廣東省六校廣州二中深圳實(shí)驗(yàn)珠海一中中山紀(jì)念東莞中學(xué)2025屆高考?xì)v史試題原創(chuàng)模擬卷（五）含解析

廣東省六校（廣州二中，深圳實(shí)驗(yàn)，珠海一中，中山紀(jì)念，東莞中學(xué)2025屆高考?xì)v史試題原創(chuàng)模擬卷（五）考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．下列一組圖片，說(shuō)明雅典民主政治A．開(kāi)啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國(guó)寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展2．經(jīng)過(guò)這場(chǎng)危機(jī)，卡斯特羅深感古巴不過(guò)是超級(jí)大國(guó)棋盤上的一枚棋子，他不僅更加不信任美國(guó)，而且對(duì)盟友蘇聯(lián)也產(chǎn)生了深深的懷疑。這場(chǎng)危機(jī)A．推動(dòng)了古巴走上獨(dú)立道路 B．客觀上使得美蘇走向緩和C．導(dǎo)致社會(huì)主義陣營(yíng)的分裂 D．表明美蘇冷戰(zhàn)的中心轉(zhuǎn)移3．觀察下圖，①②③④四條曲線代表的是四個(gè)國(guó)家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個(gè)國(guó)家分別是A．中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó) B．英國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、美國(guó)C．英國(guó)、中國(guó)、德國(guó)、美國(guó) D．中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)4．對(duì)于清代軍機(jī)處的設(shè)置，下列解釋正確的是A．國(guó)家統(tǒng)一的需要 B．政令統(tǒng)一的需要C．專制統(tǒng)治的需要 D．權(quán)力制約的需要5．如表宋元時(shí)期三部重要的農(nóng)業(yè)典籍在對(duì)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的記述上帶有各自鮮明的特色，這客觀上反映了這一時(shí)期A．農(nóng)業(yè)科技最為發(fā)達(dá) B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．統(tǒng)一局面漸趨形成 D．民族交融不斷發(fā)展6．英國(guó)《自由大憲章》中涉及債務(wù)擔(dān)保和連帶責(zé)任的規(guī)定，與羅馬法中“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”的規(guī)定如出一轍。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源在于（）A．英國(guó)法律繼承和發(fā)展了羅馬法 B．近代西方法律的源泉在羅馬法C．羅馬法中蘊(yùn)含著天賦人權(quán)思想 D．羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要7．歷史學(xué)家錢穆曾說(shuō)：“故中國(guó)政制之廢宰相，統(tǒng)‘政府’于‘王室’之下，真不免為獨(dú)裁夫?qū)Ｖ浦诎邓\罩者，其事乃起于明而完成于清，則相沿亦已六百年之久?！睂?duì)其理解最恰當(dāng)?shù)氖茿．明朝廢宰相造成了政治的極度黑暗B．明清兩代都是極端專制集權(quán)的社會(huì)C．明朝以前的政府采取集體決策方式D．明以前政府不完全直接統(tǒng)屬于王室8．商周之際，人們普遍認(rèn)為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬(wàn)民，是身負(fù)天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識(shí)，將天命與君主的道德?tīng)肯翟谝黄?，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強(qiáng)化君主專制 B．塑造政治認(rèn)同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚(yáng)道德教化9．有人說(shuō)：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。”你若同意上述的觀點(diǎn)，主要依據(jù)是A．啟蒙思想；民貴君輕 B．人文主義；存天理，去人欲C．因信稱義；天人感應(yīng) D．信仰得救；致良知，有孝道10．以下關(guān)于的詩(shī)句，其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬(wàn)萬(wàn)人同一哭，去年今日割③汪辜會(huì)談開(kāi)先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國(guó)，更欣光復(fù)到A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①11．美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒(méi)有參加這次英法的冒險(xiǎn)，但他們派出代表參與“和平的示威”。這次“冒險(xiǎn)”的結(jié)果之一是簽訂A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》12．宋代十分重視財(cái)經(jīng)工作，對(duì)理財(cái)機(jī)構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機(jī)構(gòu)稱“計(jì)省”。下列項(xiàng)中，對(duì)“計(jì)省”的解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟坝?jì)省”的長(zhǎng)官為三司使②“計(jì)省”即尚書(shū)?、邸坝?jì)省”習(xí)稱政事堂④“計(jì)省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》閱讀《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的部分內(nèi)容，回答問(wèn)題。第一章總綱第一條中華民國(guó)由中華人民組織之。第二條中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體。第四條中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第二章人民第五條中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。第六條人民得享有下列各項(xiàng)之自由權(quán)。（命題者注：包括言論、著作、刊行及集會(huì)結(jié)社之自由等，其余略）第三章參議院第十六條中華民國(guó)之立法權(quán)以參議院行之。第十九條參議院之職權(quán)如下一議決一切法律案。十一參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對(duì)于參議院議決事件，如否認(rèn)時(shí)，得于咨達(dá)后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。第四章臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第二十九條臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。以總員四分三以上出席得票滿投票總數(shù)三分二以上者為當(dāng)選。第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第三十二條臨時(shí)大總統(tǒng)統(tǒng)帥全國(guó)海陸軍隊(duì)。第七章附則第五十三條本約法施行后限十個(gè)月內(nèi)，由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國(guó)會(huì)。其國(guó)會(huì)之組織及選舉法由參議院定之。第五十四條中華民國(guó)之憲法由國(guó)會(huì)制定。憲法未施行以前，本約法之效力與憲法等。問(wèn)題（1）《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是在怎樣的歷史背景下頒布的？（2）有人說(shuō)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》也是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，你是否同意，并說(shuō)出理由。（3）你如何看待《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。14．（20分）印度人筆下的英國(guó)殖民統(tǒng)治1871年，瑙羅吉（1825—1917印度棉花貿(mào)易商人、民族解放運(yùn)動(dòng)早期最著名的活動(dòng)家）就英國(guó)在印度的統(tǒng)治進(jìn)行了評(píng)述?！U除了寡婦自焚和殺嬰制度?！そ逃?，包括男子和婦女教育?！瓘?fù)興了印度光輝的文學(xué)。但它所做的比應(yīng)該做的要少。·和平和秩序。言論自由和出版自由?！Ｕ先嗣竦纳拓?cái)產(chǎn)安全，使人民免受壓迫之苦。它本許諾給予印度人公平合理地參與國(guó)家高級(jí)行政管理的機(jī)會(huì)，但它一再失言……完全忽視了印度人的情感和看法?！殍F路和灌溉工程貸款。一些有價(jià)值的產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展，如藍(lán)靛、茶葉、咖啡、絲綢等。出口增加。電報(bào)事業(yè)發(fā)展。造成了貧困化。根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列的問(wèn)題：（1）瑙羅吉從哪些角度對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治進(jìn)行了評(píng)述？（2）瑙羅吉認(rèn)為英國(guó)的殖民給印度帶來(lái)了哪些影響？（3）你如何理解瑙羅吉對(duì)英國(guó)在印度殖民統(tǒng)治的評(píng)價(jià)？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。2、B【解析】

材料評(píng)述的是美蘇對(duì)抗在古巴引發(fā)的導(dǎo)彈危機(jī)，由于兩國(guó)認(rèn)識(shí)到核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，危機(jī)過(guò)后雙方都主動(dòng)緩和了關(guān)系。B正確；古巴獨(dú)立在1962年之前已經(jīng)完成，A排除；社會(huì)主義陣營(yíng)分裂不是古巴導(dǎo)彈危機(jī)導(dǎo)致的，C排除；冷戰(zhàn)的中心始終在歐洲，D排除。故選B。3、D【解析】試題分析：曲線1在19世紀(jì)中葉以前一直處于世界最高水平，但此后一蹶不振，走下坡路，這符合中國(guó)近代的發(fā)展趨勢(shì)。曲線2在1860年前后產(chǎn)值最高，但在20世紀(jì)前夕被他國(guó)超越，符合英國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，只要判斷出這兩個(gè)曲線，答案就一目了然，選D.考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展點(diǎn)評(píng)：數(shù)學(xué)模型是高考題的一大亮點(diǎn)，計(jì)量史學(xué)也是發(fā)展較快的歷史分支。本題以曲線為切入點(diǎn)，考查工業(yè)革命前后世界主要國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì)，考查重點(diǎn)突出，方式靈活。4、C【解析】

清代軍機(jī)處的設(shè)置是君主專制達(dá)頂峰的標(biāo)志，故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)都不符合題意，排除。5、C【解析】

通過(guò)材料信息可以看出，從單純紀(jì)錄南方，北方的農(nóng)業(yè)著作到兼論南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)，實(shí)際這體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)特點(diǎn)，C正確；A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移完成不符合材料主旨，排除B；材料信息未體現(xiàn)民族交融特征，排除D。6、D【解析】

“保證人在履行了擔(dān)保責(zé)任之后可以向主債務(wù)人行使追索權(quán)”體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，其根源在羅馬法迎合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，故D正確；

英國(guó)和古羅馬社會(huì)性質(zhì)不同，因此兩者的法律不存在繼承發(fā)展關(guān)系，只能認(rèn)定英國(guó)繼承了羅馬法精神，排除A；B與題無(wú)關(guān)，排除；題干中重在保護(hù)債權(quán)人，與天賦人權(quán)無(wú)關(guān)，排除C。7、B【解析】

明朝廢除丞相制度，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制空前加強(qiáng)，B符合題意，故選B；明朝政治黑暗的根本原因是君主專制的強(qiáng)化，A選項(xiàng)排除；中國(guó)古代封建社會(huì)的主要特點(diǎn)是皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，集體決策的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除；中國(guó)封建社會(huì)屬于家天下，政府是為皇帝統(tǒng)治天下服務(wù)的，D選項(xiàng)排除。8、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬(wàn)民”“將天命與君主的道德?tīng)肯翟谝黄稹辈⒔Y(jié)合商周政治制度來(lái)看，周朝改變政治意識(shí)以獲取百姓的認(rèn)同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。9、B【解析】

近代西方“不禁人的本能”意思是強(qiáng)調(diào)人的地位，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知應(yīng)指人文主義。啟蒙思想、因信稱義、信仰得救，都是人文主義的表現(xiàn)形式。古代中國(guó)“禁人的本能”指理學(xué)思想壓抑、束縛人性，即提出的“存天理，滅人欲”的思想，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均排除。故選B。10、A【解析】

①是康熙帝對(duì)收復(fù)的描述；②是對(duì)1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述；③是在1993年汪辜會(huì)談的描述；④是對(duì)1945年收回的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。11、B【解析】

根據(jù)“英法的冒險(xiǎn)”可知，這是英法聯(lián)合發(fā)動(dòng)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《天津條約》和《北京條約》，故B正確；英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，之后簽訂中英《南京條約》，不符合“英法的冒險(xiǎn)”，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《馬關(guān)條約》，不符合“英法的冒險(xiǎn)”，排除C；1900年英、法、美、俄、德、日、意、奧為首的八個(gè)主要國(guó)家組成八國(guó)聯(lián)軍，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，之后簽訂《辛丑條約》，不符合“美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒(méi)有參加”，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“英法的冒險(xiǎn)”“美國(guó)政府和俄國(guó)政府沒(méi)有參加”，聯(lián)系所學(xué)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)分析解答。12、A【解析】

根據(jù)材料“財(cái)經(jīng)工作，理財(cái)機(jī)構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長(zhǎng)官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟(jì)權(quán)的作用，④正確；計(jì)省與尚書(shū)省不是同一類的，排除②；中書(shū)門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）1911年10月，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義取得勝利；之后，全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，各省紛紛獨(dú)立，清政府統(tǒng)治土崩瓦解；1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，同時(shí)成立臨時(shí)參議院；3月，孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（2）同意。“人民一律平等、享有自由權(quán)”等內(nèi)容體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家天賦人權(quán)、民主平等的思想；“中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”及“彈劾總統(tǒng)”等內(nèi)容體現(xiàn)了美國(guó)1787年憲法三權(quán)分立和相互制衡的原則等?！杜R時(shí)約法》本身及文末要求制定的憲法體現(xiàn)了西方古羅馬以來(lái)的法制思想等。（3）參考觀點(diǎn)：縱向與傳統(tǒng)比較的進(jìn)步；橫向從西方學(xué)習(xí)先進(jìn)思想和制度等缺乏實(shí)施的土壤（內(nèi)部：動(dòng)蕩；思想傳統(tǒng)；外：國(guó)情不同）；制度本身的缺陷：理想主義、缺乏可操作性、對(duì)總統(tǒng)的約束也不夠有力等）提升：理想與現(xiàn)實(shí)；外來(lái)文明與本土融合；創(chuàng)新與保障等?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布的背景需要從武昌起義的勝利，清政府統(tǒng)治土崩瓦解、中華民國(guó)的建立兩個(gè)方面進(jìn)行分析即可。（2）關(guān)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是西學(xué)東漸的產(chǎn)物的說(shuō)法是正確的，可從《中華民國(guó)臨時(shí)約法》制定的指導(dǎo)思想、憲法內(nèi)容及效仿的西方國(guó)家政體等方面進(jìn)行分析即可。（3）關(guān)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的評(píng)價(jià)可從否定君主專制的合法性、憲法在中國(guó)法制史的地位、脫離國(guó)情、缺乏可操作性等方面進(jìn)行分析積極性和局限性。最后在總結(jié)提升，如理想與現(xiàn)實(shí)、外來(lái)文明與本土融合、創(chuàng)新與保障等。14、（1）水平l：準(zhǔn)確的答案·人道，文化教育，政治，經(jīng)濟(jì)（2）水平l：能全面地理解所給材料含義·積極影響：人道方面，保護(hù)了寡婦和嬰兒。文化教育方面，促進(jìn)了教育發(fā)展，復(fù)興了印度本土文學(xué)。政治方面，帶來(lái)了和平和秩序，實(shí)行了保護(hù)人民自由權(quán)利、財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)代社會(huì)規(guī)則。經(jīng)濟(jì)方面，推動(dòng)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?！は麡O方面：在文化教育方面的措施還不夠到位。政治方面，帶來(lái)了和平和秩序，現(xiàn)代社會(huì)的政治規(guī)則。經(jīng)濟(jì)方面，造成貧困化。水平2：不能全面地理解所給材料含義（3）本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織。評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)水平1：能夠從作者的立場(chǎng)、時(shí)代要求等方面去理解他的觀點(diǎn)?！よЯ_吉的觀點(diǎn)典型地反映了殖民地國(guó)家的先進(jìn)分子能從民族主義和現(xiàn)代化的時(shí)代要求之間的統(tǒng)一，去評(píng)價(jià)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。水平2：能從正反兩個(gè)角度去辯證地評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！よЯ_吉能夠看到英國(guó)殖民統(tǒng)治的積極性和局限性，其觀點(diǎn)具有合理性?！よЯ_吉又對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治抱有不切實(shí)際的幻想。水平3：只能從一個(gè)角度去評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。水平4：脫離材料，或羅列材料，復(fù)述教科書(shū)的觀點(diǎn)或?qū)ψ髡叩挠^點(diǎn)認(rèn)識(shí)有錯(cuò)誤。水平5：無(wú)觀點(diǎn)，或觀點(diǎn)與文本無(wú)關(guān)。評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)水平1：能提取文本所提供的信息，并能將其與文本解讀者所處的背景、立場(chǎng)等史實(shí)建立聯(lián)系。水平2：能從本文中提取直接與間接的信息水平3：能從文本中提取直接的信息水平4：沒(méi)有使用文本信息評(píng)分項(xiàng)三：論述水平l：能夠進(jìn)行由表及里的論述水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，邏輯完整。水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。水平4：回避問(wèn)題評(píng)分項(xiàng)四：組織水平1：敘述成結(jié)構(gòu)水平2：敘述連貫通順?biāo)?：僅能羅列史實(shí)注：有觀點(diǎn)而無(wú)史實(shí)者，不給分?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料