內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市敖漢旗箭橋中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（原卷版+解析版）

箭橋中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)測試高三歷史試卷一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1.《左傳》記載：公元前605年鄭國大夫子公參加國君的宴會，正值食用罕見的黿（大甲魚，楚人奉獻）湯，鄭靈公賜大夫食用，獨“子公弗與也”“子公怒，染指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公”。當年夏天，子公“弒靈公”。在上述事件中（）A.楚國起了推波助瀾的作用 B.記載者沖破了傳統(tǒng)價值觀念C.傳統(tǒng)宗法制度失去了功能 D.君臣都存在一定的失禮行為2.北魏時，朝廷專門在洛陽設(shè)歸正里接收南朝人，設(shè)歸德里接收北方各族人，設(shè)慕化里接收"東夷"來人，設(shè)慕義里接收"西夷"來人。這反映出當時A.政府實行民族分化政策 B.北魏政權(quán)深受漢文化影響C.北魏正統(tǒng)地位得以確認 D.北方經(jīng)濟水平仍超過南方3.如表是五代時期的政權(quán)更替情況。據(jù)此可以推知當時政權(quán)存時間都城建立者建立者身份后梁907—923年開封朱溫宣武節(jié)度使后唐923—936年洛陽李存勖沙陀族，河?xùn)|節(jié)度使后晉936—946年開封石敬瑭沙陀族，成德、天平軍節(jié)度使后漢947—950年開封劉知遠沙陀族，天雄軍節(jié)度使.樞密使后周951—960年開封郭威忠武軍、河?xùn)|節(jié)度使A.定都開封成為統(tǒng)治者的共識 B.節(jié)度使的權(quán)力進一步擴大C.北方民族矛盾日益尖銳 D.統(tǒng)治者缺乏穩(wěn)固政權(quán)的有效舉措4.唐代，即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠祖如何顯赫;宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱，反而會回顧當年的艱難，激勵自己和清貧士子，如范仲淹就有“斷齏畫粥”的故事。這種變化A.根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.表明宗法觀念逐漸消亡C.有利于社會階層流動 D.體現(xiàn)社會主流思想改變5.北宋咸平三年，宰相張齊賢醉酒后上朝，冠冕不正，幾乎摔倒在殿上。御史中丞彈劾其失儀。張齊賢自辯系飲酒御寒至醉，并頓首謝罪。宋真宗說：“卿為大臣，何以率下？朝廷自有典憲，朕不敢私”，遂免其相。這一事件說明宋代A.監(jiān)察職能具有獨立性和權(quán)威性 B.御史中丞權(quán)力超越宰相C.崇文抑武治國策略進一步得到落實 D.中央權(quán)力分割相互制約6.乾隆年間清廷編修的《清史列傳》中，把曾經(jīng)為清朝立下汗馬功勞的明朝降臣均編入了《貳臣傳》，把史可法等當初誓死抵抗清軍的前明官員列為忠臣。此舉意在（）A.重新審定明朝降臣的歷史貢獻 B.強化傳統(tǒng)觀念維護專制統(tǒng)治C.為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想 D.重新確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位7.嚴復(fù)被譽為國內(nèi)最懂西學(xué)之人，自英國留學(xué)歸國之后任天津水師學(xué)堂教習(xí)，卻一直要為一個舉人的名義，在福建和京師兩地奔波參加考試，直到科舉被廢也沒有考上。這表明A.嚴復(fù)的政治主張發(fā)生變化 B.近代教育呈現(xiàn)新陳代謝特征C.近代教育轉(zhuǎn)型的曲折漸進 D.嚴復(fù)受“中體西用”觀的影響8.1951年，周恩來指出，“凡依靠人家而不靠自力更生的決不能自強，凡自主者才有前途。”他意在強調(diào)A.為工業(yè)化奠定基礎(chǔ) B.建設(shè)思想的中國化C.集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟 D.抗美援朝作廣泛動員9.1984年，《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，市場調(diào)節(jié)的輔助性作用不可缺少，并指出要有步驟地逐步縮小指令性計劃的范圍。這表明黨和政府（）A.肯定國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式 B.積極實現(xiàn)與世界經(jīng)濟的全面接軌C.意在擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛 D.明確了市場經(jīng)濟體制改革的目標10.古代雅典，公民大會是全體公民各抒己見的場合。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中期，公民大會討論是否入侵西西里，盡管多數(shù)公民并不知道西西里的情況，公民大會還是作出了入侵西西里的決定。這反映出古代雅典A.民主政治出現(xiàn)危機 B.公民的執(zhí)政能力缺失C.具有強烈人治色彩 D.直接民主具有隨意性11.古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽歷。古希臘人因為糧食種植業(yè)的欠發(fā)達而高度依賴商貿(mào)活動，并不斷進行海外殖民擴張，創(chuàng)建新的城邦。這說明（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.商業(yè)經(jīng)濟具有明顯的擴張性C.地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展 D.世界文明具有多元一體特點12.12世紀，歐洲封建貴族的生活發(fā)生了明顯變化，金錢已經(jīng)開始腐蝕領(lǐng)主與封臣的關(guān)系，貴族與國王對封臣的依賴越來越少，對商隊和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大。這主要因為A.封君封臣制度的解體 B.歐洲城市經(jīng)濟的發(fā)展C.地方割據(jù)勢力的膨脹 D.商業(yè)革命的發(fā)生擴展13.1921年5月，蘇俄與德國簽署貿(mào)易協(xié)議，1922年4月，兩國又簽訂《拉巴洛協(xié)定》。根據(jù)協(xié)議，兩國恢復(fù)了外交關(guān)系，在平等互利的基礎(chǔ)上建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系，相互放棄戰(zhàn)爭賠償。蘇俄這一舉措意在A.打破帝國主義國家的孤立封鎖 B.集中力量解決國內(nèi)戰(zhàn)爭C.引進德國技術(shù)加快工業(yè)化建設(shè) D.沖破凡爾賽體系的束縛14.二戰(zhàn)后初期，美國對日本的飛機制造業(yè)、軍火業(yè)、造船業(yè)等軍需企業(yè)予以徹底摧毀、拆除。1952年，美國卻將戰(zhàn)后沒收的850家軍需企業(yè)歸還給日本政府。這基于A.日本民主化改革失敗 B.日本軍部法西斯抬頭C.兩極格局的最終確立 D.遠東國際格局的變化15.如圖為1929—1937年間美、蘇、德、英、法等國在世界制造業(yè)總產(chǎn)量中所占份額的比重對比狀況（%）。由此可見，當時蘇聯(lián)（）A農(nóng)業(yè)集體化程度不斷提升 B.計劃經(jīng)濟優(yōu)勢顯現(xiàn)C.重工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 D.率先擺脫經(jīng)濟危機16.二戰(zhàn)后，德法兩國對共編教科書展開了長期的交流，經(jīng)歷了近六十年的籌劃，在兩國政府和首腦的推動下，出版了完整的三冊歷史教科書，并被兩國中學(xué)采用，其過程和成果是跨國共編教科書的典范。德法共編教科書旨在A.逐步消解兩國政治隔閡 B.防止美國文化滲透C.推動經(jīng)濟一體化的進程 D.促進公民素質(zhì)提升二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村，地方各級政府的苛捐雜稅，其名目之繁多，不勝枚舉?！盎鶎有」俚臋?quán)力已經(jīng)像通貨一樣膨脹了”，“他們的成風隨時可以叫老百姓喘不過氣來”，“糧官的舞弊、中飽、浮收、苛擾，在現(xiàn)政治制度下更是司空見慣，無足為怪”。此外，強制性拉?。ㄕ鞅麽妫秒u犬不寧，遠近騷動，把“饑餓的農(nóng)民，用血腥的鞭子，趕到內(nèi)戰(zhàn)的前線”?！幾择T巧霞《解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)村與農(nóng)民——以農(nóng)民賦役與災(zāi)荒為研究視角》材料二1946年底，太行山根據(jù)地平順縣西溝貧農(nóng)王四則的一番話生動描述了該村土改后的生活情景：“過去俺吃的是糠菜，穿的是疙瘩衣裳（補丁落補?。?，全家人伙蓋一條被子，用玉菱桿圍起來就頂房子住?，F(xiàn)在，一個人蓋一條被子，能鋪塊氈子，冬天還有件棉襖子，今年又蓋了三間新房子?！痹谥鸩酵七M土改的過程中，舊有思想觀念受到猛烈沖擊，特別是長期存在的陳規(guī)陋習(xí)得到糾正，婦女的婚姻自主意識也在日漸增強?！幾院缕健督夥艖?zhàn)爭時期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會變化——以太行解放區(qū)為中心的考察》材料三1947年，毛澤東總結(jié)革命實踐經(jīng)驗，指出：“全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國革命的一項基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件?！薄幾札徳啤睹珴蓶|與中國農(nóng)民問題》（1）根據(jù)材料一，概括解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)農(nóng)民生活艱難的原因。（2）根據(jù)材料二、三，指出解放區(qū)農(nóng)村社會新變化，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一東京城內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁店鋪、旅舍、貨攤林立。營業(yè)時間不受限制，除了白天營業(yè)外，還有夜市和曉市。東京作為人煙浩鬧之地，人物湊集……流氓無賴橫行于街巷之中，加上一些逃兵、無賴等亡命之徒，組成不少團伙，使得惡性案件頻頻發(fā)生。當時，京城的地方府衙主要職能就是維護社會治安的穩(wěn)定，其所受理的治安案件范圍包括中央各部門。軍巡鋪是東京基層的治安機構(gòu)，其職責除了夜間巡邏和處理治安事件外，還負責消防等事務(wù)?！幾詶钊疖姟侗彼螙|京治安制度研究》材料二20世紀初，一批新式特殊警種如路巡（鐵路警察）、河巡（水警）、馬巡（騎警）、暗巡（便衣警察）以及消防警察設(shè)立，改變了中國傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)治安管理模式。同時治安學(xué)術(shù)界對西方、日本警察制度的介紹和研究形成了一股濃厚的“辦警政”的思想氛圍，這促進了清政府當局1901年在北京開設(shè)警務(wù)學(xué)堂，成為我國近代開設(shè)警察教育的先河。學(xué)堂從成立到1912年11月截止，6年中共招收了10期學(xué)員，畢業(yè)600多人。學(xué)員畢業(yè)后，分配到全省各地充任巡長和警士。清末新疆地區(qū)面臨著英、俄兩國在政治、經(jīng)濟、文化等方面廣泛而激烈的滲透和掠奪，新疆地方政府為了達到“重在聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村，互相保衛(wèi)”，“共保治安”的目的，于1909年8月在迪化設(shè)立了高等巡警學(xué)堂。1909年3月，清政府駐藏大臣聯(lián)豫奏請清政府在西藏南部門戶的江孜、亞東商埠設(shè)立巡警，使西藏出現(xiàn)了現(xiàn)代化的軍隊?！幾远儤恪吨袊伟矚v史特點研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析北宋東京治安管理制度產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀初警察制度的新變化及其影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代的養(yǎng)生術(shù)最早可以追溯至堯舜禹時代。就中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展歷史而言，先秦時期是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思想的萌芽期，春秋戰(zhàn)國時代的儒家和道家有關(guān)生命與健康的論述為中醫(yī)養(yǎng)生思想的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。秦漢時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，首次從醫(yī)學(xué)角度論述養(yǎng)生問題，標志著中醫(yī)養(yǎng)生思想的成形。其后的魏晉南北朝時期和隋唐時期，歷代醫(yī)學(xué)家均秉承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想，逐漸豐富了中醫(yī)養(yǎng)生理論和實踐，中醫(yī)養(yǎng)生思想進入黃金發(fā)展期。宋金元時期，由于官方對醫(yī)學(xué)的重視和不同醫(yī)學(xué)學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭鳴，推動中醫(yī)養(yǎng)生思想逐漸進入成熟期。到了明清時代，諸多醫(yī)家對養(yǎng)生理論和實踐不斷完善，使中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展進入鼎盛期。古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出“四體液平衡”學(xué)說作為健康保養(yǎng)的指導(dǎo)原則，標志著西方養(yǎng)生思想的成形。古羅馬時期靈氣學(xué)派創(chuàng)始人阿西紐斯主張使用飲食、物理療法調(diào)整體液來恢復(fù)體內(nèi)靈氣的平衡狀態(tài)，由此來治療疾病及日常保健。中世紀以后，由于封建統(tǒng)治者愚昧的宗教統(tǒng)治、專制割據(jù)并且對科學(xué)技術(shù)發(fā)展毫不關(guān)心，西方醫(yī)學(xué)進入“黑暗時代”。雖然阿拉伯醫(yī)學(xué)延續(xù)了體液學(xué)說的思想，但是宗教的核心思想認為人的生老病死均由上帝掌控，這種唯心主義健康觀導(dǎo)致西方養(yǎng)生保健思想發(fā)展陷入了近1000多年的停滯期。——摘編自劉帥帥《中西方古代養(yǎng)生思想與實踐的對比研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)生思想發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中西方養(yǎng)生思想存在差異的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。第二次世界大戰(zhàn)后成立的部分國際組織階段國際組織概況一1945年聯(lián)合國將制裁侵略的權(quán)力集中于安理會，實行“大國一致”原則1945年世界銀行向會員國發(fā)放中長期貸款，用于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟1945年國際貨幣基金組織鼓勵對外投資，促進戰(zhàn)后經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定各締約國通過談判，削減關(guān)稅和貿(mào)易壁壘，促進國際貿(mào)易發(fā)展二1960年石油輸出國組織協(xié)調(diào)成員國的石油政策，反對西方國家石油壟斷資本的控制，以獲得穩(wěn)定收入1961年不結(jié)盟運動推行獨立自主外交政策，提出了不結(jié)盟和非集團化原則1963年非洲統(tǒng)一組織高舉反帝、反殖和爭取非洲完全解放的旗幟。1967年東南亞國家聯(lián)盟弘揚平等和合作的精神，增進地區(qū)間的積極合作和相互援助三1993年亞太經(jīng)合組織提倡伙伴精神，支持開放的國際貿(mào)易體制，為世界經(jīng)濟做出貢獻1993年歐洲聯(lián)盟推進成員國經(jīng)濟和政治一體化1994年北美自由貿(mào)易區(qū)由發(fā)達國家和發(fā)展中國家組成的區(qū)域性經(jīng)濟集團1995年世界貿(mào)易組織把貿(mào)易、投資和服務(wù)的國際化提高到新的水平——摘編自武寅《簡明世界歷史讀本》等在上述三個階段中任選其一、以“時代變化和國際組織”為主題，展開闡述。（要求：寫明所選階段，觀點準確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文）

箭橋中學(xué)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開學(xué)測試高三歷史試卷一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1.《左傳》記載：公元前605年鄭國大夫子公參加國君的宴會，正值食用罕見的黿（大甲魚，楚人奉獻）湯，鄭靈公賜大夫食用，獨“子公弗與也”“子公怒，染指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公”。當年夏天，子公“弒靈公”。在上述事件中（）A.楚國起了推波助瀾的作用 B.記載者沖破了傳統(tǒng)價值觀念C.傳統(tǒng)宗法制度失去了功能 D.君臣都存在一定的失禮行為【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，在分封制下之下，諸侯、卿大夫之間存在嚴格等級序列，其中維護分封制和宗法制的工具是禮樂制度。材料中鄭靈公賜大夫食用黿湯，違背了禮樂制度；而子公“弒靈公”是卿大夫弒殺諸侯，也違背了禮樂制度；故君臣都存在一定的失禮行為，D項正確；材料沒有涉及楚國的作用，排除A項；材料與記載著的觀念無關(guān)，排除B項；材料涉及禮樂制度遭到破壞，沒有涉及宗法制，排除C項。故選D項。2.北魏時，朝廷專門在洛陽設(shè)歸正里接收南朝人，設(shè)歸德里接收北方各族人，設(shè)慕化里接收"東夷"來人，設(shè)慕義里接收"西夷"來人。這反映出當時A.政府實行民族分化政策 B.北魏政權(quán)深受漢文化影響C.北魏正統(tǒng)地位得以確認 D.北方經(jīng)濟水平仍超過南方【答案】B【解析】【詳解】政府在首都分區(qū)安置、接收各族人民，體現(xiàn)了德政與民本，反映出當時北魏政權(quán)深受漢文化影響，B項正確；政府實行民族分化政策與專門劃定區(qū)域接收流民不符，排除A項；材料不能說明北魏正統(tǒng)地位得到了被統(tǒng)治者的確認，排除C項；材料并未涉及南北方經(jīng)濟水平的比較，排除D項。故選B項。3.如表是五代時期的政權(quán)更替情況。據(jù)此可以推知當時政權(quán)存在時間都城建立者建立者身份后梁907—923年開封朱溫宣武節(jié)度使后唐923—936年洛陽李存勖沙陀族，河?xùn)|節(jié)度使后晉936—946年開封石敬瑭沙陀族，成德、天平軍節(jié)度使后漢947—950年開封劉知遠沙陀族，天雄軍節(jié)度使.樞密使后周951—960年開封郭威忠武軍、河?xùn)|節(jié)度使A.定都開封成為統(tǒng)治者的共識 B.節(jié)度使的權(quán)力進一步擴大C.北方民族矛盾日益尖銳 D.統(tǒng)治者缺乏穩(wěn)固政權(quán)的有效舉措【答案】D【解析】【詳解】由表格信息可以看出，五代開國君主原來的身份基本都是地方節(jié)度使，由此可以說明五代時期的政權(quán)實際都是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，缺乏穩(wěn)固政權(quán)的有效措施，D項正確；結(jié)合材料后唐都城在洛陽，定都開封成為統(tǒng)治者的共識說法錯誤，排除A項；材料無法體現(xiàn)節(jié)度使權(quán)力擴大，排除B項；材料體現(xiàn)不出民族矛盾，排除C項。故選D項。4.唐代，即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠祖如何顯赫;宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱，反而會回顧當年的艱難，激勵自己和清貧士子，如范仲淹就有“斷齏畫粥”的故事。這種變化A.根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.表明宗法觀念逐漸消亡C.有利于社會階層的流動 D.體現(xiàn)社會主流思想改變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐代，即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠祖如何顯赫”、“宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱，反而會回顧當年的艱難，激勵自己和清貧士子”可得出，唐朝社會雖然有科舉制度，但是社會中也存在比較看重家世門第，宋朝由于科舉取士人數(shù)增多，更加重視貧寒子弟通過自己的努力提高自己的地位，更加有利于社會階層的流動，C項正確；材料體現(xiàn)了不同的階層，與商品經(jīng)濟關(guān)系不大，排除A項；“宗法觀念逐漸消亡”說法過于絕對，排除B項；唐宋時期的占統(tǒng)治地位的思想一直是儒家思想，材料沒有強調(diào)思想的不同，不符合題意，排除D項。故選C項。5.北宋咸平三年，宰相張齊賢醉酒后上朝，冠冕不正，幾乎摔倒在殿上。御史中丞彈劾其失儀。張齊賢自辯系飲酒御寒至醉，并頓首謝罪。宋真宗說：“卿為大臣，何以率下？朝廷自有典憲，朕不敢私”，遂免其相。這一事件說明宋代A.監(jiān)察職能具有獨立性和權(quán)威性 B.御史中丞權(quán)力超越宰相C.崇文抑武治國策略進一步得到落實 D.中央權(quán)力分割相互制約【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“朝廷自有典憲，朕不敢私”可分析出監(jiān)察職能具有獨立性和權(quán)威性，A項正確；材料“御史中丞彈劾其失儀?！敝惑w現(xiàn)了御史中丞彈劾宰相，無法體現(xiàn)御史中丞權(quán)力超越宰相，排除B項；材料沒有體現(xiàn)抑武，排除C項；材料沒有提到中央權(quán)力分割，排除D項。故選A項。6.乾隆年間清廷編修的《清史列傳》中，把曾經(jīng)為清朝立下汗馬功勞的明朝降臣均編入了《貳臣傳》，把史可法等當初誓死抵抗清軍的前明官員列為忠臣。此舉意在（）A.重新審定明朝降臣的歷史貢獻 B.強化傳統(tǒng)觀念維護專制統(tǒng)治C.為本朝修史確立新的指導(dǎo)思想 D.重新確立程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，乾隆皇帝將誓死抵抗清軍的前明官員列為忠臣，對曾經(jīng)為清朝立下汗馬功勞的明朝降臣均編入了《貳臣傳》，可見清朝旨在宣揚“忠君”的思想，強化傳統(tǒng)觀念維護專制統(tǒng)治，B項正確；明朝降臣為清朝建立作出了貢獻，材料不是重新審定明朝降臣的歷史貢獻，排除A項；清朝修史的指導(dǎo)思想是儒家思想，排除C項；清朝依然是程朱理學(xué)占據(jù)正統(tǒng)地位，排除D項。故選B項。7.嚴復(fù)被譽為國內(nèi)最懂西學(xué)之人，自英國留學(xué)歸國之后任天津水師學(xué)堂教習(xí)，卻一直要為一個舉人的名義，在福建和京師兩地奔波參加考試，直到科舉被廢也沒有考上。這表明A.嚴復(fù)的政治主張發(fā)生變化 B.近代教育呈現(xiàn)新陳代謝特征C.近代教育轉(zhuǎn)型的曲折漸進 D.嚴復(fù)受“中體西用”觀的影響【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，嚴復(fù)對西方思想接受比較多，但是他仍然固守傳統(tǒng)的“科舉入仕”觀念，甚至于“直到科舉被廢也沒有考上”，說明近代教育轉(zhuǎn)型的曲折漸進，C項正確；嚴復(fù)“直到科舉被廢也沒有考上（舉人）”，說明其固守“科舉入仕”觀念，材料沒有涉及其政治主張，排除A項；新陳代謝一般用來形容新事物代替舊事物，與材料不符，排除B項；“中體西用”指的是采用西方先進的科學(xué)技術(shù)來維護清王朝的統(tǒng)治，屬于政治層面，與嚴復(fù)的思想觀念層面不符，排除D項。故選C項。8.1951年，周恩來指出，“凡依靠人家而不靠自力更生的決不能自強，凡自主者才有前途。”他意在強調(diào)A.為工業(yè)化奠定基礎(chǔ) B.建設(shè)思想的中國化C.集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟 D.為抗美援朝作廣泛動員【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“不靠自力更生的決不能自強，凡自主者才有前途”可知周恩來強調(diào)只有自力更生才能自強，所以體現(xiàn)了建設(shè)思想的中國化，B項正確；1957年完成的一五計劃為工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，排除A項；堅持自力更生是體現(xiàn)了建設(shè)思想的中國化，并不是在集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟和為抗美援朝作廣泛的動員，排除CD項；故選B項。9.1984年，《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，商品經(jīng)濟的充分發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展不可逾越的階段，市場調(diào)節(jié)的輔助性作用不可缺少，并指出要有步驟地逐步縮小指令性計劃的范圍。這表明黨和政府（）A.肯定國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式 B.積極實現(xiàn)與世界經(jīng)濟的全面接軌C.意在擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式束縛 D.明確了市場經(jīng)濟體制改革的目標【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》中強調(diào)商品經(jīng)濟發(fā)展的重要性，認可市場作用，明確提出要逐步縮小指令性計劃的范圍，表明黨和政府意在擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟模式的束縛，C項正確；肯定國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展模式與“要有步驟地逐步縮小指令性計劃的范圍”不符，排除A項；材料并未明確中國要與世界經(jīng)濟的“全面”接軌，排除B項；直到1992年中共十四大，黨和政府才明確市場經(jīng)濟體制改革目標，排除D項。故選C項。10.古代雅典，公民大會是全體公民各抒己見的場合。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中期，公民大會討論是否入侵西西里，盡管多數(shù)公民并不知道西西里的情況，公民大會還是作出了入侵西西里的決定。這反映出古代雅典A.民主政治出現(xiàn)危機 B.公民的執(zhí)政能力缺失C.具有強烈人治色彩 D.直接民主具有隨意性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“盡管多數(shù)公民并不知道西西里的情況，公民大會還是作出了入侵西西里的決定”可知，在多數(shù)公民不知情的情況下作出決定，體現(xiàn)了古代雅典直接民主具有隨意性，D項正確；材料未體現(xiàn)民主政治出現(xiàn)危機，排除A項；材料反映了古代雅典直接民主具有隨意性，“公民的執(zhí)政能力缺失”未體現(xiàn)，排除B項；“具有強烈人治色彩”與材料主旨不符，排除C項。故選D項。11.古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽歷。古希臘人因為糧食種植業(yè)的欠發(fā)達而高度依賴商貿(mào)活動，并不斷進行海外殖民擴張，創(chuàng)建新的城邦。這說明（）A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B.商業(yè)經(jīng)濟具有明顯的擴張性C.地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展 D.世界文明具有多元一體特點【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽歷。古希臘人因為糧食種植業(yè)的欠發(fā)達而高度依賴商貿(mào)活動，并不斷進行海外殖民擴張創(chuàng)建新的城邦”可知，古埃及人利用尼羅河定期泛濫的規(guī)律發(fā)展了農(nóng)業(yè)，制定了太陽歷，古希臘人在種植業(yè)欠發(fā)達的情況下，依賴商貿(mào)活動，進行海外殖民擴張等現(xiàn)象，體現(xiàn)了地理環(huán)境的不同其生產(chǎn)方式也不同，即說明地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展，C項正確；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟是文明發(fā)展的基礎(chǔ)與“（古希臘人）糧食種植業(yè)的欠發(fā)達而高度依賴商貿(mào)活動”等表述不符，排除A項；商業(yè)經(jīng)濟具有明顯的擴張性與“（古埃及人）發(fā)展了農(nóng)業(yè)”“制定了太陽歷”等表述不符，排除B項；世界文明的“一體”特點在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。12.12世紀，歐洲封建貴族的生活發(fā)生了明顯變化，金錢已經(jīng)開始腐蝕領(lǐng)主與封臣的關(guān)系，貴族與國王對封臣的依賴越來越少，對商隊和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大。這主要因為A.封君封臣制度的解體 B.歐洲城市經(jīng)濟的發(fā)展C.地方割據(jù)勢力的膨脹 D.商業(yè)革命的發(fā)生擴展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，在12世紀，貴族和國王“對商隊和領(lǐng)薪官員的依賴越來越大”，結(jié)合所學(xué)知識可知，城市的工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，商品經(jīng)濟發(fā)展比較迅速，市民為取得城市的自治權(quán)，他們或者用金錢來贖買封建主，或者用金錢來支持王權(quán)，B項正確；西歐的封君封臣制度于15世紀開始解體，排除A項；地方割據(jù)勢力膨脹會導(dǎo)致王權(quán)的衰落，材料與“地方割據(jù)勢力膨脹”沒有關(guān)系，排除C項；商業(yè)革命出現(xiàn)在新航路開辟之后，與材料時間不一致，排除D項。故選B項。13.1921年5月，蘇俄與德國簽署貿(mào)易協(xié)議，1922年4月，兩國又簽訂《拉巴洛協(xié)定》。根據(jù)協(xié)議，兩國恢復(fù)了外交關(guān)系，在平等互利的基礎(chǔ)上建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系，相互放棄戰(zhàn)爭賠償。蘇俄這一舉措意在A.打破帝國主義國家的孤立封鎖 B.集中力量解決國內(nèi)戰(zhàn)爭C.引進德國技術(shù)加快工業(yè)化建設(shè) D.沖破凡爾賽體系的束縛【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，《拉巴洛協(xié)定》的簽訂對于協(xié)約國來說卻意味著反蘇統(tǒng)一戰(zhàn)線的破產(chǎn)，協(xié)定既溝通了兩國的貿(mào)易，又突破了帝國主義的反蘇營壘，為蘇俄進一步發(fā)展與其他資本主義國家的經(jīng)濟和外交關(guān)系創(chuàng)造了良好的開端，A項正確；1922年蘇聯(lián)已經(jīng)取得國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利，排除B項；蘇聯(lián)的工業(yè)化起步于一五計劃時期，排除C項；沖破凡爾賽體系的束縛是德國，排除D項。故選A項。14.二戰(zhàn)后初期，美國對日本的飛機制造業(yè)、軍火業(yè)、造船業(yè)等軍需企業(yè)予以徹底摧毀、拆除。1952年，美國卻將戰(zhàn)后沒收的850家軍需企業(yè)歸還給日本政府。這基于A.日本民主化改革失敗 B.日本軍部法西斯抬頭C.兩極格局的最終確立 D.遠東國際格局的變化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后初期美國徹底摧毀、拆除了日本的軍需企業(yè)，意在鏟除日本法西斯勢力，后來隨著新中國成立、朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美國為了制衡中國，稱霸亞洲，又有意扶植日本，在1952年“將戰(zhàn)后沒收的850家軍需企業(yè)歸還給日本政府”，企圖將日本培養(yǎng)成其稱霸的助手，D項正確；日本民主化改革取得了成功，排除A項；日本軍部法西斯勢力已經(jīng)被鏟除，排除B項；1955年，華約成立標志著兩極格局的最終確立，排除C項。故選D項。15.如圖為1929—1937年間美、蘇、德、英、法等國在世界制造業(yè)總產(chǎn)量中所占份額的比重對比狀況（%）。由此可見，當時蘇聯(lián)（）A.農(nóng)業(yè)集體化程度不斷提升 B.計劃經(jīng)濟優(yōu)勢顯現(xiàn)C.重工業(yè)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位 D.率先擺脫經(jīng)濟危機【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是近代蘇聯(lián)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1929年—1937年資本主義世界出現(xiàn)經(jīng)濟大危機和大蕭條，主要資本主義國家的制造業(yè)所占比重略有起伏，總體比重沒有大的變化。而采用計劃經(jīng)濟模式的蘇聯(lián)，制造業(yè)比重卻不斷上升，由此體現(xiàn)了計劃經(jīng)濟的優(yōu)勢，B項正確；材料反映的是制造業(yè)的比重，不是農(nóng)業(yè)集體化程度，排除A項；占主導(dǎo)地位無法體現(xiàn)，除美國外，其他國家的制造業(yè)比重都比較低，排除C項；D項說法無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。16.二戰(zhàn)后，德法兩國對共編教科書展開了長期交流，經(jīng)歷了近六十年的籌劃，在兩國政府和首腦的推動下，出版了完整的三冊歷史教科書，并被兩國中學(xué)采用，其過程和成果是跨國共編教科書的典范。德法共編教科書旨在A.逐步消解兩國政治隔閡 B.防止美國文化滲透C.推動經(jīng)濟一體化的進程 D.促進公民素質(zhì)提升【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，德法兩國共編教科書，并被兩國中學(xué)采用，這有利于逐步消解兩國政治隔閡，使得兩國關(guān)系進一步發(fā)展，A項正確；德法共編教科書旨在逐步消解兩國政治隔閡，B項不符合材料主旨，排除B項；材料內(nèi)容與經(jīng)濟一體化無關(guān)，排除C項；“促進公民素質(zhì)提升”與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村，地方各級政府的苛捐雜稅，其名目之繁多，不勝枚舉?！盎鶎有」俚臋?quán)力已經(jīng)像通貨一樣膨脹了”，“他們的成風隨時可以叫老百姓喘不過氣來”，“糧官的舞弊、中飽、浮收、苛擾，在現(xiàn)政治制度下更是司空見慣，無足為怪”。此外，強制性拉?。ㄕ鞅麽妫秒u犬不寧，遠近騷動，把“饑餓的農(nóng)民，用血腥的鞭子，趕到內(nèi)戰(zhàn)的前線”?！幾择T巧霞《解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)的農(nóng)村與農(nóng)民——以農(nóng)民賦役與災(zāi)荒為研究視角》材料二1946年底，太行山根據(jù)地平順縣西溝貧農(nóng)王四則的一番話生動描述了該村土改后的生活情景：“過去俺吃的是糠菜，穿的是疙瘩衣裳（補丁落補?。?，全家人伙蓋一條被子，用玉菱桿圍起來就頂房子住?，F(xiàn)在，一個人蓋一條被子，能鋪塊氈子，冬天還有件棉襖子，今年又蓋了三間新房子?！痹谥鸩酵七M土改的過程中，舊有思想觀念受到猛烈沖擊，特別是長期存在的陳規(guī)陋習(xí)得到糾正，婦女的婚姻自主意識也在日漸增強?！幾院缕健督夥艖?zhàn)爭時期老區(qū)土改與鄉(xiāng)村社會變化——以太行解放區(qū)為中心的考察》材料三1947年，毛澤東總結(jié)革命實踐經(jīng)驗，指出：“全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國革命的一項基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件?！薄幾札徳啤睹珴蓶|與中國農(nóng)民問題》（1）根據(jù)材料一，概括解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)農(nóng)民生活艱難的原因。（2）根據(jù)材料二、三，指出解放區(qū)農(nóng)村社會的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響?！敬鸢浮浚?）原因：政府賦稅沉重：基層官員貪腐成風：政府強制拉壯??；國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。（答出兩點即可）（2）變化：農(nóng)民分得土地；農(nóng)民生活得到改善；社會風氣發(fā)生改變。（答出兩點即可）影響：調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)和革命積極性；為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了重要保證；有利于解放區(qū)基層政權(quán)的鞏固；推動了解放區(qū)移風易俗和婦女解放。（答出兩點即可）（評分細則：“變化”，從“農(nóng)民分得土地”“農(nóng)民生活”“社會風氣”角度作答，答出兩點即可“影響”，從“農(nóng)民積極性”“解放戰(zhàn)爭勝利”“解放區(qū)基礎(chǔ)政權(quán)”角度作答，答出兩點即可；其他角度言之有理亦可酌情賦分）【解析】【小問1詳解】本題是原因題，時空是解放戰(zhàn)爭時期的中國。原因：據(jù)材料“解放戰(zhàn)爭時期的國統(tǒng)區(qū)農(nóng)村，地方各級政府的苛捐雜稅，其名目之繁多，不勝枚舉”可得出政府賦稅沉重：據(jù)材料“基層小官的權(quán)力已經(jīng)像通貨一樣膨脹了’，他們的威風隨時可以叫老百姓喘不過氣來’，‘糧官的舞弊、中飽、浮收、苛擾，在現(xiàn)政治制度下更是司空見慣，無足為怪’”可得出基層官員貪腐成風；據(jù)材料“強制性拉?。ㄕ鞅麽妫秒u犬不寧，遠近騷動，把'饑餓的農(nóng)民，用血腥的鞭子，趕到內(nèi)戰(zhàn)的前線’”可得出政府強制性拉壯丁、國民黨挑起內(nèi)戰(zhàn)?！拘?詳解】本題是對比題、影響題，時空是解放戰(zhàn)爭時期的中國。變化：據(jù)材料“過去俺吃的是糠菜，穿的是疙瘩衣裳（補丁落補丁），全家人伙蓋一條被子，用玉菱桿圍起來就頂房子住?，F(xiàn)在，一個人蓋一條被子，能鋪塊氈子，冬天還有件棉襖子，今年又蓋了三間新房子。”可得出農(nóng)民分得土地、農(nóng)民生活得到改善；據(jù)材料“在逐步推進土改過程中，舊有思想觀念受到猛烈沖擊，特別是長期存在的陳規(guī)陋習(xí)得到糾正。婦女的婚姻自主意識也在日漸增強”可得出社會風氣發(fā)生改變。影響：據(jù)材料“在逐步推進土改的過程中，舊有思想觀念受到猛烈沖擊，特別是長期存在的陳規(guī)陋習(xí)得到糾正，婦女的婚姻自主意識也在日漸增強”可得出推動了解放區(qū)移風易俗和婦女解放；據(jù)材料“如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。”及所學(xué)可得出調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)和革命積極性；為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了重要保證；結(jié)合所學(xué)可得出有利于解放區(qū)基層政權(quán)的鞏固。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一東京城內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁店鋪、旅舍、貨攤林立。營業(yè)時間不受限制，除了白天營業(yè)外，還有夜市和曉市。東京作為人煙浩鬧之地，人物湊集……流氓無賴橫行于街巷之中，加上一些逃兵、無賴等亡命之徒，組成不少團伙，使得惡性案件頻頻發(fā)生。當時，京城的地方府衙主要職能就是維護社會治安的穩(wěn)定，其所受理的治安案件范圍包括中央各部門。軍巡鋪是東京基層的治安機構(gòu)，其職責除了夜間巡邏和處理治安事件外，還負責消防等事務(wù)?！幾詶钊疖姟侗彼螙|京治安制度研究》材料二20世紀初，一批新式特殊警種如路巡（鐵路警察）、河巡（水警）、馬巡（騎警）、暗巡（便衣警察）以及消防警察設(shè)立，改變了中國傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)治安管理模式。同時治安學(xué)術(shù)界對西方、日本警察制度的介紹和研究形成了一股濃厚的“辦警政”的思想氛圍，這促進了清政府當局1901年在北京開設(shè)警務(wù)學(xué)堂，成為我國近代開設(shè)警察教育的先河。學(xué)堂從成立到1912年11月截止，6年中共招收了10期學(xué)員，畢業(yè)600多人。學(xué)員畢業(yè)后，分配到全省各地充任巡長和警士。清末新疆地區(qū)面臨著英、俄兩國在政治、經(jīng)濟、文化等方面廣泛而激烈的滲透和掠奪，新疆地方政府為了達到“重在聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村，互相保衛(wèi)”，“共保治安”的目的，于1909年8月在迪化設(shè)立了高等巡警學(xué)堂。1909年3月，清政府駐藏大臣聯(lián)豫奏請清政府在西藏南部門戶的江孜、亞東商埠設(shè)立巡警，使西藏出現(xiàn)了現(xiàn)代化的軍隊。——摘編自董純樸《中國近代治安歷史特點研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析北宋東京治安管理制度產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀初警察制度的新變化及其影響。【答案】（1）背景：商品經(jīng)濟發(fā)展；城市繁榮；坊市制度被打破；人員流動大；多個機構(gòu)相互制約（或答中央集權(quán)加強、機構(gòu)臃腫）；人身依附減弱；社會成員身份復(fù)雜；治安問題嚴重（或答犯罪頻發(fā)）。（2）新變化：職能專業(yè)化；警種多樣化（或答數(shù)量增加）；治安體系近代化；受到西方、日本警察制度影響；注重警察教育；注重維護邊疆安全（或答承擔了一部分軍隊的職能）。影響：推動了中國警察制度的近代化；培養(yǎng)了新式警務(wù)人才；有利于穩(wěn)定社會秩序（或維護社會治安）；提升國家治理能力；維護國家主權(quán)；抵御外敵入侵?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景題。時空是北宋（中國）。根據(jù)材料“東京城內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁店鋪、旅舍、貨攤林立”可知，商品經(jīng)濟發(fā)展；城市繁榮；根據(jù)材料“營業(yè)時間不受限制，除了白天營業(yè)外，還有夜市和曉市”可知，坊市制度被打破；根據(jù)材料“東京作為人煙浩鬧之地，人物湊集”可知，人員流動大；根據(jù)材料“當時，京城的地方府衙主要職能就是維護社會治安的穩(wěn)定，其所受理的治安案件范圍包括中央各部門。軍巡鋪是東京基層的治安機構(gòu)，其職責除了夜間巡邏和處理治安事件外，還負責消防等事務(wù)”可知，多個機構(gòu)相互制約（或答中央集權(quán)加強、機構(gòu)臃腫）；根據(jù)材料“流氓無賴橫行于街巷之中，加上一些逃兵、無賴等亡命之徒，組成不少團伙，使得惡性案件頻頻發(fā)生”可知，社會成員身份復(fù)雜；治安問題嚴重（或答犯罪頻發(fā)）；根據(jù)所學(xué)知識可知，宋代工商業(yè)繁榮，人身依附減弱。【小問2詳解】本題是對比題、影響題。時空是20世紀初（中國）。新變化：據(jù)材料二“一批新式特殊警種如路巡（鐵路警察）、河巡（水警）、馬巡（騎警）、暗巡（便衣警察）以及消防警察設(shè)立”可知，職能專業(yè)化，警種多樣化（或答數(shù)量增加）；據(jù)材料二“改變了中國傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)治安管理模式”可知，治安體系近代化；據(jù)材料二“同時治安學(xué)術(shù)界對西方、日本警察制度的介紹和研究形成了一股濃厚的‘辦警政’的思想氛圍，這促進了清政府當局1901年在北京開設(shè)警務(wù)學(xué)堂”可知，受到西方、日本警察制度影響，注重警察教育；據(jù)材料二“新疆地方政府為了達到‘重在聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村，互相保衛(wèi)’，‘共保治安’的目的，于1909年8月在迪化設(shè)立了高等巡警學(xué)堂。1909年3月，清政府駐藏大臣聯(lián)豫奏請清政府在西藏南部門戶的江孜、亞東商埠設(shè)立巡警，使西藏出現(xiàn)了現(xiàn)代化的軍隊”可知，注重維護邊疆安全（或答承擔了一部分軍隊的職能）。影響：據(jù)材料二“20世紀初，一批新式特殊警種如路巡（鐵路警察）、河巡（水警）、馬巡（騎警）、暗巡（便衣警察）以及消防警察設(shè)立，改變了中國傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)治安管理模式”可知，推動了中國警察制度的近代化；有利于穩(wěn)定社會秩序（或維護社會治安）；據(jù)材料二“同時治安學(xué)術(shù)界對西方、日本警察制度的介紹和研究形成了一股濃厚的‘辦警政’的思想氛圍，這促進了清政府當局1901年在北京開設(shè)警務(wù)學(xué)堂，成為我國近代開設(shè)警察教育的先河。學(xué)堂從成立到1912年11月截止，6年中共招收了10期學(xué)員，畢業(yè)600多人。學(xué)員畢業(yè)后，分配到全省各地充任巡長和警士”可知，培養(yǎng)了新式警務(wù)人才；提升國家治理能力；據(jù)材料二“新疆地方政府為了達到‘重在聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村，互相保衛(wèi)’，‘共保治安’的目的，于1909年8月在迪化設(shè)立了高等巡警學(xué)堂。1909年3月，清政府駐藏大臣聯(lián)豫奏請清政府在西藏南部門戶的江孜、亞東商埠設(shè)立巡警，使西藏出現(xiàn)了現(xiàn)代化的軍隊”可知，維護國家主權(quán)，抵御外敵入侵。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代的養(yǎng)生術(shù)最早可以追溯至堯舜禹時代。就中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展歷史而言，先秦時期是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思想的萌芽期，春秋戰(zhàn)國時代的儒家和道家有關(guān)生命與健康的論述為中醫(yī)養(yǎng)生思想的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。秦漢時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世，首次從醫(yī)學(xué)角度論述養(yǎng)生問題，標志著中醫(yī)養(yǎng)生思想的成形。其后的魏晉南北朝時期和隋唐時期，歷代醫(yī)學(xué)家均秉承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想，逐漸豐富了中醫(yī)養(yǎng)生理論和實踐，中醫(yī)養(yǎng)生思想進入黃金發(fā)展期。宋金元時期，由于官方對醫(yī)學(xué)的重視和不同醫(yī)學(xué)學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭鳴，推動中醫(yī)養(yǎng)生思想逐漸進入成熟期。到了明清時代，諸多醫(yī)家對養(yǎng)生理論和實踐不斷完善，使中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展進入鼎盛期。古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出“四體液平衡”學(xué)說作為健康保養(yǎng)的指導(dǎo)原則，標志著西方養(yǎng)生思想的成形。古羅馬時期靈氣學(xué)派創(chuàng)始人阿西紐斯主張使用飲食、物理療法調(diào)整體液來恢復(fù)體內(nèi)靈氣的平衡狀態(tài)，由此來治療疾病及日常保健。中世紀以后，由于封建統(tǒng)治者愚昧的宗教統(tǒng)治、專制割據(jù)并且對科學(xué)技術(shù)發(fā)展毫不關(guān)心，西方醫(yī)學(xué)進入“黑暗時代”。雖然阿拉伯醫(yī)學(xué)延續(xù)了體液學(xué)說的思想，但是宗教的核心思想認為人的生老病死均由上帝掌控，這種唯心主義健康觀導(dǎo)致西方養(yǎng)生保健思想發(fā)展陷入了近1000多年的停滯期?！幾詣泿洝吨形鞣焦糯B(yǎng)生思想與實踐的對比研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代養(yǎng)生思想發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代中西方養(yǎng)生思想存在差異的原因。【答案】（1）特點：長期性；傳承性（或答連續(xù)性）；漸進性；深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響；官方重視；理論與實踐相結(jié)合；對中醫(yī)典籍的重視；學(xué)派眾多，彼此爭鳴。（2）古代中國：國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定；經(jīng)濟繁榮；儒家思想中生命教育和健康理念的影響（或答儒家經(jīng)典中和養(yǎng)生有關(guān)的具體思想，如仁者壽，君子三戒等）；道家對長生的推崇（或答統(tǒng)治者追求長生）。古代西方：政權(quán)割據(jù)、戰(zhàn)亂頻發(fā)；統(tǒng)治者的愚昧與忽視；科學(xué)技術(shù)的停滯（或答醫(yī)學(xué)理論的滯后）；宗教神學(xué)的束縛（或答更關(guān)注死后的世界）。（任答三點即可。若只有中西方一個角度則酌情扣分）【解析】【小問1詳解】本題是特點題。時空是古代中國。據(jù)材料“中國古代的養(yǎng)生術(shù)最早可以追溯至堯舜禹時代”可得出長期性；據(jù)材料“歷代醫(yī)學(xué)家均秉承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想，逐漸豐富了中醫(yī)養(yǎng)生理論和實踐”可得出傳承性（或答連續(xù)性）；據(jù)材料“先秦時期是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思想的萌芽期”“中醫(yī)養(yǎng)生思想進入黃金發(fā)展期”“中醫(yī)養(yǎng)生思想逐漸進入成熟期”可得出漸進性；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時代的儒家和道家有關(guān)生命與健康的論述為中醫(yī)養(yǎng)生思想的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)”可得出深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響；據(jù)材料“由于官方對醫(yī)學(xué)的重視和不同醫(yī)學(xué)學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭鳴”官方重視；