智慧樹知到《大學(xué)語文：人文思考與寫作實(shí)踐（江蘇大學(xué)揚(yáng)州大學(xué)）》2025章節(jié)測試附答案

智慧樹知到《大學(xué)語文：人文思考與寫作實(shí)踐（江蘇大學(xué)，揚(yáng)州大學(xué)）》2025章節(jié)測試附答案緒論單元測試1、大學(xué)語文工具性性質(zhì)要求其以培養(yǎng)學(xué)術(shù)的什么能力為中心（）。A：學(xué)習(xí)能力B：社交能力C：表達(dá)能力D：生存能力答案：表達(dá)能力2、語文教育的核心是什么（）。A：知識(shí)教育B：語文技能教育C：文化教育D：價(jià)值取向教育答案：文化教育3、大學(xué)語文的教學(xué)形式有（）。A：CBL式B：探究式C：PBL式D：操作式答案：CBL式;探究式;PBL式4、大學(xué)語文課堂要走向更具中國國情和社會(huì)實(shí)況的大地之上，進(jìn)行文化調(diào)查、社情研究、民生思考（）。A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第一章測試大眾閱讀的特征包括（）。A：碎片化B：娛樂化C：獵奇性D：開放性答案：碎片化;娛樂化;獵奇性文學(xué)經(jīng)典不一定具有（）。A：耐讀性B：傳世性C：普適性D：權(quán)威性答案：權(quán)威性文化的連續(xù)性尤其表現(xiàn)在（）。A：語言文字B：文學(xué)藝術(shù)C：宗教信仰D：風(fēng)俗習(xí)慣答案：語言文字真正的閱讀，或是為了獲得資訊，或是為了消遣時(shí)光，或是為了增進(jìn)理解。（）A：錯(cuò)B：對(duì)答案：錯(cuò)一般人通常覺得閱讀文學(xué)更輕松，因?yàn)槲膶W(xué)作品的閱讀難度較低。（）A：錯(cuò)B：對(duì)答案：錯(cuò)第二章測試青年意義消解的精神現(xiàn)象也會(huì)造成（）的出現(xiàn)。A：文化休克B：文化沖突C：小眾文化D：賤文化答案：賤文化大眾文化的商業(yè)性和娛樂性特征決定了大眾文化是一種以（）為最終目的，以滿足人的感官需求為途徑的文化形態(tài)，這就導(dǎo)致它所承載的價(jià)值觀、人生觀、道德觀和審美觀因商業(yè)娛樂尺度和模式復(fù)制策略而具有鮮明的負(fù)面性影響。A：賺取商業(yè)利潤B：豐富人民群眾的精神世界C：宣傳大眾文化D：娛樂大眾答案：賺取商業(yè)利潤青年學(xué)生對(duì)社會(huì)文化的接受是一個(gè)（）過程。A：碎片化的B：復(fù)雜的C：多元化的D：緩慢的答案：碎片化的;復(fù)雜的;緩慢的在巨大商業(yè)利潤的驅(qū)使下，大眾文化生產(chǎn)者過分追求大眾文化的娛樂功能，通過淡化大眾文化的道德內(nèi)涵和倫理價(jià)值，消解大眾文化的道德教化功能，迎合大眾的口味，導(dǎo)致大眾文化日益呈現(xiàn)出（）的發(fā)展態(tài)勢。A：膚淺化B：大眾化C：庸俗化D：平面化答案：膚淺化;庸俗化;平面化青年意義消解的精神現(xiàn)象也會(huì)造成“賤文化”的出現(xiàn)。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第三章測試縱觀中華民族發(fā)展史，中華文化之所以綿延不絕、生機(jī)勃發(fā)，或可推原于（）。A：中華文化自我培養(yǎng)的知識(shí)分子階層對(duì)民族、國家文化的自覺承擔(dān)和理性思考B：知識(shí)分子具有豐富知識(shí)、高級(jí)學(xué)歷，但必須具有獨(dú)立精神和原創(chuàng)能力C：知識(shí)分子成為其所處時(shí)代的社會(huì)監(jiān)督者和社會(huì)批評(píng)者D：知識(shí)分子更具有自覺的思考力、規(guī)范的專業(yè)性和廣闊的責(zé)任感答案：中華文化自我培養(yǎng)的知識(shí)分子階層對(duì)民族、國家文化的自覺承擔(dān)和理性思考中國文人外王追求的重要內(nèi)在動(dòng)力是（）。A：天下觀B：集體意識(shí)C：精神追求D：大局觀答案：天下觀君子人格的具體表現(xiàn)有（）。A：君子好學(xué)致道B：君子克己復(fù)禮C：君子守正通達(dá)D：君子克己知省答案：君子好學(xué)致道;君子守正通達(dá);君子克己知省“男女有別”從實(shí)質(zhì)層面上看，它并非秦漢以來男尊女卑思想的基礎(chǔ)，應(yīng)是傳統(tǒng)文化區(qū)別（）重要準(zhǔn)則。A：男女社會(huì)義務(wù)B：個(gè)體生命意義C：家庭責(zé)任的D：家庭地位答案：男女社會(huì)義務(wù);家庭責(zé)任的先秦道家文化的內(nèi)在本質(zhì)是一種出世文化。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：錯(cuò)第四章測試空間困局的最終形成其實(shí)是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體之間的（）。A：對(duì)峙與共生B：文化對(duì)話和意識(shí)對(duì)抗C：立場對(duì)立D：精神對(duì)話答案：文化對(duì)話和意識(shí)對(duì)抗中國傳統(tǒng)文人最為正統(tǒng)的出口方式無疑是（）。A：生命個(gè)體的養(yǎng)心持德B：治國齊家C：追逐功名D：寄情山水答案：生命個(gè)體的養(yǎng)心持德時(shí)間困局帶給人類的重要心理有（）。A：時(shí)間焦慮所生發(fā)的功名焦慮B：政治困局C：生命的自察D：時(shí)間短暫、自然往復(fù)與生死之悲答案：時(shí)間焦慮所生發(fā)的功名焦慮;時(shí)間短暫、自然往復(fù)與生死之悲中國傳統(tǒng)文人政治困局表現(xiàn)為（）。A：工具理性與價(jià)值理性的抉擇B：鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生C：時(shí)間短暫與自然往復(fù)的悲哀D：內(nèi)在理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的齟齬答案：工具理性與價(jià)值理性的抉擇;鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生;內(nèi)在理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的齟齬中國傳統(tǒng)文人政治困局第一個(gè)表征就是鄉(xiāng)關(guān)之思與望闕之情的共生。所謂“望闕”，從表層的詞義來看，就是身處京城之外，對(duì)君王、天子所在的京城的眺望，而從深層意蘊(yùn)來看，望闕這一行為表現(xiàn)了中國文人忠君、愛國的政治情懷。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第五章測試禮樂傳統(tǒng)對(duì)文學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了什么最重要的影響（）。A：忠君思想B：文以載道C：雅正文風(fēng)D：辭采華美答案：雅正文風(fēng)以下哪個(gè)詩人不屬于山水田園詩人的代表（）。A：孟浩然B：歐陽修C：王維D：陶淵明答案：歐陽修墨家思想是在以下哪幾家學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上形成的（）。A：法家B：陰陽家C：道家D：儒家答案：道家;儒家禮樂文化對(duì)文學(xué)形式的影響是指中國文學(xué)的很多體裁都是有韻之文。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)將自然山水作為對(duì)人物品格的評(píng)判參照是自魏晉時(shí)期開始的。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第六章測試學(xué)術(shù)論文區(qū)別于其他論文的根本屬性是（）。A：精密性B：創(chuàng)新性C：科學(xué)性D：學(xué)術(shù)性答案：學(xué)術(shù)性下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范相關(guān)法律文件的是（）。A：《中華人民共和國著作權(quán)法》B：《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式（GB7713-87）》C：《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》D：《中華人民共和國教師法》答案：《中華人民共和國教師法》學(xué)術(shù)論文的正文部分包括（）。A：結(jié)論B：本論C：引文D：摘要答案：結(jié)論;本論;引文學(xué)術(shù)論文的注釋可以通過下列哪幾種方式標(biāo)注（）。A：或尾注（篇末注）B：參考文獻(xiàn)C：夾注（隨文注）D：腳注（頁下注）答案：或尾注（篇末注）;夾注（隨文注）;腳注（頁下注）學(xué)術(shù)論文本論部分只能用串聯(lián)式結(jié)構(gòu)方式。（）。A：錯(cuò)B：對(duì)答案：錯(cuò)第七章測試下列不屬于調(diào)研報(bào)告組成部分的是（）。A：主體B：導(dǎo)語C：標(biāo)題D：注解答案：注解擺出作者在調(diào)研報(bào)告中所要闡明的觀點(diǎn)可用什么式導(dǎo)語（）。A：開門見山式B：概括式C：畫龍點(diǎn)睛式D：提問設(shè)疑式答案：畫龍點(diǎn)睛式調(diào)研報(bào)告主體的三要素有（）。A：建議及措施B：現(xiàn)狀及情況C：原因及結(jié)果D：結(jié)語與展望答案：建議及措施;現(xiàn)狀及情況;原因及結(jié)果調(diào)研報(bào)告的主題部分有哪幾種結(jié)構(gòu)形式（）。A：并列式結(jié)構(gòu)B：遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)C：綜合式結(jié)構(gòu)D：闡述現(xiàn)狀式答案：并列式結(jié)構(gòu);遞進(jìn)式結(jié)構(gòu);綜合式結(jié)構(gòu)調(diào)研報(bào)告具有情況問題寫實(shí)性強(qiáng)、原因分析邏輯性強(qiáng)、對(duì)策措施針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)（）。A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第八章測試以下哪一選項(xiàng)不屬于講話稿的類型（）。A：禮儀性講話稿B：演說性講話稿C：工作性講話稿D：談話性講話稿答案：談話性講話稿講話稿主體部分的層次安排主要有哪幾種方式（）。A：串聯(lián)式B：并列式C：合并式D：遞進(jìn)式答案：并列式;遞進(jìn)式講話稿正文寫作方式有哪幾種方式（）。A：慰問祝賀式B：總結(jié)號(hào)召式C：開門見山式D：氛圍營造式答案：慰問祝賀式;開門見山式;氛圍營造式講話稿有狹義和廣義之分。廣義的講話稿指領(lǐng)導(dǎo)在工作場合的講話稿，也叫領(lǐng)導(dǎo)講話稿。（）。A：錯(cuò)B：對(duì)答案：錯(cuò)講話稿的內(nèi)容選擇與會(huì)議性質(zhì)、會(huì)議目的和意圖、講話者身份、內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)和領(lǐng)導(dǎo)人講話的先后次序等密切相關(guān)。（）A：對(duì)B：錯(cuò)答案：對(duì)第九章測試下列請(qǐng)示標(biāo)題正確的是（）。A：《上海市郵政局請(qǐng)示》B：《省教育廳和省人事廳關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育和改革考試制度的請(qǐng)示》C：《關(guān)于承辦第六屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)經(jīng)費(fèi)和場地改造經(jīng)費(fèi)的請(qǐng)示》D：《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的請(qǐng)示》答案：《廣東省人民政府關(guān)于丹霞山風(fēng)景區(qū)列為國家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的請(qǐng)示》公文正文的層級(jí)序數(shù)正確的是（）。A：第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”B：第一層為“一”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”C：第一層為“（一）”，第二層為“1.”，第三層為“（1）”第四層為“①”D：第一層為“一、”，第二層為“（一）、”，第三層為“1、”，第四層為“（1）”答案：第一層為“一、”，第二層為“（一）”，第三層為“1.”，第四層為“（1）”公文詞語特點(diǎn)主要是（）A：詞語一般不使用諺語、歇后語，也不能使用不規(guī)范簡稱語。B：排斥使用一般的口語詞、方言詞、土俗俚語和網(wǎng)絡(luò)用語。C：介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。D：公文修辭一般以積極修辭為主。答案：排斥使用一般的口語詞、方言詞、土俗俚語和網(wǎng)絡(luò)用語。;介賓詞組、聯(lián)合詞組的使用頻率較高。公文的生效標(biāo)志包括（）A：成文日期B：密級(jí)和保密期限C：印章D：發(fā)文機(jī)關(guān)署名答案：成文日期;印章;發(fā)文機(jī)關(guān)署名幾個(gè)單位聯(lián)合行文時(shí)，不應(yīng)一文多號(hào)，應(yīng)只標(biāo)主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。（）A：錯(cuò)B：對(duì)答案：對(duì)第十章測試1、創(chuàng)意寫作興起于（）A：美國B：英國C：澳大利亞D：加拿大答案：美國2、創(chuàng)意寫作的獨(dú)特的培養(yǎng)方式主要有（）A：民主制B：工坊制C：養(yǎng)成制D：項(xiàng)目成果制答案：工坊制;項(xiàng)目成果制3.創(chuàng)意寫作的目的是（）A：培