《思想道德與法治》（23版）：第四章 明確價(jià)值要求 踐行價(jià)值準(zhǔn)則

第四章明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則2023年版人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的價(jià)值表達(dá)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。大學(xué)生要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義和科學(xué)內(nèi)涵，扣好人生的扣子，從日常點(diǎn)滴做起，從細(xì)微之處做起，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。01全體人民共同的價(jià)值追求02社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征03積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引一、全體人民共同的價(jià)值追求核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，代表全體人民共同的價(jià)值追求。全社會(huì)積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能匯聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的磅礴力量。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，主要反映的是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的關(guān)系。在對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)過程中，人們逐漸形成關(guān)于價(jià)值的不同觀點(diǎn)價(jià)值觀與核心價(jià)值觀價(jià)值觀就是主體對(duì)客體有無價(jià)值、價(jià)值大小的立場和態(tài)度，是對(duì)價(jià)值及其相關(guān)內(nèi)容的基本觀點(diǎn)和看法。通俗地說，價(jià)值觀是人們對(duì)事物的意義和價(jià)值的反映與判斷，是人們關(guān)于應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的基本觀點(diǎn)，是區(qū)分好與壞、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、美與丑等的總觀念。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值觀世界觀相輔相成相互作用相互促進(jìn)人生觀價(jià)值觀反映著特定的時(shí)代精神人們的社會(huì)存在和社會(huì)生活是具體的、現(xiàn)實(shí)的，是屬于一定時(shí)代的，反映社會(huì)存在和社會(huì)生活的價(jià)值觀總是表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。有什么性質(zhì)的社會(huì)存在，就會(huì)有什么性質(zhì)和內(nèi)容的價(jià)值觀。抽象的、超歷史的、一成不變的價(jià)值觀是不存在的。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨著每一次社會(huì)秩序的巨大歷史變革，人們的觀點(diǎn)和觀念也會(huì)發(fā)生變革。——《馬克思恩格斯全集》第十卷價(jià)值觀體現(xiàn)著鮮明的民族特色一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)民族在長期的共同生活和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，逐漸形成具有該民族特色的價(jià)值觀，并通過歷史的積淀和升華，使之成為該民族文化傳統(tǒng)的核心和靈魂。價(jià)值觀的民族性體現(xiàn)著一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的精神氣質(zhì)。價(jià)值觀蘊(yùn)含著特定的階級(jí)立場一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀在階級(jí)社會(huì)里，占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀都是統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀，為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)。被統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀被統(tǒng)治階級(jí)也有其自身的價(jià)值觀，當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，其價(jià)值觀既體現(xiàn)為對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗，也體現(xiàn)為被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)未來利益的主張。不同階級(jí)由于其階級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)利益不同有著不同的價(jià)值觀。任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。否則，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國家就沒有共同的思想道德基礎(chǔ)。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)、社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度的階級(jí)屬性、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價(jià)值觀念之爭，也是人心之爭、意識(shí)形態(tài)之爭。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！?xí)近平社會(huì)主義核心價(jià)值觀黨的十八大提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是中國共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系密切聯(lián)系、互為依存、相輔相成馬克思主義指導(dǎo)思想社會(huì)主義榮辱觀以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系中國特色社會(huì)主義共同理想一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在的一致性，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的價(jià)值引領(lǐng)。我們既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)也要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義精神貧乏也不是社會(huì)主義推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，就是要弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、引領(lǐng)道德風(fēng)尚，形成全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，使我們的國家、民族、人民在思想上和精神上強(qiáng)起來，更好地堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。一、全體人民共同的價(jià)值追求1.價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問題的深刻解答。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容愛國、敬業(yè)、誠信、友善自由、平等、公正、法治富強(qiáng)、民主、文明、和諧公民層面國家層面社會(huì)層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值追求，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，揭示了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，從國家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度。富強(qiáng)富強(qiáng)，就是人民的富裕和國家的強(qiáng)盛。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，國家財(cái)富的創(chuàng)造，其根本目的都在于豐富人民的物質(zhì)生活和精神生活。也就體現(xiàn)為國家擁有強(qiáng)大的綜合國力。人民富裕和國家強(qiáng)盛在根本上是統(tǒng)一的，這是社會(huì)主義的價(jià)值追求。富強(qiáng)在于富民，即人民富裕富強(qiáng)還在于強(qiáng)國，即國家強(qiáng)盛直過民族·脫貧影像毛澤東1955年曾經(jīng)說過這樣的話：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份……”右圖為獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)了整族脫貧，迎來了新的歷史性發(fā)展。左圖：怒江傈僳族自治州貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)迪政當(dāng)村獨(dú)龍族的“文面女”李文仕（前排左）一家合影；右圖：李文仕和其他村民的房子，這些房子是當(dāng)?shù)卣?011年統(tǒng)一修建的。民主民主指的是社會(huì)主義民主，是人民當(dāng)家作主，不是由別人作主，也不是由少數(shù)人作主。作為一種政治實(shí)踐、價(jià)值理念，人民民主是社會(huì)主義的生命，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。人民民主反映了人民群眾的歷史主體地位，是人民群眾創(chuàng)造歷史的集中體現(xiàn)。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容全過程人民民主過程民主和成果民主程序民主和實(shí)質(zhì)民主直接民主和間接民主人民民主和國家意志是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是最廣泛的民主，絕不以犧牲多數(shù)人利益為代價(jià)來保護(hù)少數(shù)人的利益，同時(shí)又尊重和照顧少數(shù)人，充分反映和協(xié)調(diào)各方面的意愿和利益；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是最真實(shí)的民主，沒有門檻，不受財(cái)產(chǎn)、地位、民族、性別、宗教等因素限制，使每個(gè)人都享有平等的政治權(quán)利；社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是最管用的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于盡快形成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，以解決實(shí)際問題。有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方式，是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！?xí)近平文明文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的文明是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的題中應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容物質(zhì)文明政治文明精神文明社會(huì)文明生態(tài)文明社會(huì)文明程度得到新提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效改革開放邁出新步伐社會(huì)文明程度得到新提高生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步民生福祉達(dá)到新水平國家治理效能得到新提升“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)和諧和諧的中國，是民主與法治相統(tǒng)一、公平與效率相統(tǒng)一、活力與秩序相統(tǒng)一、人與自然相統(tǒng)一的社會(huì)主義國家。和諧的中國，秉持世界持久和平的理想，心系人類共同繁榮的命運(yùn)，擔(dān)當(dāng)可持續(xù)發(fā)展的歷史責(zé)任。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和諧是中華文明的核心價(jià)值理念社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的和諧，是人與人、人與社會(huì)、人與自然以及人的自我身心的有機(jī)統(tǒng)一。自由、平等、公正、法治一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容自由、平等、公正、法治，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大問題，與實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求相契合，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向。自由自由是社會(huì)活力之源，是社會(huì)主義的價(jià)值理想。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是絕大多數(shù)人的、實(shí)質(zhì)上的、真實(shí)的自由；是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的自由；是與一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件相適應(yīng)的自由；更重要的是保證人民充分享有發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，使每個(gè)人都能人生出彩、夢(mèng)想成真。馬克思、恩格斯代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容平等平等是人類追求的美好狀態(tài)一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的平等，是兼顧效率與公平的平等，不是“不患寡而患不均”的絕對(duì)平均主義；是實(shí)實(shí)在在的平等，不是落在法律文本上的“形式上的平等”；是要讓人人都能公平行使社會(huì)權(quán)利、履行社會(huì)義務(wù)、分享社會(huì)成果，政治上平等參與、經(jīng)濟(jì)上共同富裕、文化上共建共享，同祖國和時(shí)代一起成長進(jìn)步。為什么只有在社會(huì)主義社會(huì)，人民才有可能真正實(shí)現(xiàn)平等？存在剝削制度與剝削階級(jí)的社會(huì)中，平等不可能真正實(shí)現(xiàn)。資本主義私有制是社會(huì)分配不公的制度根源，必然導(dǎo)致社會(huì)貧富分化和階級(jí)對(duì)立。只有在社會(huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)資料公有制代替私有制，剝削不復(fù)存在，人民才有真正實(shí)現(xiàn)平等的可能。2021年6月10日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》發(fā)布。全國首個(gè)也是目前唯一一個(gè)共同富裕示范區(qū)，正式落地浙江，不僅極大激發(fā)浙江人民拼搏奮進(jìn)的干勁，也讓全國人民真真切切感受到共同富?？吹靡姟⒚弥?、真實(shí)可感。探路共同富裕，建好浙江示范區(qū)公正公正是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的公正，不只是強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)平等和程序正義的公正，更是兼顧結(jié)果的公正，體現(xiàn)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面的公正。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)問題突出，哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)?！?xí)近平法治是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障；是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求；事關(guān)我們黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的法治一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容不是片面強(qiáng)調(diào)司法獨(dú)立、推行三權(quán)分立，更不是對(duì)資本主義法治理念的照抄照搬是立足中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一愛國、敬業(yè)、誠信、友善一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。有了這樣的價(jià)值追求，人們才能更好地處理個(gè)人與國家、社會(huì)、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界。愛國是把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同推動(dòng)國家的繁榮發(fā)展對(duì)接；把人生意義的提升同增進(jìn)最廣大人民的福祉相連；不斷加深對(duì)祖國悠久歷史、燦爛文化的認(rèn)同；就是讓個(gè)人夢(mèng)想與國家夢(mèng)想緊密結(jié)合，把我們的國家建設(shè)好，把我們的民族發(fā)展好。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容超星思政案例視頻：《黃大年：用生命叩開地球之門》黃大年秉持科技報(bào)國理想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求。他既是無私的愛國者，也是新時(shí)代“海歸”科技報(bào)國的楷模，將個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)奉獻(xiàn)，以社會(huì)價(jià)值成就輝煌人生，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他的英年早逝讓很多人落淚，他的精神讓無數(shù)人奮起。黃大年：振興中華，乃我輩之責(zé)敬業(yè)敬業(yè)的“業(yè)”，涵蓋了人們所從事的一切促進(jìn)人類生存與發(fā)展的生產(chǎn)勞動(dòng)領(lǐng)域，本質(zhì)上就是由勞動(dòng)重要地位決定的。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的敬業(yè)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，熱愛和認(rèn)同自己的職業(yè)和工作，珍惜和保護(hù)他人的勞動(dòng)成果；有全身心投入的敬業(yè)態(tài)度和精益求精的工匠精神，保持和發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神；視職業(yè)、勞動(dòng)、創(chuàng)造、貢獻(xiàn)為公民的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，視勞動(dòng)為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和個(gè)人價(jià)值的基本途徑。勞動(dòng)是一切幸福的源泉。新形勢(shì)下，我國工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要繼續(xù)學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的崇高精神和高尚品格鞭策自己，煥發(fā)勞動(dòng)熱情，厚植工匠文化，恪守職業(yè)道德，將辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)作為自覺行為?！?xí)近平誠信誠信是個(gè)人立身處世的基本價(jià)值規(guī)范，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的重要價(jià)值基石。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的誠信以誠待人、以信取人說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人現(xiàn)代社會(huì)不僅是物質(zhì)豐裕的社會(huì)，也應(yīng)是誠信有序的社會(huì)；市場經(jīng)濟(jì)不僅是法治經(jīng)濟(jì)，更應(yīng)是信用經(jīng)濟(jì)。只有激發(fā)真誠的人格力量，每個(gè)人都遵信守諾，才能構(gòu)建言行一致、誠信有序的社會(huì)；只有激活寶貴的無形資產(chǎn)，建立良好的信用關(guān)系，才能營造“守信光榮、失信可恥”的風(fēng)尚，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。超星思政案例視頻：《以誠為美——無人售賣的菜市》2021年“誠信之星”2022年1月，中央宣傳部、國家發(fā)展改革委向社會(huì)發(fā)布2021年“誠信之星”。他們都來自基層一線，有的踐行根本宗旨、矢志為民服務(wù)，辦了大量實(shí)事好事；有的牢記初心使命、恪守職業(yè)道德，成為群眾生命健康的“守護(hù)神”；有的傳承紅色基因、賡續(xù)精神血脈，用一生踐行守護(hù)革命烈士的樸素誓言；有的秉承誠信理念、主動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中鑄就企業(yè)信用品牌。他們用一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)集中彰顯了永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走的錚錚誓言，生動(dòng)展現(xiàn)了以誠立身、守信踐諾的人生信條，是誠實(shí)守信價(jià)值理念的堅(jiān)定守護(hù)者，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。友善友善是維系良好人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。友善是公民優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的道德紐帶，更是維護(hù)健康良好社會(huì)秩序的倫理基礎(chǔ)。一、全體人民共同的價(jià)值追求2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容善待親人以和諧家庭關(guān)系善待朋友以凝結(jié)牢固的友誼善待他人以構(gòu)建和諧的人際關(guān)系與自然和諧共處以形成和諧的自然生態(tài)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是有效整合我國社會(huì)意識(shí)、凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)、解決和化解社會(huì)矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措，是保證我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)沿著正確的方向發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引2018年3月，十三屆全國人大一次會(huì)議通過憲法修正案，把國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法，進(jìn)一步凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī)2016年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》，圍繞運(yùn)用法律法規(guī)和公共政策向社會(huì)傳導(dǎo)正確價(jià)值取向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)作了具體部署。2018年5月，中共中央印發(fā)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，明確提出要著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程，確保各項(xiàng)立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。（一）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命時(shí)期自由、平等、博愛的價(jià)值理念，使資本主義價(jià)值觀具有了更加廣泛的世界影響。馬克思主義提出在生產(chǎn)資料公有制和生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立真正實(shí)現(xiàn)人人平等的公平正義的社會(huì)，更是迄今為止人類最先進(jìn)、最廣泛的價(jià)值追求。西方文藝復(fù)興時(shí)期個(gè)性自由的價(jià)值觀為突破中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治、孕育資本主義提供了價(jià)值引領(lǐng)；這也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)性、感召力之所在。一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，是中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向。中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義既需要為人們描繪未來社會(huì)物質(zhì)生活方面的目標(biāo)，也需要為人們指出未來社會(huì)精神價(jià)值的歸宿。它既需要不斷完善經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各方面的制度，也需要不斷探索社會(huì)主義在精神和價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定性；一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)到底追求什么、反對(duì)什么，要朝著什么方向走、不能朝什么方向走，堅(jiān)守我們的價(jià)值觀立場，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為社會(huì)的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價(jià)值準(zhǔn)則，保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，是中國特色社會(huì)主義的鑄魂工程。（二）提高國家文化軟實(shí)力的迫切要求一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引有利于增進(jìn)國際社會(huì)對(duì)中國的理解，擴(kuò)大中華文化的影響力，展示社會(huì)主義中國的良好形象；有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷，維護(hù)國家文化利益和意識(shí)形態(tài)安全，不斷提高我們國家的文化軟實(shí)力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。文化軟實(shí)力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競爭。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”被寫入聯(lián)合國決議“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?013年3月，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講，首次在國際場合向世界提出“命運(yùn)共同體”概念。2017年1月，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表重要演講，明確提出推動(dòng)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的中國方案。同年2月，聯(lián)合國社會(huì)發(fā)展委員會(huì)第55次會(huì)議將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念首次寫入聯(lián)合國決議中，表明這一理念已經(jīng)得到國際社會(huì)的廣泛認(rèn)同，彰顯了中國的文化軟實(shí)力及其對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)。（三）推進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的“最大公約數(shù)”一、全體人民共同的價(jià)值追求3.當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，一個(gè)國家和民族才會(huì)有賴以維系的精神紐帶，才會(huì)有統(tǒng)一的意志和行動(dòng)，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力、向心力。我國是一個(gè)有著14億多人口、56個(gè)民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價(jià)值共識(shí)，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會(huì)思想意識(shí)，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對(duì)立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念2.彰顯人民至上的價(jià)值立場3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征（一）體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性“社會(huì)主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“底色”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)在它是社會(huì)主義所堅(jiān)持和追求的價(jià)值理念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀遵循著人類歷史發(fā)展的軌跡。作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀念是社會(huì)存在的反映。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念奴隸社會(huì)的核心價(jià)值觀體現(xiàn)奴隸主階級(jí)的根本利益封建社會(huì)的核心價(jià)值觀體現(xiàn)封建地主階級(jí)的根本利益資本主義社會(huì)的核心價(jià)值觀體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益在階級(jí)社會(huì)中，核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是這個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位階級(jí)的根本利益。社會(huì)主義作為人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的社會(huì)制度，其價(jià)值觀同社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相適應(yīng)，充分彰顯了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念既吸收人類社會(huì)共同向往的價(jià)值觀，又前無古人地站在最大多數(shù)人民的價(jià)值立場上，提出自己的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值追求?？茖W(xué)社會(huì)主義既是對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)把握，又是基于歷史必然性的價(jià)值訴求；中國走上社會(huì)主義道路，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史必然，是歷史的選擇、人民的選擇，凝聚著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民持續(xù)奮斗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義所取得的開創(chuàng)性成就，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和活力，彰顯了社會(huì)主義制度的獨(dú)特創(chuàng)造力和強(qiáng)大生命力。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念社會(huì)主義核心價(jià)值觀生成于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，同當(dāng)今中國最鮮明的時(shí)代主題相適應(yīng)，是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的價(jià)值表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀清晰地展現(xiàn)了社會(huì)主義的基本特征和根本追求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面，是我國社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。北盤江大橋建成通車，助力精準(zhǔn)脫貧一位劍橋大學(xué)博士在英國某知名網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表長文《為何中國政府肯下血本在西方國家絕不做的“虧本買賣”上下功夫？》。文中，他專門列舉了中國政府在甘肅、云南、貴州、廣西等相對(duì)偏遠(yuǎn)貧困的省（自治區(qū)）投入大量資金建設(shè)高速公路、鐵路、橋梁，使這些“不受上蒼眷顧的地方”煥發(fā)生機(jī)，讓大山的子孫走出深山。一座座高聳入云的橋梁、一條條寬闊平坦的道路在偏遠(yuǎn)地區(qū)、云霧峽谷之間的建成，不僅是中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力的彰顯，也是對(duì)“更富強(qiáng)、更自由、更平等、更公正……”的追求，詮釋了中國的價(jià)值底色。（二）扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族發(fā)展壯大的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念“民為邦本”“天人合一”“和而不同”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”“天下興亡，匹夫有責(zé)”以德治國、以文化人“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”“人而無信，不知其可也”“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲勿施于人”……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！?xí)近平二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚(yáng)起來，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！耙粠б宦贰敝Ψ侵藿?jīng)濟(jì)起飛中國始終堅(jiān)持正確義利觀，秉持真實(shí)親誠理念加強(qiáng)和發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，奉行親誠惠容理念深化同周邊國家關(guān)系，正確對(duì)待和處理“義”與“利”的關(guān)系，“義利相兼，以義為先”等外交政策和主張中皆沁潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧。（三）吸納世界文明有益成果社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸納了世界文明的有益成果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以海納百川的氣度廣泛吸收借鑒包括資本主義文明成果在內(nèi)的人類一切文明成果，萃取精華、融會(huì)貫通，形成了具有世界視野、中國氣派的價(jià)值觀。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征1.反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念社會(huì)主義核心價(jià)值觀以中國經(jīng)驗(yàn)、中國實(shí)踐為民主、自由、平等、公正、法治等價(jià)值理念賦予社會(huì)主義性質(zhì)代表了人類社會(huì)前進(jìn)的方向和價(jià)值理念近年來，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等節(jié)目廣受歡迎。這類節(jié)目符合國情、接地氣，從探尋普通觀眾的基本價(jià)值認(rèn)同出發(fā)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中汲取養(yǎng)分，增進(jìn)了人們的價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同。超星思政案例視頻：《“中國詩詞大會(huì)”廣受好評(píng)》（一）尊重人民群眾歷史主體地位馬克思主義唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的立場出發(fā)去考察人類社會(huì)發(fā)展歷史，確認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。相信群眾、依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，站在廣大勞動(dòng)人民的立場上，以廣大勞動(dòng)人民的解放為宗旨，竭盡全力為人民求福利、謀利益，是馬克思主義最根本的政治立場。中國共產(chǎn)黨為人民而生，因人民而興。人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣，人民立場是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本立場。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征2.彰顯人民至上的價(jià)值立場江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！?xí)近平（二）體現(xiàn)以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征2.彰顯人民至上的價(jià)值立場為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。超星思政案例視頻：《從“復(fù)興號(hào)”感受中國速度》2020年3月，在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院，上海援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員陪同住院的老人欣賞久違的日落。人的生命是最寶貴的，生命只有一次，失去不會(huì)再來。在新冠肺炎疫情中，從出生僅30多個(gè)小時(shí)的嬰兒到100多歲的老人，從在華外國留學(xué)生到來華外國人員，每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑，人的生命、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)得到悉心呵護(hù)。人民至上生命至上二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征2.彰顯人民至上的價(jià)值立場在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，朝著全體人民共同富裕的方向穩(wěn)步邁進(jìn)；在政治建設(shè)上強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)人民意志，維護(hù)人民合法權(quán)益；在文化建設(shè)上堅(jiān)持人民是文化事業(yè)的主體，滿足人民的精神文化生活需要；在生態(tài)文明建設(shè)上強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，滿足人民對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。在社會(huì)發(fā)展上不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義；以人民為中心的發(fā)展思想，要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是真實(shí)可信的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與以往價(jià)值觀的一個(gè)重要區(qū)別在于其真實(shí)性。以民主選舉制度為例，與西方民主制度“一人一票”注重形式不同，中國特色社會(huì)主義民主更注重內(nèi)容和結(jié)果。我們不僅有選舉民主，還有協(xié)商民主、基層民主，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量“資產(chǎn)階級(jí)民主同中世紀(jì)制度比較起來，在歷史上是一大進(jìn)步，但它始終是而且在資本主義制度下不能不是狹隘的、殘缺不全的、虛偽的、騙人的民主，對(duì)富人是天堂，對(duì)被剝削者、對(duì)窮人是陷阱和騙局?！薄读袑幦分袊拿裰髦贫炔皇茄b飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是用來解決人民需要解決的問題的。中國特色社會(huì)主義的成功也驗(yàn)證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確性、可信性，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以而且能夠成為真切、具體、廣泛的現(xiàn)實(shí)。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量習(xí)近平同時(shí)任美國總統(tǒng)的奧巴馬在中南海會(huì)晤時(shí)指出，我們講究的民主未必僅僅體現(xiàn)在“一人一票”直選上。我們?cè)谧非竺褚夥矫?，不僅不比西方少，甚至還要更多。從火神山醫(yī)院開建首日入場到閉院休艙，中建三局項(xiàng)目執(zhí)行經(jīng)理尹典堅(jiān)守崗位83天。他與上萬名建設(shè)者一起，書寫了火神山醫(yī)院從無到有的“中國速度”。2020年1月30日凌晨，連續(xù)工作43個(gè)小時(shí)以后，他趴在火神山醫(yī)院建設(shè)指揮部的方便面箱子上，寫下了入黨申請(qǐng)書?？挂摺皯?zhàn)場”上一幕幕感人至深的場景讓他對(duì)我國先進(jìn)的制度優(yōu)勢(shì)有了深切的感悟和獨(dú)特的理解。在火神山醫(yī)院建設(shè)指揮部寫下入黨申請(qǐng)書（二）認(rèn)清西方“普世價(jià)值”的實(shí)質(zhì)隨著社會(huì)思想多元多樣多變，價(jià)值觀領(lǐng)域也面臨來自多方面的挑戰(zhàn)，特別是面臨日益嚴(yán)峻的西方價(jià)值觀滲透?！捌帐纼r(jià)值”就是一種極具迷惑性、欺騙性并且?guī)в絮r明政治傾向的價(jià)值觀。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量“普世價(jià)值”在理論上的虛偽性“普世價(jià)值”在實(shí)踐上的虛偽性二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量理論上的虛偽性西方國家所謂的“普世價(jià)值”并非指人類道德評(píng)價(jià)、審美評(píng)價(jià)的普遍性或共性，而是特指資本主義價(jià)值觀；推行的并不是人類共同的價(jià)值觀，而是特定的價(jià)值觀及其背后的經(jīng)濟(jì)政治文化制度。資本主義價(jià)值觀是在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的，從根本上說，是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的。“普世價(jià)值”概括起來即普遍適用、永恒存在的價(jià)值，認(rèn)為這種價(jià)值打破了所有民族、種族、階級(jí)、國家的界限，超越了一切文明、宗教、信仰的差異，并且不會(huì)因時(shí)代的變遷、社會(huì)形態(tài)的更替而有任何的改變。資產(chǎn)階級(jí)把自己的利益說成是全體社會(huì)成員的共同利益，把自己的價(jià)值觀以全人類的共同價(jià)值觀裝飾起來，其目的就是為了維護(hù)和攫取與之相關(guān)的最大利益。西方所謂的“普世價(jià)值”從抽象的“人性論”出發(fā)，將人看作無差別的價(jià)值符號(hào)。事實(shí)上根本不存在抽象的人性，也沒有放之四海而皆準(zhǔn)的價(jià)值觀及其相應(yīng)的制度。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量“每個(gè)國家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國家的人民決定的，都是在這個(gè)國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！薄趹c祝全國人民代表大會(huì)成立六十周年大會(huì)上的講話二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量實(shí)踐上的虛偽性西方所謂的“普世價(jià)值”，在他們自己的世界里都未能真正“普適”。種族歧視、勞資對(duì)立、金錢政治、貧富分化、社會(huì)撕裂、人權(quán)無保障等問題，在一些西方國家長期存在且愈演愈烈，與他們所標(biāo)榜的“普世價(jià)值”形成鮮明對(duì)照。西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。隨“普世價(jià)值”而至的并非“自由”“民主”“人權(quán)”的春天，而是民不聊生、生靈涂炭的嚴(yán)冬。美國警察暴力執(zhí)法致黑人死亡引發(fā)抗議浪潮2020年5月以來，反種族歧視、反暴力執(zhí)法抗議浪潮席卷美國各地。2021年4月，美國加利福尼亞州亨廷頓海灘，部分加州民眾舉行“黑人的命也是命”集會(huì)活動(dòng)，隨后，當(dāng)?shù)匕兹艘苍诟浇e行所謂的“白人的命也是命”集會(huì)，雙方一度爆發(fā)沖突。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。中國真誠呼吁世界各國弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，促進(jìn)各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同開創(chuàng)人類更加美好的未來。二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量全人類共同價(jià)值與所謂“普世價(jià)值”存在根本不同反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”，并不是說人類社會(huì)不存在共同價(jià)值。人類生活在同一個(gè)地球村里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，客觀存在共同利益，必然要求共同價(jià)值。我們所主張的共同價(jià)值，是要倡導(dǎo)求同存異、和而不同，充分尊重文明的多樣性，尊重各國自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。這與唯我獨(dú)尊、強(qiáng)施于人、旨在推行資本主義政治理念和制度模式的所謂“普世價(jià)值”根本不同。疫情期間中國政府派遣醫(yī)療隊(duì)向世界伸出援手中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！——習(xí)近平二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯著特征3.因真實(shí)可信而具有強(qiáng)大的道義力量當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性使其具有更高的道義力量，充分彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性及其在中華民族實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的奮斗中所具有的重大意義。堅(jiān)定價(jià)值觀自信，要求自覺以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，運(yùn)用馬克思主義客觀辯證地分析各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和價(jià)值共識(shí)。1.扣好人生的扣子2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.扣好人生的扣子青年的未來與國家的未來同頻同向，青年一代的理想、本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)勾勒出國家的形象和力量。正因?yàn)槲磥碚莆赵谇嗄晔种?，青年的價(jià)值觀是什么樣，決定著未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀就是什么樣。當(dāng)代大學(xué)生要意識(shí)到自身肩負(fù)的歷史使命，自覺加強(qiáng)價(jià)值觀養(yǎng)成，樹立正確的價(jià)值取向。大學(xué)時(shí)期是價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段超星思政案例視頻：《“扣好人生中的第一粒扣子”》青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好?！?xí)近平面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，面對(duì)整個(gè)社會(huì)思想價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元多樣、復(fù)雜多變的新特點(diǎn)，大學(xué)生健康成長成才更加需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。正確的價(jià)值觀能夠引導(dǎo)大學(xué)生把人生價(jià)值追求融入國家和民族事業(yè)，始終站在人民大眾立場，同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，努力成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.扣好人生的扣子大學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.扣好人生的扣子核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功>大學(xué)生要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺奉行的信念理念。>大學(xué)生要身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的青春能量。在培育和弘揚(yáng)的過程中，下好落細(xì)、落小、落實(shí)的功夫。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！薄读?xí)近平談治國理政》第一卷超星思政案例視頻：《學(xué)生干部的“官氣”要不得》勤學(xué)：下得苦功夫，求得真學(xué)問要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種生活方式，努力擴(kuò)大知識(shí)半徑，既讀有字之書，也讀無字之書，砥礪道德品質(zhì)，掌握真才實(shí)學(xué)，練就過硬本領(lǐng)。要努力掌握馬克思主義理論，形成正確的世界觀和科學(xué)的方法論，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。要注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既有專攻，又要博覽，努力掌握為祖國、為人民服務(wù)的真才實(shí)學(xué)，讓勤于學(xué)習(xí)、敏于求知成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力。三、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)韋編三絕囊螢映雪修德：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道