第6課 隋唐時(shí)期的中外文化交流（導(dǎo)學(xué)案）-2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)歷史下冊(cè)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流【學(xué)習(xí)目標(biāo)】①了解隋唐時(shí)期中外文化交流的主要史實(shí)，包括遣隋使、遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行、與新羅及其他國(guó)家的交往等。②掌握隋唐時(shí)期中外文化交流的特點(diǎn)和影響。③理解中外交流對(duì)文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要意義。【課前預(yù)習(xí)】一、遣隋使和遣唐使隋唐時(shí)期中日兩國(guó)交流頻繁，日本派到中國(guó)的使團(tuán)稱“”、“”。隨使節(jié)來華的還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等，唐朝時(shí)日本派出的遣唐使有十幾批。日本仿照唐朝制度進(jìn)行了一系列改革，如、地方行政制度等，都城平城京的建造仿照。遣唐使中的杰出人物是。二、鑒真東渡鑒真是揚(yáng)州的高僧，應(yīng)日本邀請(qǐng)東渡。鑒真先后次東渡失敗，甚至雙目失明，但最終在第六次東渡成功抵達(dá)日本。鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，對(duì)文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。三、與新羅的交往新羅派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，有些人還參加了唐朝的考試。新羅仿照唐制建立了政治制度，采用選拔官員，引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)。新羅的傳入中國(guó)，在唐朝宮廷和民間廣泛流行。四、玄奘西行貞觀初年，玄奘西行前往取經(jīng)，經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)目的地。玄奘在天竺的寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，主持譯經(jīng)工作，根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。五、與東羅馬帝國(guó)、大食的交往年間，東羅馬帝國(guó)的使臣到長(zhǎng)安，開元時(shí)，東羅馬帝國(guó)多次派使臣來華，進(jìn)貢獅子、羚羊等。唐朝稱古代阿拉伯人建立的帝國(guó)為，大食派遣使臣與唐朝通好，史書記載有40多次。中國(guó)的術(shù)通過大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。【知識(shí)框架】隋唐時(shí)期的中外文化交流（一）隋唐對(duì)外交往的背景政治：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，政治制度先進(jìn)經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛文化：文化發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)交通：交通便利，絲綢之路暢通（二）對(duì)外交往的表現(xiàn)中日交往：遣隋使、遣唐使；鑒真東渡與新羅交往：留學(xué)生與科舉；制度與文化交流中印交往：玄奘西行與其他國(guó)家交往：東羅馬帝國(guó)、大食（三）對(duì)外交往的影響對(duì)中國(guó)：豐富文化，促進(jìn)發(fā)展對(duì)世界：傳播文化，推動(dòng)進(jìn)步【課中探究】探究一：隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因有哪些？（從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通等方面分析）探究二：鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬苦，給我們哪些啟示？（結(jié)合兩人的思想品質(zhì)分析）探究三：唐朝與周邊國(guó)家的交往對(duì)各自文化產(chǎn)生了怎樣的影響？（結(jié)合中日、中朝、中印文化交流的具體表現(xiàn)）【課后檢測(cè)】一、選擇題1．新羅仿唐制設(shè)國(guó)學(xué)，教授《尚書》《禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等。這說明（

）A．唐朝政治制度先進(jìn) B．中華文明歷史悠久C．中國(guó)文化影響深遠(yuǎn) D．中朝民間交往密切2．下圖為兩枚古錢幣，分別是唐朝的“開元通寶”（始鑄于621年）、日本的“和同開珎”（始鑄于708年）。從中得出的錯(cuò)誤結(jié)論是（

）A．兩者都是圓形方孔錢B．兩者上面都有漢字C．說明唐文化對(duì)日本影響深遠(yuǎn)D．說明新羅是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家3．唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多。唐朝的長(zhǎng)安和沿海許多城市設(shè)有“新羅坊”“新羅館”，接待新羅商旅。以上史實(shí)表明唐朝（

）A．重視民族交融 B．實(shí)行開放政策 C．意圖控制新羅 D．交往國(guó)家單一4．唐招提寺是仿唐制建造的寺院，被譽(yù)為“海東無雙的大伽藍(lán)”“絕塵名剎”，寺院的金堂和講堂是8世紀(jì)建立的古建筑物，都是日本國(guó)寶。該寺院的建造可用以佐證（

）A．張騫出使西域 B．玄奘前往天竺取經(jīng) C．文成公主入藏 D．鑒真東渡傳授佛法5．唐朝時(shí)期，東亞國(guó)家與中國(guó)在語言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織、物質(zhì)文明等方面連成一體，形成一個(gè)以中國(guó)為文化源的中華文化圈。下列有利于這一文化圈形成的是（

）A．張騫通西域 B．玄奘西行 C．鑒真東渡 D．大食人來華6．唐朝時(shí)，中國(guó)與亞非歐各國(guó)的友好交往達(dá)到了前所未有的盛況，其主要原因是（

）①對(duì)外交通非常便利②經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛③唐朝對(duì)外侵略擴(kuò)張④采取鼓勵(lì)交往的政策A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7．下圖郵票所示人物曾西行十七載，一心只為到天竺求取真經(jīng)，探求佛法的真諦，“寧可西行一步死，絕不東歸半步生”。他是（

）鑒真 B．玄奘 C．杜甫 D．黃巢8．唐朝的“廣州通海夷道”從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的國(guó)際航線。這條航線的出現(xiàn)（）A．得益于指南針獲得廣泛應(yīng)用 B．推動(dòng)了海上絲綢之路的開通C．表明世界開始連為一個(gè)整體 D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流9．唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí)，我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播，如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是（

）A．昂揚(yáng)進(jìn)取，充滿活力 B．政策開明，和同一家C．恩威并重，懷柔為主 D．雙向交流，兼收并蓄10．“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)2022年3月20日在成都舉行，通報(bào)三星堆遺址現(xiàn)已出土重要文物。如圖所示圖片是唐代墓葬或遺址中出土的貨幣，它們共同反映了唐代（

）A．貨幣樣式多樣 B．中外貿(mào)易繁榮 C．幣制管理混亂 D．外商財(cái)力雄厚二、材料分析題11．閱讀材料，完成下列要求。材料一(1)“人物掃描”是統(tǒng)編初中歷史教科書的欄目之一，對(duì)重要?dú)v史人物的生平事跡進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)。請(qǐng)仿照這一欄目對(duì)材料一中的兩位歷史人物進(jìn)行“掃描”。材料二

唐朝時(shí)，中外文化交流出現(xiàn)了前所未有的盛況。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家，其強(qiáng)盛的國(guó)力和燦爛的文化吸引著周邊各國(guó)，成為他們競(jìng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象?！瞥瘯r(shí)，陸上、海上絲綢之路暢通，往來于絲路上的人們不再僅僅是商人，還有各國(guó)使者、留學(xué)生和尋求信仰理念的學(xué)者等?！瞥且粋€(gè)真正意義上的“開放時(shí)代”，它以博大胸懷接納外來文化，也以積極態(tài)度輸出中華先進(jìn)文明，在世界文明史上寫下光輝一頁(yè)。——摘編自卜憲群《中國(guó)通史（第3卷）·隋唐五代兩宋》(2)根據(jù)材料二，概括唐朝中外文化交流盛況空前的原因。【答案解析】探究問題答案探究一隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因有哪些？參考答案：政治上，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，為對(duì)外交往提供了良好的政治環(huán)境；統(tǒng)治者推行開明的對(duì)外政策，鼓勵(lì)中外交流。經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，為對(duì)外交往提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，吸引了周邊國(guó)家前來交流。文化上，文化發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)，如造紙術(shù)、印刷術(shù)等，對(duì)其他國(guó)家具有很大的吸引力。交通上，交通便利，絲綢之路暢通，海上交通也日益發(fā)達(dá)，為對(duì)外交往提供了便利條件。探究二鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬苦，給我們哪些啟示？參考答案：鑒真面對(duì)東渡失敗的挫折，毫不氣餒，憑借堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，多次嘗試，最終成功。他雙目失明后仍堅(jiān)持東渡，體現(xiàn)了他對(duì)傳播佛法和文化的執(zhí)著追求。玄奘西行途中，不畏艱險(xiǎn)，克服了惡劣的自然環(huán)境和各種困難，憑借對(duì)佛法的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴望，堅(jiān)持到達(dá)天竺。他在天竺刻苦學(xué)習(xí)，展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神。啟示：我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，要堅(jiān)定信念，勇往直前，不怕挫折，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。探究三：唐朝與周邊國(guó)家的交往對(duì)各自文化產(chǎn)生了怎樣的影響？參考答案：對(duì)日本：日本通過派遣遣唐使等方式，學(xué)習(xí)唐朝的政治制度、文化藝術(shù)、科技等，促進(jìn)了日本的封建化進(jìn)程，如大化改新就是仿照唐朝制度進(jìn)行的改革；在文化方面，日本的文字、建筑、風(fēng)俗等都受到唐朝的影響。對(duì)新羅：新羅派遣留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，仿照唐制建立政治制度，引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)了新羅的發(fā)展和進(jìn)步；新羅的音樂傳入中國(guó)，豐富了中國(guó)的文化。對(duì)天竺：玄奘西行促進(jìn)了中印文化交流，他帶回大量佛經(jīng)，推動(dòng)了佛教在中國(guó)的發(fā)展；同時(shí)，中國(guó)的文化也通過絲綢之路等途徑傳播到天竺，促進(jìn)了雙方的相互了解。特點(diǎn)：雙向交流，相互學(xué)習(xí)；涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。意義：促進(jìn)了不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流與融合，推動(dòng)了世界文化的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步。課后檢測(cè)答案1．C【詳解】據(jù)題干“新羅仿唐制設(shè)國(guó)學(xué)，教授《尚書》禮記》等，儒家經(jīng)典成為新羅學(xué)生必讀書，后又仿唐朝置算學(xué)博士和醫(yī)學(xué)博士，分別講授《九章算術(shù)》《本草經(jīng)》等?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，新羅是中國(guó)的鄰國(guó)，材料說明唐朝文化傳播到了周邊國(guó)家并深刻影響周邊國(guó)家的發(fā)展，說明中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是唐文化對(duì)周邊國(guó)家的影響，體現(xiàn)不出唐朝政治制度先進(jìn)，排除A項(xiàng)；材料不能全面說明中華文明歷史悠久，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及“中朝民間交往密切”的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．D【詳解】本題為逆向選擇題。根據(jù)題干“唐朝的‘開元通寶’（始鑄于621年）”和“日本的‘和同開珎’（始鑄于708年）”結(jié)合所學(xué)可知，繁榮開放的唐朝對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，日本的錢幣與中國(guó)錢幣極其相似，說明日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家，題干錢幣與新羅無關(guān)，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，符合題意，選擇D項(xiàng)；從題干圖片中可直觀的感知兩者都是圓形方孔錢、兩者上面都有漢字，AB項(xiàng)正確，不符合題意，排除AB項(xiàng)；“開元通寶”始鑄于621年，“和同開珎”始鑄于708年，從時(shí)間上看，唐文化對(duì)日本影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期實(shí)行開放的政策。朝鮮半島上的國(guó)家，和隋唐往來頻繁。新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化，B項(xiàng)正確；與新羅的交往屬于對(duì)外交往，排除A項(xiàng)；唐朝與新羅的密切交往，體現(xiàn)的是唐朝的強(qiáng)盛與對(duì)外開放，并非意圖控制新羅，排除C項(xiàng)；題干只是說明唐朝的留學(xué)生中，以新羅最多，并非只有新羅的留學(xué)生，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真東渡日本傳授佛法，為日本設(shè)計(jì)唐招提寺等，為中日文化交流做出杰出貢獻(xiàn)，D項(xiàng)正確；張騫出使西域，開通絲綢之路，與題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法，玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)，與題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；文成公主入藏，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系，與題干信息“唐招提寺是仿唐制建造的寺院”，沒有聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)題干信息“唐朝時(shí)期，東亞國(guó)家與中國(guó)在語言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織、物質(zhì)文明等方面連成一體，形成了一個(gè)以中國(guó)為文化源的中華文化圈”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真東渡日本，傳播唐朝文化，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；張騫通西域發(fā)生在西漢時(shí)期，與題干信息“唐朝時(shí)期”不符，排除A項(xiàng)；玄奘西行印度，求取佛經(jīng)，印度屬于南亞，與題干信息“東亞國(guó)家”不符，排除B項(xiàng)；大食人在西亞，與題干信息“東亞國(guó)家”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B【詳解】唐朝是中國(guó)古代歷史上的一個(gè)黃金時(shí)期，由于唐政府實(shí)行對(duì)外開放的政策，唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，所以唐朝的中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面，但出現(xiàn)這一局面的根本原因還是唐朝的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，唐朝是世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。①②④符合題意，B項(xiàng)正確；③唐朝對(duì)外侵略擴(kuò)張，不符合史實(shí)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料“西行十七載，一心只為到天竺求取真經(jīng)，探求佛法的真諦”結(jié)合所學(xué)可知，唐朝高僧玄奘，不畏艱險(xiǎn)，跋涉到達(dá)天竺，求取佛教，并進(jìn)行翻譯，為中國(guó)佛教發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)，B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本，傳播中國(guó)文化，排除A項(xiàng)；杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被世人尊為“詩(shī)圣”，排除C項(xiàng)；黃巢是唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖，大齊政權(quán)開國(guó)皇帝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)材料“從廣州起航，經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝的“廣州通海夷道”作為當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的國(guó)際航線，途經(jīng)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，無疑為中外經(jīng)濟(jì)文化的交流提供了重要的渠道。這條航線的存在，使得唐朝能夠與其他國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行廣泛的貿(mào)易往來和文化交流，從而促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的共同發(fā)展，D項(xiàng)正確；指南針在宋代才開始廣泛應(yīng)用于航海，而本題描述的是唐朝的航線，排除A項(xiàng)；海上絲綢之路的開通要早于唐朝，它起始于古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，排除B項(xiàng)；新航路的開辟打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài)，使得世界開始連為一個(gè)整體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)題干“唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運(yùn)動(dòng)兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動(dòng)影響唐朝的同時(shí)，我國(guó)本土體育運(yùn)動(dòng)也向外傳播，如唐朝時(shí)圍棋傳入印度”可知，材料反映的是唐朝文化兼收并蓄的特點(diǎn)，既有外傳，又有吸收外來文化，體現(xiàn)了雙向交流，D項(xiàng)正確；唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，不符合題意，排除A項(xiàng)；政策開明，和同一家反映的是唐王朝與少數(shù)民族的開明政策，排除B項(xiàng)；恩威并重，懷柔為主是唐朝處理與少數(shù)民族關(guān)系的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)題干“通報(bào)三星堆遺址現(xiàn)已出土重要文物。如圖所示圖片是唐代墓葬或遺址中出土的貨幣，它們共同反映了唐代”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，產(chǎn)自于大食、波斯、東羅馬帝國(guó)時(shí)期的金幣流通到中國(guó)，說明了唐朝的中外貿(mào)易交流頻繁，B項(xiàng)正確；僅從這幾種貨幣不能得出唐代貨幣樣式多樣的結(jié)論，因?yàn)檫@些只是不同國(guó)家的貨幣，不能代表唐代貨幣整體樣式豐富，排除A項(xiàng)；這些貨幣的出土不能說明唐代幣制管理混亂，沒有相關(guān)依據(jù)，排除C項(xiàng)；出土這些外國(guó)金幣不能說明外商財(cái)力雄厚，比較片面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(1)“人物掃描”：根圖1玄奘：唐代高僧，我國(guó)漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西游天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》