2025年高考基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練-專(zhuān)題四 名篇名句默寫(xiě)

專(zhuān)題四

名篇名句默寫(xiě)2025年高考語(yǔ)文基礎(chǔ)復(fù)習(xí)訓(xùn)練專(zhuān)題學(xué)習(xí)任務(wù)任務(wù)1

文言文（20篇）1.《〈論語(yǔ)〉十二章》（1）現(xiàn)實(shí)生活情境在成人禮儀式上，校長(zhǎng)引用《論語(yǔ)·泰伯》中的“________________，____________”兩句寄語(yǔ)廣大同學(xué)，認(rèn)為只有胸懷天下、意志堅(jiān)強(qiáng)的青年，才能承擔(dān)起國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的歷史重任。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境小明在看書(shū)時(shí)，看到唐太宗“以人為鏡，可以明得失”的名言，想起了《論語(yǔ)·里仁》中孔子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話：“____________，__________________?！保?）現(xiàn)實(shí)生活情境語(yǔ)文老師批閱作文時(shí)，看到學(xué)生作文中質(zhì)樸或過(guò)于華美的語(yǔ)言，就引用《論語(yǔ)·雍也》中的“____________，____________”作為評(píng)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生文質(zhì)兼?zhèn)?。?）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛向老師抱怨自己做好事卻沒(méi)人看到，老師對(duì)他說(shuō)，做好事要懷一顆平常心，不為顯名而做好事，不為得利而幫助他人，正如《論語(yǔ)·顏淵》中孔子在顏淵問(wèn)仁時(shí)所回答的那樣：“__________，____________？”士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史為仁由己而由人乎哉（5）《論語(yǔ)·里仁》中，反映“君子”和“小人”不同價(jià)值追求的句子是：“____________，____________?！保?）《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃住方面提出要求的句子是“______________，___________”。（7）《論語(yǔ)·里仁》中，“________，__________”兩句最能體現(xiàn)孔子對(duì)理想、信念等迫切而熱烈的追求。（8）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中，孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是“恕”，具體闡述為“__________，__________”。（9）《論語(yǔ)·雍也》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下定義的句子是:“__________，__________?！本佑饔诹x小人喻于利君子食無(wú)求飽

居無(wú)求安朝聞道夕死可矣己所不欲勿施于人文質(zhì)彬彬然后君子2.《勸學(xué)》

《荀子》（1）現(xiàn)實(shí)生活情境開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)在致辭中借用《荀子·勸學(xué)》中的“______________________，___________________”兩句來(lái)提醒學(xué)生，要想變得聰慧明達(dá)就必須廣泛學(xué)習(xí)、自我反省。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境高考前班級(jí)召開(kāi)了勵(lì)志主題班會(huì)，在班會(huì)上班主任引用《荀子·勸學(xué)》中的“__________，___________”兩句，鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)跊_刺階段要不懈努力，堅(jiān)持到最后。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境旅游結(jié)束后，李華借助人工智能快速制作出一家人旅游的視頻，家人都驚嘆不已?！盾髯印駥W(xué)》中的“______________，____________”兩句就說(shuō)明了“善于利用外物”的重要性。（4）《荀子·勸學(xué)》中“__________，__________”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)必須持之以恒。（5）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象論述積累的重要性。老子說(shuō)“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“________________，____________?！本硬W(xué)而日參省乎己

則知明而行無(wú)過(guò)矣鍥而不舍金石可鏤君子生非異也善假于物也駑馬十駕功在不舍（故）不積跬步無(wú)以至千里（6）《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)，借助車(chē)馬的人，“__________，__________”；借助舟船的人，不善于游水，卻能橫渡江河。（7）《論語(yǔ)》中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，荀子在《勸學(xué)》中，也通過(guò)“________________，__________________”闡述了兩者之間的關(guān)系。（8）《荀子·勸學(xué)》中“__________________，____________”兩句，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（9）古人認(rèn)為，人的才能需要不斷學(xué)習(xí)才能獲得?！秳駥W(xué)》就告訴我們，“金”要鋒利，需要“就礪”；同樣，人要成為“______________”的君子，就要“__________________”。（10）荀子在《勸學(xué)》中用螃蟹來(lái)打比方，闡明用心浮躁就難以成事的道理的句子是：“______________，_______________________?！狈抢阋捕虑Ю?/p>

吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（故）木受繩則直金就礪則利知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日參省乎己蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者3.《屈原列傳》

司馬遷（1）現(xiàn)實(shí)生活情境[2024新課標(biāo)Ⅰ卷]作文課上，房老師使用《屈原列傳》中“____________________，________________”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)尋常事物以表示宏大意旨，列舉淺近事例來(lái)傳達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境小明在森林公園里游玩，看到了樹(shù)上的蟬，他想到了可以用蟬來(lái)贊美人，如司馬遷《屈原列傳》中的“__________________，____________”兩句就借蟬蛻這個(gè)階段來(lái)贊美屈原品質(zhì)高潔，自動(dòng)地遠(yuǎn)離污濁。（3）在《屈原列傳》中，司馬遷提及《詩(shī)經(jīng)》中“____________________，____________________”，用來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》兼此二者之美。（4）司馬遷在《屈原列傳》中，連用“__________，__________”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)屈原誠(chéng)信卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的冤情。（5）司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為天是人的起源，父母是人的根本，人們“________________”時(shí)往往呼天，“__________”時(shí)常常喊父母，追念本源。其稱(chēng)文小而其指極大

舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂信而見(jiàn)疑忠而被謗（故）勞苦倦極疾痛慘怛（6）屈原在《離騷》中經(jīng)常用美人香草來(lái)比喻高潔的品質(zhì)，對(duì)此，我們可以從司馬遷《屈原列傳》的“________，____________”中找到解釋。（7）司馬遷在《屈原列傳》中，對(duì)屈原的文筆和文辭進(jìn)行高度評(píng)價(jià)的句子是：“________，________。”（8）《屈原列傳》中，“______________，______________”兩句一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實(shí)。（9）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是:“__________，__________________。”其志潔故其稱(chēng)物芳其文約其辭微邪曲之害公也方正之不容也推此志也雖與日月?tīng)?zhēng)光可也4.《諫太宗十思疏》

魏征（1）現(xiàn)實(shí)生活情境歷史課上，小剛對(duì)明君和昏君大相徑庭的行為很有感觸，對(duì)人竭盡誠(chéng)心或者傲視他人，結(jié)果完全不同，他想到了魏征《諫太宗十思疏》中的“__________________，__________________”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中指出君主不能靠嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督百姓，威怒來(lái)震懾百姓，否則“________________，______________”。（3）《諫太宗十思疏》中，魏征建議君主：若念及帝位高而險(xiǎn)，“________________”；若擔(dān)心自己意志松懈心思懶散，“________________”。（4）魏征《諫太宗十思疏》中用“__________________，__________________”設(shè)喻，來(lái)說(shuō)明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義。竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路終茍免而不懷仁貌恭而不心服則思謙沖而自牧則思慎始而敬終斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)者也（5）魏征在《諫太宗十思疏》中用“______________，______________”說(shuō)明人們做一件事，剛開(kāi)始都能做得很好，但很少有人能堅(jiān)持到最后。（6）魏征《諫太宗十思疏》在總結(jié)十思之后，提出了“____________，____________”的用人標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，被任用的人才能竭忠盡智，競(jìng)相為君主效力。（7）《諫太宗十思疏》中，描寫(xiě)君主無(wú)須勞神苦思，百姓即可得到教化的句子是：“__________，__________?！庇猩剖颊邔?shí)繁能克終者蓋寡簡(jiǎn)能而任之擇善而從之鳴琴垂拱不言而化5.《師說(shuō)》

韓愈（1）現(xiàn)實(shí)生活情境新入職的李老師十分疑惑，學(xué)生為什么會(huì)在課堂上提出這么多千奇百怪的問(wèn)題，王老師說(shuō)，這是因?yàn)闆](méi)有人是天生懂道理的，正如韓愈《師說(shuō)》中說(shuō)的：“________________，__________？”（2）韓愈在《師說(shuō)》中批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)不從師的不良風(fēng)氣，說(shuō)士大夫們出于對(duì)自己孩子的愛(ài)護(hù)，還可以做到“____________”，但是自己“__________”，讓人難以理解。（3）韓愈在《師說(shuō)》中指出，做弟子的不一定不如老師，做老師的也不一定要超過(guò)弟子，因?yàn)椤癬___________，____________”。（4）孔子認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?；而韓愈《師說(shuō)》中的士大夫之族卻以“____________，____________”為理由恥學(xué)于師。（5）韓愈《師說(shuō)》中“____________________，________________”兩句，辯證看待弟子與老師的關(guān)系，進(jìn)一步闡明以能者為師的道理。人非生而知之者孰能無(wú)惑

擇師而教之則恥師焉聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻位卑則足羞官盛則近諛是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（6）韓愈《師說(shuō)》的文末，“好古文”點(diǎn)出了李蟠的文學(xué)愛(ài)好，而“__________________”則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)“________________”一句，交代了作者作此文的直接原因。（7）《師說(shuō)》中“____________________”并不是韓愈所說(shuō)的老師，他在開(kāi)篇中就指出老師的職能應(yīng)該是“____________________________”。（8）韓愈《師說(shuō)》中認(rèn)為“圣益圣，愚益愚”的原因是他們對(duì)待從師的態(tài)度不同:圣人采取“___________________________”的態(tài)度，而一般人采取“________________”的態(tài)度。（9）韓愈在《師說(shuō)》中發(fā)出這樣的慨嘆：“__________________！__________________！”其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已久，“難”字則寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。（10）韓愈在《師說(shuō)》中表達(dá)要有正確的從師學(xué)習(xí)觀、不必在乎老師年齡大小的句子是：“__________，___________________________？”六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之余嘉其能行古道授之書(shū)而習(xí)其句讀者

（所以）傳道受業(yè)解惑（也）

（猶且）從師而問(wèn)（焉）（而）恥學(xué)于師師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣吾師道也

夫庸知其年之先后生于吾乎6.《阿房宮賦》

杜牧（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小明寒假隨父母一起去西安游玩，看到雄偉壯觀的秦始皇陵，想起了《阿房宮賦》中杜牧認(rèn)為秦朝統(tǒng)治者如果能調(diào)整治理方法，就可以長(zhǎng)久延續(xù)的句子“__________________，________________________”。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境王老師在以“中國(guó)古代建筑”為主題的活動(dòng)課中，提到中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)的房屋大都使用榫卯結(jié)構(gòu)，但并不是完全不用釘子，并列舉了杜牧《阿房宮賦》中“__________，________________”兩句加以印證。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境老師講《中國(guó)建筑的特征》時(shí)提到中國(guó)古代建筑隨地形而建、結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧，小王不由想到《阿房宮賦》中“__________，__________”。（4）杜牧《阿房宮賦》中“________________，____________”兩句，運(yùn)用質(zhì)問(wèn)的口吻和比喻、夸張的手法，表達(dá)對(duì)秦朝統(tǒng)治者貪得無(wú)厭、奢侈靡費(fèi)的批判。（5）《阿房宮賦》中說(shuō)，六國(guó)諸侯世代“__________”，得來(lái)的珍寶最終都被運(yùn)往阿房宮，可秦人卻把它們當(dāng)作普通之物，“__________”，看到了也不覺(jué)得可惜。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君釘頭磷磷多于在庾之粟粒各抱地勢(shì)鉤心斗角奈何取之盡錙銖用之如泥沙剽掠其人棄擲邐迤（6）杜牧《阿房宮賦》中，用“__________，__________”兩句寫(xiě)出秦人不知珍惜從六國(guó)剽掠來(lái)的珍寶，生活極度奢侈。（7）《阿房宮賦》中，“__________”和“__________”兩個(gè)問(wèn)句，運(yùn)用比喻手法，分別描寫(xiě)阿房宮中宏偉壯觀的“長(zhǎng)橋”和“復(fù)道”。（8）《阿房宮賦》中“__________，________________”兩句，運(yùn)用夸張與對(duì)比的手法，極寫(xiě)宮廷絲竹宴樂(lè)之盛，形象地展現(xiàn)了秦宮中窮奢極欲的享樂(lè)生活。（9）《阿房宮賦》中，通過(guò)描寫(xiě)宮人焚香來(lái)表現(xiàn)秦宮奢侈生活的兩句是：“__________，__________?！保?0）杜牧的《阿房宮賦》中，“__________________，______________________”兩句，意在諷喻唐朝統(tǒng)治者如果不吸取教訓(xùn)，就會(huì)重蹈歷史的覆轍。（11）杜牧在《阿房宮賦》中，直言阿房宮的宮殿樓閣占地之廣，狀阿房宮樓閣之高的句子是:“______________，__________?！倍﹁K玉石金塊珠礫未云何龍不霽何虹管弦嘔啞多于市人之言語(yǔ)煙斜霧橫焚椒蘭也后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里隔離天日7.《六國(guó)論》

蘇洵（1）現(xiàn)實(shí)生活情境班級(jí)舉辦介紹戰(zhàn)國(guó)著名將帥的主題班會(huì)，在介紹趙國(guó)大將李牧?xí)r，小明引用蘇洵《六國(guó)論》中的“______________，____________”兩句來(lái)體現(xiàn)李牧杰出的軍事才華。（2）角度不同，結(jié)論相異。同樣是荊軻刺秦，司馬遷肯定了荊軻的英勇無(wú)畏，而蘇洵在《六國(guó)論》中用“________________，__________”表達(dá)了不同見(jiàn)解。（3）蘇洵《六國(guó)論》中，“______________，____________”兩句，回憶趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)用武并獲得一定成效的歷史事實(shí)。（4）《六國(guó)論》中論述齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)卻仍然滅亡的原因的是“__________________”。趙國(guó)多次擊退秦國(guó)卻自毀長(zhǎng)城，作者感嘆道“__________________”。（5）蘇洵在《六國(guó)論》中以“________，________”兩句回憶了先輩開(kāi)辟功業(yè)的艱辛。（6）《六國(guó)論》中用“__________，____________”這一精妙的比喻說(shuō)明賂秦的危害，想通過(guò)割讓土地的方法向侵略者求和平，只會(huì)更加刺激侵略者的胃口和野心。后秦?fù)糈w者再李牧連卻之

至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉趙嘗五戰(zhàn)于秦二敗而三勝與嬴而不助五國(guó)也惜其用武而不終也暴霜露斬荊棘以地事秦猶抱薪救火（7）蘇洵在《六國(guó)論》中借助“________________________，________________________”兩句，敏銳地指出了對(duì)抗秦國(guó)的辦法，此舉會(huì)讓對(duì)方寢食難安。（8）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家也會(huì)滅亡的原因是：“________________。__________，__________?！保?）蘇洵在《六國(guó)論》中評(píng)論六國(guó)敗亡的歷史，他認(rèn)為六國(guó)的最終滅亡，不是通常所認(rèn)為的“________，_______”，而是“__________”。（10）在《六國(guó)論》中，蘇洵用對(duì)比論證的方法，寫(xiě)諸侯割地越多，秦國(guó)侵略得越急的句子是:“__________，__________?！保?1）蘇洵在《六國(guó)論》中講述趙國(guó)敗亡的原因時(shí)說(shuō)“____________，__________”，指出殺害良將是導(dǎo)致國(guó)家滅亡的原因之一。以賂秦之地封天下之謀臣以事秦之心禮天下之奇才不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援

不能獨(dú)完兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦奉之彌繁侵之愈急洎牧以讒誅邯鄲為郡8.《答司馬諫議書(shū)》王安石（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小慧想?yún)⒓訉W(xué)校舉辦的演講比賽，卻顧慮重重，同學(xué)用王安石《答司馬諫議書(shū)》中的“____________，__________________”兩句，鼓勵(lì)她事情合理就堅(jiān)決采取行動(dòng)，認(rèn)為正確就沒(méi)有什么可后悔的。（2）面對(duì)司馬光的批評(píng)，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中認(rèn)為自己接受皇上命令后，“____________________，______________”，不是“侵官”。（3）在《答司馬諫議書(shū)》中，王安石強(qiáng)調(diào)自己雖想解釋?zhuān)珜?duì)方終究不會(huì)考慮自己建議的句子是：“__________，______________?！保?）王安石因推行變法而被司馬光冠以“拒諫”的罪名，王安石在《答司馬諫議書(shū)》中對(duì)此加以反駁的句子是：“________，________，__________?！保?）王安石在《答司馬諫議書(shū)》中，在逐一反駁“侵官、生事、征利、拒諫”的罪名后，直接表明自己態(tài)度的兩句是：“______________，__________________。”

度義而后動(dòng)是而不見(jiàn)可悔故也議法度而修之于朝廷以授之于有司雖欲強(qiáng)聒終必不蒙見(jiàn)察辟邪說(shuō)難壬人不為拒諫至于怨誹之多則固前知其如此也9.《赤壁賦》

蘇軾（1）[2023全國(guó)乙卷]宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”描寫(xiě)舟泛水上，境界非凡，與蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句所寫(xiě)的景致非常相似。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境夏日的夜晚涼爽閑適，明月高掛于高山之巔，此情此景，令坐于庭院賞夜景的小方想到了蘇軾《赤壁賦》中“________________，________________”兩句，形容月亮升起后，在山巔星宇中緩緩移動(dòng)的景象。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境小陳在看電視劇《三國(guó)演義》時(shí)，看到曹操在赤壁大戰(zhàn)前夕，于戰(zhàn)船之上手執(zhí)長(zhǎng)矛，飲酒作詩(shī)，吟出了千古名篇《短歌行》。蘇軾《赤壁賦》中“__________，__________”八個(gè)字正是對(duì)這一場(chǎng)景的高度概括。（4）蘇軾《赤壁賦》中，“__________，__________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（5）《古文觀止》對(duì)蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點(diǎn)評(píng):“終無(wú)可奈何也，故借此意于悲聲之中?！睋?jù)此推斷，它點(diǎn)評(píng)的句子是“______________，______________”。縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然月出于東山之上徘徊于斗牛之間釃酒臨江橫槊賦詩(shī)舳艫千里旌旗蔽空知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)（6）《赤壁賦》中，蘇軾泛舟赤壁時(shí)，由江水與明月感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看是“________________________”，從“不變”的角度看是“______________________”。（7）蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)與友人夜游赤壁，借“客”之口，以“______________，______________”來(lái)隱喻人生的短暫和渺小，并因此嘆息人生之須臾，羨慕長(zhǎng)江之無(wú)盡。（8）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為，對(duì)于天地間不屬于自己的事物，應(yīng)有“______________”的灑脫；而對(duì)于造物者提供的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，又應(yīng)有“__________________”的快意。（9）《詩(shī)經(jīng)》作為古代經(jīng)典，被后世文人反復(fù)提到，如蘇軾《赤壁賦》中，“____________，____________”兩句就寫(xiě)的是蘇軾與友人一起吟誦《詩(shī)經(jīng)》中的章節(jié)。（10）蘇軾《赤壁賦》中，“__________，__________”兩句與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長(zhǎng)天一色”有異曲同工之妙，都描寫(xiě)了水天相連的景象。（11）蘇軾在《赤壁賦》中闡發(fā)江水流逝但又沒(méi)有消失的道理之后，緊接著借“月”闡發(fā)哲理的句子是：“_____________，______________。”

（則）天地曾不能以一瞬（則）物與我皆無(wú)盡也寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟雖一毫而莫取而吾與子之所共適誦明月之詩(shī)歌窈窕之章白露橫江水光接天

盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也（12）曹植曾慨嘆“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，蘇軾《赤壁賦》中，“______________，______________”兩句表達(dá)了相近的意思。（13）屈原用“香草美人”來(lái)比喻高潔品性和君主，蘇軾《赤壁賦》中也借美人表達(dá)對(duì)圣主的向往的句子是：“_____________，________________。”（14）蘇軾《赤壁賦》中，“____________，________________”兩句借用歌詞描繪了船槳?jiǎng)澠魄宀?，船兒在月光浮?dòng)的水面上逆流而上的景象。（15）蘇軾《赤壁賦》中，“客”認(rèn)為“______________，______________”的心愿難以實(shí)現(xiàn)，只好將無(wú)奈化為秋風(fēng)中飄散的簫聲。（16）蘇軾《赤壁賦》中，先正面描寫(xiě)洞簫的聲音嗚咽，然后用“______________，______________”兩句從側(cè)面描寫(xiě)客人吹洞簫的聲音之悲涼。哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮渺渺兮予懷望美人兮天一方桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦10.《項(xiàng)脊軒志》

歸有光（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛在參觀革命歷史博物館時(shí)，看到革命烈士留下的文物上槍林彈雨的痕跡，想起往日戰(zhàn)斗場(chǎng)景，不禁潸然淚下，正如《項(xiàng)脊軒志》中歸有光看到先人遺跡時(shí)“__________，________________”。（2）《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)作者在修葺之后的項(xiàng)脊軒中獨(dú)自靜靜端坐聽(tīng)自然界各種聲音的句子是:“__________，___________?！保?）“人來(lái)鳥(niǎo)不驚”是王維《畫(huà)》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“______________，__________”兩句也描繪了類(lèi)似的畫(huà)面。（4）歸有光寫(xiě)成《項(xiàng)脊軒志》五年后，妻子嫁給了他，她時(shí)常到項(xiàng)脊軒中“____________，____________”，平淡的日常體現(xiàn)出夫妻二人的深厚感情。（5）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過(guò)描寫(xiě)妻子當(dāng)年親手種植的枇杷樹(shù)如今已長(zhǎng)得枝繁葉茂來(lái)表達(dá)物是人非的感慨的句子是：“____________，____________________，________________?！比缭谧蛉樟钊碎L(zhǎng)號(hào)不自禁冥然兀坐萬(wàn)籟有聲小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食人至不去從余問(wèn)古事或憑幾學(xué)書(shū)庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣（6）《項(xiàng)脊軒志》中，表現(xiàn)項(xiàng)脊軒狹小的句子是：“__________，____________?！保?）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒里面充斥著書(shū)香之氣的句子是：“__________，__________?！保?）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子落在半墻上，隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動(dòng)的景象的句子是：“__________，__________，__________?！保?）《項(xiàng)脊軒志》中，描寫(xiě)了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門(mén)戶后宅院里雞狗橫行、人員雜亂的句子是：“__________，____________，__________?！笔覂H方丈可容一人居借書(shū)滿架偃仰嘯歌明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)?xùn)|犬西吠客逾庖而宴雞棲于廳11.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《論語(yǔ)》（1）現(xiàn)實(shí)生活情境一天，王老師上課時(shí)想讓同學(xué)們主動(dòng)發(fā)言，但同學(xué)們有礙于王老師年長(zhǎng)，羞于交流。此時(shí)王老師可以用《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“________________，__________”兩句進(jìn)行引導(dǎo)。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路的志向是治理一個(gè)千乘之國(guó)，這個(gè)國(guó)家?jiàn)A在大國(guó)中間，且存在“____________，____________”的危機(jī)。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用反問(wèn)句對(duì)公西華的為官才能表示肯定的兩句是:“_____________，____________？”（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描繪了一幅與冠者、童子一起“________，__________”，吟唱?dú)w家的郊游圖景，含蓄地表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認(rèn)為自己用三年時(shí)間治理一個(gè)國(guó)家，可以達(dá)到“__________，__________”的效果。以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也加之以師旅因之以饑饉

赤也為之小孰能為之大浴乎沂風(fēng)乎舞雩可使有勇且知方也（6）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙問(wèn)孔子“何哂由也”，孔子以“__________，__________”兩句回答了曾皙的問(wèn)題。（7）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“______________：‘__________！’”這句話可以看出來(lái)。（8）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，聽(tīng)到老師的問(wèn)話，曾皙“________，______，__________”，體現(xiàn)了曾皙回答師長(zhǎng)問(wèn)話時(shí)恭敬的態(tài)度，可見(jiàn)其溫文有禮。（9）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)老師的追問(wèn)，曾皙推脫不愿表達(dá)，孔子為了打消曾皙的顧慮回應(yīng)道：“________？______________?！睘閲?guó)以禮其言不讓夫子喟然嘆曰吾與點(diǎn)也鼓瑟希鏗爾舍瑟而作何傷乎亦各言其志也12.《報(bào)任安書(shū)》

司馬遷（1）[2023新課標(biāo)Ⅰ卷]司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)，自己編寫(xiě)《史記》“__________”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書(shū)不能完成，所以“________________”。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛在閱讀《史記》時(shí)，對(duì)司馬遷把項(xiàng)羽放到“本紀(jì)”里很是不理解，但看到司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》后，心頭不禁釋然。古代大富大貴的人名字湮滅在歷史，“__________，____________________”。（3）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中指出左丘明和孫子著書(shū)立說(shuō)的初衷是“__________，________________”，以此引出自己創(chuàng)作《史記》的目的。（4）《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷用“__________，__________”兩句表明了《史記》一書(shū)記載的時(shí)間范圍。（5）司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中，“______________，________________________”兩句，以《詩(shī)經(jīng)》為據(jù)提出了“發(fā)憤著書(shū)”的觀點(diǎn)。草創(chuàng)未就就極刑而無(wú)慍色不可勝記唯倜儻非常之人稱(chēng)焉以舒其憤思垂空文以自見(jiàn)上計(jì)軒轅下至于茲《詩(shī)》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也（6）《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷舉屈原、左丘明在困境中完成作品的句子是：“__________，______________；__________，______________?！保?）《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷舉韓非子的例子來(lái)說(shuō)明自己也可以通過(guò)著書(shū)立說(shuō)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想的句子是“__________，__________________”，為后文解釋自己忍辱負(fù)重、著書(shū)立說(shuō)做鋪墊。（8）《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷舉周文王、孔子在困境中完成作品的句子是：“______________________；____________________?！保?）《報(bào)任安書(shū)》中，點(diǎn)明司馬遷寫(xiě)作《史記》目的的句子是：“__________________，____________，____________?！鼻胖鹉速x《離騷》左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》

韓非囚秦《說(shuō)難》《孤憤》蓋文王拘而演《周易》

仲尼厄而作《春秋》亦欲以究天人之際通古今之變

成一家之言13.《過(guò)秦論》

賈誼（1）現(xiàn)實(shí)生活情境語(yǔ)文課上，有學(xué)生質(zhì)疑蘇洵批評(píng)六國(guó)沒(méi)有“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”這一點(diǎn)，以賈誼《過(guò)秦論》“______________________，______________”兩句作為論據(jù)，說(shuō)六國(guó)諸侯并非不重視招攬人才。不愛(ài)珍器重寶肥饒之地以致天下之士（2）現(xiàn)實(shí)生活情境王老師常說(shuō)“成語(yǔ)就是理解文言文的橋梁”。課堂上，在講解賈誼《過(guò)秦論》中“______________，____________”兩句時(shí)，就用了成語(yǔ)“一呼百應(yīng)”來(lái)幫助大家理解。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境暑假時(shí)，小齊和家人一起去長(zhǎng)城游玩?？吹叫蹅延^的長(zhǎng)城，他不禁想到賈誼《過(guò)秦論》中，秦始皇派蒙恬北筑長(zhǎng)城和擊退匈奴的舉措，起到了“____________________，__________________”的震懾作用。（4）《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為，起初秦國(guó)以很小的地盤(pán)而“____________”，最后卻因?yàn)殛惿嫫鹆x而走向滅亡，其根本原因是“________________________”。（5）賈誼《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦始皇采用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治天下，使天下人恐懼的句子是：“__________________，__________。”天下云集響應(yīng)贏糧而景從胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨致萬(wàn)乘之勢(shì)仁義不施而攻守之勢(shì)異也執(zhí)敲撲而鞭笞天下威振四海（6）賈誼《過(guò)秦論》中，“__________，__________”兩句采用夸張的手法描寫(xiě)了合縱政策失敗后秦國(guó)追殺六國(guó)逃亡的敗兵的情景，真可謂慘烈至極。（7）賈誼《過(guò)秦論》中，面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的強(qiáng)大攻勢(shì)，秦國(guó)的對(duì)策是“__________________”，然而九國(guó)的軍隊(duì)卻“______________”。（8）賈誼《過(guò)秦論》中，“____________________，______________________”兩句形象地描寫(xiě)了秦始皇派遣得力將領(lǐng)、精兵利卒守衛(wèi)要害之地的情形。（9）賈誼《過(guò)秦論》中，“__________________，__________________”兩句形象地描述了秦國(guó)沒(méi)有任何消耗就讓九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。伏尸百萬(wàn)流血漂櫓（秦人）開(kāi)關(guān)延敵逡巡而不敢進(jìn)良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)而天下諸侯已困矣14.《大道之行也》

《禮記》（1）《大道之行也》中描繪的是人人敬老、人人愛(ài)幼、無(wú)處不均勻、無(wú)人不飽暖的理想社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)它，必須做到“__________，__________”。（2）《齊桓晉文之事》里有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，此句與《大道之行也》中“________________，____________”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。（3）《大道之行也》中，描述“大同”理想社會(huì)中男子有正當(dāng)職業(yè)，女人有好歸屬的句子是：“________，________。”選賢與能講信修睦

故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子男有分女有歸15.《陳情表》

李密（1）小剛學(xué)李密的《陳情表》時(shí)，發(fā)現(xiàn)“__________，__________”和李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”都提到“影”。只不過(guò)李白表現(xiàn)的是苦悶中的曠達(dá)，李密表達(dá)的是孤獨(dú)中的悲哀。（2）在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“__________，__________”兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。（3）在《陳情表》中，作者向晉武帝陳述自己和祖母相依為命的境況，如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，他“____________”；如果自己現(xiàn)在離開(kāi)，祖母則“____________”。（4）李密在《陳情表》中首先概述了自己不幸的命運(yùn)，并進(jìn)一步深化了與祖母之間的情感紐帶，以“________________，__________”兩句強(qiáng)調(diào)了祖母對(duì)自己的付出，也透露出祖孫間的深厚情感。（5）李密《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢，用“__________________，__________”兩句寫(xiě)出了祖母久病之狀。煢煢孑立形影相吊本圖宦達(dá)不矜名節(jié)無(wú)以至今日無(wú)以終余年

祖母劉愍臣孤弱躬親撫養(yǎng)（而）劉夙嬰疾病常在床蓐（6）李密《陳情表》中“__________________，__________________”兩句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親、家中無(wú)人的困苦境地。（7）李密《陳情表》中，表達(dá)活著不惜性命為國(guó)出力，死后也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答君王之恩的句子是：“____________，__________?！蓖鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮

臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草（8）李密《陳情表》中，以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是：“__________，__________?！睘貘B(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)（9）李密《陳情表》中，從時(shí)間的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是：“______________________，________________?！保?0）李密《陳情表》中，“____________________，____________________”兩句不僅寫(xiě)出朝中官員對(duì)作者的重視，還體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沿用的一種官吏選拔制度——察舉制。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

報(bào)養(yǎng)劉之日短也前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才16.《歸去來(lái)兮辭（并序）》

陶淵明（1）現(xiàn)實(shí)生活情境[2024新課標(biāo)Ⅱ卷]同學(xué)們到郊外春游，陽(yáng)光下樹(shù)木蔥郁，水流淙淙，小慧不禁想起了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的文句:“______________，______________?！保?）現(xiàn)實(shí)生活情境人生總會(huì)面臨無(wú)數(shù)的分岔路口，在學(xué)校舉辦的心理健康教育大會(huì)上，主講老師用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“______________，______________”兩句詩(shī)來(lái)告誡學(xué)生，不要總是糾結(jié)過(guò)去，把握未來(lái)才是關(guān)鍵。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境美術(shù)課上，婷婷畫(huà)了一幅遠(yuǎn)山飄云、鳥(niǎo)兒歸巢的國(guó)畫(huà)，老師說(shuō)不妨把陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的名句“______________，______________”題在畫(huà)上，更富韻味。（4）《歸園田居》（其一）中，陶淵明認(rèn)為自己出仕是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，他在《歸去來(lái)兮辭》中用“______________，______________”也表達(dá)了相似的想法。（5）《歸去來(lái)兮辭》中，“______________，______________”兩句寫(xiě)出了作者“歸來(lái)后”扶杖閑游，遠(yuǎn)觀流云的生活場(chǎng)景。木欣欣以向榮泉涓涓而始流悟已往之不諫知來(lái)者之可追云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀（6）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，用對(duì)偶句“______________，______________”描寫(xiě)自己踏上歸途時(shí)的情形，表現(xiàn)了無(wú)比輕松愉快的心情。（7）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“______________，______________”寫(xiě)了詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，表現(xiàn)了詩(shī)人的歸心似箭。（8）《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人于室內(nèi)邊自斟自酌，邊賞庭中喬木，心情愉悅的句子是：“______________，______________?！边@是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”異曲同工。舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣問(wèn)征夫以前路恨晨光之熹微引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏17.《種樹(shù)郭橐駝傳》

柳宗元（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小元爺爺非常擅長(zhǎng)養(yǎng)花，其他人想要效仿但往往不得其要，爺爺自得地用柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中“__________________，__________”兩句來(lái)形容這種情況。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任倡議家長(zhǎng)們要用柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中主人公尊重樹(shù)木天性的方式教育孩子，不能像文中他植者那樣，“__________________，__________________”，通過(guò)傷害樹(shù)木的方式來(lái)監(jiān)控其成長(zhǎng)。（3）《種樹(shù)郭橐駝傳》讓我們明白：如種樹(shù)一般，父母若“愛(ài)之太恩”，每天憂心忡忡，“____________，____________”，亦不能讓孩子健康成長(zhǎng)。（4）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，點(diǎn)明郭橐駝種樹(shù)種得好的原因的句子是：“____________，______________。”（5）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)到，為了保持樹(shù)木的本性，種樹(shù)人要做到“____________，____________”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟示意義。（6）柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中借郭橐駝之口指出，為官者政令繁多，表面上對(duì)百姓“__________”，實(shí)際上卻“______________”。他植者雖窺伺效慕莫能如也爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密旦視而暮撫

已去而復(fù)顧能順木之天以致其性焉爾其蒔也若子其置也若棄若甚憐焉（而）卒以禍18.《五代史伶官傳序》

歐陽(yáng)修（1）[2023新課標(biāo)Ⅱ卷]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中記載，李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰(zhàn)，“______________________，________”，裝在錦囊中背在身上，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境班會(huì)上，王老師說(shuō)道：謀事在人，成事在天。一個(gè)人不努力肯定不會(huì)成功的。歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中也說(shuō)過(guò)：“__________，____________！”（3）現(xiàn)實(shí)生活情境小元要去參加比賽，老師告誡他要注重細(xì)節(jié)，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，同學(xué)小剛則用歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中的“__________________，__________________”兩句話勸誡他防微杜漸。（4）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》通過(guò)李存勖身死國(guó)滅的教訓(xùn)總結(jié)出“______________，______________”的道理，這也就是《孟子》所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”。則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢雖曰天命豈非人事哉夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身19.《石鐘山記》

蘇軾（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛喜歡隨意轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)新聞和段子，從不考慮常識(shí)，也不多方求證，好友妮妮說(shuō)，這樣不好，畢竟我們學(xué)過(guò)的蘇軾《石鐘山記》中說(shuō)“______________，______________”是不可取的。（2）蘇軾《石鐘山記》中，引用魏絳的典故描摹石鐘山發(fā)出的動(dòng)人聲響的句子是：“____________，________________?！保?）“______________，________________”兩句表明，蘇軾寫(xiě)《石鐘山記》的目的是傳播自己的見(jiàn)解，并證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。（4）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為因?yàn)槭看蠓蛭磳?shí)地考察導(dǎo)致石鐘山得名原因沒(méi)有在世上流傳下來(lái)的句子是：“________________________________，__________?！保?）《石鐘山記》中，蘇軾深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，用比喻手法描摹石頭形態(tài)的句子是：“____________，____________。”事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)窾坎鏜鞳者

魏莊子之歌鐘也蓋嘆酈元之簡(jiǎn)而笑李渤之陋也士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下故莫能知如猛獸奇鬼森然欲搏人20.《登泰山記》

姚鼐（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小明登上泰山觀看日出，看到彤云托日時(shí)，可借用姚鼐《登泰山記》中的“__________，__________________”兩句來(lái)描摹此景。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛暑假登泰山，觀賞了泰山日出時(shí)天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，可選用姚鼐《登泰山記》中的“________________，____________”兩句作為泰山日出風(fēng)景圖片的文案。（3）姚鼐《登泰山記》中，“______________，____________”兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。（4）在《登泰山記》中，作者傍晚登頂，用“__________”一句寫(xiě)所見(jiàn)的群山雪后之態(tài)，接著又用“__________”一句寫(xiě)積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動(dòng)。（5）姚鼐《登泰山記》中，寫(xiě)登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“________________，__________________”兩個(gè)比喻句寫(xiě)出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。正赤如丹

下有紅光動(dòng)搖承之極天云一線異色須臾成五采道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南汶水、徂徠如畫(huà)而半山居霧若帶然任務(wù)2

詩(shī)詞曲（40首）1.《靜女》

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》（1）《靜女》中，描寫(xiě)男子對(duì)女子所贈(zèng)彤管極為喜愛(ài)的句子是：“__________，__________?！保?）《靜女》中，運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛(ài)屋及烏的情感的句子是：“____________，__________?！蓖苡袩樥f(shuō)懌女美匪女之為美美人之貽（3）《靜女》中，描寫(xiě)男主人公在城墻角落焦急等待女主人公的句子是：“__________，__________?！睈?ài)而不見(jiàn)搔首踟躕2.《無(wú)衣》

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》（1）現(xiàn)實(shí)生活情境王老師的班級(jí)不夠團(tuán)結(jié)，她在班會(huì)上引用《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿下衣的詩(shī)句“__________？__________”，希望同學(xué)們能夠互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。（2）《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：“__________，__________。”（3）《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，同穿長(zhǎng)袍的句子是：“__________？__________?！保?）《無(wú)衣》中，描寫(xiě)將士們修理矛戟，準(zhǔn)備一起行動(dòng)的句子是：“__________，__________。”豈曰無(wú)衣與子同裳修我甲兵與子偕行豈曰無(wú)衣與子同袍修我矛戟與子偕作3.《離騷》

屈原（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛在學(xué)校書(shū)畫(huà)社團(tuán)繪制了一幅“蘭”的植物寫(xiě)意畫(huà)，想在上面題兩句詩(shī)，卻一直沒(méi)想好。汪老師認(rèn)為不妨直接用屈原《離騷》中的成句，比如“________________，______________”就很好。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境模擬考試的總結(jié)會(huì)上，班主任引用《離騷》中的名句“________________，________________”警示同學(xué)們要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的奮斗姿態(tài)來(lái)直面最后階段的高中學(xué)習(xí)生活。（3）《離騷》中，屈原因光陰似箭，唯恐抓不住這飛逝的時(shí)光而產(chǎn)生聯(lián)想的兩句是:“________________，_______________。”（4）《離騷》中，描寫(xiě)日月不停留，春秋輪流替代的句子是:“________________，______________?！保?）《離騷》中，表達(dá)詩(shī)人美好的名字是先人所賜的句子是：“________________，______________?！保?）《離騷》中，表明詩(shī)人擁有美好的內(nèi)在品質(zhì)和美好容態(tài)的句子是：“__________________，______________?！保?）《離騷》中“________________，______________”兩句，是說(shuō)屈原要乘上千里馬縱橫馳騁，在前引導(dǎo)開(kāi)路，表現(xiàn)其積極進(jìn)取的精神。扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩汩余若將不及兮恐年歲之不吾與惟草木之零落兮

恐美人之遲暮日月忽其不淹兮春與秋其代序皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能乘騏驥以馳騁兮來(lái)吾道夫先路4.《涉江采芙蓉》

《古詩(shī)十九首》（1）《涉江采芙蓉》中“____________？____________”兩句，自問(wèn)自答，一句深沉的疑問(wèn)，一句無(wú)奈的嘆息，道出同心而離居的感傷。（2）《涉江采芙蓉》中，抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣與愛(ài)人相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛(ài)情的忠貞的句子是：“____________，____________。”（3）《涉江采芙蓉》中，描繪了一幅女子們?cè)诮胁缮?，而湖岸澤畔芳草遍地的?huà)面的句子是：“____________，____________?！保?）《涉江采芙蓉》中，描繪出游子望鄉(xiāng)的感人場(chǎng)面的句子是：“____________，____________。”采之欲遺誰(shuí)所思在遠(yuǎn)道同心而離居憂傷以終老涉江采芙蓉蘭澤多芳草還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩5.《短歌行》

曹操（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛在讀介紹周公的書(shū)籍時(shí)，看到了他在軍事上、政治上、文化上的成就，所以后世詩(shī)人的作品中也有周公的影子，比如曹操《短歌行》中的“__________，__________”。（2）《短歌行》中，寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短暫，日月如梭的句子是：“__________，__________！”（3）《短歌行》中，運(yùn)用比喻的手法感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝的句子是：“__________，__________?！保?）《短歌行》中運(yùn)用借代手法表達(dá)能夠消解內(nèi)心憂愁的唯有美酒的句子是：“__________?__________?！保?）曹操《短歌行》中，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意的句子是：“__________，__________?！保?）《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的句子是：“__________，__________？”（7）曹操《短歌行》中“__________，__________。__________，__________”四句，引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人渴盼賢才的心情。周公吐哺天下歸心對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何譬如朝露去日苦多何以解憂唯有杜康青青子衿悠悠我心明明如月何時(shí)可掇呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)我有嘉賓鼓瑟吹笙6.《歸園田居（其一）》

陶淵明（1）現(xiàn)實(shí)生活情境[2024新課標(biāo)Ⅰ卷]鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周?chē)凑仗諟Y明《歸園田居》（其一）中“____________，____________”的句意栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境小華在繪制鄉(xiāng)村風(fēng)景文化墻時(shí)，想到可以借鑒陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句的意境，以夕陽(yáng)下的村莊、裊裊的炊煙來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景之美。（3）現(xiàn)實(shí)生活情境小文在都市里嘗盡冷暖、歷經(jīng)喧囂后，回歸田園過(guò)恬淡安靜的日子。此時(shí)，可以吟詠陶淵明《歸園田居》（其一）中的“____________，____________”來(lái)抒發(fā)他回歸自然的欣喜之情。（4）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。榆柳蔭后檐桃李羅堂前曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙久在樊籠里復(fù)得返自然羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵（5）陶淵明《歸園田居（其一）》中，用數(shù)量詞靜態(tài)描寫(xiě)自己宅院面積和房屋數(shù)量的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）陶淵明《歸園田居（其一）》中，表明詩(shī)人固守節(jié)操，不隨波逐流，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：“____________，____________?！保?）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句，以聲襯靜，營(yíng)造出了和諧、安寧的意境。方宅十余畝草屋八九間開(kāi)荒南野際守拙歸園田狗吠深巷中雞鳴桑樹(shù)顛7.《擬行路難（其四）》

鮑照（1）現(xiàn)實(shí)生活情境在學(xué)校開(kāi)展的文化論壇活動(dòng)中，主講人李老師介紹“至如鮑照，文宗學(xué)府，馳名海內(nèi)”，小明馬上想起了鮑照《擬行路難（其四）》中以“水”喻人生，比喻高低貴賤處境不同的兩句“____________，_________________”。瀉水置平地

各自東西南北流（2）鮑照《擬行路難》中，“________________？________________”兩句將其忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）在《擬行路難》中，表達(dá)詩(shī)人舉杯消愁卻大放悲聲的句子是：“____________，____________________?！保?）《擬行路難》中，詩(shī)人安慰自己要認(rèn)命，不要自怨自艾的句子是：“____________，________________！”心非木石豈無(wú)感吞聲躑躅不敢言酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁8.《春江花月夜》

張若虛（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小軍和家人夜游洞庭湖，看到江天一色、明月孤懸的景象，他不禁吟誦起張若虛《春江花月夜》中的詩(shī)句“________________，________________”。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境于老師重游三潭印月島，昔日同行的朋友已經(jīng)不在，他借用《春江花月夜》中“________________，________________”兩句，抒發(fā)景物依舊、人事多變的感慨。（3）“月”是古典詩(shī)詞常用的意象，張若虛《春江花月夜》中運(yùn)用“月”這一意象，勾勒出一幅江潮連海、月共潮生的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是：“________________，________________。”（4）張若虛《春江花月夜》中“________________，________________”兩句寄月傳情，與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”有異曲同工之妙。江天一色無(wú)纖塵皎皎空中孤月輪

人生代代無(wú)窮已江月年年望相似春江潮水連海平海上明月共潮生此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君（5）張若虛《春江花月夜》中，分別從游子、思婦角度寫(xiě)相思之情的兩個(gè)句子是：“________________？________________？”（6）《春江花月夜》中，詩(shī)人用虛實(shí)結(jié)合的手法寫(xiě)月亮照在思婦的樓上，月光落在離人的妝鏡臺(tái)的句子是：“________________，________________。”（7）《春江花月夜》中用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法寫(xiě)月光無(wú)處不在，門(mén)簾怎么卷都卷不去，搗衣砧上的怎么拂都拂不走的句子是：“________________，________________?！保?）《春江花月夜》中以白云、青楓浦托物寓情，寫(xiě)游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁的句子是：“________________，________________?！闭l(shuí)家今夜扁舟子

何處相思明月樓可憐樓上月裴回應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)白云一片去悠悠青楓浦上不勝愁9.《山居秋暝》

王維（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小剛參加學(xué)校組織的“我為家鄉(xiāng)山水作宣傳”的攝影活動(dòng)，他拍攝了一組以“家鄉(xiāng)的林與泉”為主題的風(fēng)景照，并以王維《山居秋暝》中的詩(shī)句“____________，____________”為其命名。（2）《山居秋暝》中表明詩(shī)人決心遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的句子是：“____________，____________。”（3）王維《山居秋暝》中點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和天氣狀況的句子是：“____________，____________。”（4）《山居秋暝》中由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法的句子是：“____________，____________。”明月松間照清泉石上流隨意春芳歇王孫自可留空山新雨后天氣晚來(lái)秋竹喧歸浣女

蓮動(dòng)下漁舟10.《蜀道難》

李白（1）現(xiàn)實(shí)生活情境[2024新課標(biāo)Ⅱ卷]快過(guò)年了，于老師牽掛在成都旅行的女兒，給她發(fā)短信息時(shí)用了李白《蜀道難》中的詩(shī)句“____________，____________”，希望她不要貪玩，早點(diǎn)兒回家。（2）現(xiàn)實(shí)生活情境登山愛(ài)好者小剛在四川徒步旅行，看到橫斷山脈山勢(shì)陡峭，山路盤(pán)旋，他不由得吟誦起李白《蜀道難》中的“____________，________________”兩句。（3）青泥嶺，“懸崖萬(wàn)仞，山多云雨”（《元和郡縣圖志》），為唐代入蜀要道。李白《蜀道難》中，“________________，________________”兩句用夸張之筆寫(xiě)出行路人到此的感受。（4）李白《蜀道難》中，用飛鳥(niǎo)猿猴的無(wú)計(jì)可施，來(lái)襯托人行走艱難的句子是：“__________________，________________?！保?）李白《蜀道難》中，“________________，____________________”兩句借用“五丁開(kāi)山”的神話故事，描述了先民們開(kāi)通蜀道的歷史。錦城雖云樂(lè)不如早還家青泥何盤(pán)盤(pán)百步九折縈巖巒

捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆黃鶴之飛尚不得過(guò)

猿猱欲度愁攀援地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（6）李白的《蜀道難》用鳥(niǎo)鳴渲染蜀道空寂蒼涼的氛圍，如“________________”和“________________”兩句，分別借林中鳥(niǎo)和月下鳥(niǎo)的悲鳴烘托哀愁。（7）李白在《蜀道難》中以浪漫主義的手法歌詠了祖國(guó)山河的雄偉壯麗，“________________，_______________”兩句分別夸飾了山峰之高，凸顯了絕壁之險(xiǎn)。（8）李白《蜀道難》中，描寫(xiě)瀑布飛瀉時(shí)水石相擊、聲響巨大的句子是：“________________，________________?！保?）《蜀道難》中，李白把夸張和神話融為一體，直接寫(xiě)山高水險(xiǎn)的詩(shī)句是“____________________，____________________”。（10）李白《蜀道難》中，說(shuō)明兵家必爭(zhēng)的險(xiǎn)要之地，如果不是可靠的人把守就會(huì)反受其害的句子是：“_____________，____________?！钡?jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木又聞子規(guī)啼夜月連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷上有六龍回日之高標(biāo)

下有沖波逆折之回川

所守或匪親化為狼與豺11.《夢(mèng)游天姥吟留別》

李白（1）現(xiàn)實(shí)生活情境小李去登山看日出，到達(dá)半山腰時(shí)，看到太陽(yáng)緩緩升起，遠(yuǎn)處似乎傳來(lái)雄雞高歌的聲音，他不禁想到李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句所描繪的畫(huà)面。（2）青色是解讀中華傳統(tǒng)文化的色彩密碼之一，李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“______________”描寫(xiě)將要下雨時(shí)天空的陰郁，又用“________________”表現(xiàn)天空的廣袤無(wú)垠。（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)謝靈運(yùn)住過(guò)的剡溪溪水清澈、猿啼凄清的句子是：“________________，________________?！保?）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是：“_____