2024年隨州高新區(qū)義務(wù)教育學(xué)校教師招聘筆試真題

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1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.班會的特點(diǎn)主要有集體性、針對性和（）。A.時(shí)效性B.自主性C.開放性D.教育性【答案】：B2.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識和技能，則宜于采用（）。A.師生互動策略B.以教師為中心的講授策略C.合作學(xué)習(xí)策略D.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)【答案】：B3.常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于（）。A.功能固著B.思維定勢C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)【答案】：A4.在一定情況下，對個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。A.變相體罰B.懲戒C.打罵D.罰跪【答案】：B5.要提升師德修養(yǎng)，教師在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí)，還必須（）。A.學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)知B.積極參加社會實(shí)踐C.加強(qiáng)與社區(qū)合作溝通D.提高教育教學(xué)技能【答案】：B6.學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。A.道德行為B.道德信念C.道德情操D.道德品質(zhì)【答案】：D7.世界上最早的一部教育學(xué)專著是（）其繼承了先秦儒家的一貫思想，把教育作為實(shí)施政治，進(jìn)行社會管理的最有效的手段。A.《白馬記》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《大學(xué)》【答案】：B8.陶知行生活教育理論的方法是（）。A.社會即學(xué)校B.活動中發(fā)展C.教學(xué)做合一D.生活即教育【答案】：C9.人的實(shí)踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別是（）。A.活動性B.規(guī)范性C.預(yù)期性D.目的性【答案】：D10.“師者，傳道受業(yè)解惑”出自（）。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《春秋》D.《師說》【答案】：D11.以下教育理論觀點(diǎn)與所提出的教育家對應(yīng)正確的是（）。A.夸美紐斯主張“教育即生活”B.盧梭的“白板說”C.赫爾巴特第一個(gè)提出要使“教育成為科學(xué)”D.洛克認(rèn)為“人是唯一需要教育的動物”【答案】：C12.多選題題干A.CCCCCB.BBBBBBC.DDDDDDD.AAAAAAAA【答案】：AB13.下列哪一觀點(diǎn)是裴斯泰洛齊提出的？（）A.教育的全部問題可以用一個(gè)概念——道德來包括B.以善先人者謂之教C.教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力D.教育應(yīng)當(dāng)依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力【答案】：C14.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）。A.政治思想品質(zhì)的教育B.政治立場和觀點(diǎn)的教育C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育【答案】：D15.“以僧為師”“以吏為師”是古代（）教育的一大特征。A.巴比倫B.中國C.埃及D.印度【答案】：C16.（）是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他出版的代表作是《大教學(xué)論》。A.夸美紐斯B.杜威C.赫爾巴特D.盧梭【答案】：A17.在行政決策過程中，決策所要解決的問題都不是孤立、片面的，而是與其他社會問題緊密聯(lián)系在一起的。這說明行政決策應(yīng)遵循（）。（2）。（3）。（4）。（5）。（6）。A.擇優(yōu)原則B.預(yù)測原則C.系統(tǒng)原則D.信息原則【答案】：C18.（）是國家宏觀調(diào)控最主要的任務(wù)與目標(biāo)。A.保持國際收支平衡B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長C.穩(wěn)定物價(jià)D.增加就業(yè)【答案】：B19.是我國古代最長的敘事詩，代表了漢樂府的最高藝術(shù)成就。A.《樂府詩集》B.《孔雀東南飛》C.《古詩十九首》D.《木蘭詩》【答案】：B20.衡量一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)總量包含多項(xiàng)指標(biāo)，其中不包括（）。A.國民總收入B.外匯儲備C.貨幣總量D.國內(nèi)生產(chǎn)總值【答案】：C21.一個(gè)國家中的文化精華，稱其為“國粹”。中國的三大國粹為（）。A.儒學(xué)、國畫和針灸B.瓷器、書法和儒學(xué)C.國畫、京劇和中醫(yī)D.茶藝、昆曲和武術(shù)【答案】：C22.我國是名副其實(shí)的世界第一大稀土資源國。稀土資源就是化學(xué)元素周期表中的（）。A.過渡元素B.錒系元素C.鑭系元素D.金屬元素【答案】：C23.被稱為“日光之城”的是（）。A.烏魯木齊B.新疆C.銀川D.拉薩【答案】：D24.戰(zhàn)國時(shí)期思想家（）的著作《墨經(jīng)》中有關(guān)于光學(xué)的記載，如光影關(guān)系、小孔成像等，被稱為《墨經(jīng)》光學(xué)八條。A.孔子B.墨子C.韓非子D.老子【答案】：B25.但丁說過：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。”對這句話理解無誤的是：A.道德的缺陷，往往會帶來智慧上無可彌補(bǔ)的缺陷B.智慧的缺陷可以填補(bǔ)，而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)C.在某種意義上，道德比智慧對人更重要D.一個(gè)人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德【答案】：C26.《政府信息公開條例》正式實(shí)施以來，按說，《條例》賦予了公民申請信息公開的權(quán)利，公民依法提出申請，就是在拿著《條例》循名責(zé)實(shí)、（）；同時(shí)，《條例》也賦予了政府公開信息的義務(wù)，政府部門應(yīng)當(dāng)有充分的誠意，而不能面對公民的申請百般推阻、（），更不能嘲笑公民。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.不落窠臼敷衍了事B.照本宣科勾心斗角C.依章辦事束手無策D.按圖索驥虛與委蛇【答案】：D27.表象，是指事物不在面前時(shí)，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。具有直觀性、概括性、可操作性等特點(diǎn)，在形象思維中具有重要作用。根據(jù)該定義，下列屬于表象的是（）。A.當(dāng)人們讀到《紅樓夢》中關(guān)于王熙鳳生動的外貌描寫時(shí)，似乎能看到王熙鳳就站在眼前B.孫悟空是吳承恩抽象出來的一個(gè)人物形象C.沒有見過北方冬日的人們，通過誦讀毛澤東詩詞《沁園春*雪》，可在頭腦中形成北國風(fēng)光的情景D.當(dāng)一個(gè)孩子盯著一幅畫看上幾分鐘，閉上眼睛，依然能夠清楚地記得這幅畫的每一個(gè)細(xì)節(jié)【答案】：D28.當(dāng)下社會語言中產(chǎn)生了許多新詞，“美女”算是其中之一，因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了，而是幾乎泛指一切女性。“美女”一詞的濫用，似乎發(fā)端于文學(xué)界，所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候，從語言學(xué)角度去尋找，反而顯得容易些了，這也許可以算作中國文學(xué)對于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后，電視上每出現(xiàn)一位女教授，都會被稱為“美女教授”?，F(xiàn)在到商場去買東西，都會有營業(yè)員湊上來問：“美女，買什么？”

在“美女”中，“美”已經(jīng)成為虛詞，沒有任何實(shí)際意義了?！懊琅睂φZ言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)，那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話，現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且，從前的人含蓄，似乎很少在口語中直呼一個(gè)人為“美女”，哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題，也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象，而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說，百姓對于知識女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的，一看沒到丑的地步，“美女”一詞就脫口而出了，所以，現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”，而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí)，人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊，而是從特殊中區(qū)別一般了。

一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化，意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了，屬于一用就濫，一濫就死，比如文化、愿景，等等。在文化界，死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價(jià)一個(gè)文化人，動輒就是“大師”；評價(jià)一件文化產(chǎn)品，動輒就是“偉大”；一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”，一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會這樣呢？原因很簡單，這個(gè)時(shí)代恰恰無大師，恰恰不偉大，才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代，“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的，大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷，而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才會到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。

蘇聯(lián)解體以后，“同志”不好再稱呼了，俄羅斯人不知所措，干脆稱呼男人”“女人”。于是，有人在喊一個(gè)人，卻能引起半條街的回頭率?！澳腥恕焙汀芭恕笨梢猿蔀橐环N稱謂，似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面，但也消解了語言的存在價(jià)值，實(shí)際上是語言的悲哀?！懊琅币辉~所顯示的，也是語言的滑稽與悲哀，對于用詞和稱謂的不加節(jié)制，有一天也許會導(dǎo)致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?！懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏，以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。

下列各項(xiàng)中，不屬于文中“美女泛化”的原因的是（）。A.人們對知識女性可能存在著“閱讀定勢”B.人們失去了認(rèn)真思考交流和商榷的習(xí)慣C.現(xiàn)在的人不像以前的人那樣含蓄和保守D.現(xiàn)在“美女”一詞已經(jīng)帶有輕薄的意味【答案】：D29.①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維；他恍然大悟，無須推理②這種看法未免失之武斷，甚至是錯誤的③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會受到影響④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰?，并且深知自己的作為；否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維；他循序論證，無須想象將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.①⑥②④⑤③B.①⑥④②③⑤C.④②①⑥⑤③D.④①⑥②⑤③【答案】：D30.日本零部件企業(yè)通過向蘋果公司提供產(chǎn)品能獲得巨大利潤，但也存在很大風(fēng)險(xiǎn)。比如，日本一家為蘋果公司提供攝像頭的重要電子零部件廠家，于8月10日向法院提出破產(chǎn)申請，原因是蘋果公司在推出新型手機(jī)及新平板電腦時(shí)，舊式的攝像頭已經(jīng)不再使用，而新鏡頭由其他企業(yè)生產(chǎn)。突來的轉(zhuǎn)變讓這家日企今年面臨85億日元虧損。另一家為蘋果公司提供轉(zhuǎn)換器的日企，同樣危在旦夕，非常擔(dān)心蘋果減少訂單。蘋果公司不斷推出新機(jī)型，對于零部件企業(yè)來說如同一把雙刃劍。能供貨的時(shí)候空前繁榮，但一旦失去訂單，便意味著死亡。下列作為文段標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。A.成也蘋果，敗也蘋果B.與蘋果公司合作弊大于利C.日本企業(yè)面臨虧損危機(jī)D.日企應(yīng)擺脫蘋果公司的桎梏【答案】：A31.物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索,比如平板是用來推的,旋鈕是用來轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計(jì)中得到（）體現(xiàn),用戶一看便知如何操作,無須借助任何的圖解、標(biāo)志和說明。如果簡單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說明書來（）操作方法,這個(gè)設(shè)計(jì)就是（）的。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.有效B.全面C.合理D.充分【答案】：D32.從蜻蜓低飛預(yù)測天氣，到蟾蜍搬家預(yù)測地震。中國古代民間積累了不少的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過一代代人口口相傳，時(shí)至今日，在民間--也包括今天的網(wǎng)絡(luò)上來看，依舊有不低的信任度。而現(xiàn)代地震研究，強(qiáng)調(diào)的則是數(shù)據(jù)和概率。在古代對于某一地區(qū)的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，放在今天信息匯集和橫向?qū)Ρ?、統(tǒng)計(jì)來看，則不再有普遍適用的意義。對于中國古代民間積累的地震預(yù)報(bào)的經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為它：（）A.是在老百姓中傳承多年的民間智慧的結(jié)晶，具有相當(dāng)?shù)目尚哦菳.可以在現(xiàn)代地震研究中得到有效利用C.與重視數(shù)據(jù)和概率的現(xiàn)代地震研究背道而馳，不可信D.具有偶然性，不能作為地震預(yù)報(bào)的依據(jù)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.自我決定理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生與生俱來的心理需要包括（）。A.自主需要B.成就需要C.勝任需要D.歸屬需要【答案】：ACD34.現(xiàn)代學(xué)校的教育者具有（）。A.長久性B.社會性C.目的性D.主體性【答案】：BCD35.下列關(guān)于夸美紐斯的說法不正確的是（）。A.提出了“把一切知識教給一切人”B.第一次提出并論證了教學(xué)的直觀性原則C.提出了教學(xué)教育性的問題D.被稱為發(fā)現(xiàn)了兒童的第一人【答案】：CD36.在構(gòu)成教育的基本要素中，受教育者首先是教育的對象，其次也是學(xué)習(xí)的主體。受教育者的主體地位主要體現(xiàn)在（）。A.受教育者是不成熟的個(gè)體，在教育活動中，受教育者逐漸完善品德和養(yǎng)成行為，由個(gè)體的生物人最終轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣缘某蓡TB.作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，受教育者具有主動性、選擇性、需要性和意志性，依靠獨(dú)立思考，可以主導(dǎo)自己的行為C.學(xué)習(xí)、繼承、汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，受教育者還有重組、創(chuàng)新、開拓的能力D.受教育者是缺乏技能的個(gè)體，只有通過教育者的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)和活動技能的掌握，從而由消費(fèi)性的個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性的社會成員【答案】：BC37.從業(yè)人員的職業(yè)道德要求包括（）。A.辦事公道B.愛崗敬業(yè)C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會【答案】：ABCD38.課程內(nèi)容的"橫向結(jié)構(gòu)"是指課程要素在空間上的相互關(guān)聯(lián)性,主要表現(xiàn)在（）。A.學(xué)科與社會之間的關(guān)聯(lián)性B.學(xué)科與教師之間的關(guān)聯(lián)性C.各學(xué)科之間的相互關(guān)聯(lián)性D.學(xué)科與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)聯(lián)性【答案】：ACD39.教育的基本功能有（）。A.促進(jìn)人的發(fā)展B.滿足社會發(fā)展需要C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.維護(hù)階級統(tǒng)治【答案】：AB40.古希臘教育具有代表性的城邦是（）。A.底比斯B.雅典C.斯巴達(dá)D.羅馬【答案】：BC41.個(gè)性是人的共同性與差異性在每個(gè)個(gè)體上的具體統(tǒng)一，下列屬于教育對人的個(gè)性發(fā)展的作用有（）。A.激發(fā)個(gè)體的主體意識B.制約個(gè)體的社會共性C.培養(yǎng)個(gè)體的情感氣質(zhì)D.開發(fā)個(gè)體的遺傳潛力【答案】：AD42.完善生態(tài)文明制度體系，要做到（）。A.劃定生態(tài)保護(hù)紅線，建立責(zé)任追究制度B.健全法律法規(guī)，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度C.完善經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展考核評價(jià)體系D.把節(jié)約資源放在首位【答案】：ABC43.下列詩句涉及夏天的有（）。A.仲夏苦夜短，開軒納微涼B.過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼C.山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃D.晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)【答案】：ABD44.下列光學(xué)現(xiàn)象的原理和小孔成像的原理相同的是（）。A.月食B.日食C.水中倒影D.人的影子【答案】：ABD45.宏觀調(diào)控政策包括（）。A.產(chǎn)業(yè)政策B.財(cái)政政策C.貨幣政策D.收入政策【答案】：ABCD46.“法的繼承體現(xiàn)時(shí)間上的先后關(guān)系，法的移植則反映一個(gè)國家對同時(shí)代其他國家法律制度的吸收和借鑒，法的移植的范圍除了外國的法律外，還包括國際法律和慣例。”據(jù)此，下列哪些說法是正確的？（）A.法的移植的范圍除了制定法，還包括習(xí)慣法B.1804年《法國民法典》是對羅馬法制度、原則的繼承C.法的移植不反映時(shí)間關(guān)系，僅體現(xiàn)空間關(guān)系D.國內(nèi)法不可以繼承國際法【答案】：ABD47.各級行政首長分別主持地方各級人民政府的工作，他們在本級人民政府的全部工作中負(fù)有哪些責(zé)任？（）A.全面領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.人事決定權(quán)C.最后決定權(quán)D.人事提名權(quán)【答案】：ACD48.某社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)在社區(qū)開展了為期一年的健康教育活動