湖北省十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期3月月考語文試題（含答案）

2025年十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體3月聯(lián)考高一語文試卷考試時(shí)間：2025年3月18日上午9：00—11：30試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在新媒體時(shí)代，快節(jié)奏的生活方式和日新月異的新媒體發(fā)展改變了受眾原有的媒介接觸方式，媒體傳播呈現(xiàn)時(shí)間和內(nèi)容碎片化的特點(diǎn)，受眾傾向于接收短小精悍的傳播內(nèi)容。為適應(yīng)新媒體時(shí)代碎片化的傳播要求，一方面，內(nèi)涵深刻的非遺需要被分解成零散的碎片化信息，其深層文化精髓需要通過淺顯、碎片化的形式呈現(xiàn)；另一方面，被分解后的碎片化信息會(huì)消解非遺的文化內(nèi)涵，難以展現(xiàn)非遺的史料價(jià)值和文化傳承價(jià)值。在新媒體時(shí)代，為了迎合受眾的娛樂需求，多數(shù)新媒體運(yùn)用大數(shù)據(jù)算法等先進(jìn)傳媒技術(shù)對(duì)各類信息進(jìn)行娛樂化處理，降低了非遺傳播的嚴(yán)肅性，這種泛娛樂化的傳播方式極易導(dǎo)致非遺傳播的邊緣化。由于非遺的內(nèi)容價(jià)值主要體現(xiàn)在其思想性、知識(shí)性和一定的藝術(shù)性方面，娛樂屬性并不高。然而，如果非遺在傳播過程中強(qiáng)化了娛樂屬性，其自身的文化屬性就會(huì)被弱化，這種傳統(tǒng)文化價(jià)值讓位于淺層次娛樂快感的做法會(huì)使受眾喪失對(duì)非遺內(nèi)容和思想的理解與追求。在新媒體時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)算法推薦技術(shù)促進(jìn)了信息的個(gè)性化傳播，其精確推送功能已得到廣泛應(yīng)用。精準(zhǔn)定向推送實(shí)質(zhì)上是一種定制化的傳播方式，定制外的其他信息很難被傳送給受眾，而小眾的非遺信息往往屬于定制外信息。這種傳播學(xué)上的“馬太效應(yīng)”使得非遺信息在定制化推送過程中處于傳播鏈的底端，很難得到廣泛傳播。此外，新媒體平臺(tái)為了迎合大眾的喜好和實(shí)現(xiàn)自身的商業(yè)價(jià)值，會(huì)優(yōu)先推送與大眾生活緊密相關(guān)的、具有商業(yè)盈利性或者娛樂性的內(nèi)容。而非遺作為一種文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其內(nèi)容具有特殊的民族屬性和歷史屬性，與普通大眾的當(dāng)下生活距離較遠(yuǎn)，因此通常不受大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)推送的青睞。新媒體時(shí)代亦是社交媒體盛行的時(shí)代，廣大受眾傾向于從海量信息中挑取個(gè)人偏好的內(nèi)容，并在擁有相同興趣愛好或文化背景的圈子里分享傳播，從而形成了信息傳播的圈層化現(xiàn)象。在新媒體時(shí)代，大眾傳播的圈層化特征日益明顯，它以趣緣聯(lián)系和文化認(rèn)同為基石構(gòu)建信息傳播圈層，這些圈層內(nèi)部信息傳播效率高，而圈層外部的信息傳播效率則相對(duì)較低。同時(shí)，圈層內(nèi)的某類信息流動(dòng)飽和，容易形成“信息繭房”效應(yīng)，進(jìn)而排斥其他信息。非遺作為傳統(tǒng)文化的一部分，其圈層內(nèi)的受眾和關(guān)注度較少，屬于被排斥的其他信息。這種由個(gè)人興趣驅(qū)動(dòng)的圈層化信息傳播模式使得對(duì)非遺關(guān)注較少的受眾接觸非遺的機(jī)會(huì)日益減少，加之新媒體時(shí)代信息爆炸和娛樂風(fēng)氣盛行，小眾非遺在多重不利因素下更難突破圈層限制，實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。（摘編自于麗臣《新媒體時(shí)代我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播困境與破局》）材料二：文化遺產(chǎn)是中華文明故事的源頭活水，其內(nèi)涵的深刻性、形態(tài)的多樣性、敘事的共通性，使其成為國(guó)內(nèi)外傳播舞臺(tái)上弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。主流媒體需要充分認(rèn)識(shí)挖掘文化遺產(chǎn)歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的重要性，以創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。文化遺產(chǎn)是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心要素。一方面，它記錄著一個(gè)國(guó)家的悠久歷史和燦爛文明，展現(xiàn)了文化的獨(dú)特性和多樣性，文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承增強(qiáng)了文化認(rèn)同感和民族自豪感。另一方面，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新展現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化生命力和創(chuàng)造力。主流媒體首先要處理好文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。文化交流已成為連接不同國(guó)家和民族的重要橋梁。文化遺產(chǎn)作為一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力和展示國(guó)際形象的載體，在國(guó)際交流中發(fā)揮著舉足輕重的作用。數(shù)字媒體時(shí)代，傳播方式的變革讓國(guó)家文化軟實(shí)力的展示變得更加多元、立體且有效，主流媒體不僅要讓文化遺產(chǎn)活起來，還要走出去。面對(duì)全球化背景下多元文化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊，主流媒體應(yīng)更積極地迎接挑戰(zhàn)，用好在世界上具有高辨識(shí)度的中國(guó)文化遺產(chǎn)，把我國(guó)在發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)、利用、傳承文化遺產(chǎn)過程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的理念、實(shí)踐和成果傳播出去，讓更多外國(guó)友人通過它們了解中國(guó)、讀懂中國(guó)，感受中華文化的魅力與活力。媒體融合對(duì)主流媒體履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)、引導(dǎo)社會(huì)輿論提出了新的挑戰(zhàn)，既要用流量和效果說話，洞察用戶需求，用互聯(lián)網(wǎng)思維主導(dǎo)資源配置，以“接地氣”的話語方式與運(yùn)營(yíng)策略實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的有效觸達(dá)：又要保持定力和洞見，在“快”與“深”兩方面同時(shí)發(fā)力，靠?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容凝聚共識(shí)，提升社會(huì)影響力和動(dòng)員力，在贏得流量的同時(shí)，也贏得受眾的認(rèn)同。近年來，如何獲取更多年輕流量、如何實(shí)現(xiàn)“破壁”“出圈”，成為媒體探討深度融合轉(zhuǎn)型的焦點(diǎn)議題。面對(duì)眾聲喧嘩的信息傳播生態(tài)，主流媒體需要放下身段，了解年輕用戶群體的文化偏好與消費(fèi)習(xí)慣，但這并不意味著對(duì)流行文化元素的簡(jiǎn)單迎合，做網(wǎng)絡(luò)流行文化、流量文化的集散地與擴(kuò)散器。打造“爆款”是手段而不是目的，主流媒體要在選擇性借鑒與吸收的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化自身觀點(diǎn)與內(nèi)容在年輕群體中的感召力與影響力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容導(dǎo)向與流量效果的雙贏。（摘編自李學(xué)梅《時(shí)代使命與實(shí)踐邏輯：主流媒體如何講好文化遺產(chǎn)故事》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在新媒體時(shí)代媒體傳播碎片化的特點(diǎn)不利于非遺價(jià)值的展現(xiàn)。B.新媒體對(duì)非遺的娛樂化處理會(huì)影響受眾對(duì)非遺的理解和追求。C.要?jiǎng)?chuàng)新推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展就要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。D.主流媒體要按照年輕用戶群體的文化偏好與消費(fèi)習(xí)慣去贏得流量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.多數(shù)新媒體使傳統(tǒng)文化價(jià)值讓位于淺層次娛樂快感，與迎合受眾的娛樂需求有關(guān)。B.非遺信息成為定制外的小眾信息，這和它與普通大眾的當(dāng)下生活距離較遠(yuǎn)有關(guān)系。C.在新媒體時(shí)代，大眾傳播的圈層化特征日益明顯，圈內(nèi)與圈外會(huì)有很大信息差異。D.傳播方式變革使國(guó)家文化軟實(shí)力的展示更多元，文化遺產(chǎn)自然會(huì)活起來、走出去。3.基于材料中非遺的傳播困境，下面不太適合作為破局之策的一項(xiàng)是（）A.鼓勵(lì)和支持非遺傳承人等非遺創(chuàng)作者在平臺(tái)上開設(shè)賬號(hào)，發(fā)布更多高質(zhì)量的非遺內(nèi)容。B.拍攝非遺紀(jì)錄片，突出畫面主體，增強(qiáng)畫面視覺沖擊力，拉近非遺與受眾的距離。C.相關(guān)主體對(duì)瀕臨失傳的非遺，通過提供專項(xiàng)基金、專業(yè)培訓(xùn)等方式實(shí)施搶救性保護(hù)。D.相關(guān)主體通過培養(yǎng)意見領(lǐng)袖，設(shè)置議題，塑造非遺正面形象，引導(dǎo)粉絲開展正向傳播。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，在下面空格處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。5.我國(guó)在《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》中要求：非遺要“適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì)，拓展非遺傳播渠道”。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勌岢鲞@一要求的原因。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寶水（節(jié)選）喬葉柿子們也依次熟了。到了寶水村才知曉柿子還有那么多品種：磨盤柿、鋤頭柿、雞心柿、火罐柿、水晶柿，也有論口感起名的，如澀柿、甜柿、脆柿、綿柿，我［注］最愛聽的還是論時(shí)令叫的，什么①八月黃、雁過紅、九月青，有著栩栩如生的畫面感，且一聽就知道什么時(shí)候能吃。柿子的問題就是不好存放，不過恰也因不好存放，反而置之死地而后生地有了其他出路，或釀成柿子醋，或曬成柿餅。柿子醋轉(zhuǎn)變成了調(diào)料，柿餅升級(jí)成了比糧食更稀罕的糕點(diǎn)。做醋的柿子不值一提：只有從樹上掉下來的爛柿子，不好做柿餅的，才會(huì)用來做醋。當(dāng)然，做出來的味道還是極好的。做柿餅的柿子卻得精挑細(xì)選：首先得熟得早，曬柿餅有削皮、晾曬、捂霜等幾個(gè)步驟，按步驟綜合論，上佳的就是八月黃。旱多柿甜，水多柿大。田里柿子一般會(huì)結(jié)得比坡上野長(zhǎng)的大，就是因?yàn)樘锢锖脻菜＝衲暧晁?，整面山的柿子果然都長(zhǎng)得勻勻的大?？吹揭粯錁淅劾鄞勾沟陌嗽曼S，村里人都說今年得好好曬些柿餅啦。但即便是八月黃里，也得是剛黃的柿子才適宜做柿餅。色還發(fā)青的甜度會(huì)差，顏色紅的甜度雖夠硬度卻不夠，不好削皮，且熟得遲，會(huì)誤了接下來的一系列程序。因此要做柿餅，就得把這些個(gè)都擱置，選甜度、硬度、個(gè)頭兒都剛剛好的。孟胡子想使的卻是另一股子勁兒，他在各種場(chǎng)合唾沫飛濺地跟村民們宣傳著柿子文化，卻沒有單刀直入，而是先從美講起。說美麗鄉(xiāng)村可不是白得的名號(hào)，咱得知道咱們能叫人看見哪些美。我看咱們的玉米收下來都是葦箔扎成了囤，放在空?qǐng)龅厣?，既透氣又透光，太陽好了能曬，上頭罩一塊塑料布還不怕下雨，科學(xué)得很。②可說實(shí)話，堆得太隨便，不夠美。咱扎囤時(shí)，能不能想想這三四個(gè)囤咋排列更好看，能不能編幾小辮玉米，在葦箔上外頭掛出來，或者再配上幾串紅辣椒，小小一點(diǎn)綴，俏他一俏。還有咱們的山楂，你曬時(shí)也不要潑潑灑灑往地上一擱。你要么曬到咱的大簸箕里，要么鋪塊布，最好是凈面白布，襯著咱的山楂圓溜溜紅艷艷的，這成景兒。類似這些事，咱都要犯犯思想，都要慮慮進(jìn)到客眼啥樣，能不能叫客想去拍照留影，能不能叫看到圖的人也想來咱寶水看看，這就有了意思，拐彎抹角地都能給咱錢。后來才拐到了柿子上。他說柿子品種多，成果周期也長(zhǎng)，從八月黃到九月青，從秋分到霜降，足足能有倆月，這倆月足夠咱們做一大篇柿子文章?，F(xiàn)在啥都講文化，柿子也是有文化的。唐朝時(shí)候就有記載，說柿有七絕，一多壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲囊，五霜葉可玩，六嘉實(shí)，七落葉肥滑，可以臨書。意思是柿樹壽命長(zhǎng)，長(zhǎng)大有陰涼，不招鳥蟲，清凈利亮，果子結(jié)得又多又好，下霜時(shí)葉變紅了也能欣賞，葉片又大又厚能在上頭寫字。還有，柿和事同音，味又甜，顏色喜慶，所以咱們老祖宗在傳統(tǒng)文化里早就把它列成了吉祥果，留了可多口彩。四個(gè)柿子放在盤子里，就是事事如意圓圓滿滿。柿子加上一條魚，就是事事有余。反正是跟柿子搭起來的，都是好意頭。這些總結(jié)你說有多好，我勸你們都記下，將來好跟客們顯擺。③就都笑。他又說，柿子可不是成了柿餅才能賣錢，要知道，從摘柿子開始，票子就開始嘩啦啦響啦。比如旋柿子，咱們干這個(gè)活兒，就能叫客們當(dāng)景兒看。柿子旋好，往麻棘針上一扎，扎個(gè)滿枝紅，再往高高處一擺，不也是一景兒？火罐柿、水晶柿熟時(shí)，連枝帶葉地多存一些，掛到墻上也是景兒。千萬記住，這可都是景兒啊，都是景兒！景兒都是錢，都是錢！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽著他講得苦口婆心，我只能暗自贊嘆，到底是孟胡子。順手在手機(jī)上搜了一下，七絕之說居然是出于《酉陽雜俎》。八月黃多是方的，有四個(gè)大棱，年近九旬不識(shí)字的九奶坐在條凳上，眉目之間突然就煥發(fā)了精神。只見她把一顆柿子扎上，從柿子頂開始卡刀，一圈下來一片到底，旋得干干凈凈，十分輕巧利索。孟胡子笑道，別看老太兒一輩子沒出過村，但這手藝真卓。秀梅和小曹都貼得近近的，錄著視頻。小曹悄聲說，發(fā)到網(wǎng)上時(shí)可以配任賢齊那首《對(duì)面的女孩看過來》，對(duì)面的女孩看過來，看過來看過來，這里的表演很精彩，這歌詞多搭。秀梅說，不是有一首歌叫《萬事如意》么？我覺得那個(gè)更對(duì)景。萬事如意也是萬柿如意呀。兩人約定了要來個(gè)同題競(jìng)賽，各拍各，各發(fā)各，三天后看播放量和點(diǎn)贊數(shù)定勝負(fù)，輸家請(qǐng)客。因贏了小曹，秀梅緊催著叫他兌現(xiàn)請(qǐng)客。周一晚上小曹便踐諾，在老宅擺了一桌。這些日子，小曹也漸把重點(diǎn)從鎮(zhèn)上移到了村里，給老宅內(nèi)部做了細(xì)裝修，剛剛收拾妥當(dāng)。他這期間常帶著一個(gè)女孩子出雙入對(duì)，女孩子明眸皓齒的，姓葉，名青藍(lán)。請(qǐng)客時(shí)青藍(lán)便在。吃喝間閑話，她說她家是縣城邊兒的村子，在網(wǎng)上做的特產(chǎn)店是“懷鄉(xiāng)好物”，和小曹也算是同行。兩人眉來眼去的，一看就是熱戀中。飯后她又跟著我來到老原家左瞧右看了一番，說小曹的老宅也適合開民宿。小曹笑道，那是。咱那老宅也是一方寶地，只要你愿意，連房帶人都是你的。她便翻了個(gè)白眼給他。聽秀梅約她一起拍抖音，便爽快應(yīng)道，沒問題，很榮幸。我跟青萍姐一個(gè)系列，也屬青的。你們的抖音我老早就在看了，老早就想著啥時(shí)候能和你們一起拍，咱們一起努力當(dāng)網(wǎng)紅。小曹對(duì)秀梅嗔道，當(dāng)著我的面兒就要劫我的人？青藍(lán)便戧他：④誰是你的人？我永遠(yuǎn)是我自己的人。（有刪改）[注]我：地青萍。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.選文開頭采用了散文化的筆法，節(jié)奏舒緩，文字細(xì)膩，雖然所寫的是鄉(xiāng)村日常之物，但不乏魅力，給人愜意舒暢之感。B.“我”在小說里出現(xiàn)得不多，從“才知曉”“村里人都說”可知我不熟悉鄉(xiāng)村生活，我不是故事的敘述者，只是一個(gè)鄉(xiāng)村生活的觀察者。C.文中寫秀梅等人拍網(wǎng)絡(luò)短視頻，努力當(dāng)網(wǎng)紅，既體現(xiàn)了文章鮮明的時(shí)代特征，又暗示著鄉(xiāng)村已經(jīng)被時(shí)代浪潮裹挾，淳樸不再。D.魯迅開啟的“《故鄉(xiāng)》式”寫作呈現(xiàn)出人物“離去—?dú)w去—再離去”的軌跡，選文則不同，文中的人物都是逆向而行的，從城市奔向鄉(xiāng)村。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①通過果實(shí)的顏色和成熟時(shí)間來描繪事物，表達(dá)更加直觀生動(dòng)，語言鮮活明快。B.②可以看出孟胡子看不起村民的審美，只能按照他的想法進(jìn)行布置。C.③獨(dú)立成段，似乎隱含著生活風(fēng)尚的更新帶來的新鄉(xiāng)村生活的自信和開懷。D.④可以說是青藍(lán)們的獨(dú)立宣言，她們用心感受時(shí)代，在做自己的路上熱烈奔走。8.《寶水》斬獲第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞評(píng)價(jià)文章“風(fēng)行水上，自然成文”，試結(jié)合全文，從語言角度分析這一特點(diǎn)。9.2019年發(fā)布的13個(gè)新職業(yè)中，出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村CEO”，即鄉(xiāng)村職業(yè)經(jīng)理人，如果說孟胡子算得上是一名優(yōu)秀的“鄉(xiāng)村CEO”，可有哪些理由？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：沛公西入咸陽，見秦宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫曰：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急還霸上，無留宮中！”沛公不聽。張良曰：“秦為無道故沛公得至此夫?yàn)樘煜鲁龤堎\宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，愿沛公聽樊噲言！”沛公乃還軍霸上。十一月，沛公悉召諸縣父老、豪杰，謂曰：“父老苦秦苛法久矣！吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐。且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳?！蹦耸谷伺c秦吏行縣、鄉(xiāng)、邑，告諭之。秦民大喜。爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民?！泵裼忠嫦?，唯恐沛公不為秦王。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：有天下者而有私財(cái)，業(yè)業(yè)然守之以為固，而官天地、府萬物之大用，皆若與己不相親，而任其盈虛。鹿橋、鉅臺(tái)之愚，后世開創(chuàng)之英君，皆習(xí)以為常，而貽謀不靖，非僅生長(zhǎng)深宮、習(xí)奄人污陋者之過也。滅人之國(guó)，入其都，彼之帑皆我帑也，則據(jù)之以為天子之私。嗚呼！奢者因之以侈其嗜欲，儉者因之以卑其志趣，赫然若上天之寶命、祖宗之世守，在此懷握之金貲而已矣。禍切剝床，而求民不已，以自保其私，垂至其亡而為盜資，夫亦何樂有此哉！漢王之入秦宮而有艷心，見不及此。樊噲?jiān)唬骸皩⒂麨楦患椅绦?？”英達(dá)之君而見不及噲者多矣。范增曰：“此其志不在小。”豈徒一時(shí)取天下之雄略乎！以垂訓(xùn)后嗣，而文、景之治，至于盡免天下田租而國(guó)不憂貧，數(shù)百年君民交裕之略，定于此矣。天子而斤斤然以積聚貽子孫，則貧必在國(guó)；士大夫斤斤然以積聚貽子孫，則敗必在家；庶人斤斤然以積聚貽子孫，則后世必饑寒以死。周有大賚，散之唯恐不速，故延及三十世，而亡之日，上無覆宗之慘，民亦無凍餒攘奪之傷。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷二）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦A為無道B故沛公得C至D此E夫?yàn)樘煜翭除殘賊G宜縞素H為資11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.苦，以……為苦，意動(dòng)用法，與《過秦論》中“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱”字用法相同。B.乃，于是，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”的“乃”字意思不相同。C.垂訓(xùn)后嗣的意思是流傳教訓(xùn)給后人，其中“垂”與成語“名垂青史”的“垂”意思相同。D.貽，遺留，與《師說》“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”的“貽”字意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉邦向西進(jìn)入咸陽，看見秦宮室、珍寶和美女?dāng)?shù)以千計(jì)，想要留下來居住。樊噲勸諫無效，后經(jīng)張良勸說，劉邦回心轉(zhuǎn)意，回駐霸上。B.劉邦與民眾約法三章，廢除秦其余律法，讓官吏和百姓都各安其位，還明確表示自己來到關(guān)中是為了替父老們除害，獲得了民眾的擁戴。C.王夫之認(rèn)為，紂王修筑鹿橋和鉅臺(tái)這類愚蠢行為，被后世的開國(guó)明君都視為正常的事，而這些君王給子孫后代留下了不安寧的隱患。D.王夫之指出，周王室賞賜時(shí)心懷恐懼，希望盡快散財(cái)，所以周延續(xù)三十代，而當(dāng)錢財(cái)散盡，宗族沒有覆滅的悲慘，百姓沒有飽受凍餓之苦。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費(fèi)民”（2）至于盡免天下田租而國(guó)不憂貧，數(shù)百年君民交裕之略，定于此矣。14.對(duì)“沛公欲留居咸陽”這件事，樊噲、張良、王夫之三人的看法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。臨江仙周紫芝水遠(yuǎn)山長(zhǎng)何處去，欲行人似孤云。十分瘦損沈休文[注]。忍將秋水鏡，容易與君分。試問梨花枝上雨，為誰彈滿清尊。一江風(fēng)月黯離魂。平波催短棹，小立送黃昏?！咀ⅰ可蛐菸模荷蚣s，南朝文學(xué)家，常年生病，身體消瘦。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人開篇便想象離別之后道路遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)的景象，奠定哀愁的感情基調(diào)。B.詞人表示自己像沈休文一樣非常消瘦，暗示因與友人離別而傷心憔悴。C.上下闋首句發(fā)問，使語氣起伏，也使整首詞情感表達(dá)更加纏綿婉轉(zhuǎn)。D.“一江風(fēng)月黯離魂”與蘇軾《念奴嬌》的“一尊還酹江月”立意相似。16.詞的結(jié)尾兩句中“催”“送”二字極具有藝術(shù)表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在進(jìn)行無領(lǐng)導(dǎo)小組討論時(shí)，小輝引用《荀子·勸學(xué)》中“____________，____________”兩句話，表達(dá)了學(xué)習(xí)比空想重要的觀點(diǎn)。（2）小剛登上泰山，眼前山南山北眾多支流匯聚一河的景象與姚鼐《登泰山記》中，“____________，____________”的描寫完全相符，眼前所見即文中所寫，頓生山河壯麗之感。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是：“____________，____________。”三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。10月10日是世界精神衛(wèi)生日。近年來，心理健康尤其是青少年群體的心理健康，日益受到人們的關(guān)注和重視。①而體育運(yùn)動(dòng)不僅和心理健康息息相關(guān)，還能提升青少年的身體素質(zhì)，促進(jìn)身體健康?？茖W(xué)研究表明，身體運(yùn)動(dòng)可以刺激青少年的肌肉狀態(tài)和大腦，激活情緒，最終在人的神經(jīng)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)中構(gòu)建良性循環(huán)。A。②運(yùn)動(dòng)不僅能夠提高青少年的認(rèn)知能力、反應(yīng)速度等，還能促使身體釋放多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)，提升情緒狀態(tài)，進(jìn)而對(duì)心理產(chǎn)生積極影響。運(yùn)動(dòng)中，腎上腺素分泌量會(huì)持續(xù)增加，這對(duì)于緩解消極情緒也有幫助。選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式也很重要，不同運(yùn)動(dòng)類型對(duì)青少年心理健康的影響不同。有氧運(yùn)動(dòng)可以改善心境和情緒，力量訓(xùn)練可以增強(qiáng)自信心。跑步、游泳、騎自行車等是可以改善人們心肺功能的耐力性鍛煉，③每次運(yùn)動(dòng)30分鐘以上，可以有效提升身體素質(zhì)和心理健康水平。足球、籃球、排球等團(tuán)體運(yùn)動(dòng)，可以幫助青少年獲得更多的社交支持和情感聯(lián)系。④競(jìng)爭(zhēng)激烈的對(duì)抗性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，則能增強(qiáng)青少年的應(yīng)變水平和抗壓能力。面對(duì)不同負(fù)面情緒，B。焦慮不安時(shí)，可以選擇瑜伽、游泳等抗壓運(yùn)動(dòng)，讓肌肉放松，有助于平靜神經(jīng)系統(tǒng)；憤怒焦躁時(shí)，可以選擇消耗性強(qiáng)、節(jié)奏稍快的體育鍛煉，包括羽毛球、乒乓球等，可以改善心境和情緒；情緒低落時(shí)，參加集體性的體育項(xiàng)目、跑步等有氧運(yùn)動(dòng)，可以較好緩解這種狀態(tài)。值得注意的是，過多的鍛煉并不總是更好，要把握好體育運(yùn)動(dòng)的頻率和時(shí)長(zhǎng)。青少年每周鍛煉三到五次，每次鍛煉時(shí)間45分鐘左右較適宜。18.文中劃?rùn)M線的四個(gè)句子中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩個(gè)劃?rùn)M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。20.請(qǐng)給這篇短文取個(gè)標(biāo)題。（不超過15個(gè)字）21.訪談是調(diào)查員同調(diào)查對(duì)象面對(duì)面互動(dòng)的過程，要想得到滿意的結(jié)果，需事先擬定訪談提綱。以上短文源自記者對(duì)一位醫(yī)學(xué)專家的訪談，請(qǐng)根據(jù)文意，還原出本文的訪談提綱。22.如果一名同學(xué)情緒比較低落，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和生活實(shí)際，給他（她）提出一些建議。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從古至今，人類發(fā)明了許許多多的游戲；從小到大，我們也玩過各種各樣的游戲。同時(shí)不少人視游戲?yàn)楹樗瞳F。高三的你即將成年或已經(jīng)成年，你的未來生活是否還需要游戲？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025年十堰市六縣市區(qū)一中教聯(lián)體3月聯(lián)考高一語文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.D3.C4.（1）碎片化（2）定制化（3）文化屬性被弱化5.①文化遺產(chǎn)是中華文明故事的源頭活水，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，需要加大傳播力度。②講好文化遺產(chǎn)故事，傳播非遺，需要主流媒體渠道，所以要適應(yīng)媒體的趨勢(shì)。③新媒體時(shí)代因新技術(shù)變革不利于非遺的傳播，非遺傳播面臨諸多挑戰(zhàn)，所以要拓展非遺傳播渠道。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.B8.“風(fēng)行水上，自然成文”是指文章語言流暢、自然。表現(xiàn)在：（1）語言流暢簡(jiǎn)潔。例如許多人物語言描寫省去冒號(hào)、引號(hào)，不用“某某說”，直接托出說的內(nèi)容，使得表達(dá)整體更簡(jiǎn)潔流暢，如行云流水。（2）語言自然純樸、直白接地氣。小說多處運(yùn)用了豫西山村的方言土語，把出色叫“卓”，把吉祥寓意叫“口彩”；也運(yùn)用老百姓常用的口語，如“小小一點(diǎn)綴，俏他一俏”“襯著咱的山楂圓溜溜紅艷艷的”“景兒都是錢，都是錢”，具有濃郁的地域色彩。（3）平靜舒緩的語調(diào)風(fēng)格，自然天成。文章敘述語言淡定、從容，不急不躁，娓娓道來。9.（1）有先進(jìn)的理念和深厚的文化素養(yǎng)。孟胡子有著較好的美學(xué)品位，他隨口說得出唐朝的“柿子文化”，這實(shí)際上對(duì)于新農(nóng)村起到了文化啟蒙、美育實(shí)踐的獨(dú)特作用。（2）