福建省漳州市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題 含解析

漳州市2024-2025學(xué)年（上）期末高中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試題（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。閻肅：活出不一樣的“風(fēng)花雪月”桑可他是一枚“不起眼”的軍中綠花，也是文藝界和人民“打成一片”的德高望重的前輩；他受到過(guò)毛澤東同志的親切接見(jiàn)，也曾入圍“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一棵“常青樹(shù)”“不老松”，他的人格魅力至今仍感染著一代又一代的青年人奮勇向前。閻肅同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。他創(chuàng)作的作品，歌劇《江姐》《黨的女兒》這些紅色經(jīng)典早就享譽(yù)歌壇，而《敢問(wèn)路在何方》《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》《霧里看花》《水鄉(xiāng)》等歌曲，至今仍廣為流傳……細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的文藝作品，那些流淌于時(shí)空里的旋律，始終不缺少為兵服務(wù)的心、為國(guó)抒懷的情、為民放歌的魂。中華傳統(tǒng)文化是閻肅的創(chuàng)作源泉。他的作品是民族文化與時(shí)代精神的疊加，以時(shí)代的烙印剪接出民族華章，并灌注軍人獨(dú)有的對(duì)國(guó)家的濃情厚意，像一曲曲時(shí)代號(hào)角，把對(duì)所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的樂(lè)章在時(shí)代的進(jìn)行曲中激情流淌。2014年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志說(shuō)：“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’，是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子！”正是這種別樣的“風(fēng)花雪月”，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生。閻肅最?lèi)?ài)這樣介紹自己：“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵?！比胛?0多年，他把一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開(kāi)闊的氣象、和諧的身心，讓我們見(jiàn)證了一位“胸有大業(yè)、腹有詩(shī)書(shū)、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻”的文藝工作者楷模。劉云山同志說(shuō)：“閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無(wú)論是創(chuàng)作實(shí)踐還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣?！痹趬验熐铱焖僮兏锏臅r(shí)代大潮中，閻肅用對(duì)黨無(wú)限的忠誠(chéng)、對(duì)人民的深情和高尚的情操去為時(shí)代放歌。我們需要一批又一批像閻肅這樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多的文藝佳作，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。在閻肅創(chuàng)作的歌劇《江姐》中有這樣一句歌詞：“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間?！币粋€(gè)人，能夠把自己的生命獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無(wú)比欣慰的。用忠誠(chéng)去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把自己的人生譜寫(xiě)成了一曲浩氣永存的時(shí)代長(zhǎng)歌。（有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.閻肅雖然只是一位詞作家、編劇，但幾十年來(lái)他堅(jiān)持不懈，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的文藝作品，在國(guó)內(nèi)享有極高的聲譽(yù)。B.閻肅的作品，不管是像歌劇《江姐》這樣的紅色經(jīng)典還是像《敢問(wèn)路在何方》一類(lèi)的電視插曲，都具有民族文化的特色。C.閻肅以鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花、樓船夜雪、邊關(guān)冷月對(duì)“風(fēng)花雪月”作出的解釋，表達(dá)了他對(duì)軍人品格的深刻理解。D.材料回顧了閻肅一生的傳奇經(jīng)歷和藝術(shù)實(shí)踐，表現(xiàn)了這位時(shí)代歌者的非凡人生，贊揚(yáng)了他的高貴品質(zhì)和精神追求。2.下列對(duì)材料中引用閻肅原話和他人評(píng)價(jià)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.引用閻肅以“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵”介紹自己，表現(xiàn)其忠于職守和積極進(jìn)取的精神。B.引用劉云山同志對(duì)閻肅的高度評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他一生的創(chuàng)作實(shí)踐和為人做事都是人們學(xué)習(xí)的榜樣。C.引用閻肅自己創(chuàng)作的歌劇《江姐》中的歌詞，點(diǎn)明他曾以蜜蜂自喻自勉，表現(xiàn)其崇高的精神境界。D.引用閻肅原話增強(qiáng)了內(nèi)容的真實(shí)性，引用他人評(píng)價(jià)使內(nèi)容更具說(shuō)服力，兩者兼用使人物真實(shí)可信。3.閻肅在文藝上取得卓越成就的主要原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A2.C3.①愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)民，執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作；②扎根基層生活，把握時(shí)代脈搏；③傳承民族文化，廣泛吸取知識(shí)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以閻肅的藝術(shù)成就為核心，展現(xiàn)其將個(gè)人創(chuàng)作融入時(shí)代與民族精神的非凡歷程。他筆下的“風(fēng)花雪月”賦予傳統(tǒng)意象軍人情懷，彰顯家國(guó)大義。文章通過(guò)其代表作與奉獻(xiàn)精神，凸顯他對(duì)軍營(yíng)、國(guó)家和人民的深厚情感。語(yǔ)言真摯凝練，既贊頌了閻肅的藝術(shù)造詣，又弘揚(yáng)了其忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯?，為讀者樹(shù)立了文藝工作者的時(shí)代典范?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“雖然只是一位詞作家、編劇”錯(cuò)誤。根據(jù)第一段“他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一棵‘常青樹(shù)’‘不老松’”及后文“參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)”可知，閻肅不僅是詞作家、編劇，還承擔(dān)策劃等多項(xiàng)工作，其貢獻(xiàn)不局限于創(chuàng)作領(lǐng)域。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。C.“點(diǎn)明他曾以蜜蜂自喻自勉”錯(cuò)誤。文中引用“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”這句歌詞，是作者借此來(lái)形容閻肅把生命獻(xiàn)給偉大時(shí)代，為人民創(chuàng)作優(yōu)秀作品的奉獻(xiàn)精神，并非表明閻肅曾以蜜蜂自喻自勉。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①閻肅對(duì)黨、國(guó)家和人民懷著深厚的情感，這種情感貫穿于他的創(chuàng)作始終。從他創(chuàng)作歌劇《江姐》《黨的女兒》等紅色經(jīng)典，能看出他對(duì)黨的歌頌與忠誠(chéng)；通過(guò)眾多如《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等作品，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。同時(shí)，他創(chuàng)作了1000多部（首）文藝佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，這種對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求，使他在文藝領(lǐng)域不斷深耕，從而取得卓越成就。②閻肅入伍60多年，始終與戰(zhàn)士們血肉相連，他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事。他深入基層生活，使得作品能反映出真實(shí)的情感與生活狀態(tài)。并且，他把對(duì)所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)每一個(gè)音符和歌詞里，讓作品成為時(shí)代號(hào)角，如他的作品是民族文化與時(shí)代精神的疊加，緊扣時(shí)代脈搏，創(chuàng)作出符合時(shí)代需求、引起人們共鳴的作品，這是他在文藝上成功的重要因素。③中華傳統(tǒng)文化是閻肅的創(chuàng)作源泉，他的作品是民族文化與時(shí)代精神的疊加。他將民族文化融入創(chuàng)作，以時(shí)代的烙印剪接出民族華章，展現(xiàn)出民族勇于探索、自強(qiáng)不息的精神。同時(shí)，他“胸有大業(yè)、腹有詩(shī)書(shū)”，表明他廣泛吸取知識(shí)，擁有開(kāi)闊的視野和深厚的文化底蘊(yùn)，這為他的文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，助力他在文藝道路上不斷創(chuàng)新，取得卓越成就。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共5小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫(xiě)道：“①?zèng)]處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開(kāi)進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書(shū)或者想事，撅一杈樹(shù)枝左右拍打，②驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲(chóng)。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；③螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；樹(shù)干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地。摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！雹堋皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（節(jié)選自《我與地壇》）4.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句①中的“耗”字，表明“我”在兩條腿殘廢之后的最初幾年里無(wú)事可干、空耗時(shí)日。B.句②用“和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上”來(lái)修飾小昆蟲(chóng)，表現(xiàn)“我”的迷茫和痛苦。C.句③中以“搖頭晃腦捋著觸須”“轉(zhuǎn)身疾行而去”來(lái)描寫(xiě)螞蟻，表明小昆蟲(chóng)也有頑強(qiáng)的生命力D.句④以園中草木競(jìng)相生長(zhǎng)中發(fā)出的響聲，表現(xiàn)“我”百無(wú)聊賴的生活境況和內(nèi)心的煩躁。5.選文結(jié)尾處的“園子荒蕪但并不衰敗”有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D5.“園子荒蕪”指的是園子的外在景象，是一種自然狀態(tài)下的荒蕪。“并不衰敗”指的是園中的景象充滿了生機(jī)與活力，并且暗示著園子對(duì)“我”的精神產(chǎn)生重要影響。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句的賞析能力。D.“表現(xiàn)‘我’百無(wú)聊賴的生活境況和內(nèi)心的煩躁”錯(cuò)誤。句④“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”，這里以園中草木競(jìng)相生長(zhǎng)發(fā)出的響聲，表現(xiàn)出園子雖然荒蕪但充滿生機(jī)，并不衰敗，同時(shí)也暗示了“我”在園子里感受到了生命的力量，逐漸從痛苦和迷茫中走出來(lái)，而不是“百無(wú)聊賴的生活境況和內(nèi)心的煩躁”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要語(yǔ)句含義的把握能力。從表面上看，“荒蕪”指的是園子的外在景象。文中描述了這是一個(gè)廢棄的園子，兩條腿殘廢后的“我”常去那里，園子里可能少有人打理，有著自然的衰敗痕跡，如園墻在空氣中斜切出蔭涼，暗示園子的陳舊；樹(shù)干上留著蟬蛻等，這些都表現(xiàn)出園子的荒涼、無(wú)人問(wèn)津，是一種自然狀態(tài)下的荒蕪?！安⒉凰　敝饕w現(xiàn)在園子里充滿了生命的跡象?！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”，這些描寫(xiě)展現(xiàn)了園子里的小昆蟲(chóng)、草木等生命都在蓬勃生長(zhǎng)，充滿了生機(jī)與活力，即使園子外在荒蕪，生命的力量依然旺盛?！安⒉凰　币舶凳局鴪@子對(duì)“我”的精神影響。在“我”因殘廢而陷入迷茫、痛苦，找不到生活的方向時(shí)，園子成為了“我”逃避現(xiàn)實(shí)世界的另一個(gè)世界。園子里生命的頑強(qiáng)和蓬勃，讓“我”感受到了生命的堅(jiān)韌與美好，給予了“我”精神上的鼓舞和力量，使“我”認(rèn)識(shí)到即使身體殘疾，生命依然可以有其價(jià)值和意義，從而激勵(lì)“我”重新思考人生，走出心靈的困境，所以園子在精神層面上對(duì)“我”來(lái)說(shuō)是充滿希望和力量的，并不衰敗。閱讀下面的文字，完成下面小題。構(gòu)思鐵凝老畫(huà)家站在房中，對(duì)著破桌面發(fā)愣。根據(jù)構(gòu)思，他要釘一只1×1.5米的油畫(huà)內(nèi)框，翻遍家里的破爛，總算找到這張破桌面。畫(huà)油畫(huà)要內(nèi)框，就像繡花要繃子一樣。每逢構(gòu)思成熟，畫(huà)家總絞盡腦汁搜尋做內(nèi)框的材料。這張桌面剛夠畫(huà)框?qū)挾?，長(zhǎng)度從哪兒出呢？他一手拿鋸，一手按桌面，掂配著。有人敲門(mén)，走進(jìn)一個(gè)身穿薄花呢短大衣的青年。窄小房間使青年顯得格外高大，他的聲音溫文爾雅。青年說(shuō)明身份和來(lái)意。原來(lái)他是畫(huà)家的同鄉(xiāng)、舊友、空軍某基地丁副師長(zhǎng)的兒子。畫(huà)家和師長(zhǎng)是中學(xué)同學(xué)，后來(lái)，一個(gè)從軍，一個(gè)學(xué)畫(huà)?，F(xiàn)在丁副師長(zhǎng)要離休，準(zhǔn)備攜帶家小來(lái)老畫(huà)家的城市度晚年。青年特意先趕來(lái)看房。老畫(huà)家很高興，招呼青年就座。青年沒(méi)坐，執(zhí)意請(qǐng)畫(huà)家立刻陪他去看房。老畫(huà)家拍拍身上就要出門(mén)，青年從隨身帶來(lái)的一只質(zhì)地考究的牛皮手提包里拿出一個(gè)黃紙包放在桌上，告訴畫(huà)家，那是父親帶給他的。老畫(huà)家知道那是家鄉(xiāng)當(dāng)年的新茶葉?？吹讲枞~，他立即想到那個(gè)憨實(shí)的小伙兒。他有些激動(dòng)，把茶葉捧進(jìn)小櫥。青年又從包里抽出一本文學(xué)雜志，說(shuō)：“這是我送伯伯的。我從事文學(xué)創(chuàng)作，將來(lái)會(huì)到市文聯(lián)工作。這是近作，請(qǐng)指教。”他熟練地翻到屬于他的那一頁(yè)，又極隨便地把它放在桌上。老畫(huà)家更激動(dòng)了。他抓住青年的衣袖說(shuō)：“原來(lái)我們是同行，回來(lái)好好聊聊?！薄耙灰谐鲎廛?chē)？”青年問(wèn)?！安槐兀斯卉?chē)，順路。”青年有些失望，因?yàn)槔袭?huà)家是美協(xié)主席。憑他的身份，出門(mén)要車(chē)是應(yīng)分的。畫(huà)家和青年還是坐上公交車(chē)。青年仔細(xì)打量父親這位舊友。那雙褪色的皮鞋，那條已被蟲(chóng)蛀的圍脖，那瘦小的身軀，都無(wú)法使人把他當(dāng)成有身份的畫(huà)家。終點(diǎn)站到了，路邊那排乳白色的小樓才使青年打起精神。他先跳下車(chē)，徑直向小樓走去。干休所的管理人員把南三棟二號(hào)的鑰匙交給他，并表示，房?jī)?nèi)設(shè)備還不齊全，有要求盡管提。青年在前面走，老畫(huà)家緊跟著。青年推開(kāi)門(mén)，一股油漆味兒迎面撲來(lái)。客廳，臥室，衛(wèi)生間，廚房，貯藏室，陽(yáng)臺(tái)，前庭，后院，一切都入時(shí)。一個(gè)螺旋形樓梯從客廳通往二樓，二樓竟還有個(gè)鋪著紅松地板的房間，剛漆好的地板油光可?。按常規(guī)，這房間應(yīng)屬于青年的父親。青年立刻感到這套房子帶木地板的房間少了些。他想起自己拜訪過(guò)的一些學(xué)者、名流，他們的書(shū)房大都鑲木地板。青年大聲對(duì)老畫(huà)家說(shuō)：“您看，這套房子的遺憾就在于帶木地板的房間少了?！狈块g里泛著他自己的回音。沒(méi)人回答，老畫(huà)家不在房里，甚至不在樓里。這小樓不如堆在樓前的木頭邊角料對(duì)老畫(huà)家有吸引力。他一眼就發(fā)現(xiàn)了這堆邊角料，里面有筆直的木條。兩三厘米寬厚，長(zhǎng)度絕不短于1.5米。畫(huà)家奔向它們，抽出兩根。一個(gè)警衛(wèi)喊住了他?！鞍ィ洗鬆?，你怎么隨便拿木頭？”“這……這是兩根木條，是為了一張畫(huà)?！崩先伺e著木條，臉上堆著孩子般的笑。“木頭能畫(huà)畫(huà)？”“不是，是做畫(huà)框的?！崩先嗽诳罩挟?huà)著方框?！澳憧?，才這么短?！薄霸俣桃彩菄?guó)家的呀。您哪個(gè)單位的？”“美協(xié)?！薄白C件?！崩先嗽谏砩厦髦?，終未找到一件能說(shuō)明自己身份的東西。警衛(wèi)沖著老人笑著。“你怎么進(jìn)來(lái)的？”“陪丁副師長(zhǎng)的兒子來(lái)看房。”警衛(wèi)的話似乎一下提醒了老人，“對(duì)，他就在那兒，他能證明。”老人興奮地指著三棟二號(hào)。站在二樓陽(yáng)臺(tái)上的青年早就看清院里發(fā)生的一切，但老人揮著胳膊指向三樓二棟時(shí)，他卻閃回身子，躲開(kāi)樓下的指點(diǎn)。他有必要下去作證嗎？證明他以及父親和這個(gè)偷木條的老人的關(guān)系？青年站在陽(yáng)臺(tái)的紗門(mén)內(nèi)，眼前的一切使他感慨，夠他寫(xiě)一篇小說(shuō)了。他仿佛窺見(jiàn)，一個(gè)這樣有身份的藝術(shù)家，原來(lái)靈魂竟這樣猥瑣。就算是為了打畫(huà)框吧?？窟@種手段實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思，藝術(shù)還有什么價(jià)值可言！青年在紅松地板上邁著有彈性的步子，更加感慨。他是為藝術(shù)感慨，為中國(guó)感慨：瑰麗的、永不隕落的文藝之星何時(shí)才能從中國(guó)大地上升起。他的構(gòu)思漸漸完整了，自信回去就可以動(dòng)筆。樓下，警衛(wèi)和老畫(huà)家在等青年出來(lái)。但他遲遲沒(méi)出來(lái)。老畫(huà)家只好帶領(lǐng)警衛(wèi)走進(jìn)三棟二號(hào)。一樓。二樓。沒(méi)人。畫(huà)家主動(dòng)先走出小樓。他覺(jué)得，已沒(méi)必要去尋找了。1983年12月（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.老畫(huà)家把老同學(xué)送來(lái)的家鄉(xiāng)當(dāng)年的新茶葉“捧進(jìn)小櫥”，表現(xiàn)了老畫(huà)家對(duì)老同學(xué)的這份情感的尊重。B.小說(shuō)寫(xiě)老畫(huà)家穿著“褪色的皮鞋”，圍著“被蟲(chóng)蛀的圍脖”，以此表現(xiàn)老畫(huà)家對(duì)藝術(shù)之外的生活不在意。C.老畫(huà)家雖然是一位有身份的藝術(shù)家，但他見(jiàn)到想要的木條就拿，靈魂猥瑣，連他同學(xué)的兒子都覺(jué)得羞恥。D.小說(shuō)以“找”發(fā)端，又以“找”收束，構(gòu)思巧妙，引發(fā)讀者對(duì)不同的做人態(tài)度和風(fēng)格的思考與評(píng)判。7.小說(shuō)的題目“構(gòu)思”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8.這篇小說(shuō)運(yùn)用了對(duì)比手法，有什么藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.①老畫(huà)家為創(chuàng)作油畫(huà)而苦心尋找內(nèi)框的構(gòu)思；②丁副師長(zhǎng)兒子準(zhǔn)備創(chuàng)作小說(shuō)的“構(gòu)思”；③作者創(chuàng)作這篇小說(shuō)的“構(gòu)思”。8.①老畫(huà)家與青年外在形象和生活追求的對(duì)比，突出了兩人不同的生活態(tài)度和價(jià)值取向。②老畫(huà)家與青年對(duì)藝術(shù)的態(tài)度對(duì)比，展現(xiàn)了兩人對(duì)藝術(shù)本質(zhì)理解的差異，引發(fā)讀者對(duì)什么是真正的藝術(shù)追求的思考，批判了青年那種表面化、功利化的藝術(shù)觀念，贊揚(yáng)了老畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的純粹熱愛(ài)和執(zhí)著追求。③青年前后心理和行為的對(duì)比，使青年的形象更加豐滿立體，揭示了他內(nèi)心的虛偽和自私，更凸顯出他的淺薄。④老畫(huà)家的藝術(shù)追求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的對(duì)比，突出了老畫(huà)家在追求藝術(shù)道路上的艱難與孤獨(dú)，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的思考。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《構(gòu)思》以老畫(huà)家和青年的經(jīng)歷展開(kāi)。老畫(huà)家為做畫(huà)框找材料，見(jiàn)邊角料便拿，被警衛(wèi)阻攔時(shí)青年卻避而不見(jiàn)。通過(guò)老畫(huà)家的質(zhì)樸純粹與青年的虛榮傲慢對(duì)比，展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，諷刺青年對(duì)藝術(shù)的偏見(jiàn)，揭示了人性的復(fù)雜?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“他見(jiàn)到想要的木條就拿，靈魂猥瑣，連他同學(xué)的兒子都覺(jué)得羞恥”錯(cuò)誤，老畫(huà)家見(jiàn)到想要的木條就拿，是因?yàn)樗g盡腦汁搜尋做畫(huà)框的材料，且認(rèn)為這些是邊角料，他的行為是出于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和對(duì)材料的需求，不能說(shuō)他靈魂猥瑣。而青年覺(jué)得羞恥，是青年以自己的價(jià)值觀去評(píng)判老畫(huà)家，青年的想法存在片面性。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。小說(shuō)的題目“構(gòu)思”具有豐富的內(nèi)涵，既指老畫(huà)家創(chuàng)作油畫(huà)時(shí)的構(gòu)思，也指青年文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思，同時(shí)還暗示了小說(shuō)作者的構(gòu)思。①老畫(huà)家的油畫(huà)構(gòu)思：小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)老畫(huà)家站在房中對(duì)著破桌面發(fā)愣，為釘一個(gè)1×1.5米的油畫(huà)內(nèi)框絞盡腦汁搜尋材料，他的“構(gòu)思”首先體現(xiàn)在為完成畫(huà)作準(zhǔn)備物質(zhì)基礎(chǔ)，尋找合適的內(nèi)框材料是他創(chuàng)作構(gòu)思的一部分。老畫(huà)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作極為執(zhí)著，他在陪青年看房時(shí)，仍心系自己的油畫(huà)創(chuàng)作，看到樓前的木頭邊角料就想到可以用來(lái)做畫(huà)框，這體現(xiàn)了他在藝術(shù)創(chuàng)作上的構(gòu)思，即如何利用現(xiàn)有的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)表達(dá)。②青年的文學(xué)構(gòu)思：青年看到老畫(huà)家被警衛(wèi)攔住索要證件的一幕，認(rèn)為一個(gè)有身份的藝術(shù)家為了做畫(huà)框用這種手段，靈魂很猥瑣，覺(jué)得靠這種手段實(shí)現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)沒(méi)有價(jià)值可言。他由此產(chǎn)生了自己的文學(xué)構(gòu)思，準(zhǔn)備寫(xiě)一篇小說(shuō)來(lái)表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)價(jià)值的感慨和思考，這是他文學(xué)創(chuàng)作上的“構(gòu)思”。青年站在陽(yáng)臺(tái)的紗門(mén)內(nèi)，由老畫(huà)家的行為聯(lián)想到中國(guó)的文藝發(fā)展，感慨瑰麗的、永不隕落的文藝之星不知何時(shí)才能從中國(guó)大地上升起，他將這些感慨融入到自己的文學(xué)構(gòu)思中，試圖通過(guò)作品反映他眼中的社會(huì)現(xiàn)象和對(duì)文藝未來(lái)的擔(dān)憂。③作者的創(chuàng)作構(gòu)思：作者以“構(gòu)思”為題目，將老畫(huà)家和青年的不同“構(gòu)思”交織在一起，通過(guò)對(duì)比兩人的行為、想法和價(jià)值觀，展現(xiàn)了不同人對(duì)藝術(shù)的不同理解和態(tài)度，從而引發(fā)讀者對(duì)藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)家的行為準(zhǔn)則以及文藝發(fā)展等問(wèn)題的思考，這是作者在主題構(gòu)思上的用心?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文體特征和表現(xiàn)手法的能力。①老畫(huà)家與青年外在形象和生活追求的對(duì)比：老畫(huà)家穿著褪色的皮鞋、蟲(chóng)蛀的圍脖，身材瘦小，住在窄小的房間，為了尋找做畫(huà)框的材料絞盡腦汁。青年身穿質(zhì)地考究的薄花呢短大衣，拿著“質(zhì)地考究的牛皮手提包”，關(guān)注的是房子里木地板房間的數(shù)量，在意生活的品質(zhì)和外在的身份地位。突出了兩人不同的生活態(tài)度和價(jià)值取向。老畫(huà)家專注于藝術(shù)創(chuàng)作，不注重物質(zhì)享受和外在形象；青年則更注重生活的舒適和自身的身份地位，對(duì)藝術(shù)的理解較為膚淺，為兩人在面對(duì)木條事件時(shí)的不同反應(yīng)埋下伏筆。②老畫(huà)家與青年對(duì)藝術(shù)的態(tài)度對(duì)比：老畫(huà)家為了完成自己的油畫(huà)構(gòu)思，四處尋找做畫(huà)框的材料，甚至看到合適的木條就激動(dòng)不已，體現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著和全身心投入。青年雖聲稱從事文學(xué)創(chuàng)作，但他看到老畫(huà)家拿木條的行為，首先“使他感慨，夠他寫(xiě)一篇小說(shuō)了”，感慨藝術(shù)的價(jià)值問(wèn)題，更多地是從一種旁觀者和功利的角度看待藝術(shù)，并非真正深入理解和尊重藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛。鮮明地展現(xiàn)了兩人對(duì)藝術(shù)本質(zhì)理解的差異，進(jìn)一步深化了主題，引發(fā)讀者對(duì)什么是真正的藝術(shù)追求的思考，批判了青年那種表面化、功利化的藝術(shù)觀念，贊揚(yáng)了老畫(huà)家對(duì)藝術(shù)的純粹熱愛(ài)和執(zhí)著追求。③青年前后心理和行為的對(duì)比：開(kāi)始時(shí)青年對(duì)老畫(huà)家以美協(xié)主席的身份卻“不必，乘公交車(chē)，順路”時(shí)而坐公交感到失望，表現(xiàn)出他對(duì)身份地位與外在待遇的看重。后來(lái)看到老畫(huà)家拿木條，認(rèn)為老畫(huà)家靈魂猥瑣，從對(duì)老畫(huà)家身份地位的期待到對(duì)其人格的貶低，心理落差巨大。行為上，一開(kāi)始對(duì)老畫(huà)家還算客氣，后來(lái)卻為了自己所謂的藝術(shù)構(gòu)思和面子，不愿下樓為老畫(huà)家作證。使青年的形象更加豐滿立體，揭示了他內(nèi)心的虛偽和自私，他所謂的對(duì)藝術(shù)的感慨和構(gòu)思，不過(guò)是建立在對(duì)他人的誤解和偏見(jiàn)之上，更凸顯出他的淺薄。同時(shí)也通過(guò)這種對(duì)比，增強(qiáng)了故事的戲劇性和諷刺意味，讓讀者對(duì)青年的形象有更深刻的認(rèn)識(shí)。④老畫(huà)家的藝術(shù)追求與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的對(duì)比：老畫(huà)家沉浸在自己的藝術(shù)構(gòu)思中，為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作不惜想盡辦法找材料，精神世界豐富而純粹。但他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻是物質(zhì)匱乏的，“翻遍家里的破爛，總算找到這張破桌面”，在干休所還因拿木條被警衛(wèi)質(zhì)疑，不被理解。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，突出了老畫(huà)家在追求藝術(shù)道路上的艱難與孤獨(dú)，也暗示了像老畫(huà)家這樣純粹的藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)遭遇的困境，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗。召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水沫面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方嘗乘月與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。白晚好黃老，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其家，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范。因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李白傳》）9.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。白浮游A四方B嘗乘月C與崔宗之D自采石E至金陵F著宮錦G坐舟中H旁若無(wú)人。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.異，感到奇異，與《勸學(xué)》“君子生非異也”的“異”詞義不同。B.恥，以??為羞恥，與《師說(shuō)》“則恥師焉”的“恥”詞義相同。C.道，取道，與《登泰山記》“道皆砌石為磴”的“道”詞義相同。D.卒，死亡，與《赤壁賦》“而卒莫消長(zhǎng)也”的“卒”詞義不同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李白十歲時(shí)就通曉詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大后沒(méi)有去參加科舉考而是隱居在岷山，州里推舉有道科，他也不去應(yīng)舉。B.李白跟隨好友吳筠來(lái)到京城長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)賀知章的引薦得到了唐玄宗的賞識(shí)，進(jìn)而擔(dān)任翰林供奉一職。C.李白因?yàn)樽砭茻o(wú)法寫(xiě)樂(lè)章而得罪了皇上，于是就整天與人一起喝酒，后來(lái)皇上賞給他金帛讓他回家。D.李白死了以后，宣歙觀察使范傳正來(lái)他的墳?zāi)拱菁溃瑢ぴL他的后裔，并根據(jù)他孫女的要求為他改葬。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。（2）有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。13.元人傅若金曾評(píng)價(jià)“太白天才放逸”，文中有哪些事實(shí)可以說(shuō)明李白“放逸”（豪放不羈）？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.BFH10.C11.C12.（1）這個(gè)青年天生英才，如果再稍加努力學(xué)習(xí)，便可以同司馬相如相比。（2）皇帝下詔，把李白長(zhǎng)期流放到夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，因事獲罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。13.①喜歡縱橫術(shù)、擊劍，行俠仗義，輕財(cái)重施。②與友人在徂徠山整日酣飲。③與酒徒在街市醉酒。④醉酒讓高力士為其脫靴。⑤穿著宮錦袍坐在船中，旁若無(wú)人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】此文生動(dòng)展現(xiàn)李白一生。先述其不凡出身與少年才學(xué)，及灑脫任俠性格。后講其在長(zhǎng)安的起伏，因才華受賞識(shí)，又因得罪權(quán)貴被放。安史之亂后命運(yùn)多舛，晚年鐘情黃老。全文通過(guò)多件事，勾勒出李白才華橫溢、豪放不羈又命運(yùn)坎坷的形象，飽含對(duì)其人生的感慨?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李白漂泊四方，曾經(jīng)在月夜和崔宗之從采石磯乘船到金陵，他身穿宮中特制的錦袍坐在船上，旁若無(wú)人?！鞍赘∮嗡姆健敝?，“四方”是“浮游”的賓語(yǔ)，表達(dá)完整，“四方”后B處應(yīng)斷開(kāi)；“嘗乘月與崔宗之自采石至金陵”，講述李白曾趁著月色和崔宗之從采石到金陵，“嘗乘月與崔宗之自采石”為狀語(yǔ)，“至”為謂語(yǔ)，“金陵”為賓語(yǔ)，句子語(yǔ)意連貫，其后F處應(yīng)斷開(kāi)；“著宮錦袍”是“坐舟中”的狀語(yǔ)，語(yǔ)意完整，所以“坐舟中”后H處應(yīng)斷開(kāi)。故選BFH?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。感到奇異/不同。句意：見(jiàn)到李白，感到奇異。/君子的資質(zhì)秉性與一般人沒(méi)有什么不同。B.正確。句意：把這當(dāng)作恥辱。/卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。C.錯(cuò)誤。詞義不同。取道/道路。句意：取道尋陽(yáng)。/道路都是用石頭砌成的石階。D.正確。死亡，去世/最終。句意：等到他去世后。/但最終并沒(méi)有增減。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)樽砭茻o(wú)法寫(xiě)樂(lè)章而得罪了皇上”錯(cuò)誤。由“左右以水沫面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思……白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃”可知，李白并非因醉酒無(wú)法寫(xiě)樂(lè)章得罪皇上，而是醉酒仍能援筆成文，因讓高力士脫靴得罪楊貴妃，導(dǎo)致皇上想封官被阻止，后自己懇求還山，皇上賜金放還。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“是”，這；“少”，稍微；“比”，同……相比。（2）“會(huì)”，恰逢；“還”，回；“坐”，因?yàn)??！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①由“然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施”可知，直接表明李白喜歡縱橫術(shù)、擊劍，行俠仗義，且輕視錢(qián)財(cái)，樂(lè)于施舍。②由“更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)‘竹溪六逸’”可知，李白客居任城時(shí)，和友人在徂徠山每日沉醉飲酒。③由“白猶與飲徒醉于市”可知，李白仍然和酒友們?cè)诮质猩虾鹊么笞?。④由“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴”可知，李白喝醉后讓高力士為他脫靴子。⑤由“白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人”可知，李白四處游歷，曾在月夜和崔宗之從采石到金陵，穿著宮錦袍坐在船中，好像旁邊沒(méi)有人一樣。參考譯文：李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋朝末年因?yàn)榉缸锉涣鞣诺轿饔?，神龍初年，（他的祖輩）偷偷逃回?nèi)地，客居在巴西郡。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因此給他取名叫李白。李白十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)大成人后，隱居在岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡以有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋擔(dān)任益州長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白，感到奇異，說(shuō)：“這個(gè)青年天生英才，如果再稍加努力學(xué)習(xí)，便可以同司馬相如相比。”然而李白喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，行俠仗義，看輕錢(qián)財(cái)而樂(lè)于施舍。后來(lái)又客居任城，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山，天天沉醉于飲酒，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南下到會(huì)稽，和吳筠友善，吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白去拜見(jiàn)賀知章，賀知章看了他的文章，感嘆說(shuō)：“你，是被貶謫到人間的仙人??！”并在玄宗面前說(shuō)起他。玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)代的大事，李白獻(xiàn)上一篇賦頌?；实圪n給他飯食，并親自為他調(diào)羹，下詔任命他為翰林供奉。李白仍然和酒友在街市中醉酒?；实圩诔料阃?，心中有所感觸，想要李白創(chuàng)作樂(lè)章，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水潑灑他的臉，（李白）稍微清醒后，提筆寫(xiě)成文章，詞句婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，不留余思?；实巯矏?ài)他的才華，多次宴請(qǐng)召見(jiàn)他。李白曾經(jīng)侍奉皇帝，喝醉了，讓高力士為他脫靴。高力士向來(lái)身份尊貴，把這當(dāng)作恥辱，就指摘李白詩(shī)中的內(nèi)容來(lái)激怒楊貴妃。皇帝想要給李白官職，楊貴妃總是阻止。李白自己知道不被皇帝親近的人容納，更加桀驁不馴，不注意約束自己的言行，和賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒八仙人”。李白懇切請(qǐng)求回歸山林，皇帝賜給他金銀，讓他回去。李白漂泊四方，曾經(jīng)在月夜和崔宗之從采石磯乘船到金陵，他身穿宮中特制的錦袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山反叛，李白輾轉(zhuǎn)于宿松、匡廬之間，永王李璘征召他為府中幕僚。李璘起兵，李白逃回彭澤。李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。當(dāng)初，李白游歷并州，見(jiàn)到郭子儀，認(rèn)為他是個(gè)奇才。郭子儀曾經(jīng)犯法，李白為他解救，使他免受處罰。到這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來(lái)贖李白的罪，皇帝下詔，把李白長(zhǎng)期流放到夜郎。恰逢大赦，李白回到尋陽(yáng)，因事獲罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)時(shí)宋若思率領(lǐng)三千吳兵前往河南，取道尋陽(yáng)，釋放了李白，并征召他為行軍參謀，不久李白又辭去參謀之職。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，喜歡謝家青山，想要終老在那里。等到他去世后，就葬在那座山的東面山腳下。元和末年，宣歙觀察使范傳正到李白家中祭奠，禁止在李白墳?zāi)怪車(chē)巢?。范傳正尋訪李白的后裔，只有兩個(gè)孫女嫁給了當(dāng)?shù)匕傩兆銎拮?，但舉止仍然有大家風(fēng)范。（她們）就哭著說(shuō)：“先祖的意愿是葬在謝家青山，如今卻葬在東面的山腳下，這不是他的本意?！狈秱髡秊槔畎赘脑?，并立了兩塊石碑。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)由高處而及遠(yuǎn)處，展現(xiàn)詩(shī)人登高所見(jiàn)，照應(yīng)詩(shī)題，凸顯出境界的空闊。B.頷聯(lián)兩句，詩(shī)人從俯視的角度描寫(xiě)落木和江水這兩個(gè)夔州秋天的典型意象。C.只有“萬(wàn)里悲秋”相伴，又是“獨(dú)登臺(tái)”，詩(shī)人的漂泊游離之苦不言自明。D.這首詩(shī)的前后四句各有側(cè)重，前半部分側(cè)重于寫(xiě)景，后半部分側(cè)重于抒情。15.有論者認(rèn)為這首詩(shī)“起于‘悲’也終于‘悲’”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?4.B15.①《登高》前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，全詩(shī)以“悲”字核心，貫穿全詩(shī)始終。②詩(shī)人由內(nèi)心的傷悲而登高遣懷，再由登高遣懷轉(zhuǎn)為觸景生悲，由觸景生悲進(jìn)一步發(fā)展為借酒消悲，最終借酒消悲卻倍增新悲。③全詩(shī)自“悲”起，以“悲”終，以悲景入筆，以悲情收尾，“悲”字不僅是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接體現(xiàn)，更是他憂國(guó)憂民情感的深刻流露?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《登高》是杜甫的經(jīng)典之作。詩(shī)開(kāi)篇描繪出一幅壯闊又悲涼的秋景圖，奠定全詩(shī)基調(diào)。頷聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，盡顯秋之肅殺與時(shí)光流逝之感。頸聯(lián)從空間和時(shí)間維度，直抒漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的愁苦。尾聯(lián)將國(guó)難與個(gè)人潦倒境遇融合，盡顯沉郁頓挫風(fēng)格，抒發(fā)壯志難酬的悲憤，體現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)傷己的情懷?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。B.“詩(shī)人從俯視的角度描寫(xiě)落木和江水”錯(cuò)誤。頷聯(lián)兩句意為“無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)”。詩(shī)人仰視茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷?？梢?jiàn)應(yīng)是先仰視后俯視。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感、鑒賞藝術(shù)特色的能力。①《登高》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情的特點(diǎn)。開(kāi)篇描繪的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”等景象，營(yíng)造出一種悲涼的氛圍，這種景中的“悲”為后文抒情奠定基礎(chǔ)。而后兩聯(lián)直接抒發(fā)情感，無(wú)論是“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的身世之悲，還是“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的生活與家國(guó)之悲，都圍繞著“悲”字展開(kāi)，使得“悲”貫穿全詩(shī)始終，成為詩(shī)歌情感表達(dá)的核心線索。②詩(shī)人內(nèi)心本就充滿傷悲，因而選擇登高來(lái)排遣愁緒，這是“由內(nèi)心的傷悲而登高遣懷”。然而在登高過(guò)程中，所見(jiàn)到的無(wú)邊落木、不盡長(zhǎng)江等秋景，進(jìn)一步觸動(dòng)了他的情感，引發(fā)了“觸景生悲”。為了消解這種悲傷，詩(shī)人試圖借酒澆愁，即“借酒消悲”。但由于“潦倒新停濁酒杯”，連酒也無(wú)法喝，這不僅沒(méi)能消除悲傷，反而讓新的愁緒更添，“倍增新悲”。整個(gè)情感發(fā)展過(guò)程緊緊圍繞“悲”層層遞進(jìn)，展現(xiàn)出詩(shī)人悲苦的心境。③詩(shī)歌從開(kāi)篇的悲景描寫(xiě)開(kāi)始，就將讀者帶入一種傷感的氛圍中，此為“自‘悲’起，以悲景入筆”。隨著詩(shī)歌的推進(jìn)，情感不斷加深，結(jié)尾處詩(shī)人將個(gè)人的悲苦與國(guó)家、社會(huì)的艱難相聯(lián)系，這種“悲情”不再僅僅是個(gè)人的感時(shí)傷懷，更深刻地體現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的高尚情懷，完成了從個(gè)人之悲到家國(guó)之悲的升華，也就是“以‘悲’終，以悲情收尾”，“悲”字承載了豐富而深刻的內(nèi)涵。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“__________，__________”兩句，以聽(tīng)眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江中的月色來(lái)側(cè)面烘托琵琶女的演奏效果。（2）同學(xué)們?nèi)ソ纪饴糜?，看到遠(yuǎn)處炊煙裊裊的村莊，小慧不禁想起陶淵明《歸園田居》中的詩(shī)句：“__________，__________?！保?）李煜《虞美人》中，詞人通過(guò)具體的物象，把抽象的愁緒具象化，以設(shè)問(wèn)來(lái)表達(dá)詞人亡國(guó)之痛的兩句是：“__________？__________?！薄敬鸢浮竣?東船西舫悄無(wú)言②.唯見(jiàn)江心秋月白③.曖曖遠(yuǎn)人村④.依依墟里煙⑤.問(wèn)君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：舫、悄、唯、曖、墟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。仰韶文化是中國(guó)歷史上被科學(xué)認(rèn)知的第一個(gè)新石器時(shí)代文化，是圍繞黃河中游為中心發(fā)展起來(lái)的一種文化。一百年來(lái)，以仰韶村遺址發(fā)掘?yàn)樵c(diǎn)，一代又一代考古學(xué)家①，使不同時(shí)期的重要文化遺存不斷被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。殷墟、三星堆……這一個(gè)個(gè)的名字記錄著考古工作者的辛勞與成就，豐富著中華文明的起源與發(fā)展脈絡(luò)。這一百年里，考古工作者薪火相傳，不斷②，讓中華文明的“斷層”得以補(bǔ)充，讓中國(guó)考古工作在百年間取得了一系列的重要發(fā)現(xiàn)和重大研究成果。近幾年，國(guó)風(fēng)、國(guó)潮、傳統(tǒng)文化成為了熱詞，社會(huì)大眾對(duì)于考古的關(guān)注度和熱情空前高漲，游客旅游“打卡”熱門(mén)目的地——各個(gè)地區(qū)的博物院?！翱脊艧帷钡某霈F(xiàn)反映了大眾對(duì)于中華文明起源和發(fā)展的興趣③，也反映了大眾對(duì)于文化自信的追尋。中華文明的光芒穿梭千年，照耀在今人的心間，仍閃爍著④，也許這就是它的魅力所在。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A.櫛風(fēng)沐雨溯本求源與日俱增熠熠光輝B篳路藍(lán)縷溯木求源與日俱增流光溢彩C.櫛風(fēng)沐雨順藤摸瓜與時(shí)俱進(jìn)熠熠光輝D.篳路藍(lán)縷順藤摸瓜與時(shí)俱進(jìn)流光溢彩18.下列各句中的破折號(hào)，與文中畫(huà)橫線部分的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.通訊員在戰(zhàn)斗時(shí)，除了送信，還干什么——我不知道自己為什么要問(wèn)這些。B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。C.“（這床被子）是我的——”新媳婦氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。D.“順——山——倒——”茂茂密密的林子里傳出了伐木連小伙子的喊聲。19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?7.A18.B19.仰韶文化是中國(guó)歷史上第一個(gè)被科學(xué)認(rèn)知的新石器時(shí)代文化，是以黃河中游為中心發(fā)展起來(lái)的一種文化?；颉把錾匚幕侵袊?guó)歷史上第一個(gè)被科學(xué)認(rèn)知的新石器時(shí)代文化，是圍繞黃河中游發(fā)展起來(lái)的一種文化?！薄窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，櫛風(fēng)沐雨：指人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波。篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。語(yǔ)境是強(qiáng)調(diào)一代又一代考古學(xué)家在艱苦環(huán)境中努力工作，應(yīng)選“櫛風(fēng)沐雨”。②處，溯本求源：比喻尋求事物的根源。順藤摸瓜：比喻按照某個(gè)線索查究事情。語(yǔ)境指考古工作者不斷追尋中華文明的起源，應(yīng)選“溯本求源”。③處，與日俱增：指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。與時(shí)俱進(jìn)：指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。語(yǔ)境指大眾對(duì)于中華文明起源和發(fā)展的興趣不斷增長(zhǎng)，應(yīng)選“與日俱增”。④處，熠熠光輝：形容光彩閃耀的樣子。流光溢彩：形容光芒耀眼，色彩明亮，多指夜景或燈光。語(yǔ)境指中華文明的光芒閃耀，應(yīng)選“熠熠光輝”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)作用是解釋說(shuō)明，即解釋“熱門(mén)目的地”是什么。A.表示話題的突然轉(zhuǎn)變。B.表示解釋說(shuō)明，與文中用法相同。C.表示表示話語(yǔ)的中斷。D.表示表示聲音的延長(zhǎng)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：①語(yǔ)序不當(dāng)，“被科學(xué)認(rèn)知的第一個(gè)新石器時(shí)代文化”多重定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“第一個(gè)”放在“被科學(xué)認(rèn)知”的前面，改為“是中國(guó)歷史上第一個(gè)被科學(xué)認(rèn)知的新石器時(shí)代文化”。②句式雜糅，“圍繞……”與“以……為中心”兩個(gè)句式雜糅在一起，應(yīng)改為“以黃河中游為中心”或“圍繞黃河中游”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本小題共2題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢？這卻真的沒(méi)人知道了。我們知道的，只是：它帶著寂寞和美麗走了，像一縷煙，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。走了?！F(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問(wèn)呢？等候明天嗎？明天來(lái)了，又明天，又明天。當(dāng)人們看到：遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢(mèng)的來(lái)臨。把門(mén)關(guān)上了。關(guān)在門(mén)外的仍然是黃昏，當(dāng)他們?cè)偕祛^出來(lái)找的時(shí)候，黃昏早已走了。再到，再到哪里，誰(shuí)知道呢？然而，夜來(lái)了，長(zhǎng)長(zhǎng)的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢？——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)。20.指出文中畫(huà)橫線句子的修辭手法并分析其表達(dá)效果。21.文中劃波浪線句子使用了比喻和擬人的修辭手法。請(qǐng)以“朝霞”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：使用比喻、擬人；語(yǔ)意完整，表達(dá)流暢?！敬鸢浮?0.運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，黃昏帶著人的