2025年浙江省高中語文學(xué)業(yè)水平考試試卷（含答案解析）

2025年浙江省普通高中語文學(xué)業(yè)水平考試仿真卷

本試題卷滿分100分,考試時(shí)間80分鐘。

一、閱讀與鑒賞（共14小題,45分）

閱讀下面的文字,完成1?2題。

中國詩歌創(chuàng)作發(fā)展到漢末，以《古詩十九首》為代表之文人五言詩潮的出現(xiàn),意味著詩歌

藝術(shù)中人生情感的一次解放。

中國古典詩歌創(chuàng)作中的情感意識,實(shí)因革推移,悉由漸進(jìn)。早在詩歌發(fā)生伊始，即有“饑

者歌其食，勞者歌其事”的素樸之情。但要從理論上概述漢以前詩歌中“感于哀樂”的實(shí)際

意義，會顯出個(gè)性屈服于群體，情感依附于政教的拘限?！对姟啡倨膭?chuàng)制，《尚書》即明

其“言志”之旨,但所謂“志”，“是與禮分不開的”（朱自清《詩言志辨》），這不僅反映在

古代獻(xiàn)詩觀王政興衰的制度上,而且還灌注于詩人的主觀創(chuàng)作意圖，如“家父作誦，以究王酒”

“王欲玉女，是用大諫”，無不包含陳善避邪之意；《騷》中的苦悶、俳惻之情，固多個(gè)性之表

現(xiàn)，但其“惜壅君之不昭”的美刺觀念,又致使個(gè)性之情仍包含于政教禮義范疇;兩漢樂府詩

雖多采自民間，然經(jīng)樂府官制在“厚人倫”“美教化”的道德思想指導(dǎo)下的加工,只能使讀者

在政教帷幕之中感受到那種“感于哀樂,緣事而發(fā)”的普遍的人文精神，因而也不可能有個(gè)性

情感的凸顯。直至漢末，盡管詩潮中的情感表現(xiàn)必然受到《詩》《騷》的影響，但漢末詩人指

向生生不息的情感生命,喊出自我之苦悶傷感,其對人生的憧憬追求,對內(nèi)心的悲憤抒發(fā)，使

得詩歌的表情藝術(shù)具有了劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變意義。

一是由敘事為主向抒情為主的轉(zhuǎn)變。在古典詩歌發(fā)展初期,無論是《詩經(jīng)》還是《楚辭》，

抒情的因素都是通過事件的描述而來,未構(gòu)成純情詩;東漢以前的樂府民歌,雖有較強(qiáng)的抒情

成分,但其表現(xiàn)人物性格與情感,無不以事件為線索，主體仍是敘事。而漢末世情之渾噩,人情

之覺悟,詩人感發(fā)世道的悲與怨，使得詩歌內(nèi)容雖仍不脫離對事件的描寫，但事件、景物已成

為情感的依附，藝術(shù)精神之主體是獨(dú)立于事件的具有永恒性的心靈寫照?！段鞅庇懈邩恰分?，

詩人描寫了一位女子高樓彈琴作者聽琴的事件,可是事之真旨卻在“上有弦歌聲,音響一何悲”

“一彈再三嘆，慷慨有余哀”的人生情感之中。

二是由觸景生情向借景抒情轉(zhuǎn)變。情景交融，固是詩人的審美理想,然在東漢前為數(shù)不多

的抒情詩中，情景的表現(xiàn)基本上是觸景生情,前提是“景”，白居易《與元九書》論《詩》情、

景關(guān)系云：“設(shè)如'雨雪霏霏，因雪以愍征役也“‘棠棣之華’，感華以諷兄弟也”。甚

明其觸景生情之通義。漢末則不然，以《古詩十九首》為代表的詩歌創(chuàng)作是借景言情,其前提

是“情”，“景”僅屬表飾。如《明月皎夜光》中寫景，有“明月”“眾星”之光，有“白露”

1

“野草”之狀,然而這些景物形象之流轉(zhuǎn)變動，并非觸目所存,而是玄思所想,統(tǒng)攝于詩人主觀

情感中,構(gòu)成了凄清失意、孤獨(dú)惆悵的人生悲哀意象。

三是由寫英雄之情感向?qū)懛踩酥楦械霓D(zhuǎn)變。漢末思潮對漢儒詩教思想之超越在一定程

度上因遙接楚騷之情,而復(fù)活其人性與人格。要言之,愛國懷鄉(xiāng)、落拓失意、感嘆時(shí)逝等情感,

漢末古詩與楚騷是相同的,并由此構(gòu)成二者共有的揚(yáng)舉個(gè)性與悲觀主義的特征。然而,基于這

種個(gè)性,二者又有明顯不同：楚騷譜寫的是英雄悲劇,給人以悲壯;古詩譜寫的是凡人悲劇，給

人以傷感。前者表現(xiàn)的是“眾女嫉余之蛾眉兮”的超群悲哀和離俗自信，后者悲哀情緒則來

自下層文士最切實(shí)的現(xiàn)實(shí)遭際和生存感受，如“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”“蕩子行不歸，空

床難獨(dú)守”，確是凡人的情感。這些凡人的情感與悲哀匯集成一個(gè)完整的概念,孕育了時(shí)代氣

氛的大悲哀,使?jié)h末詩潮的感人力量達(dá)到“可以泣鬼神，動天地”的程度。

由于漢末詩潮對詩歌藝術(shù)的轉(zhuǎn)變以主體情感為標(biāo)的,故其釋放出的具有突破典雅溫厚之

禮教意義的自我性靈之真情，正以其創(chuàng)作的先行性揭示出文學(xué)思潮由“天道為本”向“人事

為本”轉(zhuǎn)變的理論態(tài)勢。

（摘編自許結(jié)《論漢末詩潮的情感表現(xiàn)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.以《古詩十九首》為代表的文人五言詩潮的出現(xiàn),使得人的情感在漢末得到了解放。

B.“陳善避邪”“美刺”“厚人倫”“美教化”等觀念一定程度上限制了詩歌的發(fā)展。

C.漢末思潮能超越漢儒詩教思想而復(fù)活人性與人格和受到楚騷的影響有很大的關(guān)系。

D.漢末以前,詩歌創(chuàng)作中的情感意識是朝著更能表現(xiàn)詩人的自我性靈的方向發(fā)展的。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章大量采用舉例論證的方法，證明觀點(diǎn)正確的同時(shí)也讓讀者對文章理解更透徹。

B.文章首段即提出中心論點(diǎn),后文對中心論點(diǎn)展開了并列式結(jié)構(gòu)的論證，思路清晰。

C.文章在論證過程中，能做到同中求異、繼承中見發(fā)展,充分體現(xiàn)了思維的辯證性。

D.文中引用白居易《與元九書》是為了證明詩歌發(fā)展早期的情景關(guān)系為“觸景生情”。

閱讀下面的文字,完成3?4題。

我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢希詾槲幢鼐谷缢系氖?卻每每恰如所料的起來,所以很恐

怕這事也一律。果然,特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論

什么事似的，但不一會,說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候,一一這就可見是一個(gè)謬種！”

2

我先是詫異,接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚

飯前他們的短工來沖茶,我才得了打聽消息的機(jī)會。

“剛才，四老爺和誰生氣呢？"我問。

“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。

“祥林嫂?怎么了？"我又趕緊的問。

“老了?！?/p>

“死了？”我的心突然緊縮,幾乎跳起來,臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭,所以全

不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

“什么時(shí)候死的？”

“什么時(shí)候?一一昨天夜里，或者就是今天罷。一一我說不清?！?/p>

“怎么死的？”

“怎么死的?一一還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事,隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的

“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負(fù)

疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過

“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候,是萬不可提起死亡疾病之類的

話的;倘不得已就該用一種替代的隱語,可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我

從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時(shí)候來打攪他,也是一個(gè)謬種，

便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn),進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了

一餐飯。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花

落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油

燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將

形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃

得干干凈凈了。魂靈的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人

為己,也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想,反而漸漸的舒暢起來。

（節(jié)選自魯迅《祝?！罚?/p>

3.從文中畫線句看,魯四老爺是個(gè)什么樣的人？（4分）

3

4.選文最后一段的環(huán)境描寫有什么作用？（4分）

5.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.鄉(xiāng)土社會靠親密和長期的共同生活來配合各個(gè)人的相互行為,這種社會聯(lián)系是熟習(xí)的，年

老者可以預(yù)知年輕人將要遇到的問題，年輕人把年長者當(dāng)作他們生活的參考藍(lán)圖。

B.鄉(xiāng)土社會是阿波羅式的,現(xiàn)代社會是浮士德式的。浮士德是感情的象征，把兩性戀愛看成是

進(jìn)入生育關(guān)系的手段。鄉(xiāng)土社會中不允許存在浮士德式的精神，因?yàn)樗非蠓€(wěn)定。

C.法治其實(shí)是“人依法而治”，并非沒有人的因素。人治和法治的區(qū)別在于維持秩序時(shí)所用

的力量和根據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。

D.鄉(xiāng)土社會中既有不民主的橫暴權(quán)力,也有民主的同意權(quán)力,這兩者之外還有教化性的長老

權(quán)力。被教化者要學(xué)習(xí)的文化雖然是先于他存在的，但是被教化者也有一定的選擇的權(quán)力。

6.下列各項(xiàng)中,對《紅樓夢》故事情節(jié)的敘述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.黛玉性格憂郁，因晴雯不開門和寶玉送寶釵出門的誤會觸動寄人籬下的凄涼心境,于是傷

心落花,將它們埋葬在沁芳橋畔,稱為“花?！?她由落花想到自己凄苦的命運(yùn),吟誦《葬花吟》,

令人想到一個(gè)閨中少女,高潔多情卻又孤獨(dú)絕望,寶玉聽罷不覺癡倒。

B.抄檢大觀園前,王善保家的在王夫人面前說晴雯的壞話。晴雯被王夫人叫來,因像個(gè)“病西

施”，而被斷定是“狐媚子”。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子一倒，任憑抄檢,還打了王善保家的

一個(gè)耳光。抄檢過后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死。

C.《紅樓夢》的判詞預(yù)示了人物的命運(yùn)和結(jié)局，分正冊判詞和副冊判詞,其中家喻戶曉的判詞

當(dāng)屬對金陵十二釵的判詞，如“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”分別寫的是薛寶釵和林黛玉。

D.在《紅樓夢》里,大觀園成立了一個(gè)詩社一一海棠社,其中成員有稻香老農(nóng)（李紈）、瀟湘妃

子（林黛玉）、衡蕪君（薛寶釵）、怡紅公子（賈寶玉）、蕉下客（賈探春）、菱洲（賈迎春）、藕榭

（賈惜春）。

閱讀下面的文言文,完成7?12題。

燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

4

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也,

猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭

亡，子亦有不利焉?！痹S之。

夜繾而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越

國以鄙遠(yuǎn),君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,

共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,

何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之？闕秦以利晉,唯君圖之?！鼻夭f,

與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;

以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

7.下列對句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.失其所與與：結(jié)交、同盟

B.敢以煩他事執(zhí)事:辦事的官員，代指對方

C.晉軍函陵軍:軍隊(duì)

D.若不闞秦闕:侵損、削減

8.下列句子中加點(diǎn)詞“于”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例：以其無禮于晉

A.而況于明哲乎

B.月出于東山之上

C.趙嘗五戰(zhàn)于秦

D.多于市人之言語

9.下列句子的句式與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分）

例：是寡人之過也

A.爾何如

B.視為止，行為遲

C.明星熒熒,開妝鏡也

D.士不產(chǎn)于秦

10.下列句子中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.微耒人之力不及此

5

B.自露橫江

C.不如須奧之所學(xué)也

D.楚人一炬,可饞焦土

11.文中畫線部分翻譯不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.焉用亡鄭以陪鄰一一哪里用得著滅掉鄭國而去陪伴鄰國呢

B.鄰之厚,君之薄也一一鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力（就）相對削弱了

C.闕秦以利晉,唯君圖之一一使秦國土地減少而使晉國獲利,希望您考慮這件事

D.以亂易整,不武一一用混亂相攻取代和諧一致,這是不符合武德的

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，

從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。

B.大兵壓境，國家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武,經(jīng)過佚之狐的一番勸說,燭之武最終

答應(yīng)去見秦伯。

C.燭之武見到秦伯后,先坦言知亡,然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦?zé)o益,并挑撥離間秦

晉關(guān)系，最終讓秦伯退兵。

D.文章通過語言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。

13.下列對《念奴嬌?赤壁懷古》的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

念奴嬌?赤壁懷古

蘇軾

大江東去,浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍

岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽

扇綸巾，談笑間,橘櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。

A.“亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪”，既是對江山的贊美,也是對豪杰的烘托。

B.上闋由眼前的江水聯(lián)想到逝去的英雄,突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感。

C.下闋中年輕有為、儒雅從容的周瑜，與“早生華發(fā)”、壯志難酬的詞人形成對照。

D.詞人以虛實(shí)相生的藝術(shù)手法,將眼前的景物與古代的人事融為一體,境界恢宏。

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（4分。任選2題，如全選,則取前2題評分）

（1）《短歌行》中，曹操用“,”兩句，借用典故,表示自

己像周公一樣熱切殷勤地接納賢才。

6

⑵宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，景致與蘇軾《赤壁賦》

中“,”兩句所寫的景致非常相似。

⑶小明想從所學(xué)的詩文中選取兩句話集成一副對聯(lián)掛在書房,提醒自己學(xué)習(xí)、做事貴在堅(jiān)持,

可選擇詩句“,"。

二、表達(dá)與交流（共6小題,55分

閱讀下面的文字,完成15?17題。

在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中，租人家一椽（yudn/chudn）破屋來住著,早

晨起來,泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿

的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的

牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或

白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根的尖細(xì)且

長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起

來，會（領(lǐng)/落）得滿地。蛔上

觸覺一掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條巨（sdo/sM）帚的絲紋,看起來既覺

得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒,古人所說的梧桐一葉而天下知秋

的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

15.文中加點(diǎn)字的讀音或字形全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.（yuan）鋪掃（sdo）

B.椽（chudn）鋪掃（sdo）

C.梭（yuan）落掃（sao）

D.椽（chudn）落掃（sdo）

16.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.一絲一絲疏疏落落落寞

B.一點(diǎn)一點(diǎn)稀稀落落落寞

C.一絲一絲疏疏落落寂寞

D.一點(diǎn)一點(diǎn)稀稀落落寂寞

17.分析下列語句的描寫角度,與文中畫波浪線句子不相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.兩邊地里的秋莊稼,卻給雨水沖洗得青翠水綠,珠爍晶瑩。空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香

味。

7

B.歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。

C.瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了。

D.譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味

道。

閱讀下面的文字,完成18-19題。

“民以食為天”是一句的古語,孫中山說：“民以食為天,不足食胡以養(yǎng)民？”毛

澤東說：“民以食為天，就是吃飯第一,務(wù)必要解決好‘肚先生’問題?！?/p>

黨的十八大以來，針對糧食安全、耕地、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等問題，黨中央做出諸多重大決

策。糧食生產(chǎn)系于“三農(nóng)”，只有農(nóng)村好、農(nóng)業(yè)興,糧食來源才能穩(wěn)定,群眾的“米袋子”“菜

籃子”“果盤子”才能豐足有余。著眼今天，“民以食為天”給予我們深刻告誡。要牢固樹

立底線思維，防患未然。我國以占世界9%的耕地、6%的淡水資源,養(yǎng)育了世界近1/5的人口。

這一成績,我們要時(shí)刻保持警惕,要確保18億畝耕地實(shí)至名歸,這是解決糧食問題

的底線。還要做到，居安思危。解決糧食、吃飯問題要有備無患。唯有我們賞備丕

懈」看I艮長^只要我們堅(jiān)定民族自信心，

不斷提升農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力,就一定能夠走穩(wěn)走好糧食安全之路,就一定能夠確保中國式現(xiàn)

代化闊步前進(jìn)、o

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.路人皆知談何容易

未雨綢繆乘風(fēng)破浪

B.路人皆知來之不易

防微杜漸行穩(wěn)致遠(yuǎn)

C.家喻戶曉談何容易

防微杜漸乘風(fēng)破浪

D.家喻戶曉來之不易

未雨綢繆行穩(wěn)致遠(yuǎn)

19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.我們唯有常備不懈、著眼長遠(yuǎn),方能臨危不亂、有效應(yīng)對始料未及的禍患O

B.唯有我們常備不懈、著眼長遠(yuǎn)，就能臨危不亂、有效應(yīng)對始料未及的禍患。

C.唯有我們常備不懈、著眼長遠(yuǎn)，方能臨危不亂、有效應(yīng)對始料未及的不虞之患。

D.我們唯有常備不懈、著眼長遠(yuǎn)，就能臨危不亂、有效應(yīng)對始料未及的不虞之患。

8

20.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。（40分）

每一個(gè)“我”或許平凡、渺小，甚至殘弱，但每一個(gè)“我”在生命歷程中，又都能激發(fā)無

窮的力量與無限的潛能，以彰顯自我生命價(jià)值的追求。

對此，你有怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章。

要求:①題目自擬，角度自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不少于600字。④不得泄

露個(gè)人信息。

1.A“使得人的情感在漢末得到了解放”說法錯(cuò)誤,原文是“詩歌藝術(shù)中人生情感”，是詩

人在寫作詩歌時(shí)表達(dá)情感的解放,而不是“人的情感的解放”。

2.B“后文對中心論點(diǎn)展開了并列式結(jié)構(gòu)的論證”說法錯(cuò)誤,文章第2段是對第1段的深入

論述,第3、第4、第5段是對第2段內(nèi)容的展開論述,所以文章不是“并列式”，而是逐層深

入的。

3.魯四老爺是一個(gè)守舊（迷信、具有封建思想、重禁忌），冷酷（冷漠、自私、喪失同情心）

的人。

4.渲染陰冷、寂靜的氛圍；暗示社會環(huán)境的冷酷;襯托祥林嫂命運(yùn)的悲慘;反襯“我”內(nèi)心的

不平靜。

5.D“被教化者也有一定的選擇的權(quán)力”錯(cuò)誤,被教化者沒有選擇的權(quán)力。

6.B是探春打了王善保家的一個(gè)耳光。

7.C軍:駐扎。

8.A例句:介詞，對。A項(xiàng)，介詞，對;B項(xiàng)，介詞，從;C項(xiàng)，介詞，同;D項(xiàng)，介詞，比。

9.C例句:判斷句。A項(xiàng),賓語前置句;B項(xiàng)，省略句;C項(xiàng)，判斷句;D項(xiàng),狀語后置句。

10.CA項(xiàng),夫人,古義指那個(gè)人;B項(xiàng)，白露,古義指白茫茫的水汽;D項(xiàng),可憐,古義指可惜。

11.A焉用亡鄭以陪鄰一一哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢

12.B“經(jīng)過佚之狐的一番勸說,燭之武最終答應(yīng)去見秦伯”錯(cuò)誤,是鄭伯去勸說燭之武。

13.B”突出表現(xiàn)詞人的人生虛無感與幻滅感”錯(cuò)誤。主要是引出對周瑜及其功業(yè)的描寫與

贊美,進(jìn)而引出自己壯志難酬的感慨與思想解脫。

14.（1）周公吐哺天下歸心（2）縱一葦之所如

凌萬頃之茫然（3）鍥而不舍金石可鏤/千淘萬漉雖辛苦吹盡狂沙始到金/寶劍鋒從磨礪

出梅花香自苦寒來

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15.B“椽”應(yīng)讀作chudn;“掃帚”的“掃”應(yīng)讀作sdo;鋪:把東西展開或攤平。落:物

體因失去支持而下來。語境指槐樹的落蕊攤開在地面上，應(yīng)選“鋪”。

16.A“一絲一絲”指陽光通過極細(xì)小的孔透進(jìn)來的光線,像絲一樣的細(xì),或像線條一樣?！耙?/p>

點(diǎn)一點(diǎn)”表示數(shù)量或程度非常少,不用來形容“日光”。這里形容“漏下來的日光”，應(yīng)選“一

絲一絲”?！笆枋杪渎洹焙汀跋∠÷渎洹倍加脕硇稳菹∈璧臉幼?，但是它們的側(cè)重點(diǎn)有所不

同?！笆枋杪渎洹睆?qiáng)調(diào)的是零碎和分散的狀態(tài)，而“稀稀落落”則更強(qiáng)調(diào)的是稀疏和無精打

采的樣子。語境修飾“尖細(xì)且長的秋草”，強(qiáng)調(diào)其凋零的樣子,應(yīng)選“疏疏落落”?！奥淠?/p>

偏重于一種心理感受，而“寂寞”更偏重于一種孤獨(dú)寂靜的狀態(tài)。語境指掃帚的絲紋看了讓

人感覺凄涼，是心理感受，應(yīng)選“落寞”。

17.C描寫角度可以從感官描寫如視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，或者修辭、動靜、虛實(shí)等角度

鑒賞。畫波浪線句子主要是多感官描寫,有聽覺“聲音也沒有”，嗅覺“氣味也沒有”，觸覺

“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的”。A項(xiàng),從視覺“青翠水綠,珠爍晶瑩”和嗅覺“清鮮濕潤的香味”

角度描寫。B項(xiàng),把聽覺和觸覺“歌臺暖響,春光融融”、視覺和觸覺“舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄”

連通起來。C項(xiàng),運(yùn)用擬人的手法“不耐煩了，累