超星爾雅學(xué)習(xí)通《華人的心理、行為與文化（北京大學(xué)）》2025章節(jié)測(cè)試附答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《華人的心理、行為與文化（北京大學(xué)）》2025章節(jié)測(cè)試附答案1.10章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、心理文化學(xué)是從文化與心理相結(jié)合的角度把握（）的學(xué)問。A、文化B、人C、社會(huì)D、一切生物正確答案：B2、下列對(duì)心理社會(huì)均衡原理的理解錯(cuò)誤的是（）A、每個(gè)人都有一個(gè)至關(guān)重要的“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層，可稱為人的“生命包”B、“基本人際狀態(tài)”主要由人的“可表意識(shí)”與“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”，以及部分“限表意識(shí)”和部分“作用的社會(huì)關(guān)系與文化”層構(gòu)成的C、人與“親密的社會(huì)關(guān)系與文化”層的關(guān)系一旦發(fā)生破裂，這種不均衡狀態(tài)就會(huì)永久不能恢復(fù)D、人的心理社會(huì)的動(dòng)態(tài)均衡過程主要在“基本人際狀態(tài)”的范圍內(nèi)進(jìn)行，基本人際狀態(tài)是人存在的基本方式，是人的本質(zhì)正確答案：C3、基本人際狀態(tài)中，（）是一種以“強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性，弱化人的相互性”為特點(diǎn)。A、相互性B、依賴性C、個(gè)體性D、穩(wěn)定性正確答案：C4、東亞人體味的消失與強(qiáng)調(diào)相互性的基本人際狀態(tài)相一致，對(duì)于形成（）起了作用。A、個(gè)人B、間人C、野蠻人D、文明人正確答案：B5、下列關(guān)于文化與文明的描述，說法錯(cuò)誤的是（）A、文明又可視作“生物的表現(xiàn)型”B、文明會(huì)發(fā)育、成長(zhǎng)、衰老、死亡，一個(gè)族群在心理和行為上相對(duì)穩(wěn)定的共同性狀，形成文化意義上的“亞種”C、創(chuàng)造的器物（鞋子）、社會(huì)（家庭）、心智（學(xué)說）等就是文化基因D、文化是一種原理，就像是控制人體的基因正確答案：C6、“穿什么樣的鞋、在什么場(chǎng)合以什么身份穿什么鞋子”背后的原理是（）A、文化基因B、文明C、文明與沖突D、人的行為正確答案：A7、下列屬于心理文化學(xué)源頭的學(xué)派是（）A、功能學(xué)派B、傳播學(xué)派C、其他學(xué)派D、文化與人格學(xué)派正確答案：D8、心理文化學(xué)是從心理人類學(xué)分離出來的，以（）倡導(dǎo)的心理與文化相結(jié)合的視角和方法，主要從事大規(guī)模文明社會(huì)比較研究的學(xué)問。A、許烺光B、費(fèi)孝通C、柏楊D、弗洛伊德正確答案：A9、文化是人行為背后的原理，例如：審美原理、行為原理等。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A10、文化性原則是指文化具有相對(duì)性，且不能區(qū)分出先進(jìn)和落后。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.12章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、中國(guó)人的基本人際狀態(tài)是（）A、倫人B、緣人C、階序人D、極致個(gè)人正確答案：A2、下列屬于日本人的基本人際狀態(tài)的是（）A、倫人B、階序人C、極致個(gè)人D、緣人正確答案：D3、家庭是以（）為紐帶締結(jié)起來的初級(jí)群體。A、血緣、感情B、血緣、婚緣C、婚緣、愛情D、婚緣、親情正確答案：B4、下列選項(xiàng)能夠說明中國(guó)留守兒童現(xiàn)象的本質(zhì)是（）A、父母長(zhǎng)期離家會(huì)兒童人格的發(fā)展造成影響B(tài)、孩子長(zhǎng)期留守會(huì)有自卑閉鎖、自暴自棄、不愿與人交流、逆反心理的傾向C、家庭的凝聚力，向心力不夠D、一旦子女脫離農(nóng)村與父母一起生活在城市的時(shí)候，與父母生活方式的沖突、與城市生活環(huán)境的沖突正確答案：D5、下列關(guān)于華人的基本人際狀態(tài)說法正確的是（）A、屬于“間人”的一種亞類型B、人存在的方式是一種個(gè)體而不是關(guān)系體C、近親、熟人、朋友是“生命包”的永久居民D、親屬關(guān)系至高無上正確答案：ACD6、在親屬集團(tuán)中，父子關(guān)系的屬性包括（）A、有血緣關(guān)系B、排他性C、非連續(xù)性D、權(quán)威性正確答案：AD7、在倫人的PSH模型中，由于第三層親屬成員占的比重很大、很穩(wěn)定，就會(huì)影響倫人向內(nèi)或向外的關(guān)系，比如：對(duì)外部世界的態(tài)度不關(guān)心，對(duì)家人、熟人、朋友之間缺乏隱私意識(shí)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8、解決當(dāng)前中國(guó)親子關(guān)系的方式就是“百善孝為先”，提倡孝。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9、華人親屬集團(tuán)的特點(diǎn)是以夫妻關(guān)系為主軸，鼓勵(lì)大家庭制。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10、倫人的親屬集團(tuán)具有強(qiáng)大的凝聚性和向心性，大家庭形式在現(xiàn)代中國(guó)雖然不常見，代際關(guān)系不清、代際之間的“越位”仍是許多中國(guó)家庭的問題。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.12章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、關(guān)于交往與交換，下列說法中錯(cuò)誤的是（）A、交往是主體的交流，交換是客體的交流B、商品交換是非等價(jià)交換C、作為交往的交換注入了情感交流因D、交易型交換是一種完全不注入情感的等價(jià)交換正確答案：B2、以下不符合信用借貸型交往模式特點(diǎn)的俗語是（）A、滴水之恩，涌泉相報(bào)B、一飯千金C、以牙還牙，以眼還眼D、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚正確答案：C3、下列關(guān)于商品交換的說法正確的是（）A、是一種貨幣等價(jià)交換B、交換商品是包括了人情等非貨幣因素C、情感等價(jià)D、是主體之間的交流正確答案：A4、在華人傳統(tǒng)社會(huì)中，人與神明之間的關(guān)系類似（）交換模式。（許愿、還愿）A、信用借貸B、單惠型C、交易型D、雇傭型正確答案：A5、關(guān)于交往與交換，下列說法中錯(cuò)誤的是A、交往是主體的交流，交換是客體的交流B、商品交換是非等價(jià)交換C、作為交往的交換注入了情感交流因D、交易型交換是一種完全不注入情感的等價(jià)交換正確答案：B6、下列關(guān)于商品交換的說法正確的是A、是一種貨幣等價(jià)交換B、交換商品是包括了人情等非貨幣因素C、情感等價(jià)D、是主體之間的交流正確答案：A7、以下不符合信用借貸型交往模式特點(diǎn)的俗語是A、滴水之恩，涌泉相報(bào)B、一飯千金C、以牙還牙，以眼還眼D、投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚正確答案：C8、在華人傳統(tǒng)社會(huì)中，人與神明之間的關(guān)系類似（）交換模式A、信用借貸B、單惠型C、交易型D、雇傭型正確答案：A9、下列屬于信用借貸型交換模式的特點(diǎn)的是（）A、非同時(shí)性B、非等價(jià)性C、鼓勵(lì)增量還報(bào)D、非限定性正確答案：ABCD10、熟人網(wǎng)絡(luò)包括當(dāng)事人以及當(dāng)事人父母的朋友、同事、同學(xué)、鄰居，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)所遵循的原理包括（）A、人情原理B、血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近C、公開D、直接、等價(jià)正確答案：ACD11、信用借貸型等同于商品交換，表現(xiàn)為情感等價(jià)而交換物可能不等價(jià)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12、親情原理的特點(diǎn)是：每個(gè)人依據(jù)血緣遠(yuǎn)近都自發(fā)的對(duì)他人施恩或報(bào)恩，恩的量、還報(bào)時(shí)間和形式不限定。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13、在中國(guó)社會(huì)，普遍存在不誠信的現(xiàn)象，通常發(fā)生在生人圈子中，因此對(duì)個(gè)人而言，要培養(yǎng)對(duì)普遍性規(guī)則的敬畏態(tài)度，適當(dāng)?shù)ψ右庾R(shí)，把握對(duì)陌生人交往的底線。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14、中國(guó)人和美國(guó)人一樣，在臨死前會(huì)把對(duì)親人的責(zé)任和義務(wù)放在第一位，而不是自己內(nèi)心的感受上。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15、信用借貸型等同于商品交換，表現(xiàn)為情感等價(jià)而交換物可能不等價(jià)。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B16、親情原理的特點(diǎn)是：每個(gè)人依據(jù)血緣遠(yuǎn)近都自發(fā)的對(duì)他人施恩或報(bào)恩，恩的量、還報(bào)時(shí)間和形式不限定。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A17、中國(guó)人和美國(guó)人一樣，在臨死前會(huì)把對(duì)親人的責(zé)任和義務(wù)放在第一位，而不是自己內(nèi)心的感受上。A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.16章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、晚上一個(gè)人躲在被窩里流眼淚，最有可能屬于哪一種“哭”（）A、情境型的哭B、表達(dá)真實(shí)情感的哭C、哭過度D、哭不足正確答案：B2、美國(guó)人的情感控制機(jī)制是（）A、抑制型控制機(jī)制B、壓抑型控制機(jī)制C、障礙型控制機(jī)制D、性欲望控制機(jī)制正確答案：B3、中國(guó)人被抑制了的原欲進(jìn)入了PSH的那一層（）A、潛意識(shí)層B、限表意識(shí)層C、可表意識(shí)層D、超意識(shí)層正確答案：B4、哥哥可以把好吃的讓給弟弟，卻不一定會(huì)讓給同學(xué)，這體現(xiàn)了謙讓的哪一規(guī)則（）A、是解決稀缺資源分配的一種方式B、是一種“情境型”行為規(guī)范C、是一種以他人為本位的行為方式D、是可均分的一種方式正確答案：B5、孔融讓梨屬于哪一種類型的謙讓（）A、權(quán)利和地位上的讓B、資源分配上的讓C、禮儀和修養(yǎng)的讓D、權(quán)利和修養(yǎng)的讓正確答案：B6、成語“人言可畏”，體現(xiàn)了中國(guó)人的評(píng)價(jià)機(jī)制是（）A、依賴外部評(píng)價(jià)B、依賴自我評(píng)價(jià)C、依賴正式評(píng)價(jià)D、依賴非正式評(píng)價(jià)正確答案：A7、中國(guó)人的“哭”主要可以分為哪兩類（）A、表達(dá)真實(shí)情感的B、儀式化的C、適度的D、過度的正確答案：AB8、《人民的名義》中，祁同偉與梁璐的婚姻最終以冷戰(zhàn)收?qǐng)觯f明其沒有基礎(chǔ)，符合以下哪幾個(gè)選項(xiàng)（）A、祁同偉為了上位低頭，將婚姻看做工具性關(guān)系B、梁璐為了報(bào)復(fù)，苦追祁同偉，單向性關(guān)系C、兩人在結(jié)婚時(shí)沒有示愛D、兩人的情感是偶然的正確答案：AB9、情感控制機(jī)制不存在文化上的差異。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10、中國(guó)人用多種手段止哭，主要是為了平息事態(tài)，維護(hù)群體和諧。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.11章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、美國(guó)人的自我屬于以下哪種類型（）A、互依型自我B、獨(dú)立型自我C、神型自我D、以上三個(gè)都不屬于正確答案：B2、中國(guó)人說一個(gè)人“不是人”，指的是他（）A、不屬于人類B、不懂得規(guī)則C、不具備作為一個(gè)人道德規(guī)范D、沒有獨(dú)立性正確答案：C3、中國(guó)人在向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，遇到代際沖突，主要是沒有明確什么（）A、等級(jí)與地位B、責(zé)任與義務(wù)C、自我與他人D、責(zé)任與地位正確答案：B4、在個(gè)人化的趨勢(shì)下與向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，中國(guó)人要做到（）A、強(qiáng)化人際關(guān)系B、增進(jìn)對(duì)家庭的依賴C、提升自身的獨(dú)立性D、加強(qiáng)對(duì)子女的保護(hù)正確答案：C5、以下哪些是中國(guó)人“互依型自我”的缺點(diǎn)（）A、容易缺乏創(chuàng)新精神B、容易感到不自信C、容易缺乏獨(dú)立精神D、容易缺乏安全感正確答案：ABC6、中國(guó)人“親子一體化”的傾向，投射在不同方面容易產(chǎn)生以下哪些現(xiàn)象（）A、在婚姻上，父母過度干涉孩子的婚姻B、不注重隱私保護(hù)，過分親密C、在政治上，容易產(chǎn)生裙帶腐敗D、父母尊重孩子的獨(dú)立性，鼓勵(lì)自立正確答案：ABC7、中國(guó)人是沒有“自我”的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8、父母追著孩子喂飯，表現(xiàn)出的是中國(guó)人“親子一體化”的傾向。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.9章節(jié)測(cè)驗(yàn)1、中國(guó)人基本人際狀態(tài)逐步發(fā)生變化的原因是（）A、文化社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化B、中國(guó)人基因發(fā)生改變C、社會(huì)制度發(fā)生變化D、中國(guó)文化變得更加高級(jí)了正確答案：A2、個(gè)人主義心理學(xué)的缺點(diǎn)在于（）A、忽視對(duì)人的內(nèi)在分析B、忽視心理的文化特點(diǎn)C、忽視人與人之間的關(guān)系D、忽視不同人之間