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文檔簡(jiǎn)介
福建省南平市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共1小題)1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)的字讀音、書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是()A.罅隙(xià)
斂裾(jū)
張皇
浪遏飛舟B.訕訕(shàn)
早秈(xiān)
兜鍪
心弛神往C.嘖嘖(zé)
檄文(jiǎo)
樗蒲
殘羹冷炙D.熨帖(yùn)
芣苢(yǐ)
鐫永
妖童媛女二、文言小題(本大題共5小題)2.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.海不厭深(厭倦)
洗盞更酌(再)
假輿馬者(借助)B.而絕江河(橫渡)
崢嶸歲月稠(濃)
對(duì)酒當(dāng)歌(面對(duì))C.吾師道也(學(xué)習(xí))
方其破荊州(當(dāng))
惟覺(jué)時(shí)之枕席(醒)D.說(shuō)懌女美(喜悅)
下江陵(前往)
崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻)3.按照詞類(lèi)活用分類(lèi),加點(diǎn)詞歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①尚能飯否
②積善成德
③檣櫓灰飛煙滅④汶水西流
⑤順流而東也
⑥栗深林兮驚層巔⑦不恥相師
⑧泣孤舟之嫠婦
⑨侶魚(yú)蝦而友麋鹿A.①⑨/②/④⑤/③⑥/⑦⑧ B.①⑤/②/③④/⑥⑧/⑦⑨C.①⑤/②⑦/③④/⑥⑧/⑨ D.①⑨/②⑦/③/④⑤/⑥⑧4.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ),全都屬于古今異義的一組是()①人生幾何
②挾飛仙以遨游
③滿(mǎn)地黃花堆積④今之眾人
⑤而神明自得
⑥古之學(xué)者必有師⑦小學(xué)而大遺
⑧贏得倉(cāng)皇北顧
⑨暮去朝來(lái)顏色故A.①②⑤⑥⑧ B.③④⑤⑧⑨ C.②④⑤⑥⑦ D.①③④⑤⑨5.下列句子中,全都包含通假字的一項(xiàng)是()①列缺霹靂
②而卒莫消長(zhǎng)也
③浩浩乎如馮虛御風(fēng)④須臾成五采
⑤多平方,少圜
⑥山川相繆,郁乎蒼蒼⑦匪汝之為美
⑧或師焉,或不焉
⑨僻不當(dāng)?shù)勒?,皆不及往A.①③⑤⑦⑨ B.①②④⑤⑥ C.①④⑤⑥⑧ D.②③⑥⑦⑨6.按照文言句式特點(diǎn)分類(lèi),下列句子歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①筋骨之強(qiáng)
②句讀之不知
③與子潁坐日觀亭④不拘于時(shí)
⑤客有吹洞簫者
⑥是造物者之無(wú)盡藏也⑦而今安在哉
⑧人非生而知之者
⑨此非孟德之困于周郎者乎A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑨/⑧ B.①⑤/②⑦/③/④⑨/⑥⑧C.①②/③/④⑨/⑤⑦/⑥⑧ D.①⑤/②/③④/⑥⑦/⑧⑨三、整本書(shū)閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的材料,完成小題。論權(quán)力的人多少可以分成兩派,兩種看法:一派是偏重在社會(huì)沖突的一方面,另一派是偏重在社會(huì)合作的一方面;兩者各有偏重,所看到的不免也各有不同的地方。從社會(huì)沖突一方面著眼的,權(quán)力表現(xiàn)在社會(huì)不同團(tuán)體或階層間主從的形態(tài)里。在上的是握有權(quán)力的,他們利用權(quán)力去支配在下的,發(fā)施號(hào)令,以他們的意志去驅(qū)使被支配者的行動(dòng)。權(quán)力,依這種觀點(diǎn)說(shuō),是沖突過(guò)程的持續(xù),是一種休戰(zhàn)狀態(tài)中的臨時(shí)平衡。沖突的性質(zhì)并沒(méi)有消弭,但是武力的階段過(guò)去了,被支配的一方面已認(rèn)了輸,屈服了。但是他們并沒(méi)有甘心接受勝利者所規(guī)定下的條件,非心服也。于是兩方面的關(guān)系中發(fā)生了權(quán)力。權(quán)力是維持這關(guān)系所必需的手段,它是壓迫性質(zhì)的,是上下之別。這種權(quán)力我們不妨稱(chēng)之為橫暴權(quán)力。從社會(huì)合作一方面著眼的,卻看到權(quán)力的另一性質(zhì)。社會(huì)分工的結(jié)果每個(gè)人都不能“不求人”而生活。人靠了分工,減輕了生活擔(dān)子,增加了享受。享受固然是人所樂(lè)從的,但貪了這種便宜,每個(gè)人都不能自足了,不能獨(dú)善其身,不能不管“閑事”,因?yàn)槿绻麆e人不好好的安于其位的做他所分的工作,就會(huì)影響自己的生活。這時(shí),為了自己,不能不干涉人家了。同樣的,自己如果不盡其分,也會(huì)影響人家,受著人家的干涉。這樣發(fā)生了權(quán)利和義務(wù),從干涉別人一方面說(shuō)是權(quán)利,從自己接受人家的干涉一方面說(shuō)是義務(wù)。各人有維持各人的工作、維持各人可以互相監(jiān)督的責(zé)任。沒(méi)有人可以“任意”依自己高興去做自己想做的事,而得遵守著大家同意分配的工作??墒沁@有什么保障呢?如果有人不遵守怎么辦呢?這里發(fā)生共同授予的權(quán)力了。這種權(quán)力的基礎(chǔ)是社會(huì)契約,是同意。社會(huì)分工愈復(fù)雜,這權(quán)力也愈擴(kuò)大。這種權(quán)力我們不妨稱(chēng)之為同意權(quán)力。這兩種看法都有根據(jù)的,并不沖突的,因?yàn)樵谌祟?lèi)社會(huì)里這兩種權(quán)力都存在,而且在事實(shí)層里,統(tǒng)治者、所謂政府,總同時(shí)代表著這兩種權(quán)力,不過(guò)是配合的成分上有不同。原因是社會(huì)分化不容易,至少以已往的歷史說(shuō),只有合作而沒(méi)有沖突。這兩種過(guò)程常是互相交割,錯(cuò)綜混合,沖突里有合作,合作里有沖突,不很單純的。所以上面兩種性質(zhì)的權(quán)力是概念上的區(qū)別,不常是事實(shí)上的區(qū)分。我們?nèi)绻靼滓粋€(gè)社區(qū)的權(quán)力結(jié)構(gòu)不能不從這兩種權(quán)力怎樣配合上去分析。有的社區(qū)偏重在這方面,有的社區(qū)偏重在那方面;而且更可以在一社區(qū)中,某些人間發(fā)生那一種權(quán)力關(guān)系,某些人間發(fā)生另一種權(quán)力關(guān)系。有人覺(jué)得權(quán)力本身是具有引誘力的,人有“權(quán)力的饑餓”。這種看法忽略了權(quán)力的工具性。人也許因?yàn)槟撤N心理變態(tài)可能發(fā)生單純的支配欲或所謂Sadism(殘酷的嗜好),但這究竟不是正常。人們喜歡的是從權(quán)力得到的利益。如果握在手上的權(quán)力并不能得到利益,或是利益可以不必握有權(quán)力也能得到的話(huà),權(quán)力引誘也就不會(huì)太強(qiáng)烈。權(quán)力之所以引誘人,最主要的應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)利益。在同意權(quán)力下,握有權(quán)力者并不是為了要保障自身特殊的利益,所以社會(huì)上必須用榮譽(yù)和高薪來(lái)延攬。至于橫暴權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系就更為密切了。如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益可得,橫暴權(quán)力也沒(méi)有多大的意義,因之也不易發(fā)生。一個(gè)雄圖大略的皇權(quán),為了開(kāi)疆辟土,筑城修河,這些原不能說(shuō)是什么虐政,正可視作一筆投資。但是缺乏儲(chǔ)蓄的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)卻受不住這種工程的費(fèi)用,沒(méi)有足夠的剩余,于是怨聲載道,與汝偕亡地和皇權(quán)為難了。這種有為的皇權(quán)不能不同時(shí)加強(qiáng)他對(duì)內(nèi)的壓力,費(fèi)用更大,陳涉吳廣之流,揭竿而起,天下大亂了。人民死亡遍地,人口減少了,于是亂久必合,又形成一個(gè)沒(méi)有比休息更能引誘人的局面,皇權(quán)為了自身的維持,在歷史的經(jīng)驗(yàn)中,找到了“無(wú)為”的生存價(jià)值,確立了無(wú)為政治的理想。橫暴權(quán)力有著這個(gè)經(jīng)濟(jì)的拘束,于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下,把鄉(xiāng)土社會(huì)中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動(dòng)了??墒峭鈾?quán)力卻有著一套經(jīng)濟(jì)條件的限制。依我在上面所說(shuō)的,同意權(quán)力是分工體系的產(chǎn)物。分工體系發(fā)達(dá),這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)上每個(gè)農(nóng)家,除了鹽鐵之外,必要時(shí)很可關(guān)門(mén)自給。于是我們很可以想象同意權(quán)力的范圍也可以小到“關(guān)門(mén)”的程度。在這里我們可以看到的是鄉(xiāng)土社會(huì)里的權(quán)力結(jié)構(gòu),雖則名義上可以說(shuō)是“專(zhuān)制”“獨(dú)裁”,但是除了自己不想持續(xù)的末代皇帝之外,在人民實(shí)際生活上看,是松弛和微弱的,是掛名的,是無(wú)為的。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·無(wú)為政治》)7.下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.橫暴權(quán)力發(fā)生于社會(huì)沖突,通常由社會(huì)團(tuán)體或階層中占統(tǒng)治地位的一方掌握,具有支配性和壓迫性。B.同意權(quán)力是社會(huì)分工體系的產(chǎn)物,是基于社會(huì)成員的共同認(rèn)可和社會(huì)契約而形成的一種權(quán)力關(guān)系。C.作者認(rèn)為世人都渴求權(quán)力,因?yàn)闄?quán)力不但可以單純滿(mǎn)足人們的支配欲,還可以保障自身特殊的利益。D.橫暴權(quán)力和同意權(quán)利雖然在概念上不同,但歷史事實(shí)顯示,兩種權(quán)力多是并存合作、互相交割的狀態(tài)。8.下列不屬于“無(wú)為政治”的一項(xiàng)是()A.古代稅收,政府往往采取“自封投柜”等方式,讓民眾自行完成稅收任務(wù)。B.北宋時(shí)期,陜西藍(lán)田制定《呂氏鄉(xiāng)約》,鼓勵(lì)民眾自我約束、自我管理。C.明清時(shí)期,實(shí)行保甲制度,通過(guò)民眾自我組織和相互監(jiān)督來(lái)維持社會(huì)治安。D.民國(guó)時(shí)期,李宗仁在廣西實(shí)行行政、學(xué)校、軍隊(duì)三位一體的農(nóng)村組織方式。9.文本最后三段揭示了鄉(xiāng)土社會(huì)中無(wú)為政治形成的原因,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、現(xiàn)代文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的散文,完成小題。歲兄黎晗冬至實(shí)際上馬上就挨著春,挨著歲的那派嶄嶄新新的氣象了。老人端把椅子,墻根底下坐了,曬著暖暖的日頭,對(duì)陽(yáng)光里奔來(lái)奔去的孩子說(shuō):“不吵架了,冬至到了。冬至是歲兄,大家伙兒要和氣,和和氣氣招歲呢。”我很小的時(shí)候,就聽(tīng)祖母這么親切喚過(guò)冬至。歲兄,歲的哥哥呢。冬日的陽(yáng)光不遠(yuǎn)不近地耀著;村里村外,屋頂檐下,只蒙了那么一層毛茸茸的冷意;果真就有“哥哥”一樣溫和、親切,又略帶嚴(yán)厲的暖晴。天氣既是這般的溫和,人們手中的事自然也一樣素樸祥寧了起來(lái)。冬至照例是要做湯圓吃的。冬至為啥要做湯圓吃呢?問(wèn)過(guò)大人和書(shū)本,都回答不出來(lái)。冬至節(jié)是個(gè)奇怪的節(jié),不像其他端午、中秋、春節(jié),都有它們明確的理由。在我們家鄉(xiāng),冬至倒有個(gè)不小的緣由——冬至節(jié),我們家鄉(xiāng)要祭祖。我們家鄉(xiāng)的祭祖活動(dòng)并不像其他地方,一提起“祭”,一提起“祖”,就鬼氣森森的。由于祭祖,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的家人聚了起來(lái)。一家人,大人小孩,圍了一個(gè)大大的竹筐,各自伸了一雙手出去,持續(xù)不斷地搓了一粒粒圓圓的白湯圓下來(lái)。那大竹筐是平日里用來(lái)曬谷曬豆的,圓圓的,幫淺,色紅,一粒粒白湯圓搓下來(lái),紅底紅幫襯著,自然是一番可愛(ài)景色。關(guān)于搓湯圓,家鄉(xiāng)還有一個(gè)流傳很廣的笑話(huà)。說(shuō)是有個(gè)傻媳婦,婆婆冬至那晚病了,讓傻媳婦一個(gè)人搓湯圓。傻媳婦不懂湯圓怎么搓,去問(wèn)婆婆。婆婆病得不舒服,就說(shuō),你怎么這么傻,你看人家怎么搓你就怎么搓吧。我們家鄉(xiāng),“人家”和“人”是同一種說(shuō)法。結(jié)果,傻媳婦辛苦了一個(gè)晚上,搓出了許多個(gè)栩栩如生的人兒來(lái)。到天亮,婆婆說(shuō),媳婦啊,我餓了,你下些湯圓給我吃吧。傻媳婦就抓了兩個(gè)“湯圓人”,煮了端給婆婆。婆婆看到“湯圓人”,氣得不行,嘆一口氣,你怎么這么傻呢?我說(shuō)的是別人怎么搓你就跟著怎么搓——你耳朵哪去了?傻媳婦怯怯地說(shuō),耳朵?耳朵剛才舀上來(lái)時(shí),被銅瓢鏟去了!——家人圍著搓湯圓,聽(tīng)著這樣的笑話(huà),完全忘記了祭祖本有的那種肅穆和悲傷。只是到湯圓搓完,整整齊齊排在大竹筐里,老人,大都是祖母,才拿兩株帶根的青蔥、兩塊老姜、兩個(gè)紅桔子,攔腰圈了紅紙,放在竹筐上端,以示祭祖或兆祥?!皻q兄”的氛圍更濃了。吃罷湯圓,真正的祭事才算開(kāi)始。家鄉(xiāng)有山有水,祖先的靈柩葬在青青綠綠的山上。冬至節(jié)那天,村人就一家一擔(dān)供品,紛紛擁了山上去。那紅色的籃擔(dān)里,照例有湯圓、有酒、有鞭炮。祭祖的實(shí)質(zhì)工作是掃墓。一年下來(lái),祖先那墓四周上長(zhǎng)了高高瘦瘦的叢草雜木。祖先們寂寞了一年,終于盼來(lái)了子孫后代。草除掉了,落葉掃開(kāi)了,一個(gè)個(gè)墳塋現(xiàn)了出來(lái)?!拔记f黃玉葉之墓”“沁后蔡金坤之墓”,各自的門(mén)派立了出來(lái)。女人們擺上供品,說(shuō)上一些禱語(yǔ);男人們將墓四周除下的雜草落葉攏到一起,一把火點(diǎn)了,青煙一股悶悶地冒了出來(lái)。只有這個(gè)時(shí)候,懷念先人的情緒才隱隱地漫上心頭。男人們或者抽煙,或者用帶上山來(lái)的紅漆去描墓碑上的字;女人們袖著手,看那碑前青煙裊裊升騰;小孩們這光景也靜了下來(lái),聽(tīng)父母說(shuō)說(shuō)祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛和光榮,怎么做人,如何處世。風(fēng)在林間走,日頭在遠(yuǎn)天,雜草落葉里的煙氣升到了很高很高的林梢。然而,這樣靜穆的時(shí)刻是很短的。很快,別人家祭事完畢的鞭炮聲響了。于是這一家的鞭炮聲也跟著響了。滿(mǎn)山的鞭炮聲,滿(mǎn)山的青煙,滿(mǎn)山的村人。暖暖的冬陽(yáng)灑滿(mǎn)了一座山。男人們端了碑前供的酒菜,就在墓圍上圪蹴著,和隔壁人家的男人相互遞煙,碰杯,話(huà)著賀歲的計(jì)劃。山風(fēng)刮過(guò)林間,松濤陣陣,男人的臉漸漸紅了起來(lái)。女人們隔著幾棵樹(shù)幾叢草,彼此招呼著,說(shuō)農(nóng)事,說(shuō)家務(wù),說(shuō)孩子。拿手去攏孩子的頭,攏了個(gè)空——孩子們?cè)缇捅倪_(dá)到哪個(gè)山旮旯里去了。山腰里有的是一汪一汪的山潭。到冬天,山蝦們呆呆的,趴在水里鵝卵石上一動(dòng)不動(dòng);孩子們的手罩住了它們的身子,才懂得跑——早已入了孩子清早帶上山來(lái)的小瓶子里去了。也有的孩子,識(shí)了幾個(gè)字,拿父親描墓碑的筆和漆,在那些大樹(shù)身上亂畫(huà)。“黃小毛和菊子”,黃小毛和菊子干嘛呢,寫(xiě)不下去了。黃小毛的父親和菊子的父親看到了,彼此笑一笑,怎么樣,做個(gè)親家吧?又笑一笑,看一看那些墳塋,想想自己小時(shí)候在樹(shù)上畫(huà)字的情景,輕輕嘆一口氣,這光陰過(guò)得也真快呀!青煙漸漸漸漸飄散了,鞭炮聲漸漸漸漸稀落了。女人們滿(mǎn)山喚孩子:“小毛,回家啦!菊子,下山啦!”小毛從草叢里鉆出來(lái),頭上戴了一頂野草編的綠草帽;菊子悄悄站在了母親身后,兩腮上多了一層山腮脂抹的紅暈。一家人下山了。女人肩上擔(dān)里多了孩子脫下的毛衣;男人們的步子有些晃;男孩兒手里持了一支山蘆葦,駕駕駕,想象出一匹馬奔了下去;而小女孩光光的雙眸,不知照哪個(gè)山頭看。遙遙地,就望到了自己的家,家門(mén)前的那株葉子紅紅的石榴樹(shù)。樹(shù)下站了老人,袖著手,駝了腰,站在一片暖暖的陽(yáng)光里。(有刪改)10.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.冬至臨近新春,“歲兄”這一稱(chēng)謂形象貼切,充滿(mǎn)親敬之意,寄寓著人們對(duì)生活的美好期盼。B.“高高瘦瘦”“紅紅”“青青綠綠”……文章多處用疊詞,富有韻律感、節(jié)奏感,形象色彩鮮明。C.文章著重描繪搓湯圓、掃墓等冬至祭祖活動(dòng)場(chǎng)景,展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,傳達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)文化生活的懷念。D.文章語(yǔ)言凝練厚重,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、白描等手法,精細(xì)刻畫(huà)與簡(jiǎn)筆勾勒相結(jié)合,增強(qiáng)了文章表現(xiàn)力。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中插入“傻媳婦搓湯圓”這一笑話(huà)的作用。12.本文體現(xiàn)了中國(guó)“和”文化的精神,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。五、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:春,正月,帝召樞密使曹彬問(wèn)曰:“周世宗及我太祖,皆親征太原而不能克,豈城壁堅(jiān)完,不可近乎?”彬?qū)υ唬骸笆雷跁r(shí)史超敗于石嶺關(guān)人情震恐故師從。太祖頓兵甘草地中,軍人多被腹疾,因是中止。非城壘不可近也?!钡墼唬骸拔医衽e兵,卿以為何如?”彬曰:“國(guó)家兵甲精銳,人心欣戴,若行吊伐,如摧枯拉朽耳?!钡垡馑鞗Q。宰相薛居正曰:“昔世宗舉兵,太原倚契丹之援,堅(jiān)壁不戰(zhàn),以致師老而歸。及太祖破契丹于雁門(mén)關(guān)南,盡驅(qū)其人民分布河、洛之間,雖巢穴尚存,而危困已甚。得之不足以辟土,舍之不足以為患,愿陛下熟慮之!”帝曰:“今者事同而勢(shì)異,且先帝破契丹,徙其人而空其地者,正為今日事也,朕計(jì)決矣!”(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》)材料二:凡兼人者有三術(shù):有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。彼貴我名聲,美我德行,欲為我民,故辟門(mén)除涂以迎吾入。因其民,襲其處,而百姓皆安。立法施令,莫不順比。是故得地而權(quán)彌重,兼人而兵俞強(qiáng),是以德兼人者也。非貴我名聲也,非美我德行也,彼畏我威,劫我勢(shì),故民雖有離心,不敢有畔慮,若是,則戎甲俞眾,奉養(yǎng)必費(fèi)。是故得地而權(quán)彌輕,兼人而兵俞弱,是以力兼人者也。非貴我名聲也,非美我德行也,用貧求富,用饑求飽,虛腹張口來(lái)歸我食。若是,則必發(fā)夫掌窌①之粟以食之,委之財(cái)貨以富之,立良有司以接之,已期三年,然后民可信也。是故得地而權(quán)彌輕,兼人而國(guó)俞貧,是以富兼人者也。故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。古今一也。(節(jié)選自《荀子·議兵》)[注]①掌窌(jiào):米倉(cāng)地窖。13.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。世宗時(shí)A史超B敗C于石D嶺關(guān)E人情震F恐G故H師從。14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.被,遭受,與《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”意思不相同。B.空,使??空置,使動(dòng)用法,與《師說(shuō)》“吾從而師之”的“師”用法相同。C.“故辟門(mén)除涂以迎吾入”與《琵琶行》“歌以贈(zèng)之”的“以”用法相同。D.用,因?yàn)?、由于,與《短歌行》“枉用相存”的“用”意思不相同。15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.曹彬認(rèn)為,之前周世宗和宋太祖沒(méi)能攻克太原是其他因素導(dǎo)致的,并非太原自身堅(jiān)不可摧,這影響了宋帝的決策。B.宰相薛居正提醒宋帝考慮太原之地戰(zhàn)略?xún)r(jià)值,認(rèn)為無(wú)論是得到還是舍棄它都無(wú)關(guān)緊要,這動(dòng)搖了宋帝親征的決心。C.荀子認(rèn)為如果采用“以力兼人”的策略,被兼者未必心服,只是因?yàn)槲窇旨嬲叩耐?shì),被其權(quán)勢(shì)威逼而不敢背叛。D.被兼者為求得財(cái)富和飽腹而歸附,需要兼者消耗糧食、錢(qián)物使其富足,并設(shè)立良官接待他們,最終會(huì)導(dǎo)致國(guó)家變窮。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)昔世宗舉兵,太原倚契丹之援,堅(jiān)壁不戰(zhàn),以致師老而歸。(2)兼人而兵俞強(qiáng),是以德兼人者也。(3)縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)17.若宋帝親征太原遵循“以德兼人”的策略,應(yīng)該怎么做?請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。六、古代詩(shī)歌閱讀(本大題共1小題)閱讀下面這首唐詩(shī),完成小題。早秋曲江感懷白居易離離暑云散,裊裊涼風(fēng)起。池上秋又來(lái),荷花半成子。朱顏易銷(xiāo)歇,白日無(wú)窮已。人壽不如山,年光忽于水。青蕪與紅蓼,歲歲秋相似。去歲此悲秋,今秋復(fù)來(lái)此。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前四句扣“早秋曲江”,描繪暑去秋來(lái)的自然變化,為后文抒發(fā)人生感慨做鋪墊。B.詩(shī)中通過(guò)朱顏與白日、人壽與山、青蕪與紅蓼的對(duì)比,在反差中強(qiáng)化情感的表達(dá)。C.后四句虛實(shí)相生,由眼前之景聯(lián)想到過(guò)去之境,打破時(shí)空局限,拓展了詩(shī)歌意境。D.本詩(shī)以描寫(xiě)開(kāi)篇,抒情與議論有機(jī)結(jié)合,語(yǔ)言質(zhì)樸,情感真摯,蘊(yùn)含生命的思考。19.本詩(shī)與毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》都描繪了秋景,請(qǐng)從意境與情感兩個(gè)角度簡(jiǎn)要分析二者的不同之處。七、名篇名句默寫(xiě)(本大題共1小題)20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中,“,”兩句借用姑娘對(duì)情人的思念來(lái)表達(dá)作者對(duì)賢才的渴求。(2)陶淵明《歸園田居·其一》中的“,”,連用兩個(gè)比喻來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。(3)白居易《琵琶行》中,“,”兩句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)、時(shí)間和季節(jié),為全詩(shī)奠定情感基調(diào)。(4)蘇軾《赤壁賦》中,“,”兩句感慨人生的短暫與渺小,表達(dá)了“客”對(duì)生命的思考。(5)姚鼐《登泰山記》中,“,”兩句,以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了泰山雪景的壯美,令人贊嘆。八、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共2小題)閱讀下面的文字,完成小題。中國(guó)人的“食”,分為主食、副食和零食。從名稱(chēng)、內(nèi)涵和順序,就能看出它們?cè)诓妥郎系牡匚?。主食指稻米、小麥、豆?lèi)等糧食和塊莖類(lèi)食材制品;副食指肉類(lèi)、蛋類(lèi)、蔬菜等多種食材制品;零食指正餐以外的食品,統(tǒng)稱(chēng)零食。主食、副食和零食,都有各自存在的重要價(jià)值。從自古積累的飲食養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,A,又各有其責(zé),也不可喧賓奪主。中國(guó)人一脈相承的飲食特點(diǎn),是以谷物為中心,平衡膳食?!吨袊?guó)居民膳食指南(2022)》指出,“食物多樣,谷類(lèi)為主,粗細(xì)搭配”,中國(guó)居民日常食品分為五層,主食類(lèi)占據(jù)最底層,攝入量最大,意味著主食是平衡膳食的基礎(chǔ)。近年來(lái),①人們的飲食隨著生活水平的不斷提高,②發(fā)生了從“吃得好”向“吃得健康”到“吃得飽”的深刻變化,③不過(guò)受?chē)?guó)外飲食文化影響,④飲食消費(fèi)領(lǐng)域?qū)е乱恍┱`區(qū),⑤使部分人的飲食觀念和飲食行為呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。首先就是谷物制品所占比例呈下降趨勢(shì),而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所占比例持續(xù)提高,也就是說(shuō),B。原本是人們最熟悉、最推崇的主食,如今卻遭遇不同程度的冷落,甚至是被拒吃。然而,從健康飲食的角度而言,中國(guó)人飲食以主食為主的地位不應(yīng)動(dòng)搖。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)14個(gè)字。22.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻i喿x下面的文字,完成小題。福建的山水,實(shí)在也真美麗;北峙仙霞,西聳武夷,蜿蜒東南直下,便分成無(wú)數(shù)的山區(qū)。地氣溫暖,微雨時(shí)行,以故山間草木,一年中無(wú)枯萎的時(shí)候。閩江發(fā)源于浦城縣北漁梁山下,亦稱(chēng)建溪,又叫劍江,更有一個(gè)西江的別號(hào);大抵隨地易名,到處收納清溪小水,曲折而達(dá)福州,更從南臺(tái)折而向東向南,以入于海。水色的清,水流的急,以及灣處江面的寬,總之江上的景色,一切都可以做一種江水的秀逸的代表;揚(yáng)子江沒(méi)有她的綠,富春江不及她的曲,珠江比不上她的靜。人家把她譬作中國(guó)的萊茵,我想這譬喻總只有過(guò)之,決不會(huì)得不及。你試想想,福建既有了那么些個(gè)山,又有了這么大的一條水,盤(pán)旋環(huán)繞,終歲綠成一片,自然的風(fēng)景,那里還會(huì)得比別處更差一點(diǎn)兒?23.下列句子中的“而”與文中加點(diǎn)的“而”,語(yǔ)義關(guān)系相同的一項(xiàng)是()A.河曲智叟笑而止之。(列御寇《愚公移山》)B.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)C.惑而不從師,其為惑也,終不解矣。(韓愈《師說(shuō)》)D.以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(柳宗元《小石潭記》)24.文中畫(huà)橫線(xiàn)句子運(yùn)用多種修辭手法。請(qǐng)任選一種,簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。九、作文(本大題共1小題)25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō),當(dāng)你穿過(guò)了暴風(fēng)雨,就不再是原來(lái)的自己。對(duì)此,你是否認(rèn)同?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1.【答案】A【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音,識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。B.“心弛神往”的“弛”應(yīng)為“馳”;C.“檄文”的“檄”應(yīng)讀“xí”;D.“熨帖”的“熨”應(yīng)讀“yù”,“鐫永”的“鐫”應(yīng)為“雋”。故選A。2.【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.厭:滿(mǎn)足。句意:海不滿(mǎn)足其深。正確。句意:洗凈酒杯重新斟酒。正確。句意:借助車(chē)馬的人。B.正確。句意:橫渡江河。稠:多。句意:不平凡的歲月很多。正確。句意:一邊喝著酒,一邊唱著歌。C.正確。句意:我是學(xué)習(xí)道理。正確。句意:當(dāng)他攻破荊州的時(shí)候。正確。句意:醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席。D.正確。句意:愛(ài)你顏色鮮艷。下:攻占。句意:順江而下攻打江陵。限:像門(mén)檻一樣。句意:像門(mén)檻一樣的崖壁橫在路上。故選C。3.【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。①飯,名詞活用作動(dòng)詞,吃飯。句意:還能吃飯嗎?②善,形容詞活用作名詞,善行。句意:積累善行,就會(huì)形成一種高尚的品德。③灰,名詞作狀語(yǔ),像灰一樣。句意:?曹軍的戰(zhàn)船被燒得灰飛煙滅?。④西,名詞作狀語(yǔ),向西。句意:汶水向西流。⑤東,名詞活用作動(dòng)詞,向東進(jìn)軍?。句意:順著長(zhǎng)江向東進(jìn)軍。⑥栗,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……戰(zhàn)栗。句意:使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗,使層層山巖震驚。⑦恥,形容詞的意動(dòng)用法,以……為恥。句意:不以互相學(xué)習(xí)為恥。⑧泣,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……哭泣。句意:讓獨(dú)自坐在小舟里面的寡婦哭泣?。⑨侶,名詞的意動(dòng)用法,把……看作伴侶。句意:以魚(yú)蝦為伴侶,以麋鹿為朋友。綜上分析可知,①⑤名詞活用作動(dòng)詞,②形容詞活用作名詞,③④名詞作狀語(yǔ),⑥⑧使動(dòng)用法,⑦⑨意動(dòng)用法。故選B。4.【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。①幾何:古義,指多少;今義,多用于數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)、數(shù)學(xué)中的一門(mén)分科。句意:人生的歲月有多少呢?②古今同義,均指遠(yuǎn)游、漫游。句意:想要攜同仙人攜手遨游各地。③黃花:古義,菊花;今義,黃色的花。句意:菊花盛開(kāi)滿(mǎn)園滿(mǎn)地。④眾人:古義,一般人;今義,很多人,大家。句意:現(xiàn)在的一般人。⑤神明:古義,非凡的智慧;今義,神仙。句意:自然會(huì)達(dá)到最高的智慧。⑥學(xué)者:古義,求學(xué)的人;今義,在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。句意:古代求學(xué)的人一定有老師。⑦小學(xué):古義,小的方面學(xué)習(xí);今義,教育小學(xué)生的教育機(jī)構(gòu),即對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。句意:小的方面要學(xué)習(xí),大的方面反而放棄不學(xué)。⑧古今同義,均形容匆忙而又慌張的樣子。句意:落得倉(cāng)皇南逃,敗逃中回頭北望。⑨顏色:古義,容貌;今義,色彩。句意:暮去朝來(lái)我也年老色衰。?①③④⑤⑥⑦⑨都是古今異義,②⑧古今同義。故選D。5.【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①“列”同“裂”。句意:閃電迅雷。②無(wú)通假字。句意:卻終究沒(méi)有增減的變化。③“馮”同“憑”,乘。句意:多么遼闊啊,像是凌空駕風(fēng)而行。④“采”同“彩”。句意:片刻之間就變成了五光十色的彩霞。⑤“圜”同“圓”。句意:大多是平的,方形的,很少有圓的。⑥“繆”同“繚”,盤(pán)繞、圍繞。句意:山水環(huán)繞,一片蒼翠。⑦“匪”同“非”。句意:不是荑草長(zhǎng)得美。⑧“不”同“否”。句意:有的向老師學(xué)習(xí),有的不向老師學(xué)習(xí)。⑨無(wú)通假字。那些偏僻不在路邊的石刻,都趕不上去看。故選C。6.【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤皬?qiáng)筋骨”。句意:強(qiáng)健的筋骨。②賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤安恢渥x”。句意:不知斷句的方法。③省略句,省略了“于”,正常表述為“與子潁坐(于)日觀亭”,也是狀語(yǔ)后置句,翻譯時(shí)調(diào)整過(guò)來(lái)。句意:與子潁坐在日觀亭。④被動(dòng)句,“于”表被動(dòng)。句意:不受時(shí)俗限制。⑤定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝写刀春嵖汀?。句意:有一個(gè)吹洞簫的客人。⑥判斷句,“是……也”為標(biāo)志。句意:這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。⑦賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序?yàn)椤岸裨诎苍铡?。句意:現(xiàn)在又在哪里呢。⑧判斷句,形式上無(wú)標(biāo)志,翻譯成“……是……”。句意:人不是生來(lái)就什么都知道的。⑨被動(dòng)句,“于”表被動(dòng)。句意:這難道不是曹操被周瑜困住的地方嗎。①⑤定語(yǔ)后置句;②⑦賓語(yǔ)前置句;③省略句;④⑨被動(dòng)句;⑥⑧判斷句。故選B?!敬鸢浮?.C8.D9.①經(jīng)濟(jì)約束,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏儲(chǔ)蓄,橫暴權(quán)力不易發(fā)生。②地域限制,遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心,橫暴權(quán)力讓位給了同意權(quán)力。③分工影響,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分工體系不發(fā)達(dá),同意權(quán)力作用很小。【解析】7.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“作者認(rèn)為世人都渴求權(quán)力”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“有人覺(jué)得權(quán)力本身是具有引誘力的,人有‘權(quán)力的饑餓’”可知“世人都渴求權(quán)力”不是作者的觀點(diǎn);另外,“權(quán)力不但可以單純滿(mǎn)足人們的支配欲,還可以保障自身特殊的利益”表述也不當(dāng),根據(jù)原文“人也許因?yàn)槟撤N心理變態(tài)可能發(fā)生單純的支配欲”可知單純的支配欲非正常狀態(tài);同時(shí)原文明確指出“在同意權(quán)力下,握有權(quán)力者并不是為了要保障自身特殊的利益”。故選C。8.本題考查學(xué)生分析材料,合理推斷的能力。根據(jù)原文,“無(wú)為政治”是指皇權(quán)為了自身維持,在鄉(xiāng)土社會(huì)中讓同意權(quán)力去活動(dòng),且同意權(quán)力在鄉(xiāng)土社會(huì)受到經(jīng)濟(jì)條件限制,范圍有限,使得鄉(xiāng)土社會(huì)里的權(quán)力結(jié)構(gòu)在人民實(shí)際生活上是松弛和微弱的。A.體現(xiàn)了政府權(quán)力對(duì)民眾實(shí)際生活干預(yù)較少,屬于“無(wú)為政治”的表現(xiàn)。B.說(shuō)明在地方治理上依靠民眾自身,政府權(quán)力干預(yù)較弱,符合“無(wú)為政治”。C.是讓民眾自我管理,政府權(quán)力相對(duì)松弛,屬于“無(wú)為政治”。D.體現(xiàn)了行政力量對(duì)農(nóng)村較強(qiáng)的組織和管理,不屬于權(quán)力松弛、微弱的“無(wú)為政治”,而是有較強(qiáng)的權(quán)力干預(yù)和組織管理,所以該項(xiàng)不屬于“無(wú)為政治”。故選D。9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。①根據(jù)原文“至于橫暴權(quán)力和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系就更為密切了。如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益可得,橫暴權(quán)力也沒(méi)有多大的意義,因之也不易發(fā)生”可知,經(jīng)濟(jì)約束,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)缺乏儲(chǔ)蓄,橫暴權(quán)力不易發(fā)生。②根據(jù)原文“橫暴權(quán)力有著這個(gè)經(jīng)濟(jì)的拘束,于是在天高皇帝遠(yuǎn)的距離下,把鄉(xiāng)土社會(huì)中人民切身的公事讓給了同意權(quán)力去活動(dòng)了”可知,地域限制,遠(yuǎn)離統(tǒng)治中心,橫暴權(quán)力讓位給了同意權(quán)力。③根據(jù)原文“分工體系發(fā)達(dá),這種權(quán)力才能跟著擴(kuò)大。鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)上每個(gè)農(nóng)家,除了鹽鐵之外,必要時(shí)很可關(guān)門(mén)自給。于是我們很可以想象同意權(quán)力的范圍也可以小到‘關(guān)門(mén)’的程度”分工影響,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分工體系不發(fā)達(dá),同意權(quán)力作用很小?!敬鸢浮?0.D11.①增添搓湯圓時(shí)的歡樂(lè)氣氛,增強(qiáng)了文章的趣味性。②拓展節(jié)日的文化內(nèi)涵,豐富了文章的內(nèi)容。12.①待人和氣:老人教育孩子們冬至到了,不要吵架,和和氣氣招歲。②生活和美:家人聚在一起搓湯圓,祭祖掃墓,老人孩子各得其樂(lè)。③關(guān)系和諧:祭祖完畢后,村里男人們相互遞煙、碰杯、說(shuō)賀歲的計(jì)劃;女人們彼此招呼,說(shuō)農(nóng)事、說(shuō)家務(wù)、說(shuō)孩子,和諧無(wú)爭(zhēng)。【解析】10.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“語(yǔ)言凝練厚重”錯(cuò)誤,本文的語(yǔ)言質(zhì)樸自然,而非“凝練厚重”。故選D。11.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。①“傻媳婦搓湯圓”這個(gè)笑話(huà)不僅讓人發(fā)笑,還使得祭祖活動(dòng)不再顯得過(guò)于嚴(yán)肅,反而充滿(mǎn)了生活的氣息和人情味,生動(dòng)地展現(xiàn)了家鄉(xiāng)人們?cè)诙良雷婊顒?dòng)中的輕松和諧氛圍,增強(qiáng)了文章的趣味性。②通過(guò)這個(gè)插曲,拓展節(jié)日的文化內(nèi)涵,傳達(dá)了家鄉(xiāng)人們?cè)趥鹘y(tǒng)習(xí)俗中保持樂(lè)觀和幽默的生活態(tài)度,體現(xiàn)了人與人之間的和諧關(guān)系和對(duì)生活的熱愛(ài),豐富了文章的內(nèi)容。12.本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①冬至到了,老人曬著暖暖的日頭,親切地提醒奔來(lái)奔去的孩子們“不吵架了”“大家伙兒要和氣,和和氣氣招歲”,體現(xiàn)了人與人之間的和睦相處,反映了“待人和氣”的精神。②搓湯圓的場(chǎng)景中,家人圍坐在一起,聽(tīng)笑話(huà),增添了生活的樂(lè)趣,營(yíng)造出溫馨和樂(lè)的家庭氛圍,體現(xiàn)出家庭生活的和美。③祭祖活動(dòng)中,家人齊聚,村人互助、交流,孩子們的天真活潑,增進(jìn)了親情和鄰里關(guān)系的和諧,表現(xiàn)出一種和諧美好的生活狀態(tài)和社會(huì)氛圍?!敬鸢浮?3.AEG14.B15.B16.(1)昔日世宗興兵征討時(shí),太原倚仗著契丹的援助,堅(jiān)守營(yíng)壘不出來(lái)交戰(zhàn),從而導(dǎo)致軍隊(duì)疲憊才撤回去。(2)兼并別國(guó)而兵力更強(qiáng),這是用道德來(lái)兼并他國(guó)。(3)任憑小船飄去,越過(guò)那茫茫的江面。17.①修身立德
②沿襲風(fēng)俗
③制定法令【解析】13.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:周世宗那時(shí)候,史超在石嶺關(guān)戰(zhàn)敗,人心驚恐不安,所以軍隊(duì)就撤退了?!笆雷跁r(shí)”是一個(gè)明顯的時(shí)間狀語(yǔ),用來(lái)表明事件發(fā)生的時(shí)期,一般會(huì)在此處斷開(kāi),以明確時(shí)間背景,故從A處斷開(kāi);“史超”是主語(yǔ),“敗”是謂語(yǔ),“于石嶺關(guān)”表示地點(diǎn)狀語(yǔ),說(shuō)明戰(zhàn)敗的地點(diǎn),是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu),表達(dá)了一個(gè)完整的事件,所以在E處斷開(kāi)?!肮省痹谶@里是“所以”的意思,表示因果關(guān)系,引出后面“師從”的結(jié)果,所以在“人情震恐”和“故師從”之間應(yīng)該斷開(kāi),即從G處斷開(kāi)。故選AEG。14.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象及詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。被,遭受;/通“披”,即穿著。句意:軍中士兵大多遭受了腹疾。/將軍親自穿著鐵甲,手里拿銳利的武器。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)字用法不同,空,使??空置,使動(dòng)用法;/師,以……為師,意動(dòng)用法。句意:遷徙那里的百姓并使那片土地空出來(lái)。/我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。C.正確。兩個(gè)“以”都是表目的的介詞,譯為“用來(lái)”?。句意:所以打開(kāi)城門(mén)清掃道路來(lái)迎接我入城。/作歌用來(lái)贈(zèng)給她(琵琶女)。?D.正確。用,因?yàn)?、由于?以。句意:因?yàn)樨毟F追求財(cái)富。/屈駕前來(lái)探望我。?故選B。15.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這動(dòng)搖了宋帝親征的決心”錯(cuò)誤,根據(jù)材料一“今者事同而勢(shì)異,且先帝破契丹,徙其人而 空其地者,正為今日事也,朕計(jì)決矣”可知,宰相薛居正的提醒并未動(dòng)搖宋帝親征的決心。故選B。16.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“舉兵”,興兵征討;“倚”,倚仗;“堅(jiān)壁”,堅(jiān)守營(yíng)壘;“師”,軍隊(duì);“老”,疲憊。(2)“兼人”,兼并別國(guó);“俞”,更;“是”,這;“是以德兼人者也”,判斷句。(3)“縱”,任憑;“如”,往;“凌”,越過(guò);“凌萬(wàn)頃之茫然”定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序是“凌茫然萬(wàn)頃”。17.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①根據(jù)“彼貴我名聲,美我德行”可知,宋帝應(yīng)修身立德,在治國(guó)理政等方面展現(xiàn)出高尚的品德和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,樹(shù)立良好的聲譽(yù),讓太原百姓聞風(fēng)向往。②根據(jù)“因其民,襲其處”可知,宋帝應(yīng)沿襲風(fēng)俗,即順應(yīng)當(dāng)?shù)氐陌傩眨赜盟麄冊(cè)械木幼〉壬罘绞?,使百姓能夠安居?lè)業(yè),不因?yàn)楦某瘬Q代等受到過(guò)多的影響和干擾,讓他們感受到宋朝統(tǒng)治下生活依舊安定。③根據(jù)“立法施令,莫不順比”可知,宋帝應(yīng)制定法令,并且制定和實(shí)施的法律政令要順應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和百姓的需求,做到公平合理,讓百姓能夠自覺(jué)遵守和服從,從而使社會(huì)秩序穩(wěn)定,百姓在新的統(tǒng)治下能夠和諧生活。參考譯文:材料一:春季,正月,皇帝召見(jiàn)樞密使曹彬并詢(xún)問(wèn)道:“周世宗以及我朝太祖,都曾親自率軍征討太原卻沒(méi)能攻克,難道是太原的城墻營(yíng)壘堅(jiān)固完善,以至于無(wú)法靠近它嗎?”曹彬回答說(shuō):“周世宗那時(shí)候,史超在石嶺關(guān)戰(zhàn)敗,人心驚恐不安,所以軍隊(duì)就撤退了。太祖把軍隊(duì)停駐在甘草地中,軍中士兵大多遭受了腹疾,因此中止了征討之事。并不是因?yàn)槌菈I(yíng)壘無(wú)法靠近呀。”皇帝說(shuō):“我現(xiàn)在要興兵征討,你認(rèn)為怎么樣呢?”曹彬說(shuō):“國(guó)家的軍隊(duì)武器精良,士兵精銳,人心都欣然擁戴,如果出兵去進(jìn)行征伐,那將會(huì)像摧折枯朽的草木一樣容易啊?!被实塾谑蔷拖露藳Q心。宰相薛居正進(jìn)言說(shuō):“昔日世宗興兵征討時(shí),太原倚仗著契丹的援助,堅(jiān)守營(yíng)壘不出來(lái)交戰(zhàn),從而導(dǎo)致軍隊(duì)疲憊才撤回去。到太祖在雁門(mén)關(guān)南打敗契丹后,把那里的百姓全都驅(qū)趕分散安置到黃河、洛水之間,(太原)雖然老巢還在,但已經(jīng)非常危急困窘了。得到它不足以開(kāi)拓疆土,舍棄它也不足以成為禍患,希望陛下您仔細(xì)考慮這件事??!”皇帝說(shuō):“現(xiàn)在的情況和以前相同但形勢(shì)已經(jīng)不一樣了,況且先帝打敗契丹,遷徙那里的百姓并使那片土地空出來(lái),正是為了今天這件事做準(zhǔn)備呀,我的主意已經(jīng)決定了!”材料二:凡是兼并他國(guó)的君主有三種方法:有用道德兼并他國(guó)的,有用武力兼并他國(guó)的,有用財(cái)富兼并他國(guó)的。那些國(guó)家的人民尊重我的名聲,稱(chēng)贊我的德行,想做我的臣民,所以打開(kāi)城門(mén)清掃道路來(lái)迎接我入城。我順從該國(guó)人民的習(xí)俗,不改變他們的住處,百姓都安定。制定的法律與頒布的命令,沒(méi)有不順從的。所以得到土地而權(quán)力更大,兼并別國(guó)而兵力更強(qiáng),這是用道德來(lái)兼并他國(guó)。那些國(guó)家的人民不尊重我的名聲,不稱(chēng)贊我的德行,只是懼怕我的威力,迫于我的權(quán)勢(shì),所以他們雖然有離去之心,卻不敢有背叛的想法,像這樣,那么兵士就會(huì)越來(lái)越多,供養(yǎng)花費(fèi)越來(lái)越大。所以得到土地而權(quán)力更輕,兼并他國(guó)而兵力更弱,這是用武力兼并他國(guó)。那些國(guó)家的人民不尊重我的名聲,不稱(chēng)贊我的德行,因?yàn)樨毟F追求財(cái)富,因?yàn)轲囸I追求飽腹,空著肚子張著嘴巴來(lái)投奔我求食。像這樣,那么就一定拿糧倉(cāng)、地窖里的糧食來(lái)喂養(yǎng)他們,送給他們錢(qián)財(cái)貨物使他們富裕,設(shè)立善良的官吏來(lái)接待他們,三年之后,這些人民才可信任。所以得到土地而權(quán)力更輕,兼并他國(guó)而國(guó)家更貧窮,這是用財(cái)富兼并他國(guó)。所以說(shuō):用道德兼并他國(guó)的就稱(chēng)王,用武力兼并他國(guó)的就衰弱,用財(cái)富兼并他國(guó)的就貧窮。古今是一樣的?!敬鸢浮?8.B19.(1)意境:①本詩(shī)通過(guò)暑氣消散、涼風(fēng)來(lái)襲,荷花凋謝的景象,營(yíng)造蕭瑟感傷的意境。②《沁園春·長(zhǎng)沙》通過(guò)“萬(wàn)山”“層林”“漫江”等意象,營(yíng)造壯闊蓬勃的意境。(2)情感:①本詩(shī)抒發(fā)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨。②《沁園春·長(zhǎng)沙》抒發(fā)積極豪邁、壯志滿(mǎn)懷的情感?!窘馕觥?8.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“青蕪與紅蓼的對(duì)比”錯(cuò),“青蕪與紅蓼,歲歲秋相似”,意為:每年秋天,青蕪(雜草叢生的草地)和紅蓼(一種草本植物)都會(huì)以相似的景象出現(xiàn),象征著季節(jié)的更替和時(shí)間的流逝,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)間流逝和自然循環(huán)的感慨。所以,此句中青蕪與紅蓼二者沒(méi)有對(duì)比。故選B。19.本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌的意境與情感的能力。(1)分析意境的不同①《早秋曲江感懷》中“離離暑云散”四句,意為:炎熱的夏天過(guò)去了,暑氣消散,輕柔的涼風(fēng)開(kāi)始吹拂。池塘上,秋天已經(jīng)到來(lái),荷花已經(jīng)有一半結(jié)成了蓮子?!扒嗍徟c紅蓼,歲歲秋相似”進(jìn)一步強(qiáng)化了這種意境。這四句展現(xiàn)出暑氣消散、涼風(fēng)來(lái)襲、荷花凋謝的景象,營(yíng)造出一種蕭瑟、清冷的意境。②《沁園春·長(zhǎng)沙》中的秋景則截然不同。詞人通過(guò)“萬(wàn)山紅遍”七句中萬(wàn)山、楓葉、長(zhǎng)江、百舸鷹、魚(yú)等眾多意象,展現(xiàn)出一幅壯闊、蓬勃、充滿(mǎn)生機(jī)的秋景圖,描繪了自然的壯美的意境。(2)分析情感的不同①《早秋曲江感懷》前四句通過(guò)對(duì)秋天景色的描寫(xiě),反映了詩(shī)人對(duì)秋天的感傷和對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈。“朱顏易銷(xiāo)歇”等四句,直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歲月易逝的無(wú)奈與對(duì)人生短暫的喟嘆,反映了詩(shī)人在面對(duì)自然規(guī)律時(shí)的無(wú)力感和對(duì)生命無(wú)常的感慨。②《沁園春·長(zhǎng)沙》通過(guò)描寫(xiě)壯麗的秋景,更蘊(yùn)含著一種積極向上、充滿(mǎn)活力的精神,體現(xiàn)了詞人表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定信念和對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。抒發(fā)的情感則是積極豪邁、壯志滿(mǎn)懷的?!扒⊥瑢W(xué)少年”七句,展現(xiàn)出青年時(shí)代的豪情壯志和對(duì)舊世界的蔑視。20.【答案】青青子衿悠悠我心羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟蒼山負(fù)雪明燭天南【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如:衿、羈、潯、荻、蜉蝣、滄、粟。【答案】21.A.它們都不可或缺B.主食的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)22.②修改為:發(fā)生了從“吃得飽”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻變化④修改為:飲食消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)一些誤區(qū)【解析】21.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A句,結(jié)合本段首句“主食、副食和零食,都有各自存在的重要價(jià)值”,以及后面的“又各有其責(zé),也不可喧賓奪主”,可知此處指出主食、副食和零食都很重要,不可缺少,故可填:它們都不可或缺。B句,根據(jù)前文提到的“谷物制品所占比例呈下降趨勢(shì),而蛋奶肉等高蛋白、高脂肪食品所占比例持續(xù)提高”,以及后文“原本是人們最熟悉、最推崇的主食,如今卻遭遇不同程度的冷落,甚至是被拒吃”,可知此處指出作為主食的谷物制品,本來(lái)有著主導(dǎo)地位,而今發(fā)生了變化,甚至受到挑戰(zhàn),受到冷落,故可填:主食的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)。22.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第②句,語(yǔ)序不當(dāng)(或不合邏輯),正常的邏輯順序應(yīng)該是先“吃得飽”,再“吃得好”,最后才是“吃得健康”,應(yīng)修改為:發(fā)生了從“吃得飽”向“吃得好”到“吃得健康”的深刻變化。第④句,搭配不當(dāng),“導(dǎo)致一些誤區(qū)”動(dòng)賓搭配不當(dāng),可修改為:出現(xiàn)一些誤區(qū)?!敬鸢浮?3.A24.示例一:運(yùn)用排比,描寫(xiě)閩江水色、水形、水態(tài)的特點(diǎn),強(qiáng)化對(duì)閩江的贊美之情。示例二:運(yùn)用擬人,將閩江人格化,鮮明生動(dòng),表現(xiàn)對(duì)閩江由衷的喜愛(ài)?!窘馕觥?3.本題考查學(xué)生理解同一詞語(yǔ)不同語(yǔ)境的不同含義的能力。文中加點(diǎn)處的“而”表示修飾關(guān)系。A.“而”表示修飾關(guān)系,與文中加點(diǎn)處的“而”用法相同。句意:河灣上的智叟譏笑著阻止他干這件事。B.“而”表示并列關(guān)系。句意:螃蟹有六條腿,兩個(gè)蟹鉗,但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身,這是因?yàn)樗眯母≡??。C.“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系(也可認(rèn)為表假設(shè))。句意:有了疑惑,卻(如果)不跟老師學(xué)習(xí),那些成為困惑的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)。D.“而”表示承接關(guān)系。句意:因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可長(zhǎng)久停留,于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。故選A。24.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法及分析句子的表達(dá)效果的能力。這句話(huà)運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法。示例一:運(yùn)用排比,連續(xù)使用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致的句子,從“綠”“曲”“靜”三個(gè)方面將閩江分別與揚(yáng)子江、富春江、珠江進(jìn)行比較。增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì),使文章節(jié)奏感更強(qiáng),更有氣勢(shì),強(qiáng)調(diào)突出了閩江在水色、江流形態(tài)以及江面狀態(tài)等方面的獨(dú)特之處,即水色綠、江流曲折、江面平靜,更全面地展現(xiàn)了閩江的秀逸之美,強(qiáng)化對(duì)閩江的贊美之情,讓讀者對(duì)閩江的特點(diǎn)有更深刻的印象。示例二:運(yùn)用擬人,句中的“她”將閩江人格化,把閩江當(dāng)作人來(lái)寫(xiě),賦予了閩江人的屬性,使閩江具有
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