說明文熱點(diǎn)考點(diǎn)二：說明順序 專題練 初中語文一輪中考備考

說明文熱點(diǎn)考點(diǎn)二：說明順序?qū)ｎ}練初中語文一輪中考備考方法總結(jié)1.判斷說明順序類型邏輯順序：文章按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系及人們認(rèn)識(shí)事物的過程來安排說明順序，常表現(xiàn)為從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從整體到部分、從主要到次要、從概括到具體、從特點(diǎn)到用途等。如《人體“司令部”如何組建》先介紹大腦的現(xiàn)狀及研究意義，再闡述其發(fā)育過程、機(jī)理等，是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。時(shí)間順序：多用于說明事物的發(fā)展變化過程，文中一般會(huì)出現(xiàn)表示時(shí)間先后的詞語，如“早期”“后來”“如今”等。像《大風(fēng)車原來是這樣發(fā)電》中介紹風(fēng)車的發(fā)展歷程，按照時(shí)間順序講述了從古代到現(xiàn)代風(fēng)力發(fā)電的演變?？臻g順序：常用于說明建筑物、自然景觀等事物的結(jié)構(gòu)或布局，會(huì)有表示方位或空間位置轉(zhuǎn)換的詞語，如“上”“下”“前”“后”“左”“右”“里”“外”等。例如《紫禁城古建筑的采光方法》在介紹建筑采光時(shí)，從建筑的南立面（門窗布局）到屋頂挑檐設(shè)計(jì)，再到建筑內(nèi)部（地面、墻壁、頂棚等），按照空間順序進(jìn)行說明。2.分析說明順序的作用邏輯順序：使說明內(nèi)容條理清晰，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，有助于讀者深入理解事物或事理的本質(zhì)特征。時(shí)間順序：清晰地展現(xiàn)事物發(fā)展的脈絡(luò)，讓讀者了解事物在不同時(shí)間階段的變化情況?？臻g順序：能讓讀者對(duì)說明對(duì)象的空間結(jié)構(gòu)或布局有清晰的認(rèn)識(shí)，仿佛身臨其境。1．閱讀下面的材料，完成下面小題。①近日，“布里生花：濱州與泉州藍(lán)印花布聯(lián)展”在泉州海外交通史博物館展出，展期為2024年11月28日至2025年2月16日。②走進(jìn)泉州海外交通史博物館伊斯蘭文化陳列館三樓，櫥窗里一幅幅藍(lán)白相間、疏密有致、生動(dòng)而素雅的藍(lán)印花布隨即映入眼簾。據(jù)了解，此次展覽共有展品150余件，分為“藍(lán)印花布的歷史沿革、織染技藝、題材分類、傳承與發(fā)展”四個(gè)單元，全方位展示藍(lán)印花布的前世今生?！練v史沿革】③什么是藍(lán)印花布，上面的花紋又是怎么產(chǎn)生的呢？④最早出現(xiàn)的是扎染（絞纈），人們最初染純色的時(shí)候，可能一些織物纏得太緊，使得染色不均，人們受此啟發(fā)，有意地綁扎布料，形成花紋，就誕生了扎染。扎染之后，又產(chǎn)生了蠟染（蠟纈）。蠟染制作時(shí)，先將蜂蠟加熱熔化；再用銅刀蘸蠟，在布上作畫；畫完以后拿去染。蠟就起著防染的作用：畫了蠟的部分不會(huì)被染料浸入，保留布料的白色；其他部分則染成藍(lán)色。染好后，將布泡在熱水中，脫蠟漂洗，就成了藍(lán)底白花的作品。目前在西南地區(qū)少數(shù)民族中還有廣泛留存。南北朝、隋唐時(shí)期，誕生了夾染（夾纈）。夾纈制作前，先要用木板雕刻兩塊對(duì)稱的花版，然后將布對(duì)折“夾”在中間，固定好后浸入染缸，被夾的部分就能防染。⑤歷史上最后出現(xiàn)的是灰染（灰纈），“灰”就是其防染劑，用黃豆粉、石灰粉按一定比例調(diào)和而成。制作時(shí)先要雕刻紙花版：在紙上刷桐油再晾干，使紙變硬，然后在紙上刻出圖案。紙花版蒙在布上，在紙上刷灰漿，鏤空的地方，灰漿就沾到布上，形成防染圖案。染完把灰漿刮掉，就顯出原來的白色。因?yàn)檫@個(gè)刮漿的過程，所以灰纈也叫刮漿染。刷灰的過程，很像過去印刷時(shí)刷油墨，因此也叫藍(lán)印花布——看到這里你應(yīng)該已經(jīng)明白了，藍(lán)印花布特指灰纈、刮漿染，不是所有藍(lán)染都叫藍(lán)印花布?！究椚炯妓嚒竣拊谌莅蚕?，清乾隆丁丑版《安溪縣志》便有相關(guān)記載，其中寫道：“藍(lán)靛，即《詩》所謂采藍(lán)。有大藍(lán)、小藍(lán)，俗名菁。以藍(lán)草淹水?dāng)?shù)日，去稿，投灰以收其色，用以染練?！闭f明在清初，安溪藍(lán)印花布印染技藝已經(jīng)相當(dāng)成熟。這版縣志也記載，“藍(lán)溪以水色如藍(lán)名”，足證當(dāng)時(shí)安溪染制藍(lán)印花布的民間藝人不在少數(shù)。⑦安溪的藍(lán)印花布始于宋代，盛于明清。安溪婦女善于織布，其產(chǎn)品質(zhì)地優(yōu)良、品種繁多。隨著種棉、織布的興起，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中染布的作坊也應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)時(shí)安溪農(nóng)村，大都設(shè)有染布房染制藍(lán)印花布，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷我國臺(tái)灣和南洋群島?，F(xiàn)在安溪還可發(fā)現(xiàn)為數(shù)不少的三合土結(jié)構(gòu)的“打菁坑”及木制紡車、織布機(jī)等遺物。但伴隨現(xiàn)代紡織印染技術(shù)的發(fā)展，安溪藍(lán)印花布傳統(tǒng)工藝瀕臨失傳，健在的老師傅為數(shù)極少，而且技藝不輕易外傳。2005年10月，安溪藍(lán)印花布經(jīng)省政府批準(zhǔn)列入福建省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄?！绢}材分類】⑧在本次展館中，我們可以看到各種不同圖案的藍(lán)印花布，有纏枝紋、冰盤菊紋樣、南瓜紋樣、鳳凰紋樣、鳳凰戲牡丹紋樣、桃子紋樣、魚紋樣、石榴紋樣、蓮花紋樣……每種圖案有其獨(dú)特的構(gòu)圖方式和寓意。梅花是藍(lán)印花布中常見的圖案之一。梅花以其高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。除了各種植物花卉圖案，動(dòng)物圖案也是藍(lán)印花布中常見的傳統(tǒng)吉祥紋樣。比如象征著自由、美麗和愛情的蝴蝶。蝙蝠的“蝠”與“?！敝C音，因此蝙蝠圖案在藍(lán)印花布中常常被用來表示幸福、福氣。蝙蝠通常與其他圖案組合使用，如與壽桃組合表示“福壽雙全”，與銅錢組合表示“福在眼前”等。除此之外，一些幾何圖案也具有特定的含義。三角形圖案在藍(lán)印花布中通常具有穩(wěn)定、堅(jiān)固的寓意。在一些地區(qū)，三角形圖案被認(rèn)為具有辟邪、鎮(zhèn)宅的作用。圓形在藍(lán)印花布中也經(jīng)常出現(xiàn)，它象征著團(tuán)圓、完整與和諧。圓形圖案可以與其他圖案組合使用，如與花卉圖案組合表示“花好月圓”，寓意著家庭的團(tuán)圓和幸福。【傳承與發(fā)展】⑨陳國瑞（安溪藍(lán)印花布守藝人、安溪華僑職校教師）：如今藍(lán)印花布的傳承方式大致有兩個(gè)方面，一是非遺進(jìn)校園。將藍(lán)印花布的印染工藝設(shè)計(jì)為校本課程，在高中初中授課，在小學(xué)和幼兒園開展公益課程。二是民間非遺傳承人的代代相傳、口口相授。⑩李子柒（國際網(wǎng)紅）：我兩次登門，跟隨南通藍(lán)印花布印染技藝國家級(jí)代表性傳承人王振興學(xué)習(xí)藍(lán)印花布的技藝。?徐鈺雯（00后傳承人）：我已經(jīng)開始著手制作一些適合年輕人的藍(lán)印花布小產(chǎn)品，如扎染發(fā)圈等，準(zhǔn)備放到網(wǎng)店去銷售，試圖以年輕人喜愛的方式打開市場。（節(jié)選自2020年《澎湃新聞》與2024年《泉州晚報(bào)》）【歷史沿革】展區(qū)分別列舉了哪些藍(lán)印花布的技術(shù)，它是按照什么順序說明的？2．閱讀下面文章，完成下面小題。①你有見過兩塊石頭中間生長盛放的鮮花么？出頑石而不敗，濯滴露而不蔫。生長在一望無垠的大漠中，好似在狂風(fēng)與滾沙中，緩緩前行地漫游者。這種神奇的植物，名叫生石花。②朵朵如雛菊般黃色或白色的花朵在石頭堆上格外耀眼。從地面拾起，這看似是一顆奇怪的卵石，卻竟然是一種植物，它在外觀上與其周圍的石頭極其相似，但是它正在生長。③生石花是石竹目，番杏科生石花屬全屬植物的總稱，約有40種，多年生肉質(zhì)草本。原產(chǎn)南部非洲。喜溫暖干燥和陽光充足環(huán)境，怕低溫，總強(qiáng)光暴曬，該屬植物生長適溫為10-30℃，冬季溫度不低于12℃，可短暫耐受4～5℃的低溫。宜生長在疏松透氣的中性沙壤土。繁殖方法有播種和分株。生石花形態(tài)奇特?；ㄉG麗，使得許多愛好者專門收集栽培，具有很高的觀賞價(jià)值。④生石花并不是真的生長在兩塊石頭中間。長的像石頭一般的是生石花的兩片對(duì)生聯(lián)結(jié)的肉質(zhì)葉。通常呈倒圓錐體，葉色白、淺灰、棕、藍(lán)灰、灰綠、紅、紫紅等。葉楔形、半圓形、橢圓形或腎形，對(duì)稱或不對(duì)稱。幾乎無莖；球狀葉色彩多變，葉表皮較硬，色彩多變，頂部具有深色樹枝狀凹陷紋路，或花紋斑點(diǎn)，稱作“視窗”。植株頂部具一裂縫，深約1～4毫米，裂縫中開花，花單生，雛菊狀，花莖2～3厘米，花白或黃色，花期盛夏至中秋。由肉質(zhì)葉和花組成的地上部分，從遠(yuǎn)看就如同兩塊石頭中開放的花朵，所以得來“生石花”一名。⑤那么，為什么生石花不怕干旱的環(huán)境，可以在大漠這種嚴(yán)酷的環(huán)境下生長呢？⑥因?yàn)樯▽挻蟮娜赓|(zhì)葉儲(chǔ)存有大量的水分和營養(yǎng)。在經(jīng)歷干旱時(shí)期時(shí)，肉質(zhì)葉就是儲(chǔ)倉，土壤干燥時(shí)，肉質(zhì)葉的水分會(huì)反哺根系，以保持根系活力，此時(shí)生石花的肉質(zhì)葉會(huì)逐漸干癟，外表布滿了褶皺。但如果此時(shí)遇到了雨水，寬大的肉質(zhì)葉就會(huì)迅速吸收水分，這也就是為什么旱了很久的干癟生石花遇到了雨水，可以很快飽滿起來的原因。⑦在蛻皮期，老皮不是曬干的，而是水分和營養(yǎng)在完成從老葉到新葉的轉(zhuǎn)移，植物開花后直接進(jìn)入休眠期，新葉于老葉內(nèi)部中央分生處發(fā)育，隨后老葉枯萎，蛻去，并提供營養(yǎng)給新葉。蛻皮末期，老葉完全干枯，新葉則進(jìn)入生長期。所以這個(gè)時(shí)候不可以撕皮，撕皮就會(huì)導(dǎo)致長不大或長得慢。如果此時(shí)處于干旱的狀態(tài)，那么會(huì)更促進(jìn)和強(qiáng)化這個(gè)轉(zhuǎn)移過程。生石花長大分頭，表象是時(shí)間的流轉(zhuǎn)，實(shí)質(zhì)是營養(yǎng)的積累。以上耐旱性的前提是植物已服盆，根系良好。否則會(huì)導(dǎo)致根部木制化，之后即使條件適合了，發(fā)根速度也大大減慢。⑧生石花形態(tài)別致，株型小巧，一枚枚如紐扣一般鑲在土壤之中。高度肉質(zhì)，葉形、葉色及花色都富于變化，而栽培又有一定難度。顯得既可愛又神秘，也以此成為多肉植物愛好者的收集熱點(diǎn)。又因其形如彩石，色彩豐富，享有“有生命的石頭”的美稱。文章中第②③段對(duì)生石花的外形特征和生長習(xí)性介紹的順序能否顛倒，為什么？3．閱讀下面文章，完成下面小題。古代花燈有哪些“黑科技”？①在2019年的熱播劇《長安十二時(shí)辰》中，一座高大的“仙燈”吸引了觀眾們的視線，觀眾們都感嘆其造型精致。②實(shí)際上，類似的花燈在唐代并不罕見，有些還相當(dāng)有技術(shù)含量。據(jù)民俗專家介紹，古代花燈有些體型巨大，有些小而精致，有的制作工藝比劇中的“仙燈”還要復(fù)雜得多。花燈，又叫燈籠，主要的作用是照明。古代的燈籠一般以紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭。它起源于漢代，在唐代十分盛行，宋代則遍及民間?；舻闹谱魇种v究，在具備生活功能的同時(shí)，也可以做得富有藝術(shù)感。比如，僅就花燈的種類而言，就有宮燈、紗燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等；從形狀上區(qū)分，則有圓形、正方形、圓柱形、多角形等。③龍燈是其中比較有特色的一類，它將燈飾和舞蹈很好地結(jié)合在一起：龍燈前部有龍首，身體則由數(shù)節(jié)構(gòu)成，每節(jié)內(nèi)燃起蠟燭。龍燈起舞時(shí)，還有鑼鼓在一旁配合，場面很壯觀。古代比較常見的還有體型巨大的“鰲燈”，一般是仿照事物形象編制而成的。此外，還有根據(jù)戲曲故事、民間故事制成的“活動(dòng)燈”，如牛郎織女、二十四孝等，十分好看。④除了平時(shí)用來照明外，人們還會(huì)在春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日懸掛花燈，既增添了喜氣，也有祈求平安之意。上元節(jié)觀燈的習(xí)俗亦由來已久。在《長安十二時(shí)辰》中，其背景設(shè)定便在上元節(jié)前夕，一盞看上去高大無比的“仙燈”十分引人注目。也有人問，在古代是否真有體量如此龐大還制作精巧的花燈？⑤答案是肯定的。古時(shí)的花燈制作，已經(jīng)很有技術(shù)含量了。有一種花燈，確實(shí)形似“摩天輪”?！冻皟L載》中記載“唐睿宗先天二年正月十四、十五、十六夜，于京師安福門外，作燈輪高二十丈。被以錦綺，飾以金銀。燃五萬盞燈”。⑥此外，還有制作精巧的“燈樹”“燈樓”等。《明皇雜錄》里記載，唐玄宗時(shí)期的工匠毛順手很巧，以繒采結(jié)為燈樓。這座燈樓高達(dá)一百五十尺，如果有風(fēng)吹過，燈樓上懸掛的金玉之物便發(fā)出清脆的聲音，十分悅耳。⑦宋代花燈制作水平比唐代愈加先進(jìn)。南宋盛行“走馬燈”，燈上設(shè)有“輪軸”，也叫紙輪風(fēng)車，上有剪紙，在燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭后燃燒產(chǎn)生的熱力會(huì)形成氣流，帶動(dòng)輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，燭光將剪紙的投影投射在燈屏上，圖像隨輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)而不斷變化。明清時(shí)期的花燈品類更多，除鰲山燈之外，清代的元宵放燈的活動(dòng)中，還出現(xiàn)了冰燈。⑧無論是制作花燈，還是沿襲已久的“觀燈”習(xí)俗，代表的都是人們對(duì)美好生活的向往。（選自“中國新聞網(wǎng)”2019年7月30日，有刪改）文章運(yùn)用了什么說明順序？請簡要分析。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。離開手機(jī)，你能活下去嗎？①你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機(jī)鈴聲？無論上廁所還是進(jìn)臥室，手機(jī)都24小時(shí)不離身？手機(jī)沒帶就好像失去了方向感？……如果你發(fā)覺自己有這些“癥狀”，恭喜你！你很可能已經(jīng)患上了“手機(jī)依賴癥”！手機(jī)在今天已經(jīng)親密得儼然我們的一個(gè)身體器官，在家也好出門也好，工作也好生活也好，手機(jī)已經(jīng)全面占領(lǐng)我們的生活。離開手機(jī)，你能活下去嗎？在“手機(jī)依賴癥”已經(jīng)嚴(yán)重泛濫的今天，要回答這個(gè)問題還真是不容易。②患上手機(jī)依賴癥，給人帶來諸多苦楚，輕則患上知識(shí)焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾，重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機(jī)屏擾亂了正常生活作息，導(dǎo)致機(jī)主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，生物鐘全盤紊亂，長期下來免疫力下降疾病滋生。更主要還是對(duì)精神方面的影響。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但人與人之間的精神交流隔著屏幕恐怕不太好抒發(fā)，長此以往，人類的人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機(jī)交流能力”。③從客觀上看，隨著信息傳播技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，手機(jī)智能化給大眾帶來更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。以前手機(jī)只能通話、發(fā)短信，現(xiàn)在手機(jī)的娛樂、休閑，甚至辦公功能大大豐富，無論身處何地、任何時(shí)刻，手機(jī)提供豐富的娛樂、休閑方式，都能讓人投入其中，停不下來。對(duì)于一些特殊行業(yè)，手機(jī)智能化帶來不少“掌上業(yè)務(wù)”，很多工作必須隨時(shí)用手機(jī)保持聯(lián)系，如淘寶客服、微店、APP運(yùn)營商等，工作被“綁在”手機(jī)上，久而久之也難以擺脫。另外，現(xiàn)在不少單位利用手機(jī)便捷、通用的特點(diǎn)，建立各種各樣的QQ群、微信群，不少工作都在手機(jī)上討論，人際關(guān)系也在各類群的“打情罵俏”上活絡(luò)起來，因此，用不用手機(jī)有些時(shí)候已經(jīng)無關(guān)個(gè)人選擇，而是被科技綁架，被工作所迫。④而從主觀上看，一方面，用手機(jī)填滿空白時(shí)間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發(fā)呆、走神、等候或冥想、深思的時(shí)間，現(xiàn)在逐漸被刷屏的快感代替。另一方面，手機(jī)也是一種“人際焦慮”的轉(zhuǎn)移，試想下，一群人聚會(huì)，如果沒有手機(jī)，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環(huán)繞的空間，為了避免和陌生人對(duì)話，或者避免自己被關(guān)注，埋頭玩手機(jī)“體面”地躲避他人，自得其樂。主客觀因素作用下，“低頭族”數(shù)量的劇增也不足為奇了。⑤去年，大意為“與人網(wǎng)上聊天不如現(xiàn)實(shí)中一起吃飯”的文章，一度在社交網(wǎng)刷屏，引起了不少人共鳴。文章講的是，美國一男子對(duì)網(wǎng)上聊天、虛擬空間對(duì)話感到厭煩，發(fā)起了當(dāng)面請吃飯“運(yùn)動(dòng)”，先后與幾百位朋友面對(duì)面交談，當(dāng)真實(shí)、立體的個(gè)體隔桌對(duì)話，眼神交流，言語氣場共融，都是網(wǎng)絡(luò)上文字或語音交流達(dá)不到的效果，他得出結(jié)論：面對(duì)面的交流更有助于互相理解。⑥有人說，放下手機(jī)是治療手機(jī)依賴癥的最好方式。但調(diào)查顯示，手機(jī)依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災(zāi)區(qū)。對(duì)于有的人來說，手機(jī)跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機(jī)主自身的決心和毅力。本文采用順序，圍繞“手機(jī)依賴癥”展開說明，先分析，再探討，條理清晰，層次分明。5．閱讀下面文章，完成下面小題。數(shù)字人民幣畫像科技君①“千呼萬喚始出來”，數(shù)字人民幣終于亮相了。作為四大試點(diǎn)城市之一的深圳，前段時(shí)間通過抽簽的方式將1000萬元數(shù)字人民幣紅包發(fā)給5萬名市民。②然而，數(shù)字人民幣剛推出沒多久，市場上竟出現(xiàn)了假冒的數(shù)字人民幣錢包。人們紛紛哀嘆：“還不知道真的什么樣，假的已經(jīng)出來了?！蹦敲矗瑪?shù)字人民幣究竟是個(gè)什么新事物？③這一次央行主推的數(shù)字人民幣，專業(yè)名稱叫作DC/EP，是“DigitalCurrency（數(shù)字貨幣）”和“ElectronicPayment（電子支付）”的縮寫，中文名是“數(shù)字貨幣和電子支付工具”。④數(shù)字人民幣的功能與紙幣并沒有本質(zhì)區(qū)別，不過是將紙鈔從實(shí)物轉(zhuǎn)成數(shù)字形態(tài)?？赡苡行┤藭?huì)聯(lián)想到比特幣或者臉書推出的Libra等區(qū)塊鏈技術(shù)。但與這些虛擬數(shù)字貨幣不同，數(shù)字人民幣由央行推出，是有國家信用背書（注：在票據(jù)背面簽名或蓋章）的。⑤另外，數(shù)字人民幣還擁有不計(jì)付利息、免綁銀行賬戶、雙離線支付等眾多優(yōu)點(diǎn)?？吹竭@里，作為一個(gè)普通消費(fèi)者，肯定還是滿腦子問號(hào)：這和微信支付、支付寶有啥區(qū)別？⑥從使用場景來說，數(shù)字人民幣是法定貨幣，具有強(qiáng)制性。舉個(gè)簡單的例子：由于微信、支付寶的競爭關(guān)系，淘寶網(wǎng)不允許微信支付，而京東不允許支付寶支付。數(shù)字人民幣打破了這種僵局，任何商家都必須接受數(shù)字人民幣這種支付手段。如果有商家拒絕，我們可以選擇報(bào)警。⑦另外，數(shù)字貨幣更加便捷，它不需要“賬戶”，貨幣直接與用戶本人掛鉤。而用戶與用戶之間不需要進(jìn)行賬戶綁定，只需手機(jī)相互碰一下就能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)賬，連網(wǎng)絡(luò)都不需要，也就沒有了微信或支付寶有時(shí)“掃不了碼”的尷尬。雖然數(shù)字人民幣不需要進(jìn)行銀行卡綁定就可以使用，但這樣的前提是需要有一個(gè)錢包來存錢。這個(gè)存錢的方式，根據(jù)深圳發(fā)放數(shù)字人民幣紅包的活動(dòng)來看，最終應(yīng)該是下載一個(gè)“數(shù)字人民幣”的App。⑧央行數(shù)字貨幣研究所所長穆長春指出：微信和支付寶是金融基礎(chǔ)設(shè)施，是錢包，而數(shù)字人民幣是支付工具，是錢包的內(nèi)容?！霸跀?shù)字人民幣時(shí)代，錢包里面增加了數(shù)字人民幣的選項(xiàng)。未來老百姓使用微信、支付寶支付不僅可以選擇商業(yè)銀行存款貨幣，也可以選擇數(shù)字人民幣?！雹釓陌踩詠碚f，有國家背書的支付方式無疑比第三方更安全，特別是在大數(shù)據(jù)時(shí)代。數(shù)字人民幣擁有可控的匿名性。比如，很多人擔(dān)心如果手機(jī)被偷了，里面的數(shù)字貨幣豈不是也沒了？但小偷偷了錢，總要想法把錢轉(zhuǎn)走。在現(xiàn)金時(shí)代，錢都是匿名的，你無法證明被偷的錢就是你的。在數(shù)字貨幣時(shí)代，每一筆錢都有據(jù)可查，小偷只要轉(zhuǎn)賬就會(huì)留下記錄，所以對(duì)用戶來說，數(shù)字貨幣更加安全可靠。⑩對(duì)于貨幣的發(fā)行方也是如此。紙幣和硬幣在流通過程中容易被偽造，沒有經(jīng)驗(yàn)的人較難分辨。而數(shù)字貨幣普及后假幣將無所遁形，洗錢、賄賂、恐怖活動(dòng)融資等非法行為也可以通過對(duì)貨幣的來源、去向、支付原因、支付金額及頻率，甚至對(duì)數(shù)字貨幣本身進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，使得監(jiān)管更加容易。?數(shù)字貨幣還有利于推動(dòng)人民幣國際化。手續(xù)煩瑣的貨幣兌換在線上即可輕松完成，數(shù)字化帶來的便利，將會(huì)使人民幣在國際上更受認(rèn)可。若將數(shù)字人民幣交易應(yīng)用在“一帶一路”等區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織上，將有助于擴(kuò)大交易規(guī)模，進(jìn)一步帶動(dòng)數(shù)字人民幣交易，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。?除中國之外，世界其他三大經(jīng)濟(jì)體近期也動(dòng)作頻頻，積極推動(dòng)數(shù)字貨幣的進(jìn)程。2020年10月2日，歐洲央行發(fā)布了首份數(shù)字歐元報(bào)告。日本緊隨其后，于10月9日發(fā)布數(shù)字日元報(bào)告。而美聯(lián)儲(chǔ)早在數(shù)字貨幣領(lǐng)域布局多時(shí)。?數(shù)字人民幣、數(shù)字美元、數(shù)字歐元等都已整裝待發(fā)，這一金融行業(yè)百年未有之大變局就此拉開帷幕。（選自2021年第4期《讀者》）從說明文分類上看，本文是一篇說明文；從說明順序上看，本文所采用的是順序。6．北極大陸正在加速變“綠”馮偉民①北極地區(qū)僅占全球陸地面積的約5%，卻是一個(gè)巨大的碳庫和甲烷庫，在全球氣候系統(tǒng)中起著重要作用。過去50年來，北極地區(qū)的變暖速度加快，導(dǎo)致當(dāng)?shù)卦镜桶奶υ脖婚_始越長越高，將深刻影響該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)功能。近日，我國科學(xué)家的一項(xiàng)最新研究揭示了北極植物區(qū)系的起源和形成過程，將有助于極地生物多樣性保護(hù)。也曾是郁郁蔥蔥之地②北極地處高緯度，是一個(gè)極寒冰凍地區(qū)。但在地球歷史上，卻曾是一個(gè)溫濕之地。地質(zhì)古生物研究表明，在距今6600萬年前，北極氣候溫暖濕潤，森林郁郁蔥蔥，生長著樟科、桃金娘科和羅漢松科等熱帶、亞熱帶科屬的植物。巖層中植物化石豐富，還發(fā)現(xiàn)有煤炭沉積，都充分證明了當(dāng)時(shí)北極的濕潤氣候特征。③隨著新生代古近紀(jì)晚期以來全球氣溫的趨冷，北極冰蓋最終形成，植被從森林演變?yōu)楝F(xiàn)在的苔原植被。北極柳、紫花虎耳草和仙女木等低矮植物匍匐地面生長，叢生虎耳草和無莖蠅子草呈叢狀或墊狀生長，這都是植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。④目前，我國科學(xué)家通過綜合研究32個(gè)被子植物類群發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代北極植物區(qū)系的成分最早可追溯至晚中新世早期。自此開始，外來物種和土著物種的多樣化，在上新世與更新世之交曾快速增加，但在更新世中期冰盛期以來急劇降低。北極植被幾經(jīng)起伏變化，演變成當(dāng)今的苔原植被面貌。低矮植被正在長高變綠⑤由于地球溫室效應(yīng)，北極原本非常低矮的苔原植被，已經(jīng)隨著當(dāng)?shù)刈兣L得越來越高。不僅原有植物正在長高，入侵而來的也是長的較高的新植物。⑥科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，較高的植物更容易“捕獲”到更多積雪，有利于植物下面的土壤隔熱保溫，使得土壤在冬天需要花更多時(shí)間結(jié)冰，土壤也就有更多機(jī)會(huì)釋放更多的碳。⑦植被高度的增加不只發(fā)生在北極少數(shù)幾個(gè)地方，而是遍及苔原地區(qū)。如果較高的植物繼續(xù)以目前的速度增加，那么到本世紀(jì)末，植物群落的高度將可能增加20%至60%。⑧科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，北極陸表面積呈現(xiàn)融雪提前和植被綠度增加的趨勢，且北極植被綠度與夏季溫暖指數(shù)亦呈同步變化。在2002—2021年，77.4%的北極大陸區(qū)綠度在增加約550萬平方公里，相當(dāng)于整個(gè)亞馬遜雨林的面積。⑨北極植被綠度增加主要與人類活動(dòng)有很大關(guān)聯(lián)，最高的5個(gè)年份均出現(xiàn)在2017年之后，并且植被“綠化”有加速趨勢。濕地和沼澤地或?qū)U(kuò)大⑩目前，世界上30%—50%的“土壤碳”被困在北半球的永久凍土中，氣候變化導(dǎo)致的任何生態(tài)系統(tǒng)的失衡，都會(huì)直接促使大量的二氧化碳和甲烷的釋放。因此，現(xiàn)在北極正呈逐漸升溫趨勢。?增溫使碳循環(huán)加速，未來的北極可能不再是茫茫冰原。不僅如此，碳循環(huán)的加速還將影響植物的覆蓋面積，會(huì)促使一些生物加速擴(kuò)散到相鄰其他地區(qū)，帶來連鎖生態(tài)反應(yīng)。?科學(xué)家研究表明，北極被子植物的多樣性來源于多個(gè)生物地理區(qū)域，但約有54%的外來遷入者來自北美西部，而且其遷入動(dòng)態(tài)過程貫穿了北極植物區(qū)系的整個(gè)進(jìn)化歷史，這表明在北極和北美西部之間可能存在一個(gè)長期的生物散布廊道。顯然，目前北極大范圍的植被“綠化”，將深刻影響該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)功能，并對(duì)野生動(dòng)物的遷徙和分布產(chǎn)生影響。?北極植被的顯著變化，還會(huì)加劇北極和整個(gè)地球的氣候變化。如今，溫度的升高讓北極的凍土層開始溶解，分解排出的二氧化碳進(jìn)入大氣，讓溫室效應(yīng)越來越嚴(yán)重。?除此之外，北極地區(qū)的凍土層會(huì)逐漸消失，導(dǎo)致土壤變得濕潤，或?qū)U(kuò)大濕地和沼澤地，而這些地區(qū)常常會(huì)出現(xiàn)苔蘚和草本植物，濕地會(huì)成為一些水生植物和水生生物的棲息地。?北極植被變化被認(rèn)為是全球氣候變化的“指向針”和“無損探針”，對(duì)北極植被變化及趨勢的研究，將加深人類對(duì)全球碳循環(huán)和氣候演變的認(rèn)識(shí)，也將進(jìn)一步認(rèn)識(shí)北極生物多樣性變化帶來的深遠(yuǎn)影響?！暗桶脖徽陂L高變綠”與“濕地和沼澤地或?qū)U(kuò)大”兩部分內(nèi)容的順序不能調(diào)換，請說明理由。

參考答案1．扎染、蠟染、夾染、灰染；時(shí)間順序。根據(jù)④段“最早出現(xiàn)的是扎染（絞纈）”“扎染之后，又產(chǎn)生了蠟染（蠟纈）”“南北朝、隋唐時(shí)期，誕生了夾染（夾纈）”，⑤段“歷史上最后出現(xiàn)的是灰染（灰纈）”可知，歷史沿革展區(qū)分別列舉了扎染、蠟染、夾染、灰染的藍(lán)印花布的技術(shù)，由“最早”“扎染之后”“南北朝、隋唐時(shí)期”“歷史上最后出現(xiàn)的是”等詞可知，從最早到后來一點(diǎn)點(diǎn)將藍(lán)印花布的歷史向讀者展開，故它是按照時(shí)間順序說明的。2．不能。第②③段對(duì)生石花的外形特征和習(xí)性的介紹是按照邏輯順序說明的；第②段最后一句引出下文對(duì)生石花外形、習(xí)性的介紹；同時(shí)第③段對(duì)生石花習(xí)性特征的說明有助于讀者對(duì)下文生石花寬大的肉質(zhì)葉的作用的理解。結(jié)合第②段中“朵朵如雛菊般黃色或白色的花朵在石頭堆上格外耀眼。從地面拾起，這看似是一顆奇怪的卵石，卻竟然是一種植物，它在外觀上與其周圍的石頭極其相似，但是它正在生長”的內(nèi)容可知，本段描述了生石花在石頭堆上的獨(dú)特外觀，它看似一顆奇怪的卵石，但實(shí)際上是正在生長的植物，其花朵在石頭堆上格外耀眼。結(jié)合第③段中“生石花是石竹目，番杏科生石花屬全屬植物的總稱，約有40種，多年生肉質(zhì)草本。原產(chǎn)南部非洲。喜溫暖干燥和陽光充足環(huán)境，怕低溫，總強(qiáng)光暴曬，該屬植物生長適溫為10-30℃，冬季溫度不低于12℃，可短暫耐受4～5℃的低溫。宜生長在疏松透氣的中性沙壤土。繁殖方法有播種和分株。生石花形態(tài)奇特?；ㄉG麗，使得許多愛好者專門收集栽培，具有很高的觀賞價(jià)值”的內(nèi)容可知，本段介紹了生石花的基本信息和習(xí)性，包括其所屬類別、種類數(shù)量、原產(chǎn)地、生長環(huán)境偏好、繁殖方法以及觀賞價(jià)值等。從說明順序的角度來看，第②③段對(duì)生石花的外形特征和習(xí)性的介紹是按照邏輯順序說明的。第②段首先通過描述生石花在石頭堆上的耀眼景象，以及它看似卵石卻實(shí)為植物的奇特外觀，最后一句“這看似是一顆奇怪的卵石，卻竟然是一種植物，它在外觀上與其周圍的石頭極其相似，但是它正在生長”自然引出下文對(duì)生石花外形和習(xí)性的詳細(xì)介紹。第③段中詳細(xì)闡述了生石花的生長習(xí)性，包括其所屬類別、原產(chǎn)地、適宜的生長環(huán)境、繁殖方式以及觀賞價(jià)值等。這些習(xí)性特征為生石花能夠在特定環(huán)境下生存提供了背景信息，也為后文解釋生石花如何適應(yīng)干旱環(huán)境提供了必要的鋪墊，有助于讀者更好地理解下文關(guān)于生石花耐旱機(jī)制（如肉質(zhì)葉的作用）的闡述。采用邏輯順序，符合人們從直觀感受過渡到深入了解的認(rèn)知過程。因此，第②③段對(duì)生石花的外形特征和生長習(xí)性介紹的順序不能顛倒。3．邏輯順序。文章第①段以《長安十二時(shí)辰》引出說明對(duì)象——花燈；第②—⑦段介紹了花燈的精致造型、由來已久的習(xí)俗、制作水平等；第⑧段總結(jié)花燈的深層內(nèi)涵。結(jié)合全文內(nèi)容可知，運(yùn)用了邏輯順序進(jìn)行說明。具體來說，文章第①段以《長安十二時(shí)辰》中的“仙燈”為引子，巧妙地引出本文的說明對(duì)象——花燈，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；接著，第②—⑦段詳細(xì)介紹了花燈的各個(gè)方面。其中，第②段概述了花燈的一般情況，包括其定義、作用、起源、盛行時(shí)期、制作工藝、種類和形狀等，為后文的深入介紹奠定了基礎(chǔ)；第③段則進(jìn)一步介紹了花燈中有特色的龍燈和體型巨大的“鰲燈”，以及根據(jù)戲曲故事、民間故事制成的“活動(dòng)燈”，展示了花燈的多樣性和藝術(shù)性；第④段則轉(zhuǎn)向花燈的用途，指出其除了平時(shí)照明外，還在春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日中懸掛，增添了節(jié)日的喜氣，并引出上元節(jié)觀燈的習(xí)俗；第⑤—⑦段則按照時(shí)間順序，分別介紹了唐代、宋代和明清時(shí)期花燈的制作水平和特色，展示了花燈制作技術(shù)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新；最后，第⑧段對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，指出無論是制作花燈還是沿襲已久的“觀燈”習(xí)俗，都代表了人們對(duì)美好生活的向往，深化了文章的主題。因此，整篇文章按照邏輯順序，從引出說明對(duì)象到詳細(xì)介紹花燈的各個(gè)方面，再到總結(jié)花燈的深層內(nèi)涵，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4．邏輯“手機(jī)依賴癥”的危害和成因解決方法。閱讀文章可知，第①段列舉生活中的一些常見癥狀引出手機(jī)依賴癥這一話題；由“知識(shí)焦慮，遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”……免疫力下降疾病滋生……人際交流能力也可能慢慢退化”等內(nèi)容可以看出第②段寫“手機(jī)依賴癥”的危害；“從客觀上看”“而從主觀上看”表明第③④段從客觀、主觀兩個(gè)維度分析“手機(jī)依賴癥”的原因；第⑤段列舉美國男子發(fā)動(dòng)“當(dāng)面請吃飯”活動(dòng)的事例來說明：面對(duì)面的交流更有助于互相理解；第⑥段提出解決“手機(jī)依賴癥”最根本的還在于機(jī)主自身的決心和毅力。第⑤⑥段是在提出解決“手機(jī)依賴癥”的方法。因此整篇文章是按照“從現(xiàn)象到本質(zhì)”或者“提出問題——分析問題——解決問題”的邏輯順序說明的。先分析了危害和原因，再探討了解決方法，條理清晰，層次分明。據(jù)此作答即可。5．事物邏輯按說明對(duì)象來分，說明文可以分為事物說明文和事理說明文。說明文的順序主要包括時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。本文主要介紹了數(shù)字人民幣這一事物，開頭以深圳試點(diǎn)活動(dòng)引出說明對(duì)象“數(shù)字人民幣”，吸引讀者興趣（①②段）；文章接著說明了數(shù)字人民幣的定義（③段），數(shù)字人民幣的功能（④段）；又從數(shù)字人民幣與微信支付和支付寶的區(qū)別、安全性、對(duì)貨幣發(fā)行方的好處、推動(dòng)人民幣國際化以及世界其他三大經(jīng)濟(jì)體在數(shù)字貨幣方面的動(dòng)作等方面進(jìn)行說明（④至?段），全面介紹了數(shù)字人民幣，讓讀者對(duì)數(shù)字人民幣有了一個(gè)深入了解；最后總結(jié)文章金融行業(yè)的大變局（?段）；由此可知，這是一篇事物說明文，具體詳細(xì)地說明了數(shù)字人民幣；文章按照人們