福建省南平市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

福建省南平市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題一、語言文字運(yùn)用（本大題共1小題）1．下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音、書寫全都正確的一組是（）A．罅隙（xià）

斂裾（jū）

張皇

浪遏飛舟B．訕訕（shàn）

早秈（xiān）

兜鍪

心弛神往C．嘖嘖（zé）

檄文（jiǎo）

樗蒲

殘羹冷炙D．熨帖（yùn）

芣苢（yǐ）

鐫永

妖童媛女二、文言小題（本大題共5小題）2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．海不厭深（厭倦）

洗盞更酌（再）

假輿馬者（借助）B．而絕江河（橫渡）

崢嶸歲月稠（濃）

對酒當(dāng)歌（面對）C．吾師道也（學(xué)習(xí)）

方其破荊州（當(dāng)）

惟覺時之枕席（醒）D．說懌女美（喜悅）

下江陵（前往）

崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻）3．按照詞類活用分類，加點(diǎn)詞歸類正確的一項(xiàng)是（）①尚能飯否

②積善成德

③檣櫓灰飛煙滅④汶水西流

⑤順流而東也

⑥栗深林兮驚層巔⑦不恥相師

⑧泣孤舟之嫠婦

⑨侶魚蝦而友麋鹿A．①⑨/②/④⑤/③⑥/⑦⑧ B．①⑤/②/③④/⑥⑧/⑦⑨C．①⑤/②⑦/③④/⑥⑧/⑨ D．①⑨/②⑦/③/④⑤/⑥⑧4．下列句子中加點(diǎn)的詞語，全都屬于古今異義的一組是（）①人生幾何

②挾飛仙以遨游

③滿地黃花堆積④今之眾人

⑤而神明自得

⑥古之學(xué)者必有師⑦小學(xué)而大遺

⑧贏得倉皇北顧

⑨暮去朝來顏色故A．①②⑤⑥⑧ B．③④⑤⑧⑨ C．②④⑤⑥⑦ D．①③④⑤⑨5．下列句子中，全都包含通假字的一項(xiàng)是（）①列缺霹靂

②而卒莫消長也

③浩浩乎如馮虛御風(fēng)④須臾成五采

⑤多平方，少圜

⑥山川相繆，郁乎蒼蒼⑦匪汝之為美

⑧或師焉，或不焉

⑨僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴鵄．①③⑤⑦⑨ B．①②④⑤⑥ C．①④⑤⑥⑧ D．②③⑥⑦⑨6．按照文言句式特點(diǎn)分類，下列句子歸類正確的一項(xiàng)是（）①筋骨之強(qiáng)

②句讀之不知

③與子潁坐日觀亭④不拘于時

⑤客有吹洞簫者

⑥是造物者之無盡藏也⑦而今安在哉

⑧人非生而知之者

⑨此非孟德之困于周郎者乎A．①②/③④/⑤⑥/⑦⑨/⑧ B．①⑤/②⑦/③/④⑨/⑥⑧C．①②/③/④⑨/⑤⑦/⑥⑧ D．①⑤/②/③④/⑥⑦/⑧⑨三、整本書閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的材料，完成小題。論權(quán)力的人多少可以分成兩派，兩種看法：一派是偏重在社會沖突的一方面，另一派是偏重在社會合作的一方面；兩者各有偏重，所看到的不免也各有不同的地方。從社會沖突一方面著眼的，權(quán)力表現(xiàn)在社會不同團(tuán)體或階層間主從的形態(tài)里。在上的是握有權(quán)力的，他們利用權(quán)力去支配在下的，發(fā)施號令，以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動。權(quán)力，依這種觀點(diǎn)說，是沖突過程的持續(xù)，是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時平衡。沖突的性質(zhì)并沒有消弭，但是武力的階段過去了，被支配的一方面已認(rèn)了輸，屈服了。但是他們并沒有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件，非心服也。于是兩方面的關(guān)系中發(fā)生了權(quán)力。權(quán)力是維持這關(guān)系所必需的手段，它是壓迫性質(zhì)的，是上下之別。這種權(quán)力我們不妨稱之為橫暴權(quán)力。從社會合作一方面著眼的，卻看到權(quán)力的另一性質(zhì)。社會分工的結(jié)果每個人都不能“不求人”而生活。人靠了分工，減輕了生活擔(dān)子，增加了享受。享受固然是人所樂從的，但貪了這種便宜，每個人都不能自足了，不能獨(dú)善其身，不能不管“閑事”，因?yàn)槿绻麆e人不好好的安于其位的做他所分的工作，就會影響自己的生活。這時，為了自己，不能不干涉人家了。同樣的，自己如果不盡其分，也會影響人家，受著人家的干涉。這樣發(fā)生了權(quán)利和義務(wù)，從干涉別人一方面說是權(quán)利，從自己接受人家的干涉一方面說是義務(wù)。各人有維持各人的工作、維持各人可以互相監(jiān)督的責(zé)任。沒有人可以“任意”依自己高興去做自己想做的事，而得遵守著大家同意分配的工作?？墒沁@有什么保障呢？如果有人不遵守怎么辦呢？這里發(fā)生共同授予的權(quán)力了。這種權(quán)力的基礎(chǔ)是社會契約，是同意。社會分工愈復(fù)雜，這權(quán)力也愈擴(kuò)大。這種權(quán)力我們不妨稱之為同意權(quán)力。這兩種看法都有根據(jù)的，并不沖突的，因?yàn)樵谌祟惿鐣镞@兩種權(quán)力都存在，而且在事實(shí)層里，統(tǒng)治者、所謂政府，總同時代表著這兩種權(quán)力，不過是配合的成分上有不同。原因是社會分化不容易，至少以已往的歷史說，只有合作而沒有沖突。這兩種過程常是互相交割，錯綜混合，沖突里有合作，合作里有沖突，不很單純的。所以上面兩種性質(zhì)的權(quán)力是概念上的區(qū)別，不常是事實(shí)上的區(qū)分。我們?nèi)绻靼滓粋€社區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)不能不從這兩種權(quán)力怎樣配合上去分析。有的社區(qū)偏重在這方面，有的社區(qū)偏重在那方面；而且更可以在一社區(qū)中，某些人間發(fā)生那一種權(quán)力關(guān)系，某些人間發(fā)生另一種權(quán)力關(guān)系。有人覺得權(quán)力本身是具有引誘力的，人有“權(quán)力的饑餓”。這種看法忽略了權(quán)力的工具性。人也許因?yàn)槟撤N心理變態(tài)可能發(fā)生單純的支配欲或所謂Sadism（殘酷的嗜好），但這究竟不是正常。人們喜歡的是從權(quán)力得到的利益。如果握在手上的權(quán)力并不能得到利益，或是利益可以不必握有權(quán)力也能得到的話，權(quán)力引誘也就不會太強(qiáng)烈。權(quán)力之所以引誘人，最主要的應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)利益。在同意權(quán)力下，握有權(quán)力者并不是為了要保障自身特殊的利益，所以社會上必須用榮譽(yù)和高薪來延攬。至于橫暴權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系就更為密切了。如果沒有經(jīng)濟(jì)利益可得，橫暴權(quán)力也沒有多大的意義，因之也不易發(fā)生。一個雄圖大略的皇權(quán)，為了開疆辟土，筑城修河，這些原不能說是什么虐政，正可視作一筆投資。但是缺乏儲蓄的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)卻受不住這種工程的費(fèi)用，沒有足夠的剩余，于是怨聲載道，與汝偕亡地和皇權(quán)為難了。這種有為的皇權(quán)不能不同時加強(qiáng)他對內(nèi)的壓力，費(fèi)用更大，陳涉吳廣之流，揭竿而起，天下大亂了。人民死亡遍地，人口減少了，于是亂久必合，又形成一個沒有比休息更能引誘人的局面，皇權(quán)為了自身的維持，在歷史的經(jīng)驗(yàn)中，找到了“無為”的生存價值，確立了無為政治的理想。橫暴權(quán)力有著這個經(jīng)濟(jì)的拘束，于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下，把鄉(xiāng)土社會中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動了。可是同意權(quán)力卻有著一套經(jīng)濟(jì)條件的限制。依我在上面所說的，同意權(quán)力是分工體系的產(chǎn)物。分工體系發(fā)達(dá)，這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會是個小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)上每個農(nóng)家，除了鹽鐵之外，必要時很可關(guān)門自給。于是我們很可以想象同意權(quán)力的范圍也可以小到“關(guān)門”的程度。在這里我們可以看到的是鄉(xiāng)土社會里的權(quán)力結(jié)構(gòu)，雖則名義上可以說是“專制”“獨(dú)裁”，但是除了自己不想持續(xù)的末代皇帝之外，在人民實(shí)際生活上看，是松弛和微弱的，是掛名的，是無為的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·無為政治》）7．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．橫暴權(quán)力發(fā)生于社會沖突，通常由社會團(tuán)體或階層中占統(tǒng)治地位的一方掌握，具有支配性和壓迫性。B．同意權(quán)力是社會分工體系的產(chǎn)物，是基于社會成員的共同認(rèn)可和社會契約而形成的一種權(quán)力關(guān)系。C．作者認(rèn)為世人都渴求權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力不但可以單純滿足人們的支配欲，還可以保障自身特殊的利益。D．橫暴權(quán)力和同意權(quán)利雖然在概念上不同，但歷史事實(shí)顯示，兩種權(quán)力多是并存合作、互相交割的狀態(tài)。8．下列不屬于“無為政治”的一項(xiàng)是（）A．古代稅收，政府往往采取“自封投柜”等方式，讓民眾自行完成稅收任務(wù)。B．北宋時期，陜西藍(lán)田制定《呂氏鄉(xiāng)約》，鼓勵民眾自我約束、自我管理。C．明清時期，實(shí)行保甲制度，通過民眾自我組織和相互監(jiān)督來維持社會治安。D．民國時期，李宗仁在廣西實(shí)行行政、學(xué)校、軍隊(duì)三位一體的農(nóng)村組織方式。9．文本最后三段揭示了鄉(xiāng)土社會中無為政治形成的原因，請簡要概括。四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的散文，完成小題。歲兄黎晗冬至實(shí)際上馬上就挨著春，挨著歲的那派嶄嶄新新的氣象了。老人端把椅子，墻根底下坐了，曬著暖暖的日頭，對陽光里奔來奔去的孩子說：“不吵架了，冬至到了。冬至是歲兄，大家伙兒要和氣，和和氣氣招歲呢?！蔽液苄〉臅r候，就聽祖母這么親切喚過冬至。歲兄，歲的哥哥呢。冬日的陽光不遠(yuǎn)不近地耀著；村里村外，屋頂檐下，只蒙了那么一層毛茸茸的冷意；果真就有“哥哥”一樣溫和、親切，又略帶嚴(yán)厲的暖晴。天氣既是這般的溫和，人們手中的事自然也一樣素樸祥寧了起來。冬至照例是要做湯圓吃的。冬至為啥要做湯圓吃呢？問過大人和書本，都回答不出來。冬至節(jié)是個奇怪的節(jié)，不像其他端午、中秋、春節(jié)，都有它們明確的理由。在我們家鄉(xiāng)，冬至倒有個不小的緣由——冬至節(jié)，我們家鄉(xiāng)要祭祖。我們家鄉(xiāng)的祭祖活動并不像其他地方，一提起“祭”，一提起“祖”，就鬼氣森森的。由于祭祖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的家人聚了起來。一家人，大人小孩，圍了一個大大的竹筐，各自伸了一雙手出去，持續(xù)不斷地搓了一粒粒圓圓的白湯圓下來。那大竹筐是平日里用來曬谷曬豆的，圓圓的，幫淺，色紅，一粒粒白湯圓搓下來，紅底紅幫襯著，自然是一番可愛景色。關(guān)于搓湯圓，家鄉(xiāng)還有一個流傳很廣的笑話。說是有個傻媳婦，婆婆冬至那晚病了，讓傻媳婦一個人搓湯圓。傻媳婦不懂湯圓怎么搓，去問婆婆。婆婆病得不舒服，就說，你怎么這么傻，你看人家怎么搓你就怎么搓吧。我們家鄉(xiāng)，“人家”和“人”是同一種說法。結(jié)果，傻媳婦辛苦了一個晚上，搓出了許多個栩栩如生的人兒來。到天亮，婆婆說，媳婦啊，我餓了，你下些湯圓給我吃吧。傻媳婦就抓了兩個“湯圓人”，煮了端給婆婆。婆婆看到“湯圓人”，氣得不行，嘆一口氣，你怎么這么傻呢？我說的是別人怎么搓你就跟著怎么搓——你耳朵哪去了？傻媳婦怯怯地說，耳朵？耳朵剛才舀上來時，被銅瓢鏟去了！——家人圍著搓湯圓，聽著這樣的笑話，完全忘記了祭祖本有的那種肅穆和悲傷。只是到湯圓搓完，整整齊齊排在大竹筐里，老人，大都是祖母，才拿兩株帶根的青蔥、兩塊老姜、兩個紅桔子，攔腰圈了紅紙，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——“歲兄”的氛圍更濃了。吃罷湯圓，真正的祭事才算開始。家鄉(xiāng)有山有水，祖先的靈柩葬在青青綠綠的山上。冬至節(jié)那天，村人就一家一擔(dān)供品，紛紛擁了山上去。那紅色的籃擔(dān)里，照例有湯圓、有酒、有鞭炮。祭祖的實(shí)質(zhì)工作是掃墓。一年下來，祖先那墓四周上長了高高瘦瘦的叢草雜木。祖先們寂寞了一年，終于盼來了子孫后代。草除掉了，落葉掃開了，一個個墳塋現(xiàn)了出來。“渭莊黃玉葉之墓”“沁后蔡金坤之墓”，各自的門派立了出來。女人們擺上供品，說上一些禱語；男人們將墓四周除下的雜草落葉攏到一起，一把火點(diǎn)了，青煙一股悶悶地冒了出來。只有這個時候，懷念先人的情緒才隱隱地漫上心頭。男人們或者抽煙，或者用帶上山來的紅漆去描墓碑上的字；女人們袖著手，看那碑前青煙裊裊升騰；小孩們這光景也靜了下來，聽父母說說祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛和光榮，怎么做人，如何處世。風(fēng)在林間走，日頭在遠(yuǎn)天，雜草落葉里的煙氣升到了很高很高的林梢。然而，這樣靜穆的時刻是很短的。很快，別人家祭事完畢的鞭炮聲響了。于是這一家的鞭炮聲也跟著響了。滿山的鞭炮聲，滿山的青煙，滿山的村人。暖暖的冬陽灑滿了一座山。男人們端了碑前供的酒菜，就在墓圍上圪蹴著，和隔壁人家的男人相互遞煙，碰杯，話著賀歲的計(jì)劃。山風(fēng)刮過林間，松濤陣陣，男人的臉漸漸紅了起來。女人們隔著幾棵樹幾叢草，彼此招呼著，說農(nóng)事，說家務(wù)，說孩子。拿手去攏孩子的頭，攏了個空——孩子們早就蹦達(dá)到哪個山旮旯里去了。山腰里有的是一汪一汪的山潭。到冬天，山蝦們呆呆的，趴在水里鵝卵石上一動不動；孩子們的手罩住了它們的身子，才懂得跑——早已入了孩子清早帶上山來的小瓶子里去了。也有的孩子，識了幾個字，拿父親描墓碑的筆和漆，在那些大樹身上亂畫?！包S小毛和菊子”，黃小毛和菊子干嘛呢，寫不下去了。黃小毛的父親和菊子的父親看到了，彼此笑一笑，怎么樣，做個親家吧？又笑一笑，看一看那些墳塋，想想自己小時候在樹上畫字的情景，輕輕嘆一口氣，這光陰過得也真快呀！青煙漸漸漸漸飄散了，鞭炮聲漸漸漸漸稀落了。女人們滿山喚孩子：“小毛，回家啦！菊子，下山啦！”小毛從草叢里鉆出來，頭上戴了一頂野草編的綠草帽；菊子悄悄站在了母親身后，兩腮上多了一層山腮脂抹的紅暈。一家人下山了。女人肩上擔(dān)里多了孩子脫下的毛衣；男人們的步子有些晃；男孩兒手里持了一支山蘆葦，駕駕駕，想象出一匹馬奔了下去；而小女孩光光的雙眸，不知照哪個山頭看。遙遙地，就望到了自己的家，家門前的那株葉子紅紅的石榴樹。樹下站了老人，袖著手，駝了腰，站在一片暖暖的陽光里。（有刪改）10．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．冬至臨近新春，“歲兄”這一稱謂形象貼切，充滿親敬之意，寄寓著人們對生活的美好期盼。B．“高高瘦瘦”“紅紅”“青青綠綠”……文章多處用疊詞，富有韻律感、節(jié)奏感，形象色彩鮮明。C．文章著重描繪搓湯圓、掃墓等冬至祭祖活動場景，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，傳達(dá)出對家鄉(xiāng)文化生活的懷念。D．文章語言凝練厚重，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、白描等手法，精細(xì)刻畫與簡筆勾勒相結(jié)合，增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。11．請簡要分析文中插入“傻媳婦搓湯圓”這一笑話的作用。12．本文體現(xiàn)了中國“和”文化的精神，請結(jié)合文本簡要分析。五、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：春，正月，帝召樞密使曹彬問曰：“周世宗及我太祖，皆親征太原而不能克，豈城壁堅(jiān)完，不可近乎？”彬?qū)υ唬骸笆雷跁r史超敗于石嶺關(guān)人情震恐故師從。太祖頓兵甘草地中，軍人多被腹疾，因是中止。非城壘不可近也?！钡墼唬骸拔医衽e兵，卿以為何如？”彬曰：“國家兵甲精銳，人心欣戴，若行吊伐，如摧枯拉朽耳?！钡垡馑鞗Q。宰相薛居正曰：“昔世宗舉兵，太原倚契丹之援，堅(jiān)壁不戰(zhàn)，以致師老而歸。及太祖破契丹于雁門關(guān)南，盡驅(qū)其人民分布河、洛之間，雖巢穴尚存，而危困已甚。得之不足以辟土，舍之不足以為患，愿陛下熟慮之！”帝曰：“今者事同而勢異，且先帝破契丹，徙其人而空其地者，正為今日事也，朕計(jì)決矣！”（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》）材料二：凡兼人者有三術(shù)：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼貴我名聲，美我德行，欲為我民，故辟門除涂以迎吾入。因其民，襲其處，而百姓皆安。立法施令，莫不順比。是故得地而權(quán)彌重，兼人而兵俞強(qiáng)，是以德兼人者也。非貴我名聲也，非美我德行也，彼畏我威，劫我勢，故民雖有離心，不敢有畔慮，若是，則戎甲俞眾，奉養(yǎng)必費(fèi)。是故得地而權(quán)彌輕，兼人而兵俞弱，是以力兼人者也。非貴我名聲也，非美我德行也，用貧求富，用饑求飽，虛腹張口來歸我食。若是，則必發(fā)夫掌窌①之粟以食之，委之財(cái)貨以富之，立良有司以接之，已期三年，然后民可信也。是故得地而權(quán)彌輕，兼人而國俞貧，是以富兼人者也。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。古今一也。（節(jié)選自《荀子·議兵》）[注]①掌窌（jiào）：米倉地窖。13．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。世宗時A史超B敗C于石D嶺關(guān)E人情震F恐G故H師從。14．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．被，遭受，與《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”意思不相同。B．空，使??空置，使動用法，與《師說》“吾從而師之”的“師”用法相同。C．“故辟門除涂以迎吾入”與《琵琶行》“歌以贈之”的“以”用法相同。D．用，因?yàn)椤⒂捎?，與《短歌行》“枉用相存”的“用”意思不相同。15．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹彬認(rèn)為，之前周世宗和宋太祖沒能攻克太原是其他因素導(dǎo)致的，并非太原自身堅(jiān)不可摧，這影響了宋帝的決策。B．宰相薛居正提醒宋帝考慮太原之地戰(zhàn)略價值，認(rèn)為無論是得到還是舍棄它都無關(guān)緊要，這動搖了宋帝親征的決心。C．荀子認(rèn)為如果采用“以力兼人”的策略，被兼者未必心服，只是因?yàn)槲窇旨嬲叩耐?，被其?quán)勢威逼而不敢背叛。D．被兼者為求得財(cái)富和飽腹而歸附，需要兼者消耗糧食、錢物使其富足，并設(shè)立良官接待他們，最終會導(dǎo)致國家變窮。16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔世宗舉兵，太原倚契丹之援，堅(jiān)壁不戰(zhàn)，以致師老而歸。（2）兼人而兵俞強(qiáng)，是以德兼人者也。（3）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）17．若宋帝親征太原遵循“以德兼人”的策略，應(yīng)該怎么做？請結(jié)合材料二簡要概括。六、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成小題。早秋曲江感懷白居易離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來，荷花半成子。朱顏易銷歇，白日無窮已。人壽不如山，年光忽于水。青蕪與紅蓼，歲歲秋相似。去歲此悲秋，今秋復(fù)來此。18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前四句扣“早秋曲江”，描繪暑去秋來的自然變化，為后文抒發(fā)人生感慨做鋪墊。B．詩中通過朱顏與白日、人壽與山、青蕪與紅蓼的對比，在反差中強(qiáng)化情感的表達(dá)。C．后四句虛實(shí)相生，由眼前之景聯(lián)想到過去之境，打破時空局限，拓展了詩歌意境。D．本詩以描寫開篇，抒情與議論有機(jī)結(jié)合，語言質(zhì)樸，情感真摯，蘊(yùn)含生命的思考。19．本詩與毛澤東的《沁園春·長沙》都描繪了秋景，請從意境與情感兩個角度簡要分析二者的不同之處。七、名篇名句默寫（本大題共1小題）20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“，”兩句借用姑娘對情人的思念來表達(dá)作者對賢才的渴求。（2）陶淵明《歸園田居·其一》中的“，”，連用兩個比喻來表達(dá)詩人對田園生活的向往。（3）白居易《琵琶行》中，“，”兩句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)、時間和季節(jié)，為全詩奠定情感基調(diào)。（4）蘇軾《赤壁賦》中，“，”兩句感慨人生的短暫與渺小，表達(dá)了“客”對生命的思考。（5）姚鼐《登泰山記》中，“，”兩句，以簡潔生動的語言描繪了泰山雪景的壯美，令人贊嘆。八、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。中國人的“食”，分為主食、副食和零食。從名稱、內(nèi)涵和順序，就能看出它們在餐桌上的地位。主食指稻米、小麥、豆類等糧食和塊莖類食材制品；副食指肉類、蛋類、蔬菜等多種食材制品；零食指正餐以外的食品，統(tǒng)稱零食。主食、副食和零食，都有各自存在的重要價值。從自古積累的飲食養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)來看，A，又各有其責(zé)，也不可喧賓奪主。中國人一脈相承的飲食特點(diǎn)，是以谷物為中心，平衡膳食。《中國居民膳食指南（2022）》指出，“食物多樣，谷類為主，粗細(xì)搭配”，中國居民日常食品分為五層，主食類占據(jù)最底層，攝入量最大，意味著主食是平衡膳食的基礎(chǔ)。近年來，①人們的飲食隨著生活水平的不斷提高，②發(fā)生了從“吃得好”向“吃得健康”到“吃得飽”的深刻變化，③不過受國外飲食文化影響，④飲食消費(fèi)領(lǐng)域?qū)е乱恍┱`區(qū)，⑤使部分人的飲食觀念和飲食行為呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。首先就是谷物制品所占比例呈下降趨勢，而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所占比例持續(xù)提高，也就是說，B。原本是人們最熟悉、最推崇的主食，如今卻遭遇不同程度的冷落，甚至是被拒吃。然而，從健康飲食的角度而言，中國人飲食以主食為主的地位不應(yīng)動搖。21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個字。22．文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。閱讀下面的文字，完成小題。福建的山水，實(shí)在也真美麗；北峙仙霞，西聳武夷，蜿蜒東南直下，便分成無數(shù)的山區(qū)。地氣溫暖，微雨時行，以故山間草木，一年中無枯萎的時候。閩江發(fā)源于浦城縣北漁梁山下，亦稱建溪，又叫劍江，更有一個西江的別號；大抵隨地易名，到處收納清溪小水，曲折而達(dá)福州，更從南臺折而向東向南，以入于海。水色的清，水流的急，以及灣處江面的寬，總之江上的景色，一切都可以做一種江水的秀逸的代表；揚(yáng)子江沒有她的綠，富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜。人家把她譬作中國的萊茵，我想這譬喻總只有過之，決不會得不及。你試想想，福建既有了那么些個山，又有了這么大的一條水，盤旋環(huán)繞，終歲綠成一片，自然的風(fēng)景，那里還會得比別處更差一點(diǎn)兒？23．下列句子中的“而”與文中加點(diǎn)的“而”，語義關(guān)系相同的一項(xiàng)是（）A．河曲智叟笑而止之。（列御寇《愚公移山》）B．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）C．惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（韓愈《師說》）D．以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）24．文中畫橫線句子運(yùn)用多種修辭手法。請任選一種，簡要分析其表達(dá)效果。九、作文（本大題共1小題）25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨，就不再是原來的自己。對此，你是否認(rèn)同？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音，識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。B.“心弛神往”的“弛”應(yīng)為“馳”；C.“檄文”的“檄”應(yīng)讀“xí”；D.“熨帖”的“熨”應(yīng)讀“yù”，“鐫永”的“鐫”應(yīng)為“雋”。故選A。2．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.厭：滿足。句意：海不滿足其深。正確。句意：洗凈酒杯重新斟酒。正確。句意：借助車馬的人。B.正確。句意：橫渡江河。稠：多。句意：不平凡的歲月很多。正確。句意：一邊喝著酒，一邊唱著歌。C.正確。句意：我是學(xué)習(xí)道理。正確。句意：當(dāng)他攻破荊州的時候。正確。句意：醒來時只有身邊的枕席。D.正確。句意：愛你顏色鮮艷。下：攻占。句意：順江而下攻打江陵。限：像門檻一樣。句意：像門檻一樣的崖壁橫在路上。故選C。3．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①飯，名詞活用作動詞，吃飯。句意：還能吃飯嗎?②善，形容詞活用作名詞，善行。句意：積累善行，就會形成一種高尚的品德。③灰，名詞作狀語，像灰一樣。句意：?曹軍的戰(zhàn)船被燒得灰飛煙滅?。④西，名詞作狀語，向西。句意：汶水向西流。⑤東，名詞活用作動詞，向東進(jìn)軍?。句意：順著長江向東進(jìn)軍。⑥栗，動詞的使動用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖震驚。⑦恥，形容詞的意動用法，以……為恥。句意：不以互相學(xué)習(xí)為恥。⑧泣，動詞的使動用法，使……哭泣。句意：讓獨(dú)自坐在小舟里面的寡婦哭泣?。⑨侶，名詞的意動用法，把……看作伴侶。句意：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。綜上分析可知，①⑤名詞活用作動詞，②形容詞活用作名詞，③④名詞作狀語，⑥⑧使動用法，⑦⑨意動用法。故選B。4．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①幾何：古義，指多少；今義，多用于數(shù)學(xué)術(shù)語、數(shù)學(xué)中的一門分科。句意：人生的歲月有多少呢？②古今同義，均指遠(yuǎn)游、漫游。句意：想要攜同仙人攜手遨游各地。③黃花：古義，菊花；今義，黃色的花。句意：菊花盛開滿園滿地。④眾人：古義，一般人；今義，很多人，大家。句意：現(xiàn)在的一般人。⑤神明：古義，非凡的智慧；今義，神仙。句意：自然會達(dá)到最高的智慧。⑥學(xué)者：古義，求學(xué)的人；今義，在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。⑦小學(xué)：古義，小的方面學(xué)習(xí)；今義，教育小學(xué)生的教育機(jī)構(gòu)，即對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)。⑧古今同義，均形容匆忙而又慌張的樣子。句意：落得倉皇南逃，敗逃中回頭北望。⑨顏色：古義，容貌；今義，色彩。句意：暮去朝來我也年老色衰。?①③④⑤⑥⑦⑨都是古今異義，②⑧古今同義。故選D。5．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①“列”同“裂”。句意：閃電迅雷。②無通假字。句意：卻終究沒有增減的變化。③“馮”同“憑”，乘。句意：多么遼闊啊，像是凌空駕風(fēng)而行。④“采”同“彩”。句意：片刻之間就變成了五光十色的彩霞。⑤“圜”同“圓”。句意：大多是平的，方形的，很少有圓的。⑥“繆”同“繚”，盤繞、圍繞。句意：山水環(huán)繞，一片蒼翠。⑦“匪”同“非”。句意：不是荑草長得美。⑧“不”同“否”。句意：有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)。⑨無通假字。那些偏僻不在路邊的石刻，都趕不上去看。故選C。6．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①定語后置句，正常語序?yàn)椤皬?qiáng)筋骨”。句意：強(qiáng)健的筋骨。②賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x”。句意：不知斷句的方法。③省略句，省略了“于”，正常表述為“與子潁坐（于）日觀亭”，也是狀語后置句，翻譯時調(diào)整過來。句意：與子潁坐在日觀亭。④被動句，“于”表被動。句意：不受時俗限制。⑤定語后置句，正常語序?yàn)椤坝写刀春嵖汀?。句意：有一個吹洞簫的客人。⑥判斷句，“是……也”為標(biāo)志。句意：這是大自然無窮無盡的寶藏。⑦賓語前置句，正常語序?yàn)椤岸裨诎苍铡?。句意：現(xiàn)在又在哪里呢。⑧判斷句，形式上無標(biāo)志，翻譯成“……是……”。句意：人不是生來就什么都知道的。⑨被動句，“于”表被動。句意：這難道不是曹操被周瑜困住的地方嗎。①⑤定語后置句；②⑦賓語前置句；③省略句；④⑨被動句；⑥⑧判斷句。故選B?！敬鸢浮?．C8．D9．①經(jīng)濟(jì)約束，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏儲蓄，橫暴權(quán)力不易發(fā)生。②地域限制，遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心，橫暴權(quán)力讓位給了同意權(quán)力。③分工影響，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分工體系不發(fā)達(dá)，同意權(quán)力作用很小?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“作者認(rèn)為世人都渴求權(quán)力”錯誤，根據(jù)原文“有人覺得權(quán)力本身是具有引誘力的，人有‘權(quán)力的饑餓’”可知“世人都渴求權(quán)力”不是作者的觀點(diǎn)；另外，“權(quán)力不但可以單純滿足人們的支配欲，還可以保障自身特殊的利益”表述也不當(dāng)，根據(jù)原文“人也許因?yàn)槟撤N心理變態(tài)可能發(fā)生單純的支配欲”可知單純的支配欲非正常狀態(tài)；同時原文明確指出“在同意權(quán)力下，握有權(quán)力者并不是為了要保障自身特殊的利益”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析材料，合理推斷的能力。根據(jù)原文，“無為政治”是指皇權(quán)為了自身維持，在鄉(xiāng)土社會中讓同意權(quán)力去活動，且同意權(quán)力在鄉(xiāng)土社會受到經(jīng)濟(jì)條件限制，范圍有限，使得鄉(xiāng)土社會里的權(quán)力結(jié)構(gòu)在人民實(shí)際生活上是松弛和微弱的。A.體現(xiàn)了政府權(quán)力對民眾實(shí)際生活干預(yù)較少，屬于“無為政治”的表現(xiàn)。B.說明在地方治理上依靠民眾自身，政府權(quán)力干預(yù)較弱，符合“無為政治”。C.是讓民眾自我管理，政府權(quán)力相對松弛，屬于“無為政治”。D.體現(xiàn)了行政力量對農(nóng)村較強(qiáng)的組織和管理，不屬于權(quán)力松弛、微弱的“無為政治”，而是有較強(qiáng)的權(quán)力干預(yù)和組織管理，所以該項(xiàng)不屬于“無為政治”。故選D。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)原文“至于橫暴權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系就更為密切了。如果沒有經(jīng)濟(jì)利益可得，橫暴權(quán)力也沒有多大的意義，因之也不易發(fā)生”可知，經(jīng)濟(jì)約束，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏儲蓄，橫暴權(quán)力不易發(fā)生。②根據(jù)原文“橫暴權(quán)力有著這個經(jīng)濟(jì)的拘束，于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下，把鄉(xiāng)土社會中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動了”可知，地域限制，遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心，橫暴權(quán)力讓位給了同意權(quán)力。③根據(jù)原文“分工體系發(fā)達(dá)，這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會是個小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)上每個農(nóng)家，除了鹽鐵之外，必要時很可關(guān)門自給。于是我們很可以想象同意權(quán)力的范圍也可以小到‘關(guān)門’的程度”分工影響，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分工體系不發(fā)達(dá)，同意權(quán)力作用很小。【答案】10．D11．①增添搓湯圓時的歡樂氣氛，增強(qiáng)了文章的趣味性。②拓展節(jié)日的文化內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容。12．①待人和氣：老人教育孩子們冬至到了，不要吵架，和和氣氣招歲。②生活和美：家人聚在一起搓湯圓，祭祖掃墓，老人孩子各得其樂。③關(guān)系和諧：祭祖完畢后，村里男人們相互遞煙、碰杯、說賀歲的計(jì)劃；女人們彼此招呼，說農(nóng)事、說家務(wù)、說孩子，和諧無爭?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“語言凝練厚重”錯誤，本文的語言質(zhì)樸自然，而非“凝練厚重”。故選D。11．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①“傻媳婦搓湯圓”這個笑話不僅讓人發(fā)笑，還使得祭祖活動不再顯得過于嚴(yán)肅，反而充滿了生活的氣息和人情味，生動地展現(xiàn)了家鄉(xiāng)人們在冬至祭祖活動中的輕松和諧氛圍，增強(qiáng)了文章的趣味性。②通過這個插曲，拓展節(jié)日的文化內(nèi)涵，傳達(dá)了家鄉(xiāng)人們在傳統(tǒng)習(xí)俗中保持樂觀和幽默的生活態(tài)度，體現(xiàn)了人與人之間的和諧關(guān)系和對生活的熱愛，豐富了文章的內(nèi)容。12．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①冬至到了，老人曬著暖暖的日頭，親切地提醒奔來奔去的孩子們“不吵架了”“大家伙兒要和氣，和和氣氣招歲”，體現(xiàn)了人與人之間的和睦相處，反映了“待人和氣”的精神。②搓湯圓的場景中，家人圍坐在一起，聽笑話，增添了生活的樂趣，營造出溫馨和樂的家庭氛圍，體現(xiàn)出家庭生活的和美。③祭祖活動中，家人齊聚，村人互助、交流，孩子們的天真活潑，增進(jìn)了親情和鄰里關(guān)系的和諧，表現(xiàn)出一種和諧美好的生活狀態(tài)和社會氛圍?！敬鸢浮?3．AEG14．B15．B16．（1）昔日世宗興兵征討時，太原倚仗著契丹的援助，堅(jiān)守營壘不出來交戰(zhàn)，從而導(dǎo)致軍隊(duì)疲憊才撤回去。（2）兼并別國而兵力更強(qiáng)，這是用道德來兼并他國。（3）任憑小船飄去，越過那茫茫的江面。17．①修身立德

②沿襲風(fēng)俗

③制定法令【解析】13．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：周世宗那時候，史超在石嶺關(guān)戰(zhàn)敗，人心驚恐不安，所以軍隊(duì)就撤退了?！笆雷跁r”是一個明顯的時間狀語，用來表明事件發(fā)生的時期，一般會在此處斷開，以明確時間背景，故從A處斷開；“史超”是主語，“敗”是謂語，“于石嶺關(guān)”表示地點(diǎn)狀語，說明戰(zhàn)敗的地點(diǎn)，是一個完整的主謂結(jié)構(gòu)，表達(dá)了一個完整的事件，所以在E處斷開?！肮省痹谶@里是“所以”的意思，表示因果關(guān)系，引出后面“師從”的結(jié)果，所以在“人情震恐”和“故師從”之間應(yīng)該斷開，即從G處斷開。故選AEG。14．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。被，遭受；/通“披”，即穿著。句意：軍中士兵大多遭受了腹疾。/將軍親自穿著鐵甲，手里拿銳利的武器。B.錯誤。兩個字用法不同，空，使??空置，使動用法；/師，以……為師，意動用法。句意：遷徙那里的百姓并使那片土地空出來。/我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。C.正確。兩個“以”都是表目的的介詞，譯為“用來”?。句意：所以打開城門清掃道路來迎接我入城。/作歌用來贈給她（琵琶女）。?D.正確。用，因?yàn)椤⒂捎冢?以。句意：因?yàn)樨毟F追求財(cái)富。/屈駕前來探望我。?故選B。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這動搖了宋帝親征的決心”錯誤，根據(jù)材料一“今者事同而勢異，且先帝破契丹，徙其人而 空其地者，正為今日事也，朕計(jì)決矣”可知，宰相薛居正的提醒并未動搖宋帝親征的決心。故選B。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“舉兵”，興兵征討；“倚”，倚仗；“堅(jiān)壁”，堅(jiān)守營壘；“師”，軍隊(duì)；“老”，疲憊。（2）“兼人”，兼并別國；“俞”，更；“是”，這；“是以德兼人者也”，判斷句。（3）“縱”，任憑；“如”，往；“凌”，越過；“凌萬頃之茫然”定語后置句，正常語序是“凌茫然萬頃”。17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“彼貴我名聲，美我德行”可知，宋帝應(yīng)修身立德，在治國理政等方面展現(xiàn)出高尚的品德和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，樹立良好的聲譽(yù)，讓太原百姓聞風(fēng)向往。②根據(jù)“因其民，襲其處”可知，宋帝應(yīng)沿襲風(fēng)俗，即順應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌傩?，沿用他們原有的居住等生活方式，使百姓能夠安居樂業(yè)，不因?yàn)楦某瘬Q代等受到過多的影響和干擾，讓他們感受到宋朝統(tǒng)治下生活依舊安定。③根據(jù)“立法施令，莫不順比”可知，宋帝應(yīng)制定法令，并且制定和實(shí)施的法律政令要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和百姓的需求，做到公平合理，讓百姓能夠自覺遵守和服從，從而使社會秩序穩(wěn)定，百姓在新的統(tǒng)治下能夠和諧生活。參考譯文：材料一：春季，正月，皇帝召見樞密使曹彬并詢問道：“周世宗以及我朝太祖，都曾親自率軍征討太原卻沒能攻克，難道是太原的城墻營壘堅(jiān)固完善，以至于無法靠近它嗎？”曹彬回答說：“周世宗那時候，史超在石嶺關(guān)戰(zhàn)敗，人心驚恐不安，所以軍隊(duì)就撤退了。太祖把軍隊(duì)停駐在甘草地中，軍中士兵大多遭受了腹疾，因此中止了征討之事。并不是因?yàn)槌菈I壘無法靠近呀?！被实壅f：“我現(xiàn)在要興兵征討，你認(rèn)為怎么樣呢？”曹彬說：“國家的軍隊(duì)武器精良，士兵精銳，人心都欣然擁戴，如果出兵去進(jìn)行征伐，那將會像摧折枯朽的草木一樣容易啊。”皇帝于是就下定了決心。宰相薛居正進(jìn)言說：“昔日世宗興兵征討時，太原倚仗著契丹的援助，堅(jiān)守營壘不出來交戰(zhàn)，從而導(dǎo)致軍隊(duì)疲憊才撤回去。到太祖在雁門關(guān)南打敗契丹后，把那里的百姓全都驅(qū)趕分散安置到黃河、洛水之間，（太原）雖然老巢還在，但已經(jīng)非常危急困窘了。得到它不足以開拓疆土，舍棄它也不足以成為禍患，希望陛下您仔細(xì)考慮這件事啊！”皇帝說：“現(xiàn)在的情況和以前相同但形勢已經(jīng)不一樣了，況且先帝打敗契丹，遷徙那里的百姓并使那片土地空出來，正是為了今天這件事做準(zhǔn)備呀，我的主意已經(jīng)決定了！”材料二：凡是兼并他國的君主有三種方法：有用道德兼并他國的，有用武力兼并他國的，有用財(cái)富兼并他國的。那些國家的人民尊重我的名聲，稱贊我的德行，想做我的臣民，所以打開城門清掃道路來迎接我入城。我順從該國人民的習(xí)俗，不改變他們的住處，百姓都安定。制定的法律與頒布的命令，沒有不順從的。所以得到土地而權(quán)力更大，兼并別國而兵力更強(qiáng)，這是用道德來兼并他國。那些國家的人民不尊重我的名聲，不稱贊我的德行，只是懼怕我的威力，迫于我的權(quán)勢，所以他們雖然有離去之心，卻不敢有背叛的想法，像這樣，那么兵士就會越來越多，供養(yǎng)花費(fèi)越來越大。所以得到土地而權(quán)力更輕，兼并他國而兵力更弱，這是用武力兼并他國。那些國家的人民不尊重我的名聲，不稱贊我的德行，因?yàn)樨毟F追求財(cái)富，因?yàn)轲囸I追求飽腹，空著肚子張著嘴巴來投奔我求食。像這樣，那么就一定拿糧倉、地窖里的糧食來喂養(yǎng)他們，送給他們錢財(cái)貨物使他們富裕，設(shè)立善良的官吏來接待他們，三年之后，這些人民才可信任。所以得到土地而權(quán)力更輕，兼并他國而國家更貧窮，這是用財(cái)富兼并他國。所以說：用道德兼并他國的就稱王，用武力兼并他國的就衰弱，用財(cái)富兼并他國的就貧窮。古今是一樣的?！敬鸢浮?8．B19．（1）意境：①本詩通過暑氣消散、涼風(fēng)來襲，荷花凋謝的景象，營造蕭瑟感傷的意境。②《沁園春·長沙》通過“萬山”“層林”“漫江”等意象，營造壯闊蓬勃的意境。（2）情感：①本詩抒發(fā)時光易逝、人生短暫的感慨。②《沁園春·長沙》抒發(fā)積極豪邁、壯志滿懷的情感?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B．“青蕪與紅蓼的對比”錯，“青蕪與紅蓼，歲歲秋相似”，意為：每年秋天，青蕪（雜草叢生的草地）和紅蓼（一種草本植物）都會以相似的景象出現(xiàn)，象征著季節(jié)的更替和時間的流逝，表達(dá)了詩人對時間流逝和自然循環(huán)的感慨。所以，此句中青蕪與紅蓼二者沒有對比。故選B。19．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌的意境與情感的能力。（1）分析意境的不同①《早秋曲江感懷》中“離離暑云散”四句，意為：炎熱的夏天過去了，暑氣消散，輕柔的涼風(fēng)開始吹拂。池塘上，秋天已經(jīng)到來，荷花已經(jīng)有一半結(jié)成了蓮子。“青蕪與紅蓼，歲歲秋相似”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種意境。這四句展現(xiàn)出暑氣消散、涼風(fēng)來襲、荷花凋謝的景象，營造出一種蕭瑟、清冷的意境。②《沁園春·長沙》中的秋景則截然不同。詞人通過“萬山紅遍”七句中萬山、楓葉、長江、百舸鷹、魚等眾多意象，展現(xiàn)出一幅壯闊、蓬勃、充滿生機(jī)的秋景圖，描繪了自然的壯美的意境。（2）分析情感的不同①《早秋曲江感懷》前四句通過對秋天景色的描寫，反映了詩人對秋天的感傷和對時光流逝的無奈。“朱顏易銷歇”等四句，直接表達(dá)了詩人對歲月易逝的無奈與對人生短暫的喟嘆，反映了詩人在面對自然規(guī)律時的無力感和對生命無常的感慨。②《沁園春·長沙》通過描寫壯麗的秋景，更蘊(yùn)含著一種積極向上、充滿活力的精神，體現(xiàn)了詞人表達(dá)了對革命事業(yè)的堅(jiān)定信念和對未來的無限憧憬。抒發(fā)的情感則是積極豪邁、壯志滿懷的?！扒⊥瑢W(xué)少年”七句，展現(xiàn)出青年時代的豪情壯志和對舊世界的蔑視。20．【答案】青青子衿悠悠我心羈鳥戀舊林池魚思故淵潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟蒼山負(fù)雪明燭天南【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：衿、羈、潯、荻、蜉蝣、滄、粟。【答案】21．A.它們都不可或缺B.主食的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)22．②修改為：發(fā)生了從“吃得飽”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻變化④修改為：飲食消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)一些誤區(qū)【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A句，結(jié)合本段首句“主食、副食和零食，都有各自存在的重要價值”，以及后面的“又各有其責(zé)，也不可喧賓奪主”，可知此處指出主食、副食和零食都很重要，不可缺少，故可填：它們都不可或缺。B句，根據(jù)前文提到的“谷物制品所占比例呈下降趨勢，而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所占比例持續(xù)提高”，以及后文“原本是人們最熟悉、最推崇的主食，如今卻遭遇不同程度的冷落，甚至是被拒吃”，可知此處指出作為主食的谷物制品，本來有著主導(dǎo)地位，而今發(fā)生了變化，甚至受到挑戰(zhàn)，受到冷落，故可填：主食的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句，語序不當(dāng)（或不合邏輯），正常的邏輯順序應(yīng)該是先“吃得飽”，再“吃得好”，最后才是“吃得健康”，應(yīng)修改為：發(fā)生了從“吃得飽”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻變化。第④句，搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致一些誤區(qū)”動賓搭配不當(dāng)，可修改為：出現(xiàn)一些誤區(qū)?！敬鸢浮?3．A24．示例一：運(yùn)用排比，描寫閩江水色、水形、水態(tài)的特點(diǎn)，強(qiáng)化對閩江的贊美之情。示例二：運(yùn)用擬人，將閩江人格化，鮮明生動，表現(xiàn)對閩江由衷的喜愛?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生理解同一詞語不同語境的不同含義的能力。文中加點(diǎn)處的“而”表示修飾關(guān)系。A.“而”表示修飾關(guān)系，與文中加點(diǎn)處的“而”用法相同。句意：河灣上的智叟譏笑著阻止他干這件事。B.“而”表示并列關(guān)系。句意：螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡??。C.“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系（也可認(rèn)為表假設(shè)）。句意：有了疑惑，卻（如果）不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。D.“而”表示承接關(guān)系。句意：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。故選A。24．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析句子的表達(dá)效果的能力。這句話運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法。示例一：運(yùn)用排比，連續(xù)使用三個結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的句子，從“綠”“曲”“靜”三個方面將閩江分別與揚(yáng)子江、富春江、珠江進(jìn)行比較。增強(qiáng)了語勢，使文章節(jié)奏感更強(qiáng)，更有氣勢，強(qiáng)調(diào)突出了閩江在水色、江流形態(tài)以及江面狀態(tài)等方面的獨(dú)特之處，即水色綠、江流曲折、江面平靜，更全面地展現(xiàn)了閩江的秀逸之美，強(qiáng)化對閩江的贊美之情，讓讀者對閩江的特點(diǎn)有更深刻的印象。示例二：運(yùn)用擬人，句中的“她”將閩江人格化，把閩江當(dāng)作人來寫，賦予了閩江人的屬性，使閩江具有