江蘇專用2024-2025學(xué)年高中政治第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第八課用發(fā)展的觀點看問題學(xué)案2新人教版必修4

PAGEPAGE9用發(fā)展的觀點看問題課標(biāo)要求剖析自然界與社會生活中的實例，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題。一、前途是光明的道路是曲折的學(xué)問梳理1．事物發(fā)展的前途是光明的(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。(2)舊事物違反事物發(fā)展的必定趨勢，因而最終會走向滅亡。(3)新事物必定戰(zhàn)勝舊事物的緣由①新事物克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，吸取了其中主動的、合理的因素，并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不行比擬的優(yōu)越性。②在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。試推斷：新出現(xiàn)的事物就是新事物。()提示B。推斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。新事物是后來出現(xiàn)的事物，但后來出現(xiàn)的事物不肯定是新事物。2．事物發(fā)展的道路是曲折的(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。(2)新事物不行避開地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的相識也有一個過程。(3)舊事物往往比較強(qiáng)大，總是堅韌反抗和極力扼殺新事物。試推斷：發(fā)展就是曲折的運動。()提示B。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。重點突破區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢、道路、途徑類別內(nèi)容事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，不是指各個詳細(xì)階段的方向，更不是指每一步的方向。事物向前發(fā)展的總趨勢是任何力氣也變更不了的事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這正說明事物發(fā)展的道路不行能是一帆風(fēng)順的，只能是螺旋式或波浪式的，有曲折、有起伏事物發(fā)展的途徑一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)方法論我們既要對將來充溢信念，熱忱支持和悉心愛護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，英勇地接受挫折和考驗典例運用典例1近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的獨創(chuàng)，經(jīng)驗了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲實力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變更中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展答案C解析審題時快速找到“從錄音帶到軟盤、光盤、U盤”“存儲實力更強(qiáng)的介質(zhì)”等有效的“題眼”信息是解答本題的關(guān)鍵?！邦}眼”信息告知我們世界上的一切事物都是不斷變更發(fā)展的，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，C項符合題意。典例2節(jié)能型住宅具有冬暖夏涼、隔音隔熱等特點，它能有效地降低人們?nèi)∨蚪禍氐哪茉聪?，因而在世界上的很多國家都廣受歡迎，被很多政府列為推廣項目。從哲學(xué)上看，這說明白()A．新事物一出現(xiàn)就會受到人們的歡迎B．新事物應(yīng)當(dāng)符合社會上每個人的要求C．新事物具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途D．新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗一個由小到大、由不完善到比較完善的過程答案C解析新事物是指符合客觀規(guī)律(而非符合每個人的要求)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，其發(fā)展道路是曲折的，舍去A、B；D與題意無關(guān)。二、做好量變的打算促進(jìn)事物的質(zhì)變學(xué)問梳理1．量變、質(zhì)變的含義(1)量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更。(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變更。2．量變、質(zhì)變辯證關(guān)系(1)量變是質(zhì)變的必要打算，量變達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。(2)質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。試推斷：量變肯定能引起質(zhì)變。()提示B。量變達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變，量變是打算，質(zhì)變是結(jié)果，但不能簡潔地認(rèn)為量變肯定能引起質(zhì)變。3．方法論要求(1)要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件。(2)要堅決地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。(3)堅持適度原則，防微杜漸。4．反對錯誤傾向(1)只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要打算的“激變論”。(2)否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必定結(jié)果的“庸俗進(jìn)化論”。請思索：事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、量變和質(zhì)變各有何側(cè)重？提示前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一是事物發(fā)展的途徑，量變和質(zhì)變則是事物發(fā)展趨勢中的兩種狀態(tài)；前者側(cè)重的是事物發(fā)展的前途和道路，后者側(cè)重的是事物性質(zhì)是否發(fā)生了變更。重點突破事物變更發(fā)展的狀態(tài)量變質(zhì)變區(qū)分含義事物在數(shù)量和程度上的漸漸的、不顯著的變更事物顯著的、根本性質(zhì)的變更呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等意義事物的根本性質(zhì)沒有變更，仍舊是這個事物是事物的根本性質(zhì)的變更，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變聯(lián)系量變和質(zhì)變是事物變更發(fā)展的兩種狀態(tài)；世界上任何事物的變更，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；量變是質(zhì)變的前提和必要打算，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變方法論做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，主動做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；在量變已經(jīng)達(dá)到肯定程度、只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要堅決地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展典例運用典例3“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點點樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是()A．巢覆卵破 B．實踐出真知C．有志者事競成 D．繩鋸木斷答案D解析“螞蟻效應(yīng)”包含量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這與“繩鋸木斷”的寓意是一樣的，D符合題意；A反映整體與部分的關(guān)系；B反映實踐與相識的關(guān)系；C反映正確的意識推動事物的發(fā)展。典例4(2024·南通模擬)《周易·系辭下》的名言：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！边@給人們的哲學(xué)啟示是()A．要重視發(fā)展中量的積累B．要不失時機(jī)促成事物質(zhì)變C．要在實踐中堅持適度原則D．要選擇正確的量的積累方向答案D解析解答本題要留意不能選A，A正確，但是D更精確。B、C不符合題干指向。議題：正確看待共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料一共享經(jīng)濟(jì)的理念起源于2008年的美國硅谷，通過互聯(lián)網(wǎng)作為媒介，整合線下的社會資源，各自以不同的方式付出和受益，共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利。2024年被稱為“共享單車元年”，以O(shè)FO、摩拜單車為首的創(chuàng)業(yè)公司吸引了大量的媒體關(guān)注和資本青睞。經(jīng)過近一年的搏殺，2024年，共享單車迎來了高速發(fā)展期。北京市副市長程紅說，“以前老百姓出行的‘最終一公里’，公共汽車怎么也延長不了，政府配置的自行車推廣緩慢。現(xiàn)在共享單車來了，老百姓出行很便利。這就是模式創(chuàng)新，用市場的方法解決了政府多年解決不了的問題”。(1)結(jié)合材料一，運用發(fā)展觀的學(xué)問，談?wù)勗撊绾慰创蚕韱诬嚨陌l(fā)展。材料二共享單車在給人們帶來便利的同時，也暴露了很多負(fù)面問題。據(jù)調(diào)查發(fā)覺，共享單車亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)峻，有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車車樁位置等。此外，諸如硬件損壞、二維碼損毀、車胎損壞、剎車失靈、鏈條壞了等現(xiàn)象也較為常見。18.34%的消費者遇到過車輛硬件損壞的問題，11.99%的消費者遇到過車輛被上私鎖，10.38%的消費者遇到過二維碼被涂鴉的問題。(2)合作探究：如何解決共享單車帶來的負(fù)面問題。(3)某政協(xié)委員安排針對共享單車的發(fā)展問題寫一份提案，請你為他擬兩點建議。答案(1)①共享單車符合共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，符合市場發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途，我們應(yīng)專心呵護(hù)其發(fā)展壯大。②共享單車的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，共享單車有利于解決老百姓出行難的問題，發(fā)展迅猛，同時也暴露出很多負(fù)面問題，我們應(yīng)當(dāng)有迎接挑戰(zhàn)的心理打算。③共享單車在發(fā)展過程中須要做好閱歷積累，促進(jìn)相關(guān)管理制度的逐步完善，促進(jìn)其服務(wù)質(zhì)量的飛躍發(fā)展。(2)①政府：a.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，培育文明用車的新風(fēng)尚。b.加強(qiáng)管理，完善誠信體系，促使誠信文化深化人心，自覺遵守文明用車制度。c.加強(qiáng)教化，提升市民的總體思想道德素養(yǎng)，增加明辨是非的實力，自覺維護(hù)共享單車的運用。②個人：提高個人的思想道德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)社會資源共享。(3)①監(jiān)管部門不能缺位，切實行使好相關(guān)職能。②加大共享單車宣揚力度，營造共享單車健康的文化氛圍。素養(yǎng)感悟1政治認(rèn)同：增加對國家大力發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)政策的政治認(rèn)同。2科學(xué)精神：正確相識發(fā)展的途徑、趨勢和狀態(tài)，對共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充溢信念。3法治意識：學(xué)會合理合法的利用共享單車，提高法治意識。4公共參加：主動參加共享經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。一、單項選擇題1．作為在中國首個實行“一個國家，兩種制度”的特殊行政區(qū)，香港在全球競爭中屢創(chuàng)佳績，但也面臨著內(nèi)外環(huán)境變更和深層次沖突激發(fā)的種種難題。由此可見()A．事物發(fā)展要經(jīng)驗一個曲折的過程B．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C．“一國兩制’，正在發(fā)生質(zhì)的變更D．人們對“一國兩制”的相識有一個過程答案A解析事物發(fā)展要經(jīng)驗一個曲折的過程，對待“一國兩制”我們既要看到前途是光明的，又要做好充分的思想打算，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，英勇地接受挫折與考驗，反對盲目樂觀主義和悲觀主義，故A符合題意；B、D不符合題意，解除；C中“質(zhì)的變更”說法錯誤，解除。2．翻過的每一座山巒都能讓你看到更廣袤的風(fēng)景，斬開的每一片荊棘都會將你引向無價的寶藏。流過的汗水正襯托奮進(jìn)的面龐，泥濘的路終將盛開繁花。這給我們的啟示是()A．新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢B．事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的C．物質(zhì)世界是肯定運動與相對靜止的統(tǒng)一D．事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變更和發(fā)展答案B解析材料給我們的啟示是事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，故B符合題意。A、C、D在材料中沒有體現(xiàn)，解除。3．書法是中國藝術(shù)的奇葩。唐代書法家孫過庭在《書譜》中把學(xué)書法的過程分為三個階段：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正?！边@一過程體現(xiàn)了()①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復(fù)的過程②事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程③事物發(fā)展是一個不斷曲折迂回的過程④事物發(fā)展是一個波浪式前進(jìn)的過程A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析材料的意思是起先學(xué)習(xí)字形結(jié)構(gòu)的階段，重點應(yīng)當(dāng)是力求平穩(wěn)端正；能夠理解、駕馭結(jié)構(gòu)平穩(wěn)端正的技巧了，就要追求字形的奇異險絕；能夠理解、駕馭結(jié)構(gòu)奇異險絕的技巧了，還要再次回來到平穩(wěn)端正的方向上來。這說明事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展是螺旋式上升的過程，同時也是波浪式前進(jìn)的過程，故②④符合題意；①錯誤，沒有揭示發(fā)展的實質(zhì)；③錯誤，沒有看到事物發(fā)展的前進(jìn)性。選C。4．毛澤東在《七律·人民解放軍占據(jù)南京》一詩中寫道：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不行沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！薄耙藢⑹Ｓ伦犯F寇”這句詩啟示我們()A．要對將來充溢信念B．要英勇地接受挫折和考驗C．要主動做好量的積累D．要堅決地抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變答案D解析在量變已經(jīng)達(dá)到肯定程度，只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要堅決地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。假如不“宜將剩勇追窮寇”，就可能錯失良機(jī)。故選D。5．醫(yī)學(xué)探討表明，大多數(shù)成年人的身體健康與其血液PH值有關(guān)，如圖所示?？梢钥闯?)A．PH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變B．PH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變C．PH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變D．PH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變答案B解析PH值在7.35和7.45間任何變動均未發(fā)生根本性質(zhì)的變更，屬于量變階段，故B正確。PH值在6.8和7.8間的變動，有量變也有質(zhì)變。PH值在6.8和7.45間的變動有量變也有質(zhì)變。PH值在7.35和7.8間的變動有量變也有質(zhì)變。故A、C、D錯誤。6．有一個人到飯館吃飯，吃了第一個饅頭，感覺沒有飽，又買了其次個饅頭，吃完了，還感覺沒有飽，又買了第三個饅頭，吃完第三個，才感覺飽了。于是他把老板叫來，要求退第一個和其次個饅頭的錢，理由是只有第三個饅頭才讓他吃飽。材料中的人錯在()①否認(rèn)了事物的發(fā)展是從量變起先的②否認(rèn)了事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒有質(zhì)的飛躍③否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要打算④沒有相識到質(zhì)變是一種漸進(jìn)的變更A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析認(rèn)為“只有第三個饅頭才讓他吃飽”是沒有看到前兩個饅頭的作用，這否認(rèn)了事物的發(fā)展是從量變起先的，否認(rèn)了量變是質(zhì)變的必要打算，故①③符合題意；②說法錯誤，否認(rèn)質(zhì)變或否認(rèn)質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，解除；④說法錯誤，量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更，解除。故選A。7．(2024·鹽城三模)但凡宏大的藝術(shù)家，都有一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程，文藝工作者要耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的孤獨，最終達(dá)到“眾里尋她千百度”“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。這啟示我們()①要堅持世界觀與方法論的統(tǒng)一②要堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一③要堅持前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④要堅持系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析“漸”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，②符合題意。由“清冷”“孤獨”到“驀然回首”的領(lǐng)悟，體現(xiàn)了事物前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③符合題意。①④沒有體現(xiàn)。8．在溪水和巖石的斗爭中，成功的總是溪水，不是因為力氣，而是因為堅持。這說明()A．堅毅的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險阻B．新事物總是在迂回曲折中向前發(fā)展C．在生活和工作中要堅持適度原則D．量的積累達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變答案D解析本題考查量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。在溪水和巖石的斗爭中，成功的總是溪水，不是因為力氣，而是因為堅持，這說明量的積累達(dá)到肯定程度必定引起質(zhì)變，D正確且符合題意；A說法錯誤；B、C與材料主旨不符，應(yīng)解除。故本題答案選D。二、推斷題(正確的填A(yù)，錯誤的填B)9．新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。