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PAGEPAGE1文化與經(jīng)濟、政治一、教學目標:【學問目標】
理解:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系:經(jīng)濟、政治確定文化,文化對經(jīng)濟、政治有重大影響,文化與經(jīng)濟、政治相互交融
分析:(1)經(jīng)濟和政治確定文化,文化是肯定經(jīng)濟和政治的反映(2)文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用,文化是生產(chǎn)力(3)文化對政治文明建設(shè)的推動作用及對公民政治素養(yǎng)和權(quán)利意識的作用(4)文化日益成為綜合國力的重要標記【實力目標】(1)通過全面、精確理解文化的內(nèi)涵,培育全面分析問題的實力(2)通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系,培育辯證分析實力【情感及看法目標】(1)增加培育文化素養(yǎng)的意識和自覺性(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用,努力學習將來為增加綜合國力貢獻力氣授課說明二、教學重難點授課說明【教學重點】1、經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系2、文化與綜合國力的關(guān)系【教學難點】文化與政治、經(jīng)濟的相互關(guān)系授課說明三、教學設(shè)計授課說明【學問體系】【學問要點】1、經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本事域經(jīng)濟指在肯定生產(chǎn)資料全部制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、交換、安排、消費等活動,以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。政治指人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上,通過奪取或運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求,處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系文化相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部的精神活動及其產(chǎn)品。2、經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系:(相互影響)3、文化與經(jīng)濟、政治相互交融:(1)文化與經(jīng)濟相互交融:科學技術(shù);教化、提高勞動者素養(yǎng);文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力。(2)文化與政治相互交融:①對個人(國內(nèi)):人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,須要更高的文化素養(yǎng)②對國家(國際):世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。4、文化與綜合國力:(1)文化在當代國際競爭中的作用和地位:①文化越來越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉②文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素(2)措施:我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必需把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教化和科技,為經(jīng)濟建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持?!境??、易錯點提示】1、有人認為:“經(jīng)濟是基礎(chǔ),肯定的文化由肯定的經(jīng)濟所確定,因此,只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然就會好起來,物質(zhì)條件差一點,精神文化就不行能搞好?!北嫖觯航?jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨,文化有其自身的傳承性,相對獨立性。(1)在資本主義國家,馬克思和恩格斯就提出了先進的共產(chǎn)主義思想,體現(xiàn)了文化先于經(jīng)濟政治的發(fā)展。(2)在當今社會照舊還存在黃賭毒的落后腐朽文化,這又說明文化落后于經(jīng)濟政治的發(fā)展。2、文化作為一種精神力氣對社會的發(fā)展起促進作用。辨析:文化有先進與落后,健康與腐朽之分。先進、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。中國特色社會主義文化,“淵源于中華民族五千年文明史,又植根于有中國特色社會主義的實踐,具有顯明的時代特點;它反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征,有對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起到巨大促進作用”。四、本課運用的資源1、奧運夢圓:2015年7月31日,在馬來西亞吉隆坡實行的國際奧委會第128次全會上,國際奧委會主席巴赫宣布:中國北京獲得2024年第24屆冬季奧林匹克運動會主辦權(quán)。北京也創(chuàng)建歷史,成為第一個既舉辦過夏奧會又舉辦冬奧會的城市。1908年倫敦奧運會后,天津一家刊物介紹了奧林匹克運動的歷史,提出“中國何時才能派一位選手參與奧運會?中國何時才能派一支隊伍參與奧運會?中國何時才能舉辦一屆奧運會?”三個問題。這樣簡潔的三個問題,讓國人整整等待了百年才最終得到完滿的答案:1932年,洛杉磯奧運會,田徑選手劉長春成為第一個參與奧運會競賽的中國人;1952年,赫爾辛基奧運會,新中國首次派出40人的代表團參賽;2008年,第29屆奧林匹克運動會將在中國北京舉辦。中國2008北京奧運會共投資420億美元;這一數(shù)字創(chuàng)下了歷屆奧運會投資之最。
(1)思索:中國舉辦奧運會具備哪些條件?經(jīng)濟:中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,具備必要的經(jīng)濟實力政治:社會主義制度下,國家可以實行強有力的宏觀調(diào)控2008年北京奧運會的勝利舉辦向全世界展示了中國改革開放三十年以來在經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展領(lǐng)域所取得的宏大成就,充分彰顯了中國的實力。從2003年至2010年,北京奧運會產(chǎn)生的總體經(jīng)濟影響將達717,06億美元,其中干脆影響為419.32億美元。“綠色奧運”還推動了全社會的節(jié)能減排和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,旅游業(yè)、休閑業(yè)、金融業(yè)都保持著高速增長。北京奧運會的勝利舉辦,中國的國際地位得到了進一步的提升,向全世界展示了一個文明、開放、團結(jié)的中國,也顯示了中國政府的的強大的組織實力。每一個中國人的民族驕傲感和自信念增加了,社會凝合力得到了空前的提高,“迎奧運,樹新風”,社會風氣也得到了很大的改善。(2)思索:中國舉辦奧運會帶來了怎樣的影響?經(jīng)濟:推動中國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展政治:呈現(xiàn)了中國形象,改善了社會風氣2、文化與經(jīng)濟相互交融:材料一:我國聞名水稻專家袁隆平,利用駕馭的科學文化學問,勝利的完成了雜交水稻的試驗和推廣,解決了在外國人眼里中國人自己恒久也解決不了的難題——12億人口的吃飯問題。材料二:在我國農(nóng)村還有相當一部分貧困地區(qū),照舊過著靠天吃飯的日子,莊稼生蟲子了,才知道打藥。藥劑的勾兌也沒個比例,蟲子是死了,莊稼也黃了。材料三:美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重,20年前還居于第12位,現(xiàn)已上升到第4位,美國的影視業(yè),已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè),與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力最強的公司中,有1/4是文化企業(yè)。3、文化與政治相互交融:材料一:(個人層面)一方面,社會主義政治文明的核心是人民當家作主,包括人民當家作主的政治制度.政治體制.政治思想文化等內(nèi)容。政治文明的發(fā)展受肯定的經(jīng)濟.文化發(fā)展的制約和影響,巾目特色社會主義文化為政治文明建設(shè)供應(yīng)思想保證和智力支持。另一方面,文化素養(yǎng)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,須要更高的文化素養(yǎng)。材料二:(國家層面)依據(jù)對美國政府決策有著強大影響的智囊?guī)焯m德公司于1999年6月份向美國政府提出的建議報告:美國的對華戰(zhàn)略應(yīng)當分三步走:第一步是西化、分化中國,使中國的意識形態(tài)西方化,從而失去與美國對抗的可能性;其次步是在第一步失效或成效不大時,對中國進行全面的遏制,并形成對中國戰(zhàn)略上的合圍;第三步就是在前兩招都不能得逞時,不惜與中國一戰(zhàn),當然作戰(zhàn)的最好形式不是美國的干脆參戰(zhàn),而是支持中國內(nèi)部謀求獨立的地區(qū)或與中國有重大利益沖突的周邊國家。美國中心情報局《十條誡令》部分內(nèi)容:盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年,激勵他們褻瀆、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教化,特殊是共產(chǎn)主義教條?!屗麄儾灰阅w淺、虛榮為羞愧??隙ㄒ獨У羲麄儚娬{(diào)過的刻苦耐勞精神;
肯定要盡一切可能,做好傳播工作,包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。讓他們的頭腦集中于:體育表演、色情書籍、享樂、嬉戲、犯罪性的電影,以及宗教迷信;要利用全部的資源,甚至舉手投足,一言一笑,都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙,就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。4、文化與綜合國力的競爭:《功夫熊貓》是由美國導演馬克的一部動畫片,以中國
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