2025年安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、啜泣層巒疊嶂嗑碰義憤填膺B、輯拿額手稱(chēng)慶坍塌班師回朝C、秸稈大有稗益贅述披肝瀝膽D、摩娑厝火積薪巨擘見(jiàn)風(fēng)駛舵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“嗑碰”應(yīng)為“磕碰”;B項(xiàng)，“輯拿”應(yīng)為“緝拿”;C項(xiàng)，“大有稗益”應(yīng)為“大有裨益”;D項(xiàng)，“摩娑”應(yīng)為“摩挲”,“見(jiàn)風(fēng)駛舵”應(yīng)為“見(jiàn)風(fēng)使舵”。2、下列各句沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（）

(1分)A、昂其直，居為奇貨。B、君子生非異也，善假于物也。C、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。D、相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王。”正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A直—值B生-性，假-借C受-授3、下列句子中成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、伏爾泰畢生都在嘲諷那些道貌岸然的貴族，被譽(yù)為“歐洲的良心”。B、而今，窗往往被可怕的防盜網(wǎng)封死，躲在厚厚的簾布后面，已形同虛設(shè)了。C、“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”是百姓夢(mèng)寐以求的。但我們?cè)诟吲d之余，心中仍有一種“望梅止渴”的感覺(jué)。D、每天到人才市場(chǎng)前來(lái)求職的大學(xué)生川流不息。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng),道貌岸然:意思是形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng),實(shí)際上內(nèi)心險(xiǎn)惡?，F(xiàn)多用貶義。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),形同虛設(shè):基本意思為形式上雖有,卻不起作用。使用恰當(dāng);C項(xiàng),望梅止渴比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只好用想象或虛構(gòu)的東西自慰D項(xiàng),川流不息:形容行人、車(chē)馬等像水流一樣連續(xù)不斷。使用不恰當(dāng)。故選D。4、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、故患有所不辟也B、寡助之至，親戚畔之C、鄉(xiāng)為身死而不受D、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)，這句話沒(méi)有通假字。A項(xiàng)“辟”通“避”；B項(xiàng)“畔”通“叛”；C項(xiàng)“鄉(xiāng)”通“向”。5、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、便要還家B、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇C、夫人之相與D、詘右臂支船正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A要，通“邀”，邀請(qǐng)。B有，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。D詘，通“屈”，彎曲。6、對(duì)句式特點(diǎn)分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①時(shí)人莫之許也②沛公安在③人馬燒溺死者甚眾④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之⑤何以知之⑥唯余馬首是瞻⑦求人可使報(bào)秦者⑧自書(shū)典所記，未之有也⑨村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)⑩宋何罪之有(1分)A、①②⑤⑥⑨/③④⑦⑧⑩B、①②⑤⑧⑩/③④⑥⑦⑨C、①②④⑥⑧/③⑤⑦⑨⑩D、①②⑤⑥⑧⑩/③④⑦⑨正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①②⑤⑥⑧⑩為賓語(yǔ)前置，③④⑦⑨為定語(yǔ)后置7、下列各句沒(méi)有運(yùn)用通感修辭格的一句是（）

(1分)A、微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛高樓上渺茫的歌聲似的。B、鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落。C、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D、塘中的月色并不均勻，但光和影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析通感是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述另一種感覺(jué)的修辭方式。C中運(yùn)用的是比喻的手法，不是通感。8、材料植物睡眠之謎

自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開(kāi)葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來(lái)，捕食蒼蠅等昆蟲(chóng)。像含羞草、合歡等植物

的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來(lái)就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。

18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開(kāi)合。這說(shuō)明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說(shuō)，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開(kāi)合是由一種稱(chēng)為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開(kāi)的“興奮物質(zhì)”。

植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼](méi)有人想到使葉子開(kāi)合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而會(huì)成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。

解開(kāi)植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無(wú)法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科植物，研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。從原文看，以下研究最能揭開(kāi)“植物睡眠之謎”的一項(xiàng)是（）(1分)A、德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境影響的“生物鐘”。B、達(dá)爾文指出植物在晚上睡眠是為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害。C、希爾德奈希特提出植物睡眠是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。D、上田實(shí)等人提出植物體內(nèi)存在著可使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析第二段講述了揭開(kāi)“植物睡眠之謎”的過(guò)程。日本上田實(shí)等人從萃取物中分離出一種可以使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開(kāi)的“興奮物質(zhì)”，再聯(lián)系第三段第一句話，可作出正確判斷。9、下列句子中，不是被動(dòng)句的一句是()。(1分)A、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀B、毋寧斃于虞人C、古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸D、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)“于”表動(dòng)作涉及的對(duì)象，不表被動(dòng)。10、材料君子曰：學(xué)不可以已。青.取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪.其曲中規(guī)。雖有搞暴，不復(fù)挺者，操使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己.則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗歧而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，，幣見(jiàn)者遠(yuǎn)：順風(fēng)而呼，聲非加疾也.而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里;假舟楫者.非能水也.而絕江河。君子生非異也.善假于物也。本文大量使用習(xí)見(jiàn)習(xí)聞得比喻來(lái)闡述道理。下列不屬于設(shè)喻說(shuō)理的句是()(1分)A、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B、冰，水為之，而寒于水C、君子博學(xué)而日參省乎己D、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也正確答案選項(xiàng)：參考答案：C11、18世紀(jì)，一位夫人在參觀美國(guó)杰出科學(xué)家富蘭克林的實(shí)驗(yàn)室時(shí)，曾經(jīng)問(wèn)道：“您做的這些工作有什么用？”富蘭克林反問(wèn)道：“新生嬰兒有什么用？”現(xiàn)在看來(lái)，這位婦人無(wú)意中涉及了當(dāng)時(shí)人們普遍不解的一個(gè)重大問(wèn)題——科學(xué)的價(jià)值。而富蘭克林的回答則正代表了近代科學(xué)誕生之初多數(shù)科學(xué)家對(duì)科學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)——_____________________________。近代科學(xué)誕生之初，并沒(méi)有顯示出重大的使用價(jià)值。近代科學(xué)家們基本認(rèn)為，科學(xué)是有關(guān)自然、社會(huì)和意識(shí)的系統(tǒng)而符合理性的知識(shí)體系?？茖W(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象，提出新問(wèn)題，創(chuàng)造新知識(shí)，建立新的理論和方法。科學(xué)的價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)與合理解釋上。近現(xiàn)代科學(xué)的某些成果，它們的價(jià)值并沒(méi)有都直接體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，而基本體現(xiàn)在認(rèn)知層面，體現(xiàn)在對(duì)真理的追求，對(duì)世界的合理性解釋?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，曾經(jīng)而依然體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)思想解放的推動(dòng)。歷史表明，人類(lèi)文明的進(jìn)步首先要有人類(lèi)思想新的解放。近代科學(xué)所特有的注重實(shí)證、倡導(dǎo)理性和批判質(zhì)疑精神，成了啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的核心要素，在推動(dòng)歐洲社會(huì)告別神權(quán)迷信和封建統(tǒng)治，進(jìn)入現(xiàn)代文明社會(huì)，發(fā)揮了重要的作用。正是由于哥白尼天文學(xué)、開(kāi)普勒天體動(dòng)力學(xué)、牛頓力學(xué)等，使人類(lèi)形成了對(duì)宇宙的唯物論認(rèn)知；正是由于達(dá)爾文的進(jìn)化論，人類(lèi)開(kāi)始從運(yùn)動(dòng)、相互作用和發(fā)展變化的角度看待生物與人類(lèi)的起源及進(jìn)化，形成了科學(xué)的生命觀；正是由于普朗克的量子論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、玻爾的原子論、薛定諤和狄拉克的量子力學(xué)，人類(lèi)的認(rèn)知深入到微觀、快速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界，拓展到廣袤的宇宙和宇宙誕生之初，形成了人類(lèi)新的物質(zhì)觀、宇宙觀和時(shí)空觀。今天，科學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值仍對(duì)人類(lèi)的思想進(jìn)步產(chǎn)生重大影響。目前人類(lèi)正在探索的基因組、蛋白質(zhì)組、代謝組、干細(xì)胞、腦與認(rèn)知以及暗物質(zhì)和暗能量，正在不斷完善著的宇宙、生命、人類(lèi)自身的演化理論和模型，無(wú)疑還將引發(fā)科學(xué)和哲學(xué)等發(fā)生重大變革，并將進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。同時(shí)，科學(xué)中所蘊(yùn)含的理性思維方式，也影響了人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)，越來(lái)越重視數(shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路，并且更加走向定量化。而注重實(shí)證性，注重定量化，注重理性、公平、和諧，又恰是當(dāng)今公共治理的核心所在。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近代科學(xué)誕生之初，人們?nèi)プ穼に膶?shí)用性往往都是失望的。B、今天生物基因工程的探索、形成和發(fā)展乃至輝煌，得益于達(dá)爾文的進(jìn)化論和時(shí)間的推移。C、人類(lèi)文明的進(jìn)步首先要有人類(lèi)思想新的解放，而人類(lèi)思想新的解放，則推動(dòng)著人類(lèi)文明的進(jìn)步。D、數(shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路為文學(xué)研究與創(chuàng)作開(kāi)辟了創(chuàng)新之路。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析對(duì)數(shù)學(xué)與建模方法等實(shí)證研究思路越來(lái)越重視的是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)”，文學(xué)創(chuàng)作顯然不屬于此列12、“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹（）？

(1分)A、《紅樓夢(mèng)》B、《三國(guó)演義》C、《水滸傳》D、《西游記》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”出自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》13、下列詞語(yǔ)中，注音全都正確的一組是（）

(1分)A、女紅(gōng)安土重(zhòng)遷商埠(fǔ)花團(tuán)錦簇(cù)B、蒞(lì)臨大放厥(jué)詞挾(xié)制蔫(yān)頭呆腦C、懦(nuò)弱年高德劭(shào)兩棲(qī)沁(qìn)人心脾D、遽(jù)然精神抖擻(sǒu)坍陷(tā)一柱擎(qíng)天正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A、商埠（bù）B、蔫（niān）頭呆腦D、坍（tān）陷一定注意坍拼音：[tān]不是(t?。?4、材料六國(guó)論

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?/p>

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!

夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。下列各組句子中，括號(hào)中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、余與四人擁火（以）入/不賂者（以）賂者喪B、趙嘗五戰(zhàn)（于）秦，二敗而三勝/其勢(shì)弱（于）秦C、邯鄲（為）郡/臣（為）韓王送沛公D、憂懈怠，（則）思慎始而敬終/問(wèn)之，（則）曰：“彼與彼年相若也，道相似也?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)前一個(gè)“以”表修飾，后一個(gè)“以”是因?yàn)?，表原因；B項(xiàng)前一個(gè)“于”是對(duì)，后一個(gè)“于”是比；C項(xiàng)前一個(gè)“為”是作為，后一個(gè)“為”是替；D項(xiàng)“則”,就的意思。15、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開(kāi)著，誰(shuí)也不必對(duì)它收藏之豐富望洋興嘆，因?yàn)閱?wèn)題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過(guò)十來(lái)本書(shū)，卻仍然不失為真正的讀書(shū)人。還有人見(jiàn)書(shū)便生吞下去，對(duì)什么都能說(shuō)上幾句，然而一切努力全都白費(fèi)。因?yàn)榻甜B(yǎng)得有一個(gè)可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個(gè)性或人格。沒(méi)有這個(gè)前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識(shí)，卻不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)和生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬重的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一。

當(dāng)今之世，對(duì)書(shū)籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的；他們認(rèn)為人生太短促、太寶貴，卻又?jǐn)D得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光。是啊，“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個(gè)小時(shí)去讀古代哲人和詩(shī)人的作品，更能接近真正的生活么？不錯(cuò)，讀得太多可能有害，書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但盡管如此，我仍然不反對(duì)任何人傾心于書(shū)。讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀吧！

但單靠報(bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫……下列說(shuō)明“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”的理由，不成立的一項(xiàng)()(1分)A、人生太短暫、太寶貴。B、“現(xiàn)實(shí)世界”的大學(xué)、工場(chǎng)、交易所和游樂(lè)地盡管那么生氣蓬勃。C、書(shū)籍可能成為生活的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。D、杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題答案在文中第二段，ABC選項(xiàng)所給出的內(nèi)容均出自第二段即“為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，是既可笑又不值得的”這句話的后面，整個(gè)第二段都是圍繞這個(gè)論點(diǎn)在進(jìn)行說(shuō)明，而D選項(xiàng)卻是第三段的觀點(diǎn)，與本題不符。16、材料消費(fèi)電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費(fèi)了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)等等。而在近日于美國(guó)舉辦的“CES消費(fèi)電子展”上，手勢(shì)識(shí)別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋(píng)果iPoine的“多點(diǎn)觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢(shì)遙控。手勢(shì)裝置的工作原理其實(shí)并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無(wú)視線阻隔的書(shū)架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識(shí)別用戶事先儲(chǔ)存的簡(jiǎn)單手勢(shì)，然后向遙控器發(fā)出信號(hào)，最終電器將按照使用者的手勢(shì)“行事”。

東芝公司實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家目前就開(kāi)發(fā)出一項(xiàng)僅僅依靠手勢(shì)就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個(gè)類(lèi)似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時(shí)使用的攝像頭連接，捕捉各種動(dòng)作，再搭配以手勢(shì)識(shí)別軟件，依據(jù)“看到”的動(dòng)作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫(huà)面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱(chēng)，手勢(shì)識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對(duì)形狀、顏色以及手的動(dòng)作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動(dòng)作是特意的還是非故意的。

相對(duì)于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國(guó)一研究所開(kāi)發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢(shì)操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡(jiǎn)單和準(zhǔn)確?！癷Poine3D”的核心是一個(gè)不比鍵盤(pán)大多少的識(shí)別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個(gè)內(nèi)置攝像頭實(shí)時(shí)地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢(shì)的信息后，便會(huì)做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢(shì)遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計(jì)算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱(chēng)該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無(wú)需碰觸即可感知用戶手勢(shì)和動(dòng)作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類(lèi)的交互作用不再局限于鍵盤(pán)和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢(shì)和語(yǔ)音交流。

事實(shí)上，手勢(shì)遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來(lái)，也許我們只需動(dòng)動(dòng)手指，洗衣機(jī)就自動(dòng)開(kāi)轉(zhuǎn)，吸塵器就自動(dòng)打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會(huì)僅止步于“動(dòng)動(dòng)手指”的水平。很有可能，未來(lái)，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實(shí)現(xiàn)!根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、你如果想給東芝公司的那臺(tái)遙控電視換個(gè)頻道、調(diào)節(jié)音量，只要做個(gè)手勢(shì)就可以輕松實(shí)現(xiàn)。B、和iPoine3D利用3D顯示器顯示立體三維影像不同的是，東芝公司的遙控電視的顯示器采用的是普通二維顯示器的系統(tǒng)。C、任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器，都適合手勢(shì)遙控技術(shù)的使用。D、手勢(shì)遙控技術(shù)是遠(yuǎn)程控制技術(shù)發(fā)展的第一步，今后甚至將有可能出現(xiàn)只需想一想就可能實(shí)現(xiàn)的高科技遠(yuǎn)程控制技術(shù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析原文沒(méi)說(shuō)是“第一步”，屬于無(wú)中生有。17、下列詞語(yǔ)沒(méi)有使用比喻、擬人修辭手法的一組是（）

(1分)A、揮灑自如、面面相覷B、軍令如山、鶯歌燕舞C、對(duì)答如流、兔死狐悲D、情同手足、爭(zhēng)奇斗艷正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A“揮灑自如”形容畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作等隨心所欲;“面面相覷”指相互對(duì)看著。后形容驚懼、緊張、尷尬或束手無(wú)策的樣子。也作“面面廝覷”。所以本組詞語(yǔ)中沒(méi)有運(yùn)用比喻和擬人的手法。B“軍令如山”把“軍令"比如成“山”;“鶯歌燕舞”把鶯和燕賦予人的品質(zhì)。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。C“對(duì)答如流"把”答話”比喻成“流水”;“兔死狐悲”把兔子和狐貍?cè)烁窕９时窘M詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻，擬人的修辭方法。D“情同手足”把“情誼"比喻成“手足”;“爭(zhēng)奇斗艷”把“花"人格化。故本組詞語(yǔ)運(yùn)用了比喻,擬人的修辭方法。故選:A。18、下列句子中問(wèn)號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、你是什么意思，虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們？B、伍六一憤怒了：“干什么？這樣跑得過(guò)嗎？你們放開(kāi)啊!”C、你如果有什么話？囑咐囑咐我吧。D、你是報(bào)考文科類(lèi)學(xué)校？還是報(bào)考理科類(lèi)學(xué)校？正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A不是問(wèn)句；C不是問(wèn)句，問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)；D前一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)19、下列文學(xué)、文體知識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《變色龍》選自《契訶夫小說(shuō)選》。作者是俄國(guó)作家、戲劇家契訶夫。主要作品有小說(shuō)《第六病室》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等。B、《送東陽(yáng)馬生序》是元末明初文學(xué)家宋濂的文章，文中“今雖耄老，未有所成”的“耄老”語(yǔ)出《禮記·曲禮上》的“八十九十曰耄”。C、《格列佛游記》是美國(guó)馬克·吐溫寫(xiě)的長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇。D、《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。本書(shū)以第一人稱(chēng)敘述，是一部具有自傳色彩的作品。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說(shuō)；故選C。20、下列名句、作品、作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

(1分)A、“己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)》孔子弟子B、“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”《史記》賈誼C、“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！薄队伟U山記》王安石D、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄盾髯印駥W(xué)》荀子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”--《師說(shuō)》韓愈21、材料書(shū)齋

凝石

書(shū)齋，顧名思義，是讀書(shū)的房間，同時(shí)也是藏書(shū)的地方，還是書(shū)寫(xiě)的地方。讀書(shū)、藏書(shū)、書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能。后來(lái)，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà)乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書(shū)齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書(shū)齋姓“文”，所以別名稱(chēng)作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)?！肮賹W(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書(shū)的地方。這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家，均有自己的書(shū)齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松?？梢哉f(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書(shū)齋。

在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中，書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書(shū)齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書(shū)齋的主體——讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人，在這里藏書(shū)，在這里讀書(shū)，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書(shū)齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書(shū)齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周?chē)N上青翠的蕓香草。書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng)桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架，書(shū)架上陳列《周易古占》等書(shū)及字帖畫(huà)卷。人獨(dú)坐于書(shū)齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書(shū)齋里享受一份清福，從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè)。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看，在新的時(shí)代，書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、書(shū)齋起源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書(shū)齋的典型。B、漢代是書(shū)齋的形成期，儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書(shū)齋中進(jìn)行。C、21世紀(jì)是信息時(shí)代，作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D、現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書(shū)齋的普及成為必然趨勢(shì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析從第2自然段可知22、“修身，齊家，治國(guó)，平天下”出自于我國(guó)古代哪一部著作？（）

(1分)A、《論語(yǔ)》B、《大學(xué)》C、《中庸》D、《孟子》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！?3、王維的《山居秋暝》是一首（）

(1分)A、七古B、五律C、七律D、五古正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《山居秋暝》就是王維寫(xiě)的一首五言律詩(shī)。24、討論問(wèn)題，既要認(rèn)真思考，又要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，（）是不可能得出正確結(jié)論的。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、自命不凡B、趾高氣揚(yáng)C、自以為是D、驕傲自滿正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析自命不凡：自以為不平凡。趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自滿，得意忘形。自以為是：自己認(rèn)為自己的看法或做法永遠(yuǎn)正確。驕傲自滿：自以為了不起，看不起別人。題干部分在于強(qiáng)調(diào)接受別人的意見(jiàn)，顯然在題干括號(hào)處填入“自以為是”才能使句子意思得到形象表達(dá)。25、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二十五屆阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)12天里吸引了20多萬(wàn)名觀眾，來(lái)自40多個(gè)國(guó)家的近2500名電影人、300多部電影前來(lái)參與。B、在過(guò)去的一個(gè)星期里，大家對(duì)教研室趙主任起草的教學(xué)大綱從多角度提出質(zhì)疑，經(jīng)過(guò)幾輪認(rèn)真的討論和修改，最終達(dá)成共識(shí)。C、縱觀世界各國(guó)的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經(jīng)營(yíng)理念。D、作為一個(gè)日漸成熟的行業(yè)，不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類(lèi)的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“300多部電影前來(lái)參與”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，詞序不當(dāng)，“從多角度”移到“大家”后。D項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“電子商務(wù)”后。26、雨本無(wú)香味，但“雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕”一句中卻說(shuō)雨“香”，這是用嗅覺(jué)來(lái)表達(dá)觸覺(jué)和視覺(jué)的修辭手法。下列詩(shī)句中“香”字運(yùn)用與本詩(shī)類(lèi)似的一項(xiàng)是（）《柳堤》春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。

(1分)A、花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。B、蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。C、幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫(huà)不成。D、映日暖云流似水，浥塵香雨潤(rùn)如膏正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題需要選出的是用“嗅覺(jué)”表達(dá)“觸覺(jué)”和“視覺(jué)”，因此即使考生不了解“通感移覺(jué)”的概念，也應(yīng)該知道此“香”絕非嗅覺(jué)上的香味。選項(xiàng)ABC寫(xiě)的都是真實(shí)的花香，因此全部排除。27、下列句子與原文一樣的一項(xiàng)是（）

(1分)A、惻隱之心，義之端也自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)B、相顧無(wú)言，惟有淚千行明月夜，短松岡C、可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)D、不知疾之所自起，焉能攻之愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。A“惻隱之心，義之端也”應(yīng)為“惻隱之心，仁之端也”；“自伐者無(wú)功，自矝者無(wú)不長(zhǎng)”應(yīng)為“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，“矝”應(yīng)為“矜”。C“不知趁月幾人歸，月落搖情滿江樹(shù)”應(yīng)為“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”，“趁”應(yīng)為“乘”，“月落”應(yīng)為“落月”。D“不知疾之所自起，焉能攻之”應(yīng)為“不知疾之所自起，則弗能攻”。故選B。28、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，屬于省略句的一項(xiàng)是()。(1分)A、有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也B、不然，籍何以至此?C、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也D、而為秦人積威之所劫正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A項(xiàng)是省略句，B項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)是判斷句，D項(xiàng)是被動(dòng)句。29、材料綠色能源背后隱藏環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)

當(dāng)新能源被冠以綠色頭銜時(shí)，我們以為只要使用它們，清新的空氣、潔凈的水源，以及經(jīng)歷巨變而煥發(fā)新生的經(jīng)濟(jì)就將呈現(xiàn)在我們面前。然而事情絕非如此簡(jiǎn)單。

首先，生物能源的擴(kuò)張可能對(duì)日益寶貴的土地資源和水資源產(chǎn)生進(jìn)一步的壓力。能源作物與糧食作物存在爭(zhēng)地?fù)屗L(fēng)險(xiǎn)。按照目前的生產(chǎn)條件，大約需要2500升的水才能生產(chǎn)1升的液態(tài)生物能源，而同樣數(shù)量的水所能生產(chǎn)的糧食卻可滿足一個(gè)人的日均食物需求。由于第二代生物燃料以麥稈、草和木材等為主要原料，導(dǎo)致速生樹(shù)種大量種植，對(duì)物種多樣的天然生態(tài)森林造成破壞——棕櫚油就是“典范”：1986年隨后的20年間，印尼棕櫚樹(shù)種植面積增長(zhǎng)近10倍，但自1990年起，印尼有2800萬(wàn)公頃雨林遭到破壞。對(duì)生物燃料的渴求甚至?xí)觿∪祟?lèi)的不平等狀況，如土地所有權(quán)的進(jìn)一步集中、小農(nóng)和依賴森林生存的人們流離失所；糧價(jià)將繼續(xù)飆升，使如中國(guó)這樣的糧食進(jìn)口大國(guó)愈陷被動(dòng)。

不僅如此，作物的種植、能源的提煉和運(yùn)輸也需要能源，而生物能源生產(chǎn)全過(guò)程所排放的溫室氣體，也并不一定比化石燃料少。

實(shí)際上，關(guān)于綠色能源的爭(zhēng)議并非只針對(duì)生物能源。

備受爭(zhēng)議的還有國(guó)內(nèi)近來(lái)風(fēng)波不斷的太陽(yáng)能光伏發(fā)電產(chǎn)業(yè)。去年9月，因浙江晶科能源有限公司不當(dāng)堆放含氟固體廢料，一場(chǎng)暴雨后，附近河水中氟離子超標(biāo)9倍，造成河道大量魚(yú)類(lèi)死亡。事實(shí)上，生產(chǎn)一塊1mx1．5m的太陽(yáng)能板必須能耗超過(guò)40公斤煤。同時(shí)，作為光伏產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)材料的多晶硅本身即屬于高能耗、高污染產(chǎn)品，從生產(chǎn)工業(yè)硅到太陽(yáng)能電池全過(guò)程綜合電耗約220萬(wàn)千瓦時(shí)／兆瓦，而且多晶硅生產(chǎn)的副產(chǎn)物四氯化硅如處理不當(dāng)也將對(duì)環(huán)境造成極大破壞。此外，光伏系統(tǒng)所使用的蓄電池所舍有的鉛、鎘、硫酸等有毒物質(zhì)都可能對(duì)土壤、地下水等造成污染，而這也正是電動(dòng)摩托和電動(dòng)汽車(chē)大發(fā)展后可能對(duì)環(huán)境帶來(lái)的深遠(yuǎn)傷害。

其實(shí)，即便被廣泛認(rèn)為百分百“綠色”的水電和風(fēng)能，給環(huán)境帶來(lái)的污染破壞也不容忽視。

2010年12月，環(huán)境保護(hù)部污染防治司副司長(zhǎng)凌江表示“水電在某種程度上可能比火電造成的污染更嚴(yán)重。”單是因電站的修建導(dǎo)致的水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機(jī)、濕地消失、泥沙淤積、地震威脅等接踵而至的環(huán)保問(wèn)題似乎已經(jīng)足夠?qū)⑺姅D出清潔能源的行列，尚還不包括龐大的移民安置費(fèi)用及部分跨省外遷移民因移致貧及產(chǎn)生的理疾惠等社會(huì)問(wèn)題。

與此同時(shí)，風(fēng)力發(fā)電在大量減少二氧化碳排放方面所發(fā)揮的作用也被打上問(wèn)號(hào)。因?yàn)轱L(fēng)并不總是存在，風(fēng)力發(fā)電設(shè)備就必須使用火力發(fā)電方式來(lái)抵消風(fēng)力的不可靠，結(jié)果造成二氧化碳減排效果不明顯。丹麥?zhǔn)谴罅ν茝V風(fēng)能的國(guó)家，1999年到2007年間，風(fēng)能發(fā)電量翻番。丹麥天然氣和電網(wǎng)運(yùn)營(yíng)商數(shù)據(jù)顯示，2007年丹麥生產(chǎn)電力所排放的二氧化碳量與1990年大體相當(dāng)。顯然，丹麥的二氧化碳排放量并未因?yàn)轱L(fēng)能發(fā)電的普及而有所減少。

并且，生物能源、水能、風(fēng)能等技術(shù)的占地面積要比化石能源技術(shù)高得多（生物能源的占地最多相當(dāng)于煤炭的近100倍）。一個(gè)日產(chǎn)6萬(wàn)立方米天然氣的老天然氣井的單位發(fā)電量，竟相當(dāng)于風(fēng)力渦輪發(fā)電站的20倍。除去基站本身，風(fēng)力發(fā)電往往地點(diǎn)偏僻，從發(fā)電地點(diǎn)到城市之間還有幾千公里的高壓輸電系統(tǒng)。

人類(lèi)需要基本的能源服務(wù)，而每一種能源都會(huì)產(chǎn)生利弊兩種影響。所以，我們應(yīng)該對(duì)綠色能源的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，有更加充分、理性的了解。

（選自《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，有刪改）下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、生物能源的無(wú)節(jié)制生產(chǎn)將對(duì)日益寶貴的土地資源和水資源產(chǎn)生進(jìn)一步的壓力。B、太陽(yáng)能在生產(chǎn)過(guò)程中也存在高能耗、高污染問(wèn)題，如處理不當(dāng)將對(duì)環(huán)境造成極大破壞。C、關(guān)于綠色能源的爭(zhēng)議涉及的能源類(lèi)別有：生物能源、太陽(yáng)能、水能和風(fēng)能等。D、水電站的修建會(huì)導(dǎo)致水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機(jī)、濕地消失、泥沙淤積、地震等環(huán)保問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“水質(zhì)污染、沼氣排放、生態(tài)多樣性危機(jī)、濕地消失、泥沙淤積、地震威脅等接踵而至的環(huán)保問(wèn)題”原文提出的一般有限定性詞語(yǔ)如地震威脅，并不是如D選項(xiàng)這樣篤定。30、材料

蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)在地面上時(shí)，常常在附近徘徊，尋找適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)——一棵小荊棘，一叢百里香，一片野草稈，或者一條灌木枝——蛻掉身上的皮。找到后，它就爬上去，用前爪牢牢地抓住，仰著頭，讓前爪為固定不動(dòng)的支撐點(diǎn)。

于是它外層的皮開(kāi)始由背上的中線慢慢裂開(kāi)，里面露出了淡綠色的蟬體。隨著蛻皮的進(jìn)展，頭先出來(lái)，接著是吸管和前爪，最后是翅膀與后爪。此時(shí)，除掉尾部，身體都已經(jīng)出來(lái)了。

然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體在空中向后騰空，只留尾部一點(diǎn)固著在舊皮的鞘中。它翻轉(zhuǎn)身體，使頭部向下，將折皺的翼竭力向外伸直、張開(kāi)，接著又用一種幾乎看不清的動(dòng)作，用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的正常姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部的尖端從鞘中脫出。①全部的過(guò)程大約需要半個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在，它已經(jīng)完全自由了。

在短時(shí)期內(nèi)，這個(gè)剛得到自由的蟬，還不十分強(qiáng)壯。它那柔軟的身體，在還不具有足夠的力氣和②漂亮的顏色以前，必須好好地沐浴空氣和陽(yáng)光。它只用前爪掛在已脫下的皮上，在微風(fēng)中輕輕搖擺。它依然很脆弱，依然是綠色的，直到慢慢地變成了棕色，它才同平常的蟬一樣。假定它在早晨九點(diǎn)鐘找到了樹(shù)枝，大概到十二點(diǎn)半才會(huì)棄下它的皮飛去。那空殼仍掛在樹(shù)枝上，有時(shí)竟能保持一兩個(gè)月之久。

——選自法布爾《蟬》對(duì)選文的說(shuō)明順序判斷正確的是（）(1分)A、空間順序B、時(shí)間順序C、事情發(fā)展變化順序D、觀察順序正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析蟬的幼蟲(chóng)蛻皮的過(guò)程本身就是一件事情發(fā)展變化的順序。31、下列句子中的省略號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、我家陽(yáng)臺(tái)上種有迎春、月季、石榴、木桃……等，花開(kāi)不斷。B、在拉法格的回憶錄中寫(xiě)道：“馬克思……引證的任何一件事實(shí)或任何一個(gè)數(shù)字，都是得到最有威信的權(quán)威人士的實(shí)證的?！盋、于是，有關(guān)人員各就各位。研究航線，研究空投，向部隊(duì)發(fā)出命令…