《大學(xué)生心理健康》課件全套 侯瑞鶴 主題1-10 心理健康課：送給自己大學(xué)生活的禮物-生命與成長(zhǎng)：踏上成為自己的英雄之旅

主題1心理健康課：

送給自己大學(xué)生活的禮物大學(xué)生心理健康心理健康課，是一場(chǎng)與自己的相遇。當(dāng)你聽到“心理健康課”時(shí)，你的頭腦里浮現(xiàn)出了什么想法呢？當(dāng)你帶著開放和好奇看向自己的內(nèi)心時(shí)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己、新的世界。目錄010203準(zhǔn)備自己覺察力和心智化：助你成長(zhǎng)的兩把金鑰匙如何讓心理健康課助力你的成長(zhǎng)3準(zhǔn)備自己第1講此刻，請(qǐng)你把注意力放到自己的身上，體驗(yàn)一下當(dāng)提到準(zhǔn)備自己時(shí)，你的頭腦里會(huì)冒出哪些想法、情緒或畫面，不要評(píng)價(jià)好壞對(duì)錯(cuò)，只要像拍照一樣記錄下來(lái)即可。與同伴分享你的記錄，看看有哪些新的發(fā)現(xiàn)和啟發(fā)。活動(dòng)：覺察照亮生活一、準(zhǔn)備自己，開啟掌管自己的第一步在面對(duì)任何事情時(shí)，你都處于某種準(zhǔn)備狀態(tài)。面對(duì)不喜歡的課：一想到要學(xué)習(xí)這門課，你的內(nèi)心就升起了抵觸感；面對(duì)喜歡的課：帶著期待、喜悅，就像把瓶子的蓋子打開，隨時(shí)準(zhǔn)備著接收倒進(jìn)來(lái)的水。自證預(yù)言（self-fulfillingprophecy）:人們會(huì)不自覺地按照已知的預(yù)言來(lái)行事，最終令預(yù)言發(fā)生。自證預(yù)言通常是在無(wú)意識(shí)、無(wú)覺知的情況下發(fā)生的。然而一旦人們能夠?qū)@個(gè)過(guò)程有所覺知，就可以有機(jī)會(huì)主動(dòng)選擇并創(chuàng)造自己的生活，感受到掌管自己生活的信心。61.我現(xiàn)在的準(zhǔn)備狀態(tài)是怎樣的？

我現(xiàn)在是積極還是消極？

我現(xiàn)在是主動(dòng)還是被動(dòng)？最關(guān)鍵的不是將積極或消極作為開始的狀態(tài)，而是有意識(shí)地做出選擇并承擔(dān)可能的結(jié)果。二、如何準(zhǔn)備自己7二、如何準(zhǔn)備自己2.我的期待是什么？我想要什么？

找到想要去的方向和你的目標(biāo)8寫下你對(duì)課程的期待，以及想要的收獲。哪些期待是在課程中可能實(shí)現(xiàn)的？哪些期待是難以實(shí)現(xiàn)的？二、如何準(zhǔn)備自己3.我需要帶些什么，以達(dá)成期待或目標(biāo)？你想要積極的結(jié)果？——發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)真對(duì)待沒什么期待，不期待學(xué)到什么？保持開放的心態(tài)，不做設(shè)定？9你屬于以上哪一種情況？接下來(lái)，你打算帶些什么到課程學(xué)習(xí)中？為老師而來(lái)——學(xué)習(xí)是需要完成的任務(wù)；為自己而來(lái)——學(xué)習(xí)是送給自己的禮物。只有我們與自己的關(guān)系積極，內(nèi)在和諧穩(wěn)定，人際才可能更和諧，從而減少內(nèi)耗，把心理資源集中運(yùn)用在學(xué)習(xí)和工作上，做更有建設(shè)性的事情。三、你要“為自己而來(lái)”10感受“為老師而來(lái)”和“為自己而來(lái)”兩種心態(tài)有什么異同。與小伙伴交流，看看有哪些新的發(fā)現(xiàn)。空杯心態(tài)：一種準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)接收的狀態(tài)。要想收到信號(hào)，就得把自己設(shè)計(jì)成一部等待或者搜索信號(hào)的手機(jī)。自身的狀態(tài)決定了可以聽到什么樣的聲音。準(zhǔn)備自己，不是準(zhǔn)備自己的知識(shí)狀態(tài)，而是準(zhǔn)備自己內(nèi)心的狀態(tài)。四、學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師才會(huì)出現(xiàn)11想一想一些你學(xué)不好的課程，感受一下你面對(duì)這些課程時(shí)內(nèi)心的沖突情緒，看看是什么在阻礙你，試著記錄下來(lái)，看看你有哪些新發(fā)現(xiàn)。和小伙伴交流，如何更好地準(zhǔn)備自己當(dāng)下的狀態(tài)。覺察力和心智化：

助你成長(zhǎng)的兩把金鑰匙第2講想象一個(gè)畫面：在黑暗中，你走著走著，撞上了一塊石頭，你感覺到了疼痛，覺得自己實(shí)在太倒霉了，怎么又撞上了這塊可惡的石頭，你記得之前也撞上過(guò)類似的石頭。你很憤怒卻也無(wú)能為力，因?yàn)槟阋膊恢老麓问裁磿r(shí)候還會(huì)撞上。有時(shí)，你又會(huì)掉進(jìn)坑里，你感到害怕，覺得自己沒有能力走出去，最可怕的是你不知道前面是否還是這樣的路，你的內(nèi)心因?yàn)榭謶帧⒉淮_定而痛苦得難以忍受……。——習(xí)慣性自動(dòng)化的生活之路如何突圍，開啟自我成長(zhǎng)之路？13這時(shí)，一道光照了進(jìn)來(lái)，打破了黑暗，你向后看了看，知道了為何會(huì)撞上石頭、跌落坑里。你的心里有了一絲釋然：“哦，我并不是可憐的倒霉蛋，而是因?yàn)槲覜]有看見。”緊接著，你繼續(xù)向前走，雖然你心中也會(huì)有一些不確定，但因?yàn)槟隳軌蚩匆姡杂辛烁噙x擇的可能性。即使再次撞上或跌落，或許仍然會(huì)疼痛，但因?yàn)橹廊绾卫@開石頭和從坑里爬出，痛苦開始變得可以忍受。此時(shí)，你已經(jīng)開始覺醒，踏上了成長(zhǎng)之路。14覺察：指意識(shí)到自己的狀態(tài)和自我感知，即對(duì)自己的行為、想法或念頭、情緒等保持覺知。即知道自己是誰(shuí)，當(dāng)下在做什么。自我覺察意味著一個(gè)人開始超越自己的心智，把自己的心智作為對(duì)象來(lái)加以認(rèn)識(shí)。（一）覺察力幫你克服習(xí)慣性反應(yīng)，從自動(dòng)化、無(wú)意識(shí)的反應(yīng)到有意識(shí)的回應(yīng)；（二）提醒我們跳出自我的局限，更有意識(shí)、智慧地處理問(wèn)題。一、覺察力：讓你在現(xiàn)有條件下?lián)碛懈嗟淖杂珊椭鲃?dòng)性15正念練習(xí)基本上是一種心智訓(xùn)練，指有意識(shí)地覺察，專注于當(dāng)下這一刻，而不附加主觀的評(píng)判，具體包括以下三大要素：有意識(shí)地覺察：有目的，有意識(shí)，清醒。在這里，尤其要強(qiáng)調(diào)的是清醒，正念確實(shí)有助眠的功能，但是在正念時(shí)如果陷入昏睡狀態(tài)，是不可能提升覺察力的。因此，提升覺察力的正念一定是在清醒的狀態(tài)下。專注于當(dāng)下：關(guān)注、覺察當(dāng)下的一切。你可以借助于把注意力放到呼吸上回到當(dāng)下，當(dāng)人們留意呼吸時(shí)，就是活在了當(dāng)下，因?yàn)楹粑偸窃诋?dāng)下進(jìn)行。當(dāng)下的一切就是當(dāng)前時(shí)空里你正體驗(yàn)到的。比如，意識(shí)到自己在生氣，覺察到冒出的念頭等。不附加主觀的評(píng)判：只是單純地覺察它、注意它，意識(shí)到走神了拉回來(lái)就好。正念就像秋日明月，又像明鏡高懸，它映照萬(wàn)物，容納萬(wàn)物，但是不進(jìn)行任何好壞的評(píng)判。什么是正念？16這里有一個(gè)可以提升覺察力的正念冥想練習(xí)音頻，你可以試著每天拿出３～５分鐘的時(shí)間專門練習(xí)，堅(jiān)持一周，看看有什么樣的感受。邀請(qǐng)小伙伴和你一起練習(xí)，這更有可能讓你堅(jiān)持下來(lái)。你也可以在網(wǎng)絡(luò)上找一些正念冥想詞直接使用。練習(xí)正念冥想，提升覺察力17心智化（mentalizing）：意指理解自己和他人的心理狀態(tài)，或者理解表面行為背后的心理狀態(tài)的能力，包括對(duì)自己和他人心理狀態(tài)的解釋。當(dāng)我們覺察到自己或他人的心理狀態(tài)時(shí)，我們就是在心智化。（一）心智化幫助我們看到自己內(nèi)在和外在的差異與聯(lián)系；（二）心智化幫助我們超越過(guò)去和未來(lái)。二、心智化：理解自己、他人和世界18一名患者童年時(shí)期被忽視和被虐待，幾乎嚴(yán)重到了荒唐的地步，導(dǎo)致其在心理上傷痕累累。然而，他擁有驚人的復(fù)原能力，沒有被創(chuàng)傷的經(jīng)歷摧毀。他之所以在情緒上得以幸存，關(guān)鍵在于他五歲左右就認(rèn)識(shí)到，他的母親“瘋了”。當(dāng)他理解到母親行為背后的心理狀態(tài)時(shí)，這種早期的心智化就緩解了在其發(fā)展過(guò)程中災(zāi)難環(huán)境可能帶來(lái)的影響。知識(shí)鏈接：運(yùn)用心智化，戰(zhàn)勝個(gè)人創(chuàng)傷的歷史19心智化促進(jìn)了我們對(duì)自己、他人主觀體驗(yàn)的解釋性深度和對(duì)表征性特質(zhì)的理解，在我們的一生當(dāng)中，心智化可以幫助我們從內(nèi)在世界和外在現(xiàn)實(shí)的嵌入中解脫出來(lái)。（一）二者是心理解放的雙螺旋結(jié)構(gòu)（二）二者在心理健康課的呈現(xiàn)：貫穿其中的兩個(gè)內(nèi)在線索（三）把覺察力帶入心智化的學(xué)習(xí)和生活中三、覺察力和心智化的關(guān)系20此刻，請(qǐng)你試著體驗(yàn)時(shí)時(shí)提醒自己對(duì)當(dāng)下正在進(jìn)行的活動(dòng)的覺知。例如，我覺察到我在學(xué)習(xí)，我知道我在思考，我覺察到自己讀到哪些內(nèi)容時(shí)心里會(huì)涌出喜悅，當(dāng)想到其他煩心事時(shí)，我覺知到自己走神了，我知道自己正在讀第幾講……此刻的感受怎樣？請(qǐng)與小伙伴分享一下。如何讓心理健康課

助力你的成長(zhǎng)第3講（一）標(biāo)準(zhǔn)化的定義世界衛(wèi)生組織（WHO）：心理健康是指在個(gè)體內(nèi)部與社會(huì)環(huán)境之間，個(gè)體能夠充分發(fā)展并發(fā)揮其潛能，應(yīng)對(duì)生活中的壓力，工作富有成效，積極參與社區(qū)生活的能力。一、什么是心理健康22（一）標(biāo)準(zhǔn)化的定義我國(guó)心理衛(wèi)生領(lǐng)域確定的心理健康標(biāo)準(zhǔn)：（1）情緒穩(wěn)定，有安全感；（2）認(rèn)識(shí)自我，接納自我；（3）自我學(xué)習(xí)，獨(dú)立生活；（4）人際關(guān)系和諧；（5）角色功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即行為符合年齡、行為符合環(huán)境、實(shí)現(xiàn)個(gè)人滿足；（6）適應(yīng)環(huán)境，應(yīng)對(duì)挫折。一、什么是心理健康23（二）模糊的、動(dòng)態(tài)的心理健康定義1.心理健康是自我和他人之間的動(dòng)態(tài)平衡；2.心理健康與否不是二元分類，而是一個(gè)連續(xù)體；3.心理健康評(píng)定與情境有關(guān)。一、什么是心理健康心理健康

心理亞健康

心理不健康24心理健康課是面對(duì)健康的大多數(shù)同學(xué)，涉及的是發(fā)展性的心理困擾，主要以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為目標(biāo)，而不是治療心理疾病。大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)面臨諸多不適應(yīng)而產(chǎn)生的各種心理或行為困擾也是發(fā)展性的問(wèn)題，這類問(wèn)題就是大學(xué)生心理健康課所涉及的內(nèi)容。如果一名大學(xué)生的適應(yīng)問(wèn)題一直持續(xù)到二年級(jí)，不但沒有逐漸恢復(fù)，反而持續(xù)性地影響他正常的學(xué)習(xí)和生活，那么他的問(wèn)題可能就滑向了病理性。二、心理健康課涉及的是促進(jìn)發(fā)展，而不是治療疾病25（一）從了解自己入手，以懂自己為出發(fā)點(diǎn)

認(rèn)識(shí)這個(gè)世界最好的路徑恰恰是認(rèn)識(shí)自己。（二）將知識(shí)理論融入練習(xí)和實(shí)踐知識(shí)只有通過(guò)多加練習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)進(jìn)行實(shí)踐，并在實(shí)踐的過(guò)程中不斷反思再實(shí)踐，才能最終轉(zhuǎn)化成自己所需的營(yíng)養(yǎng)。三、如何學(xué)習(xí)心理健康課26想一想你是否有過(guò)這樣一種經(jīng)歷：本來(lái)想去做一件事，或者開始閱讀一本書，但在聽了別人的想法之后，改變了自己的準(zhǔn)備狀態(tài)（或期待或放棄）。結(jié)合知識(shí)和智慧的區(qū)別，請(qǐng)舉例分享你認(rèn)為應(yīng)該如何面對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)的知識(shí)，才是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度。拓展：學(xué)習(xí)正念吃橘子27回憶一下你上一次吃飯的情景。是一邊想著事情、刷著手機(jī)，一邊無(wú)意識(shí)地吞咽，還是專注地吃飯呢？我猜大多數(shù)人是前一種狀態(tài)，我們總是生活在別處。我們要學(xué)習(xí)接觸真實(shí)的生活，現(xiàn)在從學(xué)習(xí)吃一口食物開始。你可以拿起你手頭的任何一種食物，最好是類似橘子這種原生態(tài)未加工的食物。接下來(lái)，我們以橘子為例，練習(xí)如何吃橘子。請(qǐng)把橘子放在手心，專注地看著它，聞下它的味道，摸下它的紋理和質(zhì)感，此刻世界上最重要的事情就是吃橘子。然后，輕輕地剝開橘子皮，聞一聞它的芳香，啟動(dòng)身體所有的感覺器官———視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺，去認(rèn)真感受你正在品嘗的食物。比如，感受你輕輕咬下的這一刻，汁液在你舌尖上漫開，你輕輕咀嚼，感受在口腔中充滿了橘子的味道，細(xì)細(xì)品味這個(gè)過(guò)程。你可以從吃橘子開始，擴(kuò)展到正念吃一頓早餐。與同學(xué)分享你的感受。（三）建立學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)小組需要建立相應(yīng)的契約，以確保成員有共同的約定而感到安全，這樣才可能真誠(chéng)地分享交流，投入練習(xí)。學(xué)習(xí)小組的基本原則：

（1）保密原則；

（2）接納與不評(píng)判；

（3）真誠(chéng)與真實(shí)。三、如何學(xué)習(xí)心理健康課28（三）建立學(xué)習(xí)小組熱身活動(dòng)：連環(huán)介紹，快速認(rèn)識(shí)小組建立后，第１位同學(xué)介紹：我是來(lái)自___（地域，例如省、區(qū)、市等），__班，性格__，喜歡___的張三；第２位同學(xué)重復(fù)第１位同學(xué)的內(nèi)容，再進(jìn)行自我介紹。具體如下：我是來(lái)自……的張三旁邊的，來(lái)自……的李四。后續(xù)同學(xué)依此類推；測(cè)試記憶效果：

每位組員輪流隨便指向一個(gè)同學(xué)，問(wèn)他（她）的性格（來(lái)自哪里等，選擇其中一個(gè)介紹的關(guān)鍵詞就可以）。其他組員異口同聲地說(shuō)出來(lái)。直到都可以異口同聲地說(shuō)出同學(xué)們的介紹內(nèi)容，測(cè)試結(jié)束。三、如何學(xué)習(xí)心理健康課29（三）建立學(xué)習(xí)小組聯(lián)結(jié)活動(dòng)：一人一句，即興故事接龍以小組為單位。其中一名同學(xué)開頭講一句話作為故事開頭，后面的同學(xué)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)講一句，推動(dòng)故事不斷發(fā)展。組內(nèi)每人一句為一輪，至少三輪。原則：每人一句，不要說(shuō)一大段。本活動(dòng)的回應(yīng)是“yes,andon”，即接龍同學(xué)的內(nèi)容要和前面同學(xué)有聯(lián)結(jié)，在他所提供的情節(jié)基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展。三、如何學(xué)習(xí)心理健康課30活動(dòng)：建立小組31在體驗(yàn)中重申團(tuán)體契約。如果都同意，各組同學(xué)就可以創(chuàng)造本小組的動(dòng)作、語(yǔ)言或眼神來(lái)向組員做出回應(yīng)。產(chǎn)生組長(zhǎng)。體驗(yàn)做完熱身、聯(lián)結(jié)活動(dòng)后的感受和心情，小組分享相對(duì)于剛剛建組有什么新的體驗(yàn)和啟發(fā)。備課不只是老師的任務(wù)，更重要的是我們要有意識(shí)地覺察自己并準(zhǔn)備好自己，因?yàn)槌跏紶顟B(tài)往往會(huì)影響事情的發(fā)展方向和結(jié)果，但我們通常沒有覺察到。準(zhǔn)備自己是開啟掌管自己的第一步。改變不在別處，就在當(dāng)下，我們要為自己而上課，不是為老師而來(lái)。把心理健康課當(dāng)成一份送給自己的禮物，而不是當(dāng)成一項(xiàng)需要完成的任務(wù)。當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)我們把心門打開，準(zhǔn)備好自己的時(shí)候，世間萬(wàn)物皆可以成為我們的良師。覺察力和心智化是我們成長(zhǎng)的兩把金鑰匙，也是貫穿心理健康課的兩個(gè)內(nèi)在線索。有意識(shí)地覺察心理內(nèi)容，有時(shí)甚至比這些內(nèi)容本身更重要。學(xué)習(xí)把覺察帶入當(dāng)下的日常學(xué)習(xí)和生活，幫助我們獲得心理的解放。本章小結(jié)32心理健康的模糊定義，恰恰給每個(gè)人留下更貼近真實(shí)的空間。心理健康是自我和他人之間的動(dòng)態(tài)平衡；心理健康與否不是二元分類，而是一個(gè)連續(xù)體；心理健康評(píng)定與情境有關(guān)。心理健康課的定位是促進(jìn)發(fā)展，而不是治療疾病，是面向成長(zhǎng)中的我們。了解自己是出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而拓展到了解他人和世界。同時(shí)把所學(xué)融入練習(xí)和生活實(shí)踐，變成自己的一部分，才是真正的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。團(tuán)體則是我們成長(zhǎng)的練習(xí)場(chǎng)，請(qǐng)把自己帶入團(tuán)體，共享成長(zhǎng)時(shí)刻。本章小結(jié)33托利.

(2007)．當(dāng)下的力量.北京:中信出版社．威廉.

(2014)．心理治療中的依戀：從養(yǎng)育到治愈，從理論到實(shí)踐.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社．高景軒.

(2011).自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言.北京:中國(guó)財(cái)富出版社．霍克.

(2010)．改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究.北京:人民郵電出版社．拓展閱讀34謝謝！主題2透過(guò)心理地圖

讀懂自己和他人大學(xué)生心理健康故知之始己，自知而后知人也?！豆砉茸印し磻?yīng)》目錄0102同題異構(gòu)：不同心理學(xué)流派如何解讀人心理解心理，也可以按圖索驥38同題異構(gòu)：

不同心理學(xué)流派如何解讀人心第1講王聰?shù)墓适拢荷眢w生病的求醫(yī)經(jīng)歷一、同樣的癥狀和表現(xiàn)，為何會(huì)出現(xiàn)差異很大的評(píng)估和應(yīng)對(duì)？不同的醫(yī)學(xué)流派，都有其成功經(jīng)驗(yàn)，雖然當(dāng)下都會(huì)有效，但是可能有的會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題；即使是同一個(gè)醫(yī)學(xué)流派，不同的醫(yī)生基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、不同的方向或依據(jù)，也可能做出不同的診斷。那么，心理呢？系統(tǒng)地了解不同的心理學(xué)流派是如何解讀人心，能幫助我們更好地讀懂心理、讀懂自己和他人。41二、同題異構(gòu)：不同的心理學(xué)流派對(duì)人的看法有何差異？42你認(rèn)識(shí)的人中是否有患抑郁癥或其他心理疾病的？你知道后是如何反應(yīng)的？頭腦里有什么想法或畫面？又有什么樣的情緒和感受？你是如何理解心理健康問(wèn)題的？當(dāng)你受到情緒、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)等問(wèn)題的困擾時(shí)，你是如何理解自己的這些心理現(xiàn)象的？又是如何應(yīng)對(duì)的？精神分析主義：公開場(chǎng)合發(fā)言焦慮———我們不喜歡內(nèi)心沖突代表人物：西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud,1856-1939）人格地形圖：潛意識(shí)、前意識(shí)、意識(shí)“三我”理論：本我——快樂原則自我——道德原則超我——顯示原則43精神分析主義：公開場(chǎng)合發(fā)言焦慮———我們不喜歡內(nèi)心沖突當(dāng)需要自我來(lái)解決本我和超我的沖突，常見的解決方案可能有以下三種：壓抑本我，讓超我占上風(fēng)自我的合理化防御打破超我，享受自由關(guān)鍵是在“三我”之間尋求相對(duì)的平衡，自我要考慮到本我和超我兩方面的需求，達(dá)成彼此的妥協(xié)。44面對(duì)公開場(chǎng)合發(fā)言焦慮這一沖突情境，你會(huì)如何反應(yīng)？?jī)?nèi)心會(huì)經(jīng)歷怎樣的過(guò)程？行為主義：重復(fù)感覺好的事情，逃避感覺糟的事情代表人物：約翰·華生(JohnWatson,1878-1958)“心理學(xué)研究的對(duì)象不應(yīng)該是意識(shí)，而應(yīng)該是可觀察的行為?！卑透β宸虻臈l件反射實(shí)驗(yàn)基本公式：刺激—反應(yīng)（S-R）45讀讀王徹的故事，他的行為如何用行為主義解釋？行為主義：重復(fù)感覺好的事情，逃避感覺糟的事情條件反射的解決辦法——去條件反射化反向操作：只需要多次接觸刺激，卻不觸發(fā)后果，條件反射就會(huì)自動(dòng)消退基于經(jīng)典條件反射理論的常見處理方法脫敏法——逐級(jí)學(xué)習(xí)面對(duì)刺激；滿灌療法——直接面對(duì)最高級(jí)別刺激；厭惡療法——將以前獲得積極強(qiáng)化的反應(yīng)換成令人不舒服的反應(yīng)。46你有哪些條件反射化的行為和思維？與同學(xué)分享并討論你的這種情況具體可以如何調(diào)節(jié)。選擇一種調(diào)節(jié)方法并刻意練習(xí)一周，然后互相反饋練習(xí)的效果。行為主義：重復(fù)感覺好的事情，逃避感覺糟的事情行為主義的局限：沒有“心理”的心理學(xué)心理學(xué)應(yīng)該回到人身上47人本主義：當(dāng)上臺(tái)講話可以贏得生命時(shí)，你不會(huì)在乎太多代表人物：馬斯洛(A.H.Maslow,1908-1970)需要層次理論：人的需要是從低層次開始，一層層向高層次遞進(jìn)。只有先滿足低層次的需要，才能滿足高層次的需要。有意識(shí)地調(diào)整需要層次，可以幫我們面對(duì)壓力和困難、改變行為。48人本主義：當(dāng)上臺(tái)講話可以贏得生命時(shí)，你不會(huì)在乎太多卡爾·羅杰斯(C.R.Rogers,1902-1987)來(lái)訪者中心療法關(guān)注來(lái)訪者的內(nèi)心體驗(yàn)和情感需求，幫助他們了解自己，提高自我意識(shí)和自我價(jià)值感。49想一想你認(rèn)為自己曾經(jīng)克服阻礙、勇敢面對(duì)的事情。你當(dāng)時(shí)的內(nèi)在需要層次是怎樣的？是什么促使你勇敢面對(duì)？你當(dāng)下是否有想做但又覺得有阻礙的事情？想一想，你想要滿足什么樣的需要，擔(dān)心什么樣的需要無(wú)法滿足。結(jié)合你成功的經(jīng)歷，你可以如何調(diào)整進(jìn)行突破？認(rèn)知主義：?jiǎn)栴}的關(guān)鍵在于你怎樣想，而非事實(shí)本身認(rèn)知主義：人的認(rèn)識(shí)不是由外界刺激直接給予的，公式為S-O-R，其中O代表認(rèn)知。代表人物：讓·皮亞杰(JeanPiaget,1896-1980)認(rèn)識(shí)發(fā)生論50從這個(gè)圖形中你看到了什么？認(rèn)知主義：?jiǎn)栴}的關(guān)鍵在于你怎樣想，而非事實(shí)本身51閱讀張蕊的故事，你有什么啟示？回顧一個(gè)你在面對(duì)某些事情時(shí)感到很糾結(jié)的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)的內(nèi)心戲是否很豐富？試著舉例，寫下自己的內(nèi)心戲，跳出自己的認(rèn)知看一看有什么新的發(fā)現(xiàn)和感受。找到自己想要突破但又受阻的一件事（可以是一件不同的事情，也可以是在上述問(wèn)題中講到的事情），講給組員聽。與大家一起討論，如何運(yùn)用認(rèn)知主義的原理，幫助你有所突破。不同流派在薩提亞模式心理地圖中的位置52代表人物：維吉尼亞·薩提亞(VirginiaSatir,1916-1988)薩提亞家庭治療模式：冰山模型。面對(duì)差異：開放的態(tài)度53面對(duì)他人的心理和行為問(wèn)題，不要急著判斷，要保持開放的態(tài)度；面對(duì)自己也不要急著判斷，對(duì)自己保持好奇開放的心態(tài)，試著去理解行為背后的自己，發(fā)現(xiàn)不同的自己。選擇在生活中你易受困擾的一個(gè)情境或一件小事，在下次經(jīng)歷體驗(yàn)到困擾時(shí)帶著覺察力，記錄內(nèi)心的想法、感受和行為反應(yīng)等。試著用四大經(jīng)典理論來(lái)重新解讀這個(gè)困擾，和同學(xué)討論如何突破過(guò)去的習(xí)慣反應(yīng)。實(shí)踐新的解決方案一周，記錄實(shí)踐過(guò)程，并在下一周分享有什么新的感受和啟發(fā)。與小組成員討論并分享。理解心理，也可以按圖索驥第2講覺察一下，當(dāng)下的你頭腦里都有什么想法，有哪些情緒和感受，給自己１分鐘的時(shí)間關(guān)注呼吸，看看能否穩(wěn)定在呼吸上而不被其他想法和感受帶走。活動(dòng)：覺察照亮生活人的心理是瞬息萬(wàn)變的。薩提亞模式認(rèn)為，人之所以為人，不僅僅是因?yàn)槲覀兯龅氖虑椋╠oing），更重要的是人作為主體存在(being)的本身。一、從部分的人到完整的人56拿出一天的時(shí)間，留意自己的講話內(nèi)容，記錄一下有多少時(shí)間或內(nèi)容是冰山可見的部分，又有多少是冰山深入水中看不見的部分。大概的比例是多少？人的需求是精神的養(yǎng)分。只有需求被滿足，我們才能感受到生命的活力和力量。二、讀懂心理地圖，培養(yǎng)按圖索驥的意識(shí)57請(qǐng)你想象這樣一個(gè)畫面：山間石縫里，有一株歪歪扭扭、小心翼翼伸出枝丫的小草，還有一棵尋常土地上長(zhǎng)出的大樹。當(dāng)把這兩種植物放到同一個(gè)畫面里的時(shí)候，你有什么樣的感受？你會(huì)更贊嘆小草還是大樹的生命力呢？每天記錄積極情緒、消極情緒各一條，在積極情緒后面寫下滿足了什么需要，在消極情緒后面寫下什么需要沒有被滿足。記錄3～5天.二、讀懂心理地圖，培養(yǎng)按圖索驥的意識(shí)58我們所需的心理營(yíng)養(yǎng)也可以自給自足。除了期待他人滿足我們的需要，我們也可以自我提供。在實(shí)際生活中，我們往往很難感知到自己內(nèi)心深層次的需要。三、探索相同：滿足渴望就是滿足我們對(duì)心理營(yíng)養(yǎng)的所需59想一想，你努力學(xué)習(xí)背后深層次的渴望是什么？想要獲得什么樣的心理營(yíng)養(yǎng)？和組員討論一下，你認(rèn)為人們都有哪些內(nèi)在的心理渴望和需要？四、探索相異：人們滿足需要的方式各不相同60每個(gè)人內(nèi)心深處都有被愛、被認(rèn)可、被接納等的需要，但是每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中習(xí)得的獲得愛的方式不一樣，切忌把滿足內(nèi)在渴望的方式僵化地等同于渴望本身。期待是在具體情境中發(fā)生的，而渴望是超越情境的。以一段關(guān)系為情境，比如戀愛、親子、友情等，當(dāng)你想要在這段關(guān)系里得到愛、認(rèn)可或親密感時(shí)，通常會(huì)采用什么方式？效果怎樣？在這段關(guān)系里，你想要滿足對(duì)方什么需要？又會(huì)采用什么方式？效果怎樣？四、探索相異：人們滿足需要的方式各不相同61對(duì)于獲得愛的方式，每個(gè)人可能各不相同。需要和滿足需要的方式并不一樣，同樣是渴望愛，不同的人在壓力下形成的相對(duì)穩(wěn)定、自動(dòng)化的應(yīng)對(duì)策略或方式，也會(huì)呈現(xiàn)出基本的應(yīng)對(duì)風(fēng)格差異。根據(jù)薩提亞模式的溝通三要素（自我、他人和情境）理論，常見壓力下三要素的不同組合通常形成以下四種應(yīng)對(duì)方式：討好、指責(zé)、超理智、打岔（薩提亞，2006）。討好應(yīng)對(duì)的心理地圖62討好應(yīng)對(duì)：只關(guān)注他人和情境，忽視自我，呈現(xiàn)出一種虛弱的身體姿態(tài)。成長(zhǎng)方向：學(xué)習(xí)在內(nèi)心給自我留出空間，認(rèn)同自己和別人一樣重要，學(xué)習(xí)愛自己。應(yīng)對(duì)策略：在與討好應(yīng)對(duì)者溝通時(shí)要多關(guān)心其感受。資源：善良、關(guān)心、對(duì)別人的需求敏感、察言觀色能力強(qiáng)、擅長(zhǎng)與人打交道等。指責(zé)應(yīng)對(duì)的心理地圖63指責(zé)應(yīng)對(duì)：只關(guān)注自我和情境，不關(guān)注他人。成長(zhǎng)方向：學(xué)習(xí)多體諒他人、考慮他人的需要和感受，在心中給他人留出空間，提醒自己別人和自己一樣重要。應(yīng)對(duì)策略：在與其溝通時(shí)，要多關(guān)心他們的期待。資源：勇敢、果斷、有力量、敢于擔(dān)當(dāng)、有領(lǐng)導(dǎo)力等。超理智應(yīng)對(duì)的心理地圖64超理智應(yīng)對(duì)：只關(guān)注情境，不關(guān)注自我和他人。成長(zhǎng)方向：加強(qiáng)對(duì)自己和他人感受的覺察，對(duì)人對(duì)事增加一些感情。應(yīng)對(duì)策略：在與其溝通時(shí)，要在觀點(diǎn)層面上與他建立聯(lián)結(jié)，關(guān)心他的看法。資源：知識(shí)豐富、注意細(xì)節(jié)、解決問(wèn)題等。打岔應(yīng)對(duì)的心理地圖65打岔應(yīng)對(duì)：情境、自我和他人均不被關(guān)注。成長(zhǎng)方向：增加對(duì)他人、自我和情境的了解，在談話中多一些關(guān)于此時(shí)、此地、此事、此人的信息，尊重他人的感受，也可以通過(guò)正念練習(xí)提高專注力。應(yīng)對(duì)策略：在與其溝通時(shí)，盡可能地與他們進(jìn)行情感上的交流，嘗試走進(jìn)他們的內(nèi)心，多給予他們肯定與支持。他們往往不關(guān)注當(dāng)下，所以，要先把他們的注意力拉回此時(shí)此地。資源：靈活性、創(chuàng)造力、有彈性等。66想一想，在壓力情境下，你比較穩(wěn)定的應(yīng)對(duì)方式是哪種？在這種應(yīng)對(duì)方式中，你最想要的是什么？最害怕的是什么？你期待對(duì)方怎么做，你會(huì)感覺好一些？在小組內(nèi)部分享，可以就你渴望了解的應(yīng)對(duì)方式，向相應(yīng)應(yīng)對(duì)方式的同學(xué)提問(wèn)：與你們溝通需要注意什么？你們最恐懼的是什么？最想要的是什么？通過(guò)什么方式可以實(shí)現(xiàn)你們的需要？等等。健康、一致、和諧的冰山系統(tǒng)67薩提亞提出了健康一致的回應(yīng)方式（或者是流動(dòng)性反應(yīng)方式），即和諧一致的溝通姿態(tài)，該溝通姿態(tài)同時(shí)關(guān)注自我、他人和情境，更可能建立內(nèi)在的和諧以及和諧的人際關(guān)系，這是一種與自我和他人進(jìn)行溝通的高自我價(jià)值感的方式。簡(jiǎn)單而言，帶著覺察地回應(yīng)就是一致性。失去覺察地自動(dòng)化反應(yīng)就是壓力下的應(yīng)對(duì)反應(yīng)。學(xué)以致用：繪制自己的心理地圖68當(dāng)生活中出現(xiàn)困擾、壓力或負(fù)面情緒時(shí)，不妨拿出一張紙，畫出當(dāng)下屬于自己的心理地圖（冰山圖）。畫完后，通常會(huì)對(duì)自己的內(nèi)在有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)和理解。反思一下自己傾向于哪種應(yīng)對(duì)姿態(tài)，如何回應(yīng)（可能是回應(yīng)他人，也可能是回應(yīng)自己）以更好地解決問(wèn)題。再畫一座調(diào)整后的冰山幫助自己夯實(shí)新的方式。不同的心理學(xué)流派從不同的視角解讀人心，面對(duì)同樣的問(wèn)題使用不同的解決方法。因此，遇事不要急著判斷對(duì)錯(cuò)，保持對(duì)自己和他人的好奇心，轉(zhuǎn)換一下視角，或許會(huì)看到不一樣的自己和世界。相同讓我們聯(lián)結(jié)，相異讓我們成長(zhǎng)。面對(duì)差異，保持開放！人心雖然難以捉摸，但仍可按圖索驥。因?yàn)槿伺c人之間最重要的是相同的部分，即共同的渴望和需要，這些是我們生存的心理營(yíng)養(yǎng)，即愛、認(rèn)可、理解、尊重、安全、意義、價(jià)值、自由、樂趣等。只是人們?yōu)榱藵M足這些需要，獲取相應(yīng)心理營(yíng)養(yǎng)的方式各不相同。透過(guò)不同看到相同，能幫助我們從深層次上理解自己和他人。本章小結(jié)69薩提亞.

(2006)．新家庭如何塑造人.北京:世界圖書出版公司．薩提亞等.

(2007)．薩提亞家庭治療模式.北京:世界圖書出版公司．拓展閱讀70謝謝！主題3情緒困擾，

先問(wèn)身體后問(wèn)腦大學(xué)生心理健康大腦的認(rèn)知首先通過(guò)心靈體驗(yàn)來(lái)獲得?！⒅Z德·貝內(nèi)特目錄010203感知、認(rèn)識(shí)你的情緒了解情緒反應(yīng)模式、傾聽負(fù)面情緒智慧聯(lián)結(jié)情緒和理性，為自己的情緒負(fù)責(zé)74感知、認(rèn)識(shí)你的情緒第1講找一天記錄一下：每當(dāng)你體驗(yàn)到情緒時(shí)，就把它記錄下來(lái)，觀察你經(jīng)歷了哪些情緒，以及情緒的種類有多少。結(jié)合你的猜測(cè)和實(shí)際記錄結(jié)果，你有何感受？活動(dòng)：自我探索一、覺察情緒情緒的普遍存在每個(gè)人每天都會(huì)產(chǎn)生多種情緒，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)人一天可產(chǎn)生約25000種情緒，但我們通常只能感知到十幾種甚至更少，很多情緒被我們忽視。我們可能只模糊地感知到自己情緒的好壞，忽略了情緒會(huì)以不同形式表現(xiàn)出來(lái)，例如身體疼痛，而我們沒有認(rèn)出。77一、覺察情緒情緒的覺察覺察情緒并表達(dá)出來(lái)，可以減弱情緒反應(yīng)。當(dāng)情緒被說(shuō)出名字時(shí)，就像獲得了個(gè)體的認(rèn)可和意義，個(gè)體就會(huì)減緩相應(yīng)的情緒反應(yīng)。情緒標(biāo)注（emotion/affectlabeling）效應(yīng)研究表明，對(duì)情緒進(jìn)行描述或命名時(shí)，個(gè)體情緒會(huì)減弱，這是一種內(nèi)隱的情緒調(diào)節(jié)現(xiàn)象，說(shuō)明覺察情緒對(duì)情緒管理具有重要意義。78二、了解情緒：情緒是什么（一）情緒是關(guān)于我們自己的信使每一種情緒都是了解我們自己的一個(gè)通道，它傳遞著關(guān)于我們內(nèi)在正在發(fā)生什么的信息，提醒我們關(guān)注自己的需要。例如，當(dāng)我們感到焦慮時(shí)，可能是因?yàn)槲覀儗?duì)某件事情的不確定性感到擔(dān)憂，情緒在提醒我們?nèi)リP(guān)注這件事情并采取相應(yīng)的行動(dòng)；當(dāng)我們感到憤怒時(shí)，可能是因?yàn)槲覀兊倪吔绫磺址福榫w在提醒我們維護(hù)自己的權(quán)益。79二、了解情緒：情緒是什么（二）情緒無(wú)好壞之分，只是我們根據(jù)自己的喜好做了區(qū)分任何情緒對(duì)于個(gè)體而言，都帶有最原始的良好意圖，尤其是我們通常認(rèn)為不好的負(fù)面情緒，其實(shí)也是人類適應(yīng)性的結(jié)果。恐懼提醒我們有危險(xiǎn)，幫助我們?cè)趶?fù)雜的環(huán)境中生存下來(lái)；生氣提醒我們感受到邊界被侵犯或威脅，或者提醒我們對(duì)公正和公平的需要未被滿足等，這些情緒都有其存在的價(jià)值和意義。80二、了解情緒：情緒是什么（三）情緒是一種能量，驅(qū)動(dòng)或壓制行動(dòng)的動(dòng)力情緒本身是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一部分，這股能量不會(huì)因?yàn)楸粔阂侄АＧ榫w心理學(xué)家羅伯特·利珀認(rèn)為“情緒是一種具有動(dòng)機(jī)和知覺的積極力量，它組織、維持并指導(dǎo)行為”（孟昭蘭,2007）。積極的情緒如喜悅、興奮等可以驅(qū)動(dòng)我們?nèi)プ非竽繕?biāo)、參與活動(dòng)；而消極的情緒如悲傷、沮喪等可能會(huì)壓制我們的行動(dòng)，讓我們暫時(shí)停下腳步，但這種情緒也可以促使我們反思和調(diào)整自己的行為方式。81二、了解情緒：情緒是什么（四）情緒的構(gòu)成情緒是一個(gè)動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)過(guò)程，通常由四個(gè)部分構(gòu)成：心理感受：如憤怒、害怕、焦慮、悲傷、開心、喜悅等；身體感覺：如七上八下、收縮、沉重、冰冷、溫暖等；想法：對(duì)刺激事件的評(píng)價(jià)，對(duì)感受的評(píng)價(jià)；行為：語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情、肢體動(dòng)作等。82二、了解情緒：情緒是什么83試著寫下這些圖片中情緒的四個(gè)構(gòu)成部分；焦慮是大家熟悉的一種情緒，請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫下焦慮的四個(gè)構(gòu)成部分。討論焦慮的四個(gè)構(gòu)成部分是如何開啟并持續(xù)循環(huán)下去的。二、了解情緒：情緒是什么84請(qǐng)選擇一種你感到較為困擾的情緒，并寫下它的四個(gè)構(gòu)成部分。問(wèn)自己：如果你的好朋友正在面對(duì)這種情緒，你會(huì)如何關(guān)心并勸慰他？請(qǐng)你把對(duì)好朋友說(shuō)的話帶著感受對(duì)自己說(shuō)三遍。體驗(yàn)一下有什么樣的感受。三、感知和識(shí)別情緒（一）情緒客觀存在于人體內(nèi)情緒并非虛無(wú)縹緲，而是真實(shí)地存在于人體內(nèi)，在身體里有具體的位置，能夠被感知，并且有不同的質(zhì)感。不同的情緒會(huì)引起身體不同的反應(yīng)，如憤怒時(shí)胸口可能會(huì)疼痛、嗓子發(fā)干、手發(fā)抖；喜悅時(shí)會(huì)感到輕快溫暖等，我們可以通過(guò)身體感覺的變化來(lái)感知情緒的存在。85三、感知和識(shí)別情緒（二）感知情緒在身體里的位置：情緒地圖1.我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的情緒地圖在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中，情緒又稱情志、七情等，分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，與五臟相應(yīng)，心主喜、肝主怒、脾主思、肺主憂、腎主恐等，氣血是情緒活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，情緒與五臟的關(guān)系密切。86三、感知和識(shí)別情緒（二）感知情緒在身體里的位置：情緒地圖2.現(xiàn)代心理學(xué)的情緒地圖現(xiàn)代心理學(xué)通過(guò)情緒地圖報(bào)告方法，讓被試想象自己正在經(jīng)歷某種情緒時(shí)的感受，然后在身體輪廓圖上標(biāo)出身體感覺增強(qiáng)或減弱的部位，得出情緒的身體定位圖。87情緒地圖報(bào)告法情緒地圖88三、感知和識(shí)別情緒89結(jié)合自己的感受，以及人們?nèi)粘Ｕ務(wù)撉榫w的用語(yǔ)和描述，討論其他情緒在身體的位置。練習(xí)：畫一畫自己的情緒從焦慮和生氣中選擇一種情緒，在下面的身體輪廓圖上分別標(biāo)出感覺活動(dòng)變強(qiáng)和活動(dòng)變?nèi)醯膮^(qū)域。同時(shí)，進(jìn)一步體驗(yàn)描述情緒的質(zhì)感。三、感知和識(shí)別情緒（三）識(shí)別身體發(fā)出的情緒信號(hào)當(dāng)情緒起伏時(shí)，身體會(huì)發(fā)出一些信號(hào)，如頭暈、背痛、頸梗脖痛、手心冒汗、手腳冰涼、胃部不適、食欲不振、皮膚發(fā)麻、發(fā)抖、惡心等，這些信號(hào)常常被我們認(rèn)為只是身體上的不適，其實(shí)是在表達(dá)情緒。通過(guò)識(shí)別這些身體信號(hào)，我們可以更好地了解自己的情緒狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)情緒問(wèn)題并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行調(diào)節(jié)。90活動(dòng)：情緒掃描與識(shí)別提升自我覺察力91當(dāng)你感受到有情緒產(chǎn)生時(shí)：把注意力放到呼吸上，深呼吸，慢慢去體驗(yàn)。試著問(wèn)自己：現(xiàn)在我感覺到了什么，現(xiàn)在我主要關(guān)注的是什么，身體的哪個(gè)位置告訴我感覺到了不舒服。把注意力轉(zhuǎn)到相應(yīng)的情緒波動(dòng)處，給情緒定位。留意體內(nèi)情緒的位置，等待并且感受任何能感覺到的東西，不要去分析和判斷它是什么情緒。做一名安靜的觀察者和體驗(yàn)者，允許自己去感受所有即將浮出的情緒和感受。如果在第３、第４步時(shí)感覺頭腦空白，請(qǐng)回到第１步重新開始。緩慢地深呼吸幾分鐘可以幫助提高對(duì)情緒的覺察。告訴自己：我現(xiàn)在正在體驗(yàn)（）情緒，但我不是這種情緒，我允許自己體驗(yàn)這種情緒。堅(jiān)持一周，寫下活動(dòng)體驗(yàn)和感受：了解情緒反應(yīng)模式、傾聽負(fù)面情緒智慧第2講93覺察你的情緒反應(yīng)模式回顧自己的經(jīng)歷，在你的生活中最常出現(xiàn)、對(duì)你的生活影響較大的情緒是哪種？當(dāng)你體驗(yàn)到此種情緒時(shí)，通常是如何應(yīng)對(duì)的？效果怎樣？（一）指責(zé)指責(zé)是指對(duì)自己的情緒進(jìn)行批評(píng)和指責(zé)，如“我怎么又控制不了你，我怎么又感覺不舒服；我討厭自己又發(fā)脾氣；我怎么可以在大家開心的時(shí)候難過(guò)；我真的一點(diǎn)用都沒有，分手這么久，我還走不出來(lái)”等。（二）忽視忽視是指故意忽略或逃避自己的情緒，如“我想趕走難過(guò)，我不想要體驗(yàn)和感受”等，轉(zhuǎn)身去做其他事情，不去面對(duì)情緒。一、常見的失功能情緒反應(yīng)模式94（三）理智化理智化是指對(duì)自己的情緒講道理，如“這件事沒有必要難過(guò)呀，別人也不是故意的；你不要這么在意，顯得你很小氣”等，沒有同理自己的情緒，而是用理智去壓制情緒。（四）沉溺沉溺是指被情緒所淹沒，失去與理性的連接，被情緒驅(qū)動(dòng)著行事和思考，無(wú)法掌控自己。一、常見的失功能情緒反應(yīng)模式95（五）隔離隔離是指將情緒從認(rèn)知中剝離開來(lái)，不體驗(yàn)情緒，如談起過(guò)去痛苦的事情時(shí)，雖然記得很清楚，但沒有感覺，甚至一些重要的感受完全沒有意識(shí)到。（六）軀體化軀體化是指情緒以身體癥狀的形式表現(xiàn)出來(lái)，如胃疼、頭痛等，但檢查身體卻沒有器質(zhì)性的病變。軀體癥狀的出現(xiàn)實(shí)際上是一種警報(bào)，以軀體的不適傳達(dá)心理上的矛盾與沖突。一、常見的失功能情緒反應(yīng)模式96情緒在受到困擾時(shí)的運(yùn)作過(guò)程情緒是信使，它在相應(yīng)的刺激或情境下，通過(guò)相應(yīng)的身體感覺向個(gè)體發(fā)送信息。個(gè)體因?yàn)楦杏X不舒服，想方設(shè)法避免直接面對(duì)情緒（即使用失功能的反應(yīng)模式）。情緒繼續(xù)加大聲音。個(gè)體繼續(xù)拒絕。情緒聲音更大，甚至突然破門而入。個(gè)體可能想辦法把情緒囚禁起來(lái)（如果成功，直接在心理層面關(guān)閉了溝通的通道）。情緒因?yàn)樵谛睦砩系貌坏奖磉_(dá)，就在身體上表達(dá)，從而出現(xiàn)軀體癥狀（也有可能從開始的非器質(zhì)性病變到器質(zhì)性病變）。直到你開始看到情緒，這是一個(gè)新的機(jī)會(huì)。二、情緒的運(yùn)作機(jī)制97（一）傾聽負(fù)面情緒的智慧示例閱讀小軒的故事，你有什么感悟？Schwartz（2013）提出了內(nèi)在家庭系統(tǒng)療法（InternalFamilySystemsTherapy,IFS）。他把人們外部的家庭系統(tǒng)移植到人的內(nèi)心世界，認(rèn)為人的內(nèi)在就像一個(gè)家庭一樣，內(nèi)在不同的部分就是不同的子人格，猶如家庭系統(tǒng)里的人擁有各自的角色和功能，內(nèi)在不同的部分對(duì)個(gè)體均有保護(hù)或正向的意圖，即使如負(fù)面情緒、創(chuàng)傷癥狀等這些看起來(lái)具有破壞性的部分亦是如此。三、傾聽負(fù)面情緒的智慧98（二）傾聽情緒的幾個(gè)階段定位情緒的位置充分體驗(yàn)情緒和身體感覺傾聽情緒帶來(lái)的信息和正面意圖與情緒進(jìn)行溝通再次面對(duì)情緒時(shí)的應(yīng)對(duì)三、傾聽負(fù)面情緒的智慧99100練習(xí)與實(shí)踐每天記錄一種當(dāng)天產(chǎn)生的哪怕很微小的令你不舒服的感受，堅(jiān)持３～５天（注：所有的情緒都有正面意圖，開始時(shí)如果聽不到，請(qǐng)多一些耐心）。聯(lián)結(jié)情緒和理性，

為自己的情緒負(fù)責(zé)第3講情緒和理性是大腦上下腦的功能，情緒腦負(fù)責(zé)情感反應(yīng)，理性腦負(fù)責(zé)高級(jí)思維功能，提升情緒能力需要讓上下腦建立連接，整合情緒和理性。情緒本身沒有對(duì)錯(cuò)，它是我們了解自己的重要信息庫(kù)，只有接納情緒，才能更好地處理和調(diào)節(jié)情緒，避免情緒的積累和爆發(fā)，從而提升情緒能力，更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種情況。一、情緒+理性=情緒能力102二、提升情緒能力的方法103（一）通過(guò)正念練習(xí)提升對(duì)情緒的覺知力正念練習(xí)可以幫助我們提升對(duì)內(nèi)在的覺知力。在受到情緒沖擊時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面通過(guò)正念處理情緒。一是帶著覺察觀察軀體反應(yīng)和情緒反應(yīng)；二是觀察自己的主觀感受和體驗(yàn)；三是觀察自己相應(yīng)的想法和念頭；四是觀察情緒的本質(zhì)和情緒的反應(yīng)模式。二、提升情緒能力的方法104（二）處理情緒的5A1C法5A：處理情緒的五個(gè)步驟或做法：覺察(aware)承認(rèn)(acknowl-edge)允許(allow)或者接納(accept)轉(zhuǎn)化(action)欣賞(appreciate)。1C：面對(duì)自己負(fù)面情緒的態(tài)度，即帶著好奇(curious)。想象自己正在生氣，跟著書上的步驟感受一下5A1C法的力量。在這個(gè)過(guò)程中，要帶著對(duì)自己的好奇，不判斷情緒的好壞對(duì)錯(cuò)，表達(dá)時(shí)要帶著感受，而不是僅僅從頭腦中發(fā)出一些詞匯。二、提升情緒能力的方法105（三）書寫積極情緒可以提升積極心理品質(zhì)、緩解心理健康問(wèn)題書寫積極情緒能夠促使被試體驗(yàn)更多的積極情緒，有助于養(yǎng)成積極正面的思維習(xí)慣，進(jìn)而提高心理韌性和社會(huì)適應(yīng)能力，提升的應(yīng)對(duì)能力又可以幫助人們更有效地應(yīng)對(duì)負(fù)面情緒或壓力事件。寫作主題：寫下與過(guò)去/現(xiàn)在/將來(lái)有關(guān)的幸福寫作原則：用心感受，強(qiáng)調(diào)的是真情實(shí)感與充分表達(dá)，對(duì)表達(dá)方式及語(yǔ)法方面不做任何限定。記錄時(shí)，請(qǐng)寫出事情的發(fā)生過(guò)程及事情發(fā)生后的感受和體驗(yàn)。三、手模幫你踩下情緒剎車：聯(lián)結(jié)上下腦，整合情緒和理性106西格爾（2017）根據(jù)上下腦理論，提出“手模”方法：四根手指代表理性腦，大拇指代表情緒腦，手伸開時(shí)上下腦失聯(lián)，握拳時(shí)上下腦建立聯(lián)結(jié)，通過(guò)這個(gè)動(dòng)作提醒自己運(yùn)用理性腦去聯(lián)結(jié)和傾聽情緒腦的信息，從而緩解或平息強(qiáng)烈的情緒。情緒是我們決策的重要依據(jù)107我們有兩個(gè)大腦、兩種心理以及兩種不同的智力———理性智力和情緒智力。我們的行為由兩者共同決定，智商和情商同時(shí)在發(fā)揮作用。沒有情緒智力，思維就無(wú)法達(dá)到最好的效果。情緒客觀存在于人體內(nèi)，并且有一幅情緒的身體定位圖，不同的情緒帶給我們不同的信息。情緒是一種能量，本身無(wú)好壞之分，是趨動(dòng)或抑制我們行為的力量。因此，學(xué)習(xí)識(shí)別身體發(fā)出的情緒信號(hào)可以幫助我們了解情緒反應(yīng)模式，傾聽負(fù)面情緒的智慧。情緒有自己的運(yùn)作過(guò)程，了解情緒的運(yùn)作機(jī)制可以幫助我們更好地面對(duì)和轉(zhuǎn)化情緒。情緒＋理性＝情緒能力。提升情緒能力并不代表不會(huì)再痛苦，而是更能夠容納痛苦。整合情緒和理性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)情緒一直都是朋友，從而與情緒和解，與自己和解，告別內(nèi)耗，遇見豐富的自己。本章小結(jié)108孟昭蘭.

(2007)．情緒心理學(xué).北京:北京大學(xué)出版社．戈?duì)柭?

(2018)．情商：為什么情商比智商更重要.北京:中信出版社．施瓦茨，斯威齊.

(2022).部分心理學(xué)：原書第２版.北京:機(jī)械工業(yè)出版社．利普頓.

(2015)．信念的力量.北京:光明日?qǐng)?bào)出版社．拓展閱讀109謝謝！主題4在愛情關(guān)系

的道場(chǎng)中成長(zhǎng)大學(xué)生心理健康不管你對(duì)多少異性失望，你都沒有理由對(duì)愛情失望。

因?yàn)閻矍楸旧砭褪窍Ｍ?，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，

是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。

——史鐵生愛情不是讓我們更完美，而是讓我們更完整。在一分鐘左右的時(shí)間里，將頭腦里自然冒出的任何想法、畫面或字眼等，不要評(píng)判好壞對(duì)錯(cuò)，一一記錄下來(lái)。和小組成員彼此分享，有哪些相同和不同的觀點(diǎn)？討論一下愛情是什么，有哪些感受和啟發(fā)?；顒?dòng)：對(duì)“愛情”的自由聯(lián)想目錄010203愛情花開的生理和心理密碼在親密關(guān)系的不同階段遇見自己選擇與責(zé)任：如何面對(duì)戀愛中的性議題113愛情花開的

生理和心理密碼第1講一、愛情的生理密碼：發(fā)展變化有規(guī)律115（一）打開愛情的第一扇窗———讓愛開始

愛情的這扇窗是如何打開的呢？

科學(xué)研究（于維，2004）發(fā)現(xiàn)，使男女之間產(chǎn)生吸引力的物質(zhì)大多數(shù)是一種類似氨基丙苯的化學(xué)物質(zhì)，這種化學(xué)物質(zhì)可以通過(guò)兩性之間的眼神傳遞、肌膚觸摸等產(chǎn)生，從大腦開始，沿著神經(jīng)傳導(dǎo)進(jìn)入血液，進(jìn)而使皮膚潮紅、身體發(fā)熱，甚至使人出汗、心情激動(dòng)亢奮，促使熱戀中的男女雙雙墜入“情網(wǎng)”，難以自拔。根據(jù)具身認(rèn)知理論

（施瓦茨，2023），身體感覺會(huì)影響相應(yīng)的認(rèn)知和判斷，此時(shí)，人們會(huì)判斷“愛情”已經(jīng)在自己身上發(fā)生。

然而，這種化學(xué)物質(zhì)并不能在人體內(nèi)永久存在，隨著熱戀激情退卻，它大約在100天后進(jìn)入半衰期，3年左右

（大約1000天）消失，這會(huì)導(dǎo)致伴侶之間的感情逐漸淡薄，出現(xiàn)“情感危險(xiǎn)期”。很多伴侶因?yàn)闆]能度過(guò)這個(gè)階段，最后選擇了分開。在青春年少時(shí)，愛情的這扇窗更容易開啟，等到年齡更長(zhǎng)些時(shí)，考慮的客觀條件更多，在愛的感覺之前，加上了更多的前提條件。發(fā)展心理學(xué)家埃里克森的心理發(fā)展階段論

（費(fèi)斯特等，2023）：建立親密關(guān)系是青年期的主要議題，而親密與孤獨(dú)是這個(gè)階段要解決的矛盾。一、愛情的生理密碼：發(fā)展變化有規(guī)律116（二）打開愛情的第二扇窗———讓愛繼續(xù)

氨基丙苯這一扇窗關(guān)上的同時(shí)，另一扇窗逐漸打開。盡管有感情的淡薄期，仍然有很多伴侶的感情會(huì)進(jìn)一步加深、鞏固。由于伴侶長(zhǎng)期親密互動(dòng)，共同生活，體內(nèi)又會(huì)產(chǎn)生類似鎮(zhèn)靜劑的內(nèi)啡肽這種化學(xué)物質(zhì)，它能使伴侶之間互相依賴，甚至不能分離，使愛情更加深化。這種感情類似于親情，有時(shí)我們看不到父母之間甜蜜的互動(dòng)，反而看到很多沖突，從而認(rèn)為他們之間沒有愛情，因此有“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@種想法。實(shí)際上，愛情發(fā)展變化也有它的生理基礎(chǔ)，愛情是先遣隊(duì)，后續(xù)轉(zhuǎn)化成類似于親情這種更穩(wěn)定、更安全、相對(duì)平淡的情感，那并不是愛情的消亡，而是愛情的升華。如果你想一直待在有氨基丙苯的充滿激情的愛情里，那么在大多數(shù)情況下，需要不斷地開始和結(jié)束。所以，在平淡的關(guān)系中傳遞、體驗(yàn)溫情和安心可能才是愛情最華麗的變身。自我探索：你是否曾經(jīng)感覺自己喜歡上了一個(gè)人，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么，你是怎么知道自己喜歡上對(duì)方的？試著回顧一下，寫下你那一刻的體驗(yàn)。結(jié)合以上內(nèi)容，回顧你的戀愛經(jīng)歷

（如果有），有哪些感受和啟發(fā)？和小伙伴分享一下。二、愛情的心理密碼之理想情人117

初見時(shí)的美好，猶如戴著玫瑰色的濾鏡，所看到的對(duì)方什么都是好的。久而久之，再看對(duì)方，之前吸引你的特質(zhì)，此時(shí)再看好像全是問(wèn)題，你以為對(duì)方變了。事實(shí)上，對(duì)方可能一直沒有變化，只是我們?nèi)サ袅藶V鏡，打破了幻想而已。

顯然，除了生理密碼之外，還有人類愛情獨(dú)有的心理密碼。覺察自我：每當(dāng)你想要找一個(gè)人一起生活時(shí)，你的頭腦里會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)什么樣的理想形象？想一想這個(gè)理想情人的形象來(lái)源于哪里，寫下來(lái)，看看有什么發(fā)現(xiàn)。二、愛情的心理密碼之理想情人118（一）理想情人形象的形成過(guò)程人們其實(shí)在年幼時(shí)就已經(jīng)開啟愛情的造夢(mèng)機(jī)器。當(dāng)年幼的孩子看到父母之間發(fā)生沖突時(shí)，可能會(huì)無(wú)意識(shí)地下決心，“我將來(lái)一定要找一個(gè)不會(huì)和我吵架的人”；當(dāng)一個(gè)人童年常常感覺到被忽視時(shí)，對(duì)獲得關(guān)注的需要就會(huì)超過(guò)正常的水平，“我要成為對(duì)方心目中的唯一，我將來(lái)要找一個(gè)對(duì)方眼中只有我的人”。通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)給理想情人加上更多的特質(zhì)：像見到的某人一樣、像影視小說(shuō)中的人物……理想情人承載著我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中缺少的和想要的內(nèi)容，在青春期，其的完美形象逐漸形成。我們無(wú)意識(shí)地按照這個(gè)形象尋找親密的另一半。而且，在潛意識(shí)中，一旦找到那個(gè)對(duì)的人，我們便認(rèn)為從此就可以獲得幸福。然而，我們必將面對(duì)真實(shí)的戀人。把理想情人投射到伴侶身上，本身就是一個(gè)美麗的幻想。你有一個(gè)理想情人，對(duì)方可能也有一個(gè)理想情人。真實(shí)的交往日漸增多，幻想就會(huì)面臨被打破的危險(xiǎn)。此時(shí)，人們通常所做的并不是放棄幻想，學(xué)習(xí)和真實(shí)的戀人相處，反而是更執(zhí)著于幻想，想方設(shè)法試圖改變對(duì)方，期待對(duì)方如果足夠愛自己就會(huì)發(fā)生改變。情感危險(xiǎn)期：兩個(gè)真實(shí)的人相遇才是最考驗(yàn)戀愛關(guān)系的時(shí)候。二、愛情的心理密碼之理想情人119（二）你愛的是真實(shí)的戀人還是理想情人？情感危險(xiǎn)期并不是一件壞事，而是一個(gè)彼此放棄幻想、接納現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。如果你不了解這個(gè)必經(jīng)的過(guò)程，就可能認(rèn)為自己找錯(cuò)了人。一個(gè)人如果缺少有意識(shí)的覺察，通常需要遇到兩三次相似的愛情模式或難題，才有可能真正地反思自己。給你的理想情人畫一張畫像你所構(gòu)建的浪漫版本是什么樣的？描述你頭腦中最美、最渴望的互動(dòng)畫面。用三個(gè)形容詞描述你的理想情人。再用至少三個(gè)形容詞描述你自己的特質(zhì)。理想情人的具體特點(diǎn)你的具體特點(diǎn)你們相似之處更多還是互補(bǔ)之處更多？如果擁有了理想情人，對(duì)你而言意味著什么？你的生活會(huì)發(fā)生什么樣的變化？理想情人滿足了你內(nèi)心哪些深層次的需要？討論一下，你自己可以通過(guò)哪些方法滿足這些內(nèi)在需要？三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系120案例：阿嬋一度認(rèn)為自己不適合談戀愛，甚至懷疑自己有些怪異，因?yàn)樗劻藥状螒賽鄱紵o(wú)疾而終，不了了之。比如，她曾經(jīng)與一個(gè)男孩有些暖昧，這樣的關(guān)系讓她覺得還可以，不用承諾什么，也不用擔(dān)心哪天被拋棄。過(guò)了一段時(shí)間，對(duì)方開始對(duì)她更加熱情，但她卻感覺有些恐懼，然后開始冷落對(duì)方。結(jié)果對(duì)方很受挫，也很生氣，不再理睬她。過(guò)了幾天，阿嬋又想和對(duì)方聯(lián)系。幾個(gè)回合之后，對(duì)方直接把阿嬋拉黑了。阿嬋自己心里也很苦惱，無(wú)法理解自己，尤其是最近，她愈發(fā)感覺自己是不是有什么問(wèn)題。轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在心理健康課上，她學(xué)習(xí)了成人依戀的類型，意識(shí)到自己并不是什么怪胎，而是一種不安全依戀類型的表現(xiàn)，這讓她感到釋然。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系121（一）測(cè)一測(cè)你的依戀類型：成人依戀量表(AAS)

閱讀下列語(yǔ)句，并衡量你對(duì)情感關(guān)系的感受程度。請(qǐng)考慮你的所有關(guān)系（過(guò)去的和現(xiàn)在的），并回答有關(guān)你在這些關(guān)系中通常感受的題目。

如果你從來(lái)沒有進(jìn)入過(guò)親密關(guān)系，請(qǐng)按你認(rèn)為的情感會(huì)是怎樣的來(lái)回答。

完全不符合=1，較不符合=2，不能確定=3，較符合=4，完全符合=51.我發(fā)現(xiàn)與人親近比較容易。()2.我發(fā)現(xiàn)要我去依賴別人很困難。()3.我時(shí)常擔(dān)心情侶并不真心愛我。()4.我發(fā)現(xiàn)別人并不愿像我希望的那樣親近我。()5.能依賴別人讓我感到很舒服。()6.我不在乎別人是否太親近我。()7.我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，沒人會(huì)幫我。()8.和別人親近使我感到有些不舒服。()9.我時(shí)常擔(dān)心伴侶不想和我呆在一起。()10.當(dāng)我對(duì)別人表達(dá)我的情感時(shí)，我害怕他們與我的感覺會(huì)不一樣。()11.我時(shí)常懷疑伴侶是否真正關(guān)心我。()12.我對(duì)與別人建立親密的關(guān)系感到很舒服。()13.當(dāng)有人在情感上太親近我時(shí)，我感到不舒服。()14.我知道當(dāng)我需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，總有人會(huì)幫我。()15.我想與人親近，但擔(dān)心自己會(huì)受到傷害。()16.我發(fā)現(xiàn)我很難完全依賴別人。()17.伴侶想要我在情感上更親近一些，這常使我感到不舒服。()18.我不能肯定，在我需要時(shí)，總能找到可以依賴的人。()三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系122（一）測(cè)一測(cè)你的依戀類型：成人依戀量表(AAS)

計(jì)分：本量表包括3個(gè)分量表，分別是親近分量表、依賴分量表和焦慮分量表，每個(gè)分量表由6個(gè)條目組成，共18個(gè)條目。量表采用5級(jí)評(píng)分法，通常填幾分就得幾分。

反向計(jì)分：其中第2、7、8、13、16、17、18題（涂色的題目）為反向計(jì)分題，即1分反向計(jì)為5分以此類推，2分計(jì)4分，3分計(jì)3分，4分計(jì)2分，5分計(jì)1分。進(jìn)行反向計(jì)分轉(zhuǎn)換后再計(jì)算分量表得分。先計(jì)算3個(gè)分量表的平均分，再將親近分量表和依賴分量表合并，產(chǎn)生一個(gè)親近依賴復(fù)合維度。親近依賴復(fù)合維度得分算法如下：親近依賴均分=(親近分量表總分十依賴分量表總分)/12。這樣就得到了親近依賴均分和焦慮均分。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系123（一）測(cè)一測(cè)你的依戀類型：成人依戀量表(AAS)根據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)，查看自己主要傾向于哪種依戀類型：安全型：親近依賴均分＞３，且焦慮均分＜３。低回避低焦慮迷戀型：親近依賴均分＞３，且焦慮均分＞３。低回避高焦慮疏離型：親近依賴均分＜３，且焦慮均分＜３。高回避低焦慮恐懼型：親近依賴均分＜３，且焦慮均分＞３。高回避高焦慮你的依戀類型傾向于哪一種？請(qǐng)描述你通常在親密關(guān)系中的體驗(yàn)。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系124（一）測(cè)一測(cè)你的依戀類型：成人依戀量表(AAS)安全型：在感情上很容易接近他人，不管是依賴他人還是被人依賴都感覺心安。不會(huì)憂心獨(dú)處和不被接納。迷戀型：希望在親密關(guān)系中投人全部的感情，但經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他人并不樂意把關(guān)系發(fā)展到如自己期望的那般親密。沒有親密關(guān)系會(huì)讓自己感到不安，有時(shí)還擔(dān)心伴侶不會(huì)像自己看重他一樣看重自己。因此，十分擔(dān)心關(guān)系會(huì)破裂，為了獲得安全感，會(huì)過(guò)度地尋求他人的贊許與認(rèn)同。疏離型：即使沒有親密關(guān)系也安心，對(duì)自身而言，獨(dú)立和自給自足更加重要，自身不喜歡依賴別人或讓別人依賴。因此，認(rèn)為和他人發(fā)生親密關(guān)系得不償失，拒絕和他人相互依賴，相信自己能自力更生，也不在乎他人是否喜歡自己?？謶中停汉退擞H密接觸會(huì)使自己感到不安。在感情上渴望親密關(guān)系，但很難完全相信他人或依賴他人，擔(dān)心自己和他人變得太親密會(huì)受到傷害。因?yàn)楹ε卤痪芙^而極力避免和他人發(fā)生親密關(guān)系。雖然也希望有人喜歡自己，但更擔(dān)心自己因此而離不開別人。上面的描述與你的體驗(yàn)有哪些相同或相異的地方？有什么啟發(fā)？三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系125（二）理解不同的依戀類型依戀關(guān)系最早由英國(guó)精神分析師約翰·鮑爾比（JohnBowlby）于1969年提出，旨在理解嬰兒與父母分離后的強(qiáng)烈苦惱。鮑爾比認(rèn)為，依戀行為（如哭喊和搜尋）是與依戀對(duì)象分離后的適應(yīng)性反應(yīng)，以確保兒童的生存（威廉，2014）。成年人在親密關(guān)系中的安全感可能部分反映其早年的依戀體驗(yàn)。依戀類型與個(gè)體的“內(nèi)部工作模式”相關(guān)，即個(gè)體如何看待自己和他人（米勒，2015）。個(gè)體內(nèi)在對(duì)關(guān)系互動(dòng)的想象源自真實(shí)的人際互動(dòng)。如果孩子早期體驗(yàn)到愛和信任，會(huì)覺得自己可愛、值得信賴；反之，若依戀需求未被滿足，會(huì)形成負(fù)面的自我印象。一旦內(nèi)部工作模式穩(wěn)定，個(gè)體會(huì)在新的關(guān)系中重現(xiàn)與預(yù)期一致的模式，增強(qiáng)依戀模式的連續(xù)性。例如，有安全感的兒童長(zhǎng)大后在戀愛關(guān)系中也更可能感到安全。內(nèi)部工作模式與不同的依戀類型是相匹配的。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系126（二）理解不同的依戀類型內(nèi)部工作模式從自我和他人兩個(gè)維度出發(fā)，形成積極或消極的四種組合。而成人從回避親密和憂慮被棄這兩個(gè)維度出發(fā)可劃分為四種依戀類型

（米勒，2015）。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系127（二）理解不同的依戀類型人們?cè)诨乇苡H密程度上的差別，會(huì)影響人們接納相互依賴的親密關(guān)系的難度和信任程度。在親密關(guān)系中感到舒心和輕松的人，回避親密的程度就低與伴侶親密接觸時(shí)煩躁不安的人，其回避親密的程度就高。人們?cè)趹n慮被棄程度（即害怕他人認(rèn)為自己沒有價(jià)值而遠(yuǎn)離自己）上的差別表現(xiàn)：安全型個(gè)體在與他人的親密接觸中比較安心，一般不擔(dān)心別人苛待自己，因而能積極地尋求相互依賴的人際關(guān)系。其他三種類型的個(gè)體在親密關(guān)系中則充滿焦慮和不安。迷戀型個(gè)體渴望親密接觸但害怕被拒絕。疏離型個(gè)體不喜歡親密接觸，也不擔(dān)心被拒絕?？謶中蛡€(gè)體則兩者兼而有之，在親密關(guān)系中坐立不安，擔(dān)心親密關(guān)系不能長(zhǎng)久，想要靠近卻又恐懼被困住。三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系128（二）理解不同的依戀類型分類是為了幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。真實(shí)的人是鮮活而豐富的，也很少有人絕對(duì)屬于某種類型。因此，研究者（米勒，2015）不再簡(jiǎn)單地把人們分為安全型、迷戀型、恐懼型和疏離型四種類型，而是給出人們?cè)趹n慮被棄和回避親密兩個(gè)維度上的相對(duì)位置。需要提醒的是，不要因?yàn)樽约菏悄撤N類型的，就相應(yīng)地把該類型的所有表現(xiàn)都往自己身上套，這是對(duì)心理學(xué)知識(shí)的誤用，我們要做的是運(yùn)用知識(shí)來(lái)為自己的成長(zhǎng)服務(wù)，而不是活出某種類型的樣子。需要強(qiáng)調(diào)的是，每種依戀類型沒有好壞對(duì)錯(cuò)之分，都是我們?cè)谠缙诘年P(guān)系中為了更好地活下來(lái)而創(chuàng)造出來(lái)的生存策略，是為了幫助我們活下來(lái)而尋求心理營(yíng)養(yǎng)的方式，也是那個(gè)當(dāng)下自己的生存智慧。因此，它們值得我們真正的尊重。和同學(xué)們分享一下你主要屬于哪種依戀類型。在親密關(guān)系中，你最害怕什么？最想要什么？在感到不安全時(shí)，你通常在情緒和行為方面如何反應(yīng)？你對(duì)這些依戀類型有哪些困惑？可以采訪本小組相應(yīng)依戀類型的同學(xué)。對(duì)于依戀類型與你不同的個(gè)體，你覺得他們做出哪些調(diào)整會(huì)讓你感覺到更容易相處或保持親密的關(guān)系？討論對(duì)自己而言有哪些新的發(fā)現(xiàn)，對(duì)親密關(guān)系有哪些啟發(fā)。分享與討論三、愛情的心理密碼之依戀關(guān)系130（三）依戀類型是動(dòng)態(tài)可變的人們并不會(huì)完全被動(dòng)地受到童年經(jīng)驗(yàn)的束縛，依戀類型會(huì)不斷受到個(gè)體經(jīng)歷的影響。再?gòu)?qiáng)大的模式也是后天習(xí)得的，因此永遠(yuǎn)有變化的可能。隨著時(shí)間的推移，依戀類型的確會(huì)發(fā)生新的改變

（米勒，2015）。一是關(guān)系體驗(yàn)帶來(lái)的依戀類型改變：一次令人悲痛欲絕的關(guān)系破裂會(huì)讓原本屬于安全型的人不再安全；一段如膠似漆、相互尊重和關(guān)愛的戀情，也可能慢慢讓回避親密的人不再懷疑和戒備親密感情。二是想要擺脫痛苦而引發(fā)的自我的改變：當(dāng)人們受困于某種固有的模式而倍感痛苦無(wú)力時(shí)，就會(huì)想要去看看究竟是什么讓自己形成這種模式，從而開啟自我探索和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，通過(guò)改變個(gè)人內(nèi)部工作模式引發(fā)依戀類型的改變。研究發(fā)現(xiàn)，在兩年之內(nèi)，有1/3的依戀類型會(huì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化

（米勒，2015）。采訪父母或者談戀愛超過(guò)一年的朋友，請(qǐng)他們談一談自己的依戀類型。他們的戀愛是如何開始的？經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？開始時(shí)，他們喜歡對(duì)方什么？現(xiàn)在怎樣看待當(dāng)初喜歡的那些特點(diǎn)？在他們的關(guān)系里，如果面臨壓力和沖突，他們是怎樣處理的？效果怎樣？在這次采訪活動(dòng)中，你有哪些感受和啟發(fā)？小采訪在親密關(guān)系的不同階段

遇見自己第2講一、親密關(guān)系的前三個(gè)階段1331.準(zhǔn)備階段：

我們進(jìn)入一段關(guān)系時(shí)，并不是憑空進(jìn)入，而是有一個(gè)很長(zhǎng)的前奏或序曲，即前面講到的打造理想情人的階段。每個(gè)人經(jīng)歷不同，準(zhǔn)備狀態(tài)也不同。比如，相對(duì)而言，迷戀型個(gè)體更容易進(jìn)入愛情關(guān)系，而疏離型或恐懼型個(gè)體則相對(duì)較難一些。2.絢麗的熱戀期：

在該階段，個(gè)體可能感覺找到了對(duì)的人，自己的幸福生活即將開啟。生活就像是被施了魔法一樣，在熱戀的激情中，所有的事物都仿佛被涂上了一層玫瑰色，讓人沉醉其中。孤獨(dú)者不再孤獨(dú)，虛弱者感受到了力量，焦慮者感受到了安全，我們見到這個(gè)人之前的內(nèi)在深層次需要，像是借著愛戀的對(duì)象瞬間獲得了滿足。

此時(shí)兩個(gè)人在一起并不主要是因?yàn)閻?，而是?nèi)在需要得到滿足。

然而，這通常是一種假象，也不可能持久。一、親密關(guān)系的前三個(gè)階段1343.沖突與幻滅期：由于有了更多在現(xiàn)實(shí)世界的互動(dòng)，伴侶雙方出現(xiàn)了不一致的情形。每個(gè)人在壓力下會(huì)呈現(xiàn)自己熟悉的應(yīng)對(duì)方式，比如指責(zé)、討好等。熱戀期的理想情人不再滿足內(nèi)心的各種需要，反而帶來(lái)痛苦，甚至絕望。期待沒有實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)生怨恨和憤怒，但不會(huì)輕易放下期待，試圖用各種方式讓對(duì)方實(shí)現(xiàn)自己的期待?？赡苓M(jìn)入權(quán)力的斗爭(zhēng)，在一些小事情上爭(zhēng)論是非對(duì)錯(cuò)，想要證明自己是對(duì)的，在親密關(guān)系中擁有主動(dòng)權(quán)，結(jié)果通常是兩敗俱傷。為了止損和證明自己的感受是對(duì)的，接下來(lái)就有可能對(duì)對(duì)方進(jìn)行

“報(bào)復(fù)”（你不關(guān)注我的感受，我也不關(guān)注你的感受，比如你和異性交往不在乎我的體驗(yàn)，我也和異性交往等，這樣就把責(zé)任再一次歸為對(duì)方）。久而久之，兩個(gè)人互相傷害，熱戀期積累的情感資源慢慢地被消耗掉。然而，兩個(gè)人其實(shí)一直想要確認(rèn)的是：我重要嗎？你愛我嗎？你在乎這段關(guān)系嗎？你用心對(duì)待我了嗎？你看見我的需要了嗎？……遺憾的是，我們想要獲得愛的方式卻有可能把對(duì)方推遠(yuǎn)。在親密關(guān)系

（如果沒有戀愛，可以參考親子關(guān)系、密友關(guān)系等）里，當(dāng)你感覺不到被愛或被看重時(shí)，可能會(huì)做些什么？結(jié)果怎樣？和小組同學(xué)分享，有哪些新的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)？自我探索下面的表格是在親密關(guān)系中呈現(xiàn)出的常見行為。不同的行為相互匹配，引發(fā)關(guān)系走向不同的方向，并逐漸固定下來(lái)，形成穩(wěn)定的循環(huán)互動(dòng)模式。看一看，你傾向于呈現(xiàn)哪些行為？效果怎樣？自我反思與練習(xí)二、沖突階段中常見的三種負(fù)面溝通模式137我們表達(dá)想要重新建立情感聯(lián)結(jié)的方式往往把對(duì)方推開，并逐漸形成伴侶間相對(duì)穩(wěn)定的負(fù)面溝通模式。在愛情心理學(xué)上，我們把這種導(dǎo)致矛盾產(chǎn)生、感情惡化的互動(dòng)模式稱為

“魔鬼式對(duì)話”（約翰遜，2018），它主要有以下三種常見的表現(xiàn)形式：（1）爭(zhēng)吵(fight-fight)模式也被稱為

“揪出壞蛋”游戲，是一種相互指責(zé)的互動(dòng)模式。兩方都認(rèn)定對(duì)方是“壞蛋”，自己是受害者，對(duì)方是那個(gè)錯(cuò)的人，問(wèn)題出在對(duì)方身上。他的某一句話刺激到了你，讓你的情緒瞬間被點(diǎn)燃，你忍不住和他爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)抗，甚至進(jìn)行人身攻擊。對(duì)方也不甘示弱，絲毫不認(rèn)為問(wèn)題出在自己身上，于是和你爭(zhēng)吵，陷入了“攻擊-攻擊”的溝通模式。這些爭(zhēng)吵看似是小事，暫時(shí)不會(huì)導(dǎo)致分手，但當(dāng)次數(shù)變多時(shí)，彼此的內(nèi)心都會(huì)累積負(fù)面情緒，越來(lái)越覺得對(duì)方不夠愛自己、太自私，就會(huì)更激烈地還擊，最后導(dǎo)致感情破裂。成人依戀類型中的迷戀型更容易陷入這種模式：迷戀型個(gè)體把對(duì)方或愛情看得太重，常感覺到自己在愛情中是付出比較多的那一個(gè)，同時(shí)對(duì)自己的認(rèn)知是消極的，很容易感覺到關(guān)系受威脅而進(jìn)行指責(zé)；其實(shí)背后真實(shí)的意圖多是因?yàn)榭謶直粧仐墸蛘呦胍獪y(cè)試自己是否真的被愛。當(dāng)我們感到受傷時(shí)，表達(dá)憤怒更容易，而表達(dá)悲傷、委屈、無(wú)助、恐懼（背后的需要：需要被看見，害怕被拋棄，渴望被愛和聯(lián)結(jié)）等是比較困難的。事實(shí)上，表達(dá)悲傷或脆弱會(huì)讓人靠近和安慰，而憤怒地指責(zé)則讓人遠(yuǎn)離。二、沖突階段中常見的三種負(fù)面溝通模式138（2）追逃(fight-flight)模式相互指責(zé)其實(shí)只是在幻滅期試圖改變對(duì)方的前奏，是“魔鬼式對(duì)話”的第一階段、權(quán)力爭(zhēng)奪的第一個(gè)工具。如果無(wú)果，就會(huì)進(jìn)入一種新的模式，即其中一方覺得爭(zhēng)吵達(dá)不到解決問(wèn)題的效果，又不知道該如何解決而不斷退縮，用沉默、逃避等方式表達(dá)自己的不滿。一方的回避通常會(huì)讓另一方感覺到被拒絕和拋棄，在由恐懼而生怒的情緒驅(qū)動(dòng)下，會(huì)導(dǎo)致更多的要求、抱怨和指責(zé)。彼此陷入了一種一個(gè)追著要“溝通”（其實(shí)是要改造對(duì)方）而另一個(gè)逃著要回避的惡性循環(huán)。此種模式常為一方迷戀而另一方回避的追逃模式。雙方其實(shí)并非不愿意溝通，而是在用自己熟悉的方式表達(dá)需要。二、沖突階段中常見的三種負(fù)面溝通模式139（3）冷戰(zhàn)（frozen-frozen）模式如果在追逃模式下問(wèn)題得不到解決，久而久之，追逐的一方可能會(huì)對(duì)另一方徹底失望，或者感情冷淡，也以沉默來(lái)應(yīng)對(duì)伴侶，此時(shí)就進(jìn)入了最傷感情的冷戰(zhàn)模式。雙方都自我封閉，進(jìn)行冷酷的防御與否定。絕望感充斥伴侶關(guān)系，雙方可能有很多的自我懷疑，覺得自己不會(huì)處理關(guān)系，不可愛，也不被愛，從而深受折磨。一些關(guān)系在冷戰(zhàn)模式下可能走向結(jié)束。有的伴侶一方或雙方可能在極度痛苦的折磨下，努力想要擺脫痛苦的狀態(tài)而尋求解決之道，開啟自我成長(zhǎng)之路。通常而言，一旦能夠識(shí)別出這些惡性循環(huán)，并意識(shí)到對(duì)方不是你的敵人，無(wú)效的互動(dòng)模式才是共同的敵人，你就邁出了學(xué)習(xí)擺脫這種模式的最重要的一步。結(jié)合自己或身邊好友的經(jīng)歷，討論如何識(shí)別這些模式。在不同的模式中，如何打破固定的模式，開啟真正有效的溝通？三、反思與內(nèi)省階段140

內(nèi)省，顧名思義，從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，即外求失敗，在關(guān)系當(dāng)中的幻滅與求而不得的絕望中，回過(guò)頭看向自己。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在親密關(guān)系中，所有的幻滅其實(shí)都是自己將幻想投射到了對(duì)方身上。你看到對(duì)方遇事不急，就認(rèn)為對(duì)方是一個(gè)踏實(shí)穩(wěn)定的人，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，他不是情緒穩(wěn)定，而是不知道該如何做而保持退縮或沉默；你看到對(duì)方愛笑，就認(rèn)為對(duì)方樂觀向上、善解人意，但在相處中發(fā)現(xiàn)對(duì)方不只是愛笑，還愛哭、愛生氣，甚至還會(huì)歇斯底里。此種表現(xiàn)是正常的，因?yàn)槠淝楦械捏w驗(yàn)和表達(dá)都很強(qiáng)烈，自然正負(fù)情緒的呈現(xiàn)都轟轟烈烈。你對(duì)對(duì)方的指責(zé)、抱怨和懷疑，其實(shí)也是朝向你自己的問(wèn)題。一名同學(xué)問(wèn)心理咨詢師：“老師，你說(shuō)我男朋友是不是真心喜歡我？因?yàn)槲壹炔皇菍W(xué)霸，長(zhǎng)相一般，身材也一般，我實(shí)在不能理解他為什么會(huì)喜歡我?！边@名同學(xué)看似是懷疑男友，其實(shí)懷疑的是自己是否值得被愛，她要做的不是不斷地向男友求證，或者尋找蛛絲馬跡來(lái)證明自己不值得被愛，而是回頭看向自己的內(nèi)心深處問(wèn)自己“我值得被愛嗎？”

個(gè)體在親密關(guān)系中的反應(yīng)模式可能是幼年親子關(guān)系中反應(yīng)模式的翻版。你會(huì)不斷重復(fù)幼年“行之有效”的方法，用從父母那里尋求愛或保護(hù)自己的模式，在親密關(guān)系中重復(fù)類似的感受。

此時(shí)，或許你可以問(wèn)自己：在這段關(guān)系中，我做出了什么樣的貢獻(xiàn)？在這樣的反思中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的責(zé)任，也擁有了改變的權(quán)利。活動(dòng)內(nèi)容：肯定自己、欣賞他人。Ａ：寫下自己的優(yōu)點(diǎn)

（5-10個(gè)），找個(gè)小伙伴對(duì)他說(shuō)出自己的這些特質(zhì)。感受自己的內(nèi)心、傾聽他人的反饋。Ｂ：寫下對(duì)戀人

（如果無(wú)戀人，可以選擇其他親近的人，如密友、父母等）的欣賞，至少5-10點(diǎn)，然后看著對(duì)方，逐一表達(dá)你對(duì)對(duì)方的欣賞。請(qǐng)記錄：戀人

（他們）有什么反應(yīng)？根據(jù)情況，邀請(qǐng)戀人

（他們）反饋與分享體驗(yàn)。簡(jiǎn)單分享感受與反思。實(shí)踐與練習(xí)：開啟良性互動(dòng)模式你是否想過(guò)，你們彼此表達(dá)愛的方式能否被對(duì)方理解？表達(dá)愛除了使用語(yǔ)言，還有別的方式。想一想，你是如何向親密關(guān)系對(duì)象

（如果沒有戀人，可以拓展到其他親密關(guān)系）表達(dá)愛的。當(dāng)你所愛的人做了什么，你認(rèn)為對(duì)方是愛你的，即你期待對(duì)方如何向你表達(dá)愛。請(qǐng)按重要性排序。選擇一個(gè)親密關(guān)系對(duì)象

（可以拓展至親子、密友等），邀請(qǐng)對(duì)方和你一起完成上述排序，寫下自己表達(dá)愛的方式和自己期待對(duì)方向自己表達(dá)愛的方式，越是重要的，排序越靠前。（提醒：分享前要相互保密，不能商量。）寫完后和對(duì)方分享，看看你們彼此之間表達(dá)愛的方式是否匹配，有哪些困惑和發(fā)現(xiàn)。練習(xí)：你們都收到愛了嗎我表達(dá)愛的方式我期待對(duì)方向我表達(dá)愛的方式專業(yè)鏈接：愛的五種語(yǔ)言肯定的言辭精心的時(shí)刻禮物服務(wù)的行動(dòng)身體的接觸。四、如何面對(duì)：把痛苦當(dāng)成反思和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)143伴侶之間的沖突、矛盾和不同的負(fù)面關(guān)系模式題并非真正的問(wèn)題，因?yàn)閺幕孟氲浆F(xiàn)實(shí)，終究會(huì)有幻滅的過(guò)程，是關(guān)系發(fā)展和深入過(guò)程中必然要經(jīng)歷的痛苦。我們要學(xué)習(xí)后退一步，透過(guò)愛情，探索自己真正想要的是什么。通常而言，情感的安全是其中最重要的需要之一，除此之外，還有歸屬感、被接納、被認(rèn)可、被愛、價(jià)值和意義等，只是每個(gè)人的排序可能不同。當(dāng)我們透過(guò)愛情發(fā)現(xiàn)自己真正想要的是什么時(shí)，滿足需要的方式就會(huì)變得靈活，而不會(huì)在一些小事上痛苦掙扎。比如，拘泥于一句話的內(nèi)容、一件事是否做得如你所愿等，其實(shí)背后只是反映了自己對(duì)愛的定義或者信念而已。覺察自己的戀愛關(guān)系腳本和自己在愛情中的感受和反應(yīng)，從無(wú)意識(shí)的反應(yīng)轉(zhuǎn)向有意識(shí)地回應(yīng)。疏離型個(gè)體和恐懼型個(gè)體的共同特點(diǎn)是高回避，可以嘗試突破之前的回避行為，有意識(shí)地容忍關(guān)系親近所帶來(lái)的焦慮，走出舒適區(qū)，給自己體驗(yàn)新經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)（這既是挑戰(zhàn)，也是痊愈和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)）。迷戀型個(gè)體最主要的特點(diǎn)是，對(duì)自己的認(rèn)知是消極的，認(rèn)為對(duì)方比自己更重要，常?；嫉没际?，自己制造焦慮。因此，迷戀型個(gè)體在感受到焦慮時(shí)，要有意識(shí)地提醒自己向內(nèi)看，給自己更多的關(guān)愛，認(rèn)可自己和對(duì)方一樣重要而有價(jià)值。要覺察自己的心理地圖，也要看到對(duì)方的心理地圖，既尊重自己的需要，也關(guān)注對(duì)方的需要。愛他≠要他以我們認(rèn)為他愛我們的方式來(lái)愛我們/要他聽從我們的話/要他照顧和負(fù)責(zé)我們的成功、幸福和快樂。如果我們擁有這些權(quán)力，則對(duì)方亦有這些權(quán)力。心情報(bào)告是一種旨在促進(jìn)雙方感情的心理練習(xí)方法，可以實(shí)現(xiàn)雙方的有效溝通，并且提升雙方的自我價(jià)值感。面對(duì)你的戀人或者擁有親密關(guān)系的人，按照下面的步驟嘗試進(jìn)行溝通。(1)表達(dá)欣賞和感謝。(2)表達(dá)抱怨、不滿和改進(jìn)的建議

（誰(shuí)表達(dá)不滿，誰(shuí)提出改進(jìn)的建議）。(3)表達(dá)新的決定、計(jì)劃等和希望獲得的支持。根據(jù)情況調(diào)整頻率，可以是每天、每周、每月等。與同學(xué)分享一下實(shí)踐感受。實(shí)踐與練習(xí)：心情報(bào)告采訪父母或者談戀愛超過(guò)一年的好友，請(qǐng)他們談一談戀愛經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的階段。在關(guān)系里，他們面臨壓力是怎樣處理的？效果怎樣？感覺到聯(lián)結(jié)親密的時(shí)刻都有哪些？你在活動(dòng)中有哪些感受？小采訪選擇與責(zé)任：

如何面對(duì)戀愛中的性議題第3講一、性在戀愛關(guān)系中的位置變遷147——從倫理判斷到自我選擇在戀愛中，性是一個(gè)不可避免的話題。如何處理性問(wèn)題，不僅關(guān)乎雙方的身心健康，還關(guān)系到戀愛關(guān)系的穩(wěn)定和發(fā)展。弗洛伊德認(rèn)為性是一種原始的生物欲望。后期的精神分析學(xué)派認(rèn)為，性是界定自我表征和邊界的強(qiáng)有力的組織者

（米切爾，2021）。從心理學(xué)的角度看，性包括心理和行為兩個(gè)層面，它不僅包括性交、性愛撫等所有直接的行為層面的性活動(dòng)，還包括人們對(duì)性的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和性方面的喜好等心理活動(dòng)的表現(xiàn)。在戀愛關(guān)系中，性是一把雙刃劍，既可能增加彼此之間的情感聯(lián)結(jié)和依戀，也可能因?yàn)樾躁P(guān)系處理不當(dāng)，使關(guān)系更快地結(jié)束，甚至對(duì)彼此造成更深的心理傷害。現(xiàn)代人初婚年齡越來(lái)越大，性作為一種自然的生理需要很難像傳統(tǒng)社會(huì)下在婚姻中得到解決。（唐代“男十五、女十三以上，得嫁娶”；明代“凡男年十六