高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)文化生活

2017高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：文化生活2017高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié):文化生活2017高考政治易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)總結(jié):化生活《化生活》1化是一種社會(huì)物質(zhì)力量。(解析:錯(cuò)誤。從本質(zhì)上講，化是一種社會(huì)精神力量，但是化又能夠在人們認(rèn)識(shí)、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。)2經(jīng)濟(jì)是化的基礎(chǔ)，因此，化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終亦步亦趨。(解析:錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)決定化，但是化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為化是經(jīng)濟(jì)的附屬品和派生物)3優(yōu)秀的化創(chuàng)造時(shí)代的未，決定時(shí)代的走向。(解析:錯(cuò)誤。優(yōu)秀化于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展)4不同化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的。(解析:錯(cuò)誤。不同化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)也可能相同)化能夠增強(qiáng)人的精神力景。(解析:錯(cuò)誤。優(yōu)秀化能夠增強(qiáng)人的精神力量。)6化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，因此，只要處在一定的化環(huán)境中，就一定能形成較高的化修養(yǎng)。(解析:錯(cuò)誤。處在一定的化環(huán)境中有利于形成一定的化素養(yǎng)，但只有參加健康向上的化活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受化熏陶才能有利于形成較高的化素養(yǎng)。)7優(yōu)秀化決定人的全面發(fā)展。(解析:錯(cuò)誤。優(yōu)秀化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用，但這種作用不是“決定”作用。)8民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史化成就的重要標(biāo)志，(解析:錯(cuò)誤。慶祝民族節(jié)日，是民族化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)?；z產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史化成就的重要標(biāo)志。)9世界化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族化的多樣性。(解析:錯(cuò)誤。沒有民族的化就無所謂世界化。世界化的多樣性使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。)10各具特色的地域化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一。(解析:錯(cuò)誤。各具特色的地域化長(zhǎng)期相互借鑒而又保持各自特色。)11認(rèn)同本民族化，就是尊重世界化的多樣性。(解析:錯(cuò)誤。對(duì)待化的多樣性既要認(rèn)同本民族化，又要尊重其他民族化。承認(rèn)世界化的多樣性必須遵循各民族化一律平等的原則。)12化的多樣性就是指化的多元化。(解析:錯(cuò)誤?；亩鄻有灾饕菑幕谋憩F(xiàn)形式說的，主要是指人類化的表現(xiàn)形式豐富多彩。化的多元性則主要是從化的和性質(zhì)說的。我們倡導(dǎo)化的多樣性，反對(duì)化的多元性。化的多元性是化的多樣性的一種表觀，但不是化多樣性的發(fā)展方向。)13各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪同學(xué)者，是一種更為直接的化傳播手段。(解析:錯(cuò)誤?；涣鞯闹匾緩缴藤Q(mào)、人口遷徙、教育，現(xiàn)代化傳播的主要手段大眾傳媒。)14在世界化出現(xiàn)全球化趨勢(shì)的今天，對(duì)稱些失傳的古老民族化，沒有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。(解析:錯(cuò)誤。獨(dú)特化傳統(tǒng)的化保持，是“和而不同”的基礎(chǔ)，化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類明的重要載體，是一個(gè)國(guó)冢和民族歷史化成就的重要標(biāo)志。)氣1大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失。(解析:錯(cuò)誤。大眾傳媒已成為化傳播的主要手段，新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。)16保護(hù)化遺產(chǎn)根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。(解析:錯(cuò)誤。保護(hù)化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈。)17民族節(jié)日是民族明程度的重要標(biāo)志。(解析:錯(cuò)誤。道德水平是民族明程度的重要標(biāo)志。)18繁榮我國(guó)化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)化。(解析:錯(cuò)誤。化發(fā)展的關(guān)鍵是立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治。)19傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)化的基本形式之一。(解析:錯(cuò)誤。傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是基本形式之一傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。)20傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬。(解析:錯(cuò)誤。傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)化的一重要標(biāo)志。傳統(tǒng)藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛化的重要組成部分。21發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求，(解析:錯(cuò)誤。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。)22教育是人類特有的傳承化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。(解析:錯(cuò)誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造化的特定功能。大眾傳媒日益顯示出化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。23化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)杜會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(解析:錯(cuò)誤。還有另一積極作用，即化創(chuàng)新能促進(jìn)民族化的繁榮。)24化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，二者之間是矛盾的。(解析:我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，否則化創(chuàng)新就失去根基，體現(xiàn)了時(shí)代精神是化創(chuàng)新的重要追求，杜會(huì)實(shí)踐要求化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神。)2教育是化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。(解析:錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是化創(chuàng)新的根本動(dòng)力。)26化創(chuàng)新自作者的靈感、想象力、創(chuàng)造力，主要靠化創(chuàng)作者的聰明才智，化工作者是化創(chuàng)造的主體。(解析:錯(cuò)誤?；瘎?chuàng)新的泉和基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐，人民群眾是杜會(huì)實(shí)踐的主體，也是化創(chuàng)造的主體，化工作者必須堅(jiān)定走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。)27中華化遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證是字與史學(xué)典籍。(解析:錯(cuò)誤。是漢字，不是字，字的發(fā)明，使人類明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入明時(shí)代。漢字是中華明的重要標(biāo)識(shí)。)28包容性即包容一切化。(解析:錯(cuò)誤。包容性含義即求同存異和兼收并蓄。)29弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外思想化的影響。(解析:錯(cuò)誤。弘揚(yáng)和培育民族精神必須正確對(duì)待外思想化，既要積極借鑒吸收國(guó)外的優(yōu)秀化成分，又要抵制西方化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。)30弘揚(yáng)和培育民族精神會(huì)導(dǎo)致狹隘的民族主義(解析:錯(cuò)誤。中國(guó)人民具有開放的心態(tài)和博大的胸懷，歷反對(duì)狹隘的民族主義，既堅(jiān)持中華民族的整體利益和民族化，同時(shí)也主張尊重其他民族的利益和化，學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀化成果，同世界各民族共同進(jìn)步。)31從化建設(shè)的角度看，我們應(yīng)當(dāng)改造腐朽化并取締落后化。(解析:錯(cuò)誤。應(yīng)該改造落后化，取締腐朽化。)32流行化代表著主流化，就是經(jīng)典化。(解析:錯(cuò)誤。流行化并不代表著主流化，經(jīng)典化可以是流行化，但流行的并不一定是經(jīng)典的。)33化生活存在的問題是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物。(解析:錯(cuò)誤。一定的化由一定的經(jīng)濟(jì)決定，又僅作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大彰響?；衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性、化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。)34在化建設(shè)中，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，會(huì)妨礙化多樣性的發(fā)展。(解析:錯(cuò)誤?；鄻有缘陌l(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。)3主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)化，有助于削弱大眾化的影響力。(解析:錯(cuò)誤。主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)化不會(huì)削弱大眾化影響力。)36化事業(yè)就是化產(chǎn)業(yè)。(解析:錯(cuò)誤?；聵I(yè)是指弘揚(yáng)主旋律、提倡高雅化的化載體，具有公益性;化產(chǎn)業(yè)是指屬于群眾個(gè)性喜好，愿意花錢享受，有市場(chǎng)、能盈利的項(xiàng)目，具有商業(yè)性。)37社會(huì)主義思想道德建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義化建設(shè)是一回事。(解析:錯(cuò)誤。二者有聯(lián)系，但不是一回事。社會(huì)主義