天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義與實(shí)踐》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁天津電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院《新時(shí)代中國特色社會(huì)主義與實(shí)踐》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在探討馬克思主義的人的本質(zhì)理論時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)準(zhǔn)確地指出人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，不是單個(gè)人所固有的抽象物？（）A.人的本質(zhì)是先天具有的B.人的本質(zhì)是自由和理性C.人的本質(zhì)是自私和利己的D.以上觀點(diǎn)均不正確2、馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。關(guān)于勞動(dòng)二重性即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系，以下哪種闡述更能揭示其內(nèi)在聯(lián)系？（）A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值，二者是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面B.具體勞動(dòng)是體力勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)，二者相互補(bǔ)充C.抽象勞動(dòng)是具體勞動(dòng)的基礎(chǔ)，具體勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在時(shí)間和空間上是分離的3、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中，關(guān)于辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，以下哪種描述是準(zhǔn)確的？（）A.認(rèn)識(shí)是先于實(shí)踐產(chǎn)生的，人們先有了觀念，然后通過實(shí)踐去驗(yàn)證B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映，不需要經(jīng)過任何中間環(huán)節(jié)C.認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)沒有作用，認(rèn)識(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的純粹思維活動(dòng)4、馬克思主義的剩余價(jià)值理論對(duì)于揭示資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)具有重要意義。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程，以下哪種解釋更能清晰地說明資本家對(duì)工人的剝削機(jī)制？（）A.工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值被資本家無償占有B.資本家通過壓低工人工資獲取剩余價(jià)值C.資本家利用延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間增加剩余價(jià)值D.資本家通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)提高剩余價(jià)值率5、在馬克思主義的剩余價(jià)值理論中，資本家剝削工人的秘密在于無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。以下關(guān)于剩余價(jià)值產(chǎn)生的過程，哪一項(xiàng)描述不準(zhǔn)確？（）A.工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值用于補(bǔ)償勞動(dòng)力的價(jià)值C.剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值全部被資本家占有D.剩余價(jià)值的產(chǎn)生僅僅取決于延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間6、馬克思主義的社會(huì)改革理論認(rèn)為，社會(huì)改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要方式。以下關(guān)于社會(huì)改革作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會(huì)改革可以在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會(huì)改革可以調(diào)整和完善社會(huì)制度，鞏固和發(fā)展社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)C.社會(huì)改革是對(duì)社會(huì)體制的根本性變革，具有和社會(huì)革命相同的性質(zhì)和作用D.社會(huì)改革可以為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步創(chuàng)造有利的條件，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?、在馬克思主義的方法論中，系統(tǒng)分析法強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，以下哪個(gè)方面的分析最為關(guān)鍵？（）A.系統(tǒng)的要素構(gòu)成B.系統(tǒng)的環(huán)境影響C.系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用D.系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)8、在馬克思主義的辯證否定觀中，對(duì)于辯證否定的實(shí)質(zhì)和意義，以下說法不準(zhǔn)確的是（）A.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B.辯證否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)C.辯證否定是對(duì)舊事物的全盤否定D.辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)9、在研究馬克思主義的社會(huì)發(fā)展不平衡理論時(shí)，以下哪種不平衡在不同國家和地區(qū)的發(fā)展中表現(xiàn)最為突出，影響著世界格局的演變？（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.政治制度不平衡C.文化發(fā)展不平衡D.以上不平衡均是10、馬克思主義的歷史發(fā)展階段理論將人類社會(huì)分為不同的形態(tài)。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以闡述？（）A.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，二者在本質(zhì)上是一致的B.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)沒有任何聯(lián)系，是完全不同的兩種社會(huì)形態(tài)C.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配，共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行按需分配，這是二者的根本區(qū)別D.共產(chǎn)主義社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義社會(huì)還在發(fā)展過程中11、關(guān)于馬克思主義的人的本質(zhì)理論，以下對(duì)于人的本質(zhì)的理解，不準(zhǔn)確的是（）A.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和B.人的本質(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的C.人的本質(zhì)是固定不變的D.人的本質(zhì)具有歷史性和具體性12、在馬克思主義的社會(huì)矛盾理論中，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，以下哪種說法是正確的？（）A.社會(huì)主義社會(huì)不存在基本矛盾，是一種完美和諧的社會(huì)形態(tài)B.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，可以通過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善得到解決C.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是對(duì)抗性的，必須通過階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命來解決D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾與資本主義社會(huì)的基本矛盾是完全相同的13、在馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，以下哪一項(xiàng)更能深入地加以理解？（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的B.實(shí)踐只是認(rèn)識(shí)的來源，對(duì)認(rèn)識(shí)的其他方面沒有影響C.認(rèn)識(shí)可以獨(dú)立于實(shí)踐而存在和發(fā)展D.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用是有限的14、在分析馬克思主義的社會(huì)主義道德建設(shè)理論時(shí)，以下哪種道德原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？（）A.集體主義B.個(gè)人主義C.功利主義D.以上原則均不是15、在馬克思主義的理論體系中，關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)有著重要的論述。無產(chǎn)階級(jí)政黨要保持先進(jìn)性和純潔性，以下哪個(gè)方面是至關(guān)重要的？（）A.加強(qiáng)思想建設(shè)B.完善組織建設(shè)C.強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)D.以上都是16、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的決定作用，但同時(shí)也重視生產(chǎn)關(guān)系的反作用。在一個(gè)特定的社會(huì)中，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，會(huì)出現(xiàn)什么情況？（）A.經(jīng)濟(jì)停滯B.社會(huì)動(dòng)蕩C.科技進(jìn)步緩慢D.以上都是17、馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，社會(huì)結(jié)構(gòu)由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)等構(gòu)成。以下關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分關(guān)系的表述，不準(zhǔn)確的是？（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，決定政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)B.政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有反作用C.社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分之間相互獨(dú)立，沒有聯(lián)系D.社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)有機(jī)的整體，各部分相互影響、相互作用18、馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性和反作用。在當(dāng)代社會(huì)，以下哪種意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象體現(xiàn)了其相對(duì)獨(dú)立性？（）A.某種意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在的發(fā)展完全同步B.落后的意識(shí)形態(tài)在新的社會(huì)條件下仍然存在C.意識(shí)形態(tài)總是適應(yīng)社會(huì)存在的變化而立即改變D.意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在沒有任何影響19、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系，以下哪種說法是準(zhǔn)確的？（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互獨(dú)立，彼此之間沒有影響C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二者相互作用構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的派生20、在研究馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論時(shí)，以下哪種認(rèn)識(shí)過程強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的不斷反復(fù)和無限發(fā)展？（）A.直線式認(rèn)識(shí)過程B.循環(huán)式認(rèn)識(shí)過程C.螺旋式上升認(rèn)識(shí)過程D.以上過程均不是二、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論對(duì)于認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代社會(huì)的文化現(xiàn)象具有重要指導(dǎo)作用，請(qǐng)舉例說明。2、（本題5分）以馬克思主義的視角看待當(dāng)代社會(huì)中的精神文明建設(shè)，以及如何提升社會(huì)的精神文化水平。3、（本題5分）以馬克思主義的觀點(diǎn)探討當(dāng)代社會(huì)中的職業(yè)教育發(fā)展，以及如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。4、（本題5分）論述馬克思主義的社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)發(fā)展的社會(huì)活力激發(fā)理論，說明如何激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力。5、（本題5分）詳細(xì)分析馬克思主義的家庭理論，闡述家庭的本質(zhì)、形式演變以及在社會(huì)中的功能和作用。三、材料分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下材料：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”——馬克思。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義的實(shí)踐觀，分析這句話的深刻內(nèi)涵。闡述馬克思主義如何強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的重要作用，以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。2、（本題5分）材料：馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)歷史的客觀性和規(guī)律性。請(qǐng)結(jié)合具體歷史研究案例，分析如何在歷史研究中堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀。3、（本題5分）以下是一段關(guān)于工人勞動(dòng)狀況的描述：“工人在惡劣的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度工作，卻只能獲得微薄的工資，生活條件極其艱苦?！边\(yùn)用馬克思主義的剩余價(jià)值理論，對(duì)這一材料進(jìn)行分析，闡述資本主義生產(chǎn)方式下工人受剝削的實(shí)質(zhì)和根源，并提出改變這種狀況的可能途徑。4、（本題5分）材料：“馬克思主義的宗教觀認(rèn)為，宗教是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，是對(duì)社會(huì)存在的虛幻反映?！闭?qǐng)結(jié)合宗教在不同歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境中的作用和影響，分析宗教產(chǎn)生和存在的根源，探討在當(dāng)代社會(huì)，如何正確對(duì)待宗教現(xiàn)象，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。5、（本題5分）材料：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)社會(huì)的影響越來越大。運(yùn)用馬克思主義的輿論觀，分析網(wǎng)絡(luò)輿論的特點(diǎn)和作用。探討如何在馬克思主義指導(dǎo)