高二政治文化創(chuàng)新的源泉和作用(上課)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

知識(shí)回顧：1.繼承與發(fā)展關(guān)系是怎樣？2.怎么處理繼承與發(fā)展關(guān)系？3.影響文化發(fā)展原因有哪些？4.教育在文化傳承中有怎樣作用？第1頁(yè)第五課文化創(chuàng)新5.1文化源泉和作用第2頁(yè)

西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)地方》、《康定情歌》、《大坂城姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等大批歌曲，既優(yōu)美舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而群眾喜愛(ài)?！对谀沁b遠(yuǎn)地方》————文化發(fā)展離不開(kāi)文化創(chuàng)新第3頁(yè)

文化在交流過(guò)程中傳輸，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新意義。文化發(fā)展實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。1、文化發(fā)展實(shí)質(zhì)----文化創(chuàng)新（一）不盡源泉，不竭動(dòng)力2、文化創(chuàng)新必要性

是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求，是文化本身發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力第4頁(yè)

西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出，并經(jīng)常深入民間采風(fēng)，他所創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)地方》、《康定情歌》、《大坂城姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等大批歌曲，既優(yōu)美舒展，富有民族風(fēng)味，又有許多創(chuàng)新內(nèi)容，因而群眾喜愛(ài)?！对谀沁b遠(yuǎn)地方》王洛賓為什么能夠創(chuàng)作出那么多膾炙人口的歌曲？第5頁(yè)(1)、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉什么是實(shí)踐？

離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能作出有價(jià)值文化創(chuàng)造。3、社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新第6頁(yè)有些人說(shuō)，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者靈感，主要靠文化創(chuàng)作者聰明才智。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)說(shuō)明理由。

問(wèn)渠哪得清如許為有源頭活水來(lái)——朱熹你明白詩(shī)句意思嗎?社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉比喻讀書(shū)時(shí)，一要注意知識(shí)更新，不可抱殘守缺，二要從生活中吸收新養(yǎng)料，不停補(bǔ)充自己。第7頁(yè)想一想魯迅和高爾基文學(xué)作品反應(yīng)社會(huì)生活有何不一樣？中國(guó)維持了幾千年，組成了從先秦到“五四”時(shí)期全部歷史，魯迅經(jīng)過(guò)其文學(xué)作品控訴了幾千年歷史是一部吃人歷史。揭示了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)吃人本質(zhì)；而這個(gè)社會(huì)在屈不撓革命精神和英雄氣概，塑造了含有社會(huì)主義覺(jué)悟無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士光芒形象，展示了俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展歷史過(guò)程及其必定規(guī)律，含有深刻經(jīng)典意義和普遍意義?！赌赣H》生動(dòng)地反應(yīng)了工人階級(jí)反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)制統(tǒng)治革命斗爭(zhēng)，歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不第8頁(yè)想一想1、魯迅和高爾基文學(xué)作品反應(yīng)社會(huì)生活有何不一樣？說(shuō)明了什么？魯迅：揭示了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)吃人本質(zhì)。高爾基：早期作品抨擊了資產(chǎn)階級(jí)腐朽，晚期作品歌頌了無(wú)產(chǎn)階級(jí)不屈不撓革命精神和英雄氣概。2、同一作家在不一樣時(shí)期，作品格調(diào)為何會(huì)不一樣？社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉社會(huì)實(shí)踐改變使文化不停創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力第9頁(yè)（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力（1）首先，社會(huì)實(shí)踐不停出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題需要文化不停創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；（2）另首先，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了愈加充分條件3、社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉第10頁(yè)電子音樂(lè)——什么是電子音樂(lè)？就是“以電子合成器,音樂(lè)軟體,電腦等所產(chǎn)生電子聲響來(lái)制作音樂(lè)”，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富資源，準(zhǔn)備了充分條件第11頁(yè)（二）、巨大作用，深刻意義1、文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力主要確保。①文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。②進(jìn)行文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。③推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。第12頁(yè)斯托夫人與《湯姆叔叔小屋》

比徹·斯托夫人是美國(guó)著名女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方依然實(shí)施農(nóng)奴制度，廣大黑人在莊園中辛勞勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們接觸中，深深地被他們不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情筆創(chuàng)作出了著名小說(shuō)《湯姆叔叔小屋》。

小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最終南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生及最終勝利奠定了濃厚民意基礎(chǔ)。以后，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”話(huà)。結(jié)合這則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新作用？

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展，是文化創(chuàng)新根本目標(biāo)，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新根本標(biāo)準(zhǔn)。第13頁(yè)毛澤東思想鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)代表偉大的理論推動(dòng)偉大的實(shí)踐偉大的實(shí)踐誕生偉大的理論第14頁(yè)傳統(tǒng)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)全國(guó)上下落實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，資源得到節(jié)約，環(huán)境得到改進(jìn)，人與自然關(guān)系得到改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。第15頁(yè)（二）、巨大作用，深刻意義1、文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力主要確保。

2、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮－－

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力主要確保。

第16頁(yè)柳公權(quán)是唐代著名書(shū)法家，他在博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了渾厚中見(jiàn)尖銳、嚴(yán)謹(jǐn)中見(jiàn)開(kāi)闊著名“柳體”?！傲w”出現(xiàn)，豐富了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)增添了新氣息和活力。材料表達(dá)了文化創(chuàng)新有什么意義？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮第17頁(yè)

京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱(chēng)皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸收其它地方戲各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面勇于革新嘗試，快速促進(jìn)了皮簧戲發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新劇種——京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍布全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最含有代表性一個(gè)劇種。

思索：從徽班進(jìn)京到京劇產(chǎn)生，表達(dá)了文化創(chuàng)新含有什么作用和意義？

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮。

第18頁(yè)首先，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新含有決定作用。表現(xiàn)在：1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉。2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新動(dòng)力。其次，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐含有反作用。表現(xiàn)在：文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展。

歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新關(guān)系社會(huì)實(shí)踐決定反作用文化創(chuàng)新第19頁(yè)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集.《詩(shī)經(jīng)》存三百零五篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》保留了不少勞感人民口頭創(chuàng)作，它不但表示了勞感人民思想感情，也顯示了勞感人民藝術(shù)創(chuàng)作才能。

結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作過(guò)程，思考：文化創(chuàng)作主體是誰(shuí)?中國(guó)文化工作者有怎樣使命和職責(zé)？第20頁(yè)（三）、呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代1、時(shí)代要求：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期，在時(shí)代高起點(diǎn)上推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路。2、人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。文化工作者使命和職責(zé)投身。。。充分認(rèn)識(shí)。。。關(guān)注。。。了解。。。虛心。。。。第21頁(yè)歸納：為何要文化創(chuàng)新？1、文化創(chuàng)新必要性

是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展必定要求

（1）文化創(chuàng)新能夠推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展

2、文化創(chuàng)新意義

（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化繁榮3、時(shí)代要求：在時(shí)代高起點(diǎn)上推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳輸伎倆創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化必由之路。第22頁(yè)總結(jié)文化創(chuàng)新源泉文化發(fā)展實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新必要性社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新作用是源泉是動(dòng)力和基礎(chǔ)作用推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展促進(jìn)民族文化繁榮呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代第23頁(yè)【解析】不一樣版本《新華字典》釋義上出現(xiàn)改變反應(yīng)了中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)取得巨大進(jìn)步，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力，A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)材料沒(méi)有表達(dá)。1.從上世紀(jì)70年代至今，不一樣版本《新華字典》在對(duì)同一個(gè)字詞釋義上，出現(xiàn)了一些改變，如對(duì)“社”、“資”新解釋。這一改變，從一個(gè)側(cè)面佐證了中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)取得巨大進(jìn)步。這表明文化創(chuàng)新（）A.來(lái)自社會(huì)實(shí)踐B.能夠促進(jìn)文化繁榮C.就是推陳出新D.應(yīng)吸收各民族優(yōu)異文化結(jié)果A第24頁(yè)2.當(dāng)人們忙于經(jīng)典翻拍之時(shí)，《亮劍》《歷史天空》《闖關(guān)東》等原創(chuàng)作品卻非常熱播。有些人認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天原創(chuàng)成為明日經(jīng)典。這種觀點(diǎn)認(rèn)為()A.文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化繁榮C.否定傳統(tǒng)文化才是真正發(fā)展D.大眾文化真正需要是原創(chuàng)作品【解析】C、D兩項(xiàng)說(shuō)法不