三的行為主要體現(xiàn)了其促狹貪婪

的性格。D項，“經(jīng)過激烈的討價還價”錯誤，由文本一結(jié)尾部分“認罰！認罰！罰多少？”“罰

二百錢！”“李三老是罰鄉(xiāng)下人的錢……沒有想到這回被別人罰了”可知，李三是直接認罰二

百錢的,沒有經(jīng)過激烈的討價還價。

2.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文中對李三這個鄉(xiāng)土市井中普通小人物的塑造,體現(xiàn)了汪曾祺關(guān)注小人物的審美理想和審

美態(tài)度，彰顯出其對“微小”事物的興味。

B.小說在結(jié)尾部分用很小的篇幅寫了李三偷篙被罰這件事,從其中“李三挨罰,這是有史以來

第一次”這句話可看出作者鮮明的態(tài)度,讓讀者回味無窮。

C.李三是小說中的主要人物，是勾連全篇的敘事線索。他是地保、更夫，同時又是廟祝，作者

通過他的幾種職責(zé)寫出了當(dāng)?shù)嘏f時代的有關(guān)民俗民風(fēng)。

D.作者擅長在不動聲色的敘述中表現(xiàn)人物,如文中三次寫到李三打更，他從“定更”敲到“三

更”，這能展現(xiàn)出作為底層人民生活的艱辛和不易。

解析:選BB項，“可看出作者鮮明的態(tài)度”錯誤，整篇小說中作者的情感態(tài)度并不直接、鮮

明，“李三挨罰，這是有史以來第一次”這句偏向于客觀陳述，沒有直接傳達出作者的態(tài)度，

更多的是對“李三偷篙被罰”事件的總結(jié)；“很小的篇幅”不準確,相對于前文賭咒、背尸體、

救火等事件而言，''李三偷篙被罰”這件事篇幅不算很小。

★3.汪曾祺的小說也被稱為散文化小說,抒情性是散文化小說的重要特征,請從意境氛圍、情

感內(nèi)蘊、語言三個方面來分析文本一的抒情性特征。

答：___________________________________________________________________

解析:根據(jù)題干要求,從以下三個方面分析。意境氛圍的濃化：小說用大量文字詳細描述了當(dāng)

地的民風(fēng)民俗，比如“當(dāng)坊土地”不能越界理事、人們常來土地祠賭咒、地保背尸殮葬、更

夫打更防盜等，其中“只有死了人，和尚放焰口……還沿用舊稱”“初一、十五，把土地祠里

外打掃一下，準備有人來進香。過年的時候……掛在廟門兩邊”“偶爾有人來賭咒……兩家

對罵了一陣,就各備一份香燭到土地祠來賭咒”等句子著力刻畫了鄉(xiāng)土社會的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)

土人情,營造了濃厚的鄉(xiāng)土生活氛圍,而李三這一主要人物的形象也在其中得到展現(xiàn)。作者沒

有直接點出李三品質(zhì)上的缺點并對其進行批判，也并未表達對其為孤寡老人、“路倒”收尸

的贊揚，而是將這一人物置于當(dāng)?shù)禺?dāng)時的民風(fēng)民俗之中，通過敘述事件讓讀者自己去感悟人

物形象特點,淡化了作者的直接褒貶判斷。情感內(nèi)蘊的深化:文中重點塑造了李三這一人物形

象,其既貪婪油滑,也有艱辛不易。作者用細膩的筆觸,展現(xiàn)了這一底層小人物的生存方式和

狀態(tài),對其有批判,也有關(guān)懷和同情,表達了作者對傳統(tǒng)市價心理影響下的小市民的心理狀態(tài)、

生活追求的反思和批判。語言的散化：小說全篇多用短句，具有抒情意味。如“李三就把只點

了小半截的蠟燭吹滅,拔下,收好,備用”“沒有死人,沒有失火,沒人還愿,沒人家挨偷,李三

這幾天的日子委實過得有些清淡”等,簡短的語句中蘊含著作者對李三的情感態(tài)度,體現(xiàn)了他

的促狹貪婪。再如“恭喜恭喜，越燒越旺！”“看見了，看見了!往哪里躲!樹后頭!墻音兄！”

“認罰!認罰！罰多少？”等人物語言，句式短小，簡潔明了，不事雕琢，口語入文,頗有韻味。另

外,文中對事件的敘述從容不迫,不急不躁,在緩慢的節(jié)奏中寫人記事,而情感傾向自然而然

地流露出來,顯示出閑散平淡的特點。

參考答案:①意境氛圍:注重對意境氛圍的描寫,重點寫民風(fēng)民俗,在鄉(xiāng)土情調(diào)中自然展現(xiàn)人

物形象,淡化作家的直接褒貶判斷。②情感內(nèi)蘊:表現(xiàn)李三作為底層普通人促狹油滑的生存狀

態(tài)，表達對在傳統(tǒng)沿襲之下人們病態(tài)文化心理的反思和批判。③語言:語言散化,多用短句，

接近口語,簡潔曉暢而富有韻味,具有抒情意味;語言簡潔曉暢而從容有致,營造了散淡的氛

圍。

拓I展I知佳

散文化小說抒情性特征的其他體現(xiàn)

①故事情節(jié)的淡化:不注重完整的“開頭、發(fā)展、高潮、結(jié)尾”的敘事結(jié)構(gòu)，甚至沒有完整的

情節(jié),削弱了傳統(tǒng)情節(jié)模式中的因果性和戲劇沖突,轉(zhuǎn)而采用一種隨性的敘事方式,更多地描

寫自然環(huán)境和生活片段，敘事舒緩、平淡，沒有大起大落。

②人物性格的虛化:不注重塑造典型人物,而是通過人物描寫來創(chuàng)造作品的情調(diào),人物更多地

作為情緒或氣氛的載體。

③結(jié)構(gòu)的散化:打破傳統(tǒng)的以情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)模式,不再以硬性的結(jié)構(gòu)組裝事件和人物,而

是采用一種自由靈活、不拘一格的結(jié)構(gòu)體系。

4.研讀文本一、文本二,結(jié)合具體內(nèi)容,分析文本一的故事是否符合費孝通對鄉(xiāng)土社會特點的

理解。

答:_______________________________________________________________________

解析:遷移理解文本觀點+概括分析文本內(nèi)容。解答本題,首先需要概括出文本二中所體現(xiàn)的

鄉(xiāng)土社會的特點,然后從文本一中篩選相關(guān)事件,判斷符合與否。根據(jù)文本二可知,費孝通認

為鄉(xiāng)土社會是“無法”的社會,強調(diào)其重視“禮治”的特點,具體來說就是鄉(xiāng)土社會中的人們

遵循禮治傳統(tǒng)，比起有形的權(quán)力機構(gòu)，偏向于通過禮治傳統(tǒng)來規(guī)范社會交往中的行為。據(jù)此分

析文本一的內(nèi)容。由文本一第3段的內(nèi)容可知,如果兩家發(fā)生糾紛,分辨不清是非,兩家人不

是去打官司，而是選擇到土地祠來對著土地老爺賭咒,這正是受鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng)影響。由文本

一第6段“地保當(dāng)然還要管緝盜。誰家失竊，首先得叫李三來”第7段“丟失衣物的人家……

過些日子,李三真能把這些贓物追回來”可知,村里發(fā)生盜竊之事,村民首先想到讓地保李三

進行解決，由地保負責(zé)探察或者追討，自己出錢將丟失的重要東西贖回，這表明鄉(xiāng)土社會中禮

治觀念深入人心,禮治秩序強大。由文本一結(jié)尾部分“不想船篙帶不動了，篙子后梢被一只很

有勁的大手攥住了”“你認打認罰？”“認罰！認罰！罰多少？”“罰二百錢！”可知，李三偷船

篙被船家當(dāng)場抓住,船家沒有報案,而李三也自甘認罰二百錢,兩人都遵循了鄉(xiāng)土社會禮治秩

序的傳統(tǒng)。根據(jù)以上分析可知,文本一的故事符合費孝通對鄉(xiāng)土社會特點的理解。

參考答案:文本一的故事符合費孝通對鄉(xiāng)土社會特點的理解。①兩家發(fā)生糾紛之后，選擇到土

地祠來賭咒,影響他們的正是鄉(xiāng)土社會的傳統(tǒng);②失竊后,想找回丟失的重要的東西,本家出

錢找李三贖回，這表明鄉(xiāng)土社會禮治秩序的強大;③李三偷船篙被當(dāng)場抓住,選擇同樣的處理

辦法,認罰二百錢,遵循了鄉(xiāng)土社會禮治秩序的傳統(tǒng)。

［強化增分訓(xùn)練］

一、閱讀下面的文字，完成后面題目。

徙

汪曾祺

先生名鵬，字北溟。家世業(yè)儒，嘗受業(yè)于邑中名士談凳漁，為談先生之高足。談先生說：“高

氏有子矣,北溟之鵬終將徙于南溟?！?/p>

果然,高先生在十六歲的時候,高高地中了一名秀才。眾人說:高家的風(fēng)水轉(zhuǎn)了。

不想,第二年就停了科舉。

廢科舉,興學(xué)校,這個小縣城里增添了幾個瘋子,有一姓徐的呆子,穿著油膩的長衫,一邊走，

一邊念。念到曾經(jīng)業(yè)師濃圈密點的得意之處,搖頭晃腦，昂首向天,面帶微笑,如醉如癡,一直

念到兩頰緋紅，雙眼出火，口沫橫飛，聲嘶氣竭。長歌當(dāng)哭，其聲冤苦。他這樣哭了幾年，一口

氣上不來,死在街上了。

高北溟坐在百年老屋之中，常常聽到徐呆子從門外哭過來,哭過去。他恍恍惚惚覺得,哭的是

他自己。

功名道斷,高北溟怎么辦呢？

頭二年,談先生還沒有死。有人求談先生的文字,碑文墓志,壽序挽聯(lián),談先生都推給了高先生。

所得潤筆，尚可鬻粥。談先生壽終,高北溟緘麻服孝,盡禮致哀,寫了一篇長長的祭文,泣讀之

后，憂心如焚。

他也曾像祖父和父親一樣，開設(shè)私塾教幾個小小蒙童，教他們讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字

文》。然而除了少數(shù)極其守舊的人家,都已經(jīng)把孩子送進學(xué)校了。他也曾掛牌行醫(yī)看眼科。

談老先生的祖上本是眼科醫(yī)生,他也給高鵬講過平熱瀉肝之道,可是城里近年害眼的不多。文

章不能鍋里煮,百無一用是書生,一家四口，每天至少要半升米下鍋，“如之何?如之何？”

有一個平素很少來往的世交沈石君來看他O沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談老先生讀過書，

開筆成篇以后，到蘇州進了書院。書院改成學(xué)堂，革命、“光復(fù)”……他就成了新派，多年在

外邊做事。他有志辦教育,在省里當(dāng)督學(xué)，他勸高北溟去讀兩年簡易師范,取得一個資格,教書。

讀師范是被人看不起的。師范生被人稱為“師范花子”，但這在高北溟這里是一條可行的路。

簡師只有兩年,一晃也就過去了。

簡師畢業(yè),高先生在“五小”任教。

高先生教書是認真的，講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。

同事起初對他很敬重，漸漸地在背后議論起來,說這個人的脾氣很“方”。高先生落落寡合，

不茍言笑,不愛閑談,不喜交際。他按時到校,到教務(wù)處和大家略點一點頭,拿了粉筆、點名冊

就上教室。下了課就走。有時當(dāng)中一節(jié)沒有課，就坐在教務(wù)處看書。

高先生家的春聯(lián)都是自撰的，逐年更換。都是述懷抱、舒憤懣的詞句，全城少見。

這年是辛未年,板門上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名字：

辛夸高嶺桂

未徙北溟鵬

也許這是一個好兆頭，“未徙”者“將徙”也。第二年，高北溟竟真的“徙”了。

這縣里有一個初級中學(xué)，辦得不好。教育局局長下決心對這個學(xué)校進行改組。恰好沈石君在

家閑居,地方上人挽他出山來掌初中。沈石君再三推辭,禁不住不斷有人踵門勸說,也就答應(yīng)

To他只提出一個條件:所有教員，由他決定。教育局局長沉吟了一會兒，說：“可以”。

國文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。

高先生自然欣然同意。他談了一些他對教學(xué)的想法,沈石君認為很有道理。

高先生要求教書教人,要了解學(xué)生,知己知彼。不管學(xué)生的程度,照本宣科,是為瞎教;學(xué)生已

經(jīng)懂得的,再來教他,是白費;暫時不能接受的,勉強教他,是徒勞。他要看著、守著他的學(xué)生，

看到他是不是一月有一月的進步,一年有一年的進步。如同注水入瓶,隨時知其深淺。他說當(dāng)

初談老先生就是這樣教他的。

他要求在部定課本之外，自選教材。他說教的是書，教書的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真

懂，我所喜愛的文章,我自己為之感動過的，我才講得好?！?/p>

他非常重視作文。他說學(xué)國文最終的目的，是把文章寫通。他說,作文要如駛船，撐一篙是一

篙，作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨,走了三年,只在磨道里轉(zhuǎn)。

在縣立初中讀了三年的學(xué)生,大部分文字清通,知識豐富，他們在考高中,甚至日后在考大學(xué)

時，國文分數(shù)都比較高,是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學(xué)會了欣賞文學(xué),為人

正直仁愛。

教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片

和樹葉都在唱。

高先生的家也搬了。搬到老屋對面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄，買了一所小小的四

合院。房屋雖也舊了,但間架磚木都還結(jié)實。天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜。

（有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說開篇采用人物傳記的寫法,介紹小說的主要人物,簡潔明了。并引用談先生的評論,表

達了作者對這一人物的情感態(tài)度。

B.小說多處運用比喻手法，“如同注水入瓶”將老師對學(xué)生的了解比作注水入瓶，取喻自然貼

切、生動形象。

C.沈石君對高鵬的人生有著至關(guān)重要的作用，先勸說他去讀師范,后聘他做國文教員，正是有

沈石君的引導(dǎo),才讓他避免了同徐呆子一樣的結(jié)局。

D.小說以景作結(jié),最后一段描寫了高先生的小小四合院之景,營造了幽靜的意境,更襯托出人

物淡雅的情致,引人深思,余味無窮。

解析:選CC項，”才讓他避免了同徐呆子一樣的結(jié)局”分析不當(dāng)。高北溟和徐呆子性格不同，

面對人生困境的處理方式也不同,廢科舉后,高先生采取了開設(shè)私塾、掛牌行醫(yī)看眼科等行動

來應(yīng)對困境,所以高先生不會有和徐呆子一樣的結(jié)局。

2.關(guān)于文中刻畫徐呆子這個人的作用，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌，揭示人物活動的社會環(huán)境。徐呆子是科舉時代求取功名的代表,科舉

廢止,許多像徐呆子一樣求取功名的人或瘋或死,這就是高鵬生活的時代背景。

B.襯托高鵬的心理。高鵬聽到門外徐呆子的哭聲，“恍恍惚惚覺得,哭的是他自己”，這也表

現(xiàn)了高鵬在科舉廢止而斷了前程時,對未來茫然、不知所措的心理。

C.與高鵬形成對比，突出了高鵬的形象?？婆e廢止,徐呆子失去上進的路,就此瘋了死了,而高

鵬不懼“被人看不起”，報考師范，做了小學(xué)教師，兩相對照,更突出了高鵬的理性選擇。

D.揭示小說的主題。徐呆子的故事,真實地寫出了求取功名是當(dāng)時讀書人唯一的出路,出路斷

了，很多讀書人就沒了生路,或瘋或死,從而批判了當(dāng)時社會對讀書人的摧殘。

解析:選DD項，“批判了當(dāng)時社會對讀書人的摧殘”錯誤，“有一姓徐的呆子……死在街上

了”，徐呆子的死可憐又可鄙,通過對徐呆子的丑態(tài)和死的描繪,有力地批判了迂腐僵化的思

維，突出了與時俱進的主題。

3.作者在小說中運用了多種手法來刻畫高鵬，使這一人物形象鮮明而豐滿。請結(jié)合文本概括

這一人物的形象特點。（4分）

答:________________________________________________________________________

解析：由“有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯(lián)，談先生都推給了高先生”可知,談先生

非常認可他的文才。由“談先生壽終,高北溟緘麻服孝,盡禮致哀,寫了一篇長長的祭文,泣讀

之后，憂心如焚”可知，他感激談先生對他的幫助，是個知恩圖報之人。由廢科舉功名路斷后

他“開設(shè)私塾”“掛牌行醫(yī)看眼科”，后又讀被人看不起的師范，“但這在高北溟這里是一條

可行的路”可知，他面對困境，善于變通。由“高先生教書是認真的，講課、改作文，鄭重其事,

一絲不茍”可知,他做事認真。由“同事起初對他很敬重，漸漸地在背后議論起來，說這個人

的脾氣很‘方'”可知,他為人正直。由“高先生家的春聯(lián)都是自撰的，逐年更換。都是述懷

抱、舒憤懣的詞句”可知,他胸懷抱負。

參考答案:①富有文才。②知恩圖報。③善于變通。④做事認真。⑤為人正直。⑥胸懷抱負。

★4.汪曾祺的小說“偏向小說的散文化”，請結(jié)合文本簡要分析這篇小說的“散文化”特征。

（6分）

答:___________________________________________________________________________________

解析:本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①情節(jié)淡化。小說寫了

高先生從師、憂心生計、教私塾糊口、讀師范、當(dāng)老師的幾件小事，沒有強烈的矛盾沖突和

驚心動魄的場面,描寫生動細膩,人物形象栩栩如生,給讀者以強烈的情感震動。②文辭高雅,

如“長歌當(dāng)哭,其聲冤苦”“泣讀之后，憂心如焚”等運用文言詞語，增強了文字語言的雅致。

高先生是知識分子,詩一樣的語言,頗具抒情性,適合表現(xiàn)知識分子的品性。③小說敘事簡潔,

節(jié)奏舒緩。由“不想，第二年就停了科舉”“功名道斷，高北溟怎么辦呢？”“國文教員，他聘

了高北溟。許多人都感到意外”“高先生自然欣然同意”等可知，全文圍繞高鵬這一主要人

物來選材,敘述了與高先生相關(guān)的幾件小事,但敘述過程都很簡潔，往往幾句話就完成敘述，

轉(zhuǎn)換到下一事件的敘述上了。④景物描寫優(yōu)美,富有詩情畫意，如文章最后“房屋雖也舊了，

但間架磚木都還結(jié)實。天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜”對四合院的描寫，

體現(xiàn)了院子的幽靜、雅致,與人物相得益彰,襯托出人物的情致。

參考答案:①情節(jié)淡化。小說沒有強烈的矛盾沖突和驚心動魄的場面,描寫生動細膩,人物形

象栩栩如生,給讀者以強烈的情感震動。②文辭高雅,如運用了文言詞語“長歌當(dāng)哭,其聲冤

苦”“泣讀之后，憂心如焚”。詩一樣的語言，頗具抒情性，便于表現(xiàn)知識分子的品性。③小

說敘事簡潔,節(jié)奏舒緩。全文圍繞高鵬這一主要人物來選材，但敘述過程都很簡潔,往往幾句

話就完成敘述,轉(zhuǎn)換到下一事件的敘述上了。④景物描寫優(yōu)美,富有詩情畫意,如最后對四合

院的描寫,襯托出人物的情致。

二、閱讀下面的文字，完成后面題目。

門縫里看戲

卞毓方

閑來重溫陶淵明的《桃花源記》?！傲直M水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先

生的想象力使我豁然開朗,我沒有跟他“舍船，從口入”，而是折回頭,走進另一條時間隧道。

那年頭,我五歲半。

祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道，演的是《三國演義》的《失街亭》《空

城計》《斬馬謖》。當(dāng)時卻懵懵懂懂，不明白啥叫“京”，啥叫“戲”，三國人物為啥長成、

穿成那個模樣,講話為啥總裝腔作勢,平常為啥在街上看不見他們,難道是單獨住在一個叫三

國的地方?一切都云里霧里,稀里糊涂。

心頭癢癢,覺得太玄妙,太神秘。

很想再看一次。那是另一個世界，燈光燦亮,景色輝煌,人物相貌齊楚,氣宇軒昂,一動一靜、

一言一語都像是在天國,絕不是我們所在的人間一一正因此,要看就得付費;正因此,票再貴

也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的,逢人就得意揚揚地炫耀,似乎打劇場坐一坐，自己也成

了舞臺人物。

祖父啥時再看戲呢,天曉得。我是小孩子脾氣,上午栽樹,下午就想吃果子。

戲票分三等,我記住了，最便宜的是五分錢。

對于窮人,五分錢是什么概念?不清楚。

我也不覺得我們家特別窮,左鄰右舍,看上去都差不多。

是日午前,天朗氣清,母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。

我站在后面哼：“我要五分錢，我想看戲?！?/p>

母親摸摸口袋,又縮回手,不同意。

不給我就不走，一直站著磨。

母親是疼我的,每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭,母親不問青紅皂白，總是站在我這一邊。

這天,母親洗完衣服,卻頭也不回，徑自走了。

斷念,知道這戲票是買不成了。

午后,我到底不死心,又一個人跑去劇場。

劇場在小鎮(zhèn)的中心,正門朝北,有人查票。大人可以免票帶一個小孩,所以已經(jīng)有一幫小孩在

門口混,訣竅是見人就堵,一個勁地喊“爺爺”“伯伯”，然后扯著人家的胳膊,大搖大擺闖進

去。

瞅著眼熱，但學(xué)不來。

南門，即后臺，也有人把守,剛想走近瞄一眼,立刻遭到當(dāng)頭棒喝。

轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門,右側(cè)有道豎形的裂縫,約一掛長，中間像被小刀挖過,有

拇指寬,狀如一只狹長的細眼,我踮起腳,還是夠不著,看來是比我高的孩子干的。

劇場南邊臨河,我去河浜搜索了一圈,撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去，門眼已被一個大孩子占領(lǐng),

也許那洞就是他挖的。

無奈，只得在一旁干站。

他故意激我,大呼好看。

我讓他講講怎么好看。

他說,兩個女的站在臺上,穿的衣服好看,頭上插的簪子好看，一扭一擺好看,后面的布景也好

看。

他沒文化,我已經(jīng)在私塾讀了一年,剛才在正門,看到海報上寫的是鹽城淮劇團,演的是《西廂

記》。

好不容易等到他大發(fā)慈悲，把門眼讓給我。我墊好磚頭,站上去,勉強夠到，閉上左眼,拿右眼

對著,卻是一片漆黑一一門里有人擋著。

難怪那大孩子放棄,他看不到了。

過了一段時光，中秋節(jié),私塾放假。那日下午,我又去了劇場,老地方,仍是西南門。謝天謝地,

門眼還在,也沒有旁人,我隨身帶了兩塊泥磚,墊著正好。

這回是建湖淮劇團,劇目是《秦香蓮》。

因為縫隙太窄,角度又偏,只能看到半個戲臺，人物面對觀眾,于我僅是個側(cè)影。俗話說“門縫

里看人一一把人瞧扁了”，是說把人看小了，或者扁平化了。我倒不這么認為,反而覺得更聚

焦,更詭秘。往小了說,有點像把兩掌并攏,從掌縫里瞧風(fēng)景;往大了說,仿佛從兩壁夾峙的縫

隙覷探藍天。無論如何,這是一個特殊的與眾不同的視角，你要是沒經(jīng)歷過,就很難理解什么

叫山阻水隔的世外桃源，什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。

干擾也有,一位觀眾蹭到了門前,正好遮住我的視線。我比前番來得機靈,清了清嗓子,奶聲奶

氣地求人家：“大叔，讓開一點好嗎？”那人立馬移開了。

《秦香蓮》的戲,我沒看過,但劇情聽過若干遍,打從抱在母親懷里起,到蹣跚學(xué)步聽鄰家婦女

拉呱,到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進京趕考，中了狀元，招為駙馬。秦香

蓮扶老攜幼,到京城尋夫。陳世美忘恩負義，不認賢妻,并派人謀殺。開封府包拯包大人主持

正義,判陳世美死罪。公主與太后出面求情,包拯鐵面無私,最終將陳世美送上龍頭側(cè)。

是日我看完全場，盡興而歸。

是日我一步三跳，心花怒放。

我怒放的心花中有一朵是:哪天我掙了錢,要買頭排的票，把他們劇場的戲挨個看完;如果錢

有富余,就買好多張票,送給那些窮人的孩子。

半個世紀后，我歷盡滄桑，風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源，我去探望那座老劇場。它外

形雖然蒼老,這是不可避免的,但功能完好,不時還有演出。我大喜過望，向陪同的朋友提出想

看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁,這是鹽阜大地的文化結(jié)晶,另一種生命的鹽分。朋友積極安排,錢嘛，

自然不用我掏。我掏的是熱淚一一沒有人知道,止匕亥山我又變回了那個從門縫里看戲的小男孩。

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起,既是為了借此“走進另一條時間隧道”，自然引出

下文,也為后文抒發(fā)情感張本。

B.文中對祖父著墨不多，但這一人物不可或缺,是他把“我”帶進了戲曲文化的天地，使“我”

后來陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。

C.“我”在南門被當(dāng)頭棒喝,在西南門的位置被別人搶占,挨到時門眼又被擋住，體現(xiàn)出“我”

看戲過程的曲折與看戲的執(zhí)著。

D.“我”幼時的愿望除了盡情看戲,還想買票送給窮人的孩子,說明“我