心理學(xué) 第一章 總論課件

心理學(xué)概況第一章總論1沒有學(xué)過心理學(xué)就不算

受過完好教育

2以下說法對(duì)不對(duì)?如果你碰巧踩在一顆釘子上，你馬上會(huì)感覺到.當(dāng)月亮低掛在夜空時(shí),大氣層的作用使月亮看上去顯得更大對(duì)目擊者實(shí)施催眠術(shù)后，他們能完整地回憶起所看到的犯罪行為智商高的人通常都有非凡的創(chuàng)造力壓力總使人感到痛苦智力完全是父母遺傳的揚(yáng)言要自殺的人實(shí)際上一般不會(huì)自殺3精神分裂癥患者有雙重或多重人格與在車輛稀少的鄉(xiāng)間路上相比,如果你的車壞在一條來往車輛很多的高速公路上，你更可能得到過路人的幫助測(cè)謊器能夠很精確地發(fā)現(xiàn)人是否在說謊4心理學(xué)的定義在詞源上，心理學(xué)(psychology)的希臘語詞根psyche的意思是”心靈或精神”,后綴logos的意思是”知識(shí)或規(guī)律”然而,心靈或精神是不可能直接觀察到的因此，心理學(xué)被定義為研究人類及動(dòng)物的行為的科學(xué)；或者，研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。5心理學(xué)中的行為心理學(xué)研究的行為分為兩類:外顯行為(overtbehavior)可以觀察到的行為和反應(yīng)內(nèi)隱行為(covertbehavior)比如思考和記憶等內(nèi)部心理活動(dòng)6心理學(xué)的研究領(lǐng)域理論心理學(xué)研究關(guān)系到整個(gè)心理學(xué)的根本性質(zhì)的理論問題揭示各種心理現(xiàn)象與客觀現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律解釋、預(yù)測(cè)并有意識(shí)地支配人的行為和心理活動(dòng)，指導(dǎo)心理學(xué)各分支學(xué)科的研究應(yīng)用心理學(xué)研究如何把理論心理學(xué)所揭示的基本規(guī)律應(yīng)用于人類社會(huì)生活的各個(gè)方面進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及規(guī)律7理論心理學(xué)生物心理學(xué)研究行為與生物作用過程之間的關(guān)系，特別關(guān)注神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，以大腦和神經(jīng)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象實(shí)驗(yàn)心理學(xué)在實(shí)驗(yàn)室控制條件下，借用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，研究人及動(dòng)物心理和行為認(rèn)知心理學(xué)研究人的高級(jí)心理過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等89發(fā)展心理學(xué)研究從胎兒生長(zhǎng)到年老死亡的成長(zhǎng)和發(fā)展全過程。幼兒早期的發(fā)展是發(fā)展心理學(xué)家特別感興趣的課題之一人格心理學(xué)關(guān)注的問題包括人格特質(zhì)和人格動(dòng)力，通過跨領(lǐng)域的研究了解人格結(jié)構(gòu)、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異社會(huì)心理學(xué)對(duì)人類的社會(huì)行為感興趣，研究的課題涉及態(tài)度、社會(huì)影響、聚眾鬧事、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、愛情等等比較心理學(xué)通過比較不同種系的動(dòng)物來研究行為的發(fā)展10應(yīng)用心理學(xué)教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象，及其產(chǎn)生和變化規(guī)律學(xué)校心理學(xué)研究教育教學(xué)情境中各類成員（包括學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校管理人員）的心理活動(dòng)，并運(yùn)用心理學(xué)的理論與技術(shù)手段直接或間接地促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的學(xué)科臨床心理學(xué)運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和原理，幫助病人糾正自己的精神和行為障礙；通過心理咨詢指導(dǎo)和培養(yǎng)健全的人以便有適應(yīng)環(huán)境和更有創(chuàng)造力咨詢心理學(xué)研究心理咨詢的過程、原則、技巧和方法的心理學(xué)分支11管理心理學(xué)研究管理活動(dòng)中的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，以提高效率，調(diào)動(dòng)人們的積極性消費(fèi)心理學(xué)以大眾的消費(fèi)行為為研究對(duì)象，研究消費(fèi)者購(gòu)買、使用商品過程中的心理和行為規(guī)律的學(xué)科環(huán)境心理學(xué)研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的學(xué)科法律心理學(xué)研究與法律有關(guān)的各種人的心理活動(dòng)規(guī)律的學(xué)科12心理學(xué)的歷史心理學(xué)有一個(gè)很長(zhǎng)的過去和一個(gè)很短的歷史起源于哲學(xué),而哲學(xué)作為一門研究知識(shí)現(xiàn)實(shí)和人的本質(zhì)的科學(xué)已經(jīng)存在很多世紀(jì)了心理學(xué)從開始成為一門學(xué)科至今不過百余年心理學(xué)作為一門學(xué)科誕生于1879年馮特在德國(guó)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室13心理學(xué)的研究方法14科學(xué)方法科學(xué)方法應(yīng)該包括以下重要步驟 觀察對(duì)問題進(jìn)行定義提出假設(shè)收集證據(jù)和檢驗(yàn)假設(shè)發(fā)表研究結(jié)果建構(gòu)理論Whysomedogsrunfasterthanothers?Thecolorofdog’sfurisrelatedtoitstoprunningspeedRacinggreyhoundswithgrayfurrunSLOWERthannon-greygreyhoundsRecordtopspeedandfurcolorofmanydifferentgreyhoundsandanalysesthedataDothedatasupportthetheory?Revisethetheorytobetterfitthedata.1516心理學(xué)主要研究方法實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法自然實(shí)驗(yàn)法非實(shí)驗(yàn)法自省法檔案研究法觀察研究法個(gè)案研究法調(diào)查研究法17非實(shí)驗(yàn)研究法自省法最早運(yùn)用于心理學(xué)的研究方法心理學(xué)家通過觀察、反省自身的行為來研究某些心理問題在現(xiàn)代心理學(xué)中，自省法也運(yùn)用在一些需要被試報(bào)告自身心理活動(dòng)的心理研究與治療中18非實(shí)驗(yàn)研究法檔案研究法查閱已有的研究結(jié)論與報(bào)告獲取相關(guān)信息該研究方法主要用于對(duì)觀察到的問題進(jìn)行定義和假設(shè)時(shí)用到便宜可能不能獲取全面信息19非實(shí)驗(yàn)研究法

觀察法根據(jù)研究課題，觀察者利用眼睛、耳朵等感覺器官和借助其他科學(xué)手段和儀器設(shè)備，有目的、有計(jì)劃地對(duì)被試的外部表現(xiàn)進(jìn)行考察，從而研究其心理活動(dòng)的一種方法20觀察法的種類根據(jù)觀察者的角色參與觀察非參與觀察根據(jù)觀察的場(chǎng)所自然場(chǎng)所的現(xiàn)場(chǎng)觀察人為場(chǎng)所的情景觀察根據(jù)觀察時(shí)間的長(zhǎng)短長(zhǎng)期觀察短期觀察21

黑龍江大學(xué)綜合心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的行為觀察與分析分室22觀察法的優(yōu)劣優(yōu)勢(shì)能獲得比較真實(shí)的信息，尤其是當(dāng)被觀察者沒有意識(shí)到自己的行為正在被觀察中時(shí)劣勢(shì)觀察法得到信息只能說明所觀察到的行為是什么，而不能很好地解釋行為的因果關(guān)系研究結(jié)果不能被復(fù)制可能會(huì)侵犯被觀察者的隱私2324非實(shí)驗(yàn)研究法——個(gè)案研究法個(gè)案研究法把任何個(gè)體，包括個(gè)人與社會(huì)群體作為一個(gè)研究單位，以這些研究單位的某一個(gè)或幾個(gè)特性為研究對(duì)象，探討和研究相關(guān)因素極其相互關(guān)系優(yōu)勢(shì)能獲取可信度較高的信息有時(shí)是唯一可行的研究方法劣勢(shì)研究結(jié)論不能被復(fù)制費(fèi)時(shí)25非實(shí)驗(yàn)研究法

調(diào)查研究法在科學(xué)方法與心理學(xué)理論指導(dǎo)下，通過運(yùn)用問卷、訪談、測(cè)量等科學(xué)方法，有目的、有計(jì)劃地搜集有關(guān)心理問題的資料進(jìn)行研究?jī)?yōu)勢(shì)最直接的研究方式劣勢(shì)信息準(zhǔn)確率不能得到保證26實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，并對(duì)其進(jìn)行研究的方法心理學(xué)家通過仔細(xì)控制實(shí)驗(yàn)條件來驗(yàn)明因果關(guān)系27

2829實(shí)驗(yàn)法有關(guān)術(shù)語被試(subject)參與實(shí)驗(yàn)的被研究對(duì)象（無論是動(dòng)物還是人）30實(shí)驗(yàn)組(experimentalgroup)接受實(shí)驗(yàn)改變條件的被試控制組(controlledgroup)不接受實(shí)驗(yàn)改變條件的被試注意：只有有了這兩組研究對(duì)象，才能探明研究的因果關(guān)系除了接受實(shí)驗(yàn)條件改變的不同，實(shí)驗(yàn)組與控制組在其他方面必須一樣31變量(variables)可以改變和可能影響被試行為的任何因素變量的種類自變量應(yīng)變量無關(guān)變量自變量(independentvariables)由實(shí)驗(yàn)者操縱的變量，其大小、范圍或取值是由實(shí)驗(yàn)者決定的，不依賴任何其他條件，被認(rèn)為是引起行為差異的可能原因會(huì)引起變化的因素應(yīng)變量(dependentvariables)這類變量的實(shí)驗(yàn)測(cè)量結(jié)果揭示自變量對(duì)行為的作用引起的變化無關(guān)變量(extraneousvariables)實(shí)驗(yàn)者希望排除的一些條件，以使結(jié)果不受其影響32自變量回答“我在實(shí)驗(yàn)中改變了什么條件？”應(yīng)變量回答“我希望觀察到的結(jié)果是什么？”(自變量)causesachangein(應(yīng)變量)anditisn‘tpossiblethat(應(yīng)變量)couldcauseachangein(自變量).Forexample:(睡眠時(shí)間)causesachangein(記憶力)anditisn‘tpossiblethat(記憶力)couldcauseachangein(睡眠時(shí)間).33Smithersthinksthataspecialjuicewillincreasetheproductivityofworkers.Hecreatestwogroupsof50workerseachandassignseachgroupthesametask(inthiscase,they'resupposedtostapleasetofpapers).GroupAisgiventhespecialjuicetodrinkwhiletheywork.GroupBisnotgiventhespecialjuice.Afteranhour,Smitherscountshowmanystacksofpapereachgrouphasmade.GroupAmade1,587stacks,GroupBmade2,113stacks.被試:

100workers(GroupAandB)實(shí)驗(yàn)組:

GroupA控制組:

GroupB自變量:

SPECIALJUICE.應(yīng)變量:

STACKSOFPAPER.34youweremeasuringthegrowthrateofplantsunderfullsunlightfor8hoursadayversusplantsthatonlyhave4hoursoffullsunlightperday被試:plants實(shí)驗(yàn)組:plantsunderfullsunlightfor8hours控制組:plantsonlyhave4hoursofsunlight自變量:theamountoftimeperdayoffullsunlight應(yīng)變量:thegrowthrateoftheplant35實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法的種類實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法指研究者在特定的心理實(shí)驗(yàn)室，借助相關(guān)的儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種條件來研究心理現(xiàn)象自然實(shí)驗(yàn)法在日常生活條件下，對(duì)某些條件加以適當(dāng)控制或改變來研究心理36實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)劣優(yōu)勢(shì)能夠較科學(xué)地說明心理及行為的因果關(guān)系研究結(jié)果能夠被復(fù)制及檢驗(yàn)劣勢(shì)再控制的實(shí)驗(yàn)都不可能完全控制實(shí)驗(yàn)條件與無關(guān)變量實(shí)驗(yàn)室條件下的行為可能并不是人最自然本色的行為抽樣的隨機(jī)性難以得到保證37TrytofindoutthemostsuitablemethodsforthefollowingpsychologicalresearchTotesthowsleepaffectshuman’smemory.Tofindoutchildren’sbehaviorofsharingtoysandfoods.Tofindoutwhya5-year-oldkidsuddenlyrefusedtogotothekindergarten.Tofindoutpeople’sresponsetoacommercialpromotionofanewMP3product.38心理學(xué)研究中的倫理問題不傷害被試準(zhǔn)確向被試說明實(shí)驗(yàn)中的風(fēng)險(xiǎn)被試必須為自愿參加，并在任何時(shí)候都可以退出實(shí)驗(yàn)使參加者所能感受到的任何可能的不適感降到最低程度為被試保密不允許在沒有必要的情況下侵犯?jìng)€(gè)人隱私只有在絕對(duì)必要時(shí)才可使用欺騙方法事后要排除任何由欺騙引起的誤解向參加者說明結(jié)果并解釋其意義尊重參加者的尊嚴(yán)39主要心理學(xué)流派40精神動(dòng)力學(xué)派也稱“精神分析學(xué)派”西格蒙德·弗洛伊德心理學(xué)第一大勢(shì)力主要理論意識(shí)理論夢(mèng)的解析泛性論本能學(xué)說人格理論41意識(shí)理論意識(shí)（consciousness）人可以覺察到的心理潛意識(shí)（unconsciousness，subconsciousness）人的原始本能與沖動(dòng)以及出生后與本能有關(guān)的欲望由于不符合社會(huì)傳統(tǒng)的道德、習(xí)俗、法律個(gè)規(guī)范的要求而被壓抑在意識(shí)閾之下，但它們并沒有消失，而是在不自主地積極活動(dòng)并追求滿足前意識(shí)（preconsciousness）存在于意識(shí)與潛意識(shí)之間，具體指可在潛意識(shí)中召回到意識(shí)中來的部分，即能夠回憶起來的經(jīng)驗(yàn)4243潛意識(shí)與弗洛伊德口誤喜歡《老友記》的朋友一定會(huì)記得這樣的情節(jié)：Ross和Emily在倫敦一個(gè)教堂舉行婚禮，在悠揚(yáng)的英格蘭樂曲中，Emily跟著牧師宣誓：“我，Emily，將把Ross當(dāng)成我的合法丈夫，無論貧窮與富有，健康與疾病，我們都將廝守一生！”輪到Ross宣誓：“我，Ross，將把Rachel——”在場(chǎng)親友頓時(shí)大驚失色——Ross居然把Emily的名字錯(cuò)說成原來的戀人Rachel！

44ACaseofSlipofTongueFreudandafriendarecommiseratingaboutanti-Semitism,whichthefriendfindsparticularlyfrustrating.Heendsapassionatespeechwithawell-knownlineofVirgil’sinwhichtheunhappyDido,havingbeenabandonedbyAeneas,commitstoposterityhervengeance.Orrather,heattemptstoendhisspeechwithaquotation”Exoriare

aliguis

nostrisexossibus

ultor,”whichmeans,“Letsomeonearisefrommybonesasanavenger.”However,heomitsthewordaliquis(someone)andcan’trecoverit,althoughthequoteisoneheknowswellandhaskeptinmemorysincehisschooldays.45FreeAssociation&Freud’sInterpretation

Aliquis:“a”+”liquis”“Relics,liquefying,fluidity,fluid,St.Januariusandthemiracleofhisblood.”46FreeAssociation

&Freud’sInterpretation“TheykeptthebloodofSt.JanuariusinaphialinsideachurchinNaples,andonaparticularholydayitmiraculouslyliquefies.Thepeopleattachgreatimportancetothismiracleandgetveryexcitedifitisdelayed,ashappenedonceatatimewhentheFrenchwereoccupyingthetown.Sothegeneralincommand…tookthereverendgentlemanasideandgavehimtounderstand,withanunmistakablegesturetowardthesoldierspostedoutside,thathehopedthemiraclewouldtakeplaceverysoon.Andinfactitdidnottakeplace.”(HepausesinembarrassmentandFreudneedstourgehimtocontinue)47FreeAssociation

&Freud’sInterpretation“Well,then,I’vesuddenlythoughtofaladyfromwhomImighteasilyhearapieceofnewsthatwouldbeveryawakedforbothofus.”48FreeAssociation

&Freud’sInterpretationFreud:“Thatherperiodshavestopped?”“Howwouldyouguessthat?”“Thinkof…thebloodthatstartstoflowonaparticularday,thedisturbancewhentheeventfailstotakeplace,theopenthreatthatthemiraclemustbevouchsafed,orelse…Infactyou’vemadeuseofthebloodofmiracleofSt.Januariustomanufactureabrilliantallusiontoawoman’speriods.49夢(mèng)的解析人的心理活動(dòng)有著嚴(yán)格的因果關(guān)系，夢(mèng)不是偶然地、無原無故產(chǎn)生的，而是存在于人的潛意識(shí)中的被壓抑的本能或欲望的變相滿足夢(mèng)是無意識(shí)欲望經(jīng)過修飾與改裝過的表達(dá)50ACaseofDreamAnalysis Aladywho,thoughshewasstillyoung,hadbeenmarriedformanyyearshadthefollowingdream:Shewasatthetheaterwithherhusband.Onesideoftheorchestrawascompletelyempty.HerhusbandtoldherthatEliseL.andherfiancéhadwantedtogotoo,buthadonlybeenabletogetbadseats---threefor62cents---andofcoursetheycouldnottakethose.Shethoughtitwouldnotreallyhavedoneanyharmiftheyhad.51Elisewasaboutthedreamer’sageandhadjustbecomeengaged,althoughthedreamerherselfhadbeenmarriedfor10years.Thedreamerhadbeeninahurrytoreserveseatsforaplaylastweekandwhenshegottherefoundhalfoftheorchestraempty;therehadbeennoneedtobeinsuchahurry.52The62centsHersister-in-lawhadbeengivenapresentof$62.00andhadbeeninagreathurry–thesillygoose–torushofftothejewelers’andbuyapieceofjewelry.ThreeseatsThenewlyengagedElisewasonlythreemonthsherjunior,althoughthedreamerherselfhadbeenamarriedwomanfor10years.53TheInterpretationItwasabsurdformetobeinsuchahurrytogetmarried.IcanseefromElise’sexamplethatIcouldhavegotahusbandlater,too.AndIcouldhavegottenoneahundredtimesbetter(therelationbetween62centsand$62.00)54泛性論弗洛伊德用性力來解釋人的全部活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，因此稱為“泛性論”人的一切活動(dòng)均直接或間接地與“利比多”這種性力量有關(guān)性的含義不僅僅指生殖，還包括了一切驅(qū)使人們?nèi)で罂旄械臐摿?5本能理論人的精神活動(dòng)的能量來源于本能，本能是推動(dòng)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力人有兩種本能生的本能性欲本能和個(gè)體生存本能死的本能或破壞本能“所有生命的最終目標(biāo)是死亡”，死亡本能派生出攻擊、被壞、戰(zhàn)爭(zhēng)等一切毀滅行為。當(dāng)它轉(zhuǎn)向機(jī)體內(nèi)部時(shí)，導(dǎo)致個(gè)體的自責(zé)，甚至自傷自殺，當(dāng)它轉(zhuǎn)向外部世界時(shí)，導(dǎo)致對(duì)他人的攻擊、仇恨、謀殺等。

56人格理論人格由以下三個(gè)部分組成本我（id）自我（ego）超我（superego）57本我本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察，本我遵循的是“快樂原則”58自我自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)59超我人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”60行為主義理論心理學(xué)的第二大勢(shì)力心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強(qiáng)度有大有小。代表人物華生托爾曼斯金納61華生的行為主義宣言心理學(xué)應(yīng)該研究行為，而不是意識(shí)心理學(xué)研究的方法應(yīng)該是客觀方法心理學(xué)研究的目標(biāo)是“預(yù)測(cè)人的行為，并控制人的行為”“各種行為均是經(jīng)過后天學(xué)習(xí)而獲得的，并能通過后天的學(xué)習(xí)而更改、增加或消除?！?2托爾曼的認(rèn)知行為主義修正了華生的極端觀點(diǎn)認(rèn)為